《雪國》讀后感
2024-01-15 《雪國》讀后感
《雪國》讀后感十二篇。
一篇作品讀后感應該包含哪些方面呢？當我們閱讀作品時，相信很多讀者都會沉浸在其中的故事情節中。讀后感能夠幫助我們更好地理解自己的身份和角色，這是欄目小編特意為你整理的“《雪國》讀后感”類的內容，希望能夠對你有所幫助。
《雪國》讀后感 篇1
馬佳慧《雪國》這部書，是川端康成在1968年獲得諾貝爾文學獎的倚仗之一。據說這本書是歷史上最美麗的獲獎作品。
作者的寫作風格與自己的經歷密切相關。在幼年時，父母均因結核病死亡，其后姐姐和祖父母又陸續病故，他被稱為“參加葬禮的名人”，他的一生四處旅行，性格感傷又孤獨，這也許是書中主角島村略頹廢的性格形成的原因。
雪國是一個很純凈的地方，終年積雪，看不到任何掩埋在雪下或別的地方的骯臟，即使這樣的白凈被誰踩了幾下，添了幾個腳印，也無關痛癢，左右不過一時的凌亂罷了，睡一晚的好覺，這些雜亂又會被落下的雪花重新掩埋，并且看不出任何一絲痕跡。
主人公島村是一位舞蹈研究者，全書也正是圍繞著他與藝伎駒子、少女葉子的感情展開，這兩個女孩兒是真真正正的社會最底層，苦苦掙扎著想要生存,一切卻只能如那些簌簌落下的雪花一樣，消融在人們看不到的角落。
早年，福柯被賣到風塵仆仆的地方陪酒。后來，三弦琴的一位師傅帶她離開煙火之鄉謀生。后來，三弦大師的兒子得了重病。她不得不再下去賣身賺錢治病。盡管這樣，她面對生活依然是熱情的，學琴、記日記、收集煙，她幾乎做到了自己能做的極致，卻依然擺脫不了藝妓的束縛。
而正在努力學習護理，認真照顧病人的葉，卻還是走了。她愛她的兄弟，并盡力找到一種經常見到她的方式。這樣一個美麗的少女，最后的下場卻是葬身火海，“她的小腿抽搐，蒼白的臉燃燒著……”這樣的描寫，讀來便讓人痛得窒息。
在島村，他繼承了豐富的遺產。他有妻子、家庭和孩子。他每天什么也不做。他偶爾通過**和文學研究來評論西方舞蹈。他可以為了當年和駒子的一場邂逅，就三次跑到雪國，把雪國當成了一個逃離現實的地方。他家庭富裕，但對生活抱有如此徹底的悲觀態度。
我極少讀這種訴說民間疾苦的書，讀來略顯平淡，也沒有過多的驚天動地的故事情節，但川端康成的這一本書，讀來看似沒有什么波瀾起伏的情節,但又能夠給讀者的內心留下一層淡淡的憂傷，經久不散。
也許這就是他心中的雪國。它潔白無瑕，令人嘆為觀止，寒冷無比。雪下埋藏的到底是什么？我們不得而知。
老師點評：這本書確實不容易把握情節，因為情節太輕；也許，正是悲傷的情感讓這本書有了持久的生命力。另一方面，作者的敘述真實地再現了這種悲傷。
《雪國》讀后感 篇2
記得有人曾說過：“幸福最后都只剩下卑微。”這句話說得非常有道理，有時讓我們感到幸福的的確是一個又一個微小的滿足。
幸福有時就來自那些小事當中。我突然覺得文學是一樣的。記錄現實生活的瞬間和最真摯的情感，也是一種成功。比如川端康成的《雪國》。
在**《雪國》里講的是島村、駒子和葉子的故事。在**中講述了島村三訪雪國，描寫了駒子和葉子的悲劇。駒子為生活所迫當了藝妓，愛上了無所事事、并不鐘情于她的島村，而葉子則癡情地照料著病魔纏身的行男，為他送終后仍眷戀著他。
這段關系本身充滿了虛幻的感覺。**一開始，通過對窗戶鏡子的描繪，樹葉的表面陰影與遠處山巒的美景重疊，產生了奇特的藝術效果。這一“鏡中映像”代表了《雪國》時時蘊含的象征與暗示。
它暗示駒子和葉子的努力就像“鏡中映像”一樣是虛幻的、徒勞的，但同時，作者又以葉子和駒子互相襯托，集中反映了日本女性之美。
在《雪國》里沒有似科幻**里那激動人心的科幻冒險。沒有似武俠**里面獨霸天下的功夫。也沒有愛情**里那種青色的愛戀。
有的只是駒子、和葉子和島村的生活細致描寫。對他們生活細節的精巧捕捉，對他們內心情感的真摯流露。將駒子對島村的愛表露無遺。
那是來自一個底層藝妓的感情。看似平淡，卻又一種難以言喻的深邃。那么真誠、樸素。
沒有愛情**里面的那種浪漫。只感覺在那一段平淡的時光里，讀了《雪國》傾聽他們的故事覺得很充實。
或許，我們有很多的幸福，來自那看似平常的“微小”。
《雪國》讀后感 篇3
英語13-2余翔***
因為我個人很喜歡川端康成的作品，經常品讀其小說，所以覺得《雪國》這部作品最為成功，不僅讓他獲得了諾貝爾文學家，也是他文學造詣的頂峰之作。本來對《雪國》也有所感悟，我便反復翻看這本書，從字面上的雪可以想象出書中刻畫的靜謐的世界，雪國是一個小山村，每到冬季白皚皚的大雪覆蓋了整個村莊，顯得格外寧靜，故事也是從初雪開始的，女主人公駒子，一位喜歡雪的妙齡女子，一個人的時候總是打開窗戶，雙眸凝視窗外凍結的冰雕，聽著呼呼的風劃過，雪仍然下著，但她的心在那一刻停止了，她在沉思未來。她曾經去過東京，羨慕那兒的人的正常生活，而她卻因變故要回到山村學習舞蹈，因為舞蹈老師誠心誠意想讓她和兒子結婚，在老師死后駒子為了順遂老師心愿，不得不成為藝伎，努力賺錢給兒子治病，與此同時一直喜歡兒子的洋子也在照顧兒子。
作者通過駒子的職業變化表達了底層人民為支撐生活被迫從事不喜歡的職業，駒子也說過：“我不是喜歡當藝伎而當藝伎，是不得不做這個罷了。”說完后，她一臉失落地離開島村的房間，看著背影，想必島村也很同情她吧。
