當賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫9篇讀書心得記錄下呢？那么你會寫讀書心得嗎？以下是小編幫大家整理的教育走向生本讀書心得，希望對大家有所幫助。
跳出教育看教育讀后感 篇1
假期，重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細致又系統的閱讀，雖然是還不能全然領會其中的要義，但確實使自己對教育有了更加深刻和豐富的認識。這位上世紀著名教育家的教育箴言，在半個世界后的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧，另我深思和警醒。
閱讀的重要性，多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強調。從注意力的培養，到對后進生的工作，對“學習困難的學生”進行智育，抽象思維的發展等等，不一而足。反觀現實，許多家庭、許多學校卻依舊不夠重視，或者是有形無實的開展，或者是有心無術的.引導。這的確是現在擺在我們面前的一個重大課題。當然，我們在引導學生們好讀書、讀好書的同時，也要以身作則，對學生形成耳濡目染的影響?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。”如果教師能夠讀書破萬卷，勢必也能做到上課如有神。
使學生的思維得到鍛煉，也是蘇霍姆林斯基書中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的源泉”。這對于當代生活在水泥森林中的青少年們有著很好的借鑒意義。
現在的學生在室內待得時間太久，在室外待得時間太短；在教室內待得時間太久，在野外待得時間太短。而神奇的大自然其實是一本更巨大的教科書，大自然中更有著無限待開發的課程，我們應該為學生們提供更多這樣的場所，提供參觀、研究大自然的機會，而我們教師要做好引導者，帶領學生們從中學到更多的智慧。在大自然中，學生們可以觀察到很多，感受到更強烈的萬事萬物的聯系，從而使思維得到更好的開發。
“閱讀”與到“到大自然中去”，可以說應該成為學生們行走的兩條腿。古語“讀萬卷書，行萬里路”，說的不也是這個道理嗎？閱讀給予學生們成長的陽光，而到自然中去則是成長過程中必不可缺的空氣，唯有二者俱全，才能孕育出更有生命力的個體。
跳出教育看教育讀后感 篇2
暑假里，拜讀了李希貴老師的《面向個體的教育》，受益匪淺，感觸頗深。
教育的宗旨是讓每一個人與生俱來的潛能得到最大限度的激發。一個孩子從6歲進校園，到12歲離開小學，他在學校能獲得什么培養什么，知識和思維，習慣和能力，而這一切是通過什么樣的路子呢？課堂學習、生活實踐、死記硬背、試題累加、社團浸染，教師在其中扮演的是講授和練習的角色。很多教師知道學習是有規律的，成長有特點，個體是有差異的，知道學習的有效規律，且在教育實踐中運用這些知識解決我們所面對的個體問題呢？所以我們要學習有關兒童成長的心理生理知識。
一直以來，我們喜歡站在教的角度設計課堂，按照教學進度確定學習任務。其實，我們應該首先理清學生的學習過程，讓“教”先退避在一邊，把“教”先剝離出來，設身處地弄清學生在這一過程中的起承轉合，何處山重水復，何時柳暗花明，不憤不啟，不悱不發。
教師應該是鼓舞著，讓學生始終有不竭的學習動力；教師應該是欣賞著，讓學生在欣賞的目光下，變得自信陽光；教師應該把學生捧在手心，讓學生像是躺在媽媽的懷里；教師應該幫助學生攀上屬于自己的'峰頂，讓學生一次又一次體驗成功。
當然，應該親近的遠不止被冷落的教材，成功的教學應該更加開放。打開教師的窗子，扯一塊西山的蒼翠；推開學校的大門，與學生一同跨入時代的高鐵；鏈接信息高速，世界就在校園。課堂小天地，天地大舞臺，只有我們給孩子們營造一個更加廣大、多元的學習舞臺時，他們的未來才值得期待。
真正有效的課堂教學管理應該是在課堂教學開始之前。如果我們能夠把更多聽課的時間用到老師們關于課堂設計的討論之中，也許發生在課堂里的教學會有著老師們更多的智慧。
一個老師愛生活，善于發現生活中細小的美和生動的情節，那他或她的學生也學會了在傳遞中去愛生活。
一個老師愛教育，那他便會帶著對職業的崇敬和神圣來對待職業中的每一個孩子，孩子既是我們工作的對象，更是和我們同走幸福職業路的伙伴，一個問題學生的存在就意味著我們有提升功力的機會了，教師應該是領著薪水做慈善事業的人。
一個老師愛學科，在他眼里，他是為學科而存在的學習者，那么他的孩子所感受的就是學科的魅力和神奇。
