生命教育讀后感

2024-03-01 生命教育讀后感

生命教育讀后感。

生命教育讀后感 篇1

我們不禁要問：我們是在培養學生的積極態度，還是無意中導致了學生慣性的形成？我們是在激發學生健康的自信，還是在讓他們盲目樂觀自戀？

探究二：教育需要改革嗎？

必須改革，否則將走向死胡同。

但改革并不意味著完全否定，也不意味著完全按照議案征收。不好的要放棄，有價值的要珍惜。比如中國古代就提倡的“尊師重教”等等觀點是永遠不會過時的真知灼見，以此為基礎，教師在學生中樹立威信，讓學生在積極健康而又嚴肅認真的氣氛中受教育就成為一項非常重要的工作了。

探究三：教師需要不斷學習嗎？

這是毫無疑問的，我們只有善于吸納各家所長，聆聽八面之音，才能使教育如一泉活水源源不竭地滋潤學生的心田。漢代學者楊雄認為：師者，人之模范。

教施教書于人作為教育的主導因素，對學生的發展起著外部影響和內部因素轉化的作用。其自身的行為規律和主觀能動性直接影響著學生，從而使主體發生變化。所以老師是時時刻刻地以一種被模仿的形象存在。

教師若不能在學生中樹立起高大的形象，自然也無法成為“人之模范”，更何況“以德育人”。己身不正，焉能正人？從這個意義上來講，師德是教育的一個根本。

正如孔子所說的：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”這說明如果要求學生做到的，教師自己首先應該做到；如果要求學生不能做的，教師自己先堅決不做。

只有處處為學生當榜樣，事事為學生做表率，嚴于律己、以身作則，才能使學生“親其師，信其道”，收到“不令而行”的效果。

我始終認為教師這一職業是神圣的，但教師絕不是神，被神化只能多了盲目少了理性，多了忐忑少了從容。因為我們選擇了教師這一職業，只有不斷地精進提高，用心地審視自己、審視自己的學生、審視自己和自己的學生日復一日地共同進行著的教與學的活動，如此才能夯實職業理想，也才有可能在教育中激揚生命。

生命教育讀后感 篇2

《教育激揚生命》傳遞給我們的兒童觀是如此不同，過去我習慣地把兒童看作是“一張白紙”。認為老師不教學生就不會，學生不會主動去學習，不會主動的研究，所以就需要我們老師一點一點地去教、去“喂”。該書強調兒童不是“零起點”，每個生命都具有高級本能。

“生命……是通過億萬年的基因留傳，從出生之時就像新的計算機攜帶了本機程序一樣，擁有了語言的、思維的、學習的、創造的本能。”你給學生學的機會，而不要認為他不能學，不肯學，他會興致勃勃地學，比教要直接的多，方便得多。為此，我們可以進一步解放兒童，我們的工作必須是靠學生自己的思維、活動來完成，這樣簡單、自然的思考，長期以來我們卻沒有去關注，我們作為教師常常太主觀主義了，因此也浪費了許多時間和精力。

我們的傳統教學中，事實上諸多方面是嚴重壓抑兒童原應激揚的生命本性，這也導致了相當多的尖銳的教育教學矛盾問題出現，以至于到今天很多傳統教學問題已經基本上到了難以破解的地步，現在反思起來，教育教學問題死局的本質依然是未把主體回歸到“學生”這一個最關鍵的對象之上。

這些事實表明，在正確的理論指導下，學生的學習潛能不容低估。

三、教師要有新錯誤觀——教室是出錯的地方。

由于許多知識是通過學生自己的探索獲得的，這種探索需要一個過程，當然也會犯很多錯誤。從錯誤中學習也是一種學習方式。正是在不斷克服錯誤的過程中，學生獲得了經驗、感知方法、真正的知識和技能。

兒童的錯誤通常包括正確和精神。有一個中國孩子在日本上學。他的日語不好，但他在課堂上講得很積極。孩子的父母問他怎么不怕犯錯。孩子拍了拍胸脯，自信地回答：

我不害怕。老師說教室錯了。“教室，出錯的地方，多好的理念！有錯誤的課堂是因為我們的學生不成熟并且容易犯錯誤。 犯錯誤是正常的，不犯錯誤是異常的。

因為錯誤，會有一些撥號，引導，和混亂；只有這樣，我們才能有教育的敏感性、智慧和智慧；會有極大的寬容，樂觀的期待，真正的愛和保護學生。如果，我們也樹立這樣的教育理念，我們的學生在課堂上就不會細聲細語，一定會信心十足，回答問題何愁聲音不響亮？

