讓子彈飛觀后感
2024-04-01 讓子彈飛觀后感
最新讓子彈飛觀后感十篇。
如何寫出讓人眼前一亮的作品名觀后感呢？寫觀后感時能不斷加深我們對作品的印象，如果你對“讓子彈飛觀后感”感興趣推薦看看這篇網絡文章，我們希望這些經驗能夠幫助您更好地發展自己的事業！
讓子彈飛觀后感(篇1)
今年的國產賀歲片有很多，《讓子彈飛》就是其中的一部。2010年12月16日上映的它，便成為了最早與觀眾見面的賀歲片。
周末朋友約好一起去看，原本有約的我并沒有開口否決。因為面對孤身一人處在異地的她，我一直都不知道該怎樣稱呼，既是長輩，又是朋友的界限讓我萌生一種尊敬和感恩的態度，有時候會局促不安或是拘謹尷尬，那是一次又一次百感交集的復雜情緒。
電影院我很少去，一是覺得沒必要花這個錢，因為在網上下載也是一回事；二是沒人一起看，因為一個人獨來獨往實在是有些寒顫。說起來這還是自己第二次上電影院看電影，第一次去的人更多，熱鬧得很。在第7排的位子上坐定以后，就是長達1個多小時的影片放映了。
乍聽《讓子彈飛》這個片名，多半認為是戰爭片，但是除了槍殺的場面以外，整部影片融入更多的的是喜劇元素。影片講述了一個發生在北洋軍閥時期，土匪和騙子之間斗智斗勇的傳奇故事。一開場，就是一場驚天動地的的火車劫案，號令山林的綠林悍匪張牧之（姜文飾），遭遇行走江湖的通天大騙老湯（葛優飾），兩人從生死宿敵變成莫逆之交，在鵝城遇到南國一霸黃四郎（周潤發飾）又會發生什么故事呢？
《讓子彈飛》電影改編自四川作家馬識途的長篇小說《夜譚十記》中的《盜官記》一節，擁有眾多明星的`加盟，主要演員有姜文、周潤發、葛優、劉嘉玲和陳坤等，首周票房1.7億，打破了《唐山大地震》1.6億元的國產片首周票房記錄。姜文在片中飾演土匪張牧之，表現得既匪又痞，英雄氣概十足，還有點兒民間的小聰明；葛優在片中飾演騙子老湯，他不說話都準能把您給逗樂；周潤發飾演的是惡霸黃四郎，陰陽怪氣的他到底是怎樣的呢？去看看就知道了。
影片的平民風很濃，具有傳奇色彩，不覺得就讓我想起了《林海雪原》這部小說，同樣是斗智斗勇，同樣是語出驚人，同樣是懸念層出不窮。書中的偵察英雄楊子榮是怎樣與威虎山座山雕匪幫斗智斗勇的呢？即使是時間久了，楊子榮與小爐匠那場舌戰實在是精彩，直到現在也記憶猶新，先發制人、故弄玄虛、乘勝追擊，直追問得小爐匠破綻百出，最終讓座山雕處決了小爐匠。
影片中的結局也一樣，最終，正義戰勝了邪惡。欺詐百姓的黃四郎輸了，輸的很慘，可是到影片最后，卻有一種失落默然出現在自己的心頭。百姓們為什么最后有勇氣拿起槍桿對抗了？不是正義的號召，因為直到黃四郎的死訊傳來，沒有后顧之憂之后，他們才突然變得血氣方剛，勇猛殺敵！勝利后大家為什么不歡而散、各分東西？老大哥張麻子最后成了一個人，沒有了戰爭的硝煙他顯得茫然迷惑、一無是處，華麗的馬車與頹廢的老馬形成了鮮明的對比，到底要何去何從呢？馬車里隱約傳來一陣陣說笑聲，卻還是靜的可怕……
無論是從劇情上，還是從演員表現上來說，《讓子彈飛》這部賀歲片都值得一看。
讓子彈飛觀后感(篇2)
導語：《讓子彈飛》該片講述了北洋年間，南部中國。一場驚天動地的的火車劫案之后，號令山林的綠林悍匪張牧之，遭遇行走江湖的通天大騙老湯，兩人從生死宿敵變成莫逆之交，南國一霸黃四郎虎視眈眈鎮守鵝城，一場場情殺**連環上演，華南三王各自為陣，鵝城雙艷粉墨登場，亂世梟雄的混戰一觸即發。
黑色幽默《讓子彈飛》觀后感看完這部影片后，我想到的是一部叫《無恥混蛋》的外國影片?！蹲屪訌楋w》與這部影片有異曲同工之妙。但是《讓子彈飛》更具有中國特色，對中國人的人性描寫和刻畫更多些。
影片中的湯先生是大多數中國人的楷模，膽小、恃強凌弱、貪得無厭、妥協、逃避、順從，但他善良，分辨善惡。這是在我身邊常常能夠見到的小人物。
有時候，能夠在報紙上，或是在電視的新聞里看到，當有人遇見危險，路人常常冷漠相對，沒有人愿意出手相助。這就反映了人們矮小的心理。他們不愿幫忙，并非出自于他們落井下石的惡意，而是怕給自己惹上麻煩。
湯師爺就是這種沒有安全感，沒有能量的一個代表，當然，也談不上擔當。所以，在師爺最后死的時候，他對張麻子說，“你斗不過黃四爺”。但師爺卻特別的善良，在生命的最后，要求張麻子“不要回鵝城”。
這里面的鵝城，我不知道，意圖是否是在說明，那個城里的百姓都是任人宰割的。
反映中國人從眾心態的時，當張麻子攻擊黃四爺的碉堡時，張麻子當眾砍掉了黃四爺的替身頭顱，大家都只是哄黃家。真的黃四爺沒有死，而大家仍然是成功的攻下了黃家的碉堡。這說明，在對待惡霸的時候，不是大家沒有能力將他打翻，卻是因為大家膽怯。
我個人最喜歡的片段是關于張麻子的生活經歷。張麻子，又名張牧子，是一名與將軍作戰而來的士兵。因為軍閥割據，自己不愿委身于人，所以落草為寇。
人們認為土匪不可能是張牧子。應該做的是張麻子。張麻子的臉不應該干凈。他應該長滿麻子。
為什么，我們的生活，總要順從一些，莫須有的東西呢?
黑色幽默《讓子彈飛》觀后感今年的國產賀歲片有很多，《讓子彈飛》就是其中的一部。該片于12月16日上映，成為第一部與觀眾見面的賀歲電影。
周末朋友約好一起去看，原本有約的我并沒有開口否決。因為面對孤身一人處在異地的她，我一直都不知道該怎樣稱呼，既是長輩，又是朋友的界限讓我萌生一種尊敬和感恩的態度，有時候會局促不安或是拘謹尷尬，那是一次又一次百感交集的復雜情緒。
電影院我很少去，一是覺得沒必要花這個錢，因為在網上**也是一回事;二是沒人一起看，因為一個人獨來獨往實在是有些寒顫。這是我第二次去電影院看電影。更多的人第一次去看電影。非?；顫?。在第7排的位子上坐定以后，就是長達1個多小時的影片放映了。
乍聽《讓子彈飛》這個片名，多半認為是戰爭片，但是除了槍殺的場面以外，整部影片融入更多的的是喜劇元素。影片講述了北洋軍閥時期土匪與**斗智斗勇的故事。一開場，就是一場驚天動地的的火車劫案，號令山林的綠林悍匪張牧之(姜文飾)，遭遇行走江湖的通天大騙老湯(葛優飾)，兩人從生死宿敵變成莫逆之交，在鵝城遇到南國一霸黃四郎(周潤發飾)又會發生什么故事呢?
一場場情殺**連環上演，華南三王各自為陣，鵝城雙艷粉墨登場，亂世梟雄的混戰一觸即發……
《讓子彈飛》電影改編自四川作家馬識途的長篇**《夜譚十記》中的《盜官記》一節，擁有眾多明星的加盟，主要演員有姜文、周潤發、葛優、劉嘉玲和陳坤等，首周票房億，打破了《唐山大**》億元的國產片首周票房記錄。姜文在片中飾演土匪張牧之，表現得既匪又痞，英雄氣概十足，還有點兒民間的小聰明;葛優在片中飾演**老湯，他不說話都準能把您給逗樂;周潤發飾演的是惡霸黃四郎，陰陽怪氣的他到底是怎樣的呢?去看看就知道了。
影片的平民風很濃，具有傳奇色彩，不覺得就讓我想起了《林海雪原》這部**，同樣是斗智斗勇，同樣是語出驚人，同樣是懸念層出不窮。書中的偵察英雄楊子榮是怎樣與威虎山座山雕匪幫斗智斗勇的呢?即使是時間久了，楊子榮與小爐匠那場舌戰實在是精彩，直到現在也記憶猶新，先發制人、故弄玄虛、乘勝追擊，直追問得小爐匠破綻百出，最終讓座山雕處決了小爐匠。
電影的結局是一樣的。最終，正義戰勝了**。欺詐百姓的黃四郎輸了，輸的很慘，可是到影片最后，卻有一種失落默然出現在自己的心頭。百姓們為什么最后有勇氣拿起槍桿對抗了?
不是正義的號召，因為直到黃四郎的死訊傳來，沒有后顧之憂之后，他們才突然變得血氣方剛，勇猛殺敵!勝利后大家為什么不歡而散、各分東西?老大哥張麻子最后成了一個人，沒有了戰爭的硝煙他顯得茫然迷惑、一無是處，華麗的馬車與頹廢的老馬形成了鮮明的對比，到底要何去何從呢?
馬車里隱約傳來一陣陣說笑聲，卻還是靜的可怕……
無論是從劇情上，還是從演員表現上來說，《讓子彈飛》這部賀歲片都值得一看。
黑色幽默《讓子彈飛》觀后感xx年有兩部電影是我格外難忘，一部是《阿凡達》另一部是《讓子彈飛》，其中，《讓子彈飛》給我留下了深刻的影響。
電影主要講述了山中的麻匪劫持了一輛坐著買官的人的火車。麻匪的頭——張麻子扮成買官的人和軟弱能的老湯去鵝城騙財，到了鵝城，張麻子看見了**黃四郎虐待人民，不禁生出一股同情之情，便用計謀戰勝了黃四郎，讓鵝城的老百姓過上了幸福的生活。
影片中的張麻仔形象無疑是從西方牛仔形象演變而來的——維護正義，敢于與不公抗爭，喜歡用槍聲向人們展示，但這些都融入了官場，爆露了官場中的種種不良現象。在現實的社會中的確有這樣的事情，比如說***，他在臺灣**了好幾個億，在監獄中用種種方法出獄，繼續在外面**，像在臺灣上的一顆污點——就是《讓子彈飛》中的黃四郎，只不過張麻子變成了無形的法律——最后結果也是依法處置。這膠卷可以說是一張濾紙。它用鏡頭來形容中國官場上的一個詞，即貪婪。
它幾乎成了整個中國，甚至全世界的腐敗，用非法手段隨意拿錢——這是中國經濟的持續衰退。如果世界上沒有**，就不會有腐?。〔宦浜?！沒有貧窮！
其他國家早已開始號召，但唯有中國，為**而煩惱，因**而貧苦，**似乎成了中國特別的標志，我們應該行動起來!鏟除那些讓中國落后的**!不讓《讓子彈飛》中的黃四郎出現在我們偉大的祖國上!