駒子的內心是善良開朗的，她從16歲開始天天都寫日記，如實地記錄每一天的事情，她說：“有些內容連自己看了也怪不好意思的。”然后會羞怯地回過頭去，其實少女時代的駒子對未來充滿了憧憬，她希望島村能帶她去東京，脫離這種生活困境，不用為了生活而出賣自己的肉體和靈魂。
隨著時間的推移，她對島村有著強烈的依賴感，她渴望成為一個正常的女人，而不必為別人活得那么累。七年后，當島村第二次回到雪村時，紀子對一些小事變得有些歇斯底里和敏感。醉醺醺的島村說她是個好女人，敏感的頭腦誤以為島村在嘲笑她，而她的自尊掩蓋了脆弱的心靈。她還冷笑道：你一年可以做一次人！
在駒子在火車站送別離島村時，看著她孤獨的身影，似乎在和她告別之前，告別可以靠肩膀。在島村眼里，駒子所做的一切全是徒勞的，底層人民終究不能逆襲，對駒子僅僅是同情而不是愛情也讓島村對她的現狀無濟于事，島村對洋子一見鐘情，最后眼睜睜看著洋子死在電影院的大火中，這一幕幕島村是作為旁觀者的角度路過，也體現了島村這類有產階級對底層勞動人民的冷漠心態。
由于幸雄的死，洋子對駒子的恨轉化成她對駒子的逃避心理，但是又拜托島村好好照顧駒子，這種矛盾的心理在洋子身上尤為突出，雖然洋子作為一個配角，書中的描寫很少，從她那島村不斷贊美為螢火蟲般美麗的眼眸中可以看出，她想要一個圓滿的家庭，她不想自己愛著的人因為別人而死去，她默默地在藝伎之家幫助駒子，最后在大火中本可以逃生，因為幫助別人逃生而葬身大火，她代表著底層人民的吶喊，可是怎么掙扎也逃不過命運的束縛，為她的悲劇經歷感到惋惜。這與川端康成的主題旋律密切相關，表現出悲觀主義和虛無主義，給作品帶來負面因素。
小說以悲憫的筆觸描寫了生活在社會底層的藝伎kiko的悲劇命運，表達了她追求獨立人格和自由、追求生命價值的精神。當看到駒子坐在島村面前彈奏著三弦琴，駒子面無表情，可能是因為聽著琴聲的凄涼曲調，想到自己的身世，感到“身世浮沉雨打萍”吧。在島村看來，佛子的一生可以說是徒勞的，也可以說是對未來的悲嘆。
然而，這種生活對她來說可能是有價值的，所以她可以彈奏出鏗鏘有力的鋼琴。 作為紅塵中的女人，駒子明知島村有妻室，這種變態的愛情是不能長久的，她卻更加傾注所有的愛給島村，這也表現出駒子扭曲的心靈已經扭曲了愛情的本質，愛情成了一種永久精神寄托，這本是好事，可是他們的結局必定會導向悲劇。
此外，島村的形象也揭示了當時社會階層男性的普遍心理。他們生活舒適，有妻子和家庭，但追求不同的女人來安慰他們無聊的心。他們似乎是在玩弄女人，同情他們，而不是真正幫助和理藉他們。這也是《雪國》所要批判的社會現象。
這本書還有一個顯著的地方，那就是對環境的詩意描寫。北國那覆蓋著白雪的大地，隆隆的火車呼嘯而過，軌道上的產生了兩道雪痕，雪之白給人以寂靜之美，與小山村里的駒子和洋子的心靈之美和雪景相映襯，雪國變得如詩如畫，駒子每次在窗前仰望星空，都不自覺得感嘆：星星好美啊！
這也表明，美麗的風景和她的命運總是在瞬間消逝，這可能是她人生無奈的另一種表現。《雪國》整體來看是平緩且抒情的，悲中有美，美中有悲的風格讓我同情駒子和洋子。她們是社會制度的犧牲品，無法走出潛在的桎梏。她們在山村里寫了一個美力的愛情故事。雖然她們無法抗拒社會，但她們也可以揮舞有力的拳頭。
看這本書的時候我一直期待會有一個美好的結局，希望島村能給駒子幸福，拯救駒子與水火之中，倫理上不能背著妻子愛上其他女人，至少不要與駒子糾纏不清卻顯得冷眼旁觀；希望洋子能和島村一起去東京，成為幫助別人的護士天使；希望幸雄能康復，然后和洋子美滿地生活下去。川端康成可能是一個悲劇，他對日本社會的病態發展持否定態度，因此可以在他的小說中得到充分體現。在他的小說中，每一個人物都有一定的象征意義，也代表著一個階級，也揭示了線與線之間的美的哲理。讀他的小說是一種享受。
川端康成的民族社會視角也是他本書成功之所在。我對《雪國》的淺陋看法并不能完全囊括此書的藝術內涵，但至少也是真實感受吧。
《雪國》讀后感 篇4
在我的印象中，日本是一個漫天雪花的國家。在冬天，每一座房子的屋頂，每一座山上，每一片田地里，都應該有厚厚的雪，因為冬天的日本應該是屬于白色的。
我之所以讀《雪國》這本**，就是在看到前面的簡介時說作者川端康成在這本**中有很多描寫雪國的絕美片段，這大概也是吸引我這本**的動力吧。
川端康成，對于我是一個不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺派作家、著名的**家。1968年獲諾貝爾文學獎。
后因祖父母和姐姐相繼死去，自己有飄無定所，心情憂郁成疾，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，在后來的創作中就形成了一種陰郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社會想象，但是由于后來受日本古典文學和禪宗思想的影響，逐漸脫離現實，而頭腦中的封建主義思想開始有所發展。《雪國》這部**被認為是他前后期思想的分水嶺。
