楓橋夜泊的詩意
楓橋夜泊的詩意
《楓橋夜泊》
唐張繼
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
注釋：
1、漁火：漁船上的燈火。
2、姑蘇：今江蘇省蘇州市。
3、寒山寺：蘇州楓橋附近的寺院。
譯文：
明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前；
江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。
呵，蘇州城外那聞名海內的寒山寺；
夜半鐘聲，漫悠悠地飄到我的船邊。
賞析：
這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。首句寫所見（月落），所聞（烏啼），所感（霜滿天）；二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情；三、四句寫客船臥聽古剎鐘聲。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，經過詩人藝術的再創造，就構成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉的夜景圖，成為流傳古今的名作、名勝。此詩自從歐陽修說了三更不是打鐘時之后，議論頗多。其實寒山寺夜半鳴鐘卻是事實，直到宋化仍然。宋人孫覿的《過楓橋寺》詩：白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。即可為證。張繼大概也以夜半鳴鐘為異，故有夜半鐘聲一句。今人或以為烏啼乃寒山寺以西有烏啼山，非指烏鴉啼叫。愁眠乃寒山寺以南的愁眠山，非指憂愁難眠。殊不知烏啼山與愁眠山，卻是因張繼詩而得名。孫覿的烏啼月落橋邊寺句中的烏啼，即是明顯指烏啼山。
jz139.com更多詩句編輯推薦
古詩楓橋夜泊的意思
古詩楓橋夜泊的意思
《楓橋夜泊》
唐張繼
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
注釋：
1、漁火：漁船上的燈火。
2、姑蘇：今江蘇省蘇州市。
3、寒山寺：蘇州楓橋附近的寺院。
譯文：
明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前；
江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。
呵，蘇州城外那聞名海內的寒山寺；
夜半鐘聲，漫悠悠地飄到我的船邊。
賞析：
這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。首句寫所見（月落），所聞（烏啼），所感（霜滿天）；二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情；三、四句寫客船臥聽古剎鐘聲。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，經過詩人藝術的再創造，就構成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉的夜景圖，成為流傳古今的名作、名勝。此詩自從歐陽修說了三更不是打鐘時之后，議論頗多。其實寒山寺夜半鳴鐘卻是事實，直到宋化仍然。宋人孫覿的《過楓橋寺》詩：白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。即可為證。張繼大概也以夜半鳴鐘為異，故有夜半鐘聲一句。今人或以為烏啼乃寒山寺以西有烏啼山，非指烏鴉啼叫。愁眠乃寒山寺以南的愁眠山，非指憂愁難眠。殊不知烏啼山與愁眠山，卻是因張繼詩而得名。孫覿的烏啼月落橋邊寺句中的烏啼，即是明顯指烏啼山。
李白：夜泊牛渚懷古
《夜泊牛渚懷古》
作者：李白
牛渚西江夜，青天無片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
注釋：
1、西江：古稱約自南京至今江西一段長江為西江，牛緒也在西江這一段中。
2、謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮西將軍，鎮守牛渚時，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運租船中涌已作《詠史》詩，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來，談到天明。
譯文：
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，
天空湛藍湛藍沒有一絲游云。
我登上小船仰望明朗的秋月，