讓子彈飛觀后感(篇3)
讓子彈飛觀后感 第一篇
乍聽《讓子彈飛》這個片名，多半認為是戰爭片，可是除了槍殺的場面以外，整部影片融入更多的的是喜劇元素。影片講述了一個發生在北洋軍閥時期，土匪和騙子之間斗智斗勇的傳奇故事。一開場，就是一場驚天動地的的火車劫案，號令山林的綠林悍匪張牧之(姜文飾)，遭遇行走江湖的通天大騙老湯(葛優飾)，兩人從生死宿敵變成莫逆之交，在鵝城遇到南國一霸黃四郎(周潤發飾)又會發生什么故事呢一場場殺命案連環上演，華南三王各自為陣，鵝城雙艷粉墨登場，亂世梟雄的混戰一觸即發……
《讓子彈飛》電影改編自四川作家馬識途的長篇小說《夜譚十記》中的《盜官記》一節，擁有眾多明星的加盟，主要演員有姜文、周潤發、葛優、劉嘉玲和陳坤等，首周票房億，打破了《唐山大地震》億元的國產片首周票房記錄。姜文在片中飾演土匪張牧之，表現得既匪又痞，英雄氣概十足，還有點兒民間的小聰明;葛優在片中飾演騙子老湯，他不說話都準能把您給逗樂;周潤發飾演的是惡霸黃四郎，陰陽怪氣的他到底是怎樣的呢去看看就明白了。
影片的平民風很濃，具有傳奇色彩，不覺得就讓我想起了《林海雪原》這部小說，同樣是斗智斗勇，同樣是語出驚人，同樣是懸念層出不窮。書中的偵察英雄楊子榮是怎樣與威虎山座山雕匪幫斗智斗勇的呢即使是時間久了，楊子榮與小爐匠那場舌戰實在是精彩，直到此刻也記憶猶新，先發制人、故弄玄虛、乘勝追擊，直追問得小爐匠破綻百出，最終讓座山雕處決了小爐匠。
影片中的結局也一樣，最終，正義戰勝了邪惡。欺詐百姓的黃四郎輸了，輸的很慘，可是到影片最終，卻有一種失落默然出此刻自我的心頭。百姓們為什么最終有勇氣拿起槍桿對抗了不是正義的號召，因為直到黃四郎的死訊傳來，沒有后顧之憂之后，他們才突然變得血氣方剛，勇猛殺敵!勝利后大家為什么不歡而散、各分東西老大哥張麻子最終成了一個人，沒有了戰爭的硝煙他顯得茫然迷惑、一無是處，華麗的馬車與頹廢的老馬構成了鮮明的比較，到底要何去何從呢馬車里隱約傳來一陣陣說笑聲，卻還是靜的可怕……
無論是從劇情上，還是從演員表現上來說，《讓子彈飛》這部賀歲片都值得一看。
讓子彈飛觀后感 第二篇
把《讓子彈飛》好好看了幾遍，感覺電影確實不錯，說是近年來中國電影界的扛鼎之作也不為過。所謂“長袖善舞”，一部游走在政治和娛樂邊界線上的電影永遠少不了關注的眼球，更何況其能將賀歲的外衣披得如此像模像樣。無論如何，比起一些忽悠觀眾智商的所謂“國產大片”，《讓子彈飛》可不止高了一個檔次。
網上對這部電影的評論可謂鋪天蓋地，其中難免有一些有矯情之嫌，自己只想從劇情和歷史這一角度談談理解。片中一號反派黃四郎掏出一顆炸彈，宣稱“madeinUSA”，而且在整個南國只有兩顆，一顆是在武昌起義爆發的那天爆炸，這就不得不讓人懷疑黃四郎的出身，試想一個張口閉口洋文，一身洋裝的人，還擁有一顆如此特殊的炸彈，這還是普通的惡霸嗎？聯想到影片的故事發生在民國，我們能做出一個猜想：黃四郎同志原來就是xxx先生的追隨者，估計當時還是革命的骨干，但在推翻清王朝后思想迅速腐化，以致淪為地方一霸·，干起了販賣xxx的勾當·····這個與歷史書上關于辛亥革命的情況一對照，倒是蠻符合的。
聯系到影片的上下情節，姜文扮演的假縣長去黃四郎府上時，黃四郎假惺惺的認錯，還讓姜文當自己的介錯人。那么介錯人是什么？原來xxx要剖腹自殺時，估計一下子剖不死，還可能由于劇痛死得東倒西歪，影響形象，所以一般找個第二方，在自己剖腹的一瞬間將自己的頭砍下來，這就是所謂的介錯人，想想一個惡霸連這也懂！這足以說明黃四郎有留學過日本的背景，而xxx先生的同盟會不偏不倚也是在日本的東京創立的，這就更表明黃四郎早年有投靠革命的行為，而且這人文化水平一定不低。然而奇怪的是，一介土匪張麻子不但理解了介錯人的意思，還指出介錯應該用短刀。問題就來了：張麻子又是誰？他怎么也明白這里面的意思？
接下來黃四郎的一番話更耐人尋味，大致意思是說自己曾經在十年前在酒桌上見過張麻子一面，“恰如今時今日”，第一次看時以為這只是黃四郎的一句玩笑話，通過恫嚇那位假縣長，希望能看出些破綻。后來發現沒那么簡單，因為后面張麻子對葛優說自己早年曾追隨松坡先生門下，松坡先生就是蔡鍔，當初袁世凱奪取革命果實時，在小鳳仙的幫助下，在云南發動了護國運動，成功地推翻了袁世凱，蔡鍔也曾經旅居日本。而張麻子追隨過松坡先生，那他到過日本的可能性也極大。到這里，貌似一切都順理成章。當初張麻子跟隨蔡鍔來到日本時，與xxx相會，而當時黃四郎也是革命黨的成員，所以才會有酒桌上相會之說。而為何黃四郎認出了張麻子而后者似乎沒有認出對方呢？或許是當時一個在明處，一個在暗處的緣故吧，亦或是張麻子也認出了對方，但沒有表露出來罷了。
戲劇性的一幕出現了，當年同為革命戰友的兩人如今殊途同歸，而且至少有一人認出了對方，那為什么黃四郎沒有立即揭穿張麻子假縣長的身份呢？這也是影片中比較理想化的一部分，或者說由于黃四郎權勢實在太大（從后面的“草船借箭”可以看出），他更愿意像耍猴一樣看看自己的昔日戰友有什么花樣對自己吧。
最終呢，張麻子憑借著人民的力量消滅了黃四郎。注意到影片中老百姓的打扮是清一色的光膀子黑褲，一致的就像個代號。這些人是可憐的，一直受到壓迫卻始終沒敢反抗，即使張麻子等數人呼號了半天也沒有人響應，最后來到黃四郎碉堡的也只有一群鵝······可一旦他們看到了黃四郎被斬首（雖然是替身），他們的破壞欲便如火山噴發般爆發出來，山呼海嘯著沖向碉樓，注意到最后一個拿槍走進去的那個瘦小的人了嗎？連這樣的人都拿起槍去“革命”，一方面說明黃四郎罪惡滔天，另一面也具有莫大的諷刺性，張麻子一句話非常精辟“誰有利就幫誰”，我想這句話里面也隱隱包含了導演的不平和憂慮?！冻舐闹袊恕防镌v到中國人時常表露出的極端性，要么肯定一切，要么否定一切，從“打倒孔家店”到“xxx”里的紅寶書，都說明了這個觀點，而“中庸之道”和“一不做二不休”似乎也常常發生在我們的身邊。導演將民眾符號化，標記化，就是對人民時常表現出的麻木和歇斯底里的破壞欲表示出憂慮，一個受到不良誘導的民族的破壞力是驚人的，歷史已經多次重演過這種悲劇。雖說導演對人民的觀點比較消極，但他希望民眾表現出更多獨立性和自主性的想法卻是值得嘉許的。
讓子彈飛觀后感 第三篇
看了《讓子彈飛》?？粗耙呀涀x了一些評論，看的時候覺得的確好看，但是看到中間的一個情節的時候，我突然覺得憤怒和難過。
我開始的確覺得張麻子挺英雄的，直到看到縣長夫人死了的那一幕，那一切突然對我失去了意義。張麻子已經預料到了黃四郎會來殺他，所以他躲到縣長屋里，讓縣長夫人等死。果然，縣長夫人在亂槍之下喪命。那個讓人惡心的沒有一句實話的縣長就在自己的夫人對自己不忠的情況下，還是那么的心碎，但是俠肝義膽的張麻子是故意不救縣長夫人的。這是為什么？
因為縣長夫人是個寡婦？是個賤女人？是個不值得英雄同情的人？她該為正義犧牲因為她的命不值錢？
那么張麻子為什么還要和她同床？是因為正義的精神里不包含對女人的尊重？是因為這個女人投懷送抱所以不影響男人的正義形象？
我不能理解的是：為什么一個xxx的縣長能夠為自己愛（無論什么是愛？）的女人真心難過，而正義的張麻子會讓昨日剛和自己同床的女人送命？女人就不在正義者的正義里嗎？
這樣的眉頭緊鎖的問題讓我回憶影片中所有女人的形象，我只看到了兩類女人：一類是鼓手，她們是為英雄、有錢人和當官的歌功頌德的；一類是xxx和陪男人上床的人。再沒有看到別的女人。
我是女人，如果世界真的是這樣，我也得活呀。如果只有這兩個選擇，在xxx和鼓手之間選哪個哪？
讓子彈飛觀后感 第四篇
導演的靈感和才氣，就像一口井，你儲存的時間越長，再來打水的時候，打到的水就越多。如果井里才剛剛積蓄了一點水，就被打上來了，那么打上的永遠只有很少的水。姜文十七年拍了四部電影，但是，這四部電影都像積蓄了很長時間的井水，一旦去打，就能打上需要用車裝的水。這是我媽對姜文導演的評價。他拍的電影，只有這一部我看了，因為其他的基本上都不準在國內放映，因為它們挖掘到了中國人一種獨特的劣根性。這部電影雖然表現得不是很明顯，但是在影片的后半段，鵝城民眾的心理，卻已經很明確地說明了這一點——只做一定能勝利的事情，絕不為了良心或者道德這類東西冒險。麻匪去鏟除惡霸的時候，無人幫助，但是當他們找到一個假的黃四郎殺了以后，這種心理就使鵝城民眾蜂擁闖進碉樓，而本來真的黃四郎，也被當成了替身。歐洲人的本性，正好跟中國人相反。想當年法國大革命的時候，有幾分勝算?英德奧西葡紛紛幫助路易十六，甚至組建了“反法聯盟”，這場革命放在中國能成嗎?但是明知沒有勝算，法國的“第三階級”不還是有人出人，有錢出錢，支持法國大革命，最終推翻了路易十六和瑪麗安娜，迎來了光榮的君主立憲民主制度了嗎?中國人呢?我們也有一幕場景，和法國大革命十分相似：戊戌變法。如果當時變法的時候民眾們雖然知道勝算很少，也紛紛有啥出啥，支持變法，慈禧太后等一干守舊派就是有一萬分本事，也照樣維護不了封建制度了。中國人不但不敢去冒險，還富有阿Q精神。中國和日本苦大仇深，所以現在拍的那些抗日片里面，日本人是又笨、又蠢、又沒有品德，那么這不就從側面反映出了中國人也不行了嗎?人家日本人那么蠢，我們中國趕跑他們還需要八年，那中國人豈不也蠢?如果我們拍抗日片時，把日本人塑造的聰明、狡詐、強大，但是最后我們打敗了他，那我們中國人不就成了很有本事的人了嗎?中國xxx八年，美國獨立戰爭，抗英也花了八年。
同樣是爭取民族的強盛，民族的自由，中國人和美國人的本性就不一樣。強者不需要輿論宣傳，不需要阿Q精神，不用罵陣，只需要致敵于死命就行了。美國獨立戰爭時期，華盛頓將軍解放了約克鎮，擊敗了那里的英軍。英國人輸了，但還是不服，于是就編寫了一首歌傳唱，歌名翻譯過來就叫《傻帽xxx》。華盛頓將軍聽見了英國俘虜唱這首歌的時候，非但不發怒，反而還鼓勵他們繼續唱，后來甚至還把《傻帽xxx》這首歌當成了抗英軍隊的軍歌。你們英國人連我們傻帽都打不過，不是更傻帽嗎?而且，美國的珍珠港事件之后，全國震怒，但是他們在拍電影《珍珠港》的時候，卻也拍出了日本人的人性、良心和品德。其中有一個鏡頭：一名日本軍官正駕駛著戰機準備往珍珠港投彈的時候，突然看見地面上有一個美國小女孩，才五六歲。他馬上從飛機的窗戶里使勁擺手，示意那個美國小女孩趕快跑，別被導彈炸著了。等到那個小女孩逃走之后，他才按動了投彈按鈕。中國人拍抗日片會拍這樣的鏡頭嗎?日本人也并不全是喪心病狂的瘋子，他們也有道德底線，有良心，有人性。他們雖然殘忍，但也有寬容、忍耐、慈愛的一面。中國人知道自己并不是強者，所以才要在輿論上大加宣傳。我發現這一點是所有東方人都具備的特點，而西方人根本不知“面子”為何物。同樣是xxx，德國二戰戰敗后，不僅態度誠懇地道歉，還賠錢、賠物，而日本人卻死活不道歉，更別說賠錢了。如果日本人是因為戰爭后國庫空虛無錢可賠，那么戰后兩國國民的態度則是鐵證如山。
二戰后，德國極度貧窮，xxx，但是德國人樂觀積極向上，本著重建國家的理想，調動了體內所有的良心。一個美國記者二戰后曾經去德國采訪，他看到德國經濟大蕭條，街上的民眾都顯得饑腸轆轆，衣不遮體。但是當他把一塊巧克力送給了一個兩天沒吃飯的小男孩后，這個小男孩馬上義無反顧地把這塊救命的巧克力給了他的妹妹。他的妹妹遲疑了一下，掰了一小塊給哥哥，又掰了一丁點兒塞到自己嘴里，之后把剩下的一大塊巧克力都給了街上的一幫窮人。美國記者大受感動，把身上帶著的一整罐沙丁魚都給了兄妹倆，結果這對兄妹把它帶回了家里分給了其他弟妹。而日本，在二戰后的經濟蕭條中，搶劫事件頻發，街上有很多人都在這時候被餓死。他們本性中最壞的一面在苦難中跳出來了，這就是東西方人的區別，東方人天然的劣根性。
看過脂硯齋評的《紅樓夢》的人都會把讀書者分為三級：“不會讀者”、“少解讀者”和“會讀者”?！安粫x者”贊《紅樓夢》如何描寫衣著體態、活動場景、詩詞歌賦;“少解讀者”贊《紅樓夢》如何寫作，探尋技法;“會讀者”深究《紅樓夢》之源，剝開外表，直探里面，發現此書背后的文化和歷史。同樣，看電影也可以分為“不會觀者”、“少解者”和“會觀者”。庸俗之人，看完《讓子彈飛》僅僅是停留在贊其好笑，演員演技佳;“少解者”看完《讓子彈飛》會贊其劇情酣暢淋漓，表達透徹;“會觀者”，看完此部電影，則會贊其諷刺意味十足、一針見血，但又不失可觀性，表達了導演理想化的世界。這部電影末尾有一段對話，是張牧之與黃四郎的對話，意喻深刻。張牧之說：“你認為，在我眼中你和錢誰重要?”黃四郎說：“我?！睆埬林裾J。黃四郎說：“難道是錢?”張牧之說：“你也不重要，錢也不重要。沒有你，最重要?！痹谶@部影片里黃四郎代表的是什么呢?強權。張牧之代表的是什么呢?姜文眼中的理想境界。而這里面的“師爺”代表的是什么呢?屈服。武舉人代表的是強權下僅存的一點正義，而小六代表的是那種莽撞而沒有心機的伸張正義的人，所以他死得早。
讓子彈飛觀后感 第五篇
一個好的導演應該牽著觀眾的鼻子遨游，而不是單純的哄他們開心，或者裝姿態耍腔調，這也正是姜文超過馮小剛、陳凱歌等人的地方。第五代導演曾被稱作最叛逆的一代，今日卻都已經循規蹈矩泯然眾人，唯有第六代的姜文舍得一身剮，敢于扯開大旗登高一呼：老子要鬧革命，統統向我開炮。
結果這一回姜文賭贏了，不但能把錢掙回來，也沒辱沒自己的尊嚴，換句話說就是“站著掙錢”。《讓子彈飛》外置了多種商業片的利器，包括明星扎堆、影帝飚戲、爆裂槍戰、葷腥幽默，這些都不見得能為電影直接加分，卻無疑是最好的外加包裝。電影的內核部分則是典型的姜文風格：充斥無邊的黑色幽默，對人性的深度透析，對時代的反諷批判都裹在里面，倘若說其他導演的作品是家常小菜，是速食快餐，那么姜文的電影就好比是山珍，不但富有嚼勁而且能惡補，直至補地讓你鼻孔流血。
