水滸傳讀書筆記

2024-03-01 水滸傳讀書筆記

2024水滸傳讀書筆記匯編九篇。

當我們閱讀完一本書籍，寫下腦海中的簡短感悟叫做讀后感，讀完作品，想必您有很多想表達的內容。?透過寫作讀書筆記，讓自己的閱讀更具層次感，如何寫出讓人觸動靈魂的讀后感？希望您能夠喜歡這篇講述“水滸傳讀書筆記”的文章，這份指南僅供參考具體操作請根據實際情況定制！

水滸傳讀書筆記【篇1】

《水滸傳》這本書里的108個人物，不僅是好漢，更是英雄，他們的音容笑貌時刻浮現在我們的眼前。下面是小編為大家帶來的水滸傳的讀書筆記5篇，希望大家能夠喜歡!

水滸傳讀書筆記篇1這幾天我終于閱讀完了《水滸傳》，四大名著中我最喜歡的書就是這本書。它栩栩如生的描寫了一百零八名英雄好漢。忠、義、孝、是他們的品德。雖然梁山好漢與朝廷作對，被稱為草寇，但他們也是迫不得已才被逼上梁山，他們上梁山主要有兩個原因，第一：他們已經看出朝廷的腐敗，不可能一直在朝廷做官，而且一定會有賊寇反對朝廷。第二：他們都被客觀形勢所迫，逼上梁山。比如豹子頭林沖本來是東京八十萬禁軍教頭，后來被陸虞侯、高俅、高衙內等人陷害，要不是魯智深救他，林沖就被害死了，所以被逼上梁山。武松本來在陽谷縣當都頭，由于哥哥被西門慶、潘金蓮、王婆等人害死，去官府報案，結果知縣不領案，武松只好親手殺了西門慶和潘金蓮。后來醉打蔣門神，又被張都監陷害，也被逼上梁山。呼延灼、關勝、董平、張清等大將也被打敗逼上梁山……但是我認為宋江不應該接受招安，因為本來朝廷就腐敗，好漢們應該與朝廷戰到底，讓朝廷明白不是土匪壞，而是自己的國家管理的不好，如果朝廷不腐敗，重用人才，安撫老百姓，每個做官的都做清官，不陷害別人，就不會有土匪了。如果朝廷在認識不到自己的錯誤，就和朝廷拼到底，徹底打敗大宋朝。可如果接受了招安，就是自投羅網，被朝廷利用，既不能讓朝廷意識到錯誤，還要被方臘那群真正的賊寇打得生存無幾。梁山好漢的忠、義、孝等優點是非常值得我們學習的，宋江之所以稱為及時雨孝義黑三郎呼保義是因為他寬宏大度，樂于助人，是個大孝子。還有魯智深野豬林救林沖，武松替哥哥報仇，武松血濺鴛鴦樓并寫上“殺人者打虎武松也”，宋江接父，李逵下山接母并孤身殺四虎等故事充分表達了梁山好漢孝順、忠心耿耿、為兄弟兩肋插刀、路見不平拔刀相助，做事敢作敢當等英雄品質。我喜歡魯智深的講義氣，喜歡武松的敢作敢當，喜歡李逵的粗中有細，更喜歡梁山好漢的忠、義、孝。《水滸傳》真是一本必讀的名著。水滸傳讀書筆記篇2《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。一個"義"字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。《水滸傳》的一百零八好漢的都能夠做到一個"義"字。水滸傳讀書筆記篇3在暑假里，我讀了許多的書，感覺收獲滿滿。但是讓我最喜歡的就是《水滸傳》，也是中國古典四大名著之一，這本書的作者是施耐淹，創作于元末明初。這本書記述了宋江為首的108個好漢，天罡星共三十六人。地煞星共七十二人，故事中最吸引我的是書中的血濺鴛鴦樓的武松，因為張督監對武松愛敬有加，并許將來把丫環玉蘭配給武松。武松受此待遇，誓愿報效張都監。后來，有一天晚上，武松聽到張督監家里有人喊：“捉賊”，武松一心只想報恩，結果被張督監家奴拿下，張都監及時出現從武松房里搜出一些金銀，把武松綁縛官府。武松途經飛云浦，問出原因，武松一怒之下殺死了張督監一家男女老少。逃出城外投奔了張青和孫二娘。故事中的一百零八個好漢就像夜幕中高高掛起的璀璨之星。從他們身上我明白很多道理，比如宋江仗義疏財，為人講義氣。吳用足智多謀，招攬了眾多英雄。魯智深拳打鎮關西，粗中有細。林沖武藝高強，勇而有謀。武松拳頭打死老虎英勇無比。還有許多的英雄人物都讓我敬佩不已，這讓我懂得了做人要有正義感講義氣。作者如此神來之筆，更是讓人嘆服，讀《水滸傳》不僅能被這些英雄的氣概所折服，還能了解到更多的英雄人物。有人說，《水滸傳》是中國生活偉大的社會文獻，有人說《水滸傳》的情節有歷史般的廣闊，與西班牙17世紀的流浪漢小說有異曲同工之妙。水滸傳讀書筆記篇4《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，內容圍繞在梁山泊稱霸的土匪展開。這本書是我最愛看的書之一，書中的情節有時讓我淚流滿面，有時讓我拍案叫絕，我常常看得廢寢忘食。書中記述了宋朝統治者的腐朽兇殘。太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他污蔑林沖帶刀進入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀珠寶，送往京城送賀，派楊志保護。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人智取生辰綱，事后與朝廷激戰，最終大伙一塊全投奔梁山。又有打虎英雄武松，因為西門慶勾結大嫂潘金蓮害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍，最終經歷一系列波折，也被逼上梁山。此外，還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同的原因而被迫在梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起令牌，打著替天行道、劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。《水滸傳》里面有許多的經典人物，他們的精神是難能可貴的。比如說吳用，他輔佐宋江，充分發揮自己的聰明才智，鞠躬盡瘁，死而后已。聯想到現在，國家和民族的振興和強大就需要這樣的人才，國家要加強這方面的人才培養。《水滸傳》也描述了許多戰爭的場面，然而戰爭無非是百姓遭殃，戰爭參與的人員來自百姓，戰爭中死傷最多的也是百姓，戰爭導致了百姓流離失所。總之，戰爭的最終受害者是百姓。只有遠離了戰爭，百姓才能夠安居樂業，世界才能夠變得更好、更和諧。希望《水滸傳》的戰爭在中國，不，在世界不再重演!水滸傳讀書筆記篇5《水滸傳》是我國的四大名著之一，是作者施耐庵花了多年的時間嘔心瀝血完成的一部著作，書中精彩的內容像磁石一樣把我牢牢地吸引住。整個故事跌宕起伏。梁山泊好漢行俠仗義，后來全體招安，歸順國家，幫國家打敗了國虎、方臘等農民起義軍，定平戰亂。在攻打方臘起義軍時，許多好漢戰死，宋江被高俅、童貫、楊戩、蔡京這四個賊臣毒害，吳用與花榮也自殺身亡。故事悲壯感人，催人淚下。故事人物眾多，情節復雜，背景恢宏，社會形態扭曲，作者通過自己的努力將這樣的故事寫得有聲有色，婦孺皆知，將一百單八將鮮活地展現在我們眼前，真是一個奇跡!這一本書中的好漢都可以用“忠義”兩個字來形容。忠，梁山泊好漢們都忠心耿耿地和頭領宋江殺富濟貧、抗拒官府、打抱不平，這從梁山好漢第一次招安可以看出。天使道：“除宋江和盧俊義其他好漢都可赦免。”花榮大怒：“不赦免宋江，決不投降。”一箭射死天使。這點足已看出好漢們對宋江忠心。義，梁山泊好漢都打抱不平，行俠仗義，從魯智深打鎮關西可看出。魯智深原名魯達，有一決魯達與李忠喝酒，見一婦兒和一老頭啼哭，問了得知鎮西關要這個婦人做妾，后以將其打走，雖然他與這一婦人非親非故，卻義氣十足，他找到了鎮關西，并三拳把給打死了，這怎么不能看出梁山泊好漢是多么有義氣?《水滸傳》也寫出了宋朝黑暗的制度，是一個賊臣當道的社會，地主收刮百姓，百姓沒有一點民主。讓我明白了我們生活的現代社會主義生活是多么幸福，文明、民主、富強，是一片光明的社會，我會珍惜這來之不易的生活，心存忠義，好好學習，以后為我們國家多做貢獻。已經讀完了這本文學著作，但書中的精彩片段仍在我腦海中浮現，讓我慢慢品嘗回味……

水滸傳讀書筆記【篇2】

四大名著中的《水滸傳》大家應該都聽說過吧！我暑假讀了這本書。《水滸傳》是作者施耐庵根據歷史故事寫出來的一本小說。

小說里寫了最具反抗精神的李逵、性格剛烈的武松、最講義氣的宋江以及逆來順受最后走上反抗道路的林沖，他們都是受朝廷迫害而走上反抗道路的。宋江每次打仗都用了智多星吳用軍師的計謀，他們才會戰無不勝。再加上梁山泊是個易守難攻的地方，那里三面環山，一面環水，所以朝廷沒有把他們攻下來過。

梁山泊眾好漢中功夫最厲害的是盧俊義，他被稱為“玉麒麟”，還有“沒羽箭”張清，你別以為他是射箭的，其實他是用石頭打人的，而且百發百中。他們中我最喜歡武松，因為他不但功夫了得而且還赤手空拳打老虎。人們最熟悉的是武松打虎的故事，我從故事里知道古代的老虎都叫“大蟲”，武松在一個名叫“三碗不過岡”的酒店喝了十八碗酒后，在山上用手打死一只虎，可想而知他的力氣有多大，有多勇猛。我還知道武松最后在杭州六和塔出家，死后葬于西湖邊，現在在西湖邊你還能看見武松的墓。

水滸傳讀書筆記【篇3】

（一）

仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。

洪太尉上山求見天師不成。回至方丈，出于好奇，利用自己的權勢，不顧眾道士勸阻，打開“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節，假報天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。

這個開頭具有明顯的諷刺意義，讓我們深感封建統治階層的那種欺上瞞下的腐敗。同時在結構上開啟了下文，引出了整個故事。

（二）

《水滸傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭。《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事。

第一回講的是：當時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時，發現了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發現有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發出了一聲巨響！一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。

從這個故事看出，當時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當太尉！

（三）

《水滸傳》第一回目錄是“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔。”

這一回還沒有切入正文，主要說了兩個人，一個是張天師，另一個是太尉洪信。

這一回是引首與正文之間的橋梁。(.)

這一段真有《西游記》的味道。

北宋末年天下大亂，原來是洪信惹來的，方臘又是誰惹來的呢？可能有另一個洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的.。這件事對北宋是禍是福就《水滸傳》而言，是幫了北宋，因為這一百零八人招安后征遼，征方臘，保了大宋，而歷史的真實是天下大亂，才有了宋江造反的故事。無論禍福，責任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信條，就不能立足了。

水滸傳讀書筆記【篇4】

作者在第一回便以神話的形式為后文埋下伏筆，先從神聚伏魔殿到梁山好漢聚義最后到神聚蓼兒洼，這是一大亮點。當然作者所構造的一百零八好漢，為寫作提高了很多難度。(因為人物太多，劇情復雜)。但作者并沒有因為這點而露出敗像，反而抓住有利的劇情對本書添上了完美的一筆。哪一筆?且聽我慢慢道來。

這一百零八好漢中，為何安排史進第一個進場?因為史進的進場能引起后續情節的發展。流程如下：

作者真是用心良苦。

這僅僅是全書的布局謀篇，真正的人物刻畫，劇情發展還在后頭呢!

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

水滸傳讀書筆記【篇5】

心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。——鄆城宋江作。

宋江，水滸的傳奇人物，為何他會在梁山泊獨當一面？原因就是宋江的忠義。在那個對外獻幣氣和，對內恣意，搜亂的年代，一個官官相護，結黨營私的朝綱，民不聊生的時代，老百姓自然寧愿踏上造反這條不歸路，也不愿去迎合政府。水滸于忠義，須臾不可離。但忠，是為何忠？宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。他的忠義帶領著梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統治階級的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認，這是愚忠，是盲目，不可認同的。雖說如此，還是為這位固執的好漢拍案叫好！再說那李逵，因為宋江的忠義食酒而死，卻是忠心耿耿。無怨無悔。于忠，于心，也讓人熱淚盈眶。

忠義到底是什么？忠，是對家人，對朋友，對祖國的至死不渝，宋江在種種威逼利誘下，也沒有做出任何對不起國家的事。這是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺凌，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。那義呢？《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。

生活中的我們，又有幾個人能真正詮釋忠義兩字？光說一個義字，又有幾人能用正義的眼光去評判一件事？大馬路上，一位老人摔倒了，又有幾人上前攙扶？也許你們都會認為是是碰瓷的，但你們有考慮過，倘若真的摔倒了，卻還被誤認為是碰瓷，那當事人會是什么感受？20xx年感動中國人物叢飛，一生資助了許許多多的孩子，為慈善事業做出了無數的貢獻。如果叢飛也有那么多顧慮，那他還會被后人如此傳頌嗎？叢飛只是一個普通人，卻用自己的一生詮釋了“忠義”兩字，這才是真正的中國人！

水滸，寫出了中國人的忠，中國人的義，寫出了中國人的精，氣，神！水滸是一首驚天動地的英雄壯曲，好一個水滸！

水滸傳讀書筆記【篇6】

這幾個星期，我好好地把《水滸傳》認真地看了一遍。《水滸傳》是我國施耐庵寫的第一部古典長篇白話小說。這一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完它，我充分認識中國這部古代名著的社會意義在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽以及統治階級的罪惡，體現了“官逼民反，民不得不反”的社會現實。《水滸傳》刻畫了一百零八位好漢。

這一百零八好漢都有自己獨特的個性。但他們性格上又有共同特征，那就是愛打抱不平，重友情，講義氣。書中好漢嫉惡如仇、俠肝義膽、粗獷豪放的精神深深打動了我。比如，魯智深替金氏婦女打抱不平，三拳打死鎮關西用智逃脫;楊志在汴梁買刀時不堪牛二的撩撥將他殺了，后怕連累他人主動去官府自首;宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿。

我又禁不住感慨，在我們當今這個提倡和諧文明的國度里，卻又有多少人能像梁山好漢那樣，義無返顧地、勇敢地與_勢力作斗爭呢?前幾天我電視上看了一則新聞。新聞講的是某公寓里有許多僑胞一而再、再而三地被搶劫。這些僑胞就像一群生活在狼身邊的羔羊，隨時隨地可能被狼吞噬。但這棟公寓樓內是全有攝像系統的。只要有人報案，警方完全可以調出視頻畫面來辨識作案強盜的面孔和身份。

而且這四位強盜事實上就居住在此公寓樓的附近。公寓內的華僑完全可以出來指認他們。但是完全出人意料，沒有一個被搶的華人敢站出來報案和指認。原來，這四個強盜很了解這些華人的這種心態，他們有恃無恐，原先是四人持一把_入室搶劫。到后來搶了錢又添了武器，變成每人均有一把槍。他們知道這些中國人懦弱，膽小怕事，不敢報警，更不會擔心有警察會來抓他們。我看了心情既難過又憤慨。住在這公寓中可憐的華人呀，當你們面對_，只有站出來報案，協助警方把罪犯繩之以法，才是解決被搶的根本之道啊!你們怎么那么麻木不仁呀，不懂用法律武器保護自己的權利呢?這是為什么呀?我們國家是一個_制講公平公正講正義的社會，為什還會有這么荒謬的事情發生呢?那些華僑膽小無能和《水滸》中一百零八好漢高大形象相比，他們著實讓人感到悲哀呀!

水滸傳讀書筆記【篇7】

好句：

失群的孤雁，趁月明獨自貼天飛;漏網的活魚，乘水勢翻身沖浪躍。不分遠近，豈顧高低。心忙撞倒路行人，腳快有如臨陣馬。

禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人。

笑揮禪杖，戰天下英雄好漢，怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。

八方共域，異姓一家。

天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。

千里面朝夕相見，一寸心死生可同。

相貌語言，南北東西雖各別;心情肝膽，忠誠信義并無差。

其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤;且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。

或精靈，或粗鹵，或村樸，或風流，何嘗相礙，果然識性同居;或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。可恨的是假文墨，沒奈何著一個“圣手書生”，聊存風雅;最惱的是大頭巾，幸喜得先殺卻“白衣秀士”，洗盡酸慳。

昔時常說江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓，如念珠子個個連牽。

在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早;惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。

萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。

胸中藏戰將，腹內隱雄兵。

武松殺死了西門慶,就被發送了孟州充軍,又在十字坡結識了張青和孫二娘.但是這些都不夠精彩,唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩.

本集中,武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,這兩點,就知道他有著放任一己的感情.

而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然后把蔣門神惹急,在狠狠的打他,這能證明武松是個粗中有細的人.

他在挑逗時還可分成幾個細節,三次換酒,之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒,酒飽不讓,就和他們打了起來(這里包括蔣門神).

他在禽了蔣門神之后,又怕他告官,在說要求蔣門神的第三件事時,卻怕他告官和以后再把快活林奪回來,所以讓他離開孟州,不得在此居住.由此也可以開出武松多么的細心.

武松在陽谷縣坐了都頭,又上京辦事.回來時,才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得實情,去告官,誰知縣館已受賄,無奈下在獅子樓為武大郎報了仇.

其中,讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段,武大郎雖死,潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果,而武松為民除害還被發配孟州.我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道.西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”,幾乎上誰看完都痛罵他一兩句,這能體現作者是多么的會描寫人物啊!

水滸傳讀書筆記【篇8】

今天，我讀中國四大名著之一的《水滸傳》。

水滸傳是元末明初施耐庵編寫，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。這本書的故事有由發生在北宋末期的宋江起義為原型，生動的敘述了起義的發生、發展、結束。塑造了一系列農民起義的英雄。直接鼓舞了封建社會人名大眾對統治者的反抗斗爭

本書刻畫了英勇無畏的一百零八為梁山好漢，三十六天罡和七二地煞。本書共有一百二十四回。講述了無數的精彩內容。同時，也揭示了當年官員的黑暗，奸臣的狡詐，陰險。是天下百姓陷入了水生火熱之中。也讓我看見了當時朝庭的腐敗，皇上的昏庸無能

在這本書中，最讓我喜愛的是宋江，宋江是梁上好漢之首，是一百零八將之中的天罡星之首的天魁星。人稱及時雨，不過一開始宋江并不是什么大角色，而是一位押司，是一刀筆小史。但一場奇遇，拉開了他人生的轉折點，拉開了一場起義。智取生辰綱的事情被官府緝拿，當時宋江事先告知，晁蓋就派劉康送金子與書信，但被宋江老婆發現，因此駐成了一場殺人案，原因是因為宋江憎恨閻婆惜這種趁機要挾，便一怒之下斬殺，被迫逼上了梁上。

水滸傳中有許多有血有肉的任務，比如吳用、武松、林沖等等人物，也有許多內容豐富的故事

記得有一次在家中懶懶散散的掃著地，沒有實質的掃。突然，看到了身旁的水滸傳偏向到了許多故事中別人幫人干活都認認真真的，我自己為自己干活為何不能認認真真了？？

水滸傳這本書是每個人必讀的一本書，因為它是一本好書，一本史詩。（讀后感）

水滸傳讀書筆記【篇9】

水滸傳讀書筆記一：

讀完《水滸傳》這本書后，我明白了：并不是每個人天生就有本領。他人的成功靠努力得來的，他們心中有對夢想成真的渴望，有堅持不懈的精神，所以必然成功了。人，應該對自己負責，因為只有自己才明白自己真實的夢想。而這種夢想，絕非空穴來風，需要我們用奮斗去充實它、實現它，這樣才能使夢想得以實現，才能讓人生更精彩、充實。每個人都有夢想，但如果不行動，夢想只會成為泡影。所以，從此時起，我要用辛勤的努力換來夢想的實現。

水滸傳讀書筆記二：

《水滸傳》寫的是北宋末年宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。他們的勇與力、智與真，主持正義，追求理想，以及朋友的`合力相助、患難與共，都使我們無限景仰，熱血沸騰。《水滸》英雄給人的第一印象，就是具有超人的勇、驚人的力，讓人讀著讀著就不禁瞪大眼睛，張大嘴巴。的確，這樣的英雄在現實生活中或許并不存在，但人們需要他們，人們在向自然要生存，要發展的拼搏中，在與社會種種惡勢力的斗爭中，需要與期待著這種壓倒一切的力量，不可阻遏的氣勢，無往不勝的精神。人們在這些英雄身上體會到了一種剛，壯烈、偉大的美，感悟到了人作為世界的主人的本質力量。它能使人精神振奮，斗志昂揚地迎接人生道路上的種種挑戰。

水滸傳讀書筆記三：

《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠,義.

義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信”神圣”.當前,我們作為祖國的教育者,最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養成為新一代人才,以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份”神圣”,用自己的雙手去維護這一份”神圣”.

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人物傳讀書筆記


在認真品味作品之后，我相信我們大家都收獲了不少。?閱讀是收獲，寫讀后感可以讓我們更好地汲取知識，以下是欄目小編整理的“人物傳讀書筆記”類希望可以為您提供參考，閱讀本篇文章后如果對您有所幫助請分享給您的朋友們吧！

人物傳讀書筆記【篇1】

心在山東身在吳，

飄蓬江海謾嗟吁。

他時若遂凌云志，

敢叫黃巢不丈夫！

沒錯，這首詩的作者就是宋江，雖然從文采上來說，宋江的這首詩并不算上乘，但詩中所表現出來的氣魄不凡，可謂豪氣干云，比晚唐時期的黃巢有過之而無不及。

為什么我說宋江是個有氣魄的人，那就是要黃巢說起，黃巢是晚唐時期一個落地的舉子，名落孫山之后，黃巢做了一首詩，叫做不第后賦菊：

待到秋來九月八，

我花開后百花殺。

沖天香陣透長安，

滿城盡帶黃金甲。

論文采，黃巢這首詩遠勝宋江，而后來的黃巢也確實成為了起義軍的領袖，仗打的也非常漂亮，名留青史。

就是這樣一個了不起的人物，宋江居然大言敢叫黃巢不丈夫！，可見宋江的胸中也是很有韜略的，并不是一個甘心屈服于人的普通人。

與黃巢不同的是，宋江并沒有像黃巢一樣，有一個遠大的皇帝夢，因此宋江最終選擇的是接受朝廷招安。

即便宋江在人生道路上并沒有黃巢那么大的氣魄，但仍然不影響我對宋江的傾慕，宋江仍然是一個英雄人物。讀后感心得：他不僅很有文采，而且在戰略和軍事上也不普通，因此經常掛帥出征。在整個中國歷史上，上下五千年，真正能文能武的人其實是不多見的！

這就是我傾慕宋江的原因！

人物傳讀書筆記【篇2】

。她樸實的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記;她激人奮進的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識分子的家庭背景，賦予了她良好的修養和強烈的民族責任感，當然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴厲的殖民統治，但身為小妹的她，還是幸福地度過了短暫的童年時光。

斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地擁抱大自然。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學后能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當然，他對于孩子們的學業還是非常關心，并且要求嚴格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女校長的職務，全心全意地相夫教子。在身患重并家境窘迫的情況下，她仍舊若無其事地操持家務，不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負擔。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個人成長的天堂，更是一個塑造人的'殿堂。

后來，為了給姐姐籌措學費，年少的居里夫人飽嘗了世態炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉，去外省當家庭教師，一當就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識到了社會的復雜，人性的復雜。失戀的痛苦經歷，更教會她該如何選擇終生伴侶，如何從本質上去認識一個人，透析一個人。這六年的磨難也教會了她如何面對挫折，使她在后來的實驗中敗而不餒，在經歷了風風雨雨后見到了繽紛的彩虹。

而居里夫婦的結合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發出耀眼的人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無要求。但在這兩名學者，對待科學研究卻是異常嚴謹，鍥而不舍，孜孜不倦的。在他們心中，科學是最神圣的，是屬于全人類的。“榮譽”和“財富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無償地將鐳的提煉方法公諸于世,并把世界上第一顆純鐳捐獻給了國家，捐獻給了世界。

探求真理沒有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞的漫漫長路。若無足夠的毅力，千萬不要輕易涉足。最可怕的事莫過于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個道貌岸然的偽學者。

不僅僅是對于科學而言，對于世上的所有事情，都是沒有付出，就沒有收獲。而在等待收獲的這條漫漫長路上，最重要的就是堅持二字。許多人因為一點挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就拍拍蹭在衣服上的灰后，搖搖頭，退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了;或許成功就在你身旁，而你不愿側身尋找;或許成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切的或許就在你回頭返回的那一刻，灰飛煙滅了。

朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實離你只有一步之遙。

范文二

戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，資料共享平臺《人物傳記讀后感1000字》()。

懷王十五年(前304)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷”。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據《續齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農歷五月五投江自荊中國民間五月五端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

人物傳讀書筆記【篇3】

一、女兒長得像她娘，眼睛長得尤其像。

二、只要我們稍微不留意，時間就會在無聲無息中消失，一段美麗的風景就會錯過。只要我們珍惜時間，做一個與時間賽跑的人，時間就會在我們的速度中慢下來；只要我們堅持努力，成功就會向我們招手，即便有時失敗，我們也能坦然地說：我們努力過了，我們無怨無悔！

三、我們總有萬千種無奈，無處訴說，無處發泄。

四、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。

五、男生用我拍的發給他的風景照做朋友圈背景圖是因為風景拍的好嗎？因為他一般半個月就會換背景圖。可能是想為了追求你吧。

六、悉數一下，童年所留下的痕跡很少很少，可是還好有美好的記憶，讓我可以回憶那些難忘的日子。童年真的很短暫，它就像是一顆糖果，讓人懷念它那甜甜的味道。

七、同學們完全被她的講課吸引住了,隨著她臉上的表情,時而凝神深思,時而神采飛揚,時而頻頻點頭,時而低頭含笑.

八、你早晚會明白，清晨的粥比深夜的酒好喝，騙你的人比愛你的人會說；

九、人在沒錢時，因為太窮，出來掙錢。

十、顛覆服務靈感，締造幸福生活。

十一、所謂友誼，首先是誠懇，是批評同志的錯誤。4.對時間的慷慨，就等于慢性自殺。

十二、我正在制作大紅燈籠。

十三、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。

十四、沒人牽手，早點回家和自己的單身狗狗一起牽手玩!

十五、每次去爸媽那邊或是在電話，最怕的就是聽到他們說哪里不舒服，又怕他們怕我擔心，什么都不說。時光啊時光，請善待他們!