《雪國》一書主要寫的是主角島村與駒子之間的故事，以及對雪國那里奇特美景的描寫。主要人物島村是一個研究歐洲舞蹈的富家子弟，他在去雪國是遇上了年輕美麗的藝妓駒子，駒子是一個很出色的藝妓，不僅會舞蹈，三弦，而且還有記日記的好習慣。在島村的眼里，他們的關系只是藝妓與恩客的關系，駒子卻仰慕者有才華的島村。
在明白島村的心意后，只能央求他：一年來一次就好，帶夫人來也歡迎，這樣才持久。當島村第二次來到雪國時，他遇到了葉。
葉在他眼里是個完美的女人，他多次問小馬駒葉的事，但小馬駒語焉不詳，不愿多說。在島村第三次來雪國時，葉子為了救劇場里的孩子從二樓掉了下來死了，但是島村對于葉子也只是表以同情，并沒有什么其他表現。小馬駒，抱著樹葉的尸體瘋狂地大喊。
在這部電影中，我認為福柯是一個非常矛盾的角色。在面對島村時，是一個溫柔的女人，一個癡心希望能等到愛情的女人，但是在面對葉子及行男時，她又是一個似乎很無情的人。她對于島村的癡情書中有這樣一段內容：
“你在數什么？” 他問過之后，女子仍舊默默地屈指數了好一陣子。“那是五月二十三日。
” “是嗎，你是在數日子吶？
七、八月連著都是大月嘛。” “哦，第一百九十九天。正好是第一百九十九天。
” “你怎能記得那么清楚是五月二十三日呢？” 。這里講述的是駒子在島村第二次來雪國時，向他說他離開這里有多久了她還記得。
從這段話中我們似乎可以體會到駒子對于島村離開那么久所表現出來的幽怨之情。但是當行男快要死的時候，她寧愿在候車室把他送走，也不愿最后一次見到他。柯爾特為什么不回去見行南？她說她害怕看到死者。
事實上，在我看來，福柯在這部電影中是一個非常悲慘的角色。她為師傅的兒子擔任了藝妓。 在藝妓的無助和無聊的生活中，她遇到了像世茂村這樣的有才華的人。在她愛上島村后換來的卻是一年來一次的央求。
等的時候，她發現自己快瘋了。
還有一個穿梭機在**字符-葉。作者似乎沒有用太多的筆墨來描寫樹葉，但我能感覺到樹葉在許多地方的存在。島村對葉子好奇的詢問，旅館老板娘對葉子的評價，還有葉子經常去行男的墓地，她在整個**中似乎是一個很完美的人物。
連最后她的死也是那么凄美。顯然，這樣一個完美的人在現實生活中并不存在，人物形象很可能是作者想象出來的。回顧葉某短暫的一生，他生病時悉心照顧她，讓一旁的島村以為他們是夫妻。
后來，行男快要死了，小馬不肯回去看他。向島村求救的場面令人同情。最后就是葉子為了救失了火的劇場里的孩子而從二樓摔下來的場景讓人起敬。她有一句話讓我印象很深：
我只照顧過一個人，我不會再這樣做了。她因為自己照顧的第一個病人死去而把責任歸咎在自己身上，而且經常去行男的墓地為他上墳，并且下定決心不再當**了，如此善良的人，最后的結果卻是在救人過程中死去了，實在讓人感到惋惜。
在主要人物中，我最不喜歡的是島村先生。原因有好幾個。首先，在我看這部**之前，我看過關于這篇本書的簡介和人物分析。
在眾多的簡介中都說島村先生是一個坐吃祖業而且無所事事的紈绔子弟，雖然他也研究歐洲舞蹈，但是不足以說明他是一個積極上進的人物。后來在讀這本書的時候，我也發現島村是一個我不太喜歡的人。在島村第一次來雪國時就讓駒子去幫他找藝妓，而且在駒子說找不到藝妓時，島村一臉的死纏爛打，一定要她幫他找。
在第二次去雪國的路上，他遇見了葉。顯然，他又對葉有了好感。后來，他經常問佛子葉的事。他知道駒子很喜歡她，但是他還向駒子打聽另外一個女人的事情，這是存心讓駒子傷心。當他第二次來到雪鄉時，看到穿著藝妓衣服的小馬，他自言自語道：
她還是當了藝妓了。這種語句在我讀來就有那么一些看不起的情緒在里面。就算島村對駒子以前就沒有好感，那對葉子他是有好感的，但是在葉子從二樓摔下來的時候他卻只是感到同情，僅此而已。
這直接顯示了這個人的善良。在與外面的女人尋歡時，無所不至，在回到家時，又擺出一副好好先生的嘴臉，對妻子孩子感到愧疚。讓我感到他很虛偽。
在我看完**后，我又看了電影版的《雪國》。電影里的故事有些不同，表達方式比較直白。在讀**時我對于**人物之間的微妙關系有一些不理解，但是看過后，我就對這個故事有了更近一步的理解。
在紀子與島村的關系中，紀子非常喜歡島村先生，因為他的性格和才能。但島村只把小馬駒當作雪國的玩伴，他們之間沒有愛情。在**的結尾，沒有人和他們的命運的結釋，但我們都可以猜測，這兩個人不太可能有結果。
在島村和葉子的關系中，他們總是若即若離的關系。shimura對葉子的感情很好，但如果有進一步的追求，她有時會問foko關于葉子的事情。在駒子含糊其辭時他也沒有怎么去深究。
在葉子為了救人而從二樓摔下來時他也只是看著駒子和葉子抱在一起，對葉子感到同情，沒有什么太多情緒流露。顯然，島村對樹葉只有一些好感。
我從看**開始就一直在想小馬駒和小葉的關系，為什么小馬駒不愿意提起小葉，似乎對小葉充滿敵意。看完電影后，我發現由于島村對樹葉的青睞，foko不愿與樹葉交流。當小馬從島村口得知葉要求島村善待小馬時，我相信小馬對葉子的想法也變了。