姜文是個不折不扣的形式主義者，他的電影總習慣性地勾勒出一個封閉的區域，再由外入者打破這種微妙的平衡。在《讓子彈飛》中，鵝城就是這么一個區域，惡霸盤踞、百姓受欺而麻木不堪，“鵝”在這里極富象征意義，它直接性地隱射了當地百姓：愚昧、無知、懼怕、軟弱和笨拙，而鵝在英文中亦是愚笨的代名詞。張牧之的出現驚醒了這群鵝，但他們的態度也僅止于自保和觀望，并沒有什么實際的行動，直到張牧之砍下了傀儡黃四郎的人頭，這些人才蜂擁而入碉堡——這種行動絕不是為了反抗，而是為了掠奪，姜文就是這么幽默地凝視著人的卑微與貪婪，與《鬼子來了》中的諷刺一脈相承。
黃四郎這個形象的出現，也意味著鵝城危機四伏，根本是個窮山惡水，鵝城的境遇讓人想到《光榮的憤怒》中的黑井村，不過黃四郎更像是個非典型的惡霸，他喜歡撇幾句英文、玩日本長刀，更喜歡背地里玩兩面三刀，替身的出現應和了這種明暗變化，也讓人物變得更加立體和復雜。樹立了這個既得利益者，張牧之的出現就與他形成了鮮明的對立，兩人的一見面就顯得劍拔弩張，并從此延續著這種一觸即發的張力，事實上兩人的矛盾是不可調和的，于是馬邦德的存在就顯得極為必要，他是個充滿了彈性的人，既能與惡霸聯姻又能與土匪合伙，便順理成章地成為了二者之間的攪棍，有著四兩撥千斤之效果。姜文對馬邦德這個角色的塑造應該說極為精彩，除了讓他展示層層騙人的假面之外，還讓他最終死在堆積的白銀之中，暗合了“人為財死，鳥為食亡”的道理。
正是這樣緊張的人物關系促成了故事張力，不管是何等地爾虞我詐、偷梁換柱，都只能讓氣氛再繃緊一些。三人飚戲是中國電影史上難得的段落，姜文的篤定、葛優的圓滑、周潤發的狠辣相形宜章，鴻門宴自然是名副其實。在國內國內大導演紛紛選擇“冷靜”、“克制”的表演模式的時候，姜文毅然反其道而行，采取了過火夸張化的表現，這種別出心裁的操作配合著荒誕化的場景，又顯得異常和諧。舞臺劇的痕跡充斥在電影的很多角落，譬如陳坤帶著團練夜襲縣府，人物在二樓上來去開槍，忽又集體消失，只剩一個空鏡頭，不但像劇場中的“過幕”，又像一種寫意化的留白，和那句“讓子彈飛一會兒”異曲同工。
很多人會指責電影中布景簡陋、不合史實、表演過火、焦距不準之類，其實我們應該換個角度來思量，《讓子彈飛》是置身于一個荒誕情景里的故事，從開始馬拉火車奔馳開始就注定是個肆意揮霍的空間，而鵝城的布景空曠而整齊，徒留一群蹣跚的鵝，便是為應和這種異質化的感官。很明顯姜文要的并不是寫實，而是虛化的空間，寫實過多反而會打破這種夢幻的色調，令劇情發展變得突兀。焦距模糊、色調的飽和正是為了虛化環境，格局封閉正是為了淡化歷史，只有架空了鉗制故事的一切，電影才能在姜文的掌控下做到自如暢游，姜文永遠比觀眾聰明的多，只是有些人看不到。
《讓子彈飛》擁有很多我們熟悉的東西，包括半個世紀前賽爾喬·萊昂內慣用的，如今已被丟棄的面部大特寫，遺憾的是這反過來被人作為攻擊“表演過火”的例證，那只能證明某些人未曾看過或喜歡那個年代神奇的西部片。片中的張牧之兄弟七人橫刀立馬，絕對是來源于對《七武士》的借鑒;剿匪之前幾個大佬踱步登臺，響起的赫然是《桂河橋》中的口哨版《波基上校協奏曲》;久石讓在《太陽》中的配樂于影片首尾再度出現，似乎比在前作中更和諧，當真屬于節省資源的有效利用。當然電影也有些不盡如人意之處，主要表現在中段人物對白過多，言語太多葷腥的惡趣味，讓人有些分不清是姜文的幽默還是馮小剛的幽默，不過幸好姜文及時鳴槍自省，將故事又拉回了正規。
每個人都會做自己的白日夢，雖然它根本不真實，卻讓你留戀萬分?！蹲屪訌楋w》就是這么一場夢境，它將我們奢求精氣神近乎飽和地注入其中，風馳電掣，狂行飛奔，既讓人愜意又令人著迷。張牧之無疑是個很完美的形象，他干練、剛強、正義、沉靜，霸氣十足卻也粗中有細，面對層層險局和窮山惡水，他精于謀劃并最終翻云覆雨，自然是相當令人解氣的故事。不過姜文不會停留在這樣的意淫，他接著筆鋒一轉，榮耀又化作虛空，英雄也變得落寞，進而使兄弟和女人離去，只剩了一個形單影只的孤家寡人，白日夢瞬間變成了黑色童話。我亦不懷疑姜文是有私心的，因為他把那個最單純美好，近似白色xxx花的角色留給了自己的妻子，而周韻也樂得接受這份禮物，很好地詮釋了這個角色。
讓子彈飛觀后感 第六篇
前幾天在解放看的趙氏孤兒和大笑江湖，說實話，對這兩部片子還是有點失望的，看大笑江湖的時候，整場心情是比較放松的，而且整個解放的1號廳也都處于歡樂愉快的狀態，趙氏孤兒首先整個人很快的融入了劇情中，但是后面慢慢的隨著劇情的淡化而平淡了起來。
看《讓子彈飛》是酣暢淋漓的體驗，整個左岸的八號廳都在沸騰，并沒有因為是凌晨的首映而帶有任何的疲倦感，每當有給力的臺詞出口時，大廳里就會有人大聲的歡笑著，鼓掌著，影片中大聲的爆粗，似乎也都無所謂，因為大家都差不多，似乎真的跟子彈一起飛了起來，看過很多電影，但是似乎很難有這樣使人達到高潮的對白，因為好多電影的本身并不給力，但是這不電影，確實花了不少功夫讓大家這么……
讓子彈飛觀后感 第七篇
這部戲看的很爽，鳥叫暗號確實好厲害。
死了4個人，才瓦散了黃四郎的家業，才能殺死他。真的值嗎？如果一切重新來過，或許他也就會殺死湯爺了，不會去鵝城了，那么他還逍遙自在的在山上游蕩，搶劫，也不會死去了2個弟兄。
但是他是土匪，他有野心，敢玩。然后跑去當縣長了。然后就這樣了。我在想過如果他弟兄在單獨見到黃四郎的時候，如果一槍把他斃了，那么就會全劇終了，也沒剩下的人的事了。
整一部劇中，周演的充滿了黑色喜劇，夸張，整一個故事就是那么荒誕。一個明明發生在民國時期的事情，卻像是一個單獨架構的地方，所有故事全都就在這里發生，電影那一幕他們騎著馬來到了鵝城的時候，就像是來到了一個小島。然后整個事情落幕后，弟兄們都要離開了，離開這個地方，他身邊的'人該散的都散了，他們即將迎來的是一個外面的世界，不會那么荒誕的世界，卻又如此殘酷。里面有好多夸張笑點，如果是一個人，那么絕對做不出如此好笑的事情。就是這樣，加大了這一部戲深度，如果它只是一部普通的你來我往，打打殺殺的戲，這樣真的好無聊。
為什么說子彈飛，還要飛一會？
誰能打槍還能打出去，待會才打中目標，難道子彈會轉彎所以子彈遲了打到目標。整一部戲里面說了兩次，“沒事，讓子彈飛一會。”本不可能發生的事，最后在戲里面發生來了，這黑色幽默玩的。讓子彈飛一會，不就是讓目標活多一會么。該來的還會來，你以為打偏了，沒打中，只是遲一點到而已。
就像人，該來的遲早會來。當我聽到這句“沒事，讓子彈飛一會”，我就想起了“出來混的，遲早要還的”。
善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到。
“沒事，讓子彈飛一會?！?/p>
純屬個人想法，因人而異。請勿吐槽。
讓子彈飛觀后感 第八篇
年底事多，怕哪天突然要離開昆明，之前就跟小瞇眼說好，其他兩部你可以自己去看，《讓子彈飛》一定要等我一起看?？偸窍耄绻皇且驗椤豆碜觼砹恕?，恐怕不會四年才能等一次姜文，17年四部電影，從沒讓我失望過，除了等著難受點外。中國我最喜歡的導演。
有次和李博聊到姜文，聊到《鬼子來了》，他說有一種很微妙的難以形容的感覺，我說：先給個甜棗然后扇一耳光。他激動的說，就是這種感覺。在姜文的電影里，福與禍總是相依的，循環的，所以笑過之后，總是在想后面要發生什么不好的事：村民換來了糧食，與日軍聯歡后，殺戮開始了；張麻子懲戒了教頭，挫了黃四郎的霸氣，換來的是六子剖腹......這種感覺讓人緊張卻不壓抑，也因為這樣，姜文的電影干脆，不拖沓，沒有無用的臺詞，無用的情節，酣暢淋漓。人物在對話時很干脆，節奏很快，這樣感覺夠爺們，不像陳凱歌，好像總是想往文藝上靠，總是想把每個人物弄得跟大文豪似的，但是文豪不是每個人都有那個氣場能撐得起來，于是本來很詩意的話說出來就變味了，顯得有點娘，于是本來的正劇就因為幾句臺詞變成了喜劇，這是他從《無極》以來犯得最多的毛病。呵，這是倆人的對比。
姜文電影里的黑色幽默總有種魯迅的感覺，尖銳，諷刺，一針見血。但他又有些詩人的浪漫情懷，這些在畫面、音樂、臺詞，甚至是色調里都能體現出來。他有些喜歡南方，南洋式的建筑，《太陽照常升起》里的學校，《子彈》里的小縣城，建筑的暖色調，天的藍，樹葉的綠，都很濃烈，他把北方男人的血性和陽剛放在了南方如畫的風景里，之前和人討論哪個畫家時（我忘了說的是誰），我說他把兩種本不相干甚至有些沖突的東西放在一起，反而凸顯了兩種東西的特質，反而讓兩個東西都顯得更純粹和濃烈。傳聞說好萊塢有制作公司想翻拍《子彈》，我估計他們得拍成個西部片，而且時代背景不好設定啊。姜文反而就是這樣，善于把看似矛盾的東西揉在一起還不讓人覺得不舒服，這點早在《鬼子來了》里就表現得淋漓盡致了。
人物是充滿陽剛的，語言是簡潔有力的，有些鏡頭甚至有點血腥，但畫面中暖色的陽光配上久石讓的音樂，這是姜文情感中細膩的地方。我老是覺得，在那種類似魯迅語言的尖銳諷刺和一針見血下，還有些夢幻的小東西（以前學《社戲》的時候，我老覺得魯迅寫小時候在小船上那段有些夢幻)：《陽光燦爛的日子里》，夏雨撬開別人家的門只是進去玩，躲在床下看寧靜，從很大的煙囪里摔下來沒有死；《太陽照常升起》里的石頭房子，會飄動的草垛子，開滿鮮花的鐵路；《讓子彈飛》里鵝城城門外那條水?！豆碜觼砹恕防锸菦]有夢幻的，那種電影里不適合有夢幻，有的只是糖衣炮彈。
不過，我總覺得姜文好像不善于收尾，每部電影的結尾都好像差了點東西，給人感覺就像是之前每一步都走得很踏實，最后一步一腳踩下去軟了，不舒服，就像《太陽》里陳沖說那句：“我倒不怕被人摸，就是被他軟了一下，我就怕了?！焙呛恰Ｔ捳f《子彈》里后面花姐把黃四郎替身追回來的時候重復說：“他跑我就追他跑我就追”那一刻覺得《太陽》里的瘋媽附體。
貌似經過了《鬼子來了》的被禁和《太陽照常升起》很多人說不知所云，姜文總算想明白了，《讓子彈飛》變得更為大眾化。07年《太陽照常升起》和《集結號》的時候，馮小剛說，姜文要是哪天醒過來了拍商業片，我的好日子基本上就結束了。我錯了，我不應該看《非2》之前先去看了《子彈》，這讓我有了對比。姜文確實站著把錢賺了，賺得有尊嚴。畢竟，國內四年磨一部的導演沒幾人了。
讓子彈飛觀后感 第九篇
我一直很敬佩熱愛讀書的人，喜歡讀好書的人。他們像一面鏡子一樣，可以照出我的缺點，可以糾正我的生活態度和處事方法。每每遇上一個愛讀書的人或喜歡寫作的文學愛好者，都會多聊聊。十年前，夜晚一杯茶或咖啡，坐在臺燈下，看書或寫字，都是一種愜意的常事?，F在，隨著年齡的漸長，熬夜已成了一種奢侈，偶爾一二次，第二天就會頭痛，因此，更多的時候，還是清晨伏案而作或靜心而讀。雖然時常會懷念夜晚的寧靜和溫馨，但清晨的清爽和期待也是一種幸福的享受。我有時會為自己的毅力而感到佩服。這么多年來，經歷了許多風雨和艱辛，惟沒有放棄讀書和寫作，堅持了下來，直到現在仍然是我的摯愛，我感到很幸福！一個人如果用一輩子的時間堅持做一件事情，我想都會成功的，只可惜堅持做一件事情的人越來越少了。
咖啡的作用使人興奮，以前也曾常喝，并沒有像昨天晚上那樣明顯起效，一直到零點之后，我的腦子仍然清晰毫無困意。跟著汪老的文字，我看到了他少年時的可愛，離開家后的思鄉情懷，從花園寫到昆明的雨，從昆明的雨寫到夏天冬天，再從人間草木中的山丹丹花寫到枸杞、槐花這大眾的親鄰，還有細致似手冊的“葡萄月令”一文，都是那么令我愛不釋手。然而，時間一分一秒地催著我閉眼，無奈，只好關了燈，躺在子夜的靜謐里，想著那些花草，想著我的少年歲月，不知何時進到了夢鄉。
清晨的太陽，在云堆中穿梭，此時，已撥開烏云見天日了。擁有自己的一片天空，無論風吹雨打，喧囂引誘，都能時時徜徉其中，滋潤心田，洗濯心靈，真是無限的幸福。一本本散發著油墨之香的大家散文全庫書等著我去一一品讀，我的喜悅和興奮，使我的心情晴空萬里，陽光燦爛。姜文的《讓子彈飛》演繹了一段歷史，那就讓我的思緒飛揚來豐富我的人生吧
讓子彈飛觀后感 第十篇
人生路漫漫，前方的旅程充滿未知的變化。行走于人生的道路上，或崎嶇，或平坦，但隨時都有可能面臨這人生的挑戰。無論身在何方都不要掉以輕心，時刻保持警惕，用智慧打造屬于自己的人生。
本片以北洋軍閥統治時期為背景，講述了土匪、商人、被劫人之間的智慧斗爭。
令我百思不得其解的是馬邦德這個角色的定位。他用錢買官，老婆是青樓女子。他是兩面派、貪圖錢財、貪生怕死，但當他的老婆被誤殺后他歇斯底里的痛哭以及臨死前想告訴張麻子他編造的謊言有可看出他也是有血有淚、有情有義的真漢子。那么，是什么讓他帶上了虛偽的面具？
在我看來，是社會的黑暗和政府的腐敗造成的。官場上的官官相印，官員都只顧及自身利益，互相賄賂勾結，全然不顧百姓的生活，而馬邦德只是被世俗同化了?；蛟S他曾經也有雄心抱負，或許他也曾有一顆正義的心，但理想很豐滿，現實很骨感，他終究向現實低頭了，迷失了方向。或許他正是千萬官員中的典型代表。但他用自己的智慧在這黑暗的時期找到自己的安身之處，打造屬于自己的人生。盡管戴上了虛偽的面具，盡管謊話連篇，但他最終沒有讓自己的心迷失了方向。
最令我難忘的情節是張麻子的義子老六因受不了他人的污蔑，用剖腹的方式證明了自己的清白，但也因此中了敵人的圈套，丟了自己的性命。被人冤枉是一件既委屈又氣憤的事，但用最極端的方式去解決問題，只會讓自己悔恨，讓親人痛心，讓敵人得逞。他為何就不能學學蘇軾多次被貶后仍積極樂觀地面對生活；韓信忍受胯下之辱后的奮發圖強；林肯多次競選失敗后的愈挫愈勇。或許他只要再堅持一會，在沉著一點，憑借張麻子的智慧，他的人生不會以悲劇收場。