十六、想成為社會精英，還是有一定的難度的。

十七、褪色的記憶。13、硝煙又在和平的家中燃燒。

十八、最近的高光時刻，是夕陽突然出現，看到了金色的東三環，和害羞的彩虹。打開窗戶，發現天氣涼爽。

十九、很多時候，可能真的是時間不對，或早或晚，我們可能都會有很好的結果，可偏偏不湊巧在那天相遇，從此也注定了只能做路人，其實人這一輩子，遇見對你好的人或許會比較容易，但遇見始終待你如初的人卻是很難的。

二十、如果自覺無力發光的，那就蜷伏于墻角，但不要為了習慣黑暗就為黑暗辯護，不要為自己的茍且而得意。

人物傳讀書筆記【篇4】


歷史英雄人物是學習歷史的重要組成部分，他們以其杰出的才華和勇敢的精神，為社會進步和人類文明作出了卓越的貢獻。閱讀這些英雄人物的故事，讓我深刻領悟到他們的崇高品質和偉大事跡，激發了我的學習熱情和人生追求。以下是我對歷史英雄人物的一些讀后感。


惜別方志敏，仗劍走天涯。他是一位革命先烈，毅然投身革命，為民族解放事業作出了巨大貢獻。在他的身上，我看到了擔當和勇氣。他寧愿拋棄富貴享受，選擇了赴難而不辭勞苦；寧愿犧牲自己的生命，也要為國家和民族爭取解放。他的行動告訴我，要有為人民服務的初心和責任感，要有勇氣挑戰一切困難和險阻，只有這樣，才能成為一名真正的英雄。


杜甫，一位偉大的詩人，在中國古代文學史上占據著舉足輕重的地位。他的詩才讓我陶醉其中，他的思想讓我深思。在詩中，他描繪了社會的不公和戰亂帶來的苦難，發出了對和平和公正的呼吁。他的作品不僅抒發了自己的情感，更表達了對人生和社會的深層思考。他的詩句字字珠璣，情感真摯，文采飛揚，讓我更加明白了詩歌的力量和價值，也讓我更加熱愛文學藝術。


古往今來，世界各地也涌現出了許多英雄人物，如亞歷山大大帝、拿破侖、林肯等。他們的故事激勵了無數的人，包括我在內。他們的雄心壯志和卓越才能讓我敬佩不已。同時，他們在取得成功的過程中也面臨了許多困難和挑戰，但他們并沒有放棄，而是勇往直前，堅持不懈，最終取得了輝煌的成就。這些故事告訴，只有充滿激情和毅力，才能戰勝困難，實現自己的夢想。


閱讀歷史英雄人物的故事，讓我對人生的價值和意義有了更深刻的認識。我明白了一個道理，那就是每個人都有自己的使命和責任，應該發揮自己的優勢，為社會做出貢獻。同時，我也認識到了實現夢想的重要性。只有堅定的信念和努力的付出，才能夠實現自己的理想和追求。


歷史英雄人物的故事讓我感到自豪和榮耀。仿佛我和他們站在同一個時空，感受著他們的思想和情感。他們的傳奇經歷讓我明白，每天都要珍惜時間和機會，做到知書達理、明德至善。我希望自己能夠在有限的人生中，做一些有意義的事情，用自己的力量改變現狀，為社會進步和人類文明貢獻自己的一份力量。


歷史英雄人物是學習和借鑒的楷模。他們以其崇高的品質和杰出的成就，影響著后人的思想和行為。通過閱讀他們的故事，我深深地感受到了他們的偉大和榮耀，也明白了為人處世的原則和自己的責任。作為一名普通人，我將繼續努力，不斷學習，為實現自己的夢想奮斗，為社會的進步做出自己的貢獻。

人物傳讀書筆記【篇5】

1、小福子——二十歲左右,頗具姿色.父酗酒,逼其為妓撫養兩位幼弟.與祥子情投意合.一個善良的、可悲的人物.

2、批注：虎妞把一切安排得井然有序、干凈利落，體現了她潑辣霸道的性格。

3、和父親大鬧了一場后的虎妞，和祥子在毛家灣一個大雜院里租房子成了親。婚后，祥子才明白，虎妞并沒有真懷孕。祥子感到受了騙，十分討厭慮妞。虎妞打算把自己的400多元體已錢用完以后，再向父親屈服，承受老頭子的產業。祥子認為這樣做不體面，說什么也不干，堅決要出去拉車。虎妞拗不過他，只得同意。

4、漠不關心、狼嗥鬼叫、強打精神無精打采、逍遙自在、齊心努力、掐頭去尾、遲疑不決、一清二白

5、滿臉胡子拉碴，太陽與腮都癟進去，眼是兩個深坑，那塊疤上有好多皺紋！

6、正月十七那天，祥子又開始拉車，憑的是拉“整天兒”。拉過幾個較長的買賣，他覺出點以前未曾有過的毛病，腿肚子直發緊，胯骨軸兒發酸，汗拍嗒拍嗒的從鼻尖上、臉上一個勁兒往下滴嗒，接錢的時候，手都哆嗦得要拿不住東西似的。他本想收車不拉了，可是簡直沒有回家的勇氣。他感到家里的不是個老婆，而是個吸人血的妖精。

7、第13章：黎明時分，祥子無處可去，只好返回人和車廠。虎妞很高興看到他回來。正準備慶賀，劉四爺便請祥子來幫忙。虎姑娘偷偷地給祥子兩塊錢，讓他去買份壽桃，還讓他勤快一點給四爺留下好印象。

8、劉四爺——舊社會的袍哥人物,改良辦起了車廠,為人耿直,性格剛強,從不肯在外場失面子.

9、不久，虎妞真的懷孕了。祥子拼命拉車、干活兒。祥子病倒了。這場大病不僅使他的體力消耗過大，而且虎妞手中的錢也用完了。為了生活，祥子硬撐著去拉車。虎妞的產期到了，由于她年歲大、不愛活動、愛吃零食，胎兒過大，難產死去。為了給虎妞辦喪事，祥子逼迫賣掉了車，這樣，他到城里來幾年的努力全部落了空。

10、?【精彩解析】

11、讀罷這本書,我對祥子的評價為：祥子是一個經不住生活的考驗,而失去生活的人.俗話說：“路慢慢之遠兮,吾將上下之求索.”他為何不再尋求新的路,而成為社會的人渣,敗類?他為何不做生活的主宰者,去自謀生活呢?我想,他也是害怕了,因為他是農民出身,他受不了生活一次次對他的打擊,他放棄了.所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

12、第9章：虎妞把祥子送到劉四爺那里的錢拿去還他，并告訴他她懷孕了，要他娶她。同時她也為祥子設計了一條招搖過市，騙劉四爺答應他們的婚事。祥子心亂如麻，借酒消愁。

13、第12章：祥子從曹家逃了出來。又到曹家，碰上了高媽。高媽媽想讓祥子留下來看家，自己到左家投靠曹先生。由于擔心曹家不安全，祥子翻墻到隔壁王家找車夫老程。老程的房間里翻來覆去地睡不著。曹先生是一位進步正直的知識分子。學生阮明整天忙于社交活動，功課不及格，卻請曹先生讓他及格，曹先生不答應，阮明便去黨部誣告曹先生為“亂黨”。

14、【好詞積累】

15、第4章：祥子病了，在海甸的一家小店里，迷迷糊糊過了三天。在這三天里，他和三頭駱駝的關系被人們在夢中和胡言亂語中聽到，從那以后，他就有了“駱駝祥子”的綽號。他精力充沛地回到了人和汽車工廠。車商劉四爺有個女兒叫虎妞。祥子把賣駱駝所得的路走了，還花了三十塊錢，寄給劉四爺，希望他繼續積攢，再買一輛自己的車。

16、第3章：祥子帶著三頭駱駝連夜逃走，逃到天亮時，來到一個村子，他把三頭駱駝賣給一個養駱駝的老人，得了三十五元錢。

17、第2章：祥子買了新車才半年，北平街上就流傳著戰事爆發的消息，有一天祥子懷著僥幸心理貪圖高價到清華拉客人，結果被軍閥部隊抓去當了當差，把車也搶走了。

18、《駱駝祥子》以北平（今北京）一個人力車夫祥子的行蹤為線索,以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節,深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫,表達了作者對勞動人民的深切同情,向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景.

19、老舍,原名舒慶春,字舍予,老舍是他最常用的筆名.滿族正紅旗人.現代著名作家、杰出的語言大師,被譽為“人民藝術家”.

20、（病中祥子的外貌描寫，與故事開頭時滿面紅光的祥子形成鮮明對比。）

21、：二強子看著女兒賣淫，心情矛盾痛苦。虎妞真的懷孕了。六月十五那天，先是烈日當空，曬得人喘不過氣來；午后狂風大作，暴雨傾盆。在這冰火兩重天里，祥子都拉著車，他終于病倒了。

22、第14章：劉四爺慶壽那天，吃早飯的時候，車夫們都向祥子發泄了對劉四爺的不滿，祥子氣得差點跟他們打了起來。看著祝壽的人攜妻帶子，劉四爺覺得自己很孤獨，心情變得很沮喪。看見虎妞和祥子親熱起來，他火冒三丈。在眾人面前，父女兩人大吵一架，虎妞索性將自己與祥子的關系公之于眾。劉四爺還罵了祥子一頓。

23、第1章：外貌出眾的人在鄉下長大，失去了父母和幾畝薄田，+8歲進城拉車。在堅持不懈的努力下，他買了一輛新車，并成為了北平城-流車夫。

24、第十章閱讀：祥子盤算起和虎妞的這一場鬧劇，躲不開，可是若娶了虎妞又不甘心，并且他也知道玩心眼他不是虎妞的對手。

25、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預備反抗。

26、第10章：祥子在小茶館里等曹先生——一個五十多歲的老車夫，因饑寒交迫，暈倒在茶館門口，祥子買了十包給老車夫和他的孫子小馬吃。老車夫的遭遇對祥子打擊很大，他覺得即使有一輛自己的車，到老來也是可怕的。

27、第15章：虎妞讓馮先生把祥子帶到天順煤廠，她在毛家灣一家大雜院租了兩間小北房，準備結婚的一切物事，訂了喜日，給錢讓祥子去買新衣，兩人就這樣結合了。到了新婚之夜，祥子才知道原來虎妞懷孕是假的，只是為了騙自己。祥子氣得要命，第二天，他真想走了，可走到哪兒去了？他終于回到虎妞那兒。他想讓虎妞把錢給他買車，但虎妞不讓他繼續拉車，她讓他去陪劉四爺，希望能回到劉家。

28、（病痛中的祥子心理活動極其矛盾、復雜，但仍然對生活充滿希望。）

29、第11章：祥子拉曹先生回家途中發現有人跟蹤，曹先生讓他改走左先生家，然后要他去曹先生家報信。剛回到曹家，就被孫偵探捉住了，孫偵探威逼利誘，最后祥子把悶葫蘆里的錢全給孫偵探“保佑”

30、這故事是一個悲劇,徹徹底底的悲劇.一個曾經勤勞堅忍,有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾.從前的祥子善良淳樸,正直誠實,對生活有著像駱駝一般積極和堅韌.周圍的人都是做一日和尚,敲一日鐘,而祥子卻不安于現狀,他為了美好生活而努力,而奮斗,他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢,來達到自己所想要的生活.他不斷地追求,追求成功,追求幸福.然而即使是這樣,也終究沒有改變他最后的悲慘結局.

人物傳讀書筆記【篇6】

《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學來形容。曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子，但是我認為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學家講過這樣一個道理“要想成為一個科學家，必須要聰明。”

在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。乍一看，這是兩個截然相反的命題，實際上，它表現出一個事物對立統一的兩個不同側面，正所謂“呆子”哲學。我想，曾國藩的治學就是“呆子” 哲學的樣板。如果不是太平天國時期的戰爭，他可能會成為中國最后一個理子大師。處于眾說紛紜：可能性—交織的岔路口時，為了不把應該選擇的道路選錯，必須具有洞察未來的內察能力和直觀能力，在這個意義上講，做人或更甚者做科學家必須聰明，但是要想從平常被人認為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點，問個為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以說他們如同腿腳快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關險阻，至少也是有這種預感的，所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態度，即使遇到難關，他會格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會過于信任自己的腦力。其結果，當自然顯示給他們的現象與自己想的不一致時，大概會這樣想：是不是自然錯了。

另外當出現結果與自己想的相同時，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反復琢磨自己所思考出的結果，是不是由于別的原因而偶爾產生的呢？一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進行嘗試的人無法接觸到的。正如無數所謂的聰明人執迷于永動機的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動的人。對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個很有影響力的企業家曾經說過：“哦手下成功的認識沒有聰明人，大多是些能夠堅持不懈的呆子。”是啊，他手下的經理有些只是初中畢業有些曾經是他的汽車司機，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學。

人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區分的。當遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學發揮的淋漓盡致的結果。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個道理其實在生活中也有很多體現。正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學會糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見而化解的。在如今的物質世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學。改進建議：看得出來她有認真地看這本書，并且對此有深刻地認識。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強，應該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。

人物傳讀書筆記【篇7】

暑假，我讀了一本書，它的名字叫《英雄人物》。這本書一共講述了二十一位英雄人物的事跡，他們都是我們學習的榜樣。

在這些英雄人物中，最讓我感動的是雷鋒。他出生在一個貧苦農民的家里，他的父母早早去世了，不滿七歲就成了孤兒。長大后，他成了鞍山鋼鐵廠的一名工人，后來又成了一名解放軍戰士。雷鋒樂于助人，經常“出差走千里，好事做一路”。雷鋒非常愛護公共財物，冒著生命危險搶救國家財產。他省吃儉用，穿著補了又補的衣服，但卻把全部積蓄捐給了災區人民。看完雷鋒的故事，我覺得我們應該好好學習雷鋒樂于助人、愛護公共財物的精神。在班級里，有一些同學對別人漠不關心，有的甚至欺負同學。我們應該向雷鋒同志學習，做一個樂于助人的好孩子。

邱少云的故事也讓我十分感動。在抗美援朝戰場上，邱少云在執行潛伏任務時，敵人的燃燒彈在身邊爆炸，身上燃起了烈火。他只要滾到身后的水溝，身上的火就會馬上熄滅，但這樣就會把目標暴露給敵人，那將破壞整個戰斗計劃，直接威脅到幾百名戰友的生命安全。因此，邱少云沒有這樣做，最后被烈火活活燒死。我覺得邱少云十分勇敢，為了不讓戰友受到傷害，不顧自己的生死，一直掩護著戰友。我們要向他學習，在日常生活中，不要只以自己為中心，也要考慮別人，愛護集體榮譽。

人物傳讀書筆記【篇8】

一、月光清幽。淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著游子的夾衣，忽然，一陣冷風擠進茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親……

二、讓理想隨高考騰飛,讓人生伴六月回味。

三、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代。15、我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。

四、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶。

五、這老漢，頭上戴著一頂破草帽，露在帽沿外邊的頭發已經斑白了。

六、太陽曬得墨黑的清瘦的臉上，有一對稍稍洼進去的大大的雙眼皮兒眼睛；眉毛細而斜；黑里帶黃的頭發用花布條子扎兩條短辮子；衣服都很舊；右褲腳上的一個破洞別一支別針；春夏秋三季都打赤腳，只有上山抓柴禾的時節，怕刺破腳板，才穿雙鞋子，但一下山就脫了。

七、但疼痛卻那么清晰。這些胸口里最柔軟的地方，被愛人傷害過的傷口，遠比那些肢體所受的傷害來得犀利，而且只有時間，才能夠治愈。

八、情人眼里出豬兜。兩情若是久長時，又豈在豬豬肉肉。在天愿作比翼鳥，在地愿為連尾豬。

九、英語你的四級我過不了，你的六級我更過不了。

十、書是人類進步的階梯，書籍是知識的搖籃。

十一、思緒回到了現實，已經是黃昏了，黃昏的'風吹起，視野染成金黃了，看了看周圍的小草，少年想，隨著季節變化小草快變黃了，但是他們沒有也那種悲傷情懷，仍然精神抖擻站在那里，快快樂樂每一天，為人們奉獻著小草是如此的堅強

十二、旅行的真諦，不是運動，而是帶動你的靈魂，去到的'春光。

十三、墻面布置一組幼兒從小到大成長變化的照片，使幼兒清晰地看到人的成長過程。

十四、我仿佛很久沒聽到要結婚是因為很愛一個人，想永遠和TA在一起。

十五、奶奶的！你和你的胖親戚？你有多愛你的肉？你相信這肉會陪你一輩子嫁不出去賠錢嗎。

十六、認讀教材中出現的一些詞組的用法風水羅盤使用，能完成英漢互譯的習題怎樣治理霧霾。

十七、相見不如不見，不見不如懷念，如此，就當做懷念。

十八、一個人對社會的價值首先取決于他的`感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。

十九、童年是一支小夜曲，悠遠、綿長，童年是一幅山水畫，讓你永遠欣賞。

二十、倒入大頭菜條翻炒10幾分鐘，加入鹽入味。

人物傳讀書筆記【篇9】

31、主要人物：

32、祥子在這里頭一次遇到了老馬和小馬爺孫倆，祥子同情他們，給快要餓死的爺孫倆買了包子。

33、祥子感到委屈卻又無處可訴，又一次感覺到命運的捉弄。

34、不久他又忍不下去了，想馬上起來，還得去苦奔；道路是死的，人心是活的，在入棺材以前總是不斷的希望著。

35、弄假成真、莫名其妙、零七八碎

36、第6章：離開楊家回到人和車行，虎妞請祥子喝酒。酒醉后，在迷迷糊糊中，祥子被虎妞騙去睡覺。之后，祥子心中充滿了矛盾，對虎妞既憤恨又思念，同時也充滿了恐懼。

37、好詞：年輕力壯、腿腳靈力、微嘆、目不旁視、敷衍、紅撲撲、健壯、哆嗦、沉默、貧嘴惡舌、朦朧、干凈利落、催押、老弱殘兵、墮落、楞頭磕腦、膽怯。好句：有了自己的車,他可以不再受拴車的人們的氣,也無需敷衍別人；有自己的力氣與洋車,睜開眼就可以吃飯.最偉大的犧牲是忍辱.最偉大的忍辱是反抗.經驗是生活的肥料,有什么樣的經驗便變成什么樣的人,在沙漠里養不出牡丹來.好段：體面的,要強的,好夢想的,利己的,個人的,健壯的,偉大的祥子,不知陪著人家送了多少回殯,不知道何時何地會埋起他自己來,埋起這墮落的,自私的,不幸的,社會病胎里的產兒,個人主義的末路鬼.

38、爺孫倆的命運刺激了祥子的內心，他開始對命運動搖，對靠個人奮斗可以擺脫貧窮產生了懷疑。

39、如今的“人和車廠”已變為“仁和車廠”。劉四爺把一部分車賣出去，剩下的全倒給了西城有名的一家車主，自己帶著錢享福去了。虎妞聽到這消息后，非常失望，她看清了自己的將來只能作一輩子車夫的老婆，大哭一場后，給祥子100元錢，買下了同院二強子的一輛車。

40、喜日定的是大年初六，既是好日子，又不用忌門。她自己把這一切都辦好，告訴祥子去從頭至腳都得買新的：“一輩子就這么一回！”

41、感悟：祥子拉車之余上了小茶館，此處展現了各種各樣洋車夫閑暇時的生活面貌，都統一呈現出清苦和苦澀之味來。

42、目不旁視知書明禮不通人情

43、祥子——祥子來自農村,他老實,健壯,堅忍,如同駱駝一般.他自尊好強,吃苦耐勞,憑自己的力氣掙飯吃.但最后,經歷了三起三落,祥子已經失去了生活的信心,變成了自暴自棄的行尸走肉.

44、第5章：祥子雖然還在節儉，但是他的思想、性格都有了明顯的改變。他在楊家拉“包月”才四天，就因苦惱而被迫辭職。

45、第8章：同在曹家幫傭的高媽勸祥子把錢拿去放高利貸或存到銀行來生利息，祥子不敢，高媽勸祥子起來，他也不敢。一年到頭，祥子打算買些禮物去探望劉四爺，要回那塊錢，這時虎妞卻找了門。

46、第7章：祥子到曹家拉包月，曹先生——家對他很好，也很尊敬他。有一天晚上，祥子拉曹先生回家，一不小心撞到了石頭上，他和曹先生都受傷了，祥子很難過，但是曹先生一點也不責怪他。

47、講動武，祥子不能打個老人，也不能打個姑娘。他的力量沒地方用。耍無賴，只能想想，耍不出。論虎妞這個人，他滿可以跺腳一跑。為目前這一場，她既然和父親鬧翻，而且愿意跟他走；骨子里的事沒人曉得，表面上她是為祥子而犧牲；當著大家面前，他沒法不拿出點英雄氣兒來。

48、昏昏沉沉、胡思亂想、胡作非為

49、綾羅綢緞、自言自語、粗心大意

50、笨手笨腳、與眾不同、莫明其妙

51、：祥子打聽明白，劉四爺把人和車廠賣了，帶著錢外出看世界了。虎妞依靠父親的希望落空了，無奈之下只好拿錢買車給祥子拉。同一雜院的二強子賣了女兒小福子，買了車；不久打死老婆，為給老婆埋葬，把車賣給了虎妞。小福子被軍官買走當小老婆不到一年，軍官不聲不響地走了，把她給丟下；她只好又回到家中，她和虎妞成了好朋友；小福子的父親逼她賣淫，虎妞主動把房子租借給她用，從中獲利。

52、批注：祥子的處境很為難，既不能動武又不知如何開口，只能窘在那里，而此時開始，祥子的人生選擇已經處在了被動的局勢。

53、也許這才是現實,殘酷、悲哀、無可奈何.理想和現實總是充滿了矛盾,它們往往不能調和,然而它們卻又同時存在.社會是現實的,它不會為了一個人的理想而改變,也不會是完美無瑕的.人們為了自己的理想不斷奮斗,最終卻不一定能夠真正獲得成功.就像祥子一樣,他努力,就是為了尋求美好的生活,但是結局卻是那樣得悲慘.

54、虎妞——車廠老板劉四爺的女兒,潑辣而有心計的中年婦女,生就一副男兒性格,很會打理事物.用計成為祥子之妻.

55、作者介紹：

56、心平氣和、一干二凈、赤手空拳

57、駱駝祥子第19章好詞好句摘抄：

58、對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅強,他的上進.然而他最終沒能戰勝自己,沒能戰勝社會,終究還是被打敗了.也許是因為社會的極度黑暗,也許是因為個人的因素.不管怎樣,環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用.如果當時的社會治安好一點,祥子也許就能實現他的理想,也許就不會變成一具行尸走肉.人離不開社會,而社會又決定著人,如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關系,很有可能就會失去原本的自我.

59、（寫出小福子在受到虎妞非議和排擠后，帶著弟弟去給虎妞下跪，用行動示好，也代表柔性的反抗，體現這個弱女子剛烈的一面。）

人物傳讀書筆記【篇10】

《水滸傳》是中國古代四大名著之一，是中國文學史上的瑰寶。其中，人物形象豐富多樣，各具特色。在閱讀《水滸傳》時，我留意到了一些有趣的人物，下面是我的讀后感和筆記。

首先，我想介紹的是梁山泊的領導人之一，宋江。宋江是一個極具魅力和智慧的人物。他雖然曾經是一個尋常的義士，但在意外中擔任起了梁山泊的領導。宋江是一個能言善辯的人，他能夠將一群來自不同背景的人團結到一起。他善于察言觀色，懂得人情世故，且頭腦聰明，能夠制定合理的計策。宋江在領導梁山泊的過程中，曾經面臨過各種困難和挑戰，但他始終保持樂觀和勇敢的精神，從不退縮。

另一個我想介紹的人物是武松。武松是一個性格豪爽，勇猛無比的英雄。他是梁山泊中非常出色的武將，一手擅長金刀和拳腳功夫。武松是一個不畏困難和強敵的人，他在打虎的故事中展現了他無畏的勇氣和頑強的毅力。他為了保護自己的家人和愛人，勇闖虎穴，成功地打敗了兇猛的老虎。武松的勇敢精神和不屈不撓的品質令人欽佩。

另一位我要提及的人物是林沖。林沖是一個性格豪放，心機深沉的人物。他曾經是個土匪，但后來加入了梁山泊，成為其重要的一員。林沖善于計謀，善于利用機會。他參加梁山泊以后，利用自己的智慧和勇氣，幫助宋江處理了許多麻煩和危機。他表面上看起來輕浮，但其實內心深處有著明確的目標和計劃。林沖是一個非常具有智慧和勇猛的人，他的形象使人印象深刻。

最后一個我要介紹的人物是花榮。花榮是梁山泊中一個非常重要的角色，他是一個非常聰明，懂得做人道理的人。在整個故事中，花榮幫助梁山泊解圍了很多次。他懂得充分利用各種關系，為梁山泊爭取到了許多資源。花榮在與人交往時機智過人，能夠迅速抓住對方的弱點，從而掌握主動權。他有時候可以說是一個非常可疑和狡詐的人，但在難關之際他總是能夠挺身而出，為梁山泊贏得勝利。花榮是一個頗有魅力和能力的人物。

總的來說，《水滸傳》中的人物形象豐富多樣，每個角色都有著鮮明的個性和特點。他們的存在使整個故事更加生動有趣。從宋江的智慧領導到武松的勇猛無畏，再到林沖的心計和花榮的機敏，每個人物都給讀者留下了深刻的印象。通過閱讀《水滸傳》中的人物，我們能夠感受到他們身上的勇氣、智慧和毅力，同時也能夠從中學習到關于領導和團隊合作的重要價值觀。

XXX傳讀書筆記


經過我們精心整理我們終于推出了最新的“XXX傳讀書筆記”。唯有閱讀，才能在時光里裝進更加豐盛的內容，閱讀作者的作品時，我有很多感悟想寫下來。我們不妨利用閑暇時間寫一篇讀后感。見到您非常高興我們希望這里的內容能夠吸引您的閱讀興趣并收藏！

XXX傳讀書筆記【篇1】

XXX是偉大的馬克思主義者、無產階級革命家、戰略家和理論家，是中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要創始人和領導人。作為一代偉人，XXX不僅改變了中國，也影響了全世界。看完《XXX傳》，我再一次深入了解他傳奇的一生。

《XXX自傳》從不同側面展現XXX的人生歷程與領袖風范。

一、XXX誕生至革命早期的人生歷程

XXX出生在湖南韶山一個農民家庭。當時，中國正逐漸衰落。

幼年時期見證了父輩從負債累累到歲末有余糧，從貧農到富農的創業史。他從小就喜歡讀書。他不停地告誡自己整天讀一些書。他父親逼著他干活，可是XXX在干完活后又躲在墻角偷偷的看書。

XXX在父親的嚴苛和母親的愛中成長。

XXX在長沙上中學時讀到《民報》，并且了解到廣州七十二烈士救難的情形，孫中山這個名字也開始被他所關注。他在這樣動亂的年代逐步成長起來，心中慢慢形成了革命救亡意識。

1921年，XXX到上海參加中國共產黨第一次全國代表大會，揭開了XXX革命的第一頁。他在革命中主張獨立自主，拋棄了蘇聯模式的教條主義，把農村作為革命的根據地，把農民作為奪取政權的主力軍。他提出的“星星之火，可以燎原”的這一極負浪漫色彩的大膽預言，充分展現他對中國革命的信心和遠見。

而這“星星之火”也不過十幾年的時間便燒遍了中國的大江南北，成了中國革命的主宰。

當日本帝國主義的飛機和坦克在中國猖獗時，擁有數百萬正規軍的人民**在千里之外被打敗。而此時，在延安窯洞里的XXX的一篇“論持久戰”，精辟的預言了中日戰爭從戰略防御、戰略相持到戰略**的必然，而演繹這一預言也只用了八年的時間。當日本人徹底投降后，有著美國人的支持和全副美式裝備的蔣委員長，信心十足的要在三個月之內消滅共產黨時，其首要目標直指延安，面對來勢洶洶、勢力懸殊的國民黨軍隊，盡管廣大官兵保衛黨**、保衛毛主席的熱情空前高漲，但他卻審時度勢，作出了撤離延安的英明決定，他像一位閑庭信步的哲人一樣，向他依依不舍的老鄉和戰士們發出了這樣的預言“多則兩三年，少則一兩年，我們就會回來的，因為我們這不是敗退，而是主動撤離，這樣的撤是為了我們更好的回。