在新學期里，我們要建立一個學生的錯誤手冊。讓學生把做錯的題改正過來，在改錯的時候認識正確的知識和方法，在改錯中理解正確的思維方式、正確的結論。

4、 教師的職責是激發學生的潛能，讓他們的生活綻放出美麗的花朵。

以前的教育理論說：教師的知識和學生的知識是一桶水和一杯水的關系，教師只有自己擁有一桶水才能給學生一杯水。可是看了這本書之后，反思這樣的教育僅僅是“灌輸”。

可是教師的水總是有限的，這樣以來，學生得到的水永遠不會多于教師啊，談何“青出于藍而勝于藍”呢？《教育激揚生命》告訴我們，兒童不是只懂得接受水的容器，而是自己能夠通過努力找到活水，用活水澆灌自己的生命之花。他們都是具有數千年文化沉淀基因的人類。他們有自己的想法、觀點和學習本能。

作為一個老師，就要在教育工作中要用愛，點燃孩子心中的燈，激發他們求知的本能。相信他們有能力學習知識，我們需要的是給他們目標，激發他們的潛能。對于孩子們的學習問題，我們應該仔細感受孩子們的思想，這樣才能真正點亮孩子們的心燈。

讓紀律在創造力上放松。只有真正關愛孩子，愛和真誠才能得到他們真誠的回報；只有這樣我們才能了解孩子們。作為一名老師，我們要善于用“愛”去感化學生，真誠地為學生付出，那樣，才能做學生的知心朋友，不要以“教師為中心”過分的執著，注意學生的人格培養，關注他們的身心健康。

“愈是自然的東西，就愈是屬于我生命的本質，愈能牽動我生命的情感。”這句話讓我深受感動。教育需要做的不是控制生命，更不是強迫生命，而是要讓教育照亮生命的方向，幫助他們走好每一小步，鼓勵他們克服困難，攜手幫助他們度過難關。

通過成功的學習體驗，讓學生把學習當成一種享受，享受成功的快樂，體驗成長的痛苦。這就要求我們停下來重新審視自己和大自然。正如郭教授所說，越是自然的事物，越是屬于我們生活的本質，越是影響我們的情感。

讀完這本書，我意識到在未來的教育道路上，在教育學生時，我相信學生，依靠學生；在教學方法上，要重新審視自己，反思自己的課堂，更新教育觀念，轉變教師角色，更新課堂教學方法。教育學生樹立對自己學習的責任感，懂得對自己和自己的生活負責；教育學生掌握學習能力和終身學習能力，使學生為自己的生活而努力。

生命教育讀后感 篇3

生命是發展的、變化的，而這種發展、變化一時一刻也離不開教育，可以說教育是生命的本質特征，而生命是教育的原點、根本，沒有生命就無所謂教育。“廣義的教育是指對人的發展產生影響的所有事物的總和，實際上是人生于世所經歷的所有生活。從這個意義上說，教育是生命的載體，沒有生命就沒有人可以生存，因此教育已經成為生命的形式。

”教育的根本目的是解決人“何以為生”和“以何為生”的雙重目的。而現實中受教育工具性思想的影響，人們忘掉了教育的“何以為生”的教育目的，功利性地追求“以何為生”。“教育即生命”是對素質教育的一種原本認識，突出了“以人為本”的真正內涵，“在起點上、直面人的生命；在這個過程中，通過人的生命，遵循生命的本質；在結果上，促進生命的成長，追尋生命的意義和價值，提高生命的質量”。

臺灣大學孫效智教授認為生命教育是幫助學生探索與認識生命的意義、尊重與珍惜生命的價值、熱愛并發展個人獨特的生命，實踐并活出天地人我共榮共在的和諧關系。

歸根結底，生命教育就是教育的生命。生命教育是素質教育的具體化，是教育的根，是教育的基點。

其實我認為生命教育不是一種新型的教育，而是對教育的根的強調，“生命教育就是在學生物質性生命的前提下，在個體生命的基礎上，通過有目的、有計劃的教育活動，對個體生命從出生到死亡的整個過程，進行完整性、人文性的生命意識的培養，引導學生認識生命的意義，追求生命的價值，活出生命的意蘊，綻放生命的光彩，實現生命的輝煌。”作為中小學教育管理者應從生命教育的實施和管理角度來研究生命教育，以使生命教育在實際當中得以落實，生命教育應該體現在學校的辦學理念、管理模式、教學方法等諸多方面，應該體現在學校教育、家庭教育、社區教育之中，應該從校長、教師、家長等各層面認識和落實。真正的生命教育應從家庭、學校、社會各方面著手，幫助青少年從小開始探索與認識生命的意義、尊重與珍惜生命的價值，熱愛并發展每個人獨特的生命。