徒然記起了東晉的謝尚將軍。
我也是一個善于吟唱的高手，
但識賢的謝尚如今難得有聞。
知音難遇明早只好掛帆遠去，
前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。
賞析：
望月懷古，抒發不遇知音之傷感。首聯開門見山點明牛渚夜泊及其夜景；頷聯由望月過渡到懷古。從謝尚聞袁宏詠史事件中，領略到對于文學的愛好和對才能的尊重，是與地位高低無關的。頸聯是由懷古回到現實，發出感慨，抒發不遇知音的深沉感喟。末聯宕開寫景，想象明朝掛帆遠去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。寫景清新雋永而不粉飾抒情豪爽豁達而不忸怩作態。
詩為五律，卻無對偶。有人認為李白才高，放逸不羈，興之所至，隨口諷誦，不顧及對偶。此說自有其理。
夜書所見的詩意
夜書所見的詩意
《夜書所見》
宋葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，
江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，
夜深籬落一燈明。
注釋：
1、蕭蕭：風聲。
2、動：打動。
3、客情：旅客思鄉之情。
4、挑：捉。
5、促織：俗稱蟋蟀，在其他地方又名蛐蛐。
6、籬落：籬笆。
譯文：
蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，
使客游在外的人不禁思念起自己的家鄉。
料想是孩子們在捉蟋蟀，
因為他看到遠處籬笆下的燈火。
賞析：
蕭蕭的秋風吹動梧桐葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。這首詩寫羈旅鄉思之情，但作者不寫如何獨棲孤館、思念家鄉，而著重于夜間小景。他深夜難眠，透過窗戶，看到不遠處籬笆間有盞燈火。于是他明白了原來是有孩子在捉蟋蟀。挑，讀一聲，指以細枝從縫穴中輕輕挖出蟋蟀。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉和童年吧。挑字用得極為準確。這首詩在最后兩句用了一個修辭手法，之所以知道有兒童在捉蟋蟀，是因為：夜深了，但籬笆下面還有一盞燈在發亮。
錢鐘書《宋詩選注》說：這種景象就是姜夔《齊天樂》詠蟋蟀所謂：笑籬落呼煙，世間兒女。若補上陳廷焯評姜詞所云：以無知兒女之樂，反襯出有心人之苦，最為入妙（《白雨齋詞話》卷二），便可想見詩人此時內心深處的悲哀了。
春夜喜雨的詩意
春夜喜雨的詩意
《春夜喜雨》
唐杜甫
好雨知時節，
當春乃發生。
隨風潛入夜，
潤物細無聲。
野徑云俱黑，
江船火獨明。
曉看紅濕處，
花重錦官城。
注釋：
1、好雨：指春雨，及時的雨。
2、乃：就。
3、發生：催發植物生長，萌發生長。
4、潛：暗暗地，靜悄悄地。
5、潤物：使植物受到雨水的滋養。
6、野徑：田野間的小路。
7、俱：全，都。
8、江船：江面上的漁船。
9、獨：獨自，只有。
10、曉：清晨。
11、紅濕處：指帶有雨水的紅花的地方。
12、花重（第四聲）：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重的樣子。
13、錦官城： 故址在今成都市南，亦稱錦城。三國蜀漢管理織錦之官駐此，故名。后人又用作成都的別稱。也代成都。
譯文：
這一場雨就好似選好時候，
正當春天萬物生長之時就隨即降臨。
細雨隨著春風在夜里悄悄來到，
它默默地滋潤萬物，沒有一點聲音。
雨夜中，田野間的小路黑茫茫，
只有江中漁船上燈火獨自明亮著。
要是早晨起來看看，
錦官城里該是一片萬紫千紅吧！
（看看帶有雨水的紅花之地，就會看到在錦官城里的花因沾上雨水而顯得飽滿沉重的樣子。）
賞析：
《春夜喜雨》是杜甫在公元761年（唐肅宗上元二年）春天，在成都浣花溪畔的草堂時寫的。此時杜甫因陜西旱災來到四川定居成都已兩年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，因而對春雨之情很深，寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景，抒發了詩人的喜悅之情。文章中雖沒有一個喜字，但四處洋溢著作者的喜?！洞阂瓜灿辍肥惆l詩人對春夜細雨的無私奉獻品質的喜愛贊美之情。