”很快僅僅過了一年多的時間，國民黨軍隊就如同決口的黃河之水，以勢不可擋的勢頭迅速從中國的東北退到華北既而長江以南。

2、 XXX各方面的成就都是豐碑，很少有人能超越。

XXX的書法，如行云流水，而且又遒勁有力；XXX的文學成就，更是很少能有人能媲美，那首《沁園春雪》足以傲視群峰；XXX在思想哲學界的成就，尤其《論持久戰》、《矛盾論》、《實踐論》等名作，更是影響著全世界的哲學思想；XXX在調查研究方面《中國社會各階級的分析》、《湖南農**動考察報告》；在文學藝術創作方面的理論要求《在延安文藝座談會上的講話》；在經濟建設方面的《關于工商業政策》等。XXX是中國近代歷史上百年難遇的奇才。

三、從正反兩面看待XXX的功與過

雖然XXX晚年犯了嚴重的錯誤，但在他的一生中，他在中國革命中無可爭辯的成就遠遠大于他的錯誤。他的成就是第一位的，他的錯誤是第二位的。他仍然受到中國人民的尊敬。他逝世五年后，中國共產黨以**委員會決議的形式，對他的一切革命活動和思想進行了全面評價。XXX的前半生，是不斷戰斗并不斷從勝利走向勝利的輝煌歲月，后半生，則是不斷斗爭，逐漸地偏離歷史規律并逐漸從錯誤走向錯誤的黯淡時光。

臨終時，他說：“我這一生做了兩件事。一是與蔣介石作戰，把蔣介石趕往臺灣。另一個是發動共產主義戰爭，但結果仍然不明。

四、讀《XXX傳》的深刻感觸

XXX時刻為國家和人民著想的精神其根源就來自于他所提倡的“全心全意為人民服務”。他一生都是在為人民的利益而奮斗。XXX在生活上，不拘小節，從而將自己畢生的精力都注入到自己所關注的事業中去。

XXX有明確的奮斗目標，他充分發揮主觀能動性著手實現。這為當代大學生樹立了良好的榜樣。XXX用畢生的精力為自己的目標奮斗著。

XXX對任何事情，都有自己的判斷。經過思考，他總能很快做出正確的決定。XXX同志一生充滿無數的曲折和艱辛，他之所以能歷盡滄桑后，最終走向輝煌，很大程度是因為他的堅強、堅決與堅定，正所謂“我的堅強與我的生命同長，我有一個夢想，沒有什么可以阻擋！

” XXX同志一生酷愛讀書，他讀書養成了“四多”的習慣：“多讀、多寫、多想、多問”。他的書架上藏有十多萬冊書，一本《資治通鑒》他讀了十七遍，上面寫滿了批注語和各種符號。

正是這些好習慣造就了一位知識淵博、卓爾不群的人民領袖。

作為當代大學生、成長的一代青年，要好好繼承XXX的思想，學***精神，盡力使自己能成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

XXX傳讀書筆記【篇2】

堅定全心全意為人民服務的思想

在《XXX選集》第三卷的閱讀中對《為人民服務》這篇文章很是親切，原因是在早些年前在黨章學習小組里讀到過、在先進事跡報告會上聽到過、在革命戰爭影片里看到過。然而，今天重溫關于全心全意為人民服務的思想，對于把握馬克思列寧主義、XXX思想、鄧小平理論和“****”重要思想的內在聯系和本質要求，堅持黨的全心全意為人民服務的思想，自覺貫徹、實踐“****”重要思想具有更深的意義。

首先，全心全意為人民服務的思想，闡明了中國共產黨同人民群眾相互依存、不可分割的辯證關系，XXX同志曾從不同角度生動地把這種關系比喻為血肉關系、魚水關系、種子和土地的關系、學生和先生的關系、兒子和父母的關系等等；全心全意為人民服務的思想體現了共產黨人的價值觀、行為準則和檢驗衡量自己工作的標準，是黨的力量源泉。XXX同志還指出，人民是歷史的創造者，是真正的城墻和鐵壁，是勝利的基礎，是革命和建設的強大力量的最深刻源泉。黨只有相信人民，依靠人民，扎根人民，團結人民，才能得到人民的理解和支持，才能立于不敗之地。

他說：“我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。”“應該使每一個同志懂得，只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。

”作為青年我們要深刻認識到全心全意為人民服務的思想本質，在工作中擺正自己的位置，樹立全心全意為人民服務的思想，做到心里裝著教師、家長和學生，凡事想著教師、家長和學生，工作依靠教師、家長和學生，一切為了教師、家長和學生。自覺深入教師、家長和學生，傾聽他們的聲音，反映他們的愿望，集中他們的智慧。

其次，全心全意為人民服務的思想，說明黨沒有自己的特殊利益，人民利益是黨的利益和共產黨為人民利益的價值取向，體現了黨的先進性和純潔性。XXX同志指出：“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。

”“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。”共產黨人無論何時何地個人利益都應服從于人民的利益，以毫不利己、專門利人的精神和對工作極端負責任、對人民極端熱忱的態度，精益求精地去工作，為實現人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己個人的一切。為人民而死比泰山重要，為剝削人民、壓迫人民而死比鴻毛重要。這是共產黨的人生觀和價值觀，是檢驗黨和黨員思想和工作是非、成敗、得失的最高標準。

“任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西。”“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質福利。”我們應該不惜風霜勞苦，夜以繼日，勤勤懇懇，切切實實地去研究學校、教師、學生中間存在的、急待解決的問題，并且幫助他們具體地而不是講空話地去解決這些問題。

學習了全心全意為人民服務的思想，可以使我們更好地理解立黨為公、執政為民是“****”重要思想的本質，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區別。作為一名共產黨員，我們要始終堅持全心全意為人民服務的思想，把反映人民意愿和利益作為一切工作的出發點和歸宿，始終堅持全心全意為人民服務的思想，切實把黨的建設落到實處把執政為民具體化、深入化。

XXX傳讀書筆記【篇3】

　《XXX書信選集》是由人民出版社于1983年12月正式出版發行的，該集子選入了XXX在1920年至1965年期間的372封書信，其中大多數均是第一次公開發表。由于過去長期處于革命斗爭的艱苦環境，XXX同志的很多書信都已散失，特別是1921年至1935年期間的書信，該集子最大程度的收集并進行了整理，由此使得這本集子彌足珍貴。此外，書信集中每封信的后面都準確注明了刊印時所根據的原件，其中大多數書信是根據中央檔案館提供的XXX的手稿刊印的，所以很好的保持了書信的原貌，只有少量書信作了個別文字和標點的訂正，有些沒有寫明年代的信，經考證后也將確定的年代寫在了標題下面，保證了書信的真實性和準確性，同時也還原了一個不經粉飾、原汁原味的XXX。

概而統之，這部書信集主要涉及以下六大類的內容： （一）一生熱衷于讀書求知并督促他人學習進取。為“探求真理、改造社會”而奮發讀書，這是XXX讀書學習的根本目的。早在上世紀二十年代，XXX在《致蔡和森等》（1920年12月1日）一信中，就提到了這一問題：“思想進步是生活及事業進步之基。使思想進步的唯一方法，是研究學術。弟為荒學，甚為不安，以后必要照諸君的辦法，發奮求學。”可以說，孜孜不倦的讀書生活伴隨著他的一生，并和他的革命生涯緊緊聯系在一起。這種習慣一直堅持到晚年，這是XXX獨特的生活信條，也是他終身信守并踐行的承諾。（二）學術討論交流及評價他人著述。XXX對哲學、歷史學有著濃厚的興趣，他閱讀過許多史學、哲學名著，同時對先秦諸子和明清之際的哲學家以及德國古典哲學家康德等人的思想做過比較深入的研究。這本選集中就有不少關于哲學、歷史學的學術討論，特別是對馬克思主義哲學的探討。（三）聯合各界各軍各黨派人士，廣泛建立抗日民族統一戰線。抗日戰爭全面爆發后，XXX除積極動員國民黨內愛國人士和將領外，還團結一切可以團結的力量，廣泛發動社會知名人士、民主黨派制造輿論，迫使蔣介石停止內戰，成立抗日民族統一戰線抵御外侮。選集中就輯錄了不少這方面的信函，真實還原了那部分歷史。（四）關心老一輩革命家、愛國人士、烈士遺孤及各界人士的健康、生活等問題。XXX曾說，“身體是革命的本錢”，他認為工作固然重要，但健康更不能忽視，他本人就非常注意身體健康，雖然公務繁忙，但為了能夠更好的工作，他仍抽出時間進行身體鍛煉，正是深刻體會到健康工作的重要，他才推己及人，時刻關心身邊的同志們，叮囑他們要休養生息、勞逸結合。（五）論理論法論情，合理解決親朋故舊的請求幫助。湖南是XXX的故鄉，他在這里度過了童年和青少年時代，中國共產黨成立以前，他也把革命活動的立足點首先放在湖南。他曾說過：“人對自己的童年，自己的故鄉，過去的朋倡，感情總是很深的，很難忘記的。”不過XXX同時又認為，“感情的生活，在人生原是很要緊，但不可拿感情來論事。做事以事論，私交以私交論，做事論理論法，私交論情。”他在對待親朋故舊的問題上，同樣是本著論理論法論情的原則。（六）詩詞唱和及書籍禮品等應酬答謝。XXX是偉大的政治家，同時又是不折不扣的文人，經史子集、詩詞歌賦無所不通，造詣頗深。在革命戰爭年代，XXX將政治使命與文學修養完美地融合在一起。可以毫不夸張地說，在漫長的歲月里，XXX的詩詞幾乎風靡了整個革命詩壇，吸引并熏陶了幾代中國人，而且傳唱到了國外。 可以說，這本集子不論從形式上還是內容上都充分體現出XXX強烈的個性特征。XXX博覽群書，學貫古今，鮮明、生動、活潑、幽默、易讀、易記是XXX做文的重要風格，同時也是該選集的獨特之處。他將書信簡便輕巧的體裁形式和豐富深廣的文字內容巧妙的融匯起來，達到了內容與形式的完美結合。這些信件不僅思路清晰、層次分明，易于理解和把握，更重要的是這些書信充滿了希望和生機，啟人深思，催人奮發，仿佛給閱讀者注入了信心和力量，具有極強的號召力和鼓舞力。 相較于一般人來說，XXX在眾多領域都有很深的造詣，比如文學、哲學、軍事、書法，但是縱觀XXX的一生，他還是以政治勝。在他的整個政治生涯里，他一直都以天下蒼生為己任，將徹底改造中國社會作為自己的奮斗目標，也正如美國作家斯圖爾特·施拉姆在其《XXX》一書中所說，徹底改造舊中國，把中國人民中蘊藏的無窮力量解放出來，恢復中華民族在國際上應有的地位，這是XXX對自己人民最大的貢獻。這本集子的書信，就從一個側面反映了XXX的革命實踐活動，反映了他同黨內同志、黨外朋友以及親屬、故舊的交往。其中不少書信論及了重要的政治原則、理論觀點、方針政策、學術見解，以及黨性修養、思想方法、工作方法、學習方法等方面的問題，可謂涵蓋深廣，言簡意賅，對于學習和研究XXX理論、思想以及黨的歷史，有著重要的文獻價值和指導意義。在這本集子里，可以看到他揮斥方遒的凌云壯志，放眼四海的苦苦探求，也可以看到他豪情萬丈的勝利吶喊和萬山紅遍之時的凱歌而還。 XXX的一生，是戰斗的一生，傳奇的一生，只爭朝夕的一生。他是真正集人類良知、智慧、道德、毅力和勇氣為一體的頂天立地的人物。每年的9月9日和12月26日，我們都會陷入對偉大領袖XXX的深深緬懷之中，今年恰逢XXX誕辰120周年，我們想念XXX，不僅是因為他青年時代曾有“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”的凌云壯志，不僅是因為他以讀書人、造反者、詩人、革命領袖和青年導師的身份，帶領億萬中國人推翻了舊世界創造了新中國，我們紀念他還是因為他堅信不管遇到什么樣的狂風惡浪，只要熟悉風浪的特點，培養勇毅的精神、堅定的信念，那么什么困難，什么敵人都不可怕，都能戰而勝之，這也正是這本集子這些書信告訴我們的。讀完這些信件，你會想見XXX為國事操勞的繁忙日程，會想見他仆仆風塵的巨人身軀，會想見他不懼洶涌惡浪，偏向潮頭立的傲岸身姿。 逝者如斯夫，不舍晝夜。在歷史的長河中，XXX奮斗了一生并且付出了一切、包括他的愛妻和長子的犧牲，他已經竭盡自己的全力做了他該做的，他身后的一切，包括他畢生為之奮斗的理想和事業，都已經取決于我們這一代中國人的選擇，取決于未來無數代中國人的選擇。當XXX活在人間時，他似乎隱現于天界的神壇之上，他的形象偉岸而朦朧；當XXX仙逝天界之后，他又踏著大地回到了人間，人們漸漸看清了他的血肉之軀，他的音容笑貌，也真切體味到了一個大地之子的七情六欲、酸甜苦辣。從這本集子中，我們體會到了一代偉人高屋建瓴、眾橫捭闔的文韜武略，也感受到了中國大地上土生土長一介凡人的喜怒哀樂、悲歡離合。我們發現，凡人身上所應有的一切，他都具備；而他身上所具備的一切，卻非人人所有…… 我們將永遠懷念、敬仰、愛戴他。

XXX傳讀書筆記【篇4】

在《論聯合**》的政治報告中又再次強調：“全心全意為人民服務”是中國共產黨的唯一宗旨。

在《在延安文藝座談會上的講話》中，XXX同志也曾經指出：“為什么人的問題，是一個根本問題，原則問題。”一名黨員干部如果在“是不是真心實意地站在人民大眾的立場上”、“是不是擁有熱愛人民的思想和感情”、“是不是真心實意關心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等這些根本問題、原則問題上過不了關，也就不能成為一名合格的黨員干部。

我們學習“****”重要思想的根本目的，也是為了解決好這個問題。作為一名共產黨人，徹底地為人民服務，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民、事事想著人民的。學校的發展需要一個具有創新教育理念的校長和一個為人民服務的校長。

因此，在工作中，我們在思考問題、做時時，要始終把為師生服務放在第一位。學校作出重大決策，要充分聽取意見和建議，以學校發展和學生發展為出發點。在工作中堅持“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，尊重廣大教職員工的創造，虛心向他們學習，傾聽教職工的呼聲，反映他們的意愿，集中全體教職工的智慧，發揮群眾的優勢，團結一切可以團結的力量，更好地帶領廣大教職工為實現學校的發展目標而努力奮斗。

學校在設計、開展各項工作和活動時，必須進行充分的調查研究，從群眾中來，到群眾中去，深入群眾，廣泛調研，了解教師們缺什么、急什么、想什么、盼什么，并反復進行比較、鑒別和論證，使多數人的意見得到體現和表達，使決策建立在廣泛的群眾基礎之上。民主的群眾觀不是空洞的、枯燥的語句，而是體現在我們工作的點點滴滴中。

讀完這些我平時不想碰的書，我發現收獲遠遠超出我的想象。XXX以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他始終能夠把握時代主要矛盾，不向原則和問題屈服，凡事強調方法和研究的重要性，靈活運用戰略戰術，最終取得勝利。

隨著翻頁，我們可以沿著偉人的思維軌跡，體驗那段歷史，加深對紅色革命的認識，提高愛國熱情。

二、團結就是力量

《為動員一切力量爭取抗戰勝利而斗爭》《反對自由主義》《團結一切抗日力量，反對**頑固派》《必須強調團結和進步》一篇篇文章令我印象深刻，一個總的感受：毛主席在抗日戰爭時期反反復復強調的就是要團結、要進步，要進步、要團結。在當前形勢下，XXX同志把革命的重心從階級矛盾轉移到了****上，準確地把握了革命的唯一出路，即建立革命統一戰線，團結一切可以團結的力量，共同爭取抗日戰爭的勝利。

XXX在第一卷中指出，要領導革命取得勝利，無產階級必須團結一切可能的階級和階層，組織革命統一戰線。他科學地分析了中國社會各階級的情況，指出農民是無產階級最天然、最可靠的同盟軍，工農聯盟是革命賴以生存的主力軍。

農民以外的小資產階級也是無產階級可靠的同盟者。在第二卷中，相當一部分章節提出了統一戰線在這一時期的重要性。當然，XXX并沒有否認無產階級在統一戰線上應該堅持獨立自主的原則。

對共產黨來說，這是實現無產階級統一戰線領導的前提和條件。XXX強調，要堅持無產階級在統一戰線的領導，保持無產階級和共產黨在思想上、政治上和組織上的獨立，必須反對這兩種錯誤傾向，在這兩條戰線上進行斗爭。隨后XXX又尖銳地提出：

經過17年的訓練，中國共產黨必須高度重視內部團結，這是團結全國人民和各行各業打贏抗日戰爭的最基本前提。

“團結就是力量！團結我們自己的人民，團結其他人，團結所有可以團結的人。團結起來，排除萬難。

……”這是偉人要告訴大家的。今天，學習XXX思想，學習XXX思想，用XXX思想的精髓去認識和解決中國改革開放中的實際問題，鞏固這個社會主義地位，不是沒有用的！

歷史證明，“團結就是力量”是亙古不變的真理，在實際生活和工作中，我們要善于發揮“團結”的力量，齊心協力去實現共同的目標。聯系實際我不由想起***同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會上的講話中說到“載人航天精神”時指出的一段話：“必須堅持發揮社會主義制度的政治優勢，形成萬眾一心共創偉業的生動局面。

” 確實，萬眾一心創偉業，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據報道，為了這次飛行，宇航員們已經努力了11年。我國有110多個科研院所、3000多個合作單位和幾十萬名職工承擔了科研建設任務。

來自各方的高水平的科學家形成了一個團結奮進的集體，一個富有凝聚力和戰斗力的團隊。據說在11年的努力中，有8位科學家獻出了生命。他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神將永垂不朽，他們的功獻將永無止境。這一工程之所以能在較短時間內取得歷史性突破，有賴于黨的集中統一領導，有賴于社會主義大合作，有賴于社會主義制度集中力量辦大事的政治優勢。

“載人航天精神”正是對XXX偉大思想的繼承和發揚。萬眾一心創偉業，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。

三、一切從實際出發

XXX強調尊重事實，尊重規律，就是把“實事”作為認識的出發點和根據，這就是馬克思主義哲學唯物論的根本立場；“是”就是指事物的內部聯系，即規律性，而承認事物是按照自己所固有的規律永無止境地運動、變化和發展著，這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀點。“求”就是去研究、去探索，通過科學研究和各種實踐活動，獲得真理性的認識，然后又反過來指導實踐，從而達到“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮”，這就是馬克思主義認識論的根本方法。總之，有必要對所掌握的材料與馬克思主義的立場、觀點和方法進行詳細的分析比較，然后對其進行全面的處理，以把握事物的本質和規律。

可見，實事求是原則清晰、簡潔地表達了XXX哲學的基本內容。換言之，XXX哲學不僅是實事求是原則的基礎，也是這一原則的具體體現。因此，實事求是原則涵蓋了XXX哲學的精髓

實事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國的社會主義具體實踐結合起來，努力**具有中國特點的社會主義革命和建設的道路，以便制定出正確的路線、方針和政策。實踐證明，堅持實事求是的原則，革命就會勝利和發展；否則，革命就會遭受挫折和失敗。這是我們黨幾十年革命經驗總結出來的一個不爭的事實。

在漫長的革命生涯中，XXX認真總結了自己在這方面的經驗和成就，總結為實事求是的基本原則，并以此為XXX哲學的基點和精髓。

在民主革命時期，XXX領導中國共產黨實現了馬列主義與中國實際的第一次結合，開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的道路創建了中華人民共和國。新中國成立以后，XXX又探索馬列主義同中國社會主義革命與建設實踐的第二次結合。蘇共二十大后，XXX提出“以蘇為鑒”，指出現在中國處在社會主義革命和建設時期，要求“進行第二次結合”，強調“在結合上下功夫”，“努力找出在中國這塊大地上建設社會主義的具體道路”。

**第一代領導集體進行了艱苦卓絕的探索，奠定了具有中國特色的社會公正基礎。XXX為了探索一條適合中國特點的建設社會主義的道路，他作了不懈的努力，把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合；從中國實際出發進行理論分析和實踐試驗。

XXX思想是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產黨的指導思想。XXX思想是奪取中國革命勝利的理論**，是社會主義中國立國建國的思想政治基礎，是中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導，是中華民族團結振興的精神支柱。XXX思想是馬克思主義發展史上承上啟下、繼往開來的重要階段，已經并將繼續對中國共產黨和中華民族發揮巨大而長遠的指導作用。

實事求是，群眾路線，獨立自主是XXX思想活的靈魂的三個方面。實事求是是XXX思想的精髓。實事求是就是從客觀實際出發，找出事物發展的規律，按規律辦事。

群眾路線的基本內涵是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。獨立自主是指從本國的實際出發,依靠本國的力量和人民群眾的努力,把馬克思主義的普遍原理與本國革命和建設的具體實踐結合起來，走出一條適合本國特點的正確道路，把本國的革命和建設做好。

作為一名大學生，在系統學習了解了XXX思想后，在學習中要靈活運用這些歷史經驗的精華，更好地指導自己的去實踐。

首先，要自覺遵守黨的紀律，包括政治紀律、組織紀律、群眾工作紀律等等。平時要嚴格遵守黨的章程和黨內政治生活準則，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領不動搖，自覺同黨**保持高度一致。堅決維護黨的團結和統一，堅決維護黨和**在人民群眾中的形象。

同時，要通過學習，加強黨性修養，增強明辨是非的能力，善于用政治眼光觀察和處理問題，始終保持堅定的信念和清醒的頭腦。

其次，要有正確的學習態度和學習方法。《實踐論》、《矛盾論》是XXX思想的哲學基礎。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法。

《實踐論》**了馬克思主義真理觀和認識論，結論是通過實踐發現真理，而又通過實踐證實真理和發展真理。“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和矛盾之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。”《矛盾論》著重論述了了矛盾的特殊性，用來反對教條主義。

從邏輯上講，這兩篇文章上XXX思想的哲學理論基礎，其它著作文章是這個哲學在各項工作上的成功運用。

第三，要解放思想，一切從實際出發，反對一切從書本出發的教條主義和一切從經驗出發的經驗主義。

第四，以科學的態度，即以馬列主義的理論和實踐統一的態度對待工作，要有目的地去研究馬列主義的理論，要使馬列主義的理論和實際結合起來，要為著解決學習中在的實際問題，而去從馬列主義中找立場、觀點、方法，要有的放矢，要有實事求是的態度。

第五，把理論的指南轉化為實踐的動力，在實際學習中，自覺地運用XXX同志等老一代革命家在豐富的革命實踐中總結提煉出的學習方法、認識原則，在各種環境下經受得住考驗，不斷錘煉黨性、磨練意志，成為一名信仰堅定的共產黨人。

第六，堅持和發揚在長期的斗爭中形成的優良傳統和作風，主要是理論聯系實際的作風、密切聯系群眾的作風、批評和自我批評的作風，謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，艱苦奮斗的作風。積極開展批評與自我批評，不斷改進和完善學習方式方法。堅持一切從大家的利益、而不是從個人和小團體的利益出發，大公無私、光明磊落，不隱瞞自己的錯誤缺點和個人觀點，能夠依靠大家監督和用自己的力量，去改正錯誤缺點。

作為一名大學生，我們要學習的不僅僅是理論經驗，更是主席的一種態度，對人對事，對待學習，主席都一貫謙虛謹慎，有著學者嚴謹治學的風范。主席指出：一個偉大的革命運動政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的！

由此可見一代領袖對于學習的孜孜不倦的態度。在學習中主席完善了XXX思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到XXX思想的第一次飛躍，今天我們在《XXX選集》的學習中要學習的正是主席的這種態度，因為態度決定一切。學習會使一個人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學習中我們會不斷完善不斷提高。

主席說過：學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西必須從不自滿開始，對自己學而不厭，對人家誨人不倦。我們祖國有著數千年的悠久歷史，值得去學的有很多很多。

對于歷史，主席教導我們經驗要給予總結，珍貴的歷史遺產要繼承。作為一名科技工作者，我們要掌握好科學文化知識，提高自身綜合素質，以更好完成祖國交給我們的任務。作為一名青年黨員，我們要不斷提高自己思想覺悟和政治修養，以完成歷史交給我們黨的使命。

XXX傳讀書筆記【篇5】

,的序言和跋,,,,,前言,這幾篇XXX的調查著作,是XXX從事調查研究,根據自己所得的經驗體會所寫的,現在讀來，文風樸實，簡潔精煉，仍然感到十分親切、十分必要，對于我們今天的學習工作中仍然有著很大的指導作用，它的主要內容就是對調查研究的目的、方式方法等進行了深刻地闡述。最能啟發我的是，無論做什么，都要堅持調查研究，這是工作創新的法寶。

堅持在實踐中豐富和發展理論，在實踐中學，不能死搬硬套，要學會用發展的觀點、實踐的觀點去認識問題、研究問題和解決問題，而不是用某些教條的“方法”和某些固定的“經驗”限制自己的手腳。馬克思主義者認為，事物是運動的、發展的、變化的，正確的認識在于實踐。認識，實踐，再認識、再實踐，往復循環，永無止境。

根據以上觀點,結合這篇文章,對我有一下的啟示: 第一,”注重調查,反對瞎說”.XXX歷來重視調查研究.

青少年時期,XXX就開始跟同學做調查.1927年,他親自深入到湘譚,湘鄉等5縣的農村進行實地考擦,收集了大量第一手材料,隨即寫出了,1930年5月,XXX寫了,進一步倡導調查研究.XXX始終堅持著調查研究,反對瞎說的時間活動和思想觀點,不僅在當時有力的推動了紅四軍和**蘇區的調查研究工作,而且為我們找到了調查研究的方法,為我們樹立調查研究的典范.

同樣的,對于我們的社會調查,我們也應該要認真仔細的去調查,收集各方面的資料,不要不經過調查,就自己隨便瞎說.或者隨便亂猜. 第二,”親自出馬”.

調查的含義很廣,包括宏觀,微觀,直接,間接等等.在這個問題上,XXX放對道聽途說,馬虎應對,大力提倡要”親自出馬”做直接調查.無論是在大革命時期,土地革命時期,抗日戰爭時期,還是在解放戰爭時期,甚至是建國以后,XXX仍然強調要親自對社會進行調查.

可以說,XXX的”親自出馬”調查研究,這無疑是值得我們繼承和發揚的.同樣的,對于我們的調查,我們也應該要堅持親自出馬,親自了解調查中的各種情況,親自獲得調查的資料,不要隨意的抄襲別的同學的資料,數據. 第三,”調查就是解決問題”.

XXX強調調查要親自下去的同時,要反對盲目的為調查而調查,強調調查研究要有明確的目的.他在這篇文章里說過:”你就去調查那個問題的現狀和它的歷史吧！

你完完全全調查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了”.就是說,要針對實踐中迫切需要解決的問題而加以調查研究,這種調查必須要有十分明確的目的性.作為我們的社會調查,也應該要明確的目的性的.

在調查之前,我們應該要有明確的目的,同時根據目的,擬定調查的計劃,方向,從而有順序,有步奏的進行調查.這樣,才使得調查既省時間,又可以獲得準確的資料和數據,做到事半功倍.調查研究的目的，就是解決實際問題。

毛主席把調查研究比喻為“十月懷胎”，解決實際問題是“一朝分娩”，這是被中國革命具體實踐證明了的普遍真理。在工作中要想堅持好這個真理必須做到三點：首先，遇到問題要“多思考”。

在學習中遇到困難和問題是正常的。如何面對困難、直面問題，必須學會多思考、多分析，學會調查研究，通過調查分析找出解決辦法，努力研究解決當前工作中的新情況、新問題。其次，是調查研究要多“方位”。不要在教室或宿舍里人為地封閉自己，盡量擠出時間出去，多與老師和其他學生接觸，多交流，開闊視野，開闊思路。

例如,遇到學習難題時,經過自己的認真思考,仍然解決不了問題時,要善于問老師同學,不要自己鉆牛角尖.再次，聯系實際多“實踐”。要把說的和做的結合起來，注重調查研究的實效性。

第四,”不做正確的調查,同樣沒有發言權”.XXX認為,要保證調查研究的正確性,必須采取科學的調查方法,首先,調查研究必須堅持以馬克思主義的基本觀點作為指導.其次,調查研究必須是系統的,深入的.