教育過程不是植物的生長、標準件的加工過程，而是人生命成長的過程，是使生命全面、均衡發展，不斷追求人生意義，成長為主體生命的過程。“教育并沒有把生命作為它的對象，教育的過程也沒有把人當作‘人’。生命教育試圖通過關愛生命、培養生命豐富的社會屬性和引導生命意義的追尋，培養出身心健全、全面發展富含創造活力的新人；協調人與世界的關系，使人與世界萬物和諧共處；單向人的改造，使人們重新認識自己，找到現代人失去的精神家園。

好的教師就是生命的導師。因為生命的歷實是一個完整的過程，而教師實際上是學生生命意義建構中最重要的人。他不僅應在自己生命歷程中要有好的修為，更要能引導學生掌握生命的本質，形塑生命的價值，并掌握人生的方向，努力奔向圓滿。

具體來說，一個好的老師可以激勵學生去理解生命的奧秘，珍惜和尊重生命，促進和關愛生命，欣賞生命。

生命教育讀后感 篇4

有人說:讀一本書后忘了所有的東西之后還記得的就是書的精華。寒假期間根據學校安排閱讀了有關“生命化教育”類書籍和文章,我捧起《生命與教育》品讀起來,沒有完全逐字逐句的進行閱讀,翻了個大概,對于心悅的章節進行認真琢磨品悟。最終感覺這本書給予我最深的就是:授受知識,開啟智慧,激發心靈,回歸教育本位。

讓教育回歸生命的教育的呼聲現在國內很高。我們現在的教育僅僅停留于書中知識的傳授,忽略掉書帶給我們的深層次的思考和意義。如:為了迎合社會當下家長、升學的目的,教學中老師在布置學生作業很少思考學生做作業的感受。在當今的教育環境下的中國真的能接受生命化教育的洗禮嗎?作為教師,怎樣落實生命教育,打造生命化課堂是工作的關鍵。怎樣的課堂算得上是生命課堂?理論上講,生命課堂可以這樣理解:

A、在以人為本思想指導下,追求以人的發展為本的一種教育理念。

B、生命課堂是以學生為主體,課堂為陣地,開展人與人之間的一種充滿生命活力的思想、文化、情感交流活動。

C、生命課堂既是教師生命活力的展現;也是學生生命活力的激發;更是教師生命活動與學生生命活動的有效交往。

具體來說,“生命課堂”應該是怎樣的課堂呢?

(明晰的課堂。

(2)“生命課堂”應該是學生喜歡的課堂。

(生動活潑、和諧發展的課堂。

(課堂生成精彩的課堂。

(5)“生命課堂”應該是高效或有效的課堂。

蘇霍姆林斯基告訴我們:要是孩子成為有教養的人。就要讓他們有歡樂、幸福及對世界的樂觀感受。教育學方面真正的人道主義精神,就在于珍惜孩子有權享受的歡樂和幸福。

老師們,我們反思在您的課堂上孩子有歡樂嗎?你的課堂上孩子激動嗎?你的課堂上孩子的心靈震撼了嗎?孩子的眼睛靈動嗎?我們自己感覺到生活的美好了嗎?我們的課堂是否流淌生命的靈性、激蕩生命的潛能、飛揚生命的人性?

“‘生命課堂’就是在課堂教學中,不僅僅是為了知識而教學,而是為了人的發展而教學。”是以關懷人和發展人為出發點和歸宿,具有:

1、人文性。

傳統的“知識課堂”是知識至上的課堂,為了片面地追求知識而根本無視“人”的存在。與之不同的是,“生命課堂”以人為本,關注師生的生命,追求終極關懷,以促進師生的全面發展為終極目的。課堂教學是師生人生旅途中充滿生命活力的部分。在生命課堂中,師生作為完整的人,分別向對方真誠地展現著完整的自己,在互動的交往過程中觸動著彼此的心靈,實現著真正的教育。此時的課堂教學充滿著激情,閃爍著智慧,涌動著靈感;有情感的交流、思想的碰撞和思維的跳躍;實現著知識的增長、能力的提升和人格的養成。

2.動態性。

課堂總是處于一種流變的狀態。教師與學生的心態在變化;知識經驗的積累狀況在變化;課堂的物理空間也在變化,這無疑是對師生智慧的挑戰,要求師生必須根據變化了的情形不斷地調整自己的行為,充分發揮他們的創造才能,將自己獨特的不可為他人所取的智慧融入課堂中,從而進行創造性的教學和創造性的學習,深深地感受到自己作為創造者的尊嚴和快樂。與“知識課堂”那種靜態、模式化不同的是,“生命課堂”是師生共同探究知識、課程生成和建構的課堂。教學內容不再是“鋼性”的,而是通過師生不斷建構生成的。學生知識的獲得是積極主動的建構生成過程。在教學過程中,師生不再墨守那種“預定教案——執行教案——完成教案”的封閉流程,而是共同創設以知識生成為中介的交往情境,在交往中就“共同文本”生成的不同意義進行闡釋與交流,促進知識意義的建構和活動主體的發展。