這也應該是foko在理解shimamura的思想后發現葉子從樓上掉下來并死亡的原因。在駒子的親人相繼離世后，葉子已經是她最后的親人了，可是現在連最后一個親人都要離她而去，這也難怪駒子會崩潰。
在《雪國》這部**中，如果錯過了那些描寫風景的文字，就是一種遺憾了。我們可以來欣賞一下這雪國到底是怎樣一個美法。
“這是原野盡頭唯一的景色。夕陽的余暉把整座山映成深寶藍色，輪廓清晰。月色雖已漸漸淡去，但余韻無窮，并不使人產生冬夜寒峭的感覺。
” ，“島村仿佛坐上了某種非現實的東西，失去了時間和距離的概念，陷入了迷離恍惚之中，徒然地讓它載著自己的身軀奔馳。單調的車輪聲，就像一個女人剛開始傾聽時的朗朗上口的話語。” 。
這兩個字就是島村在火車上看到的雪國風光。在坐火車時，我會覺得窗外的景色從眼前閃過的時間過快而不去觀察，但是作者在描繪雪國風景時感覺是在寫一幅靜止的畫，月落迎晨，寒意料峭，像是失去了時間和空間的概念一樣，迷失在了這種美妙的感覺之中。
最后一章也有對風景的描述。“茫茫的銀河懸在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身體擁抱夜色蒼茫的大地。真是美得令人驚嘆不已。
島村覺得自己身材矮小，卻從地上進入了銀河系。綴滿銀河的星辰，耀光點點，清晰可見，連一朵朵光亮的云彩，看起來也像粒粒銀砂子，明澈極了。” 這是島村在葉子死前看到的景象，美麗的銀河，在葉子死時，在他眼前，在他心里傾瀉而下，這種壯觀的場面，讓我們震驚，也為葉子這種無謂的犧牲精神而震驚。
不管外界怎么評價《雪國》這部**，我認為它在我理解的寫作意義下是一部很不錯的**，也給我留下了很深刻的映象。
《雪國》讀后感 篇5
讀《雪國》品“物哀”
十六七的時候，我買了一本簡裝川端康成的《雪國》，那是我第一次接觸日本文學，當時感到挺新鮮。書中東方式的含蓄委婉和意味深長以及“物哀”的感傷深深打動了我，從而使我對日本文學產生了喜愛。日本**沒什么情節，《雪國》尤其如此，該書用大量景物的描寫填補了情節的空缺。
“她的眼睛同燈火重疊的一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的妖艷而美麗的螢火蟲。”、“黃昏的景色在鏡后移動著，也就是說，鏡面映現的虛像與鏡后的實物好像電影里的疊影一樣在晃動。”這種蒙太奇的描寫方式產生的幽美意境在書中隨處可見，描述的虛無之美使人怦然心動又滿懷憂傷。
曹禺第一次接觸《雪國》時說：“昨日始讀川端康成的《雪國》，雖未盡畢，然亦不能釋手。日人**確有其風格，而其細致、精確、優美、真切，在我讀過的幾篇中，十分明顯。
”《雪國》的故事很平淡，沒有什么跌宕曲折的故事情節，從事舞蹈藝術研究的島村在雪國溫泉賓館與藝妓駒子產生了愛情。駒子的兒子患肺結核，美少女葉子陪同他從東京坐火車回湯澤，葉子正好就坐在當初島村去見駒子的對面。島村看見葉子和窗外美麗的雪景映現在玻璃窗上，情不自禁地愛上了葉子，于是，島村、駒子和葉子三個人之間構成了一種微妙的情感關系。
**結局似乎有點倉促。美麗的葉子意外地死去了。葉子的去世其實正是日本文學的一種典型表現：恬淡的物哀。
物哀是一種生死觀念，是主體在短暫的美麗中追求“永恒的靜寂”。物質傷的悲哀在日本文化中無處不在。就連日本國歌也充滿了傷感的風格。
物哀是江戶時代國學大師本居宣長提出的文學理念，簡單地說就是“真情流露”，主觀接觸外界事物而產生的幽深玄靜的情感。本居宣長自己在《紫文要領》中這樣闡述“物哀”：“世上萬事萬物的千姿百態，我們看在眼里，聽在耳里，身體力行地體驗，把這萬事萬物都放在心中來品位，內心里把這些事物的情致一一辨清，這就是懂得事物的情致，就是懂得物之哀”。
日本人認為，最終的美是悲傷，而櫻花是這種文化最直接的表達。如果櫻花的花瓣飄落在雪地上，很容易喚起人們對易逝生命的感情和思考。這種思想可以在川端康成的作品和日本文學中找到。葉子的意外去世，是川端康成精心安排的“徒勞”。
川端康成一再強調悲傷和美麗是相通的。他認為死亡是最高的藝術，藝術的最高境界是死亡。在日本文化中，死亡不是終點，死亡不是生命的對立面，而是生命的一部分，如櫻花會開放。在《雪國》中，我們感受到的是無處不在的生與死、愛與愁的感物之哀。
也許，只有當我們真正理解死亡，我們才能理解更好地生活的意義。
“轉眼間，由于各山遠近高低不同，加深了山巒皺襞不同層次的影子。只有山巔還殘留著淡淡的余暉，在頂峰的積雪上抹上一片霞光。”
《雪國》讀后感 篇6
作者以優美的筆觸描寫了年輕藝妓的身體、聲音和微笑。并巧妙地利用雪國的獨特風光來襯托，創造出一種美麗的情趣和境界，使人深受感染。實際上，看著雪國時，心情是安靜的。
因為大人物之間沒有矛盾和沖突，（）沒有情緒波動。就如同一個人在靜靜的欣賞著那一方的雪景。從作品中，作者，直覺告訴我，一定是一個人對純粹的美有一種偏執狂。
一個人總是在現實和精神的上游，為馬駒。他描述了很多，但對樹葉印象不深。雖然，頑固的葉子只出現在開頭和結尾。
但是第一次的出現如果以純美來形容的話。那么，最后一次的從二樓跌落時候，那個場景能夠用凄美來形容，但是那一次的跌落就像個慢鏡頭，段落不多，卻給人印象深刻!