要做周密的調查,要了解事物的全貌,不能坐井觀天.要了解事物的真相,不能走馬關花,要詳細的占有材料,要不能”眉毛胡子一把抓”.同時,調查研究要防止主觀性,片面性和表現性.

應該要從實際出發.實事求是.XXX說過::

”一切結論產生于調查情況的末尾，而不是在它的先頭。”此外,開調查會和”解剖麻雀”的典型調查研究方法,也是XXX所積極提倡的.同樣的,用到我們的社會調查中,也是十分有用的,調查也有正確和錯誤之分,我們在做調查時,不要以為自己做了調查,就一定是對的了,就能充當代表發言,調查的正確與否,還要經過長時間的實踐,才能檢驗的.

要切實改變學習作風。沒有調查，就沒有發言權。每個人都知道這個實事。但如何在實踐中運用這一真理，我認為：首先，堅持實事求是的原則。

一切從實際出發，尤其對待學習中的問題研究不能“人云亦云”，不辯是非，混淆黑白。作為一名大學生，當我需要做一次社會調查時，我應該深入基層和實踐，關注調查，了解和掌握大量的真實情況，并做出合理的陳述。其次，要嚴以律己，努力實踐。

實踐是檢驗真理的標準，也是檢驗作風是否扎實的試金石。只有堅持實踐第一的觀點，才能堅持公正、堅定信念，積極打擊各種不正之風，保持誠信，經受住大是大非面前的各種考驗。要不斷強化公道正派意識，堅持自己的原則,樹立良好的大學生形象. 第五,”眼睛向下,甘當小學生”.

XXX認為,要讓被調查者知無不言,言無不盡, 調查者必須要恭敬勤勞和采取友好的態度,甘當被調查者的學生.同樣的,對于我們大學生的調查,我們在調查時,尤其是去農村調查是,不要以為自己是大學生,就以為自己了不去,看不起農民,不愿意跟他們要深入的接觸,這樣的調查,是獲不到真實和有價值的資料和數據的.我們調查是必須甘當農民的小學生,應該要用真誠和恭敬的態度去同農民接觸,主動幫助農民干活,這樣不但能夠體會農民的真正生活,而且可以獲得農民的信賴,這樣,才能夠從農民口里獲得真實,有價值的資料和數據.

第六,調查研究必須要”堅持不懈”.XXX指出”事物是運動著的,變化著的,進步著的.因此,我們的調查也是長期的.

今天需要我們調查,將來我們的兒子孫子也要做調查,然后才能不斷的認識新事物,獲得新的知識.”在這里,XXX一方面強調做某項調查不能”畢其功于一役”,而要堅持不懈的進行.另一方面,XXX也強調調查研究不能局限于一時一事,而要做到持之以恒,這樣才能達到預期目的.

同樣的,作為我們的調查,我們也應該要從實際出發,堅持不懈,學會用發展的眼光進行分析和研究問題.我們在調查時,不要以為簡單的調查一下就能了事,因為根據馬克思唯物論所得,世界上的一切事物都是變化發展的,現在我們調查的數據和資料,會隨著時間的轉移而不斷的變化,因此,需要我們的堅持不懈,不斷的去調查研究,才能適應事物的變化發展.同時,我們在調查時,不要總是局限于一事,我們應該要根據事物的變化發展,調查研究周圍的事物,調查研究與之相關的事物,這樣,才能與時俱進,得出正確的結論.

XXX的一生,是調查研究的一生.其調查研究的偉大實踐和理論建樹,不僅是XXX思想形成和發展的基礎,也是中國共產黨的寶貴財富.同時,XXX的調查研究,不僅為我們現在的調查研究提供了方法,而且還為我們樹立立了調查研究的榜樣.

進一步認識和掌握XXX在新的歷史條件下的調查研究思想，對我們的調查研究工作具有重要的指導意義，值得我們繼承和發展

XXX傳讀書筆記【篇6】

《XXX傳》讀后感（散文）

讀書不但可以滋潤讀者的心靈，充實讀者的精神世界，還能夠潛移默化的影響讀者面對生活的狀態，多讀一些好的書籍吧，它會讓你受益終身。

相信不久的以后你也會愛上讀書！

為人民尋出路。

少年XXX

XXX1893年出生在湖南湘潭一個農民家庭，離家求學時寫過一首《贈父詩》孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。

這是青年XXX走出家鄉、走向世界的宣言，體現了他愛護世界、四通八達的偉大志向。

然而，面對當時國內軍閥混戰的現實，中國實現和平的道路在**？人民群眾怎樣才能過上安穩幸福的生活？為了尋求真正的出路，長大成熟歷經磨練后的XXX認準了一個道理，那就是槍桿子里面出政權才是人民群眾改變自身受壓迫、被奴役命運的出路。

于是，秋收起義失敗后，他帶領幸存的戰士來到井岡山，建立了自己的第一個紅色農村基地，走上了武裝奪取政權的人生道路。

在井岡山艱苦的歲月里，XXX率領秋收起義隊踏上了這片被國民黨反動派地方武裝嚴重攻擊的紅色土地。

對于這些反動地方武裝，紅軍都堅決予以打擊，尤其是在武裝割據的中心區域寧岡縣，對反動地方武裝的打擊更是不遺余力，不讓一支能夠起到騷擾作用的反動武裝存在，有力地鞏固了紅色政權。

為人民打江山。

青年XXX

中青年XXX肩負著領導中國人民反帝反封建、爭取民族獨立和解放、翻身當家作主的歷史責任。

作為一位杰出的軍事指揮員，XXX從第五次反戰失敗后的強迫長征，到抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝戰爭，制定了三大紀律八項注意事項，譜寫了一首壯麗的歌曲以非凡的戰爭藝術贏得勝利。

因為他堅信，只有中國和平，全國人民才能走上幸福之路。

XXX在戰爭中犧牲了6位親人，足以表達他與中國人民的深厚友誼，證明XXX為人民而戰的信念是多么堅不可摧。

尤其是在解放戰爭時期，中國人民解放軍在共產黨的領導和廣大人民群眾的支援下，為推翻國民黨統治、解放全中國，共殲滅國民黨軍625萬余人，摧毀了國民黨各級反動政權，從根本上推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統治。

XXX傳讀書筆記【篇7】

偶然翻看XXX同志的《尋烏調查》，尋烏調查是一九三○年五月四軍到尋烏時做的，正是陂頭會議(二月七日四軍前委與贛西特委的聯席會議)之后，汀州會議(六月四軍前委與閩西特委的聯席會議)之前，關于中國的富農問題我還沒有全般了解的時候，XXX說那時候對于商業狀況是完全的門外漢，因此下大力來做這個調查。調查中從尋烏的政治區劃、尋烏的交通、尋烏的商業、尋烏的舊有土地關系、尋烏的土地斗爭五個方面來剖析尋烏特點，尋烏這個縣，介在閩粵贛三省的交界，明了了這個縣的情況，三省交界各縣的情況大概相差不遠。

看完尋烏調查之后，就想起來我們的脫貧攻堅工作，如果我們每個駐村工作隊、鎮村干部、第一書記等都能把每個村每家每戶家底搞清楚，站在正義的角度做好貧困戶登記入系統工作，底子只要扎實了，就不怕各種數據匯總，各種表冊填寫這些手續，相對應就可以集中精力大力解決思想貧瘠、發展產業問題。

不僅是脫貧攻堅工作，這種認真做調查研究的精神要融會貫通到我們工作中，實事求是，多下基層調研走訪，傾聽民聲，了解民愿，工作中才能少走彎路，才能為決策帶來真憑實據和實際意義。毛主席很早以前就給我們樹立了榜樣，***記要求我們走群眾路線，其目的意義都是一樣的，做事要切合實際，真正沉下心去交流、了解、做調研。當今社會風氣普遍好轉，通過各種學教活動，黨員干部都能以身作則，樹標桿，全心全意為人民服務，在以后的工作中，更應該發揚這種求真務實精神，能更好的服務社會、服務人民。

水滸傳精彩片段


水滸傳精彩片段

1、黃安被劉唐扯到岸邊，上了岸，遠遠地晁蓋、公孫勝山邊騎著馬，挺著刀，引五六十人，三二十匹馬，齊來接應。一行人生擒活捉得一二百人，奪的船只，盡數都收在山南水寨里安頓了。大小頭領，一齊都到山寨。晁蓋下了馬，來到聚義廳上坐定。眾頭領各去了戎裝軍器，團團坐下，捉那黃安綁在將軍柱上；取過金銀緞匹，賞了小嘍羅。點檢共奪得六百余匹好馬，這是林沖的功勞；東港是杜遷、宋萬的功勞；西港是阮氏三雄的功勞；捉得黃安，是劉唐的功勞。

2、智深、史進來到村中酒店內，一面吃酒，一面叫酒保買些肉來，借些米來，打火做飯。兩個吃酒，訴說路上許多事務。吃了酒飯，智深便問史進道：你今投那里去？史進道：我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過幾時，卻再理會。智深見說了道：兄弟也是。便打開包裹，取些金銀，與了史進。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎮，又行不過五七里，到一個三岔路口。智深道：兄弟須要分手，灑家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相會。若有個便人，可通個信息來往。史進拜辭了智深，各自分了路，史進去了。

3、話說魯智深走過數個山坡，見一座大松林，一條山路。隨著那山路行去，走不得半里，抬頭看時，卻見一所敗落寺院，被風吹得鈴鐸響。看那山門時，上有一面舊朱紅牌額，內有四個金字，都昏了，寫著瓦罐之寺。又行不得四五十步，過座石橋，再看時，一座古寺，已有年代。入得山門里，仔細看來，雖是大剎，好生崩損。

4、太守慌忙上馬，來到東門外接官亭上，望見塵土起處，新官已到亭子前下馬。府尹接上亭子，相見已了，那新官取出中書省更替文書來，度與府尹。太守看罷，隨即和新官到州衙里，交割牌印，一應府庫錢糧等項。當下安排筵席，管待新官。舊太守備說梁山泊賊盜浩大，殺死官軍一節。說罷，新官面如土色，心中思忖道：蔡太師將這件勾當抬舉我，卻是此等地面，這般府分！又沒強兵猛將，如何收捕得這伙強人？倘或這廝們來城里借糧時，卻怎生奈何？舊官太守次日收拾了衣裝行李，自回東京聽罪，不在話下。

5、林沖再要讓時，晁蓋、吳用、公孫勝都不肯。三人俱道：適蒙頭領所說，鼎分三足，以此不敢違命。我三人占上，頭領再要讓人時，晁蓋等只得告退。三人扶住林沖，只得坐了第四位。晁蓋道：今番須請宋、杜二頭領來坐。那杜遷、宋萬見殺了王倫，尋思道：自身本事低微，如何近的他們？不若做個人情。苦苦地請劉唐坐了第五位，阮小二坐了第六位，阮小五坐了第七位，阮小七坐了第八位，杜遷坐了第九位，宋萬坐了第十位，朱貴坐了第十一位。

6、青松屈曲，翠柏陰森。門懸敕額金書，戶列靈符玉篆。虛皇壇畔，依稀垂柳名花；煉藥爐邊，掩映蒼松老檜。左壁廂天丁力士，參隨著太乙真君；右勢下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披發仗劍，北方真武踏龜蛇；趿履頂冠，南極老人伏龍虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。階砌下流水潺。墻院后好山環繞。鶴生丹頂，龜長綠毛。樹梢頭獻果蒼猿，莎草內銜芝白鹿。三清殿上，擊金鐘道士步虛；四圣堂前，敲玉罄真人禮斗。獻香臺砌，彩霞光射碧琉璃；召將瑤壇，赤日影搖紅瑪瑙。早來門外祥云現，疑是天師送老君。

7、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長蒼苔，經閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時；觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥雀營巢；帝釋欹斜，口內蜘蛛結網。沒頭羅漢，這法身也受災殃；折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺上印狐蹤。

8、趙員外與魯提轄兩乘轎子，抬上山來，一面使莊客前去通報。到得寺前，早有寺中都寺、監寺，出來迎接。兩個下了轎子，去山門外亭子上坐定。寺內智真長老得知，引著首座、侍者，出山門外來迎接。趙員外和魯達向前施禮，真長老打了問訊，說道：施主遠出不易。趙員外答道：有些小事，特來上剎相浼。真長老便道：且請員外方丈吃茶。趙員外前行，魯達跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大剎！

9、且說兩個牌軍，買了福物煮熟，在廟等到巳牌，也不見來。李牌心焦，走回到家中尋時，見鎖了門，兩頭無路。尋了半日，并無有人。看看待晚，岳廟里張牌疑忌，一直奔回家來。又和李牌尋了一黃昏，看看黑了。兩個見他當夜不歸，又不見他老娘。次日，兩個牌軍又去他親戚之家訪問，亦無尋處。兩個恐怕連累，只得去殿帥府首告：王教頭棄家在逃，子母不知去向。高太尉見告，大怒道：賊配軍在逃，看那廝待走那里去！隨即押下文書，行開諸州各府，捉拿逃軍王進。二人首告，免其罪責，不在話下。

10、卻說魯智深來到廨宇退居內房中，安頓了包裹行李，倚了禪杖，掛了戒刀。那數個種地道人，都來參拜了，但有一應鎖鑰，盡行交割。那兩個和尚，同舊住持老和尚相別了，盡回寺去。且說智深出到菜園地上，東觀西望，看那園圃。只見這二三十個潑皮，拿著些果盒、酒禮，都嘻嘻的笑道：聞知和尚新來住持，我們鄰居街坊都來作慶。智深不知是計，直走到糞窖邊來。那伙潑皮一齊向前，一個來搶左腳，一個便搶右腳，指望來智深。只教：智深腳尖起處，山前猛虎心驚；拳頭落時，海內蛟龍喪膽。正是：方圓一片閑園圃，目下排成小戰場。

11、且說太尉洪信赍擎御詔，一行人從，上了路途，不止一日，來到江西信州。大小官員，出郭迎接。隨即差人報知龍虎山上清宮住持道眾，準備接詔。次日，眾位官同送太尉到于龍虎山下，只見上清宮許多道眾，鳴鐘擊鼓，香花燈燭，幢幡寶蓋，一派仙樂，都下山來迎接丹詔，直至上清宮前下馬。太尉看那宮殿時，端的是好座上清宮！

12、卻說魯智深來到廨宇退居內房中，安頓了包裹行李，倚了禪杖，掛了戒刀。那數個種地道人，都來參拜了，但有一應鎖鑰，盡行交割。那兩個和尚，同舊住持老和尚相別了，盡回寺去。且說智深出到菜園地上，東觀西望，看那園圃。只見這二三十個潑皮，拿著些果盒、酒禮，都嘻嘻的笑道：聞知和尚新來住持，我們鄰居街坊都來作慶。智深不知是計，直走到糞窖邊來。那伙潑皮一齊向前，一個來搶左腳，一個便搶右腳，指望來智深。只教：智深腳尖起處，山前猛虎心驚；拳頭落時，海內蛟龍喪膽。正是：方圓一片閑園圃，目下排成小戰場。

13、青松屈曲，翠柏陰森。門懸敕額金書，戶列靈符玉篆。虛皇壇畔，依稀垂柳名花；煉藥爐邊，掩映蒼松老檜。左壁廂天丁力士，參隨著太乙真君；右勢下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披發仗劍，北方真武踏龜蛇；趿履頂冠，南極老人伏龍虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。階砌下流水潺。墻院后好山環繞。鶴生丹頂，龜長綠毛。樹梢頭獻果蒼猿，莎草內銜芝白鹿。三清殿上，擊金鐘道士步虛；四圣堂前，敲玉罄真人禮斗。獻香臺砌，彩霞光射碧琉璃；召將瑤壇，赤日影搖紅瑪瑙。早來門外祥云現，疑是天師送老君。

14、且說菜園左近有二三十個賭博不成才破落戶潑皮，泛常在園內偷盜菜蔬，靠著養身，因來偷菜，看見廨宇門上新掛一道庫司榜文，上說：大相國寺仰委管菜園僧人魯智深前來住持，自明日為始掌管，并不許閑雜人等入園攪擾。那幾個潑皮看了，便去與眾破落戶商議道：大相國寺里差一個和尚，甚么魯智深，來管菜園。我們趁他新來，尋一場鬧，一頓打下頭來，教那廝伏我們。數中一個道：我有一個道理。他又不曾認的我，我們如何便去尋的鬧？等他來時，誘他去糞窖邊，只做參賀他，雙手搶住腳，翻筋斗，那廝下糞窖去，只是小耍他。眾潑皮道：好，好！商量已定，且看他來。

15、且說東京開封府汴梁宣武軍，一個浮浪破落戶子弟，姓高，排行第二，自小不成家業，只好刺槍使棒，最是踢得好腳氣球，京師人口順，不叫高二，卻都叫他做高球。后來發跡，便將氣球那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，亦胡亂學詩、書、詞、賦。若論仁、義、禮、智、信、行、忠、良，卻是不會，只在東京城里城外幫閑。因幫了一個生鐵王員外兒子使錢，每日三瓦兩舍，風花雪月，被他父親開封府里告了一紙文狀，府尹把高俅斷了二十脊杖，迭配出界發放，東京城里人民不許容他在家宿食。高俅無計奈何，只得來淮西臨淮州，投奔一個開賭坊的閑漢柳大郎，名喚柳世權。他平生專好惜客養閑人，招納四方干隔澇漢子。高俅投托得柳大郎家，一住三年。

16、且說菜園左近有二三十個賭博不成才破落戶潑皮，泛常在園內偷盜菜蔬，靠著養身，因來偷菜，看見廨宇門上新掛一道庫司榜文，上說：大相國寺仰委管菜園僧人魯智深前來住持，自明日為始掌管，并不許閑雜人等入園攪擾。那幾個潑皮看了，便去與眾破落戶商議道：大相國寺里差一個和尚，甚么魯智深，來管菜園。我們趁他新來，尋一場鬧，一頓打下頭來，教那廝伏我們。數中一個道：我有一個道理。他又不曾認的我，我們如何便去尋的鬧？等他來時，誘他去糞窖邊，只做參賀他，雙手搶住腳，翻筋斗，那廝下糞窖去，只是小耍他。眾潑皮道：好，好！商量已定，且看他來。

17、智深、史進把這丘小乙、崔道成兩個尸首都縛了，攛在澗里。兩個再打入寺里來，香積廚下那幾個老和尚，因見智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來殺他，已自都吊死了。智深、史進直走入方丈后角門內看時，那個擄來的婦人投井而死。直尋到里面八九間小屋，打將入去，并無一人。只見包裹已拿在彼，未曾打開。魯智深見有了包裹，依原背了。再尋到里面，只見床上三四包衣服，史進打開，都是衣裳，包了些金銀，揀好的包了一包袱，背在身上。尋到廚房，見有酒有肉，兩個都吃飽了。灶前縛了兩個火把，撥開火爐，火上點著，焰騰騰的先燒著后面小屋，燒到門前；再縛幾個火把，直來佛殿下后檐，點著燒起來。湊巧風緊，刮刮雜雜地火起，竟天價燒起來。智深與史進看著，等了一回，四下火都著了。二人道：梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開。

18、根盤地角，頂接天心。遠觀磨斷亂云痕，近看平吞明月魄。高低不等謂之山，側石通道謂之岫，孤嶺崎嶇謂之路，上面平極謂之頂。頭圓下壯謂之巒，藏虎藏豹謂之穴，隱風隱云謂之巖，高人隱居謂之洞。有境有界謂之府，樵人出沒謂之徑，能通車馬謂之道，流水有聲謂之澗，古渡源頭謂之溪，巖崖滴水謂之泉。左壁為掩，右壁為映。出的是云，納的是霧。錐尖像小，崎峻似峭，懸空似險，削如平。千峰競秀，萬壑爭流，瀑布斜飛，藤蘿倒掛。虎嘯時風生谷口，猿啼時月墜山腰。恰似青黛染成千塊玉，碧紗籠罩萬堆煙。

19、山泊自此是十一位好漢坐定。山前山后，共有七八百人，都來廳前參拜了，分立在兩下。晁蓋道：你等眾人在此，今日林教頭扶我做山寨之主，吳學究做軍師，公孫先生同掌兵權，林教頭等共管山寨。汝等眾人，各依舊職，管領山前山后事務，守備寨柵灘頭，休教有失。各人務要竭力同心，共聚大義。再教收拾兩邊房屋，安頓了阮家老小，便教取出打劫得的生辰綱金珠寶貝，并自家莊上過活的金銀財帛，就當廳賞賜眾小頭目并眾多小嘍羅。當下椎牛宰馬，祭祀天地神明，慶賀重新聚義。眾頭領飲酒至半夜方散。次日，又辦筵宴慶會，一連吃了數日筵席。晁蓋與吳用等眾頭領計議，整點倉廒，修理寨柵，打造軍器槍、刀、弓、箭、衣甲、頭盔準備迎敵官軍；安排大小船只，教演人兵水手上船廝殺，好做提備，不在話下。自此梁山泊十一位頭領聚義，真乃是交情渾似股肱，義氣如同骨肉。

20、山門侵翠嶺，佛殿接青云。鐘樓與月窟相連，經閣共峰巒對立。香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四面煙霞。老僧方丈斗牛邊，禪客經堂云霧里。白面猿時時獻果，將怪石敲響木魚；黃斑鹿日日銜花，向寶殿供養金佛。七層寶塔接丹霄，千古圣僧來大剎。

21、當夜子母二人，收拾了行李、衣服、細軟、銀兩，做一擔兒打挾了。又裝兩個料袋袱駝，拴在馬上的。等到五更，天色未明，王進教起李牌，分付道：你與我將這些銀兩，去岳廟里，和張牌買個三牲煮熟，在那里等候。我買些紙燭，隨后便來。李牌將銀子望廟中去了。王進自去備了馬，牽出后槽，將料袋袱駝搭上，把索子拴縛牢了，牽在后門外，扶娘上了馬。家中粗重都棄了，鎖上前后門，挑了擔兒，跟在馬后。趁五更天色未明，乘勢出了西華門，取路望延安府來。

22、且說團練使黃安，帶領人馬上船，搖旗吶喊，殺奔金沙灘來。看看漸近灘頭，只聽得水面上嗚嗚咽咽吹將起來。黃安道：這不是畫角之聲？且把船來分作兩路，去那蘆花蕩中灣住。看時，只見水面上遠遠地三只船來。看那船時，每只船上只有五個人：四個人搖著雙櫓，船頭上立著一個人，頭帶絳紅巾，都一樣身穿紅羅繡襖，手里各拿著留客住，三只船上人，都一般打扮。于內有人認得的，便對黃安說道：這三只船上三個人，一個是阮小二，一個是阮小五，一個是阮小七。黃安道：你眾人與我一齊并力向前，拿這三個人！兩邊有四五十只船，一齊發著喊，殺奔前去。那三只船唿哨了一聲，一齊便回。黃團練把手內槍拈搭動，向前來叫道：只顧殺這賊，我自有重賞。那三只船前面走，背后官軍船上，把箭射將去。那三阮去船艙里，各拿起一片青狐皮來遮那箭矢。后面船只只顧趕。

23、太守慌忙上馬，來到東門外接官亭上，望見塵土起處，新官已到亭子前下馬。府尹接上亭子，相見已了，那新官取出中書省更替文書來，度與府尹。太守看罷，隨即和新官到州衙里，交割牌印，一應府庫錢糧等項。當下安排筵席，管待新官。舊太守備說梁山泊賊盜浩大，殺死官軍一節。說罷，新官面如土色，心中思忖道：蔡太師將這件勾當抬舉我，卻是此等地面，這般府分！又沒強兵猛將，如何收捕得這伙強人？倘或這廝們來城里借糧時，卻怎生奈何？舊官太守次日收拾了衣裝行李，自回東京聽罪，不在話下。

24、智深、史進來到村中酒店內，一面吃酒，一面叫酒保買些肉來，借些米來，打火做飯。兩個吃酒，訴說路上許多事務。吃了酒飯，智深便問史進道：你今投那里去？史進道：我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過幾時，卻再理會。智深見說了道：兄弟也是。便打開包裹，取些金銀，與了史進。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎮，又行不過五七里，到一個三岔路口。智深道：兄弟須要分手，灑家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相會。若有個便人，可通個信息來往。史進拜辭了智深，各自分了路，史進去了。

25、且說這端王來王都尉府中赴宴，都尉設席，請端王居中坐定，都尉對席相陪。酒進數杯，食供兩套，那端王起身凈手，偶來書院里少歇，猛見書案上一對兒羊脂玉碾成的鎮紙獅子，極是做得好，細巧玲瓏。端王拿起獅子，不落手看了一回道：好！王都尉見端王心愛，便說道：再有一個玉龍筆架，也是這個匠人一手做的，卻不在手頭，明日取來，一并相送。端王大喜道：深謝厚意，想那筆架，必是更妙。王都尉道：明日取出來，送至宮中便見。端王又謝了。兩個依舊入席，飲宴至暮，盡醉方散。端王相別回宮去了。

26、且說兩個牌軍，買了福物煮熟，在廟等到巳牌，也不見來。李牌心焦，走回到家中尋時，見鎖了門，兩頭無路。尋了半日，并無有人。看看待晚，岳廟里張牌疑忌，一直奔回家來。又和李牌尋了一黃昏，看看黑了。兩個見他當夜不歸，又不見他老娘。次日，兩個牌軍又去他親戚之家訪問，亦無尋處。兩個恐怕連累，只得去殿帥府首告：王教頭棄家在逃，子母不知去向。高太尉見告，大怒道：賊配軍在逃，看那廝待走那里去！隨即押下文書，行開諸州各府，捉拿逃軍王進。二人首告，免其罪責，不在話下。

27、智深、史進把這丘小乙、崔道成兩個尸首都縛了，攛在澗里。兩個再打入寺里來，香積廚下那幾個老和尚，因見智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來殺他，已自都吊死了。智深、史進直走入方丈后角門內看時，那個擄來的婦人投井而死。直尋到里面八九間小屋，打將入去，并無一人。只見包裹已拿在彼，未曾打開。魯智深見有了包裹，依原背了。再尋到里面，只見床上三四包衣服，史進打開，都是衣裳，包了些金銀，揀好的包了一包袱，背在身上。尋到廚房，見有酒有肉，兩個都吃飽了。灶前縛了兩個火把，撥開火爐，火上點著，焰騰騰的先燒著后面小屋，燒到門前；再縛幾個火把，直來佛殿下后檐，點著燒起來。湊巧風緊，刮刮雜雜地火起，竟天價燒起來。智深與史進看著，等了一回，四下火都著了。二人道：梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開。