全詩這樣寫道：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。一二句好字含情，贊盛春雨。知時節賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時節，在人們急需的時候飄然而至，催發生機。多好的春雨！首聯既言春雨的發生，又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯顯然是詩人的聽覺感受。春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討好，唯求奉獻。聽雨情景作者體察得很細致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了。可見，驚喜于春雨的潛移默化，詩人徹夜難眠。頸聯緊承頷聯，詩人唯愿春雨下個通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠眺，只見平日涇渭分明的田野小徑也融入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側面烘托出春雨之繁密。尾聯系想象之辭，詩人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時候，錦官城將是一片萬紫千紅的春色?；ㄖt艷欲滴、生機盎然正是無聲細雨潛移默化，滋潤洗禮的結果。因此，寫花實乃烘托春雨的無私奉獻品格。 通過以上對詩句的分析，不難看出，杜甫是按這樣一條情感思路來構思行文的：即盼雨聽雨看雨想雨。俗話說，春雨貴如油，對于這珍貴如油的春雨，眾人皆盼，詩人亦然。而當春雨飄然降臨的時候，詩歌意在盛贊春雨默默無聞、無私奉獻的崇高品質，這份對春雨的喜愛之情描繪得如此細膩逼真，曲折有致，讓人能感受到當時的情景，這不能不令人驚嘆杜甫洞幽顯微，體物察情的藝術功力。此外，詩歌細節的捕捉和描繪也能體現詩人體物察情的優長。隨風潛入夜，潤物細無聲。潛字擬人化，摹春雨來間悄無聲息、無影無蹤的情態，頗具情趣，誘發人們對春雨的喜愛之情。潤字傳達神，準確而生動地寫出了春雨滋潤萬物，靜默無聲的特點，既繪形，又言情，形情皆備，精深獨妙?；ㄖ劐\官城，著一重字，準確地寫出了經受春雨一夜洗禮滋潤之后錦官城花朵紅艷欲滴，飽含生機的情態，寄寓了作者對春雨的盛贊之情。野徑云俱黑，江船火獨明則又抓住典型細節，工筆細描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍?？傊?，杜甫的《春夜喜雨》無論在錘字煉句方面，還是在意象的捕捉、細節的描寫方面，都體現了他體物察情，精細入微的過人之處。結合杜甫詩風沉郁頓挫來對比賞讀，讀者必將獲得對杜詩另一種生命情趣的深刻理解。這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名。
詩歌一開頭（首聯）就用一個好字贊美雨。在生活里，好常常被用來贊美那些做好事的人。這里用好贊美雨，已經會喚起關于做好事的人的聯想。接下去，就把雨擬人化，說它知時節，懂得滿足客觀需要。的確，春天是萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來了。它是多么好。
第二聯（頷聯），進一步表現雨的好。雨之所以好，就好在適時，好在潤物。稱贊春雨霏霏、悄無聲息的特點，而且表現了它無私的品質。春天的雨，一般是伴隨著和風細細地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風，由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風，下得很兇暴。這樣的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會潤物，自然不會使人喜，也不可能得到好評。所以，光有首聯的知時節，還不足以完全表現雨的好。等到第二聯寫出了典型的春雨伴隨著和風的細雨，那個好字才落實了。
隨風潛入夜，潤物細無聲。這仍然用的是擬人化手法。這兩句也是名句，比喻無微不至的關愛與和風細雨的教誨。潛入夜和細無聲相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意潤物，無意討好。如果有意討好，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意潤物，無意討好，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。
雨這樣好，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就云散天晴，那潤物就很不徹底。詩人抓住這一點，寫了第三聯（頸聯）。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。此時放眼四望，野徑云俱黑，江船火獨明。只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑?？雌饋?，準會下到天亮。