在這紛紛擾擾的世界，有太多的難以預料，我們永遠也不會知道下一秒會發生什么。最好的辦法就是未雨綢繆，為下一秒做好充足的準備一以應對自己所不知的挑戰。而在這復雜的社會環境中，更應保持低調的姿態，不要利益熏心，時刻保持警惕，用自己的智打造屬于自己的天空。
讓子彈飛觀后感 第十一篇
看完這部影片后，我想到的是一部叫《無恥混蛋》的外國影片。《讓子彈飛》與這部影片有異曲同工之妙。可是《讓子彈飛》更具有中國特色，對人性描述和刻畫更多些。
片中的湯師爺就是大多數中國人的一個模型，膽怯，欺軟怕硬，貪財，妥協，逃避，順從，可是他善良，分得清善惡。這是在我身邊常常能夠見到的小人物。
有時候，能夠在報紙上，或是在電視的新聞里看到，當有人遇見危險，路人常常冷漠相對，沒有人愿意出手相助。這就反映了人們矮小的心理。他們不愿幫忙，并非他們落井下石的惡意，而是怕給自我惹上麻煩。湯師爺就是這種沒有安全感，沒有能量的一個代表，當然，也談不上擔當。所以，在師爺最終死的時候，他對張麻子說，“你斗可是黃四爺”。但師爺卻在生命的最終，要求張麻子“不要回鵝城”。
那里面的鵝城，我不明白，意圖是否是在說明，那個城里的百姓都是任人宰割的。
其中反映中國人從眾心理的，就是在張麻子攻黃四爺的碉堡的時候，張麻子當眾砍掉了黃四爺替身的頭，大家才一哄去了黃家。真的黃四爺沒有死，而大家仍然是成功的攻下了黃家的碉堡。這說明，在對待惡霸的時候，不是大家沒有本事將他打翻，卻是因為大家膽怯。
我個人最喜歡的片段是，關于張麻子身世的那一段。張麻子叫張牧子，是跟隨將軍打仗出身的戰士。因為軍閥割據，自我不愿委身于人，所以落草為寇。人們以為是土匪就不能是張牧子，理所應當的是張麻子，張麻子臉上不應當是干凈的，他就應當是滿臉的麻子。
為什么，我們的生活，總要順從一些，莫須有的東西呢。
讓子彈飛觀后感 第十二篇
第一幕出現的是馮小剛葛優劉嘉玲，我看到更多的是他們本人的概貌而不是片子里的角色，他們沒有把我帶入影片。我心想：可別都打著大腕的頭銜在片子里自娛自樂把玩觀眾埃
張麻子的子彈緊湊地隨著馬蹄聲和配樂一飛出來，感覺立馬就變了，我覺得自己非得入戲不可了，但葛優從水里鉆出來之后，又把我拉回來一點，不過他隨著張麻子上路之后，我的心也乖乖跟著影片上路了，一直到鵝城，師爺扮上了，葛優消失了，我也完全入戲了。很喜歡婦女們打鼓那一幕，想起上小學的時候無聊的老師總是讓我們在一段文章里找過渡句，強調它起著承上啟下的作用?；膴y精彩，個個表演都不帶摻雜，所看到的都是鵝城純正的婦女。
六子切腹這場戲觸目驚心，這第一根導火索本來應該很是亮點，觀眾記住的不應該僅僅是血肉模糊的身體，更應該是這個血肉剛強的純真少年。但張默的表演生硬了一些，我腦子里就只有血肉模糊，沒怎么見過暴-力的東西，今天早上起來還覺得惡心。
陳坤的那個角色死了好幾回，他這個配角的戲份其實是不少的，但看完片子之后我基本忘記有他的參演了。跟六子對峙直到六子剖腹的這一段完全是交給他發揮的戲，但他的表現一點都不讓我覺得可恨，這很不對頭。
看集結號我淚流滿面，完全忘記了時間;誤打誤撞陪人家去看神探狄仁杰完全是打發時間，吃了一會零食之后就開始打瞌睡，一直睡到影片結束;讓子彈飛2個多小時，‘嗖’一下就過去了。干脆利落。誰問我都說好看。
三年以后，我們又等來了姜文。
上部《太陽照常升起》夠出彩，但只有兩種受眾，要么絕對天真，要么絕對深刻。這回姜文修煉的更加聰明，他讓各種水平的觀眾都能看到足夠好的東西。這一次姜文把自己的野心藏在了表面的喜劇包袱之下。《讓子彈飛》是一部商業片，卻比國內絕大多數藝術片更藝術。錢掙了，還站著。而且藏得深了，反而站得更直。
姜文年少時向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的電影里，英雄能夠做出常人所不能做出的事兒，英雄一定被濃墨重彩所渲染。在姜文的世界觀里，英雄是第一位的。英雄改變社會，英雄創造歷史。最大的悲哀就是沒有英雄。但姜文宣揚英雄主義的時候，他又很清楚英雄主義的弱點，所以夏雨在砸過人磚頭以后，需要為大規模群架負責;六子剖腹取涼粉，要以生命為代價。只有當你清楚一件事物的弱點時，你才可以說你真正愛它。
在葛優扮演的師爺死后，劇情突然離開了勉強算安分守己的商業片節奏，進入了一種癲狂之中，講了一個有關革命的寓言。當張麻子在街上振臂一呼號召大家去進攻黃四郎時，卻沒人響應，他們等著看誰能贏。直到張麻子殺了假黃四郎回來，他們又一擁而上，跑到黃府搶東西，順民變成暴民。武舉人平日里幫著黃四郎欺壓百姓，這個時候他卻沖的最猛。整治黃四郎，他也最狠。革命是盲目與投機并行的產物。就像鬼子來了，很多人說是在批判國民劣根性，可是我看完的時候，卻是幾為我的民族落淚。
本片的首尾幾乎是完美的對應。翱翔的鷹，長亭外古道邊的歌聲，鐵道，馬拉火車，有節奏感而激動人心的音樂。 然而，開始的時候，是一群土匪要劫車，恣意江湖，斗志昂揚。結尾卻是物是人非。仇雖然已經報了，但人死無法復生;目標雖然實現了，但是理想卻依然遙不可及。張麻子開始受師爺勸告沒有當場殺掉胡萬給六子報仇，后來是在碉樓主動讓弟兄們撤，姜文在里面扮演的人物變得越來越克制。這其實也就是姜文在學著克制自己。也許可以理解為姜文在“太陽”失敗以后的一種反思和內剩可是成熟了以后，也就無法再那么快意恩仇。影片結尾處，姜文騎著馬的背影，是悵然的。弟兄們都走了，還帶著自己深愛的人。張麻子此刻卻只剩鐵軌、青山、夕陽和背影，本片表面看是個喜劇，但其實卻是悲劇。
影片中多處表現出姜文的日本情結：送六子留洋，先說的是東洋;黃四郎要跟張麻子玩自裁;黛玉和晴雯本是紅樓人物，卻組成日本名。其實作為一個具有民族主義思想，并很看重男性氣概和尊嚴的人，欣賞日本文化是正常的。我懷疑姜文參觀xxx其實并不是因為對記者的那些冠冕堂皇的回答，而是出于姜文對于武士道精神的認同。
這次主要角色中有6個人出彩，葛優，廖凡，姜武，劉嘉玲，周韻，還有不知道演員名字的老五。 值得一提的是本片中有很多群眾演員的表演也很出彩，比如那個最后管張麻子拿椅子的胖子。兩次看時我都特別觀察了群眾起義時中間各個人的表情，基本都到位了，前邊的幾個特別出色。群眾表演沒有看出假來，這很不容易。
讓子彈飛觀后感 第十三篇
讓子彈飛，是什么意思？說全了，就是讓子彈再飛一會，如何理解？我已經開槍了，你什么都沒有看到，不要著急，讓子彈再飛一會，你就會看到結果。給我時間。
事實上，這部電影就是子彈，電影的上映，就代表了姜文已經開槍了，也許只是第一槍，也許還有第二第三槍。他想要擊中什么？他想要什么結果？現在你們看不明白，不要著急，就讓子彈飛吧。 事實上，這部電影中鮮明的對現實的影射，是任何一個對現實有所了解的人都很容易觀察到的。
最直接的最明顯的就是，縣長買官，上任后再玩命撈錢?？h長想的只是和當地惡霸同流合污，欺壓百姓，然后分贓而已。而故事就是從這個買官的縣長開始的。
而故事的發生地，為什么叫鵝城呢？雖然只是一個個小小的縣城，不過象征的正是我們的祖國啊。我們的版圖是什么樣子呢？是啊，我們常說它是一只雄雞，不過，我想事實上它并沒有那么威風。與其說是雄雞，不如說是肥大呆滯的一頭蠢鵝吧。我們也正是生活在這樣一個鵝城之中。
在這鵝城中，有縣長，有惡霸，還有無數渾渾噩噩的百姓。而縣長，惡霸，這些有錢人靠什么發家呢？他們靠洗劫老百姓的財富發家。他們把老百姓當做廉價勞動力，販賣到美國，掙得美元供自己揮霍。不由的讓人聯想到我國高企的外匯儲備，兩房和美國債券的巨額虧損，已經無以為繼的出口導向型經濟。
這時，一個天不怕地不怕，在電影中有著無比強大實力和對窮苦大眾慈悲的惻隱之心的亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的張麻子來到了這里。徹底打破的鵝城往日的“和諧”。
他感到奇怪，為什么我要賺錢，不去富人身上賺，卻要在窮人身上賺？師爺告訴他，現實就是這樣的，依靠著的鄉紳，富豪的支持，他這個縣長才有油水撈，他所能欺負的也只有老百姓而已，否則，他的位子也就不保了。師爺告訴他，縣長從來是沒有膽量去剿匪的，不過卻很有膽量以剿匪的名義來收錢。正如，從來沒有膽量去降房價卻有膽量以將房價的名義來收稅，從來沒有膽量去抓賊，卻有膽量以維護治安的名義去掃黃，從來沒有膽量去挑戰美國，卻有膽量以美國的量化寬松來解釋國內的通貨膨脹。不信邪的張麻子[姜]不想這樣。師爺告訴他，要想賺錢，必須跪著。可是他想站著把錢賺了。這其實是姜文的內心獨白。姜文的電影多次被大陸禁映，因為他喜歡挑戰權威，喜歡叫板，可能有人告訴他，想賺錢，你就要認慫，就要妥協，就要裝孫子，就要主旋律，可是他在這里告訴所有人，我不跪著，我要站著把錢賺了。
如何站著，也即是有尊嚴的，把錢賺了，也即是維護自己的權益，電影告訴我們，槍和醒木，就是有實力對抗，有合法的身份和地位。
接著，姜文說，我要給所有人公平，有名無實的冤鼓，不能只是一個擺設，要讓大家來鳴冤，要給大家主持公道。這就好像*制度一般，只是一個好看的'擺設，卻沒有人有機會通過它來洗刷冤屈。
老百姓看到張麻子[姜]的鐵面無私，一起給他下跪。張麻子罵到，早他媽沒有皇帝了，沒有人值得你們下跪，我也不值得！他是想說，不要做奴才，不要給任何人下跪。人應該是平等的?？吹贸?，對國人的無奈。 張麻子[姜]教育六子，有出息不是當官，也不是當匪，不是有錢，也不是有權，而是讀書，留洋，學知識，學文化，去了解莫扎特的音樂，觀后感《《讓子彈飛》給力的觀后感》。這一段，看得出姜文對知識和藝術的向往，對錢和權的鄙視。他希望人們可以看看外面的世界，可以了解人類已經擁有的文明。去真正陶冶自己的心靈，去追隨自己的精神。
接著，胡萬在陷害六子的時候說，縣長的兒子，吃了兩碗粉卻只給一碗的錢，這就是不公平，我們要公平，要公平！雖然電影中的六子并沒有以權謀私，不過現實中，我們不是恰恰需要吃一碗粉給一碗錢的公平嗎？而這看似簡單的公平，離我們卻最遙遠。
六子被誣陷，倍感冤屈，他的選擇是切腹以證明自己的清白。就好像那些被強拆被侵犯的受害人選擇自殘來抗爭一樣。
接下來，張麻子[姜]和黃四爺正式展開了較量，張麻子搶來富人的錢，發給窮人，這是一段浪漫主義的暢快淋漓的發泄，打破這世界的不公平，不合理，不正義，讓無恥的剝削者付出代價，讓善良的勞動人民得到幸福。不過，也只能在電影中得到短暫的宣泄罷了 在最后與黃四爺的決戰中，張麻子[姜]只有勢單力薄的四個人，而黃四爺則有數百之眾，實力對比如此懸殊。張麻子向民眾發錢，可是第二天民眾乖乖把錢交給了黃四爺。張麻子問手下人為何？答曰，怕。張麻子說，怕之中有的是怒。我們要把這怒引出來。我想，這也就是讓子彈飛的真實意圖所在。它要煽動要挑動的正是觀眾心中壓抑的怒。這怒指向誰？我不必多說。
于是，第二天，他們不發錢，而發槍。給人民抵抗的力量。不過，人們依然無動于衷。于是他們四人騎著馬在空蕩蕩的廣場上一遍遍吶喊，卻沒有回音。這里姜文想告訴我們他的孤獨和寂寞，頗類似魯迅所說的吶喊。想喚起民眾的覺醒，不過收獲的只是凄涼。沒有人響應。哀其不幸怒其不爭，可憐之人必有可恨之處，麻木冷漠忍耐受欺，這就是中國人。
張麻子[姜]說，他們只幫助贏了的人。于是他們四個人繼續前往黃四爺的堡壘。某種勢力的大本營。他們四人勢單力薄，形單影孤，面對的是黃四爺家門口的一扇大鐵門。嚴絲合縫，透露出威嚴和強大，將他們死死擋在門外。
于是他們向這扇大門發起了瘋狂的進攻。這扇大門象征了什么？也許是現行體制的壁壘，也許只是最令姜文憤怒的審查制度的束縛?？傊?，它代表了權威，而這時，姜文肆意的向這權威的大門發起進攻，它要在這大門上打出一個大大的驚嘆號，不過，最終卻只打上了省略號和問號，是說他感到無奈何無語嗎？
而黃四爺，也即是高層人物，對于他們這種不自量力的進攻卻頗有些不屑。顯示出某階層的傲慢和自以為是。
最終，靠著替身的幫助，他們終于發動了群眾，暴怒的人群，降黃四爺的鐵門沖的粉碎。人們肆意的宣泄，拿走一切本該屬于他們的東西。www.my0556.com.cn
張麻子[姜]問黃四爺，你重要，還是錢重要？黃四爺說我重要。張麻子說，你再想想。黃四爺說，錢重要。張麻子說，你再想想。黃四爺說，那還是我重要。張麻子說：沒有你，最重要。
這里姜文想說的是，權重要，還是錢重要。他最終說的是，沒有不受監督的、凌駕于人民至上的權力，才是最重要的。
全片凌亂而隨意的向我們暗示了很多東西，影射了很多東西。除去這些，其他時間是姜文的自由發揮。包括展示他的男人風采，不失時機的搞些冷幽默逗大家一笑，來盡情宣泄，體會造物主的無所不能。
總之，這部片子是融合姜文的抗爭，憤怒和吶喊于一體的顯得有些雜亂無章，浪漫主義，而又充滿了隨意和肆意的作品。
我的感受就是，姜文想說的東西太多了，想表達的東西太多了，他也有太多的不爽和憤怒了，他也太想喚醒出一些東西了。
他開槍了，他需要時間，他要讓子彈飛。
最后，于姜文而言，比起已經徹底淪為靠忽悠觀眾來騙取票房，詛紂為虐之流，他至少還想說些什么，還想表達些什么，這也算難能可貴了吧。
這片子能過審核不能不說是一大奇跡。陰錯陽差，此天意也。
讓子彈飛觀后感 第十四篇
《讓子彈飛》的確是一部十分精彩的影片。商業片應有的元素:震撼的大場面、精良的制作、傳奇的故事以及明星大腕兒，一應俱全，并且質量上成，真正是讓觀眾過足了癮啊。
看完后，一向意猶未盡忍俊不禁。某人以往電話里給我學了一句臺詞;是重慶話!我就決定看看，確實實至名歸!嗯，用一個時髦的詞來形容，給力，很給力!