28、且說團練使黃安，帶領人馬上船，搖旗吶喊，殺奔金沙灘來。看看漸近灘頭，只聽得水面上嗚嗚咽咽吹將起來。黃安道：這不是畫角之聲？且把船來分作兩路，去那蘆花蕩中灣住。看時，只見水面上遠遠地三只船來。看那船時，每只船上只有五個人：四個人搖著雙櫓，船頭上立著一個人，頭帶絳紅巾，都一樣身穿紅羅繡襖，手里各拿著留客住，三只船上人，都一般打扮。于內有人認得的，便對黃安說道：這三只船上三個人，一個是阮小二，一個是阮小五，一個是阮小七。黃安道：你眾人與我一齊并力向前，拿這三個人！兩邊有四五十只船，一齊發著喊，殺奔前去。那三只船唿哨了一聲，一齊便回。黃團練把手內槍拈搭動，向前來叫道：只顧殺這賊，我自有重賞。那三只船前面走，背后官軍船上，把箭射將去。那三阮去船艙里，各拿起一片青狐皮來遮那箭矢。后面船只只顧趕。

29、山門侵翠嶺，佛殿接青云。鐘樓與月窟相連，經閣共峰巒對立。香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四面煙霞。老僧方丈斗牛邊，禪客經堂云霧里。白面猿時時獻果，將怪石敲響木魚；黃斑鹿日日銜花，向寶殿供養金佛。七層寶塔接丹霄，千古圣僧來大剎。

30、香焚寶鼎，花插金瓶。仙音院競奏新聲，教坊司頻逞妙藝。水晶壺內，盡都是紫府瓊漿；琥珀杯中，滿泛著瑤池玉液。玳瑁盤堆仙桃異果，玻璃碗供熊掌駝蹄。鱗鱗膾切銀絲，細細茶烹玉蕊。紅裙舞女，盡隨著象板鸞簫；翠袖歌姬，簇捧定龍笙鳳管。兩行珠翠立階前，一派笙歌臨座上。

31、香焚寶鼎，花插金瓶。仙音院競奏新聲，教坊司頻逞妙藝。水晶壺內，盡都是紫府瓊漿；琥珀杯中，滿泛著瑤池玉液。玳瑁盤堆仙桃異果，玻璃碗供熊掌駝蹄。鱗鱗膾切銀絲，細細茶烹玉蕊。紅裙舞女，盡隨著象板鸞簫；翠袖歌姬，簇捧定龍笙鳳管。兩行珠翠立階前，一派笙歌臨座上。

32、梁山泊自此是十一位好漢坐定。山前山后，共有七八百人，都來廳前參拜了，分立在兩下。晁蓋道：你等眾人在此，今日林教頭扶我做山寨之主，吳學究做軍師，公孫先生同掌兵權，林教頭等共管山寨。汝等眾人，各依舊職，管領山前山后事務，守備寨柵灘頭，休教有失。各人務要竭力同心，共聚大義。再教收拾兩邊房屋，安頓了阮家老小，便教取出打劫得的生辰綱金珠寶貝，并自家莊上過活的金銀財帛，就當廳賞賜眾小頭目并眾多小嘍羅。當下椎牛宰馬，祭祀天地神明，慶賀重新聚義。眾頭領飲酒至半夜方散。次日，又辦筵宴慶會，一連吃了數日筵席。晁蓋與吳用等眾頭領計議，整點倉廒，修理寨柵，打造軍器槍、刀、弓、箭、衣甲、頭盔準備迎敵官軍；安排大小船只，教演人兵水手上船廝殺，好做提備，不在話下。自此梁山泊十一位頭領聚義，真乃是交情渾似股肱，義氣如同骨肉。

33、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長蒼苔，經閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時；觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥雀營巢；帝釋欹斜，口內蜘蛛結網。沒頭羅漢，這法身也受災殃；折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺上印狐蹤。

34、且說這端王來王都尉府中赴宴，都尉設席，請端王居中坐定，都尉對席相陪。酒進數杯，食供兩套，那端王起身凈手，偶來書院里少歇，猛見書案上一對兒羊脂玉碾成的鎮紙獅子，極是做得好，細巧玲瓏。端王拿起獅子，不落手看了一回道：好！王都尉見端王心愛，便說道：再有一個玉龍筆架，也是這個匠人一手做的，卻不在手頭，明日取來，一并相送。端王大喜道：深謝厚意，想那筆架，必是更妙。王都尉道：明日取出來，送至宮中便見。端王又謝了。兩個依舊入席，飲宴至暮，盡醉方散。端王相別回宮去了。

35、沖再要讓時，晁蓋、吳用、公孫勝都不肯。三人俱道：適蒙頭領所說，鼎分三足，以此不敢違命。我三人占上，頭領再要讓人時，晁蓋等只得告退。三人扶住林沖，只得坐了第四位。晁蓋道：今番須請宋、杜二頭領來坐。那杜遷、宋萬見殺了王倫，尋思道：自身本事低微，如何近的他們？不若做個人情。苦苦地請劉唐坐了第五位，阮小二坐了第六位，阮小五坐了第七位，阮小七坐了第八位，杜遷坐了第九位，宋萬坐了第十位，朱貴坐了第十一位。

人生的枷鎖讀書筆記(匯編九篇)


我在微博上看到一篇關于“人生的枷鎖讀書筆記”的文章覺得寫得很好，我們將會持續為您提供更多的內容和服務希望您能夠多多關注我們。讀后感的本意是想要我們從閱讀中尋找感悟，尋找內心的真理，感慨從作者寫的作品中獲得了很多感悟時。?讀后感是對自己閱讀水平和思考能力的提升和反思的記錄。

人生的枷鎖讀書筆記【篇1】

人活在世上，唯有通過教育擺脫無知和愚昧，才能實現真正的精神自由。此書中的主人公菲利普正是在不斷詰問與探索生活奧秘的過程中尋覓到了人生的真諦，與自己達成了和解。

對他而言，人生的一大桎梏是宗教。菲利普自幼雙親亡故，被身為牧師的大伯撫養。他在濃厚的宗教氛圍中成長，但嚴肅古板的信徒和沉悶乏味的禮拜儀式卻早早地激起了他心里的反感。并且他以自己的切身經歷證實了宗教的虛偽。被強制灌輸的信仰并不能使青年菲利普心悅誠服，盡管他還沒離經叛道到聲明要脫教，但他做出的一個決定——拒絕成為牧師，孤身前往歐洲游學——的確成為了他人生道路上至關重要的轉折點。脫離了教會和家庭的束縛，菲利普才算在真正意義上初次踏入了真實的人世。在這期間，在與友人的交談和閱讀的啟迪下，菲利普終于卸下了多年來他精神上的重負——宗教。他發覺人不一定非得信奉上帝。盡管宗教是許多人心靈的慰藉，對他來說，效用卻并不大。在擁有獨立思考的能力后，他毅然地背棄了被強加的信仰。

另一方面，菲利普不斷思索著身而為人的終極問題——人生的意義。他的朋友，落魄詩人克朗肖的人生際遇激起了菲利普思想上極大的震動。克朗肖窮困潦倒，對人們普遍追求的塵世的幸福不屑一顧，執意追求著自己心中熱愛的藝術，盡管最后重病纏身，卻仍然精神堅毅。他聲稱既不悔恨自己的人生抉擇，也不畏懼死神的到來。克朗肖的死對菲利普造成了極大的沖擊。他一度悲觀消沉，認為人生毫無意義。但這答案并不能使他滿意，因為疑慮和恐懼仍然籠罩著他心頭。后來，他終于從克朗肖贈與他的波斯地毯上得到了啟迪：人不只有一種人生路途可選，幸福也并非評判人生的標準。每個人都可以依據本心創造出自己的人生格局。人生盡管毫無意義，但我們經歷的歡樂和遭受的痛苦都將毫無分別地為我們的人生編織出獨一無二的美麗的圖案，所以一切都變得可以忍受。無論是無聊、激動、痛苦還是歡樂，我們都應坦然接受。這來之不易的醒悟給菲利普帶來了更深層的精神解放。認識到人生毫無意義，我們才能更好地享受人生。

最后，我想說菲利普悟出的這套人生哲理與我目前持有的人生觀不謀而合。盡管有人批判這種虛無主義人生哲理是在自欺欺人和自我麻痹，但這套理論的確幫我渡過了許多精神上的難關。唯有持有此種信念，我才認為痛苦可堪忍受。

人生的枷鎖讀書筆記【篇2】

《人生的枷鎖》主人公菲利浦天生跋足，具有殘疾人的某些特征，這就同方鴻漸的“無用之人”的狀況十分相似。菲利普從小就缺乏親情，這人世上最愛他的母親在他9歲時就去世了，于是他就被送到自己那位當神父的叔父家里寄養。叔叔冰冷僵硬的生活讓他窒息，由于濃厚的宗教氛圍，他的童年教育充滿了恐懼和無聊。

后來，他上學了，但在別人的庇護下生活條件沒有改變。同時，由于身體殘疾，他被周圍同學視為嘲笑和娛樂的對象。這種不受個性尊重或歧視的狀況，給他童年的心靈投下了濃種得陰影。學校畢業后，他開始出國留學或流浪。

菲利浦懷著一份美麗的希望來尋找生活的位置，飄洋過海，來到巴黎，渴望找到一個職業機會成為藝術家。然而，這個夢很快像肥皂泡一樣消失了。他發現自己的才華平庸，缺乏藝術創作的才能，只好承認自己是個沒用的人。結果，這個精疲力盡的精神流浪漢不得不回到家鄉倫敦，進入醫學院。此時此刻，他唯一的愿望就是找到一份工作，生活下去。

由于對醫學課程缺乏興趣，他開始在學校里游蕩，沒有在專業上投入太多精力。這種情況顯然是對毛姆在海德堡大學和醫學院生活的記憶。

常言說，生活就是一連串的偶然，一個偶然的機遇往往會改變一個人的人生。菲利浦因為一個偶然的機會來到餐館里喝咖啡，從而結識了充滿**和色情**的女招待米爾德麗德，兩個人迅速墜入情網，一發不可收拾。而米德爾麗德卻擁有若干個情夫，也曾經創造過相當駭人的風流韻事。

于是菲利浦就不得不面對現實，去接受米爾德麗德同另一男人所生的孩子，這時候菲利浦無可奈何地陷入了愛情的枷鎖，他的情緒開始低落，開始暴躁，并表現出歇斯底里的狂躁癥狀。他拒絕和米爾德麗德說話，公開場合對這位婦女的身體感到厭倦，這大大加劇了男女之間的沖突。結果，憤怒的米爾德麗德奪走了菲利浦的財產，遠走高飛。菲利浦失去了生活**，由于生活困難被迫從醫學院退學。

這時候的菲利浦跌落到了人生的最低點，無衣無食，內憂外患，他不得不跑到一家百貨商店去應聘最低賤的工作，尋求一塊面包來避免餓死的厄運。在菲利浦的眼里，人生總是變幻不定的，不是人能控制命運，而是命運控制了人生，所以人生的渺小和脆弱也就成為他的基本感受，這也同方鴻漸在三閣大學的流浪心得幾乎一模一樣。在他的愛情漂泊終結之后，他又開始了新的人生流浪，這時候命運似乎發生了突然的轉折，那位老叔父突然去世，并在遺囑中留給了他一筆足以完成學業的資金。

于是揣著這筆從天而降的資金，菲利浦跟著一名脾氣暴躁的鄉村醫生前往各戶患者家里實習。他開始抱著藥箱，掛著聽診器，在農村和集鎮上閑逛。他也似乎非常適應漂泊不定的江湖郎中生活。

于是，村醫大為感動，主動提出給他錢，愿意讓菲利浦當他的工作助理。然而令他驚訝的是，菲利浦拒絕了鄉村醫生的邀請，宣布他想成為新時代的羅濱遜，去一個充滿異國風情的地方旅行。然而，不確定的命運一次又一次地粉碎了他旅行的愿望。

后來菲利浦愛上了清純少女莎莉，奮不顧身地與之“墜入愛河”，他權衡再三，終于放棄了旅行而接受了鄉村醫生的聘請，成為了一名既不快樂也不郁悶的鄉村醫生。

顯然，菲利浦的生活經驗證明，生活不是實現自我欲望的結果，而是他們的自然和環境的產物。這樣一來，菲利浦的人生結論就充滿了時代、種族和環境決定論的自然主義色彩，以及叔本華的宿命論悲觀主義色彩。由此可見，毛姆對人性價值的闡釋是建立在自然主義和叔本華悲觀主義的基礎上的，體現了與錢鐘書所堅持的存在主義哲學的價值差異。

人生的枷鎖讀書筆記【篇3】

讀書《人生的枷鎖》讀后感2500字：

看完最后一頁，合上書，帶著愉快和輕松的心情。最后的結局讓人舒心，感謝毛姆的一念之間。

最后幾頁看得有點不耐煩，很著急知道大結局，看到菲利普和薩利求婚，讓我長出一口氣。

幾個星期以來，在《人生的枷鎖》里伴隨著主人公菲利普從一個懵懂的孩子，到三十歲談婚論嫁。毛姆寫得真好，讓人手不釋卷，欲罷不能。

菲利普是個天生有缺陷的孩子，有一只畸形腳，父母早逝，由當牧師的伯父和伯母養大，開始他把人生的目標定位成一個牧師，但是當他真心實意地祈求上帝在他身上創造奇跡——一夜之間讓他的腳恢復正常——沒有實現后，他開始質疑上帝和曾經篤信的宗教。他后來放棄了對宗教的信仰，這讓他感覺心靈得到了自由。

菲利普先去德國求學，之后根據自己的興趣和感覺是特長的技能——畫畫，選擇了去巴黎學畫，后來又因為認識到自己沒有出類拔萃的繪畫天賦，轉而學醫。其間，他先在德國與一位年長他很多的女人交往，這交往與愛和感情都沒有關系，菲利普在這段感情里收獲了自信。畸形腳一直是他心里最大的癥結，讓他無法直視自己，他始終是自卑的。當他帶著自卑的心對那個女人表達了愛慕并且得到了回饋以后，他感覺到了成就感，同時也不再愛慕那個女人。這段感情雖然讓人感覺他有些不道德，但是其實完全可以理解。那個時候他還很年輕，他既不懂得愛，也不懂得責任，他只要證明自己是個有魅力的人和并且是個可以吸引女人的男人。

之后，他遭遇了糾纏他一生的女人，她一無是處，可是他偏執而不能自持的愛她。那個女人從來都不愛他，甚至都沒有對他表現過善意。她集冷漠、殘忍、世故、虛榮、虛偽等等惡習于一身，也并不美麗。但是在菲利普看來她是美的，他捕捉著那個女人身上所有缺點中零星裹挾的溫情，當做幸福，聊以自慰。那個女人因為別的男人更有錢而拋棄他，然后又因為被那個男人騙，回到了菲利普身邊。菲利普以一種近乎變態的包容接受了她和那個騙子的孩子，然后她跟菲利普的一個好朋友相愛并且拿著菲利普給他們的錢私奔了，可是又被拋棄了。之后她上街賣淫與菲利普邂逅，菲利普再次收容了她。不過這次菲利普發現，自己不再愛她了，他對她仍然帶著特殊的感情，只是不再愛她。后來那個女人因為不能接受菲利普不再愛她的事實，把家里的所有東西砸個稀巴爛之后，離開了他。又過了一段時間，那個女人又來找他，讓他看病，作者雖然沒有直接說明，但是可以從書中推測她得了艾滋病。她得到了菲利普給的藥物，身體有所恢復，但是明知道自己有病，仍然好吃懶做不找正經工作，而是繼續上街賣淫。最后菲利普終于跟她大吵了一架，憤然離開，從此再沒有見面。

這段對菲利普至關重要的愛情，非常匪夷所思。他始終能從她身上看到這樣那樣的缺點，并且情不自禁的看不起她，但是卻又被她的一個笑容或是一句溫柔的話弄得神魂顛倒。這“愛”不偉大，但是很強大，它駕駛著菲利普，他雖自知，但是無法自拔。但是，這并不是小說中所要寫的“人生的枷鎖”。

書中菲利普有一個朋友，是個不得志的詩人，他們算不得親密，但是那個詩人最后的日子享受著菲利普給他提供的物質。雖然，另一個評論家說這些物質束縛了詩人的靈魂，但是這些物質條件的改善，確實讓這個詩人的靈魂也活了更長時間。詩人最后死在了菲利普給他提供的房間，死的時候身邊沒有人。眼睜睜的看到死亡，讓菲利普重新思考人生的意義，并且終于得出了結論。他曾經問那個詩人，人活著的意義是什么？那個詩人笑而不答，后來送了他一小塊骯臟的波斯地毯。詩人死了，菲利普看著那塊地毯，頓悟了。人生根本就沒有意義，不管任何的開始或任何的結束，最后都是一無所有。就像那塊地毯，完全沒有意義，它存在的意義不在于它存在，而在于它呈現的色彩和花紋。人活著就是在編織這些花紋，而“幸福”并不是唯一完美的圖案。在發現可以不以幸福與否作為衡量人生價值的唯一標準后，他又一次自由了。因為他可以從另一角度看待自己的人生了，并且，決定努力織出對自己來說美麗的花紋。

后來有段時間，因為跟那個女人的揮霍和投資失敗，他極度落魄，輟學，無家可歸，露宿街頭。幸虧有個朋友接納了他，并且幫他找到了工作。之后，他懂得了每一分錢的來之不易，事事努力，做事謹慎，安于穩定和清苦的生活，以前學的本事居然也派上了用場。這樣過了兩年，伯父去世，他又繼承了一筆遺產，重修學業，希望在自己拿下了醫生資格后，成為商船的隨船醫生，周游世界。就在他的計劃按部就班進行的時候，他跟接納他的那個朋友的長女發生了戀情，并且懷疑那個女孩懷上了自己的孩子。他對于未來的規劃又一次完全被顛覆，他思忖再三，決定為了那個女孩放棄自己的夢想，帶著她去過平淡安定的生活，他認為他將為了她做出犧牲，并且由此覺得自己非常偉大。但是命運又一次戲耍了他，那個女孩并沒有懷孕，他的夢想再一次沖他招手。讓他自己奇怪的是，他并沒有慶幸和欣喜，反倒十分失望。他再次有了選擇的機會，但是他發現他一直憧憬的周游世界，并不比一個溫暖的小家對他的誘惑力更大，他最后仍然選擇了跟那個女孩求婚。小說結束。

小說的題目叫做《人生的枷鎖》，在讀書的過程中，我一直想找到答案，作者到底認為什么是人生的枷鎖？即為枷鎖，又如何掙脫？

整本書看完，我似乎還是茫然的。我雖然注意到了主人公兩次悟道：一次是打破對宗教的信仰，一次是見到死亡后關于生的思考。但是似乎哪個也夠不上“人生的枷鎖”這個高度。

不過當我再次問自己：“在書中看到的人生的枷鎖是什么？”的時候，一個答案無比清晰的浮現在我的腦海之中。什么是人生的枷鎖？人生的枷鎖就是人生本身。

活著，就是人生的枷鎖。宗教、愛情、友情、親情、金錢、牛奶、床鋪、皮鞋、面包，這一切的一切，都是枷鎖。現實，就是枷鎖。菲利普在枷鎖的禁錮之下，掙扎著，尋找著，但是他依然寬容、幽默、正直、堅忍，也依然渴望愛。他不斷地修正自己，補充自己，讓自己更加強大。

我在這本書里找到了好多共鳴，這可能也是我覺得這本書寫得好的緣故，比如說讀書的樂趣、隱性的自卑、困惑、窮苦、理性與感性的掙扎；也在許多地方得到了啟示和鼓舞，比如人生是否精彩并沒有絕對的標準，比如盡管遭遇挫折還是要努力往既定的目標前行。

人生是件復雜的事情，人們講了幾千年，始終說不清，估計再講幾千年，也依然說不清。人生的枷鎖永遠與人生的意義同在。

*今天清晨，小風帶著涼意。北京經了一夜的雨，天很藍，云很輕，一切都很干凈。忽然想到一串有意思的句子，在這個讀后感的最后，打個美麗的補丁。

風洗天，雨洗地。美景絕響洗視聽。讀好書洗心靈。每次看了一本好書，都有這種感覺。甘之如飴，歸于歡喜。

人生的枷鎖讀書筆記【篇4】

菲利普從小便會從所經歷的事情中剖析自己當時的心里情感，并從中汲取經驗教訓。于是他認識了自己由虛榮心引起的第一次愛情，意識到自己對會計的毫無興趣，也撐死的面對自己在繪畫上并無天賦這一尷尬，意識到自己肉欲引發的第二次愛情，意識到自己最感興趣的是人和生活。因為自省，在生活的一連串陰霾中汲取到了陽光，從黑暗中思考著前行。而他前行的動力則是那顆對生活永遠充滿熱情的心靈。

自然菲利普也擁有很多人會有的缺點：虛榮，嫉妒心，心胸狹窄，不夠堅強，對待心靈上的弱者的冷薄，自制力薄弱。可是他能不斷地自剖自新，意識到這些不好的存在，然后在前進時慢慢地蛻掉這些壞死的部分。

他一直在追尋人生的真諦，渴望去除枷鎖來得到真正的自由。可是正真的自由又是怎么樣的呢？是孑然一身不必為任何人負責擔當，做任何想做的？毛姆認為不是的，所以他在最后讓菲利普放棄了象征著絕對自由的西班牙旅行，選擇了婚姻。或許人生的枷鎖根本不可能完全地去除，生命不能承受如此之輕它要有該要承受的重量。

《人生的枷鎖》并沒有多少跌宕起伏的情節，也許毛姆在寫作時是帶著誠實和欣慰來回憶他的青春歲月，并不想拔高到失去自己成長印記的程度。

他娓娓道來，跟你講他年少的故事，你聽得入神，心情跟隨者他的經歷起起伏伏，然后他起身悠悠地告訴你講完你，你不知覺中發現竟已掩卷。

人生的枷鎖讀書筆記【篇5】

毛姆的書比不上紅樓夢，但同樣對我們的現實生活有啟發，這是走過很長的一段人生路所總結出來的經驗和教訓，具有紅樓所蘊藏的超越時代的精神～

在菲利普看來，人生確乎如此。在人生毫無意義，一切都微不足道的思想背景下，他認為一個人可以從寬闊無垠的人生中（這是一條長河，既無源頭，又川流不息，卻不流歸大海），隨意編織成圖案，從而獲得個人的滿足。有一種最清晰、最完美也最悅目的圖案。在這種圖案中，一個人誕生，長大成人，戀愛結婚，生兒育女，為生存而辛苦勞作，最后死去。然而也有別的樣式的圖案，既錯綜又奇妙。在這些圖案里，幸福不涉足，成功不問津，但從中可以感覺到一種亂人心思的雅趣。有些人的一生，其中也包括海沃德的一生，他們的人生圖案還沒織完，就被盲目冷酷的命運切斷了。到那時，有人說“這沒關系”之類的安慰的話，就令人愜意了。還有些人生，如克朗肖的人生，提供的是一種難以仿效的圖案。在人們能夠領悟這樣的人生已被證明為正當之前，舊的觀念必須改變，傳統的標準必須更換。菲利普想，他在拋棄對幸福的憧憬中，也正在拋棄最后的不切實際的幻想。用幸福的標準來衡量，他的人生似乎是可怕的。可是現在，當他認識到人生可以用別的標準來衡量時，他似乎渾身又充滿了力量。幸福和痛苦一樣微不足道，它們的來臨跟人生中的其他細節一樣，都被編織進了那精心制作的圖案里。霎時間，他仿佛超脫于人生的種種不幸之外，他覺得這些不幸再也不能像以前那樣傷害他了。現在，無論發生什么事，都不過是使人生的圖案增加復雜性罷了。當生命的終點臨近時，他將為圖案的完成而感到由衷的高興。它將是件藝術珍品，其美麗將永不褪色。因為只有他自己知道它的存在，而隨著他的死去，圖案就立即不復存在了。

想到這里，菲利普真有說不出的高興。

人生的枷鎖讀書筆記【篇6】

我想菲利普是綻放開來的。

菲利普從小便會從所經歷的事情中剖析自己當時的心里情感，并從中汲取經驗教訓。于是他認識了自己由虛榮心引起的第一次愛情，意識到自己對會計的毫無興趣，也撐死的面對自己在繪畫上并無天賦這一尷尬，意識到自己**引發的第二次愛情，意識到自己最感興趣的是人和生活。因為自省，在生活的一連串陰霾中汲取到了陽光，從黑暗中思考著前行。

而他前進的動力，是一顆永遠充滿生命激情的心。

自然菲利普也擁有很多人會有的缺點：虛榮，嫉妒心，心胸狹窄，不夠堅強，對待心靈上的弱者的冷薄，自制力薄弱......可是他能不斷地自剖自新，意識到這些不好的存在，然后在前進時慢慢地蛻掉這些壞死的部分。

他一直在追求生命的真諦，渴望擺脫束縛，獲的真正的自由。可是正真的自由又是怎么樣的呢?是孑然一身不必為任何人負責擔當，做任何想做的?