3.和諧性。

課堂中的師生作為一個個充滿情感、活力、個性的生命體,他們的人格地位是平等的。教師和學生、學生和學生之間都應該充分尊重對方的人格、情感,自由地進行交往對話。

與“知識課堂”那種專斷失諧不同的是,“生命課堂”強調民主和諧。在生命課堂中,無論是學生還是教師都能夠享受到充分的自由。學生真正是學習的主人,教師是學生的平等對話者、溝通者、引導者、互動者、意義的建構者。師生之間再沒有壁壘森嚴的藩籬,他們可以民主地進行理性的對話和協商、討論各種感興趣的話題。教師不再是“話語的霸權者”,師生都有資格亮出自己的觀點和思想、參與對話和討論。師生雙方坦誠相待、共同合作、相互尊重、積極探究、不斷進取,都能充分享受到教學的樂趣,共同實現智慧的生成和生命的升華。

敬愛的老師,教育是一種慢的藝術,讓我們一起用愛澆灌,用心培育,靜待花開!

生命教育讀后感 篇5

9月13日，老師帶領我們去看安全教育系列片。我看了安全教育系列片的感受是：生命只有一次，人人都應該珍惜。在學校里，不要使用暴力，校園暴力主要在學生之間、社會之間，學校附近，所以，我們一定要制止這種行為。在樓梯間應該不能擁擠，如果一擠，后果將不堪設想！交通安全要牢記，據統計，20xx年來，中、小學生交通事故共死亡3734人，傷2萬多人，這是一個多么大的數字啊！應此我們一定要遵守交通規則。我們應該怎樣遵守交通規則呢？

1、走路要走人行道，沒有人行道的，須靠路邊走。

2、橫過馬路要走人行橫道。

3、紅燈停，綠燈行。

4、不鉆馬路攔桿。

5、不在汽車臨近時或車輛前后橫穿馬路。

6、牢記從家里到學校的.行走路線……我們不能吃臟的東西，吃飯之前要洗手，不買過期的食品，你們記住了嗎？

出了安全事故，不僅會傷害自己，還會傷害到家庭、社會，因此我們應時刻提醒自己：注意安全！

生命教育讀后感 篇6

學校的課堂教學改革正在如火如荼地進行。與以往的課堂教學相比，有了很大的變化，但我總覺得自己在教學實踐中缺少一些重要的東西，不能大膽地、好地突破傳統的教學，。

在讀《教育激揚生命》一書時，讓我認識到其中一個重要的原因就是不能從根本上轉變觀念，促使課堂依賴于學生、信任學生。例如在平時的教學中不能很好的讓學生切實展開討論，怕的是影響課堂教學任務的完成；在平時的教學中不能就教學重難點放手，怕的是學生出現錯誤等等。這樣的心理出現課堂上不能讓學生全身心的投入課堂學習活動中，積極性自然不能很好的調動起來。（fw76.com 76范文網）

《教育激揚生命》一書中介紹進行生本教育關鍵之一就是高度相信學生，把學生當成自我教育的資源，以啟發為主，從關愛入手，讓調皮學生感到慚愧，從內心激發他們改正缺點，積極向上的愿望。實踐中真正做到這一點，需要教師不被考試成績、眼前的一點功利所左右；要教師徹底放手，不被教科書、教學任務的完成牽著鼻子走；需要教師大膽取舍，整合教材，提高自身的業務能力；需要教師認同學生、欣賞學生等等，讀后感《》。

取得好成績，人們還有一種頑固的思維習慣：我們只想用老辦法，如果老辦法不行就更加變本加厲的用老辦法。最常見的就是日常教學醉心于題海，而忽視基本的和人的生活與思考密切聯系的部分，學生做題一旦出錯，我們就不斷地加題目，永遠把做對的希望寄托在下一道題目上。

結果，一個錯誤產生一串題目，這樣就產生了更多的錯誤和更多的題目，們很少反思學生對于基礎部分的理解有什么問題。相信老師們的這種心理和這樣的做法還普遍存在，致使在日常教學中經常出現類似明明做過這一題目或上課講過學生還是出錯的現象。主要原因是教師不能從學生的認知出發，不相信學生能學好。

