祝福的觀后感

2023-12-17 祝福的觀后感

最新祝福的觀后感(匯總九篇)。

祝福的觀后感 篇1

掙脫掉命運的枷鎖,最后在魯四老爺家祝福的爆竹聲中悲慘地死去。

祥林嫂的命運,使我不由得想起柔石的小說《為奴隸的母親》中的主人公春寶媽。和祥林嫂相比,春寶媽顯得軟弱可欺,逆來順受。當她被自己的丈夫典賣給一個求子心切的老秀才后,只敢坐在角落里嗚嗚咽咽地低聲哭泣,對予丈失的無情、老秀才和秀才娘子的身心摧殘不敢有絲毫反抗。為老秀才家生了個兒子后,終于被趕出了家門。

兩個性格截然不同的婦女,命運卻一樣,為什么呢?

春寶媽的悲劇似乎是由于她的情弱,但是如同其他勞動婦女一樣,她也勤快、能干,她本可以做穩奴隸(警迅語)的。而祥林嫂呢?她敢于逃離婆家獨身一人外出作工,敢于在自己被買賣時以死相拼,她同樣勤勞肯干,也曾經做過安穩的奴隸,由此可見,她們的悲劇并非性格造成。

那么造成她們的悲劇究竟是什么呢?從作品刻畫的代表封建勢力的講理學的老監生魯四老爺和表面溫良和善的老秀才身上就不難找到答案。當祥林嫂經歷了人生最大打擊喪夫亡子后,是魯四老爺剝奪了她生存的權力;當春寶媽歷盡折磨后,是老秀才把她遺棄了。在替四老爺和老秀才看來,婦女只不過是做工和生育的機器。他們才是樣林嫂和春寶媽命運的主宰者,正是這些壓在伯中國勞動婦女身上的封建社會夫權族權神權的化身制造了一幕幕象祥林嫂和春寶媽一樣的人伺悲劇。

樣林嫂和春寶媽只是舊中國千千萬萬被奴役、被壓榨的勞動婦女的代表,她們的悲劇是歷史悲劇和社會悲劇。

祝福的觀后感 篇2

影片《祝?!分鹘窍榱稚┦且晃皇鼙M封建禮教壓榨的窮苦農家婦女。她丈夫祥林死后,狠心無情的婆婆要將她賣出,無奈逃到魯鎮四老爺家做傭人。好景不長很快被薄情的婆婆搶走賣到賀家。禍不單行的祥林嫂又遭遇了失夫喪子最后沿街乞討,慘死在街頭。

本片給我留下深刻的印象,其中有兩處最動心怵目!一是祥林嫂反復講述兒子阿毛的故事??蓱z天下父母心,假如一位母親失去了視如珍寶的孩子怎么能不傷心?可是祥林嫂的遭遇卻沒有同情,反而去嘲笑她。這是那個時代的悲哀,也是人性的悲哀。

二是人們說祥林嫂她改嫁“有罪”,要她捐門檻“贖罪”,不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦的積了一年的錢捐了門檻后,依然擺脫不了人們對她的歧視。我覺得那個時代人們都太迷信神,不能用正確的心態去對待社會弱者。反而變本加厲的欺負弱者最后活活的逼迫,這是封建社會最愚昧的表現。

如今我們生活在生活無憂的地方,不愁吃穿。過往貧苦的生活讓階級劃分的很厲害。倘若讓祥林嫂活在現在這個社會,那她的遭遇就不會這么悲慘。至少有人去關心她,有專門的社會救助站去幫助她,不至于流落街頭淪為乞丐!生活的時代不同,命運自然天差地別。舊的東西會被新的事物替代,我們也迎來了新的社會。

當然,現在的幸福是革命軍用鮮血換來的,我們一定要好好珍惜。

祝福的觀后感 篇3

祥林嫂是魯迅先生《祝?!返呐魅斯?,她生活在辛亥革命前后的一個貧窮、落后的中國農村。在封建統治的勢力之下,祥林嫂,受著封建的政權、神權、族權、夫權四大繩索的緊緊的束縛。夫權要她守節,族權不讓她守節,神權又要懲罰她的“不守節”。她就在這嚴密的羅網中掙扎著,偶爾閃爍出幾絲反抗的火花,然而幾經挫折,成了一個木刻似的“活物”,終于在痛苦的掙扎中懷著對地獄的恐懼和戰栗,走向了死亡。有人說,祥林嫂太軟弱了,她只知逆來順受,不敢與命運抗爭,才落得如此悲慘的結局,是軟弱的性格殺害了她。

祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎?難道她沒有抗爭過嗎?當初她無法忍受婆婆的虐打,帶著對舊生活的痛恨,對新生活的向往,毅然沖出。當她被婆婆硬逼著嫁給賀老六時,她“一路上只是嚎、罵,抬到賀家,喉嚨已經全啞了”,她“一頭撞在香案角上,頭上碰了一個大窟窿,鮮血直流”,她,年輕的祥林嫂,甚至曾經用生命抗爭過,可是到死的時候還是處于那種由封建社會層層包裹的毒繭之中,那個毒繭束縛著她,侵蝕著她,使她本已很微弱的力量磨損殆盡,她又怎么可能再繼續抗爭?又怎么可能沖出重圍?等待她的不是死亡,而是比死亡更可怕的無盡的折磨與痛苦。造成這一切的罪魁禍首不是她的性格,而是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教,這不是性格悲劇,而恰恰是社會悲劇,一個沉重的社會悲劇!