毛姆認為不是，所以他最終讓菲利普放棄象征著絕對自由的西班牙旅行，選擇結婚。或許人生的枷鎖根本不可能完全地去除，生命不能承受如此之輕——它要有該要承受的重量。

《人生的枷鎖》并沒有多少跌宕起伏的情節，也許毛姆在寫作時是帶著誠實和欣慰來回憶他的青春歲月，并不想拔高到失去自己成長印記的程度。

他娓娓道來，跟你講他年少的故事，你聽得入神，心情跟隨者他的經歷起起伏伏，然后他起身悠悠地告訴你講完你，你不知覺中發現竟已掩卷。

人生的枷鎖讀書筆記【篇7】

《人生的枷鎖》主人公菲利浦天生跋足，具有殘疾人的某些特征，這就同方鴻漸的無用之人的狀況十分相似。菲利普從小就缺乏親情，這人世上最愛他的母親在他9歲時就去世了，于是他就被送到自己那位當神父的叔父家里寄養。叔父家冷冰冰的、刻板的生活讓他窒息，濃厚的宗教氛圍使他的童年教育充滿了恐懼與厭倦。后來他進入了學校，但寄人籬下的生活狀況并沒有發生改變。同時，由于他身體的殘疾而被周圍同學當成了嘲笑與取樂的對象，這種得不到人格尊重或者受歧視的境遇給他的童年心靈蒙上了濃厚的陰影。學校畢業后，他就開始了留學生涯或者四處漂泊的流浪漢旅程。菲利浦懷著一份美麗的希望來尋找生活的位置，飄洋過海，來到巴黎，渴望找到一個職業機會成為藝術家。然而夢想很快就像肥皂泡泡一樣消失，他發現自己天資平庸，缺乏藝術創造的天賦，從而不得不承認自己是個無用之人。于是，這位精疲力盡的精神流浪漢不得不返回家鄉倫敦，并進入醫學院學習，此時此刻，他的唯一愿望只不過是找一份工作糊口而已。由于他對醫學課程缺乏興趣，所以他開始在學校里游游蕩蕩，并沒有在專業方面投入太多的精力，這種狀況顯然是對毛姆本人在海德堡大學和醫學院生活的

常言說，生活就是一連串的偶然，一個偶然的機遇往往會改變一個人的人生。菲利浦因為一個偶然的機會來到餐館里喝咖啡，從而結識了充滿性感和色情誘惑的女招待米爾德麗德，兩個人迅速墜入情網，一發不可收拾。而米德爾麗德卻擁有若干個情夫，也曾經創造過相當駭人的風流韻事。于是菲利浦就不得不面對現實，去接受米爾德麗德同另一男人所生的孩子，這時候菲利浦無可奈何地陷入了愛情的枷鎖，他的情緒開始低落，開始暴躁，并表現出歇斯底里的狂躁癥狀。他拒絕同米爾德麗德同房，對這個女人的肉體公開表示厭倦，這就大大激化了男女雙方的矛盾。結果，憤怒的米爾德麗德卷走了菲利浦的財產，遠走高飛，菲利浦失去了他那一筆賴以為生的資金，由于生活困窘被迫從醫學院退學。這時候的菲利浦跌落到了人生的最低點，無衣無食，內憂外患，他不得不跑到一家百貨商店去應聘最低賤的工作，尋求一塊面包來避免餓死的厄運。在菲利浦的眼里，人生總是變幻不定的，不是人能控制命運，而是命運控制了人生，所以人生的渺小和脆弱也就成為他的基本感受，這也同方鴻漸在三閣大學的流浪心得幾乎一模一樣。在他的愛情漂泊終結之后，他又開始了新的人生流浪，這時候命運似乎發生了突然的轉折，那位老叔父突然去世，并在遺囑中留給了他一筆足以完成學業的資金。于是揣著這筆從天而降的資金，菲利浦跟著一名脾氣暴躁的鄉村醫生前往各戶患者家里實習。他開始抱著藥箱，掛著聽診器，游走于鄉村和集鎮。他也似乎非常適應漂泊不定的江湖郎中生活。于是，鄉村醫生大受感動，并提出給他開工資，愿意讓菲利浦成為自己的工作助手。然而出乎意料的是，菲利浦竟然拒絕了鄉村醫生的邀請，并宣布因為自己想當一個新時代的魯濱遜，前往充滿異國風情的地方去旅行。然而，捉摸不定的命運一次又一次粉碎了他旅行的愿望。后來菲利浦愛上了清純少女莎莉，奮不顧身地與之墜入愛河，他權衡再三，終于放棄了旅行而接受了鄉村醫生的聘請，成為了一名既不快樂也不郁悶的鄉村醫生。

很顯然，菲利浦的人生經歷證實了人生不是自我欲望實現的結果，而是他們天性與環境共同作用的產物。這樣一來，菲利浦的人生結論也就充斥著時代、種族、環境決定論的自然主義色彩，也浸潤著叔本華式的宿命悲觀主義色彩。由此可見，毛姆對人生對人性的價值闡釋是建立在自然主義和叔本華悲觀主義基礎上，這就同錢鐘書所依從的存在主義哲學表現出價值的分野。

人生的枷鎖讀書筆記【篇8】

我喜歡毛姆的作品，可這次，一直到書的最后，才有一種爽的感覺，是的，我看書也向毛姆所說的那樣，沒有什么意義，所以就真的是為了爽而讀書的。這一點，毛姆再次抓住了我，這樣的作家才配稱得上是我心目中的大師。

有一段我讀的很快，就是快到最后的時候，那個時候我已經百分百確定菲利普和薩利會好上，但沒想到最后竟饒了個大彎子，搞的我史無前例的把最后兩章又反反復復的讀了兩遍，最終才有所悟，感覺到了這種爽。毛姆寫的我好想去英國了，就如同菲利普那么向往西班牙和東方那樣。拉著愛人的手，站在國家美術館的門口，看特拉法加廣場上川流不息的人群，回味自己和別人的人生，這個場景真的很震撼。

很多人都在說毛姆的這個作品非常貼近自己的生活，的確是如此，能把這么卑微的，普通的年輕人的故事寫的這么生動和波瀾，又感覺是在說自己，一般人真的很難做到。

啊，我的人生，甚至我們很多人的人生，不就是活脫脫的菲利普再世嗎？盡管我沒有窮過，父母健在，家庭幸福，可我又怎么會缺少學校里因為身體導致的自卑和社恐，也不會缺少那種畢業的目的就是要脫離父母的管束，到外面的世界闖一闖，更不會缺少那種向往自由，到世界各地去旅行的想法。

然而這究竟是掙脫枷鎖呢？還是有往自己身上套上了一層新的枷鎖？讀到菲利普去德國，又去法國的那段時，我感覺這孩子太不成器，毫無切實可行的目標，仔細想來那是因為我已經是過來人了，自己年輕的時候也不是這樣的嗎，還因此錯失了買房的良機，被社會爆錘以后才知道這些不切實際。自己確實自由了，可又重新陷入了沒錢的枷鎖中不能自拔。

又如同菲利普對米爾德里德，自己已經很清楚了，自己只是被人家派了一個好人卡，還是那樣的，到最后，還是追著一個像米爾德里德的人過去了，就連他自己也知道，這輩子擺脫不了這個枷鎖了。

還有自由，這真是很多男人都心向往之的，到最后菲利普也丟棄了，或者叫沒有選擇這個枷鎖。而是選擇了回歸家庭，就靜靜的在海邊看著那些自己永遠都不可能登上的大船，去世界各地旅行去了，這何嘗不讓人心如刀割。然而走，不又是重復他在法國和德國的那些生活嗎？

所以，到了故事的最后，我才知道，所謂人生的枷鎖，其實不止一條，又不值一提，我們的人生總是要面對各種枷鎖的，不是套上這個，就是套上那個，沒有什么是輕松的。然而我們不要把這些理解為枷鎖，而是要理解為，這就是我們在為自己的人生編織圖案啊。

所以說，這些所謂的能看到的枷鎖，其實都是個人選擇，我們選擇了什么樣的路，什么樣的生活，我們的人生是什么樣的圖案，如果這些我們能自由選擇，那么也就無所謂這些枷鎖是否存在。菲利普最后其實還是掙脫了枷鎖，達到了一種自我的真正境界。

當然，這一切還有一個前提，就是他還是一個“好人”。在書中我們可以看到盡管遭受各種磨難，可菲利普仍然是從心底里要做一個善良的人的，作文他幫助了太多的人，讓很多人感受到了溫暖，并最終選擇了醫生這樣幫助別人的職業，這是自由的一個基礎。如果像米爾德里德那樣的自私冷漠，即使她看上去很自由，最終還是被生活所折磨。

到這里，我應該能為為什么喜歡毛姆做出解釋了，就是他即使深入了人的內心，揭露了太多的惡，也能喚醒人內心深處的那個善。而我們喜歡他，覺得他的文章讀的爽，也更多的是對善的回應。

所以，在善良的基礎上的選擇自由，應該是我們人生的終極目標，這種自由是超脫具體行為的，思想的自由，為了它，即使身背其他行動的枷鎖，又何妨呢。

人生的枷鎖讀書筆記【篇9】

《人生的枷鎖》是英國現代著名作家毛姆的作品，小說著重描寫菲利普如何掙脫宗教和市民習俗這兩條禁錮人類精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活中尋找人生的意義。

主人公菲利普自幼父母雙亡，天生跛腳，由伯父收養。伯父是當地有名的牧師，也非常疼愛菲利普，因此菲利普在浸透著崇教氣息的環境中長大，很早就切身體會到了崇教的虛偽。他熱愛生活，喜歡思考，并以讀書作為畢生最大的嗜好。他上學時因為跛腳被嘲笑，而后把自己孤立起來，長大后堅決放棄崇教，一心尋找一套人生哲學體系。他本著一顆思考和探索的心先后從事會計和繪畫，最后選擇從醫，在這同時，他的愛情也先后經歷磨難，最后找到讓自己內心安頓和幸福的人。

菲利普身上最珍貴的東西是他的自省精神和對生活的熱愛。這來源于兩個方面。一方面，這種精神來源于他的天生殘疾。因為身體的.缺陷，讓他經歷痛苦，而人只有經歷痛苦才能意識到自我的存在。身體的缺陷和限制，天然地為他抵御了一些外在誘惑，增加了他對人生精神問題的思考能力，即自省精神。也因為殘疾對他生命的限制，使他想要去擁有更美的生命，去看更廣闊的世界，這便是他對生活的熱愛。從另一方面來說，這種精神來源于他對書籍的熱愛。菲利普養成了世上給人以最大樂趣的習慣——博覽群書的習慣。從書中，他看到不同的人和事，他不斷剖析書中的世界，同時也在不斷剖析自己和自己所處的世界，這便使他具有自省精神。在書中他給自己找到了一個逃避人生憂患苦難的庇護所，給他心靈的慰藉，從而使他保持對生活的熱愛。

因為有這種自省精神和對生活的熱愛才能使菲利普不斷從經歷的事情中汲取教訓，不斷自剖自新，并始終前行，堅持探索，渴望脫去人生的枷鎖來獲得真正的自由，故這種自省精神和對生活的熱愛是掙脫人生枷鎖的基礎。

而人生的枷鎖究竟是什么？又要如何去掙脫它獲得真正的自由？

綜上所述，人生的枷鎖就是生理的殘疾，藝術天賦的缺失，經濟上的不夠獨立，情欲的糾結和宗教的束縛……上帝在賦予人類自由的同時，又給我們套上了無形的枷鎖，人類最大的優勢就是擁有了感情，最大的困擾也是擁有了感情，愛、恨、情、仇無疑都是人生的枷鎖。

菲利普一直在追尋人生的真諦，渴望去除枷鎖來得到真正的自由。可是真正的自由又是怎樣的呢？是子然一身不必為任何人負責擔當，做任何想做的？在菲利普看來，不是的，他最后放棄象征著自由的西班牙旅行計劃而選擇了婚姻。因此，或許人生的枷鎖根本不可能完全去除，生命不能承受如此之輕，它要有該承受的重量。

既然人生的枷鎖不可能完全掙脫，那我們該去追尋什么？生命的意義究竟是什么？

我們該去追尋什么？是那樣一套人生哲學或生活法則嗎？不是的，生活不是以人們的意志為轉移的，比如牛奶打翻了，因為宇宙間一切力量都一心想要把它打翻，我們無力抵抗。于是那樣一套人生哲學在緊要關并沒有什么作用，他像是一臺被環境和個性驅動的機器，為了奔波而奔波。

我們該去追尋生命的真諦。生活的意義究竟是什么？菲利普提出“人生的意義就是毫無意義”世間萬物，難逃一死，一切皆空，假如生活是毫無意義的，世間就無殘酷可言，我們所做的或尚未做的都無關緊要。失敗不必介懷，成功也等于零。而當人真正參悟到這個層面的人生無意義的時候，他便掙脫了大部分枷鎖，于是他的人生便又有點意義了。正如書中所說的“波斯地毯”的奧秘，織工精心編織圖案時并不出于某種目的，只是想滿足其美感的快樂罷了。人生也不過是一種圖案而已，從自己的生活，行為、情感和思想的五花八門的事件中織出漂亮的圖案，人生中的快樂和痛苦一樣微不足道，被編織進這圖案里。于是生活本身就是最美的圖案。

我們從小給自己樹立一個目標，希望自己在生活中有所獲得，能賦予生活更精彩的內容，我們總以為這樣，叫做有意義的人生。可悖論的就是，這些，恰恰是我們自己裝上的枷鎖。就像菲莉普去巴黎學習繪畫，藝術家本身是沒有意義的，而學畫的意義在于，他不知不覺中培養了美感，他比以前更能領悟美，創造美。因此，對我們來說，我們的目標，我們的成績，這些都是沒有多大意義的，它們的意義在于，這些東西可以做為路杖讓我們對生命的本真有所感悟，在如同在大海的生活中激起感情的漣漪。

人物傳讀書筆記（必備9篇）


人物傳記是通過對典型人物的生平、生活、精神等領域進行系統描述、介紹的一種文學作品形式。下面是小編整理的人物傳記讀后感（精選9篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

人物傳讀書筆記 篇1

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。

社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。”顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家托爾斯泰。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?正因為他有著超于凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，卻不是直面困難。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西。

《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之!

人物傳讀書筆記 篇2

最近，我看了《錢學森傳》，錢學森是我國導彈、火箭以及航天事業的奠基人，是人們心中的“科學圣人”。他的愛國之心、堅定和創新精神，使我心懷崇敬、感觸良多。

錢學森身上有著中華民族濃厚的傳統美德。他的奉獻精神，他的民族氣節，他的艱苦樸素，還有他的高尚品格，無不令人敬仰。其中給我最深的觸動是他愛國主義者的情懷，書中講述的愛國主義情懷是貫穿他整個生命的主旋律，當他身在異國他鄉，羈絆難歸時，在美國法庭上大聲宣告：“我是大唐的后代，我的一腔熱血只圖報國，我的根在中國。”在經歷了長達五年的囚禁后，終于回到了祖國的懷抱。還顧不上洗去一路的風塵就立刻投身到了新中國的科技建設中，以一個普通科學工作者的姿態積極工作。在條件艱苦的荒漠，研發了“兩彈一星”，為中國火箭導彈和航天事業發展做出了杰出的貢獻。愛國，這兩個鮮紅的字眼，深深的刻在了我的心里。它我把祖國放在心間，以祖國利益至上，努力做好本職工作，積極向上，為現代化建設貢獻自己的力量。

有了愛國的熱情和堅定的信念，如何將它的能量發揮出來呢？錢學森向我們展示了一位科學家的創新力量。錢學森28歲時就與導師一起完成“卡門錢近似”公式，創立火箭與航空領域中的若干重要概念，開創工程控制論、物理力學兩門學科，為人類科學事業的發展做出了重要貢獻，展現了科學的力量和價值。在21世紀的今天，對于正在崛起的當代中國，學習錢學森的愛國奉獻精神極其重要，而對于我們普普通通的工作人員，我們的工作可能沒有什么高科技，甚至平凡，但是我們一樣會繼承和發揚先輩們愛國、敬業、創新、奉獻的精神。

從現在起，我們會樹立遠大的世界觀、人生觀，加強自己的責任感和使命感，提高自己的生活和工作動力，在自己的工作崗位上實現自我價值。我相信，只要我們像錢學森先輩一樣，用嚴謹的人生態度對待自己的工作，每個人都能在平凡的崗位上做出不平凡的業績。

人物傳讀書筆記 篇3

《了不起的蓋茨比》是一部家喻戶曉的美國小說，這部小說和它的作者菲茨杰拉德深深地影響了后來的一大批美國小說家如海明威、塞林格、卡波特，甚至連遠隔重洋的日本當代小說家村上春樹也十分鐘愛這部小說，他在自己的小說中借主人公之言：“興之所至，我便習慣性地從書架中抽出《了不起的蓋茨比》，信手翻開一頁，讀上一段，一次都沒讓我失望過，沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”

《了不起的蓋茨比》作為一部經典，在寫作技巧上自有其成功之處，結構緊湊，文筆流暢，多運用象征手法，小說隨著尼克的敘述展開，既有旁觀者超然物外的姿態對現實諷刺批判，又能深入到小說人物之間，感受他們的悲歡。僅僅是文字和技巧方面的成就，就已讓人愛不釋手。

而一部作品若想成為經典，只靠文字和技巧上的成就是不夠的，它必然要在思想層面上具有人類共同擁有的“精神內核”，從而無論是“爵士時代”還是“網絡時代”的人們都可以從閱讀中有所獲得。

“美國夢”便是《了不起的蓋茨比》的精神內核。

“美國夢”起源于殖民時期，本杰明富蘭克林曾提出關于追求個人主義，通過自力更生獲得幸福的信條。也就是說，任何人，不論他的出身、種族及宗教信仰如何，憑借勇氣、勤奮及運氣，都能獲得成功。之所以稱其為“美國夢”，不過是剛踏上“新大陸”的歐洲人，面對這片富饒的土地，相信他們的夢想可以在這片廣闊的土地上實現。實際上，人人平等、公平競爭何嘗不是人類共有的夢想。

而《了不起的蓋茨比》卻給狂熱追求“美國夢”的人們潑了一盆冷水，“美國夢”本身并不是菲茨杰拉德責難的對象，菲茨杰拉德批判的是腐化墮落的“美國夢”，是變質為不擇手段，追求金錢、追求恣意揮霍享樂的“美國夢”。

人物傳讀書筆記 篇4

在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍著一切痛苦，創造一個又一個奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。

他痛感19世紀與20世紀的歐洲是一個騷動不安，彌漫著腐敗風氣的社會，是一個需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業，貢獻，所處的時代國家都不同，卻以他們高尚品格和頑強奮斗的精神使我印象深刻。當然這其中少不了他們的杰作。在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。

身為一位耳聾的音樂家卻創造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨凄涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當時可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂當成一種寄托。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事：貝多芬在去世前有十分嚴重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫生，可這個麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫生，醫生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時他的侄兒不在他身邊而是一個陌生人為他合上了眼。

貝多芬明明付出那么多的愛，卻沒有回報。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊！在孤獨和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭。或許死亡對于貝多芬來說是一種解脫。面對這三位名人的生活經歷，想想自己的生活，我們真幸福啊！我們雖不是名人，但是名人其實與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難的搏斗，才能使人經受殘酷的命運。

是啊，人生不可能一帆風順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來說面對人生大道上的種種困難應勇往直前，當然硬拼是不行的，所以讓我們堅強起來面對現在的生活。《名人傳》是值得我們閱讀學習的好書，希望我們成為有堅強意志的人。

人物傳讀書筆記 篇5

名平，屈原-文學史上第一位偉大的愛國詩人

戰國末期楚國人杰出的政治家和愛國詩人，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽（今湖北秭歸）人，

屈原一生經歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期，這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王，”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫，屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現一個國富兵強、威震諸侯的局面，但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，

懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交，懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好，此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功，懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入秦的懷抱，屈原亦被逐出郢都，到漢北，

懷王三十年，屈原回到郢都，同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間，頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉自己的政治理想，

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇，此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議，其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩，《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出172個問題，涉及天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的.科學精神，《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造大量神的造型，大多是人神戀歌，

屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄，他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》），所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷，他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明不拘身份選拔人才的合理性，所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權，屈原的“美政”理想反映他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路，與此相關，屈原的作品還深刻揭露楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心，屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發圖強，做個中興之主，他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步，表現他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志，

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表，作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯，作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破《詩經》的表現形式，極大地豐富詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟一片新天地，后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷”，“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭，同時，以屈原為象征的楚辭還影響到漢賦的形成，

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人，據《續齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農歷五月五投江自盡，中國民間五月五端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念，1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

人物傳讀書筆記 篇6

《名人傳》是世界傳記文學作品中的轉世經典。里面有三部紀傳：《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。

貝多芬——一個耳聾的音樂家，一個被命運捉弄的人，一個用痛苦換來歡樂的英雄。他以自己的人生歷程證明了堅強的意志在人生中的重要作用：人只有具備堅強的意志，才能把握住自己的命運。貝多芬是人類歷史上最偉大的音樂家之一，他的一生卻是坎坷多難。

米開朗琪羅面對病弱，刁難和盤剝，忍受著一切，一心從事自己最愛的繪畫和雕塑藝術創作。他是一個憂郁癥患者，一個享受痛苦、舍棄歡樂的英雄。

托爾斯泰是俄國偉大的作家，他的作品我們很多人都知道。他在對自己理想的懷疑和質詢中，不斷地沖擊和求索著，終成一代文學巨匠。托爾斯泰有很多我們值得學習和景仰的地方。他強調“道德”、主張“博愛”，認為只要每個人在道德上完善，消除欲念，就自然達到了全社會的和諧。盡管響應寥，但他并不放棄，堅持著自己的信念。

《名人傳》這本書描寫了處于不同時代、不同民族的三位偉大的藝術家的精神力量。

人物傳讀書筆記 篇7

斷斷續續花了一周時間聽完了《了不起的蓋茨比》，很推薦中版君的講書，挺抓人的。現在明白為什么梁文道《一千零一夜》要用這本書開場了，“美國夢”與“中國夢”何其相似，于是又去復習了一遍。道長足足講了三集，差不多40分鐘，講書的內容時候不多，更多的時候是談論“Jazz Age”，談人生中孤注一擲的掙扎與落空。菲茨杰拉德說“這是一個奇跡的時代，一個藝術的時代，一個揮金如土的時代，也是一個充滿嘲諷的時代。”

五年前，看《了不起的蓋茨比》電影版時，美人華服、奢靡宴會讓人印象深刻，金碧輝煌而又頹敗喪亂。菲茨杰拉德的語言其實很克制，電影為那個爵士時代作了注腳，那樣的紙醉金迷令人目眩神迷又空虛困頓。女主穿著Prada的定制禮服戴著Tiffany的頭飾，完全是我想象中黛西的模樣，天真嬌俏又世故無情。小李子把蓋茨比的意氣風發和一往情深拿捏得恰到好處，特別是書中描寫尼克第一次見到蓋茨比的笑容：

“這種微笑是極為罕見的微笑，帶有一種令人無比放心的感覺，也許你一輩子只可能碰上四五次。一瞬間這種微笑面對著或者似乎面對著整個永恒的世界，然而又一瞬間，它凝聚到你身上，對你表現出一種不可抗拒的偏愛。他所表現出的對你理解的程度，恰恰是你想要被理解的程度。”

尼克最后對蓋茨比說，“他們都是爛人，那幫混蛋全部加起來也沒你高貴”，這樣的尊敬是對誠實面對自己欲望并為之努力的人的認可，是對大難臨頭仍然護著那朵玫瑰花的騎士的禮贊。

我不認為蓋茨比對黛西的狂熱是愛情，這里面夾雜著太多的欲望，那盞綠燈就是黛西，黛西代表著蓋茨比對生活的最高定義。這不是一部愛情片，沒有《戀戀筆記本》里的纏綿悱惻，愛情并沒有打破階級與現實，愛情也并沒有圓蓋茨比的夢，菲茨杰拉德恰恰通過這樣的言情劇去寫那個時代里的一個小人物，用盡力氣攀登到人生頂峰，詭譎又必然地轟然倒塌。

聽到最后寫到賓客散盡野草橫生的華廈，雨中無人參加的葬禮，那個時候，餓著肚子的我在嘈雜的超市里囤積著宅居周的吃食，一走出商場，天黑盡了。“我們便這樣，揚著船帆，逆水行舟。而浪潮奔流不歇，又不停將我們推向過去。”這是書的結語，臺灣譯者汪芃的譯文像拍打海岸的浪潮，那聲音也消散在黑夜里。

人物傳讀書筆記 篇8

對于托爾斯泰，以前對他的了解僅僅限制于《戰爭與和平》，看完名人傳之后，了解的多了《復活》。

在名人傳里，我覺得寫得最詳細，贊譽最多，卻最沒有價值的章節就是托爾斯泰，或許作者太熱愛敬佩他了。所以全篇都在講托爾斯泰的好，生平的所有作品的提及了，以及他的批判性思維如此具有時代意義。

看完之后我仍然看不出來托爾斯泰是個神秘樣的人，這是我覺得寫得爛得地方。或許，去了解這樣一個偉人，需要的是去品味他的作品。去慢慢走進作者的思想里面，也許只有這樣，才能真正去了解這樣一個神秘的老人。

人物傳讀書筆記 篇9

《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學來形容。曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子，但是我認為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學家講過這樣一個道理“要想成為一個科學家，必須要聰明。”

在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。乍一看，這是兩個截然相反的命題，實際上，它表現出一個事物對立統一的兩個不同側面，正所謂“呆子”哲學。我想，曾國藩的治學就是“呆子” 哲學的樣板。如果不是太平天國時期的戰爭，他可能會成為中國最后一個理子大師。處于眾說紛紜：可能性—交織的岔路口時，為了不把應該選擇的道路選錯，必須具有洞察未來的內察能力和直觀能力，在這個意義上講，做人或更甚者做科學家必須聰明，但是要想從平常被人認為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點，問個為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以說他們如同腿腳快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關險阻，至少也是有這種預感的，所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態度，即使遇到難關，他會格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會過于信任自己的腦力。其結果，當自然顯示給他們的現象與自己想的不一致時，大概會這樣想：是不是自然錯了。

另外當出現結果與自己想的相同時，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反復琢磨自己所思考出的結果，是不是由于別的原因而偶爾產生的呢？一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進行嘗試的人無法接觸到的。正如無數所謂的聰明人執迷于永動機的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動的人。對于腦袋笨的`人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個很有影響力的企業家曾經說過：“哦手下成功的認識沒有聰明人，大多是些能夠堅持不懈的呆子。”是啊，他手下的經理有些只是初中畢業有些曾經是他的汽車司機，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學。

人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區分的。當遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學發揮的淋漓盡致的結果。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個道理其實在生活中也有很多體現。正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學會糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見而化解的。在如今的物質世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學。改進建議：看得出來她有認真地看這本書，并且對此有深刻地認識。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強，應該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。

《長征》讀書筆記匯編13篇


如何編寫讀后感？

編寫讀后感的關鍵在于深入品味作者的作品，并根據自己的感受進行表達。讀完一本經典作品后，我們可以借助讀后感再次回味、并整理這本書的相關信息。下面是迷你句子網的編輯認真收集并整理的關于“《長征》讀書筆記”的各種信息，感謝您的收藏和關注。希望您能將這篇文章分享給您周圍的朋友們！

《長征》讀書筆記 篇1

一個炊事班，在長征路上給戰士燒水、做飯。經常翻過幾座山去買谷子。有一次，戰士們爬山，有人一坐下就起不來了，炊事員急忙去搶救，不讓一個戰士犧牲在上上，可在搶救中，兩個炊事員卻倒下了。甚至有時炊事員為大家服務，自己累得停止了呼吸，最后，炊事員全犧牲了。

讀完這篇文章，我的`眼睛濕潤了。戰士沒有一個因饑餓而倒下，但炊事員卻全死了。

我想起了我學過的一篇文章叫《豐碑》，是寫一位老紅軍戰士，在寒風刺骨的天氣里凍死了，經過一番調查，才知道他是軍需處長。我想：軍需處長管理棉衣，完全可一讓自己穿的暖一些啊!但為什么會被凍死?這位軍需處長與炊事班中的人的毫不利己、專門利人的精神令我深受感動。他們無私的精神值得我們學習。

但在現實生活中，有時，我們卻很自私。交班費時，不愿交，拖了一天又一天，才交了一點錢。還有時打掃衛生，老師分配完任務，有些同學在勞動時，不是肚子疼就是腳扭了 ，要不然就是去廁所，一直到勞動結束。

自從我讀了《炊事班的故事》以后，我醒悟了，班級是一個集體，學校是一個集體，社會是一個集體，只有我們共同去營造、無私奉獻，才會使生活變得更加和諧、更加美好。

《長征》讀書筆記 篇2

長征， 1934年8月至1936年10月間，中國工農紅軍主力自長江南北各革命根據地向陜甘革命根據地的大規模戰略轉移。這是人類歷史上空前未有的戰略大轉移，紅軍們戰勝千難萬險最終到達目的地。總共長達二萬五千里。

這是多么艱苦啊！平日，我們一點路都不愿意走，吃不了苦，可紅軍卻有堅韌不拔的意志！

長征途中，有一些可歌可泣的故事：草地上，小紅軍不騎將軍的馬，不吃將軍的糧食，最后英勇的犧牲了；雪山上，炊事員郭大叔背著一口大鐵鍋，在山上走著走著就倒在雪地里了，臨死雙手還牢牢地抓著鍋沿兒；沼澤地上，一個士兵快被沼澤吞沒時，旁邊的士兵為了救他自己卻永遠地埋在了沼澤地里一個個動人的故事里，才知道生命有多么的寶貴啊。爬雪山，過草地，上刀山，下火海。他們都完成了，因為他們只有一個目標：新中國。長征途中，紅軍歷經艱難困苦，而我們現在，過著衣食無憂的生活：吃東西挑三揀四，這個要吃，那個不愛吃，還怕苦怕累，怕臟怕受委屈，在家里就像個小皇帝，衣來伸手，飯來張口的。和紅軍一對比，真是慚愧極了。