篇3：《雪國》是以白雪的世界為背景，雪是世界上最干凈、圣潔，同時也是最美麗、飄渺近似虛幻的東西。通文都流露著一種淡淡的苦悶、愁思、悲哀的情緒。
島村不僅是故事的主人公，也是一個旁觀者。99zuowen。，對于這個人物，我并不喜歡。
他是消極的，應對駒子對自我的癡迷，他覺得一切都是徒勞而已，他無法帶給駒子想要的安心。甚至，他覺得自己所做的工作對追求小馬駒的絢麗之美和對葉子的空靈而清澈之美是徒勞的。他看著駒子為生活奔波，為感情壓抑，同情她、憐憫她，時而給予她一絲安慰過后又冷靜地告訴對方一切都是徒勞。
當然島村這個看客做的也很吃力，他一向在追尋中想象中的美麗，他渴求的清冷、干凈的葉子始終不正眼看他，而讓他矛盾糾結的駒子確是一味地等著他。還時刻擔心著自我的心思被駒子看穿，想要躲著又期盼著接近。
相反我很欣賞駒子，雖然付出得不到回報，依然率性而用心地生活著，渴望感情，執著感情。喜歡、討厭，各種情緒都表現得真實、平靜，不做作。
《雪國》讀后感 篇7
夢里花落知多少——讀《雪國》有感
天高云淡的雪原，熱情溫柔的藝妓，這是我對遙遠的雪國大地最初的記憶。沒有世俗的恩怨，沒有連綿的戰火，只有無盡的的歡樂和夜夜的笙歌，秀色可餐的佳人，伴著如畫的風景、以及那讓**連忘返的溫泉，不禁把我的思緒帶到了陶潛筆下那宛如仙境的世外桃源，原以為這樣的狀態會一直持續下去，原以為作者要制造出大河版的桃花源，可誰曾想，到頭來濤聲依舊世事依然，伴著葉子的與世長辭，一切又回到了圓點，再也沒有留戀的斜陽，再也沒有倒影的月亮，再也沒有醉人的暖風，轉眼，消逝在云間，而島村不得不離開自己眷戀的地方，回到鬧市，回到自己不愿面對的地方。不知道多年以后伴著和煦的微風、西下的斜陽島村是否也有過這樣的思考：
樹葉離開，是風的追逐，還是樹的不挽留？
穿過歲月的河流，還有多少能夠銘記，還有多少能夠沉淀？同一時間已沒了相同的河流，同一河流已不見了往日的寧靜。島村先后三次來到雪國，不止一次的說這是“徒勞”，在那個萬馬齊喑的年代，在那個戰火連天的歲月里，接受到先進思想的、熱愛和平的知識分子似乎對世界失去了幻想，正如電影《畢業生》里面所說的那樣，“迷茫充斥著世界，讓我寸步難行，我只能低下頭去靜靜的思考”，也正因為如此，作者才幻想著這樣的世界的存在，同時他也意識到這是虛無的、飄渺的、不可能永遠存在的，為此，他感到擔憂和彷徨，讓他不敢相信，也不愿意相信。
初讀此文，覺的篇幅冗余雜亂，不知何從下手，讓人有點讀意識流**的感覺，可隨著故事的深入我才漸漸意識到這是作者有意為之，他似乎在用這樣的方式掩飾自己內心的孤寂，不斷的觀察周圍的事物來讓自己彷徨的世界安靜下來，似乎只有這樣才能讓自己得到內心世界的釋放。《雪國》的主要內容是男女主人翁的對白，或溫馨、或直白、或隨意、或暗示，字里行間不難看出島村的無奈與不耐煩，這更讓人聯想起了《少年維特的煩惱》里面維特的“煩惱”，對未知世界的恐懼和時局的悲觀可能是作者寫此文的重要原因所在。
全文的結尾處提到了銀河，說“島村無法相信成弧狀橫跨太空的明亮的光帶竟會如此昏暗。大概是星光比朦朧的月夜更加暗淡的緣故吧。然而，銀河比任何滿月的夜空都要清晰明亮。
地面沒有什么投影。奇怪的是，駒子的臉活像一副舊面具，淡淡地浮現出來，散發出一股女人的芳香”。這就是全文的主旨所在，作者用銀河、星斗預示著新的轉機和先進知識分子，他希望并且堅信這種黑暗中將會過去，新的世代中將會滾滾而來，正如北島《回答》里所說的那樣：
新的轉折點和璀璨的星辰正在不加阻攔地填滿天空，這是五千年的象形文字，也是未來人們的眼睛。
《雪國》讀后感 篇8
島村前后三次去了多雪的北國山村，先對萍水相逢的葉子流露傾慕之情，而后與當地一名藝妓駒子邂逅進而產生情愛。川端康成對島村和佛子的感情和愛情沒有明確的描寫，但有點生動。這歸功于他對于情愛的描寫，頗為象征。
島村對駒子更多的是肉體依戀；而駒子則對他由肉體關系延生到了精神，衍生出了感情的依賴，其實就是愛意。
虛無主義甚重的島村，認為人世界的一切營造與追求，都歸“徒勞”。雖然對駒子產生朦朧的愛意，但對其身世愛莫能助，最終也歸于虛無。葉子在意中人病逝之后，郁郁寡歡，一場大火與漫天星河，構成了她哀婉絕倒的死境。
島村甚至以為自己渺小的影子，會從地上倒影入銀河。而當葉子孱弱的身體從七尺樓臺上翩然而墜的時候，島村抬頭望去：“銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來。
”這是雪國結尾的部分，是銀河傾瀉而下還是島村飛身銀河？很難說清楚，是什么樣的具體情感？日本作家似乎偏愛三島由紀夫，一位因剖腹產自殺的著名作家；偕同女讀者蹈水赴黃泉的太宰治；服用致命安眠藥的川崎在美麗的櫻花樹下，埋葬著尸體。
而幾年后獲得諾貝爾獎的川端康成最終也和這些人一起在公寓的煤氣管里自殺。死亡對于一個日本藝術家來說具有終極的美學意義。這是經驗的，也是超驗的。
通過這些似乎可以一窺日本作家所面臨的“物哀”到底是何種情感。人與人之間是否真正能夠溝通、了解？“去來落淚成流川，行人誤認是清泉”，這也許是最恐怖的讖言。
《雪國》讀后感 篇9
書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟
《雪國》讀后感_1500 字
“不知為什幺，島村總覺得葉子并沒有死。她內在的生命在變形，變成另一種東西。”
也許日本文學中有一種淡淡的悲哀。我不敢輕易碰它。
讀罷川端康成的《雪國》，無力感似有似無地涌上心頭，竟感到了莫名的惆悵。“穿過縣界長長的隧道，便是雪國。”
故事便從川端筆下這片茫茫雪域開始。