尾聯寫的是想象中的情景。如此好雨下上一夜，萬物就都得到潤澤，發榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。等到明天清早去看看吧：整個錦官城（成都市南）雜花生樹，一片紅濕，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。
這首詩寫的是雨，詩人敏銳地抓住這場雨的特征，從各個方面進行描摹。前兩句寫了下雨的季節，直接贊美了這場雨的及時。雨仿佛知曉人們的心思，在最需要的時候悄然來臨。后面六句集中寫了夜雨。野外一片漆黑，只有一點漁火若隱若現。詩人于是興奮地猜測：等到天明，錦官城里該是一片萬紫千紅吧。詩中沒有一個喜字，但從"潛潤細濕等字，都體現著詩人的喜悅之情。
浦起龍說：寫雨切夜易，切春難。這首《春夜喜雨》詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是好雨的高尚品格，表現了詩人的、也是一切好人的高尚人格。
春夜洛城聞笛的詩意
春夜洛城聞笛的詩意
《春夜洛城聞笛》
作者：李白
原文：
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
注釋：
1、洛城：今河南洛陽。
2、玉笛：精美的笛子。玉：指玉石。
3、暗飛聲：聲音不知從何處傳來。聲：聲音。
4、春風：指春天的風，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義。
5、聞：聽；聽見。
6、折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府鼓角橫吹曲調名，內容多寫離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四：《樂府雜錄》云：笛者，羌樂也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》杜少陵《吹笛》詩：故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？王之渙云：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。皆言《折楊柳》曲也。曲中表達了送別時的哀怨感情。
7、故園：指故鄉，家鄉。
詩意：
是誰家精美的笛子暗暗地發出悠揚的笛聲。
隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。
就在今夜的曲中，聽到故鄉的《折楊柳》，
哪個人的思鄉之情不會因此而油然而生呢？
賞析：
這首詩寫鄉思，題作《春夜洛城聞笛》，明示詩因聞笛聲而感發。題中洛城表明是客居，春夜點出季節及具體時間。起句即從笛聲落筆。已經是深夜，詩人難于成寐，忽而傳來幾縷斷續的笛聲。這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛，而說笛聲暗飛，變客體為主體。暗字為一句關鍵。注家多忽略這個字。已故沈祖棻先生說：誰家、暗飛聲，寫出聞時的精神狀態，先聽到飛聲，蹤跡它的來處，卻不知何人所吹，從何而來，所以說是暗中飛出。（《唐人七絕詩淺釋》）為一種理解。因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，下此暗字，十分恰當。這里暗字有多重意蘊。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。全句表現出一種難于為懷的心緒，以主觀寫客觀。此外，暗也有斷續、隱約之意，這與詩的情境是一致的。誰家，意即不知誰家，誰與暗照應。第二句著意渲染笛聲，說它散入春風，滿洛城，仿佛無處不在，無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張。散字用得妙。散是均勻、遍布。笛聲散入春風，隨著春風傳到各處，無東無西，無南無北。即為滿洛城的滿字預設地步；滿字從散字引繹而出，二者密合無間，同時寫出其城之靜，表達詩人的思鄉心切。
聽到笛聲以后，詩人觸動了鄉思的情懷，于是第三句點出了《折楊柳》曲。古人送別時折柳，盼望親人歸來也折柳。據說柳諧留音，故折柳送行表示別情。長安灞橋即為有名的送別之地，或指那個地方的楊柳為送行人攀折殆盡?！墩蹢盍非鷤x惜別，其音哀怨幽咽。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有兵革苦辛的詞語。北朝《折楊柳歌》中說：上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。大約都是據曲意填的歌詞。所以，詩人聽到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉思。一般說，久居他鄉的人，白天還沒有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉。在春秋季節，人們也常是多愁善感?！墩哿窞槿婞c睛，也是聞笛的題義所在。三，四兩句寫詩人自己的情懷，卻從他人反說。強調此夜，是面對所有客居洛陽城的人講話，為結句何人不起故園情作勢。這是主觀情感的推衍，不言我，卻更見我感觸之深，鄉思之切。