作為小學生的我們不得不被紅軍的大無畏，堅強與樂觀主義精神所打動。然而我們能做更多的就是努力學習科學文化知識，在困難面前決不低頭。用科技強國，以人才壯國。

讀了長征，我們要從生活做起，力所能及的事自己做，能吃苦，不怕累，做一個堅強的人。

《長征》讀書筆記 篇3

為了紀念長征勝利七十周年，弘揚偉大的長征精神，使我們了解長征精神，讓長征精神代代傳下去，學校特發給我們《代征精神代代傳》這本書。

這本書主要分了三個部分：第一部分講的是：歷史的英勇足跡；第二部分講的是：向著光明跋涉；第三部分講：在路上——我們的長征。

1934年至1936年，中國工農紅軍以血肉之軀，譜寫了人類歷史上無與倫比的史詩——二萬五千里長征。這是中國革命史上偉大的創舉，也是中國革命由挫折走向勝利的偉大轉折。

老前輩們在長征的辛苦是我們現在的“小太陽”所想象不到的，他們有的比我的年齡還小，卻能忍受饑餓的煎熬、長途跋涉艱辛，有的甚至餓死在路上，使我落淚。但想起他們的所做的一切，又感到無比的自豪。

讀后使我的心久久不能平靜，他使我感受到很長征精神的偉大和我們今天的幸福生活的來之不易，更了解為我們大家要發揚老一輩人的萬眾一心、團結拼搏的集體主義精神。我們一定能接過前輩們的長征火炬，讓偉大的精神一代一代相傳下去。

《長征》讀書筆記 篇4

我看了《紅軍長征的故事》中的《飛奪瀘定橋》后，對紅軍戰士們有了無比的敬佩。

書中《飛奪瀘定橋》里主要講的是：政治委員楊成武率領從安順場出發，沿途擊破川軍的阻擊，經2晝夜，29日晨占領了瀘定橋西橋頭。守城川軍在紅軍抵達前，已將橋上的木板拆除，只剩懸空的鐵索。是16時，連長廖大珠等突擊隊員，在全團火力掩護下冒著川軍的密集火力，攀踏著鐵索，向對岸沖擊，當接近橋頭時，川軍突然施放火障，突擊隊勇敢地穿過火墻，沖進瀘定城，同川軍展開巷戰。

看完之后，紅軍戰士們讓我們的生活變得多么美好啊！可卻有許多的人不珍惜現在的生活，而是在不停的浪費。比如有些同學經常浪費糧食，挑食，可你們想過嗎？在紅軍長征時，他們什么也吃不到，為了填飽肚子他們甚至去吃樹皮，草根。所以我們應該做到節約糧食，乘了多少飯就要全部吃掉，不能浪費。

紅軍是我們永遠的驕傲，他們的犧牲換來了我們如此平靜和諧的生活啊！

《長征》讀書筆記 篇5

今天我們在五樓聽了一個個關于長征的故事，讓我印象最深的是過草坪的故事。這個故事講述了陳賡和小紅軍都掉隊了，陳賡給小紅軍干糧，小紅軍卻拒絕了，他說他包里有許多干糧。陳賡騎馬走了，他后來想了想不對，趕回去的時候小紅軍已經餓死了。他包里只有一塊骨頭，上面有許多牙印。

主人公小紅軍寧愿自己受苦受累，也不愿意拖累別人，有一個美好的心靈，不怕困難的人。從‘’黃黃的小臉‘’‘’兩只腳凍得又青又紅‘’等詞句里可以知道他已經餓了好久了，但他依然把困難和危險留給了自己，把希望留給了別人。我被小紅軍的品質感動了。

作為一個小紅軍，年紀12?13歲，與我們年紀差不多。怎么能做到忍受饑餓面對別人給的食物，毫不動搖，不怕艱難，辛苦。作為新時代的我們有這么優厚的物質生活，是用他們鮮血換來的，我們的困難不值一提。我們要做一個不怕困難的好孩子。

《長征》讀書筆記 篇6

合上《長征》這本書，那一幅幅驚天動地的畫面，那一場場驚心動魄的戰爭，仍久久縈饒在我的眼前，讓我心潮澎湃，思緒萬千。

1934年10月16日傍晚，紅軍因為第五次反圍剿失敗而被迫開始了“萬水千山只等閑”的長征。整整兩年的征途，總行程2.5萬余里，最后終于勝利到達陜北革命根據地，開創了中國革命的新天地，創造了人類歷史上的偉大奇跡。其間，紅軍先后跨越了近百條江河，征服了約40座名山險峰，其中包括20余座海波4000米以上的皚皚雪山，穿越了被稱為“死亡陷阱”的茫茫草地。

長征途中，發生了多少感人的事情啊!雪山上的“小太陽”、草地里的小紅軍、叢林中的“造船廠”……我要給大家說的是一個最普通也是最感人的故事。有一位普通的紅軍叫做謝益先，過草地時，他分到了四斤干糧。在行軍過程中，戰士們看到了餓慌了的母子三人，他就瞞著隊友，把自己的干糧袋給了他們，而他自己每天就吃些野菜、涼水充饑，最終，因體力不支，就這樣走了。直到那母子三人來還這一只印著“謝”字的干糧袋時，部隊的同志才明白了事情的原委……看了這個故事，心中無比的沉重。謝益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋糧食，都是救命的“寶貝”，意味著一個人的生命!但是，就是在這樣的情況下，他還是毅然把自己的糧食給了那位母親。每天，自己在饑餓中煎熬，也不愿連累隊友，甚至在生命的最后一刻，他還在詢問那母子三人的情況，在得知“他們很好”的回答后，嘴角才帶著微笑，離開了人世……他對人民群眾的深厚情誼，對戰友的深厚情誼，都深深地震撼了我，讓我看到了那世世代代都令我們銘記在心中的“長征精神”。

和紅軍相比，我是多么慚愧啊!紅軍能吃到樹皮草根已經很滿足了，而我現在面對滿桌的飯菜卻還要挑三揀四，真是太不應該了。《長征》這本書猶如一面鏡子，讓我時時反省自己，檢點自己;《長征》這本書猶如一面鏡子，照出了我們這一代人的軟弱和嬌嫩。我們應該以紅軍“不怕困難，舍己救人，持之以恒”的崇高品質為指引，征服學習、生活上的一座座高山，一條條大河，珍惜現在的幸福生活，好好讀書，決不能浪費光陰，虛度年華。

《長征》讀書筆記 篇7

《長征》，每次觀看時，內心深處總能滲出無限的感動與敬佩，英勇的紅軍戰士們哪種不怕犧牲和勇往直前的精神，總能觸動我的心靈。將帥們哪種頑強與忠誠于黨的氣魄，總能讓我心感敬仰。光陰飛越六十載，但《長征》中的每一個畫面我都記憶猶新；忘不了哪泥濘的羊腸小道，忘不了哪巍峨的深幽群嶺，忘不了哪冰涼的荒蕪雪地。

《長征》，用智慧與血汗詮釋了新中國的頑強生命力，演繹出新一代國人的姿彩與風范。時光越過六十載，但《長征》中的每一個故事我都刻烙在心頭；最深長是將士們沖鋒喊陣，英勇無畏；最感動是將士們同心同力，互勵互勉；最完美將士們是風麗同路，一心向前。

《長征》，最能代表風雨中國的艱苦旅程，最能映照祖國背后的辛酸歷史，最能流露國民擁護黨和忠于黨的決心。六十載的情結，讓歷史沉淀在心頭；六十載的勤勞，抹去了歷史的恥辱；六十載的拼搏，創造出強大與繁榮。踏上長征的坦途，讓“中國造”揚名海外，讓祖國在長征的旅途中再次展翅騰飛，也讓《長征》的精神長存國人心中！

《長征》讀書筆記 篇8

還記得嗎？那些曾經為革命奮力搏斗的勇士？還記得那一萬八千里的偉大長征嗎？

紅軍長征的故事震撼啊！數萬人的萬里長征，面對的是百萬虎狼之師，前有堵截，后有追兵。面對高山懸崖，冰天雪地，面對湍急的河流、渺茫的沙漠、無底的沼澤。這令人感到絕望的險境，卻被這支隊伍以滾燙的熱血與鋼鐵的意志戰勝了！這是紅軍，這就是百折不撓的紅軍。

過雪山的時候，大雪紛飛，而戰士卻身著薄衣，饑寒交迫，是什么讓他們在如此艱苦的環境下克服種種困難的呢？是意志，堅強的意志。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。”說的就是紅軍，在經歷了草地泥潭，渡過了雪山激流。經歷了冰霜的磨礪，“紅軍”這一柄長劍更加鋒利，直取日本帝國。俗話說： " 困難就像彈簧一樣，你強它就弱，你弱它就強 " 。紅軍用一次長征完美地詮釋了它。

還記得，還記得那一個魚鉤，還記得你一位寧愿自己受苦也不愿傷員挨餓的老班長，還記得他臨死之前的愿望——大家都好好的活下去。

山在哭泣，在為一個人哭泣；水在哭泣，在為一群人哭泣。為一群為國家興旺和民族的振興而獻出每一滴血液的人；一群為正義與真理而獻出每一個青春年華的人；一群為歷史發展的民主和自由大業而獻出自己的生命的人！他們為著這一切，不懼地獄烈火的煎熬，雖九死而不悔！這平凡而渺小的生命啊，就由此迸發出永不熄滅的光華！

歲月如歌，在跳動的音符上，我們見證了革命者斗爭的艱辛；時光若水，在回旋的清波中，我們體味了革命者英勇的斗爭。歷史的車輪永不停歇，碾碎了那戰火紛飛的年代，但卻抹不去那些不屈的靈魂！

合上書，此時閱讀，仿佛更像是一場時光倒流，它帶著我走過了中國最心酸的一段歲月，在那里我看到了人們的辛酸和苦痛，也看到了將屬于那里的懷念。

《長征》，確實值的我們看看。

《長征》讀書筆記 篇9

漫漫征途，茫茫草地，險山峻水，千萬個險阻，千萬句話語，使紅軍戰士有著另一種毅力;困難算什么，敵人算什么?!在紅軍戰士的眼里，都有如一粒渺小的泥丸，二萬多里的征途也好像濃縮了許多。

長征途中有艱辛、有歡樂、有汗水、有眼淚。千辛萬苦已融入我們豐富的長征。他們的信仰支持他們的進步，生活告訴他們，他們需要努力奮斗。只有經歷風雨，我們才能擁有幸福的生活。

長征是什么？只是兩萬英里的路程嗎？不，這是現代的開始，意志的磨練，

是勝利的伏筆;長征難啊!多少有多少的紅軍戰士倒了下來，多少又多少的青年戰士被活活餓死;在饑餓與死亡面前，他們都選擇了把糧食讓給別人，把生的希望讓給別人，他們何時想過自己的生命，想過自己的安危。

腦海里清晰的記著那個鏡頭“彭德懷舉槍忍痛殺戰馬?”他這是為了什么?在饑餓面前，在戰士的生與死面前，他別無選擇，他只能這么做，為了團體，他親手殺死了他最好的朋友，與他朝夕相處的戰馬，他完全不必這么做，可他卻有一顆顧全大局的心，你是否曾經體驗過失去最好伙伴的感覺，是否體驗過一個人孤單的感覺?!

彭總也正是如此。但為了集體，殺馬是惟一的選擇。讓我們尊重他。

無情的長征奪走了每一個生命，但他們都愿意。有誰不想平平安安，如果沒有他們那些大無畏的犧牲精神。那么，我們現在終將淪為外國人的奴隸。

戰場上，他們還來不及大顯身手，草原上饑餓已奪走了他們的生命，為了革命，為了中華民族，他們用他們那精彩的人生寫下了最磅礴的凱歌。

讓我們再一次舉起雙手，為他們祈福吧!

《長征》讀書筆記 篇10

二萬五千里！這段驚心動魄的路程。見證了多少戰士的生離死別，見證了多少人民的悲歡離合呀！這途中驚險不斷，但是一一被戰士們克服了。這需要多么大的勇氣呀！

《長征的故事》一書中，講了許多不為人知的故事。雖然，他們或不是名留青史，或不是大名鼎鼎。但是，他們為長征做出的一切，是功不可沒的！在面對險峻的臘子口的時候，戰斗指揮員們也束手無策了。正當大家絞盡腦汁想著辦法的時候，一位叫李小猴的小紅軍出現了。他自告奮勇，擔起了引路的工作。是他，在峭壁上鉤住了一條繩子，得以讓后面的人上去。當他回到這個山坳時，大家激動不已。誰也沒有想到，一個平平常常的小孩子，竟然幫他們度過了這個大難關。這本書中，還有一個人讓我印象深刻——李國策！長征的艱辛是很難克服的，去過的戰士往往是九死一生。而李國策，三次過雪山草地，二十次遇險，竟然活了下來！他應該算的上是一個老紅軍了吧！他，躲過彈；他，進過泥潭；他，過過鐵索橋；他，受過傷，導致了終生傷殘；他，穿過槍林彈雨；他，吃過皮帶。這些鮮活的事跡，另我所欽佩。究竟是怎樣的信念，支持著他，鼓勵著他呢？

信念，是一團烈火。信念，是一盞明燈。信念，是……

《長征》讀書筆記 篇11

長征，是人類戰爭史一個偉大的奇跡，它穿越國界在世界上廣為傳揚，它為中國的歷史寫下了一篇氣勢磅礴，雄偉壯麗的史詩，它更是中國人民偉大的驕傲。

《長征》中的每個故事使我記憶深刻。飛奪瀘定橋，敵人有先進的武器，堅固的碉堡，卻抵擋不住紅軍戰士們對革命激情；過草地，紅軍戰士們面臨饑餓和危險，冒著槍林彈雨，克服困難；翻越大雪山，紅軍戰士們被饑餓和寒冷折磨，但他們以頑強的毅力、懷著對革命勝利的渴望終于成功了。在長征中他們翻過了18座崇山峻嶺，渡過了24條湍急的河流，穿越了12個省，經過了62個城市。他們以一種不怕困難的精神，用自己的足跡征服了二萬五千里的路途，最終成功會師。雖然前方是困難重重，炮火猛烈，但他們為了革命，甘愿獻身，為了新中國，不懼死亡，他們用熱情創造了中國革命的輝煌明天。正因為紅軍戰士們這種信念，才有了紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑的精神。

《長征》給我上了一堂生動的歷史教育課，我們在人生的道路上一定會有坎坷，會有迷茫，最關鍵的是讓自己心中有一盞明燈，現在和平年代不需要面臨槍林彈雨，不必忍饑挨餓，但我們在學習和生活中還會遇到困難，有些同學遇到難題就不再去認真思考，而是把乞求的目光轉向父母，過分地依賴答案。如果照這樣下去，何時才能獨立解決困難，怎么做祖國的接班人，怎么做21世紀的主人呢？

我們應該向奧運健兒和航天英雄學習，發揚長征精神，困難面前決不低頭，用民族偉大智慧迎接挑戰，努力學習，以祖國的興衰為己任，實現中華民族偉大復興。

《長征》讀書筆記 篇12

辦公室魯廣林

開展”書香衛河”讀書活動以來，我認真閱讀了軍旅作家王樹增撰寫的軍事體裁長篇**《長征》。雖然辦公室很忙很忙，但是白天沒有時間看，只有晚上睡覺前。也不是一氣看完，而是斷斷續續地看。

然而，每次看到它，我都被一種精神所感動。有時我對蔣介石國民黨的反動派發過誓，有時我為中國工農紅軍的偉大精神而感動地吶喊。

自強不息的進取精神是一個人和一個民族發展的重要精神支柱和動力。中國共產黨在歷史賦予的重任面前，義無反顧，赴出了巨大的犧牲，終于用自己的智慧和勇氣走完了充滿艱辛坎坷的漫漫長征路，帶領中國革命走到了一個新的階段。中國共產黨的進取精神是我們寶貴的精神財富，歷史上無數鮮活的事例一再證明了這種精神力量的力量和重要性。

**紅軍長征從1934年10月至1935年10月，歷時13個月零2天，縱橫11個省份，長驅25000里，途中總共爬過18座山脈，走過600里人跡罕至的茫茫草地，渡過24條河流，打過大小戰斗300多次；紅二方面軍長征從1935年11月至1936年10月，歷時11個月，轉戰九省，行程16000里，進行大小戰斗110次；紅四方面軍長征由1935年5月至1936年10月，歷時長達18個月，轉戰數省，行程8000余里，進行過大小戰斗千百次。紅軍長征的經歷是悲劇性的，但他們非凡的毅力和精神卻是悲劇性的。身后有飛機大炮追著，還要空著肚子，光著腳走過沒有路的”路”.

這些在尋常看來是”不可能完成的任務”,但是他們卻圓滿完成了。紅軍戰士的平均年齡是12-22歲，軍級領導大多不超過25歲。用今天的話說，他們還是孩子。那么支撐他們走完漫漫長征路靠的是什么？

靠的就是為中國百姓謀幸福的崇高精神，靠的是解放全人類的崇高理想。

所以，人是要有點追求的，是要有點精神的。**腐敗、行賄**、**落馬，那些腐敗分子往往把自己的責任推給”客觀”,而忽略了自己”主觀”貪婪的本性。人最大的敵人不是別人，而是自己。如果我們能對照黨章、黨紀、法律法規、規章制度、道德規范，反省自己，分析自己，會不會有憂慮和恐懼？

***指出：”在新的長征路上，我們一定要保持理想信念堅定，不論時代如何變化，不論條件如何變化，都風雨如磐不動搖，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者，永遠為了真理而斗爭，永遠為了理想而斗爭。”作為新時代的黨員干部，大到該為社會主義現代化建設做點什么，小到該為自己所在的行業、所在的單位做點什么，該怎樣走完自己的人生”長征”之路，我們應該經常反思反思……

喜樂與我讀后感（一）

寒假里我讀了美國著名作家菲琳絲·那勒寫的《喜樂與我》這本書。

喜樂是一只受主人虐待的小獵犬。一天下午，它從脾氣暴躁的主人身邊溜走，尋找新主人、新家和新家。就這樣，小獵犬遇到了小男孩馬提。

馬蒂認識到它是朱德的狗，狗的主人總是虐待他。馬蒂決定不顧一切地保護它，給它取名為喬伊。面對怒氣沖沖尋狗而來的賈德，馬提想盡辦法要將喜樂留下。最后，朱德終于同意，馬蒂將用20個小時的努力工作換取快樂的自由。

在經歷了賈德惡意的壓榨、冷嘲熱諷和隨時可能反悔的的情況下，馬提終于熬過種種考驗換取了喜樂的自由。

讀這個故事時，我就像經歷了一年四季。喜樂初遇馬提的時候，是春天，有初露綠芽的驚喜；當馬提知道，不能留下喜樂時，是冬天，雪花飄飄猶如掉進了冰窖；接著，就是夏天，馬提在賈德家里汗流浹背地干活；最后，就是秋天了，果實累累，是成果，馬提幫喜樂獲得了自由，秋風習習，給人帶來了涼爽和快意。

讀完這個故事，我很感動。在生活中，誰會去關心一條在路邊的小狗？誰會去別人家為狗賣命，又臟又累？

誰會為了一只小狗遭受別人的冷嘲熱諷？馬提！是馬提！

一個愛心十足的小男孩！為了一只狗不再**待，他付出了代價，他嘗試了，他嘗試了一切！最后，他成功了！

馬提讓我看到：愛是無形無色的，愛就在一件件小事中。愛讓世界溫暖，讓大家溫暖。只要我們都知道如何關心、愛和幫助別人，那么愛就在我們身邊。

喜樂與我讀后感（二）

孟家欣寒假里我讀了美國著名作家菲琳絲·那勒寫的《喜樂與我》這本書。

喜樂是一只受主人虐待的小獵犬。一天下午，它從脾氣暴躁的主人身邊溜走，尋找新主人、新家和新家。就這樣，小獵犬遇到了小男孩馬提。

馬蒂認識到它是朱德的狗，狗的主人總是虐待他。馬蒂決定不顧一切地保護它，給它取名為喬伊。面對怒氣沖沖尋狗而來的賈德，馬提想盡辦法要將喜樂留下。最后，朱德終于同意，馬蒂將用20個小時的努力工作換取快樂的自由。

在經歷了賈德惡意的壓榨、冷嘲熱諷和隨時可能反悔的的情況下，馬提終于熬過種種考驗換取了喜樂的自由。

讀這個故事時，我就像經歷了一年四季。喜樂初遇馬提的時候，是春天，有初露綠芽的驚喜；當馬提知道，不能留下喜樂時，是冬天，雪花飄飄猶如掉進了冰窖；接著，就是夏天，馬提在賈德家里汗流浹背地干活；最后，就是秋天了，果實累累，是成果，馬提幫喜樂獲得了自由，秋風習習，給人帶來了涼爽和快意。

讀完這個故事，我很感動。在生活中，誰會去關心一條在路邊的小狗？誰會去別人家為狗賣命，又臟又累？

誰會為了一只小狗遭受別人的冷嘲熱諷？馬提！是馬提！

一個愛心十足的小男孩！為了一只狗不再**待，他付出了代價，他嘗試了，他嘗試了一切！最后，他成功了！

馬提讓我看到：愛是無形無色的，愛就在一件件小事中。愛讓世界溫暖，讓大家溫暖。只要我們都知道如何關心、愛和幫助別人，那么愛就在我們身邊。

喜樂與我讀后感（三）

四年三班張世卓

最近，我讀了《喜樂與我》這本書，得到了很多啟示。

故事講的是被主人虐待的狗喜樂，從主人身邊跑出來，向小男孩馬蒂求助。馬蒂把它藏在森林里，為它建了一個狗窩，并保存了自己的食物來喂養它。馬提與喜樂之間發生了許多感人的故事。

有一次，喜樂受傷了。馬提躺在床上，忽然聽見了喜樂的哀號聲。他立即從床上跳起來，穿上橡膠鞋。他還沒來得及系鞋帶，就跑向狗窩。

當他發現喜樂時，喜樂已經奄奄一息了。他和爸爸立即去找墨菲醫生診治。喜樂在墨菲醫生那里休養療傷，經過一段時間后，喜樂**出院了，馬提無比高興。

馬提是一個多么善良的男孩啊！

雖然馬蒂照顧快樂，快樂仍然屬于它**的主人朱德。喜樂每天都要忍饑挨餓，還要遭受主人的打罵。唯一能從朱德那里得到快樂的方法就是給朱德二十個小時的艱苦工作。

為了買回歡樂，馬蒂努力工作，以堅強的意志滿足了朱德的各種苛刻要求。終于，功夫不負有心人，賈德將喜樂交給了馬提。這一結局，為整幅畫畫上了一個圓滿的結局。

這本書使我明白，我應該向馬蒂學習，盡力克服困難，勇敢地面對困難。有時候現實是很殘酷的，但是只要你有勇氣去面對它，你就可以改變它！而且，無論是人還是動物，它們都有新鮮的生命。我們應該幫助和珍惜身邊的生命！

喜樂與我讀后感（四）

讓愛心常駐你我的心間

四年三班高遠

馬克思說：”與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。”本學期開學，韓老師推薦給同學們一本書《喜樂與我》。這本書獲得過”國際大獎”,是我們少年兒童百讀不厭的的**。

《喜樂與我》這本書講述了一只遭受主人百般虐待的小獵犬喜樂。它兩次從主人賈德那里逃跑，向馬提求救的故事。善良的馬提同情喜樂的遭遇，決定救喜樂脫離苦海。

他用自己的零花錢為喜樂買零食，解決喜樂挨餓的問題。然而并不能讓喜樂獲得真正的自由。為了換回喜樂的尊嚴，他與喜樂的主人賈德談判，用二十小時的苦力，終于換回了喜樂的自由。

當我看到馬提手磨起了水泡，汗濕了衣衫時，我的眼淚在眼圈里直打轉。心想，喜樂的主人好狠啊！我在心里默默祈禱馬提一定要幫幫喜樂，謝謝你了。

值得尊敬的馬提又是有著怎樣的一顆愛心？為了喜樂，它忍受主人百般刁難與主人斗智斗勇，在馬提的堅持不懈的努力下，在馬提爸爸、媽媽的支持下，正義終于戰勝了**，讓喜樂獲得了真正的自由，做一只快樂的無憂無慮的小獵犬。

這本書讓我的思緒跌宕起伏，為喜樂痛苦的遭遇而感到憤憤不平，為馬提的善良、勇敢、友愛之心而點贊。讀了這本書后，給我很大的啟發，我要像馬提一樣，做一個有愛心的人，善待小動物，善待身邊的每一個人。在生活中無論是人與人，人與動物之間，愛都是相互的，只有尊重彼此，善待彼此，珍惜彼此，才能有尊嚴的生存下去。

讓我們向馬提學習，學***勇敢，面對困難的決心和毅力。愿真善美常駐我們的心間！

少年向上真善美伴我行讀后感

學會感恩

秦鑫怡今天我看了一本書叫做少年向上真善美伴我行，里面令我感觸最深的一篇文章是我還有一顆感恩的心；里面主要講了一位名叫史蒂芬·霍金他不能說話和寫字，只靠三根手指敲擊鍵盤與外界交流，他卻沒有認為命運對他不公平，反而用一顆感恩的心面對社會，成為當之無愧的‘宇宙之王’。

一次，美國前**羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：”親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很平安。

感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

在現實生活中，我們經常可以見到一些不停埋怨的人，”真不幸，今天的天氣怎么這樣不好”、”今天真倒霉，被老師罵了一頓”、”真慘啊，丟了錢包，自行車又壞了”、”唉，宿舍的阿姨真羅嗦”……這個世界對他們來說，永遠沒有快樂的事情，高興的事被拋在了腦后，不順心的事卻總掛在嘴邊。每時每刻，他們都有許多不開心的事，把自己搞得很煩躁，把別人搞得很不安。

其實，所抱怨的事日常生活中經常發生的一些小事情，只是明智的人一笑置之，因為有些事情是不可避免的，有些事情是無力改變的，有些事情是無法**的。能補救的則需要盡力去挽回，無法轉變的只能坦然受之，最重要的是，學會感恩，時刻懷有一顆感恩的心，做好目前應該做的事情。

感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個連感恩都不知曉的人，必定是擁有一顆冷酷絕情的心，也絕對不會成為一個對社會做出貢獻的人。感恩，是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木；學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。

譬如感恩于為我們的成長付出畢生心血的雙親，感恩于辛勤教育我們的老師，感恩于耐心照顧我們生活的阿姨……

《長征》讀書筆記 篇13

浴血奮戰，在所不辭------這就是黨

最近空閑時，讀了軍旅作家王樹增先生寫的《長征》一書，感受

頗豐，心靈受到了一次洗禮。長征對我來說并不陌生，在語文課本里，歷史課堂中，許多電視劇中都有它的記載，但通過讀這本書，了解到了長征的歷史背景和革命意義，還知道了長征途中許多鮮為人知，但可歌可泣，令人起敬的歷史故事，但讀完這本書，讓我對紅軍兩萬五千里長征有了更高的認識和更深的理解。

沒有長征，就不能保存我們的黨、人民軍隊和革命根據地；沒有長征，就沒有抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝戰爭的勝利；沒有長征，就沒有新中國，改革開放沒有成就。

我認為紅軍作為中華民族的一部分，在那個時期承擔了歷史責任。這種歷史責任感非常值得我們紀念，也是今天中華民族偉大復興最需要的。他們寧愿犧牲自己來保護集體的團隊精神是光輝的。

面對山高鄰禿，朔風凜冽，冰雪覆蓋的高山，戰士們團結一致，齊心協力，用超乎想象的毅力和艱辛為部隊探索出一條前進的道路。這不僅是一條磨難意志的道路，也是一條人生之路。后來，當我遇到這片開闊美麗的草原時，我以為有希望，但誰又能想到意想不到的困難和危險。

許多士兵就這樣倒下了，但沒有怨言，因為當他們把自己交給黨的時候，他們已經把生死置之度外了。

這本書也記錄了這樣一個故事，讓我感動。紅34師師長陳樹湘率軍尾隨紅軍。掩護主力撤退后，只剩下四五百人。

他們撤退的時候，湘江已經被國民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。在撤退途中，陳先生腹部中槍。他命令其他士兵撤退并掩護自己。不幸的是，他被敵人抓住了。