島村，坐食祖產的有婦之夫，對西方舞蹈感興趣，然而卻只是憑借西方舞蹈的書箱和**去任意想像。他不欣賞舞者生動的身體舞蹈藝術，而是欣賞自己幻想的舞蹈幻影。在雪國當藝妓的小子，為了給生病的兒子買藥，成了藝妓。
她是個有腳趾的干凈女人。她希望去城里。與深谷里的其它藝妓不同，她幾乎每天都寫日記，并從讀過的書中記下十多本讀書筆記。**據介紹，這個島村曾三次來到雪國尋找佛子，并在第二次前往的路上被一雙美麗的眼睛吸引。“她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在余暉里飛舞的夜光蟲，嬌艷而美麗。
”這是一個叫葉子的姑娘，她的聲音悲戚而優美，仿佛是某座雪山的加聲，**平談如水，卻纖弱氤氳著淡淡的悲哀。最后以葉子在一場大火中喪生而結尾。川端康成的作品極其細膩。意識流的內容按時間順序交織在一起。所有的情節和語言都像雪國的雪一樣純潔。
平淡卻能給予心靈沉重一擊。
**始終圍繞著“虛無”與“徒勞”。
專注下一代成長，為了孩子
《雪國》讀后感 篇10
《雪國》中對島村的設定是個擁有祖輩積蓄的大量財富并且閑來無事的紈绔子弟，對音律略有研究。一次偶然到雪國的溫泉旅館認識了出賣聲色的駒子。駒子身處豆蔻年華，可可伊人，擅長三弦，而且還堅持寫日記。
雖然二者之間屬于買賣關系，但駒子透露出一絲絲愛慕之意，但是島村則認為他們二人萍水相逢，不必強求，也是無需投入太多。駒子表示認同，但是要求他“每年來一次足矣，帶夫人也是同樣可以的，以期長久”。在《雪國》全文中，島村總共去了雪國三次。
期間與駒子長相廝守，駒子負責島村的飲食起居，協同游山玩水，兩人之間親密猥褻均有涉及。雖然在駒子陪同島村期間，都是按照藝妓制度按時收費，但島村被駒子的音容笑貌吸引，駒子則是對島村的博學多才和大闊的手筆感到贊賞。逐漸兩人之間慢慢產生一絲絲情愫，在最后依然互致感激之言，告別而離。
在島村第二次來雪國的途中，遇到了葉子和行男。葉子和駒子一樣，是很漂亮的女孩子，而行男則身患重病，被葉子所照顧。此時，夜幕將臨。在詩情畫意的美景下，島村也被遠處樹葉的凝視姿態所吸引。
此后，島村通過溝通得知，行男是駒子三弦大師的兒子，葉也是他的家人。而無意中得知，三弦大師本打算促成小馬駒和行滿的婚姻，但小馬駒為了籌集醫藥費成了藝妓。但當島村向駒子提及此事的時候，駒子一口否決，并言明她和行男并無瓜葛。
甚至在島村離去的時候，行男病危，葉子懇求駒子照看，駒子毅然否決。雖然島村對葉子的外貌也同樣贊賞，卻并沒有產生如同駒子一樣的愛慕之情。只是最后一次離開雪國前，樹葉溜走了，而島村并沒有表現出任何的痛苦，只是感到了些許的同情。
從情節上而言，《雪國》并不復雜，簡單明了，在極具特色的雪國之中，描繪了島村與駒子的長相廝守。據說為了簡潔，川端康成在寫完文章后會大大減少文章的內容，達到了簡潔細膩的效果。所以，他的作品具有一定口語化的特點，但是非常清晰，表明了川端康成作文時的細膩和認真，為了達到行文“美”的境界不遺余力。
《雪國》讀后感 篇11
雪國》川端康成的《雪國》是史上最美諾貝爾文學獎作品，其諾貝爾文學獎授獎辭寫道川端康成極為欣賞纖細的美，喜愛用那種筆端常帶悲哀，兼具象征性的語言來表現自然界的生命和人的宿命。無疑這些在《雪國》中得到極致的體現。總的來說，《雪國》的情節較為單純，寫的是主人公島村三次去雪國，以及與此同時島村，駒子，葉子，行男四人之間的命運的轉變，直到最后行男和葉子的死，駒子的瘋，島村離開雪國為結尾。
《雪國》,集中表現了日本民族文化中最重要的虛無思想.作品描寫了人生的虛無、景物的虛無、意象的虛無,向讀者展示了一方充滿虛無關的凈土，島村之所以來到雪國，便是為了尋找一種純凈的美，而雪國這個名稱仿佛影**這是一方潔凈的土地。《雪國》中島村一直說駒子是雪國的女人，其實葉子和駒子是靈與肉的關系，她們都很美。
但是她們又是不同類型的人。
駒子是**中最重要的人物，在島村第一次來雪國時，他眼中的駒子是個純真的女子，沒有把她看做藝妓，并且想與她交個清白的朋友，當時他是這樣想的：“女子給人的印象是潔凈的出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的，島村不禁懷疑起自己的眼睛，是不是由于剛看過初夏的群山的緣故。”當島村第二次來雪國的時候，駒子已經是一位藝妓，但是島村還是能夠從她的身上看到與其他藝妓的不同，比如說她為了行男淪落為藝妓，堅持寫日記，駒子自己說她是一團火，會把島村灼傷，用象征的手段予以體現，川端康成把駒子紅紅的臉頰和一片雪色的曠野同時疊映在一面鏡子之中，以紅白的強烈色差，象征著嚴峻生活中駒子執著的生命。
但是同時，駒子是冰冷的，原文中寫道，“駒子在長廊盡頭的拐角處亭亭玉立地站著，衣服的下擺鋪展在烏亮的地板上，“使人有一種冷冰冰的感覺”。這樣一來，佛子就是一個性格復雜的藝妓，不僅體現在冷熱對立，而且還含蓄放蕩，純潔媚俗。她將自己的所有情感傾注于島村，一方面卻在聚會上放浪形骸，在清醒時痛恨自己藝妓的身份，在麻醉時又與客人飲酒作樂，由此可見她性格的扭曲畸形。
葉是中國女人的另一個形象。 作者對她的描述不如柯爾特。首次出場是在島村第二次去雪國的火車上，在島村眼里，她有美麗的眼睛，迷人的臉龐，還有對病人無微不至的照顧，島村被她吸引住了。在川端康成的筆下，葉子近乎是美得存在，她的命運同駒子一樣悲慘，但是她仍然保持著自身的純潔，并且心地善良，樂于幫助他人，她不止一次地對島村說要好好照顧駒子，她就是雪國這一方凈土的精髓所在，是屬于這一塊土地的純凈，但是最后作者又將這樣一個美的存在毀滅于一場大火中，這樣結局的目的一方面是為了讓著美得潔凈繼續保留，不致于像駒子一樣為生活做藝妓：
另一方面，作者用這種方式來表達自己的虛無主義思想，最終這種清凈的美消失了。