而酣暢的歡樂之后，卻還有一種欲說還休的感慨，讓人久久回味。
當張麻子成功地發動群眾，搞垮了惡霸黃四郎，英雄的戲碼正上演到高潮，掌聲和鮮花都還來不及送上，并肩作戰的兄弟卻要散伙了，帶著自我心愛的姑娘，奔向繁華熱鬧的大上海。這一幕，峰回路轉，卻又似水到渠成，原先并不是人人都想要當英雄的，這世間有遠比當英雄趣味得多的事物和生活。也不是人人都拿英雄當回事的，普通人或許更在意的是英雄屁股坐著的那把椅子，盤算著把它劃拉成自我的財產。甚至，這個英雄本人，似乎也不在乎自我是否成為英雄，他更樂意享受的，或許是那一刻xxx讓子彈飛一會兒xxx的率性不羈吧。
然而，子彈終究是要擊中目標的，沒可能飛個沒完沒了。再率性不羈的歲月，也是有數的，總會在某一個出其不意地的時刻戛然而止。
列車載著小弟們的歡歌笑語，奔向了他們新的.夢想。孤獨的大哥縱馬隨行。不明白他是快馬揚鞭奮力追趕，還是駐足目送。惟有《送別》的歌聲，余韻悠長。
一絲黯然，一絲悵然，一絲淡然，一絲了然。心中感慨，絲絲縷縷，無可名狀?；蛟S僅有那溫煦的陽光讀到了，僅有那漫漫的長路記取了，僅有那蒼茫的歲月懂得了。忽然想起陳奕迅《感情轉移》里的一句歌詞:xxx蕩氣回腸是為了最美的平凡xxx。拿來為這個片尾做一個注解，竟也別是一番境界吧。
讓子彈飛觀后感 第十五篇
我小時候是有英雄情結的，救人水火、仗義疏財、快意恩仇，最后一定要留下被陽光照耀長長的背影?！蹲屪訌楋w》是我完整的英雄情結的體現，現實中無法完成的夢此刻便一一被它呈現。
我不再說它有多少爆點，電影院里，響著從莞爾一笑到咧嘴大笑到捧腹狂笑無法停歇的笑聲，這笑聲有多大，就包藏著姜文多大的野心，成為“口碑好，票房高”的野心。他要的太多，他把他的才華全力體現，他把他的野心赤裸裸的剖給你看：“老子想要拍商業片就能拍，老子想要票房高就能票房高，老子就是那個張麻子，老子就是仗著有桿槍什么都不怕!”
姜文，你把這么多想法滿滿地盛在這樣一部快節奏的電影，無尿點無看時間點無聊天點無交頭接耳評論點，我們來不及消化上一個，你接著塞下一個，不得不說，這部電影看得實在太忙。盡管如此，出了電影院，會長長的吐一口氣，嘆一聲：“這是部好片子!”深深佩服于那質感的畫面，那精絕的臺詞，那細膩的表演，以至于觀影后，我久久不能平靜。
英雄夢
我也曾做過英雄，檢舉偷盜團伙，結局卻是灰溜溜的狂奔。我也夢想過，便這樣拋棄一切，浪跡天涯，像詩人般游走，像張麻子一樣爽朗狂笑，手拿雙槍，兄弟圍繞，面對錢權色巋然不動，揮一揮衣袖，只帶走陪我獨自上路的白馬。從偏僻的山林到繁華的上海，行遍這世間的路，行遍這人間的快樂與悲傷，張麻子寄托了太多的關于英雄的夢想。
我想姜文是想做英雄的，做那個挽回我們越來越流于表面的中國電影的英雄，告訴我們觀眾，什么才是好電影。充滿象征意義的標旗倒了又倒、小調唱了又唱、子彈飛了又飛......姜文曾說過，我不愿意重復過去，每部電影都是全新的。但是，每部電影背后深刻的意義卻沒變，文藝范兒也沒有變。
我想，姜文骨子里看不起商業片，覺得自己就是個藝術導演，非要在大笑后留下懸疑給觀眾猜，留下余味給觀眾品。比如，馬邦德到底還有哪兩件事騙了張麻子。
看完后，朋友說，我覺得這片挺文藝的!
對!這根本就是一部裝得很商業的文藝片。
驚喜
黃四郎：三天后，我會給你驚喜!
張麻子：我不懂，翻譯給我聽。
馬邦德：他說要給你驚喜哦!他說要給你驚喜!他說要給你驚喜!
這部片子，確實是在不停的給我驚喜，驚喜到我甚至覺得被玩弄了。每當我放下心來，心想著：“就這樣吧!應該就這樣吧!總該照著俗定的軌跡發展吧!”這時候，總會有個點來挑戰你，或者是黃四郎的英語，或者是張麻子和馬邦德的基情演繹，或者是馬邦德的狗腿。只有你想不到，沒有姜文做不到。這些驚喜的背后，我仿佛看到姜文晃著手中的槍，邪邪的笑，說著：“哈哈~沒想到吧!哥還有這招!”我便遂了你的心愿，配合得大笑，甚至笑得快流出眼淚，并狠狠的罵一句：“真牛!姜文真牛!姜文實在牛!”這樣的反應，我想姜文肯定滿意六分，跟那個聳立的小六墓碑一樣堅挺。
然而，在這樣高強度高智商強密度的刺激，不斷高潮后，有點倦。
讓子彈飛觀后感 第十六篇
“讓子彈飛一會兒吧”土匪張牧之的一句對白，雖在整套影片中只說了兩次，卻引起觀影者得思考。
這“一會兒”的時間正是要我們看出，土匪張牧之不是一般的土匪，財主黃四郎不是一般的財主。
張牧之在影片開場便大顯身手，英勇非凡，顯露土匪的兇殘和霸氣。當張牧之進了鵝城當了縣長時，卻千方百計掠財主的錢，分發給窮人，讓人刮目相看，并欣賞其英雄氣概。
而黃四郎卻處處笑里藏刀，心狠手辣，在他與張牧之的對話中，處處藏著陰謀，他給我留下的就是欺負窮苦百姓的奸詐小人。
而土匪并不是一般得土匪，是因為在張牧之介紹身世時，說他曾跟隨蔡鍔，也就是說張牧之是曾辛亥革命的戰士。而黃四郎也曾暗示說自我參與過辛亥革命。
兩位辛亥革命得老戰士，黃四郎利用手中的權利斂財，以故鄉鵝城為根本苦心經營，控制了民國小半的煙土交易，大發其財。雖張牧之以往當土匪，但最終他歸于正途，掠走黃四郎得橫財，發回給百姓，真正為百姓付出。
“讓子彈飛一會兒”就是讓我們看懂影片真正得內涵。開場時讓子彈飛一會，是讓我們看清楚張牧之并不真正是一個兇殘貪財的土匪，他也曾說“錢對我并不重要”。而真正重要的是除掉社會上得腐敗，除掉社會上貪權貪利的，像黃四郎這樣的小人。
所以說我國還需加大力度打擊這些以權謀私的事件，保障廣大老百姓的利益，多站出幾個張牧之是所有人民得愿望，影片也正正寄托著我國的這種愿望，多點公平!
“讓子彈飛一會兒”好讓我們看清楚，讓我們抵制濫用權力的行為，營造一個公平的社會!
讓子彈飛觀后感 第十七篇
三年以后，我們又等來了姜文。
上部《太陽照常升起》夠出彩，但只有兩種受眾，要么絕對天真，要么絕對深刻。這回姜文修煉的更加聰明，他讓各種水平的觀眾都能看到足夠好的東西。這一次姜文把自己的野心藏在了表面的喜劇包袱之下。《讓子彈飛》是一部商業片，卻比國內絕大多數藝術片更藝術。錢掙了，還站著。而且藏得深了，反而站得更直。
姜文年少時向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的電影里，英雄能夠做出常人所不能做出的事兒，英雄一定被濃墨重彩所渲染。在姜文的世界觀里，英雄是第一位的。英雄改變社會，英雄創造歷史。最大的悲哀就是沒有英雄。但姜文宣揚英雄主義的時候，他又很清楚英雄主義的弱點，所以夏雨在砸過人磚頭以后，需要為大規模群架負責；六子剖腹取涼粉，要以生命為代價。只有當你清楚一件事物的弱點時，你才可以說你真正愛它。
在葛優扮演的師爺死后，劇情突然離開了勉強算安分守己的商業片節奏，進入了一種癲狂之中，講了一個有關革命的寓言。當張麻子在街上振臂一呼號召大家去進攻黃四郎時，卻沒人響應，他們等著看誰能贏。直到張麻子殺了假黃四郎回來，他們又一擁而上，跑到黃府搶東西，順民變成暴民。武舉人平日里幫著黃四郎欺壓百姓，這個時候他卻沖的最猛。整治黃四郎，他也最狠。革命是盲目與投機并行的產物。就像鬼子來了，很多人說是在批判國民劣根性，可是我看完的時候，卻是幾為我的民族落淚。
本片的首尾幾乎是完美的對應。翱翔的鷹，長亭外古道邊的歌聲，鐵道，馬拉火車，有節奏感而激動人心的音樂。 然而，開始的時候，是一群土匪要劫車，恣意江湖，斗志昂揚。結尾卻是物是人非。仇雖然已經報了，但人死無法復生；目標雖然實現了，但是理想卻依然遙不可及。張麻子開始受師爺勸告沒有當場殺掉胡萬給六子報仇，后來是在碉樓主動讓弟兄們撤，姜文在里面扮演的人物變得越來越克制。這其實也就是姜文在學著克制自己。也許可以理解為姜文在“太陽”失敗以后的一種反思和內省?？墒浅墒炝艘院?，也就無法再那么快意恩仇。影片結尾處，姜文騎著馬的背影，是悵然的。弟兄們都走了，還帶著自己深愛的人。張麻子此刻卻只剩鐵軌、青山、夕陽和背影，本片表面看是個喜劇，但其實卻是悲劇。
影片中多處表現出姜文的日本情結：送六子留洋，先說的是東洋；黃四郎要跟張麻子玩自裁；黛玉和晴雯本是紅樓人物，卻組成日本名。其實作為一個具有民族主義思想，并很看重男性氣概和尊嚴的人，欣賞日本文化是正常的。我懷疑姜文參觀靖國 神社其實并不是因為對記者的那些冠冕堂皇的回答，而是出于姜文對于武士道精神的認同。
這次主要角色中有6個人出彩，葛優，廖凡，姜武，劉嘉玲，周韻，還有不知道演員名字的老五。 值得一提的是本片中有很多群眾演員的表演也很出彩，比如那個最后管張麻子拿椅子的胖子。兩次看時我都特別觀察了群眾起義時中間各個人的表情，基本都到位了，前邊的幾個特別出色。群眾表演沒有看出假來，這很不容易。
本片的仰拍很多?？焖僬创蚝芏?。用了很多側逆光的鏡頭來用光暈表現張麻子和他的弟兄的氣概。鴻門宴那場戲在飯桌外面布了一個圓環，等距放了3臺攝像機，慢速的逆時針轉動，結合正反打，效果極佳。類似的方法后面還用過一次。
音樂沿用了久石讓給《太陽照常升起》的配樂，因為有足夠的情節的緣故，效果比上次更好。有個規律，凡是姜文在很商業的說笑話或者發展必須的故事時，沒有配樂；每到姜文玩段風格了，配樂就上來了
這幾年來，自己逐漸被很多事情變得很實際。自己能看的進去的藝術片很少，喜歡的藝術片導演更是幾乎沒有?？墒钱斘铱赐杲牡钠訒r覺得，總有一些情懷，值得保留。
讓子彈飛觀后感 第十八篇
我覺得這是姜文首部壞電影，若是就簡略的好電影仍是壞電影，畢成功認為《讓子彈飛》本質上其實是一個十分商業的文藝片。
在姜文的世界觀里，英雄是第一位的。英雄改動社會，英雄創造前史。最大的沉痛就是沒有英雄。
所以張麻子拿了錢還不可，他還要除掉黃四郎，給大眾一個公正，給鵝城一個和平。
姜文年少時向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的電影里，英雄能夠做出常人所不能做出的事兒。英雄必定被濃墨重彩所烘托。但姜文宣揚英雄主義的時分，他又很清楚英雄主義的缺陷，所以夏雨在砸過人磚頭今后，需要為大規模群架擔任。六子剖腹取涼粉，要以生命為價值。
只要當你清楚一件事物的缺陷時，你才可以說你實在愛它。愛一個女子時是，愛一個國家時也是。
在姜文的電影里，志向有時是一種很虛很含糊的東西。張麻子的志向是打土豪分地步，張麻子的志向卻又不是打土豪分地步。張麻子的志向是什么？恐怕他自己也說不清楚。志向在心里最深處，在遠處的青山和落日里。你知道它在那兒，卻永久不知道怎么去尋覓它。可是當碉樓已破黃四郎已擒，你們抽著煙聊著天的時分，你就了解它依然在那兒等著你。
讓子彈飛觀后感 第十九篇
說實在的，這是我第一次寫電影觀后感。我是說自發的，不是小學里的狗屁任務性質的《觀雷鋒后有感》或者是初中時候一點也看不懂的《拯救大兵瑞恩》后被家里人逼著寫的東西。說實話，小學時候看雷鋒記得最清楚的就是當時我旁邊人冒出來的一句“看那個女的的屁股露出來了”，其他的情節倒是忘了。也不是說其他的電影沒有可寫的價值，只是恰巧物品今天蛋抽筋無聊外加這電影實在是厲害，所以就寫了。
然后是葛優被搶，臨場編出的謊話，把張麻子給忽悠住了，最后自己老婆非說是別人的。到縣城里面和張麻子說：“兄弟我告訴你，寡婦不能睡，會遭天譴的。”張麻子于是說出了那個經典臺詞：“她都是寡婦了，我不能再讓她守活寡?！边@種人要是放到現在大家來看無疑是不可取的，甚至可以說是好笑，小丑一樣的人物。但要是劇本換了，張麻子和黃四爺的火拼都死了，葛優沒死并因為剿匪有功且沒了地頭蛇坐收了漁翁之利怎么辦。這下看來，他的做法無非又變成了大丈夫能屈能伸，其實我感覺很多事都是這樣，成功者的之前的失敗永遠都是另一種形式的成功，失敗者的成功永遠都可能是為失敗打下基礎。若過現在是高考，寫到這里我或許會用點例子，搞成排比，騙點分，但是這是日志，大家自己想例子吧，什么韓信沒有成功，他的胯下之辱會被人怎么想，或者是喬布斯沒有成功，他的外形要求的苛刻會被人認為怎么樣。一千個讀者有一千個哈姆雷特，大家的資源比我豐富，請自便，自便。
接下來是重頭戲。聽說這部電影改編自小說。那我不知道如此精彩的安排是來源于姜文導演還是來源于那位作家?？芍^是一環扣一環。絲毫沒感覺有牽強的感覺。不想小時候看的少年包青天，我勒個去的有一集說他知道床被移動過是因為床腿底下有樹葉，我靠，那次我睡的好好的床也沒動還有一頁書壓床腿下了呢，害的我抬了半天。我估計那編劇也是被導演逼急了，打麻將呢忽然想起來明天交稿就急急忙忙牌一推說胡了就跑回去寫了，后面跟一堆子人說他詐和。
其實我看到老二死的時候我就想，這下完了。我腦中一片空白，真不知道劇情會怎么發展。老窩被人端了，自己火力又不夠，就那幾個人。咋整。后來我看到他們四個人的時候就更沒底了，我就想，看吧，子彈總不能從屏幕里飛出來把我斃了，接著就是發錢，黃老四收錢的時候我就明白什么意思了。調動人民群眾，發槍的時候我想，要是這樣就各族人民百萬雄師過大江了這可就忒沒意思了，也太假了。人民群眾那時候的忍耐力是無限的，只要有點，額little有時候英語還好些，否定了都，就不會反，果然影片沒有這么讓我失望，用那個替身的時候我簡直拍案叫絕了。這是最經典的了。
冷靜下來的時候覺得也有弊端，國產片常有的，英雄彈無虛發，狗熊彈發虛無，也是被本片演示的淋漓精致。
中間還有幾個沒看懂，下雨的時候那幾個萬民傘倒了的含義，(有時候含義還是會有，只不過沒那些什么什么家想的那么多)不過那個師爺死在銀子里倒是看懂了。
讓子彈飛觀后感 第二十篇
原本不喜歡國產片的我，在看過“讓子彈飛”后有了新想法，國產片并不是一無是處，其中不乏優秀的作品，尤其是些有大牌明星的作品，讓子彈飛讓很多人喜歡，我也是其中的一位。
下面談一下對各演員的個人評價：
1.姜文。極其出色，將張麻子這種很普通的人演得十分偉大，又特別的真實。我認為這是姜文自從藝以來最棒的表演，要好過n年前的“北京人在紐約”。
2.葛優。依然的十分搞笑和十分的精彩，尤其是在“鴻門宴”那部分，我一定會再看一遍，特別關注那場。
3.周潤發。以前沒看過發哥演奸角，這次真是大飽眼福，酷！一個人演兩角，對他來說a piece of cake!