最后陳師長把自己的腸子掏出來扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。長征中，有許多紅軍戰士為了大軍的安全犧牲了自己。我認為，如果一個軍隊或一個國家有這種精神，它將是不可戰勝的。

我們今天紀念紅軍“長征”，已經沒有了戰火紛飛的氛圍，幾十年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但長征精神卻會永遠激勵著我們，如同是一個寶庫，過去、現在和將來都能讓我們受益匪淺。

作為一個青年，在和平的今天，我們能做的更多的事情，就是不斷學習和掌握技能，樹立努力成才、報效祖國的崇高理想。弘揚長征精神，在困難面前永不低頭，在迷茫面前不迷茫，以積極進取的態度，以祖國的興衰為己任，為中國的可持續繁榮而奮斗。雖然生活水平提高了，物質條件豐富了，但我們這一代年輕人不應該陶醉于改革開放多年的豐碩成果。我們應該知道我們的歷史使命和社會責任。

中國的發展需要我們，祖國的強盛需要一代又一代中國人的弘揚。我想，在自強不息長征精神的指引下，我們一定會走向更加美好的未來，創造更加美好的中國。

水滸傳好詞好句


深入骨髓 十死九活 喪師辱國 碎尸萬段 束手無術

吉日良時 極天罔地 將遇良才 口出狂言 恐后無憑

過府沖州 冠屨倒施 鬼哭神驚 寡情薄意 骨肉未寒

相機行事 七上八落 七損八傷 棄邪歸正 缺一不可

人非草木 如饑如渴 人困馬乏 人山人海 色膽如天

說地談天 深根固蒂 燒眉之急 四平八穩 似漆如膠

橫七豎八 回生起死 魂消膽喪 花枝招顫 積草屯糧

箭穿雁嘴 腳高步低 近火先焦 擠眉弄眼 家破人離

高山峻嶺 觀形察色 改邪歸正 狗血淋頭 歸心似箭

三瓦兩舍 扶墻摸壁 扶危濟困 福無雙至 禍不單行

自取罪戾 濃妝艷抹 屁滾尿流 炮龍烹鳳 披頭蓋腦

懸崖峭壁 血雨腥風 削職為民 笑逐顏開 用兵如神

心滿意足 效犬馬力 徇私舞弊 心頭撞鹿 陷于縲紲

觀者如垛 魂不著體 魂飛魄蕩 花街柳巷 話里藏鬮

倚草附木 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦 壯氣凌云佛性禪心 逢兇化吉 風行雷厲 飛檐走壁 飛針走線

披頭散發 千恩萬謝 七橫八豎 氣急敗壞 青面獠牙

踉踉蹌蹌 柳眉踢豎 淚如雨下 兩相情愿 民窮財盡

看景生情 開眉展眼 里勾外連 面色如土 路見不平

1、虎來撲人似山倒，人往迎虎如巖傾。

2、樂極生悲，否極泰來。

3、上天無路，入地無門。

4、勝敗乃兵家常事。

5、酒能成事，酒能敗事。

6、萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計鬼神驚。名稱吳學究，人號智多星。

7、胸中藏戰將，腹內隱雄兵。

8、頭巾掩映茜紅纓，狼腰猿臂體彪形。錦衣繡襖袍中，微露透深青。

9、原來這色最是怕人。若是她有心戀你時，身上便是刀劍水火，也攔她不住，她也不怕；若是她無心戀你時，你便身坐在金銀堆里，她也不睬你。常言道：佳人有意村夫俏，紅粉無心浪子村。

10、有緣千里來相會，無緣對面不相逢。

11、經目之事，猶恐未真；背后之言，豈能全信。

12、風不來，樹不動；船不搖，水不渾。

13、黑鬒鬒鬢兒，細彎彎眉兒，光溜溜眼兒，香噴噴口兒，直隆隆鼻兒，紅乳乳腮兒，粉瑩瑩臉兒，輕裊裊身兒，玉纖纖手兒，一捻捻腰兒，軟膿膿肚兒，翹尖尖腳兒，花蔟蔟鞋兒，肉奶奶胸兒，白生生腿兒。

14、云生從龍，風生從虎。

15、浩氣沖天貫牛斗，英雄事業未曾酬。

16、耀日兜鍪晃晃，連環鐵甲重重。團花點翠錦袍紅，金帶鈒成雙鳳。鵲畫弓藏袋內，狼牙箭插壺中。雕鞍穩定五花龍，大斧手中摩弄。

17、農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。

18、周通頭戴撮尖干紅凹面巾，鬢傍邊插一枝羅帛象生花，上穿一領圍虎體挽絨金繡綠羅袍，腰系一條稱狼身銷金包肚紅搭膊，著一雙對掩云跟牛皮靴，騎一匹高頭卷毛大白馬。

19、男大須婚，女大必嫁。

20、平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

21、臂腕落時墜飛炮，爪牙爬處成泥坑。

22、棋逢敵手難藏幸，將遇良才好用功。

23、卻說魯智深來到廨宇退居內房中，安頓了包裹行李，倚了禪杖，掛了戒刀。那數個種地道人，都來參拜了，但有一應鎖鑰，盡行交割。那兩個和尚，同舊住持老和尚相別了，盡回寺去。且說智深出到菜園地上，東觀西望，看那園圃。只見這二三十個潑皮，拿著些果盒、酒禮，都嘻嘻的笑道：聞知和尚新來住持，我們鄰居街坊都來作慶。智深不知是計，直走到糞窖邊來。那伙潑皮一齊向前，一個來搶左腳，一個便搶右腳，指望來智深。只教：智深腳尖起處，山前猛虎心驚；拳頭落時，海內蛟龍喪膽。正是：方圓一片閑園圃，目下排成小戰場。

24、平生未有入綠林之志而入綠林，平生不敢有遇公明之愿而遇公明。

25、那人六尺五六身材，三十二三年紀，頭裹青紗萬字巾，穿一領白襯衫，腳穿青白多耳麻鞋。

26、那人見史進身材魁偉，象條好漢，便也來與他施禮。

27、呼延灼卻是沖天角鐵幞頭，鎖金黃羅抹額，七星打釘皂羅袍，烏油對嵌鎧甲，騎一匹御賜踢雪烏騅，使兩條水磨八棱鋼鞭，左手的重十二斤，右手重十三斤，真似呼延贊。

28、左邊一個，五短身材，姓王名英，江湖上都叫他矮腳虎；右邊這個生得白凈面皮，模樣清秀，姓鄭，雙名天壽，人都稱他白面郎君。

29、情愿自將官誥納，不求富貴不求榮。身邊自有君王赦，淡飯黃虀過此生。

30、當日捱到午后，宋江、吳用、花榮、秦明、朱仝，共是五騎馬下山，迤前行。初更時分，已到華州城外。在山坡高處，立馬望華州城里時，正是二月中旬天氣，月華如晝，天上無一片云彩；看見華州周圍有數座城門，城高地壯，塹濠深闊。看了半晌，遠遠地望見那西岳華山時，端的是好座名山。

31、渭州有一個叫魯達的提轄官，他身高體胖，滿臉絡腮胡子，樣子十分威武。

32、善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。

33、入得廟門，再把門掩上，傍邊止有一塊大石頭，掇將過來，靠了門。

34、這時一個大漢走進來，只見他生的闊臉方腮，貌丑形粗。穿一件茶褐綢衫，戴一頂萬字頭巾。

35、千里面朝夕相見，一寸心死生可同。

36、面似銀盤身似月，頭圓眼細眉單，威風凜凜逼人寒。靈官離斗府，佑圣下天關。武藝高強心膽大，陣前不肯空還，攻城野戰奪旗幡。穆弘真壯士，人號沒遮攔。

37、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長蒼苔，經閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時；觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥雀營巢；帝釋欹斜，口內蜘蛛結網。沒頭羅漢，這法身也受災殃；折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺上印狐蹤。

38、呼延灼連忙披掛上馬，提了雙鞭，帶領一百余騎馬軍，悄悄地開了北門，放下吊橋，引軍趕上坡來。宋江、吳用、花榮三個，只顧呆了臉看城。呼延灼拍馬上坡，三個勒轉馬頭，慢慢走去。呼延灼奮力趕到前面幾株枯樹邊廂，宋江、吳用、花榮三個齊齊的勒住馬。呼延灼方才趕到枯樹邊，只聽得吶聲喊，呼延灼正踏著陷坑，人馬都跌將下坑去了。兩邊走出五六十個撓鉤手，先把呼延灼鉤將起來，綁縛了拿去，后面牽著那匹馬。這許多趕來的馬軍，卻被花榮拈弓搭箭，射倒當頭五七個，后面的勒轉馬，一哄都走了。

39、謂之府，樵人出沒謂之徑，能通車馬謂之道，流水有聲謂之澗，古渡源頭謂之溪，巖崖滴水謂之泉。左壁為掩，右壁為映。出的是云，納的是霧。錐尖像小，崎峻似峭，懸空似險，削如平。千峰競秀，萬壑爭流，瀑布斜飛，藤蘿倒掛。虎嘯時風生谷口，猿啼時月墜山腰。恰似青黛染成千塊玉，碧紗籠罩萬堆煙。

40、只好刺槍使棒，最是踢得好腳氣球。

41、種瓜還得瓜，種豆還得豆。

42、畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。

水滸傳賞析54條


“賞析：體現了高俅不僅是個善于獻殷勤的人，還是個記仇、愛報復、度量很小的小人。”是否有足夠的自信來靈活應用不同的語言表達方式？朋友圈充斥著大量的句子，但是你看到一句溫暖人心的短句，需要關于“水滸傳賞析”的更多信息請參考下面的資料。堅持做這件事相信會對你有所幫助！

水滸傳賞析(1--18條)

1、在金氏父女離店后，魯達有一個“尋思，”怕店小二攔截，而且“向店里掇條凳子，坐了兩個時辰。”

2、”生動的表現出鄭屠潑皮無賴的本質。

3、關于"水滸傳第十九回"的賞析批注如下：1.在《水滸傳第十九回》中，作者以極其生動的筆觸描繪了梁山泊的英雄們面臨的困境和挑戰。

4、時遇六月天氣，炎暑正熱。林沖初吃棒時，倒也無事。次后兩三日間，天道盛熱，棒瘡卻發；又是個新吃棒的人，路上一步挨一步，走不動。

5、腦門額上抹了一跤：摔在腦門上。

6、賞析：體現了高俅不僅是個善于獻殷勤的人，還是個記仇、愛報復、度量很小的小人。

7、第九十二回：批注中詳細介紹了各種毒草的形態和藥理作用，并重點分析了毒手藥王的醫術和人品特點。

8、總之，第十九回是《水滸傳》中的重要篇章之一，通過對幾位梁山泊一百單八將的描寫，展現了他們各自的性格特點和處事方式，同時也為整個故事的發展奠定了基礎。

9、青松屈曲，翠柏陰森。門懸敕額金書，戶列靈符玉篆。虛皇壇畔，依稀垂柳名花；煉藥爐邊，掩映蒼松老檜。左壁廂天丁力士，參隨著大乙真君；右勢下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披發仗劍，北方真武踏龜蛇；權履頂冠，南極老人伏龍虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。階砌下流水語謾，墻院后好山環繞。鶴生丹頂，龜長綠毛。樹梢頭獻果蒼猿，莎草內銜芝白鹿。三清殿上，嗚金鐘道士步虛；四圣堂前，敲玉磐真人禮斗，獻香臺砌，彩霞光射碧琉璃；召將瑤壇，赤日影搖紅瑪淄。早來門外祥云現，疑是天師送老君。

10、明末文學批評家金圣嘆將《水滸傳》與《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜甫詩》、《西廂記》合稱為“六才子書”。

11、《水滸傳》第一回有一段對老虎的描寫：毛皮一帶黃金色爪露銀鉤十八只睛如閃電尾如鞭口似血盆牙似戟伸腰展臂勢猙獰擺尾搖頭聲霹靂山中狐兔盡潛藏澗下獐狍皆斂跡老虎的毛皮是金黃色的，爪子有十八只銀鉤，眼睛像閃電，尾巴像鞭子，嘴巴像血盆牙像戰戟，伸腰展臂架勢猙獰，擺尾搖頭聲音霹靂，山里的狐貍兔子看到了都藏起來，澗下獐狍都沒了蹤跡。老虎厲害。寫得生動形象。運用了比喻的修辭手法。讀起來瑯瑯上口。

12、曾頭市郁保四攔梁山好馬二百余匹，宋江要攻打曾頭市，一則要馬，二則為晁蓋報仇。宋江想讓盧俊義為前部先鋒，奪得戰功，便讓梁山頭把交椅，吳用反對，只讓盧俊義去平川埋伏。宋江與曾家軍對陣，五次交鋒，各有勝負。吳用施計，大敗曾家軍，盧俊義和燕青活捉史文恭。忠義堂上，將史文恭剖腹剜心，祭奠晁蓋。宋江想讓位于盧俊義，吳用等梁山好漢都不同意。

13、潛向御屏剜姓字，更乘明月展英雄。縱橫到處無人敵，誰向斯時竭寸衷？

14、正面觀點一般認為宋江相對于其他草莽英雄思想進步，對當時社會可以起到積極作用。

15、從花寨的刀筆官員看，鶯鶯應該是天上的星星，更要為正義而戰。孝順是君子之名。幫助弱者和窮人是慷慨的。適時的雨四重奏說。山東胡寶義，英雄宋公明。

16、潘巧云與報恩寺和尚裴如海來往。石秀發現,與楊雄設計捉拿裴、潘。楊雄酒醉回家大罵潘巧云,潘巧云誣陷石秀調戲她。楊雄懷疑石秀,石秀相辭而去,住在客店,五更捉住知情的胡道人,問明底里,殺了胡道,扮做胡道殺了裴如海。自去客店睡覺。

17、“你兩個且在這里經回腕，等我發作！”

18、“先打后商量，先打破這里，再商量奪車。”

水滸傳賞析(19--36條)

19、先寫打的落拳點和外觀，然后從味覺寫打得感覺。

20、回家見娘，娘雙目失明，李騙娘說做了官，接娘享受。哥哥李達回家，揭穿李逵秘密，并去財主家要領人捉拿李逵。李逵給他留下一錠大銀走了。李達領人亦不去趕。

21、水滸傳第45回好句感受，因此蘇東坡學士道:不禿不毒，不毒不禿，轉禿轉毒，轉毒轉禿。

22、“兄弟你休怪我，回得家去，便差人來看兄弟。”

23、劉太公一家敬佩梁山好漢，王江、董海二人，依附草木，假名托姓，自稱宋江，劉太公聽得說是替天行道，便叫十八歲的女兒出來把酒，結果王江、董海二人將劉太公女兒擄去，每夜輪一個奸宿，最終被李逵大斧結束性命。

24、那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且于家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。……自在鄆城縣做押司。他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館住，終日追陪，并無厭倦。若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金如土。人問他求錢物，亦不推托；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。……以此山東、河北聞名，都稱他作及時雨。

25、“鄭屠掙不起來,那把尖刀也丟在一邊,口里只叫：‘打得好!’”和“鄭屠當不過,討饒.”生動的表現出鄭屠潑皮無賴的本質.

26、狄太公與劉太公同為受苦之人，“天下父母心”是相同的，然而狄太公的女兒私通奸夫王小二，劉太公的女兒被強人王江擄去，在李逵看來，兩女有本質區別。

27、而老年人不應該讀《三國演義》，因為其中人物善于用計使詐，處心積慮、鉤心斗角，作為應該安分守約的老人應該安度晚年，不能整天想著算計別人，對自己身心無益。

28、這些角色的刻畫使整個故事更加生動有趣，讀者可以更好地理解他們的行為和動機。

29、《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章回體小說的先河。它作為一種新的文體，從此在文學領域內確立了應有的地位，開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。

30、一部《水滸》說得很分明：因不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不‘替天行道’的強盜去了。終于是奴才。”

31、第四回：批注中詳細描寫了各種武術技能及招式，并對幾個關鍵場景進行了分析。

32、飛沙，滾滾水搖天。黑壓壓的烏云越堆越高，微弱的鄧鄧急著要下雨。滿是川菜的荷葉，翠綠的覆蓋在空中，灑滿了水面，白旗環繞著湖面。吹掉昆侖樹的頂端，喚醒東海老龍。

33、他對強者總是主張先打后說的處理方法。

34、總之，"水滸傳第十九回"賞析批注是關于英雄們的選擇、個性刻畫以及社會反腐敗問題的詳細描寫，使故事更加豐富有趣，也引發讀者對道德選擇和社會問題的思考。

35、水滸傳第三回，史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西。詩曰:暑往寒來春夏秋，夕陽西下水東流，時來富貴皆由命，運去貧窮亦有由，事遇機關須進步，人當得意便回頭，將軍戰馬今安在，野草閑花滿地愁。話說當時史進道，卻怎生是好?朱武等三個頭領跪下道

36、只因法網重重布，且向空門好好修。

水滸傳賞析(37--54條)

37、圣主憂民記四兇，施行端的有神功。等閑冒籍來宮內，造次簪花入禁中。

38、到了第二天，潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮道歉。大家正吃得高興，聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停，潑皮們說這叫聲不吉利，吵的人心煩，便欲搬梯子拆掉鳥巢。魯智深乘著酒性，先用手推了推，便脫下外套，右手向下，將腰跨一掀，竟然將碗口大的楊柳連根拔起了眾潑皮驚得個個看呆了，馬上跪在地上拜魯智深，讓魯智深當他們的師傅。

39、扈家莊扈成牽牛擔酒，來討扈三娘。宋江、吳用要求他不要協助祝家莊。孫立扮做對調來鄆州把守的登州提轄，與欒廷玉及祝朝奉、祝氏三杰相見。并捉得石秀，取得信任，作為內應，殺死祝氏三杰；

40、第48回：一丈青單捉王矮虎，宋公明兩打祝家莊

41、這一回的賞析包含了對英雄們個性特點的描寫，如宋江的明智和決斷力、李逵的勇氣和豪爽、林沖的聰明和謹慎等。

42、人們嘗試生活的野心，樂高變成醉醺醺的。

43、“咄!你是個破落戶!若只和俺硬到底,灑家倒饒了你!你如今對俺討饒,酒家偏不饒你廠’又只一拳,太陽穴上正著,卻似做了一個全堂水陸的道場,磐兒、鈹兒、鐃兒一齊響.”先寫打的落拳點,再從聽覺寫鄭屠被打的感受.

44、賞析批注是對文本進行解讀和評析的一種方式，可以幫助讀者更好地理解作品的意義和價值。

45、“哥哥，兄弟雖有些福狹，怎敢和哥哥爭先。”

46、翻身回來，陸虞侯卻才行三四步，林沖喝聲道：“奸賊，你待哪里去！”

47、從小說創作的角度來看，它和《三國演義》一起，奠定了中國古代長篇小說的民族形式和民族風格，為廣大人民大眾所喜聞樂見，形成了中華民族特有的審美心理和鑒賞習慣。

48、如嗜酒如命，撒潑耍乖，賭博逞能，恣意爭斗，甚至不講道理，以力欺人。但是他又樸實善良，富于反抗精神。

49、把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩里一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里。

50、于是陸參謀就去找了押送林沖的兩名公安董超和薛霸，賞了兩人10兩金子（3萬人民幣），并代表高部長封官許愿。董、薛兩個小小的公安，平時恐怕見都見不到高部長，自然就一口答應在路上做掉林沖。這事擱在今天，就是某部長高官為了兒子能霸占手下的太太，故意陷害部下，但地方的公檢法系統并不買帳，公正作出了判決，這時候部長大人又讓人出3萬元收買負責押送的公安讓他們暗中下手殺掉該名部下。這個橋斷也是現在反腐倡廉連續劇中經常出現的。而董、薛兩人吃完原告吃被告，不僅拿了陸參謀的錢，還照樣拿林沖老丈人張教官的錢。他倆沿途一路虐待林沖，并要在野豬林下手。但千算萬算還是漏算了一人，大相國寺的魯智深一直暗中保護著林沖。這魯大師耐心的確不錯，董、薛兩公安一路虐待林沖時，他倒是很沉得住氣，一直未現身，直到緊要關頭才出手救人。無齋

51、住原徒弟起哄，李逵動怒相打，盧俊義等接燕青回山，不見李逵，派人去尋。

52、水滸傳第十九回的賞析批注是存在的。

53、第八十四回：批注中對李逵的人物形象進行了深入剖析，探討了他的忠誠、憨厚、風度和無畏等特點。

54、三十而不娶，不得再嫁。人到四十不當官，就不能作官。五十不在家；六十不應該出去。為什么？隨著時間的推移，事情變得容易了。

水滸傳句子摘錄


李逵的外貌——黑熊般一身粗肉,鐵牛似遍體頑皮。交加一字赤黃眉,雙眼赤絲亂系。怒發渾如鐵刷,猙獰好似狻猊。天蓬惡殺下云梯。李逵真勇悍,人號鐵牛兒。~~還有哪些類似于此的句子？迷你句子網特地為你收集整理“水滸傳句子摘錄”，請收藏并分享給你的朋友們吧！

水滸傳句子(1--22條)

1、壯氣凌云 自取罪戾 主情造意 指手畫腳 遮天蔽日

2、頭戴朱紅漆笠，身穿絳色袍鮮，連環鎧甲獸吞肩，抹綠戰靴云嵌，鳳翅明盔耀日，獅蠻寶帶腰懸，狼牙混棍手中拈，凜凜英雄罕見。

3、林沖雪夜上梁山人生啟示:人有的時候要與命運斗爭,不能一味任由命運擺布

4、這腔熱血，是要賣給識貨的。

5、武大郎踩高蹺，相得益彰

6、志氣軒昂，胸襟秀麗。

7、清風山三好漢燕順，王英，鄭天壽攔路打敗黃信，搶回宋江，花榮。

8、智深也卻好去糞窖邊，看見這伙人都不走動，只立在窖邊，齊道：“俺特來與和尚作慶。”

9、人問他求錢物，亦不推托，且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。

10、胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；語話軒昂，吐千丈凌云之志氣。

11、他是從血的教訓中覺醒過來的。

12、黑鬒鬒鬢兒，細彎彎眉兒，光溜溜眼兒，香噴噴口兒，直隆隆鼻兒，紅乳乳腮兒，粉瑩瑩臉兒，輕裊裊身兒，玉纖纖手兒，一捻捻腰兒，軟膿膿肚兒，翹尖尖腳兒，花蔟蔟鞋兒，肉奶奶胸兒，白生生腿兒。

13、身軀六尺，懷掃除四海之心機。

14、拽拳神臂健，飛腳電光生。

15、自古道：‘那得長遠的人’。

16、云開見日，霧散天清。旱苗得時雨重生，枯樹遇春風再活。一鞭喜色，如龍駿馬赴梁山；滿面笑容，似虎雄兵歸大寨。車上滿裝糧草，軍中盡是降兵。風卷旌旗，將將齊敲金鐙響；春風宇宙，人人都唱凱歌回。

17、智深見了，心里早疑忌，道：“這伙人不三不四，又不肯近前來，莫不要顛酒家？那廝卻是倒來埒虎須！俺且走向前去，教那廝看酒家手腳！”

18、家有稻粱雞犬飽，架多書籍子孫賢。(第三十七回《沒這攔追趕及時雨船火兒夜鬧潯陽江》)

19、這宋江自在鄆城縣做押司。

20、手到處青春喪命，刀落時紅粉亡身。

21、色膽如天、說地談天、深根固蒂

22、且說菜園左近有二三十個賭博不成才破落戶潑皮，泛常在園內偷盜菜蔬，靠著養身，因來偷菜，看見廨宇門上新掛一道庫司榜文，上說：“大相國寺仰委管菜園僧人魯智深前來住持，自明日為始掌管，并不許閑雜人等入園攪擾。”那幾個潑皮看了，便去與眾破落戶商議道：“大相國寺里差一個和尚，甚么魯智深，來管菜園。我們趁他新來，尋一場鬧，一頓打下頭來，教那廝伏我們。”數中一個道：“我有一個道理。他又不曾認的我，我們如何便去尋的`鬧？等他來時，誘他去糞窖邊，只做參賀他，雙手搶住腳，翻筋斗，那廝下糞窖去，只是小耍他。”眾潑皮道：“好，好！”商量已定，且看他來。

水滸傳句子(23--44條)

23、自古道：‘醉足醒時言’

24、拳打南山猛虎，腳踢北海蒼龍。(第七十四回《燕青智撲擎天柱李逵壽張喬坐衙》)

25、四邊流水繞孤村，幾處疏篁沿小徑。

26、天寒地凍、偷雞摸狗、屯街塞巷、螳螂黃雀、猿啼鶴唳、垂首喪氣

27、王后的磨坊壞了，她推不動；推動不得

28、上有父親在堂，母親早喪，下有一個兄弟，喚做鐵扇子宋清，自和他父親宋太公在村中務農，守些田園過活。

29、疙疸臉橫生怪肉，玲瓏眼突出雙睛，腮邊長短淡黃須，身上交加烏黑點，渾如生鐵打成，疑是頑銅鑄就，世上降生真五道，村中喚作活閻羅。

30、宋江見活捉得天目將彭？心中甚喜，且來陣前看孫立與呼延灼交戰。孫立也把槍帶住，手腕上綽起那條竹節鋼鞭，來迎呼延灼。兩個都使鋼鞭，那更一般打扮：病尉遲孫立是交角鐵幞頭，大紅羅抹額，百花點翠皂羅袍，烏油戧金甲，騎一匹烏騅馬，使一條竹節虎眼鞭，賽過尉遲恭；這呼延灼卻是沖天角鐵幞頭，鎖金黃羅抹額，七星打釘皂羅袍，烏油對嵌鎧甲，騎一匹御賜踢雪烏騅，使兩條水磨八棱鋼鞭，左手的重十二斤，右手重十三斤，真似呼延贊。兩個在陣前左盤右旋，斗到三十余合，不分勝敗。宋江看了，喝采不已。

31、那人六尺五六身材，三十二三年紀，頭裹青紗萬字巾，穿一領白襯衫，腳穿青白多耳麻鞋。

32、—他忙趕回家， 原來是宋太公設的騙局，是怕他“落草去了，做個不忠不孝之人”。

33、唇方口正，髭須地閣輕盈；額闊頂平，皮肉天倉飽滿。

34、這兵馬都頭姓朱名仝，身高八尺四五有一部虎須髯，長一尺五，面如重棗，目若朗星，像關云長模樣，縣里人都成他為“美髯公”。

35、智深大踏步近眾人面前來。

36、呼延灼卻是沖天角鐵幞頭，鎖金黃羅抹額，七星打釘皂羅袍，烏油對嵌鎧甲，騎一匹御賜踢雪烏騅，使兩條水磨八棱鋼鞭，左手的重十二斤，右手重十三斤，真似呼延贊。

37、逃生不避路，到處便為家。

38、武松又只一跳，卻退了十步遠。

39、吳大龍爬上樓梯，越升越高

40、李逵的外貌——黑熊般一身粗肉,鐵牛似遍體頑皮。交加一字赤黃眉,雙眼赤絲亂系。怒發渾如鐵刷,猙獰好似狻猊。天蓬惡殺下云梯。李逵真勇悍,人號鐵牛兒。

41、急來拖佛腳，閑時不燒香。

42、壯氣凌云、濃妝艷抹、心滿意足、

43、吳大郎打鼓鼓出了孟的主意

44、聞名不如見面，見面勝似聞名。