短短的一首七言絕句，頗能顯現李白的風格特點，即藝術表現上的主觀傾向。熱愛故鄉是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。詩人的故鄉是他從小生于此，長于此的地方，作為祖國的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達了對故鄉的思念，這才是它感人的地方。
全詩扣緊一個聞字，抒寫自己聞笛的感受。詩的第一句是猜測性的問句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動了許許多多聽眾，這就是句中暗字所包含的意味。第二句說笛聲由春風吹散，傳遍了洛陽城。這是詩人的想象，也是藝術的夸張。第三句說明春風傳來的笛聲，吹奏的是表現離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說，哪個能不被引發思念故鄉家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無窮。
李白的老家在四川，二十幾歲就離家東游，后長期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發深長的鄉思當是再自然不過的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來在旅人游子心中引發強烈的共鳴。
這是一首七言絕句，大約作于開元二十二年（734）。當時李白客居洛城，即今天的河南洛陽。在唐代，洛陽是一個很繁華的都市，稱東都。一個春風沉醉的夜晚，繁華喧鬧了一天的洛陽城已經平靜下來。李白大概正在客棧里，因偶然聽到笛聲而觸發故園情，作此詩。
誰家玉笛暗飛聲，誰家的玉笛，在靜夜里悄悄地響起？詩人或許正在讀書、閑坐，或做著其他的事，一曲笛聲不期然響起，夜深人靜，笛聲清遠而動聽。他被吸引住了，循聲望去，卻辨不清笛聲來自哪里。玉笛，指玉制的笛，或笛子美稱，或羌笛的代稱，不確定，存疑。
散入春風滿洛城，春風徐徐，笛聲飄散在風中，風又吹送笛聲，飄滿了洛陽城，讓人想到此曲只應天上有。這一句雖帶有藝術的夸張，卻襯出笛聲的動人、夜的安靜。惟其如此，才會在詩人的聽覺與想象中飄滿洛城，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽。
此夜曲中聞折柳，今夜，縹緲的笛樂中，我聽到了思鄉懷親的《折楊柳》。笛樂飄飄，如此動人，究竟吹的是什么曲子呢？折柳，即《折楊柳》，漢代橫吹曲名，內容多寫離別之情。如《舊唐書樂志》載北朝流傳的一首《折楊柳枝》：上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。歷代文人仿作的《折楊柳枝》曲辭，也都是抒發離愁別緒的。在這里，折柳既可理解為聽到的是一首折柳曲，還可理解為在樂曲中聽到了折柳的意緒。柳諧音留。古人送別親友時，折柳相贈，暗示留戀、留念的意思。折柳既是一種習俗，也代表一個場景、一種情緒。古人還有折柳寄遠的習慣，是盼遠游親人早歸的意思。
何人不起故園情，聽到這笛聲的，誰不會動思鄉之情呢？聯系第一句看，這種游子懷念故園的感情，最初可能是隱藏的、莫可名狀的，因偶然聽到的笛聲突然明朗、強烈起來了。笛聲來自何處，何人在吹，是和自己一般的游子？是樂工？是歌妓？這些都讓詩人和讀者去猜測。而這些又都無須一一去分別，因為思鄉之情對游子來說，都是共有的。它綿綿不絕，彌漫在夜空中，纏繞在游子心頭，抹不去化不開。何人一詞概括性極強，實則是突出詩人思鄉之情。
夜下征虜亭的詩意
夜下征虜亭的詩意
《夜下征虜亭》
作者：李白
原文：
船下廣陵去，月明征虜亭。
山花如繡頰，江火似流螢。
注釋：
1、征虜亭：東晉時征虜將軍謝石所建，故址在今江蘇省南京市南郊。此詩題下原注：《丹陽記》：亭是太安中征虜將軍謝安所立，因以為名。據《晉書謝安傳》等史料，謝安從未有過征虜將軍的封號，這里謝安應是謝石之誤。
2、廣陵：郡名，在今江蘇省揚州市一帶。
3、繡頰（ji）：涂過胭脂的女子面頰，色如錦繡，因稱繡頰。亦稱繡面，或花面。一說繡頰疑為批頰，即戴勝鳥。這里借喻岸上山花的嬌艷。