導致教師自己苦口婆心的講解、辛苦的搜集題目但是學生卻不領情，不能利用教師辛苦的勞動取得令人滿意的學習效果。

在今后的教學中，要相信學生的潛能和智慧，充分發揮學生課堂學習的主動性，提高課堂學習的效率。

在以學生為中心的教育課堂中，學校的課堂教學改革強調以學生的學習為中心，不再過分強調教師的教學。在日常教學和課堂評價中，教師不再特別關注對教師的分析是否到位和清晰，而是更加關注中學生在課堂上的學習。只有當學生真正投入學習，不斷產生各種思維碰撞，我們才能真正吸引他們，看到他們興奮的面孔。

在日常教學中我們還是存在“教喝水”的現象。“教喝水”的故事是這樣的：本來你想喝水，那么拿起礦泉水，不假思索就可以把它喝下去，因為你對喝水有生命的需要，有生命的本能。

現在將定你鄰座的老師對于喝水沒有生命的需要，也沒有生命的本能，都需要你教。于是你把它變成教材，進行講解，最后考查。教材的第一章第一節想必是“順時針和逆時針”（擰蓋子必備的這是），而第n章則想必是水瓶應該舉到什么樣的高度…...

然而，鄰座聽得十分疲憊，考查起來他可能僅僅是60分，而且，可憐的他想用你教的辦法喝水的時候，竟然不會喝了。當看到這一點時，我不禁笑起來，但慢慢的又進入靜靜的思考中。我們總以為學生懶、學生不好教、學生不會學、學生學不好等等，而以教為本的課堂出現了學生上課走神、開小差甚至睡覺的現象。

原因是我們把簡單的事情弄得更復雜，把學生看成無知的人。而生本教育實驗學校的實踐證明：學比教快、學比教直接、學比教到位，長期以來我們沒有去關注過，我們習慣了教，因為我們教師對于自己的掌握知識是胸有成竹的，總想將自己的這些讓學生知道，這樣才能更好發揮教師的作用。

《教育激揚生命》一書中這樣給教學進行定義：教學就是在教師的支持下，激揚、強化、優化學生的自主學習過程。就這一點我們應該在以后的教學中依靠學生的學習行為，充分調動學生這一重要資源，達到提高學識的目的p>

生命教育讀后感 篇7

秋日的午后，空氣中彌漫著甜甜的馨香，陽光灑在書店的玻璃櫥窗上，折射出閃爍的光芒，封面上可愛的小女孩引起了我的注意，于是，我和《窗邊的小豆豆》邂逅了。

沒有華麗的文字，沒有跌宕起伏的情節，沒有刻意掩飾，作者在小學時用樸素的文風講述了一個真實的故事。描述了一所讓人無限向往的學校——巴學園，一位讓人無限崇拜的老師——小林宗作校長，還有一個曾讓普通學校的老師無比頭疼的孩子——小豆豆。

傾聽心聲

“巴學園”有著與眾不同的校長，第一次見小豆豆，這位小林校長就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個小時的話，這期間校長只是微微笑著問幾句：“后來呢？”或者說：

“原來是這樣的啊！”沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。傾聽孩子們的心聲，

回歸自然

小林宗作校長曾說：“過于依賴文字和語言的現代教育，恐怕會使孩子們用心去感受自然，傾聽神靈之聲、觸摸靈感的能力漸漸衰退吧？”所以，在巴學園，孩子們可以和老師一起出去散步，一道旅行，一塊扮妖怪試膽量；可以進行夏令營和野餐；可以飯前唱唱歌，睡前講故事；可以請種莊稼的老農當“旱田教師”，教孩子們認識植物．種植花草……

真誠的愛

如果一個孩子生活在贊美中，他就會學會感恩。如果一個孩子生活在接受中，他就學會了愛。小林宗子對孩子們的愛是真誠的。這種愛不是溺愛，不是熱切的愛，也不是虛假的愛。

這種愛體現在“山的味道、海的味道”奇特的午餐表達方式上，流露在關愛鼓勵身體殘疾的孩子身邊。正是因為有這樣具有愛心的老師，才能培養具有愛心的孩子，才能讓教育開出絢麗的花朵，碰撞出閃耀的火花。

巴學園的這種與眾不同、因材施教的教育方法，培養了一大批人才，讓這些孩子都能健康成長，度過人生最美好的時光。也許我不能成為像小林校長那樣杰出的教育家，但在我的教育之路上，我也會繼承小林校長那種對孩子無私、真誠的愛，用愛的春雨澆灌每一棵小樹苗，讓我的每個學生都能快樂學習，快樂成長！