4.劉嘉玲。不知道為什么選她演。沒什么精彩的演出，感覺她那個角色換了誰都可以。鏡頭也少，可憐的是沒多久就掛掉了。
5.其他人，如姜武、陳坤、胡軍等。都是配角，自然戲沒主角多，我喜歡姜武的表演，虎虎的，很二。
總之，讓子彈飛屬于五星級影片，如果你還沒看的話，可一定不要錯過啊。
讓子彈飛觀后感 第二十一篇
“讓子彈飛一會兒吧”土匪張牧之的一句對白，雖在整套影片中只說了兩次，卻引起觀影者得思考。
這“一會兒”的時間正是要我們看出，土匪張牧之不是一般的土匪，財主黃四郎不是一般的財主。
張牧之在影片開場便大顯身手，英勇非凡，顯露土匪的兇殘和霸氣。當張牧之進了鵝城當了縣長時，卻千方百計掠財主的錢，分發給窮人，讓人刮目相看，并欣賞其英雄氣概。
而黃四郎卻處處笑里藏刀，心狠手辣，在他與張牧之的對話中，處處藏著陰謀，他給我留下的就是欺負窮苦百姓的奸詐小人。
而土匪并不是一般得土匪，是因為在張牧之介紹自己身世時，說他曾跟隨蔡鍔，也就是說張牧之是曾辛亥革命的戰士。而黃四郎也曾暗示說自己參與過辛亥革命。
兩位辛亥革命得老戰士，黃四郎利用手中的權利斂財，以故鄉鵝城為根本苦心經營，控制了民國小半的煙土交易，大發其財。雖張牧之曾經當土匪，但最終他歸于正途，掠走黃四郎得橫財，發回給百姓，真正為百姓付出。
“讓子彈飛一會兒”就是讓我們看懂影片真正得內涵。開場時讓子彈飛一會，是讓我們看清楚張牧之并不真正是一個兇殘貪財的土匪，他也曾說“錢對我并不重要”。而真正重要的是除掉社會上得腐敗，除掉社會上貪權貪利的，像黃四郎這樣的小人。
所以說我國還需加大力度打擊這些以權謀私的事件，保障廣大老百姓的利益，多站出幾個張牧之是所有人民得愿望，影片也正正寄托著我國的這種愿望，多點公平！
“讓子彈飛一會兒”好讓我們看清楚，讓我們抵制濫用權力的行為，營造一個公平的社會！
讓子彈飛觀后感 第二十二篇
夫人說：我只做縣長夫人，誰是縣長無所謂。
婦人如此，那些光膀子的老百姓，也如此，誰贏，他們幫誰。
滿街槍彈在你手，十成白銀在碉樓。
張麻子打黃四郎，三個回合。
回合一，張發錢/黃收錢，激發老百姓的怒氣。
回合二，張發槍/黃收槍，激發老百姓的勇氣。
回合三，張帶著兄弟攻黃的大門，打了一夜的槍，老百姓一個來做幫手都沒有。我原來覺得敵人太強，根本打不過，張麻子說要先得打，打才能有可能打過，不打永遠打不過，打個鐵門，得讓群眾聽到響兒。
讓子彈飛一會兒，“勾出他們的怒來”。摸過錢的貧民，不會愿意再當賤民。開過槍的奴隸，不會愿意再當奴隸。
但，還缺一個時機。
張抓了黃的替身，大喊，“抓住黃四郎了”，時機就到了。
人們三番幾次不敢撿銀子半夜偷偷撿，不敢撿槍半夜偷偷撿，到最后人們發現黃四郎被抓了，群起而攻之。大家都不愿做雪中送炭，唯獨愿錦上添花。有人興奮地高呼張麻子打倒了黃四郎，真的黃四郎反而被人當成假的替身了。
什么是權力？權力就是恐懼。
而對于百姓來說，他們畏懼的也根本不是黃四郎本人，而是他們腦海中的那個黃四郎，而一旦看到自己腦海中營造的那個“黃四郎”被打倒，老百姓一旦真正拿起槍沖向黃四郎家，那個千瘡百孔的鐵門是根本沒有任何辦法阻擋力量的。
老百姓總覺得，只要我們講公道、憑良心，把肚子剖開給大家看一顆紅心，我們就能贏，其實呢，人家根本不想和你講道理，人家管你紅心黑心，人家只想要你剖開肚子自殺，死的像個傻瓜。
聰明人馬邦德，一會兒冒充湯師爺，一會兒冒充張麻子的親娘舅，一會兒認黃四郎為恩人，但他永遠和贏家坐一伙。書呆子覺得，只要我們自私一點，明哲保身一點，裝糊涂，和稀泥，假裝參與一下，賺了錢就跑，總能活的很好，誰知道歷史的洪流翻臉不認人，腦臀分離，它就炸得腦臀分離。某種意義上善良是弱者的特征，不利于生存競爭，注定要被淘汰的。
黃四郎是一個壞人，別人是流水的縣長，他是鐵打的老爺。張麻子也是一個壞人，殺人劫貨，自己還假冒縣長。壞是一種競爭優勢，是進化的必須，他得熟稔規則，還得有足夠的勇氣去打破它，然后要有強大的心智來保護自己不受社會道德的反噬，有堅定的信念和意志擺脫負罪感。
張麻子值得敬佩，他要實現的目標有三個，即公平，公平，還是公平。他是一個人站著把錢賺了的人，我們普通人能趴著把錢賺了，就不錯了。
讓子彈飛觀后感(篇4)
這本書就有這樣的魔力，讓我凌晨1點都舍不得爬上床，恨不得抱著一口氣讀完?？?，這么好的一本書，豈是簡簡單單一天就能翻完的？一定是要花些時間去用心體會和思考。
“晚上和朋友打電話，說到“自然”。我說，早九晚五的生活不自然！每天早晨，掙扎著起床，衣冠楚楚地趕到一個格子間里，從事著和“意義”有著無限曲折因而無限微弱聯系的工作，然后和一群群陌生人擠在罐頭車廂里，汗流浹背地回家，回家之后累得只剩下力氣吃飯睡覺了。這不自然！”
“那些與你毫無關系的人，就是毫無關系的，永遠是毫無關系的。從認識的第一天開始，其實你就知道。就算是笑得甜甜蜜蜜，就算是有過無關癢痛的來往，就算你努力經營這段關系。而那些與你有關的，就是與你有關的，是逃也逃不掉的，就算你們只見過三次，就算你們三年彼此才搭理一次，就算是你簡直想不起他或者/她的樣子，就算是你們隔著十萬八千里。”
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讓子彈飛觀后感(篇5)
元旦期間看了最近火爆的《讓子彈飛》，沒有看任何影評僅帶著娛樂的心情走進電影院看完這部影片?？赐暾w感覺是：1.
整部電影話劇化，與正常電影感覺不同，包括場景和臺詞；2. 劇情表面是幽默喜劇，但隱隱約約的悲**彩讓人有些壓抑的感覺，影片前兩小時被導演帶著高速狂飆，臺詞不缺乏姜文特有的幽默，但也有不少細節似乎看不懂，尤其是最后結尾的節奏變化讓我無所適從，張麻子打倒了黃四郎， 最后卻一無所得，兄弟女人也離他遠去。鐵軌，青山，夕陽，和孤獨背影，讓我十分落寞。
回來看了些影評和介紹，有人說《讓子彈飛》講了一個有關革命的寓言，有人說姜文把自己的野心藏在了表面的喜劇包袱之下，眾說紛紜，但看后心情似乎更沉重了。每個人看電影都會有不同的追求和感受。你有空的時候可以看這部電影。
以下是一些演員的八卦、經典臺詞和有趣的細節：
演員八卦：
1．陳坤是用“激將法”感動姜文，陳坤當時對姜文說，“你敢用我這樣偶像型的演員嗎？**里有我能演的角色嗎？” 但是我個人覺得陳坤此次還是略有點不自然。
2．葛優這個戲里面有假發，所以化妝的時間特別長，有時候嫌麻煩就干脆幾天都不卸妝，后來有天晚上實在太癢了，葛優睡不著半夜起來把頭皮給揭下來了。個人很贊葛優和劉嘉玲的演技。
三。姜文早在電影開拍前就開始為了戲鍛煉身體，并注意飲食控制。邵兵、廖凡、張默等影片中的小兄弟在他的帶領下都很活躍。影片中特別增加了一場赤裸槍戰，展現了男人們的完美身材。除了拍攝過程中的辛苦工作，姜文的整部影片也成功拍攝，重達20多斤。
個人覺得姜文還是本色英雄主義演出。
4．片中周潤發的替身文祥日前在接受記者采訪時透露，因為笑容太過神似周潤發，在片場連“發嫂”和跟了周潤發多年的助理都一度認錯人。原來我以為是發哥自己的表演，特技也到位了。
經典臺詞：
一。有風有肉，有火鍋有霧，有美女有屁股！
2. 誰是窮人？誰窮，誰就是窮人！
三。姜文摸著劉嘉玲的胸口說：“好吧，我們在同一張床上，但我們不在床上?！薄Ｎ胰粲胁灰?，手槍在此，你隨時可以干掉我！
四。我有三件事要做：公平，公平，還是公平！
5. 這***稅都收到公元2010年啦！
6。張麻子給了師爺一分鐘告訴他錢在**。師爺嚇得直哭。張麻子說：“哭也算時間哦！”
7. 張麻子：這是穆扎的曲子。
他們叫穆扎，咱們這里叫莫扎特。兒子：你還能聽出是穆扎來？
張麻子：有時候能。兒子：
什么時候？張麻子：唱片上寫著他名字的時候。
8. 不好色的縣長不一定是好縣長。
9號。黃四郎的對手下胡萬說：如果你活著，遲早你會死；如果你死了，你會永遠活著。
10. 我演砸了嗎？我怎么覺著才剛剛開始??！
11. 師爺：你叫張麻子？可你臉上沒麻子??！張麻子：黃四郎臉上有四嗎？
12歲。世界上沒有路。有腿，就有路。
13. 師爺：寡婦不能碰啊！必有大災！張麻子：她成了寡婦。我不能再讓她過寡婦的生活了！
14. 做夫妻最要緊的是什么？恩愛；做縣長最要緊的是什么？忍耐！
15. 何止是愚蠢？簡直就是愚蠢！
16歲。張麻子：你認為你對我重要還是金錢對我重要？
黃四郎：我！張麻子搖搖頭，黃四郎：
不會是錢吧？張麻子：你再想想？
黃四郎：不對，還是我！張麻子：
其實你和錢對我都不重要！重要的是“沒有你”對我很重要！
17. 師爺：你是要睡我呢？
還是要殺我呢？張麻子：先睡后殺！
師爺：那你還是殺了我吧...張麻子：
我殺了你還怎么睡你...其實...我不是要睡你，是要和你睡...