島村其實是作者的眼睛，通過他來描述雪國的人與事，另一方面島村的存在是為了與駒子，葉子形成鮮明的對比，來顯示雪國兩個女子的美。
《雪國》讀后感 篇12
雪國讀后感（一）：
《雪國》是川端康成的代表作之一。它講述了一個坐享祖業的男子島村在旅行中與藝妓駒子和一向處于圣潔狀態的女孩葉子的故事。兩個女孩，一個現實，一個虛幻；一個溫暖如火，一個寒冷如冰；一個絢爛如夏花，一個美麗如秋葉。
她們性格設定的明顯差異，以及一男兩女的情節模式，很容易讓人想到張愛玲的名作《紅玫瑰與白玫瑰》。
駒子在與島村的關系中，一向是居于主動地位的。也許從一開始，當島村以一個健談者的身份進入時，她的內心情感就已經增長了。他們的相見只能一年一次。（zR120.COm 節日祝福網）
于是駒子相當珍惜見面的機會。她陪宴也好，醉酒也罷，都不忘幾乎每一天去見島村，哪怕為了躲著人得從偏僻的山路行走、得藏進壁爐里，哪怕她嘴里總說大概沒時間過來，哪怕每次只能匆匆來又匆匆別過。她是愛島村的，即使明白這樣的愛無法改變他的過客身份。
這樣激烈的感情與嬌蕊類似。在張愛玲筆下，這是一位可愛的、妖冶的、聲名不好的甚至有些放蕩的女人。當她出現時，她是王太太，有一個富有的丈夫和舒適的生活。
但在跟振保相處的日子里，或者是由性生愛，或者是日久生情，她竟然愛上了他。她和丈夫攤牌說要離婚。即使他們沒能和振保在一起，他們也結束了婚姻。振保昏倒時，她在他病床前哭了，醒來后悄悄走開。某種好處上，這次她用了真心。
就如她最后成了朱太太抱著自己的兒子在電車上跟振保相遇的時候說的，他教會了她很多原以為生命里不存在的東西。
這兩個女人對自己的愛人都有期待但沒有要求，愛情是直接純己的。但這樣的感情是有前提的。對于駒子來說，且不說行男是不是她為了救助而甘為藝妓的未婚夫，行男的行將就木之驅和最后的死亡使得她完全能夠自由地愛島村，能夠幾乎無顧忌地表達。
嬌蕊和振保的愛情是在嬌蕊的丈夫去新加坡出差期間產生的。這期間的嬌蕊是相對自由的。而且，丈夫妻子的身份給振保帶來了足夠強烈的安全感，也是說服自己投她一票的重要原因。
這幾乎是這種紅玫瑰愛情的先決條件。很難說振保是不是愛上了嬌瑞，但至少是一個他不能忘記的女人。而島村大概是喜歡駒子的，因為她的潔凈。
這是川端康成反復強調的最初的情感動因。經常被引用的一句話是女人給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的。以嚴寒的雪國和極度難得的縐絲作為象征性的襯托，除了與日本向往冷寂的藝術追求相關外，或許也是為了凸顯駒子雖是藝妓卻有著不一般的凈。
川端康成是借雪國這樣一個旅行的時空，展示了一場純粹的愛戀。而張愛玲正是在平凡生活的縫隙中，插入了這樣一個故事。《雪國》有強烈的非現實主義的色彩，島根的形象很弱。
只是在行文間隱約提到，他家境大概不錯，在東京有家庭，懂些藝術。如此淡化的男性形象，讓人覺得他的創作似乎是為了滿足和愛馬。作者只是借用了他的眼睛和心靈，不想給他太多。
而振保是一個有著普遍利益的好人。他的形象很好。英國留學歸來，不錯的工作，家里有弟弟有母親。男性形象的差異性不好生硬比較，但這樣的設置使得《雪國》有些類似中國古典文學中的游仙題材，是存在于異空間的想象；而《紅玫瑰與白玫瑰》便不得不墮入繁重的塵世生活當中，無處超脫，無法自拔。
前者的結局是夢幻般的，而后者只能是沉重的。這可以從葉子和黃鸝的圖象分析中看出。
葉子在《雪國》中一向是有些虛幻的存在，她若隱若現，卻承擔了島村心目中近乎女神的形象和整篇文本中懸念沖突的集中體現。她是誰她是關心她弟弟的姐姐，或者似乎是將行男照顧得無微不至、旁若無人的情人，亦或者還是與駒子不甚交好的情敵。但同時，她很弱，她有一個很好的嗓門線，她迷戀，她不是藝個藝妓。
她每次都在島村的視野中飄然而過，愁情滿懷，欲語未盡。如果小馬駒還是一個容易觸碰的女人，那么她只能看起來像仙女，或者更確切地說，像一個生物。不只是島根對她有很多疑問，讀者也是。
而這些疑云，隨著作者對她向善、向美這兩個維度的描繪直接有些失真卻又確切地成全了她的神性。看來她不能和島村一起去東京，她只能死，因為神性的東西不能融入世俗。所以她喪命了，在一場火災中。
她臨終時的情景描寫是悲壯的。女人的身體在空中處于水平位置。在二樓落葉的臨時看臺上，架子上兩三塊木頭斜掉下來，砸在樹葉的臉上燃燒。樹葉閉上迷人的眼睛，伸出下巴，伸長脖子。火光在她那張慘白的臉上搖曳著。
應該指出的是，針對這樣的死亡，川端康成使用了這樣的描述。不知什么原因，川端康成總覺得葉子沒有死。她內在的生命在變形，變成另一種東西。川端康成有著與文本中
類似的島村經歷，更不用說島村有多少主體投影，川端康成只是用島村的感覺告訴讀者她沒有死。那她變成什么了呢或者蠶，或者仙，大概是隨著神性飛升了吧。她本就是葉子，本就該長存著，就算以飄零的姿態。
而作為振保的妻子在的煙鸝相對于葉子的精彩來說，就顯得相當淡漠了。()如果說以葉子作白玫瑰是突出其圣潔的話，那么煙鸝的白就只能是扁平、單調。雖然張愛玲在開篇就說，振保的生命里有兩個女人，他說一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。
一個是圣潔的妻，一個是熱烈的**普通人向來是這樣把節烈兩個字分開來講的。但很明顯，煙鸝給人的感覺沒有圣潔，只有乏味。她是女學生，她最開始的時候有著少女的美，也與婆婆相處融洽，但這樣或許由于新鮮產生的正面效應太短暫而很快就消失了。