4、江火：江上的漁火。江，咸本、玉本、郭本、朱本俱作紅。劉本注云：江，今本作紅，江字為勝。流螢：飛動的螢火蟲。
詩意：
小舟朝廣陵駛去，明月照著征虜亭。
遠望山花如美麗的繡頰，
江上漁火像點點的流螢。
賞析：
此詩開頭船下廣陵去，月明征虜亭兩句寫詩人坐在小舟上回首仰望征虜亭，只見那高高的古亭在月光映照下，格外輪廓分明。
第三句：山花如繡頰。唐人風俗，少女妝飾面頰，稱繡頰。白居易有詩云：繡面誰家婢，鴉頭幾歲女。劉禹錫亦有詩云：花面丫頭十三四，春來綽約向人扶。李白是以繡頰代稱少女，以之形容山花。這句詩是說，那征虜亭畔的叢叢山花，在朦朧的月色下，綽約多姿，好像一群天真爛漫的少女，佇立江頭，為詩人依依送別。
第四句：江火似流螢。意思是說，那江上的漁火和江中倒映的萬家燈火，星星點點，閃閃爍爍，迷迷茫茫，像無數螢火蟲飛來飛去。
全詩描繪了一幅令人心醉的春江花月夜景圖：岸上山花綽約多情，江上火點迷離奇幻；古亭靜立于上，小舟輕搖于下，皓月臨空，波光滟滟。詩人熱愛祖國山河的美好感情和出游的喜悅，都從畫面中顯現出來。
這首小詩寫景簡潔明快，近乎速寫。李白善于從動的狀態中捕捉形象，聚精積萃，抓住客觀景物在特定環境下所顯示出的特有神態，以極簡練的線條，迅速地勾勒出來，雖寥寥數筆，而逼真傳神。如詩中的船、亭、山花、江火，都以月為背景，突出諸多景物在月光籠罩下所特有的朦朧美，喚起人的美感。
十五夜望月寄杜郎中的詩意
十五夜望月寄杜郎中的詩意
《十五夜望月寄杜郎中》
作者：王建
原文：
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
注釋：
1、十五夜：指農歷八月十五的晚上，即中秋夜。杜郎中，名杜元穎。
2、中庭：即庭中，庭院中。
3、地白：指月光照在庭院的樣子。
4、鴉：鴉雀。
5、冷露：秋天的露水。
6、盡：都。
7、秋思：秋天的情思，這里指懷人的思緒。
8、落：在，到。
詩意：
中秋的月光照射在庭院中，
地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，
樹上的鴉雀停止了聒噪，進入了夢鄉。
夜深了，清冷的秋露悄悄地打濕庭中的桂花。
今夜，明月當空，
人們都在賞月，不知那茫茫的秋思落在誰家？
賞析：
這是一首中秋之夜望月思遠的七言絕句。在民俗中，中秋節的形成歷史悠久。詩人望月興嘆，但寫法與其他中秋詠月詩完全不同，很有創造性，甚至更耐人回味。
中庭地白樹棲鴉，明寫賞月環境，暗寫人物情態，精煉而含蓄。這句如同馬致遠的《天凈沙秋思》首句一樣，借助特有的景物一下子就將蕭瑟蒼涼之景推到讀者眼前，予人以難忘的印象。詩人寫中庭月色，只用地白二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感，聯想到李白的名句床前明月光，疑是地上霜，沉浸在清美的意境之中。樹棲鴉，應該是聽出來的，而不是看到的。因為即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧到最后的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來。（周邦彥《蝶戀花早行》詞有月皎驚烏棲不定句，就是寫這種意境。）樹棲鴉這三個字，樸實、簡潔、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。全句無一字提到人，而又使人處處想到清宵的望月者。
冷露無聲濕桂花，緊承上句，借助感受進一步渲染中秋之夜。這句詩因桂香襲人而發。在桂花諸品中，秋桂香最濃。在皎潔的月亮上某些環形火山的陰影曾使富于幻想的人賦予它美好的形象，說它是月宮里的桂樹，有的傳說還說人間的桂樹是天上落下來的種子生成的（宋之問《靈隱寺》桂子月中落，天香云外飄）。這句詩描寫了冷氣襲人，桂花怡人的情景。如果進一步揣摩，更會聯想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩：那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹。這樣，冷露無聲濕桂花的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。詩人選取無聲二字，細致地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且不只是桂花，那樹下的玉兔，那揮斧的吳剛，那碧海青天夜夜心的嫦娥，也是如此。古人以為霜露之類似雨雪都從天而降，因而詩人探桂時奇怪冰涼的露水把花枝沁得這么濕卻沒聽到一點聲音。如此落筆，既寫出了一個具體可感的中秋之夕，又表現了夜之深和靜，似乎桂香與寒氣襲人而來了，帶給人以美的聯想。