18歲。葉：你帶著老婆出城，吃火鍋唱歌，突然被黑幫搶了
19. 大哥，我討厭嗎？你要是覺得我不討厭，我就繼續欺負他。你要是覺得我討厭，我立馬消失！
細節：1．馬拉火車
很多人可能會覺得在電影開頭看到馬拉的火車很奇怪。其實最早的鐵路跑的都是這種車。鐵路軌道最初是為運輸而設計的，特別是礦區內有許多馬拉煤車在軌道上行駛。后來才有了蒸汽機車。
當然，1920年，中國的馬拉火車還是相當奇怪的。在這里，一是配合劇情，二是營造一種陌生感。三是馬在視覺上自由、奔放、有力，這也是姜文想給這部電影的風格。
2．為什么要帶九筒面具（專門百度了一下，^_^）
四川有九門大炮叫麻子，就像三門叫**，兩門叫安樂，七門叫手槍，等等。據說四川人都知道
3．鐵血十八星旗
這面旗可能很多人不知道。本片中大量出現。其中，紅色和黑色代表血和鐵，黃色代表中國人的后裔，九角指禹貢九州，18點指當時漢族居住的18個內陸省份（當時東北和內蒙古的漢族并不多）。
它最早是武昌起義的旗幟。后來袁世凱加入以后方針從“驅除韃虜”變成“五族共和”，加之領土超出了原本18省建國的計劃，這個旗就只作為陸軍旗。
讓子彈飛觀后感(篇6)
看完《讓子彈飛》一周了，期間經歷了哥們們數次關于電影情節的激情討論，前天我還津津有味地又完整看了一遍，終于。終于從這部電影帶來的超強震撼中回過勁來，現在把自己的一些觀影感受寫下來，希望能和看過電影的分享一下。
一部成功的商業片
毫無疑問這是今年賀歲檔上映的電影中至今為止最為成功的一部，也可能是沾了打響第一槍的光，這部電影帶給觀眾的感官享受是無與倫比的。期盼了好久好久的觀眾從電影開始的第一分鐘開始就被牢牢地釘在了座位上，大家的注意力完全被電影引人入勝的情節，緊湊風趣的臺詞以及氣勢恢宏的視覺效果吸引，根本都沒有放松的機會。姜文，周潤發，葛優，這三個電影界的超級大佬同臺飆戲，帶給我們的除了享受還是享受，當然，作為一部男人片，電影中也不乏各種暴力刺激性的情節和鏡頭，不過不同于一般導演的為了暴力而暴力，為了激情而激情，姜文把這部分鏡頭很完美地融合到了整個電影的敘事中，絲毫不給觀眾以庸俗乏味的感覺。這部電影很大的亮點就是臺詞很經典，整部電影從頭至尾都充斥著經典的臺詞對白。其中有電影一開始縣長師爺（馮小剛客串）吹捧馬縣長（葛優飾）所說的“馬縣長此番風度，正好比大風起兮---云飛揚”；有馬縣長說的“寫首詩，其中要有風，要有肉，要有火鍋，要有霧，要有美女兒，要有驢”；有麻匪張牧之（姜文飾）對湯師爺說的“我要站著，還把錢掙了”；有張牧之對鵝城百姓說的“我來鵝城來辦三件事，公平，公平，還有需要的公平”，當然還少不了現在網上瘋狂惡搞的“大哥，你是了解我的”，等等等等，不勝枚舉。電影臺詞的經典化，是姜文電影的一大特點，這樣既顯示了姜文無與倫比的導演天才，也無形中加深了電影的深度，因為電影中很多很多的臺詞并不是單純惡搞，而是充斥著黑色幽默，包含著對現實的諷刺?？傊@部電影徹底滿足了觀眾對一部商業電影的期待，大牌影星，宏大場面，高潮連連的感官效果，商業的很專業，很成功。
一部隱晦的政治片
姜文的電影還有一大特點是談政治，談歷史，或明或暗。這部讓子彈飛也不例外。雖然看似電影只是講了一個民國年間劫富濟貧的故事，但通過深入分析這其實是在講革命講斗爭。故事主人公張牧之雖然落草為寇，但并不是單純亂世趁火打劫的強盜，而是早年蔡鍔將軍的槍只隊長，回國后對現實不滿無奈落草為寇。但即使是強盜，張牧之以及他的眾兄弟也不是濫殺無辜的麻匪，而是專門劫富濟貧的江湖豪俠，這一切都說明張牧之其實是一個政治斗爭失意的革命派；電影中最大的大反派黃四郎（周潤發飾）表面看只是稱霸一方的土豪劣紳，販煙土，賣勞工，干盡了傷天害理的事，但是根據姜文在電影中隱藏的線索也不難看出，黃四郎還有更深的背景，他早年曾留洋日本，所以才了解日本文化中關于剖腹自殺的規矩，他跟當權派劉都統關系密切，并且早年曾經見過張牧之，這說明他曾經也是革命陣營當中的一份子，只是后來走上了叛變革命的道路。張牧之在鵝城展開的所有與黃四郎的對抗，甚至最后推翻黃四郎統治的斗爭，不僅僅是表面上的劫富濟貧，而是有預謀的，并且有著兩人早期的革命淵源，這一點從黃四郎倒臺后兩人最后的對話中也能看出一二，張牧之和黃四郎像朋友一樣的閑聊，儼然就是革命戰友在暢談人生。電影后半段“革命”勝利后那些老百姓瘋狂瓜分黃四郎家產，以及對黃四郎的打擊報復（其中尤以武狀元的反撲為甚）這些都和革命之前的麻木軟弱形成鮮明對比，這些都包含著姜文對人民對革命的觀點。當然有很多影評集中注意力在一些象征性的細節上，比如鵝城名字的含義，馬拉列車的隱喻，以及電影最后關于上海還是浦東的爭論所指究竟是什么，我看后覺得有點太晦澀了，別說觀眾當時看不懂，就是回過頭反思的時候大概也不會聯想到這些。
一部恢宏的英雄片
姜文是有英雄主義情節的，這部電影也不例外。片中正面主人公張牧之是一個早年參加革命，政治斗爭失意后落草為寇的落寞英雄。他帶的麻匪隊伍專門劫富濟貧，號令森嚴，秋毫無犯。他本人也是自我要求極嚴，威嚴，公允，不愛財不愛色，平時喜歡穿軍裝，騎白馬。電影開始和結束的時候都出現了送別的背景音以及雄鷹的象征意象，這些也都和張牧之落寞英雄的形象暗合，無形中渲染了張牧之針對黃四郎這場斗爭的悲情壯烈。片中黃四郎完全是作為張牧之的反面來設計的，他貪財好色，搜刮百姓，強霸一方，是整個舊時代惡勢力的濃縮，也正是由于黃四郎所代表的勢力當道，張牧之不得不退隱，電影中他曾經說過“以前我之所以推出就是因為和你們這一伙人玩不起，現在我就要玩得起”，最后果然是經歷了種種犧牲，才換回了寶貴的勝利，電影最后張牧之和黃四郎的對白頗為耐人尋味，張牧之問黃四郎是他重要還是錢重要，黃四郎不明就里，張牧之深沉地說出了最后一句經典的臺詞“沒有你，對我很重要”。張牧之說白了是一個充滿了理想主義色彩的孤獨騎士，他頭腦中有一個未來理想世界的藍圖。為了這個藍圖他同整個世界一次一次的戰斗，最后終于勝利了，然而身邊所有的人和物都離他而去投奔新生活了，只留下他一個人停在原地繼續做自己的英雄夢，孤獨而落寞。當然電影的主導還是積極地，正義最終還是取得了勝利，留給觀眾一個近乎圓滿的結局。
最后想說一點，讓子彈飛這部電影經歷官方層層審查還能取得這樣的票房成績和觀眾口碑著實不容易，它也鼓舞了很多對國產電影信心不足的觀眾。中國電影，尤其是大陸電影畢竟還是有未來的。
讓子彈飛觀后感(篇7)
看《讓子彈飛》后，我所想：
1， 關于《讓子彈飛》的主題問題。
《讓子彈飛》是2010年上映的一部國產電影，是姜文導演的作品，電影改編自四川作家馬識途的長篇小說《夜譚十記》中的《盜官記》一節。《讓子彈飛》票房達到7億之高，成為中國電影發展史的又一個票房神話，觀眾如此這般的叫好又叫座，究其原因，我認為，是每一個影迷都能從電影中讀出自己的東西，而且，由于每個人的人生經歷、觀影經驗的不同，有那么的有異質性，這使得導演編劇的想法在某一點上，與影迷達到一個共鳴，因而才會獲得那么大的支持。我讀《讓子彈飛》，我覺得它的主題很明了，是通過講述有著革命歷史和正直人格的張牧之和懂得見機行事、人品不算完全喪失的湯師爺走馬上任鵝城，與當地一霸、偽革命派、惡勢力黃四郎的斗智斗勇的曲折故事，穿插著不同人物主題的命運遭遇，從而為觀眾呈現出一個人性“致惡”、“致善”的巨大反差，以及“善”與“惡”較量斗爭的這么一個人類社會古老的、卻又亙古不變的命題。
至于說，網上有些影迷讀出的“映射當今中國的電影業”，或“諷刺某些政治層面的東西”等等主題解釋，我想，有他們各自可以說通的道理。然而，在姜文成為一位具有獨特藝術品位和風格的導演之前，他只是一個懂得人性、有敏銳視角得人。所以，我認為《讓子彈飛》的最核心的主題，就是在講人性，在講不同人的“善”與“惡”這個命題，引發或者說啟發我們對此的一個思考。
2， 關于影片塑造的人物形象的問題。
《讓子彈飛》整部影片共出現了主要演員有十五個人，分別是馮小剛飾真師爺、胡明飾孫守義、杜奕衡飾老
四、白冰飾黛玉晴雯子、邵兵飾老
二、張默飾老
6、 姚櫓演胡千，苗圃演老湯前妻，姜武演武舉人，廖凡演老三，陳坤演胡萬，劉嘉玲演縣長夫人，葛優演老湯，姜文演張牧之，周潤發演黃四郎。而核心演員，就當屬張牧之、湯師爺和黃四郎了。
先來對應主題，從人性剖析的角度分別看看這幾個核心人物形象：黃四郎，一個標準的地方惡勢力，魚肉百姓，泯滅良知，縱容手下欺男霸女，沒有了最起碼的道德，唯利是圖，保留著辛亥革命的另一顆炸彈，可見，他又是那么的封建守舊，一個“利”字，讓他可以喪失對人權的最起碼的尊重，那個端著飯被鼓追又被打的半死的店小二，善良單純的小六，一個又一個被賦稅壓迫至2010年的無辜的百姓……湯師爺，這個人物形象很有意思，像個墻邊草，曾一度被黃四郎收買利用，卻最終并沒有喪盡良知，還保留了一些人情和人性的悲憫情懷。這個形象和當下很多市民階層很相似，只是可能有些藝術的渲染使其顯得與眾不同。
我最欣賞的就是“善”的代表——張牧之了。他十七歲的時候，從講武堂出來，追隨松坡將軍做他的手槍隊長，瀘州會戰后，松坡將軍受了傷去了日本，不幸的是死在那里了，他就回了國，正碰上，國內軍閥混戰，天下大亂，他只得浪跡江湖、落草為寇，做了麻匪，也沒再叫張牧之了，因為人們，相信，一個麻匪，不可能有“牧之”如此文雅的名字，此處暗含了對這些“人們”的某些諷刺的意味。他呢，截了湯師爺的“馬拉火車”后，就帶著他的弟兄和湯師爺，去了鵝城，做了縣長，故事就開始了……其實在一開始，他就知道湯師爺是個騙子，要不然當湯師爺準備給他講所謂的湯師爺自己的故事的時候，他不會打斷他，說他即使講出來，也是假的，但是，通過和湯師爺的相處，他又認為湯師爺并不是完全的泯滅了良知的，是可以被感化的，所以他就沒有與他為敵，這是怎樣的一種悲憫情懷呀！
他去了鵝城，不讓百姓跪他，因為在他的認識里，“人人生而平等”這是對人性最基本的尊重，他作為“善”的力量，和黃四郎這一股子頑固的“惡”勢力較量、“戰斗”，為了正義，為了人間之“大善”，他像個勇士一樣……最終，也是影片想表達的，想傳遞給觀眾的信念——“善終究會打敗惡的”，讓人們相信，讓人們堅守……
3， 富有意蘊的畫面。
當幾個牧羊人帶人們去黃四郎的望塔時，他們身后沒有人，只有一群鵝。
最初看到這個場景的時候，我還在笑，覺得很滑稽，很可笑，但是，笑過呢，我心生悲涼，很不是滋味。鵝，是什么，是我們的民眾呀，一群盲從而沒有自己主見的民眾，愛湊熱鬧，殊不知，他們一個個伸長脖子湊上去的時候，就跟那群鵝沒有什么區別。所以哪里都不缺少這些盲從的民眾，你說他們有沒有人性，我說，人性，他們根本就不知道什么是“人性”，何談有沒有人性？
或許很諷刺，很直白，很殘忍，但是，這是事實。我想我們要做的，就是，先仔細地，靜下心來想想，什么是“人性”，該怎么樣培養人性，這才是我們看這部電影最大的意義吧，而不是不斷地單純地去揣測姜文是怎么想的，是要去做，將需要我們去做的事……
讓子彈飛觀后感(篇8)
我小時候是有英雄情結的，救人水火、仗義疏財、快意恩仇，最后一定要留下被陽光照耀長長的背影。《讓子彈飛》是我完整的英雄情結的體現，現實中無法完成的夢此刻便一一被它呈現。
我不再說它有多少爆點，電影院里，響著從莞爾一笑到咧嘴大笑到捧腹狂笑無法停歇的笑聲，這笑聲有多大，就包藏著姜文多大的野心，成為“口碑好，票房高”的野心。他要的太多，他把他的才華全力體現，他把他的野心赤裸裸的剖給你看：“老子想要拍商業片就能拍，老子想要票房高就能票房高，老子就是那個張麻子，老子就是仗著有桿槍什么都不怕！”
姜文，你把這么多想法滿滿地盛在這樣一部快節奏的電影，無尿點無看時間點無聊天點無交頭接耳評論點，我們來不及消化上一個，你接著塞下一個，不得不說，這部電影看得實在太忙。盡管如此，出了電影院，會長長的吐一口氣，嘆一聲：“這是部好片子！”深深佩服于那質感的畫面，那精絕的臺詞，那細膩的表演，以至于觀影后，我久久不能平靜。
英雄夢