她因生女兒很吃了些苦頭而覺得能夠發些脾氣，婆婆卻以為她未能生兒子所以不待見她，于是最后搬離了她與振保的家；而時間長了之后，振保也覺察出她的乏味。她不會與人交際，在家里沒有地位，連女傭都能夠給她臉色看。她好心表現出與客人的親近，卻常常過分，常常以祥林嫂般的訴苦方式因而引起客人的反感。
她在振保的生命里幾乎沒有存在的位置。或許是為了尋找自己的身份定義和存在感，她與在振保眼中相當不堪的小裁縫**只有在比自己更低的人那里，她大概才會發現自己的價值。無論從精神上還是身體上講，這個女人都不圣潔。
憑著張愛玲對世情的洞明，她大概不是想創造一個失敗的圣女。她的意旨大概是在寫明平常夫妻生活
的單調。它就是這么無聊，這么惹人厭煩，而這就是活生生的生活。于是，最后的結局里，壞過一陣子的振保又突然變回了好男人，生活如常。
如果以駒子、驕蕊為紅玫瑰，以葉子、煙鸝為白玫瑰的話，似乎能夠看到在兩個文本中紅、白玫瑰的倒置現象。雖然紅玫瑰都在以不同的方式熱烈，但白玫瑰卻是不一樣的圣潔。在《雪國》中，白玫瑰明顯是以高于紅玫瑰的地位存在的，雖然在描述中，一向是紅玫瑰不待見她、壓著她；而在《紅玫瑰與白玫瑰》中，只有紅玫瑰才是振保這樣一個最合理想的中國現代人物的浪漫想象，白玫瑰只是他不得不理解的妻現實而已。
當然，文本展開空間的不一樣完全可能是導致這種現象的原因。但從另一個角度來講，這也是兩位不同國別的作者對兩類想象中的女人的別樣塑造。相比來說，紅玫瑰是川端康成的**中更現實的女人形象，而白玫瑰是張愛玲文本里最后終結于的現實。
紅、白玫瑰對兩類女人的不同想象，或者說是言說方式，也許有著類似于文學母題的好處，能夠照見不同民族、不同文化的差異性。
雪國讀后感（二）：
《雪國》講述了一個研究舞蹈的紈绔子弟島村來到多雪的上越溫泉旅館，與當地的藝妓駒子結識并發生關系。駒子能彈得一手好三弦并且能跳美麗的舞蹈。于是她和島村之間有許多共同的話題。
雖然他們之間是主客的關系，但是駒子認為島村是一個充滿學識、待人真誠的人，于是兩人之間產生了浪漫的感情故事。
然而，島村第二次去溫泉旅館時，在火車上遇見了一位眼睛明亮的漂亮女孩，這位女孩在照顧一位生病的男子。島村對這女孩印象很好。之后島村得知這女孩名叫葉子，是駒子師傅家的人。
而被照顧的男子名叫行男，是駒子師傅的兒子。師傅曾有意給行男和駒子訂婚。然而駒子最后卻為了給行男賺醫藥費而流落為藝妓。
葉子最后從二樓墜樓身亡，駒子抱著葉子的身體被包圍在人群中。而島村此刻卻并無大驚大悲，只是略表同情而已。
**中，島村其實是一個內心極其孤獨的人。雖然研究日本及歐洲的舞蹈，但其實并無多大成就，沒有固定的職業。他每年都會去雪國旅游，會面駒子。
他與駒子在相處過程中已成為了相知相許的知音。雖然島村對駒子未有任何承諾，甚至在離開時都未告訴駒子何時才能回來，但是他們之間的感情卻是極其真摯的。這種感情，也許只有寂寞的人才懂。
島村是寂寞的，而駒子也是寂寞的。島村的這種寂寞又使他成為一個多情的人。在第二次去雪國的火車上，島村遇到了一位年輕貌美的女子葉子，當時葉子正精心照顧行男，島村一下子就被這位女子吸引住了，他認為葉子是一位有情有意之人，他從葉子的言行舉止中認為該女子必須是個姑娘，一位姑娘能對一個男子這樣盡心盡力的照顧，這樣的深情讓島村感動。
在火車上，島村一向在鏡子中**葉子的眼睛。并且作者極力描述窗外的景色，在景物的襯托下，葉子的眼眸變得更加明亮美麗。從此處看，作者既描繪出了雪國的美麗，又寫出了島村對葉子的一見鐘情。
島村也是一個對生命看得極其透徹之人。在最后，葉子從二樓下墜，島村沒有表現出大驚大悲，而是略表同情，這與之前島村對葉子的感情是矛盾的。島村認為萬物都有其歸宿，每個人都應理解自己的命運。
這顯然與作者自身的思想有關，島村
即是作者的化身。川端康成自小父母雙亡，而身邊的親人又一個個離自己遠去，使川端康成內心孤寂郁悶，川端康成的思想逐漸轉化為佛教思想，對生命有一番自己的理解。
駒子是一個有情有意之人，在**中，雖然處處表現駒子對人的冷淡。如駒子不愿意在島村面前提起葉子，不愿意過多透露自己的身世。在葉子趕往火車站告訴為島村送行的駒子，行男快要不行的時候，駒子堅持要送客人，并且告訴島村，她不想見行男，不想看一個將死之人。
然而，駒子的內心是火熱的，不管是出于真心還是為了報恩，駒子為了醫治行男淪為藝妓的這份勇氣令人敬佩不已。在與島村相處的過程中，駒子所流露的真情也令人感動。并且駒子雖不愿提起葉子，卻也十分關心她。
**最后葉子墜樓身亡，駒子跑過去抱起她這一幕場景尤為感人。駒子愛記日記，她把自己所有的真實想法都記錄在日記本上。島村曾說她都是徒勞而已，她笑著無所謂地承認這是徒勞，然而并未終止。
駒子對島村是十分信任并且敬佩的。駒子愿意把日記本給他看，就是把真心付與島村。這樣一個內心感情熱烈的女子，實在與藝妓二字相差甚遠。
**對葉子的描述不是很多，但是也能夠看出葉子是一個有情有意之人。在火車上，葉子對行男照顧得無微不至，行男死后，葉子每一天都會給他上墳。此外，葉子十分關心在鐵路上工作的弟弟，要人多照顧她弟弟。
并且葉子是一個十分規矩之人，她只管自己的事，但是問不該過問之事。如火車上，葉子未曾發現有一雙眼睛已觀察她很長時間。在替駒子送信給島村的時候，也未曾過問什么。
而島村對她的關心，她也未曾察覺。葉子的內心世界是十分狹小且單純的。其實駒子也曾如此，只但是經歷的事情多了，生活便有了很多的無奈。
《雪國》的作者川端康成自幼遭遇不幸，生活經歷復雜，于是作品往往有很深刻的內涵，表達了作者很深厚的思想感情。《雪國》無較多的故事情節，重在描述人物內心的情感。它所寫的男女之情一方面描述了封建社會殘留下來的落后的**制度，表現了作者消極的人生態度。
一方面又表達了作者對婦女的同情，描繪了她們純潔的內心世界。于是，作品是具有深刻的鑒賞好處的。