一個老師愛學生，他知道，學生是一朵朵來自不同家庭的花苞，早開晚開不開都是個體的存在，他們在這個土壤上，不是來遭受歧視和統一的修剪，他們需要的是適合自己呼吸系統的氧氣和水分，承認個體差別，才會有個體教育的眼光。
“我深切地感受到，當我們的孩子每一個都煥發自我潛能，發揮自我價值、成為最好的自我的時候，我們的教育就真的贏了”。這是李希貴校長的管理體會，我想，《面向個體的教育》一書，定會讓我們換一種理念、換一個思路，換一個視角來看我們的孩子，放大教育的的智慧和力量，為創建讓孩子們向往的理想學校而努力。
跳出教育看教育讀后感 篇3
姿態不等同于姿勢，它還包含態度、氣度。在《新華字典》中，“姿態”一詞的意思是形態、樣子。那么“教育的姿態”，是否可以理解為教育所應有的樣子？而“所應有”就是一種應然，它基于現實，而又高于現實。現實生活中教育所呈現的樣子，可能存在這樣那樣的問題，需要我們去關注、去改變。
不過，于漪先生的《教育的姿態》，則可以理解為是教育者應有的姿態。在于漪老師看來，教育應有自己的樣子，中國教育應有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態》一書中多次強調“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權”等。然而，教育應有怎樣的姿態，于漪老師并未進行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。
教師這個職業是需要敬畏的。于漪認為，教師是“以人為本”的工作，是要以自己的人格來引導學生塑造完美的人格……在這里，人格完美、情操高尚、科學文化素養扎實是對教師的基本要求。僅此3點，如果不存敬畏之心，我們便很難做到。
更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位學生的生命，遵循他們的成長規律施以切合身心發展的教育”這一教育的核心命題。她認為，一個人知識的缺陷，可以用道德彌補，而道德缺陷是無法用知識來彌補的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏學生的生命”，才能真正在學生心靈深處滴灌生命之魂——德行。
好一個“滴灌”??！它不是生硬灌輸，也不是空洞說教，更不是機械操練。它是走進文本世界，走進學生世界，用學科教學的吸引力和感染力，撥動學生的'心弦，引發他們心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿，促進學生德行和智性生命的成長。簡潔地說，只有注重熏陶感染和潛移默化，方能收到春風化雨、潤物無聲的效果。
“生命本來沒有名字，每位學生的生命都是珍貴的，應當受到尊重與呵護是所有教師與教育工作者應盡的責任和義務。對他們的生命，對他們發展成長的規律，應胸懷敬畏，認真研究，精準地從他們的實際情況出發，因勢利導進行教育，才能真正托起明天的太陽。”內心深處知曉孩子的成長有自身的規律，教師才能真正地去尊重孩子的成長，而不會“拔苗助長”。然而，現實生活中，有多少教師為了提高學生的成績，而樂此不疲地“幫助”學生‘長分’呢？提高學生的分數本身并沒有錯，關鍵要看我們教師的引領方式，我們是否在提高學生的分數的同時，忽略了學生的健康？是否抹殺了孩子的學習興趣？是否讓孩子對學校、對教室充滿了畏懼之心？如果是這樣，我們不但沒有幫助學生成長，而且是扼殺了孩子的成長。教師唯有掌握學生的成長規律，對學生的生命心存敬畏，才會真正地去走近學生，傾聽學生的心聲，摸清學生的問題所在，“對癥下藥”，喚醒學生的生命自覺。一個雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內部打破，則是一條鮮活的生命。摸清學生的成長規律，喚醒學生的生命自覺是我們每個教師的義務與責任。
于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師?！痹谧鼋處煹牡缆飞?，她永遠保持著行走的姿態。
教育應有怎樣的姿態？靜靜地品讀《教育的姿態》，我們不僅能感知教育者敬畏、建構、行走這三種姿態的魅力，也能在著作編排者的細節之中體味教師的情懷。該書6個專輯的題圖分別是松、竹、梅和桃、李的果實，它實則是以另一種形式向我們昭示：松、竹、梅是教師的品格；“桃李不言，下自成蹊”是教師的成就。
走近于漪，細讀《教育的姿態》，感受著八十多歲老人的博大的教育情懷，我們也多少感悟到教育應有教育的姿態，而要使教育具有真正屬于自己的姿態，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態。我們的教育人生當更加精彩！