我也曾做過英雄，檢舉偷盜團伙，結局卻是灰溜溜的狂奔。我也夢想過，便這樣拋棄一切，浪跡天涯，像詩人般游走，像張麻子一樣爽朗狂笑，手拿雙槍，兄弟圍繞，面對錢權色巋然不動，揮一揮衣袖，只帶走陪我獨自上路的白馬。從偏僻的山林到繁華的上海，行遍這世間的路，行遍這人間的快樂與悲傷，張麻子寄托了太多的關于英雄的夢想。
我想姜文是想做英雄的，做那個挽回我們越來越流于表面的中國電影的英雄，告訴我們觀眾，什么才是好電影。充滿象征意義的標旗倒了又倒、小調唱了又唱、子彈飛了又飛。.。.。.。姜文曾說過，我不愿意重復過去，每部電影都是全新的。但是，每部電影背后深刻的意義卻沒變，文藝范兒也沒有變。
我想，姜文骨子里看不起商業片，覺得自己就是個藝術導演，非要在大笑后留下懸疑給觀眾猜，留下余味給觀眾品。比如，馬邦德到底還有哪兩件事騙了張麻子。
看完后，朋友說，我覺得這片挺文藝的！
對！這根本就是一部裝得很商業的文藝片。
驚喜
黃四郎：三天后，我會給你驚喜！
張麻子：我不懂，翻譯給我聽。
馬邦德：他說要給你驚喜哦！他說要給你驚喜！他說要給你驚喜！
這部片子，確實是在不停的給我驚喜，驚喜到我甚至覺得被玩弄了。每當我放下心來，心想著：“就這樣吧！應該就這樣吧！總該照著俗定的軌跡發展吧！”這時候，總會有個點來挑戰你，或者是黃四郎的英語，或者是張麻子和馬邦德的基情演繹，或者是馬邦德的狗腿。只有你想不到，沒有姜文做不到。這些驚喜的背后，我仿佛看到姜文晃著手中的槍，邪邪的笑，說著：“哈哈~沒想到吧！哥還有這招！”我便遂了你的心愿，配合得大笑，甚至笑得快流出眼淚，并狠狠的罵一句：“真牛b!姜文真牛b!姜文實在牛b!”這樣的反應，我想姜文肯定滿意六分，跟那個聳立的小六墓碑一樣堅挺。
然而，在這樣高強度高智商強密度的刺激，不斷高潮后，有點倦。
讓子彈飛觀后感(篇9)
上個禮拜我啥也沒干，就只做成了兩件事，一是下載和看完了《讓子彈飛》，二是寫完了這篇觀后感。
讓子彈再飛一會--等剪刀手回過神來，再讓子彈緩慢地引爆。
這里先說說片子的名字吧，讓子彈飛，這個名字真是神來之筆，簡單而有力度，還暗合片子的寓意，并與在戛納曝光的“子彈加羽毛”海報吻合。據說之前還有一個名字，叫《火燒云》。呵呵，完全不是一個檔次。
總的說來，《讓子彈飛》真的是一部非常精彩的影片，情節緊湊，臺詞巧妙精煉，鏡頭及配樂很有美感，故事環節引人入勝，各方面都結合得非常完美?？雌饋硭羌狭宋鞑?，喜劇，傳奇等娛樂元素的商業片，但實際上卻是一部辛辣的政治電影。在這樣一個諱言政治，把用藝術表現政治視為禁區的國家里，這么一部政治影片能夠逃過剪刀手的審查，得到官方的認可，又能穩坐華語電影第一票房冠軍的寶座，可說是絕無僅有，也可說是一個奇跡：姜文，他站著也把錢給掙了。
而不管你是什么類型的人，看這部電影，都能從中得到滿足，你有多少思想，就可以看到多少東西。難怪有人會極力推薦我看這部電影呢。
椐姜文說，這是他聞著女性的荷爾蒙拍出來給女人看的男人戲。
那么，我現在就先來談談“男人戲”。
雖然說是給女人看的，但這部片子的確不折不扣是一部純男人戲，純爺們的，只是表現方式更容易讓女人接受而已。
槍戰、馬戰、巷戰等純陽剛充滿視覺沖擊效果的鏡頭就不用說了，個人覺得不比好萊塢大片遜色。里面隱晦的政治映射如馬拉列車，“步子大了，容易扯著蛋”，把稅預征到90年后的前任縣長，19madeinus的地雷，黃四郎所代表的階層，等等，可說是隨處可見，但這些內容比較敏感，還是不提了。
實際上，在這部片子里，令我感受最深的就是：張牧之--一個孤獨的英雄。
其實張牧之也不能完全說是孤獨的，他還有六子，只可惜六子在能成長成和他并肩作戰的戰友之前，就中了黃四郎的激將奸計，用不理智的做法剖腹來證明自己，從而含恨死去，但也正因為他的死，張牧之從此踏上了由偽土匪轉變為英雄的道路。
而張牧之的兄弟，對他也算是忠心耿耿，但不是同路人，所以到最后，只能是道不同不相為謀了。
在片子的后段，張牧之在鵝城發銀子，發槍，白天老百姓不敢撿，晚上偷偷出來拿了個精光。而黃四郎的爪牙一出現，又立刻歸還得一干二凈。老百姓在高壓統治下的懦弱，由此表現得淋漓盡致。
本以為黃四郎的逼迫會把老百姓的怒給激發出來?？墒菑埬林贿吅埃骸皹屧谑?，跟我走！”，一邊在城內來回地縱馬奔馳，往返了無數遍，結果跟在他后邊的還是他的3個兄弟和50只鵝，他總算明白了：“誰贏了他們就幫誰！”人哪，有時還不如一只鵝！
最后張牧之利用替身使了一招：詐贏。果然城內群情奮勇，黃四郎的得力手下武舉人沖在最前，英勇神武，一頭把大門撞破，一舉把黃家搶了個精光，真正的黃四郎反而成了替身。多么地諷刺??！這說明了什么呢？老百姓害怕的是什么呢？是真正的黃四郎嗎？不，是他們心中的黃四郎，其實也就是他們心中至高無上的權力。
不是我貶低自己人，我覺得這就是廣大國人的真實寫照。長期儒家思想的統治，國人已經習慣了冷血和麻木，以及明哲保身。其結果就是到處充斥著個人主義，投機主義者。
因此，在影片的結尾，革命是勝利了，但并沒有成為張牧之所想建立的公平，自由的理想社會。這是可想而知的，因為兲朝并沒有適合茉莉花開放的土壤。
所以，張牧之是注定要孤獨的，知音難覓??！
接下來，我要談談“給女人看的”了。
我只是個小女人，相比起政治來，愛情是我更為關注的東西。
而這部片子里的情感也是同樣的隱晦，猶如驚鴻一現，一不小心就錯過了。
兩個女主角同是青樓女子，同樣的膽量超人，卻各有各的風格。
縣長夫人風流嫵媚，是個物質主義者。“我不在乎誰是縣長，最重要的我是縣長夫人?！睆牧硪粋€角度看，也和當今很多女性的擇偶標準有異曲同工之妙。有房有車，這個是找對象的首要前提。而不是看對方的人品，性格，兩個人能否契合，能否良好地溝通?；橐霾徽劯星楹途窠涣鳎徽勎镔|，難怪如今的剩男剩女大流行，離婚率高居不下，或者說，難有幸福的婚姻。
花姐外表爽朗，面上微笑如春風拂人，內里卻頗具智謀?？烧f是個成功的無間道。她把老二，老三都收服了，連大哥張牧之也對她心動不已。
實際上象花姐這樣不讓須眉的女人，老三是不適合她的，只有張牧之這樣的男人才能駕馭得住她。
而最一開始對花姐動心的，其實是張牧之。從鵝城城門的鼓技，張牧之的視線就被她吸引住了。此后，每次花姐出現，張牧之望向她的目光總是帶著一絲柔和。
當花姐也拿著槍說要跟他們一起做土匪時，張牧之眼中的欣喜是遮掩不住的，當時的他，一定以為終于找到自己的紅顏知己了。
花姐如此聰明，張牧之眼中的欣喜她不可能沒有覺察，而這個大哥英雄了得，謀略膽識，非一般男人可比，對她不可能沒有吸引力：城門口槍聲過后花姐看似傻乎乎地吹羽毛可不是瞎吹的。
但指望女人能夠大膽主動？這比較難，女人被動慣了，就希望男人比較主動。何況，如此美麗又非一般女子可比的花姐，也是極具女性魅力的，別忘了，她身邊還圍繞著老二，老三，對她大獻殷勤呢！
“他跑我就追，她追我就堵。”
“就這么簡單？”
“就這么簡單！”
當然不可能就這么簡單。當中他們之間一定發生了不少事情，從而形勢發生了扭轉，老三完全倒向了愛情這一邊，而花姐心中愛的天平，也倒向了老三這邊。
其實女人是感性的動物，跟誰天天在一起，誰對自己更好，就跟誰。而不會在乎什么大哥的頭銜，有多聰明和優秀，這些東西，和一顆真正對自己好的心比起來，只能說是身外之物。
所以到最后，只會逗趣搞笑的老三，贏得了花姐的心，要代替老二娶了花姐，最優秀，也是最鐘情于花姐的張牧之卻因為不會表達，白白錯失了時機，只能看著心愛的女人和自己的兄弟離開，剩下自己孤獨一人。
只有事業沒有愛情，人生一大憾事啊。
其實一開始如果張牧之就對花姐表露自己的感情，讓她覺得有個可信賴的人可以依靠，那么花姐未必就不是一個小鳳仙，最后也未必會跟老三走。
看起來最天造地設的而實際上也曾互相吸引的一對最后卻不能走在一起，多么令人遺憾。
在感情上，真誠而及時的表達是多么的重要！
再怎么真心，再怎么熱烈的愛，如果不表達，和不愛有什么區別？
不表達，不溝通，沒有精神上的交流，永遠無法談得上真愛。
讓子彈飛觀后感(篇10)
《讓子彈飛》是改編自馬識途的小說《夜譚十記》中的《盜官記》一章。該電影從一開始就由主人公喊出了“讓子彈飛一會”的影名，顯得直白又夸張，但是一路看下來，我要又從中看出了深意。電影講述了北洋年間，一位號令山林的綠林悍匪張牧之——姜文飾，干了一場驚天動地的的火車劫案，并冒充已死于非命的鎮長到鵝城上任以獲取油水，被劫來幫助張牧之的師爺老湯——葛優飾，實為新上任的鎮長。葛優與“鎮長夫人”劉嘉玲在途中被“馬匪”姜文所劫，葛優為求活命，不敢透露自己真實身份假冒死去的湯師爺，鎮長夫人也順勢成了“寡婦”。姜文一邊覬覦著夫人的美色，一邊帶著葛優一行人行進到鎮上，與當地的土豪惡霸——周潤發飾演的黃四郎斗智斗勇。黃四郎并非是普通的角色，他有錢有勢亦真亦假富有謀略又心狠手辣，手下更是有仗勢欺人的小嘍嘍一批，這些使得他在鵝城稱霸一方，已經成功逼走多任的縣官。兩個旗鼓相當的人物相爭，必定有所傷亡，過程也必定波瀾起伏。
除了新穎別致的電影情節，該部電影的精良制作也是令我欣賞的原因之一。電影一開頭，土匪們縱馬躍出山林，那一組日光下漂亮的移動鏡頭，配上噠噠的火車轟鳴聲，馬上就出來那種中國近代特有的氛圍。一部影片開頭的幾個鏡頭就可以奠定整部影片的風格，《讓子彈飛》開頭的幾個鏡頭，就證明了其在想象力這一點上，不同凡響。
數匹駿馬拉著火車頭奔馳在鐵路上，火車頭上還冒著蒸汽，原來是車里的人在吃火鍋。這體現了影片無與倫比的想象力。想象力就是創造力，就是電影的思想。因為我是歷史學專業的學生，所以我對電影的年代特別敏感。也曾因此吐槽過許多的年代電影，但《讓子彈飛》這部電影卻成功營造了民國初年的感覺，真實且帶有樸素的美。電影中有這么一段，麻子、師爺和黃四郎圍坐在一起商討剿匪大計。幾個人各有各的算盤，簾子后卻是黃四郎三個手下的生與死。而麻子問湯師爺“什么是驚喜”的橋段，看似好像一句話來來回回地問，卻將麻子和黃四郎的對弈不斷推進升級，很是精彩!電影的高潮是兩班人馬在山林中的打斗，不過寥寥數人，卻覺有千軍萬馬，這也是視覺與聽覺有機結合的效果。李安說，電影有幾個要素，思想，感情，運氣，技術，最后是個性?！蹲屪訌楋w》除了集結了思想，感情，運氣，技術幾個因素外，最多的就是個性，一種霸道的自戀自信。從張麻子，也就是張牧之身上就可以看出來，可以用醉臥美人膝，醒斬仇人頭，手中刀一把，快意雪恩仇，來笑容他這么一個角色。
影片的結局有些令人惆悵，兄弟們都有了要去追尋的東西，張牧之迷惘了一下，我看出來他的不舍，干兒子小六子已經不在了，現在朝夕相處生死與共的好兄弟們也要走了，面對著夕陽火車，張牧之一定是在思索著自己的去處。
作為學歷史的孩子，我也看出了一點真實的東西。片中麻子、湯師爺和黃四郎看似三個不相干的人，卻都有著千絲萬縷的聯系。幾位主人公都曾提到前，17歲和辛亥革命。這三個人17歲的時候都曾投身革命。而后張牧之成了馬匪，老湯成了官騙，黃四郎成了惡霸。20年前，這幾個革命者為了不同利益走到了一起。20年后，他們再度聚首，為的還是既得之利。另一方面，當時所處環境，在高壓、剝削和嚴重的不公下，民眾所表現出的不是反抗卻是膽怯，人人都害怕出頭就會被打擊，這也就是大文豪魯迅先生當時的憤怒。但人們卻在確信勝利了以后沖進黃老爺家搶劫，這種行為更是酣暢淋漓的體現出了當時中國國民的素質——膽小自私，但是沒有辦法，即使是這樣也要費盡心血去救贖而非放棄。
優質電影需要精良的技術、張弛有度的情節、通俗又有內涵的思想。電影需要這些東西，比如，《美麗人生》的樂觀以及對明天的向往對愛人親人不變的愛;《泰坦尼克》中單純的，不顧一切的包容一切的愛情;《辛德勒名單》中對弱者的憐憫，超越國界的人性關懷;《肖申克的救贖》中那對未來不滅的希望，對不公的忍耐和冷靜;等等，很多影片都是因為有這樣不朽的靈魂作支撐才能成為不朽的經典!我覺得，《讓子彈飛》之所以能獲得觀眾的親睞，也與電影中詮釋的那種小人物的正義感分不開。