通過祥林嫂,我可以真正地感悟到,當時封建社會下的中國婦女是生活在怎樣的環境下,心靈受到怎樣的侵蝕?;叵氍F在,殘酷的封建統治已成為過去,。祥林嫂的悲劇還能發生嗎?

祝福的觀后感 篇4

近日,讀了魯迅《彷徨》中的《祝?!芬晃?,對魯迅的文章又增添了幾分認識。

《祝?!穼懥恕拔摇被丶疫^年時,聽說了祥林嫂的故事。祥林嫂是外鄉人,初來魯鎮時活潑開朗、勤勞樸實,深受大家喜愛。但她喪夫后被逼再婚,而后來的丈夫和孩子卻都因意外喪生,她淪為了乞丐。在被大家欺辱,嘲笑后,自閉起來,最終不得不自了終生,期盼著下地獄與家人重逢。整個故事充滿了悲情色彩,讀后心情十分沉重。

隨著閱讀深入,我們發現,主人公的命運多舛,似乎并不是偶然。再一琢磨,便不難察覺這些悲劇都是由封建思想導致的。即便思考到這也就足夠了,在這類文章的影響下,久而久之,他便對封建思想產生了極大的厭惡,便會毫不猶豫地推翻它。

由此可見,斗爭不能只靠沖動和熱血,更多的是需要智慧。今天,我們在贊嘆魯迅的文筆和構思時,更應該感謝他,是他為黑暗的中國帶來第一縷曙光。

祝福的觀后感 篇5

大年三十的晚上,在家家都忙著除夕和祝福時,一個瘦削羸弱的女人倒在了雪地中,永遠沒有再起來,那是祥林嫂。

祥林嫂本也是一個本分勤勞的婦女,祥林嫂的婆婆卻自私自利,將她作為工具使用,把她高價賣到了偏遠的山村,他的丈夫賀老六早逝,兒子阿毛也被狼給叼走了,他成了寡婦。正在貧困交加的時候,大伯又將房子收走了。這可怎么活呀?她下到鎮里到魯四爺處找活干,但是四叔嫌他是個寡婦,四嬸也只是看她“手腳粗壯”,才留下了她,雖然魯四爺家要她做工,但是祥林嫂卻受著他們的精神迫害。鎮上的人也嘲笑譏諷著她,后來,他被迷信的.柳媽給迷惑了,用了一年的工資捐了寺里的門檻,她本以為已經贖了罪,待遇卻完全沒有改變:又是冬季祭祖時,魯四爺還是一樣的鄙視她。她精神臨近崩潰。于是,在恐懼和疑惑中,在漫天大雪中,她也就被打掃得干干凈凈了。

祥林嫂為了自己的自由和幸福付出了生命,她卻致死也沒有體會到。地主階級和帝國主義統治了中國,封建禮教卻根深蒂固。封建禮教毀了多少的祥林嫂?封建迷信使多少人失去了生命?便也沒有人知道了。

饑寒交迫并不是帶走祥林嫂的,帶走她的,是封建的陋習。

祝福的觀后感 篇6

自從閱讀魯迅先生的家鄉以來,他成為了我最欽佩的作家之一。他的小說是普通人的普通生活,人物的特征現實。在文章我的叔叔魯迅在這篇文章中,筆者通過四個小塊的生活,反映魯迅先生的認真工作,幽默,善良,體貼別人的四個特點。

魯迅先生和筆者在講故事和人物時談到了水的緣故,我只是讀了這本書再次咕,,對于那些英勇的個性和復雜的內容張冠李岱說混亂。魯迅叔叔如此警告:閱讀不能這么說。當筆者突然發現魯迅和他父親的鼻子不同時,紳士打了幾次墻,鼻子坍塌巧妙地回答了她的問題。當夜里遇到一個受傷的人力車司機,叔叔雖然感冒,對他的藥物細微差別,綁好了繃帶。即使他病重,魯迅叔叔也關心說服婦女休息三個以上,完全不顧自己的身體。

這是魯迅先生,一個偉大的作家和思想家,想自己和別人。閱讀全文,我想到了自己。在生活中,我總是失去三個秋天四,不要忘記穿紅色圍巾,是要忘記筆打墨水,不要總是完成東西來完成,所以認真不僅是一種態度,它應該成為一種習慣。jZ139.COm

雖然我們不能用魯迅先生作為一種尖銳的語言來反映那時的動蕩社會,卻不能用墨水的手來解釋當時的黑暗局面。然而,生活在和平的時代,我們應該為別人而學習,為了家庭分擔憂慮,努力幫助有困難的人成為一個誠實和善良的年輕人!