跳出教育看教育讀后感 篇4
"千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。"這是陶行知的教育名言，是我們現在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領著我走出教育的誤區，走向光明。
"生活即教育"是陶行知教育理論的核心。"生活即教育"就是說"生活即教育"是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。同時陶行知又認為"好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。"這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有"健康的'生活"才是我們健康的教育。"生活教育"另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么；社會需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。"生活教育"可以找到現實需要的根基，"生活教育"也是學生需要的教育。學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯系的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
因此，以后在平時的教學中，我要積極創設情景，從學生的興趣出發，選擇富有生活氣息的內容進行教學，"寓教于樂，情景創設"。在教學中大膽鼓勵，積極引導，喚起學生的參與意識，促使學生投入到教學中來。
跳出教育看教育讀后感 篇5
這段時間閱讀了《給數學教師的101條建議》這本書，這些建議給所有的新、老教師及時提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓：為教和學提供即時而有效的指導；為新教師提供各種實用的教學技巧；促進新教師和教師指導者之間更多的探討和互動；為老教師提供有益的指導方法和案例；為任何有意于自身提高的教師提供了素材。這些建議和一些觀點，對于當前的數學教育者來說，確實有一定的幫助。數學是當前教育的一個重要問題，從小學甚至幼兒園開始，直到大學畢業，都離不開數學，數學幾乎成了我們生活的必需品。但是在數學教學過程中，又有多少教師真正思考過，數學教學，我們應該追求什么？
我想，數學教學內容首先要精簡和目的明確。一節課40分鐘，學生的學習精力是有限的，選擇恰當的.學習內容，特別是抓住課的本質內容，就會顯得既精又簡。
教學過程要簡化。數學學習本來應該是一件簡單而快樂的事情，有些教師的課堂設計使許多原來簡單的課堂變得紛繁復雜。有些教師為了"作秀"，特意設計一些障礙與陷阱，搞到學生大半天摸不著頭腦，反而降低了他們的學習興趣。教學設計應該更好地為學生的學習服務的。教學過程簡潔明了，輕重得當，沒有那種費盡心機聯系生活只為理解某一概念的做法，收獲甚好。
使用教學媒體要適當。起初，多媒體的使用很流行，可以吸引學生的注意力，但是實踐證明，過多使用多媒體會引起學生的視覺疲勞，還會削弱學生對課本的理解和利用。多媒體課件不是萬能的。我們還是要以常規媒體為主，多媒體為補。有些教師過分的依賴多媒體，到了沒有多媒體就上不好課的思想，這是不合乎教育教學規范的。關鍵時候可以用。其實只要我們吃透教材，把握好學生，課堂教學照樣可以很成功。
總之,我讀了《給數學教師的101條建議》這本書，我受到很大的啟發，我想在今后的教學工作中我會不斷努力，使自己在教學中更成熟。
跳出教育看教育讀后感 篇6
生本教育的方法論：先做后學，先會后學，先學后教，少教多學，以學定教，不教而教。郭教授認為，兒童學習的核心部分應該是感悟。感悟不僅是學習的重要過程，而且是重要的結果。所有的學習最終歸結為感悟。他主張“讀和做，緩說破”，通過這種方法去促進兒童的感悟。生本教育的方法，基本上是強調充分地調動和利用學生資源，強調把學生的學習盡早地交付給學生，教師盡快地讓學生自己活動起來，去獲取知識，去解決問題，把可以托付的教學托付給學生，所以，有的老師形象地把生本教育的方法論概括為“資源論”、“借力論”、“交付論”。