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。這兩句采取了忽然宕開的寫法，從作者的一群人的望月聯想到天下人的望月，又由賞月的活動升華到思人懷遠，意境闊大，含蓄不露。普天之下又有多少人在望月思親：在家鄉的人思念遠離的親人，離鄉之人遙望家鄉親人。于是，水到渠成，吟出了這兩句。前兩句寫景，不帶一個月字；第三句才點明望月，而且推己及人，擴大了望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的秋思必然是最濃摯的。然而，在表現的時候，詩人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊。天下離人千千萬萬，懷人愁緒如綿綿秋草，逐處叢生；詩人在思誰是確定的，說不知秋思落誰家并非真不知，而是極寫秋思的浩茫渾涵，似虛而實，深得詩歌含蓄之美。明明是自己在懷人，偏偏說秋思落誰家，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。似乎秋思唯詩人獨有，別人盡管也在望月，卻并無秋思可言。這真是無理之極，然而愈顯出詩人癡情，手法高妙。在煉字上，落字新穎妥貼，不同凡響，它給人以生動形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間。
這首詩意境很美，首先予人的印象是情景如畫，用蘇軾的話來說就是詩中有畫。明《唐詩畫譜》中就有以這首詩為題材的版畫，但這幅版畫僅是畫家別出心裁構想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它對全詩點睛之筆秋思未作充分表達。在這一點上，詩歌語言藝術顯示了它的不可代替性。詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得委婉動人。
歐陽修：晚泊岳陽
《晚泊岳陽》
作者：歐陽修
臥聞岳陽城里鐘，系舟岳陽城下樹。
正見空江明月來，云水蒼茫失江路。
夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。
一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。
注釋：
1、失江路：意謂江水蒼茫，看不清江上行船的去路。
2、清輝：皎潔的月光。
2、一闋：一首樂曲。
翻譯：
日暮鐘聲，城里應是燈火輝煌，
美麗無比，而自己卻漂泊城下，
閑臥舟中。
只見一輪皓月，懸于空江之上，
可是江面云水茫茫，
前路又在何方呢？
夜深月亮灑下清輝，
又傳來舟子晚歸時的歌聲。
這歌聲引起多少思緒，
其中感情體味不盡，
只感覺輕舟短楫，疾去如飛。
賞析：
本詩三處寫月，第三句寫明月來懸空江，表現作者人在旅途，只有明月作伴；第五句用擬人的方法呈現靜夜月弄清輝的畫面，也為下句漁人歸家做引；第六句寫月光引領水上人伴著歌聲飛去歸家，帶出作者一絲思鄉之情。
這首詩通過臥聞鐘聲、系舟樹下、靜賞江月、傾聽歌聲等舉動，城里鐘、水上歌等聽覺感受，城下樹、空江月、水上人、云水蒼茫、輕舟飛逝等視覺形象，以景寓情來表現作者觸景而生的思鄉之情。句句寫景，景景關情。
這是一首七言古詩，寫于被貶夷陵途中，隱含詩人旅中思歸的情思。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。移舟泊煙渚，日暮客愁新。，詩的開頭融化張繼和孟浩然這四個名句的意境。至于城里鐘鳴鼎食之家的歡樂，和自己城外孤舟上羈旅之苦況，那就不必明說了。
接下先寫在大江闊千里，孤舟四無鄰的空曠江面上，皎皎空中孤月輪，此時，詩人也許想起張弱虛的江畔何人初見月，江月何年初照人，也許想起白居易的繞船明月江水寒，也許想起杜甫的吳楚東南坼，乾坤日夜浮然后再寫江面上云水蒼茫，連航道也分不清了。心情抑郁的詩人不由想起柳永的念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊，想起王勃的關山難越，誰悲失路之人，面對明月，面對大江，詩人情不自禁要發出敢問路在何方？！
第五句寫深夜，在江天一色無纖塵下浩月千里，靜影沉璧。明月隨人來遠浦，這不是自己寫的詩句嗎？想不到今天晚上又再一次來到這種境界中。突然，水面上傳來了一陣漁人的歌聲，雖然不是王勃《滕王閣序》中的漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，也沒有范老前輩《岳陽樓記》中的漁歌互答，此樂何極，卻不乏王維欲問窮通理，漁歌入浦深那種意境。王維在寫這一聯詩時，用的不就是《楚辭漁父》的典故嗎？目送輕舟短棹去如飛后，詩人又吟起了滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足！