祝福的觀后感 篇7

最近,我讀了《魯迅經典全集》中的一篇作文,那就是這篇作為主要描寫了祥林嫂的悲慘一生,通過祥林嫂的不幸寫出了封建社會的黑暗,以及封建制度對普通老百姓的壓迫。

想當年剛來魯鎮的祥林嫂,“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,年紀大約二十六七,臉色青黃但兩頰卻還是紅的”,那是的祥林嫂還是十分健康的,對生活充滿了信心,但是最后的祥林嫂卻是“五年前的花白頭發,即今已經全白,全部像四十上下:臉上瘦削不堪,黃中帶黑而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的”,是什么使祥林嫂變成了這樣呢?我覺得是哪個封建的社會和人們腦中那些腐朽的思想。

在祥林嫂第二次失去了丈夫和兒子之后,她總是會在別人面前說著自己的經歷,也許她是想博得人們的同情,也許她只是在學些自己的感情??山⊥娜藗冎皇窃谧畛鯐r給予了所謂的同情,最后的他們,都只剩下了對祥林嫂的嘲笑,慢慢的就再也沒有人去理睬她了,最終祥林嫂被遺忘在了魯鎮的一個角落,在一個接近春節的大雪日離開了人間。

祝福,原本是祈求幸福、平安的活動,但在這里卻被魯迅寫出了悲哀的感情,與祝福產生了強烈的對比,這讓我們更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。

祝福的觀后感 篇8

影片中的祥林嫂是一個受盡舊社會封建禮教毒害的普通窮苦婦女的形象。

在丈夫死后,祥林嫂為了避免婆婆把她賣掉,逃到魯鎮魯四老爺家做傭工,受盡鄙視、岐視和虐待。

但是她還是被搶走,強迫嫁給賀老六。好在賀老六是個純樸忠厚的農民,他們很快有了兒子阿毛。然而,好景不長,賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去,不久,她唯一的兒子阿毛又被狼吃掉。祥林嫂徹底垮了,喪魂落魄,如同行尸走肉一般,最后在除夕爆竹聲中死在了大雪中。

夏衍根據魯迅先生的原著,在故事情節上做出了一些再創作。其中給我印象最深的就是祥林嫂拿著切年糕的刀沖到寺廟里看門檻的戲,“什么菩薩??”這句不是由魯迅先生寫出的臺詞實乃驚人之語。一語道破封建禮教迷信神權的害人天機,也對祥林嫂的角色形象作出了一番修改。

雖然有所改編,但影片的風格卻和原著的文字風格驚人一致,劇情的結構清晰,影像灰暗,配合著凝重、悲涼的背景音樂,充分體現了了魯迅原著中的冷峻、沉重的藝術風格和悲劇氣氛。

同時,電影也有很多自己的風格。例如賀老六彌留之際突然拿起槍朝向王師爺這段戲就是運用人物的形體動作和表情刻畫人物。

其次,在造型和形象上非常簡潔地凸顯出人物性格,如祥林嫂、王師爺等。

祝福的觀后感 篇9

一個彷徨又無助的聲影,一個單薄又模糊的身軀,無氣無力地向前走著,最終又倒下了,永遠地倒下了?!叭怂篮蟮降子袥]有靈魂?”一句刺骨的話時而盤旋耳邊,時而漂浮虛幻……———題記

那天,老師讓我們觀看了《祝?!?,讓人感慨萬分。

祥林嫂——滿懷著對幸福生活的向往的人,最終由于舊社會那種不是人類所生活的地方,把祥林嫂活活逼死。

她是一個悲慘的化身,丈夫早早就去世了,又聽說要被賣掉,只好連夜跑到魯鎮。然而好景不長,新年剛過不久,祥林嫂的婆婆,并強行帶走她,嫁給了賀老六。雖然是逼迫的,但還是有一段幸福的生活。然而,上帝注定然她成為瘋子,祥林嫂的兒子被狼叼走了,隨后丈夫又因得傷寒而死,于是,在一個年冬的夜晚,就在家家戶戶都在忙著“祝福”的時候,祥林嫂終于被窮苦奪去生命。

時光飛逝,現在已經不是那個舊社會了。在當今我們都提倡人人平等的社會了。

不過現在的社會競爭也很大。在如今“沉浮社會”無時不刻在壓迫著我們,有人浮起來,就會有人沉下去。只有保持穩定才能成為贏家。

大海如果失去巨浪的翻滾,也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,也就失去了壯美;人類如果失去了坎坷的歷程,也就失去了意義。我們應該奮斗起來,成為社會的贏家。