生本教育徹底改變了對教師課堂教學的評價標準。傳統的評價標準主要是看教師的“表演”好，課堂就幾乎等同于教師的才藝展，臺下的學生僅僅是“捧場”的角色這種觀念，遠離了教育的初衷，即教育的根本目的是為了學生的發展。而生本課堂以學生是否學的積極，學得高效，學得快樂為主要評價標準。一堂成功的生本課，大部分時間都是學生在老師的引導下進行自學，小組討論，班級發言等，課堂真正成為了學生的舞臺，真正意思上的好課，是教師一不見自我的方式，成就了學生潛能迸發的自主學習，教師以高超的智慧，以最少的語言開啟學生智慧閘門，以適時的引導提升學生的潛能發展，讓學生在課堂上盡情生長。
郭教授認為，考試評價至少有兩個功能：一是了解學生的學習情況，二是督促和鞭策學生學習。但是，不能因為有這兩個功能就把考試當成管理和控制的工具。考試評價的主要目的，應該是有利于學生的主動發展，因此考試評價的主動權應當交還給學生，使整個教育從控制生命的方式，回歸為激揚生命。生本教育體系的考試評價應當具有很強的學術性而不是功利性。當兒童或教師感到他們的學習活動需要對學習的效果作出評價的時候，才進行評價，也就是說，評價附著于學生的主動發展的活動之中。它不僅有分析性的，更要注重綜合性的評價，它擺脫了單純為督促而評價的目的論，可以在評價方法上，不完全局限于硬性的書面評價，而更承認氛圍性評價、自我評價等軟評價的作用。在這樣的評價體制下，評價結果有相當大的調節空間，使兒童可以自主調節。這樣評價就會成為兒童自己的需要。因此，生本教育提倡減少或最終取消學習成長期的頻繁統一考試，不干擾學生成長期的成長，把考試評價的主動權還給學生或科任教師，把教學過程中的評價活動改為評研活動，消減日常評價的比較競爭功能，鼓勵“為而不爭”。到了學生學習的成熟期，鼓勵學生用生長期的生動、活潑、主動、自然、豐富的.積累或感悟，取得優異的終端考試成績。
生本教育也改變了對學生的評價傳統方式，建立了有利于學生全面發展和個性發展的行之有效的評價方式，同時也有效地解決了學生的厭學問題。生本教育采用評研模式，使學生在自評、互評、全班評的過程中優化了學習效果，深化了對知識和技能的掌握，同時還避免了習慣性評價所帶來的各種負面效應，如懼考低分造成的自卑沮喪，為應付考試而學習的不良心態等。
實際上，關于評價，郭思樂教授主張無為而為的原則。他認為，評價是按一定的理念進行指揮的指揮棒，如果不與“師本教育”徹底決裂，即使有很好的課程、課本，也難免邁不開步子。所以，必須跳出“師本教育體系”評價，走向“生本教育體系”評價。郭教授還主張，把教學過程中的評價活動改為評研活動，以削弱評價的比較競爭的功能，而保留其學術活動的本質。
跳出教育看教育讀后感 篇7
當我拿到這本書時，看到書名我馬上想起了“因材施教”。
教育的宗旨是讓每一個人與生俱來的潛能得到最大限度的激發。
一直以來，我們喜歡站在教的角度設計課堂，按照教學進度確定學習任務。其實，我們應該首先理清學生的學習過程，讓“教”先退避在一邊，把“教”先剝離出來，設身處地弄清學生在這一過程中的起承轉合，教師應該是鼓舞者，讓學生始終有不竭的學習動力；教師應該是欣賞者，讓學生在欣賞的目光下，變得自信陽光；讓學生一次又一次體驗成功。
可貴的是，十一學校的領導和老師想盡各種辦法，給了孩子一片廣闊的天地，幫助孩子選擇合適的課程，幫助孩子在活動中尋找團隊精神，在集體之外成長，孩子們學會扮演不同的角色，學會管理自己的業余時間，他們在各種有趣新穎的活動中錘煉自己，成長自己。在這里，每個孩子有自己的思想和行動，有自己的故事和收獲。一名在學校戲劇課上擔任了一個學期導演的學生這樣說到：“領導力就是你盡心盡力地為每一位演職人員服務，不遺余力地為劇組的每一個部門提供幫助--當他們認同你的服務與幫助，全部死心踏地地跟你合作的時候，你才真正擁有了領導力。”讀著如此深沉的體驗和感悟，我深受感動。
在現代社會，大部分孩子的一切都是家長給孩子們預先設計好的。包括我們的傳統教育課堂，孩子們沒有自己選擇的`權利，便很難從事自己關心的事情。其實我們更多的是要尊重我們的孩子，站在孩子的角度去思考問題，多些寬容、耐心，尤其是當孩子們還沒有真正從錯誤中走出來時，就特別需要我們學會等待，在等待中學會捕捉教育的契機。
從這本書中，我更深刻地體會到北京十一中的學生是如何讓自己成為學習的主人。老師是鼓舞者、欣賞者。學習過程必須讓學生自己親力親為，誰也無法替代。相信孩子，承認每一個孩子的個體差別，多給孩子一些鍛煉的機會，孩子的成長道路，將更加充滿陽光！
“我深切地感受到，當我們的孩子每一個都煥發自我潛能，發揮自我價值、成為最好的自我的時候，我們的教育就真的贏了”。這是李希貴校長的管理體會，我想，《面向個體的教育》一書，定會讓我們換一種理念、換一個思路，換一個視角來看我們的孩子，放大教育的智慧和力量，為創建讓孩子們向往的理想學校而努力！
跳出教育看教育讀后感 篇8
《教育走向生本》是國家“十五”規劃重點圖書、中國當代教育論叢，是華南師大博士生導師廣東教育科學研究所所長郭思樂的力作。本書由人民教育出版社出版發行，6月第一版，8月第九次印刷。
作為教師，我一直認為自己付出努力就是對得起學生了，自己做得多一些，就是在提高教學質量，是積極、認真地服務于學生的充分體現。但沒想到自己其實是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結果不僅沒有給學生足夠的生長空間，更破壞了他們自由生長的規律，使得學生被傳統束縛，無法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動量，還能給學生帶來自由生長的快樂，且效益高。
作為教師，我們一定要終身學習，不斷提升個人素質，提高個人魅力。每一個學生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環境，擁有不同的個性，這就要求教師全面了解學生，永遠不要看到一個側面就覺得了解一個人的全部，而對學生做出不客觀的評價。我們應盡量多關心他們，從而達到進一步的了解，從生活、學習、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關系。良好的師生關系是要靠自己用心經營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做好孩子的表率。
生本教育也沒有完全否定現行教學模式，沒有照搬西方的以兒童為中心的`教學模式，不是對學生放任自流，而是強調生本教育改革是在東方文化背景下進行的，要保留東方文化傳統中許多好的東西。生本教育沒有全盤否定應試教育，沒有忽視分數這一社會、家長最關心的話題，不是培養低分高能的學生，而是立志培養高分高能的學生，這也是生本教育為什么受到學校、家長、社會歡迎的原因。
跳出教育看教育讀后感 篇9
如果語文課上成這樣，我想孩子們會喜歡的。如果語文課上成這樣，我想老師們幸福感會爆棚的。肖培東老師在《教育的美好姿態》這本書的“沒有難上的課，只有不悟的心”這一章節中，詩意地向我們闡述了語文課也可以如此美。
曾幾何時，談語文色變，孩子們不喜歡上語文課，就連語文老師自己都懷疑自己所上語文課的價值。其實啊，是他們自己都沒有愛上語文，又如何教出愛語文的學生呢。語文值得我們愛嗎？必須的。當然，前提是你是愛生活的人，因為語文即生活。陶行知先生曾說：“生活與教育是一個東西，不是兩個東西”，這句話放在語文教育上，再貼切不過了。我們在語文中解讀生活，我們在生活中升華語文。語文里有清香麥草，語文里也有皎潔月光。用一顆詩心來生活，更要用一顆詩心帶領孩子們走進文字的王國里。這樣的語文，很美！
帕克·帕爾默曾說過：真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。任何真正可信的教學要求最終是來自于教師內心的呼喚。簡單一點說，文本應該先在教師身上發生化學反應，然后才能真正在學生那里產生效應。老師首先要讓文字打動自己，然后才能很好地引導學生走進文字。與其說一堂課是面向學生的，不若說教師也在每一節節語文中完善自己、提升自己。如此看來，邁進課堂前，我們得好好地鉆研文本，要相信每一個文字都是有靈魂的，只有自己激活了文字的血肉，才能把一個個教學鏡頭鑲嵌在學生的生命記憶里。
好的'語文課標準，眾說紛紜，其實是很多時候我們忘卻了本。首先是每種文體的本。詩歌、散文、小說、戲劇，各有各的特色，我們在感嘆學生作文四不像的同時，殊不知是我們的文體教學也陷入了四不像。教學技巧高高凌駕于文字語言的本色之上，這樣的語文課，想美太難。其次，問題設計之本。大道至簡，這四個字，我很喜歡。一堂課就該有它簡潔凝練的主問題，而小處，則是在那一個個跳動的文字里去探尋通向文章靈魂的密碼。最后，問題如何設計，是關鍵。肖培東老師所有的教育理念，其實就是圍繞一個“真”字。問題如何設計才能達到這個“真”的標準呢？教師設計所有問題的出發點應該是用來激活學生思維的，所有問題應該是有一定留白的，而不是一個問題拋出去，就如水落石出一般。語文課的真，應該有屬于學生真正的思考過程，這也是變被動學習為主動學習的關鍵體現，這才是有效的課堂，而我們語文課的平庸，大多數情況，就是沒有還給學生真正的思考自由。也許這個思考過程沒有我們所謂的活躍的課堂氣氛，這個思考過程是孤獨的，可是如果我們忍受不了這種孤獨，我們又怎么教育出愿意思考、喜于思考的孩子呢？
借用書中提到的曹勇軍老師的一句話來時時激勵自己：課堂是理想和現實的交織，如一朵蓮花，生長在泥中，花瓣和花苞卻伸向天空。
如此這般，語文課也很美！
