國學觀后感
2024-01-28 國學觀后感
國學觀后感十篇。
你曾考慮過寫作品名觀后感時應該側重哪些方面嗎？實質上，觀后感不僅有助于梳理劇情，還能記錄內心共鳴。觀后感對于精確表達來說非常重要。如果您對于“國學觀后感”更多相關信息感興趣，下文將提供詳盡內容。我很榮幸能夠為您提供幫助，希望這篇文章對您有所啟發！
國學觀后感【篇1】
經典誦讀，傳承美德;四言詩經，無言古風，唐詩宋詞，構成了詩歌國度中無比壯麗的景象;清詞的句，恢弘奇偉，傲游詩的海洋會感到美不勝收。
看到哥哥姐姐們的出色回答，我喜歡起讀《古詩宋詞》、《大學中庸》來，以前背一首古詩如登山那么難，經常因背古詩而發脾氣的我如此改變了，漸漸喜歡古詩宋詞，熱愛古詩宋詞，一有課余時間就讀《傳統文化》、《弟子規》、《三字經》、《大學中庸》，已讀得滾瓜爛熟，甚至都要背誦下來。總冠軍宋依璠是多么厲害啊!“臺上一分鐘，臺下十年功”。在學習中，我們應該勤奮努力、積極向上;在面對難題時，不要垂頭喪氣，更不應該輕易放棄，換一個角度思考，會有意想不到的結果。觀看完這個節目，我受益匪淺，很有感觸。我們既要努力學習，上知天文，下知地理;又要有樂于助人、堅持原則的傳統美德;更要多多背誦唐詩宋詞，這樣才算一個優秀的好學生。
國學經典是一盞航海上的啟明燈，指引著我們前進的方向。向著背誦古詩文的方向出發，努力學習，天天向上!
國學觀后感【篇2】
國粹派鄧實稱：“國學者何？一國所有之學也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也。”
我從幼兒園就會背：人之初，性本善……。這就是我最早接觸的國學。山東電視臺舉辦的《國學小名士》就更突出了詩詞的魅力。古人用短短幾句話，就能充分概括了語言的博大精深。
第一關“我愛記詩詞”大屏幕上出現一個關鍵詞，選手們要說出含有關鍵詞的詩句。我只能說出一兩句，而他們卻能在短短的五秒鐘說出一個詩句，我太佩服他們了。第二關“名家對對碰”，
但我還是喜歡第三關“美德大考驗”，倒地的垃圾桶，扶或不扶；撒落的橘子，撿或不撿；不是自己的錢，借或不借；抉擇在一念之間，看到這時我想起了我們常說的一句話“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”，也正體現了“知行合一，學以致用”的主題。
我們在國學中學到了很多做人的道理和禮節，但在生活中沒有很好的實踐和應用。知識和道理是我們的內在，而我們的日常行為是我們的外在表現，如果我們只學了內在，而沒有外在表現，那就跟沒學和什么也不知道是一樣的。我們要把所學得知識和道理要在行動中表現出來，是學習國學的關鍵所在。
平時我覺得自己會的詩詞挺多的，今天看了《國學小名士》以后，才知道我會的只是冰山一角。我也會把我學到知識和道理，用我的行動表現出來。真正做到“知行合一，學以致用”。
國學觀后感【篇3】
在我讀過《千字文》之后，其中有一句話讓我印象最深刻，那就是：“德建名立，形端表正。”意思就是道德樹立起來了，名聲就會和圣人一樣傳播到遠方，就如同形體端正了，儀表就正直了一樣。
《千字文》向我們訴說了人生之道，思想之悟，無愧是我們的精神寶藏，是我們追求的目標，我們正在嘗試著按照它的行文準則去做。光陰似箭日月如梭，和時間賽跑才能抓住童年時期的手，時間總是不善待每一個人，悄然流逝，無聲無息，你不吝嗇時間，它就會對你吝嗇。經得起時間的考驗，堅持到最后，必然能成就一番事業。要做時間的主人。不要為那過去的失敗而懊悔，不要為那錯誤而譴責自己，不要為過去的事情而憂郁，過去的將不會再有，拍拍身上的塵埃，去繼續追趕時間吧!不要向它臣服，爭分奪秒，用我們的行動證明一切!
這僅僅是它的一部分，卻顯露出這么多得道理，更何況是一千字的文章呢?無論它的內容是多么的豐富，但是真正的意義在于啟迪我們，去付出汗水，改變自我，最終以收獲的甜蜜告別苦淚!相信一分耕耘一分收獲。
通過對《千字文》的學習，我不僅從中學到了很多的知識，拓展了我的知識面，最重要的是我還學到了很多做人的道理，增強了我對真善美和假惡丑的分辨力。
就從那時起，我下定決心，要把時間看的和生命一樣重要，不能讓一分一秒的時間從我的掌心中溜走，我要和“時間賽跑”，去追趕它，去超越它……去珍惜它。有些人，每天游手好閑，浪費生命，即使有人告訴他們時間的意義，生命的意義，也是吊兒郎當的，湊湊合合過日子。
我也發生過這樣的事，寫作業時，慢慢吞吞的，自從我讀了《千字文》一個讓我明白時間意義的“朋友”，讓我的人生又擁有一條正確軌道的“好朋友”在珍惜時間的同時，我們要勇于追求夢想，為自己的目標前進。為了找到那屬于我們自己耀眼的光茫前進。要相信：希望就在前方，就在不遠的前方……
國學觀后感【篇4】
古詩是什么?要讓兒時的我來說，那就是一些稀奇古怪，難以理解的句子。而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過的了。在低年級時，背古詩對我來說是最復雜不過的了，背個詩簡直比登天還難吶!可當我今天看了《國學小名士》后，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩速度，實在讓我驚呆了!他們口中那一句句優美的古詩，都是祖先留下的財產，這一份份財產，是古人智慧的結晶，是中華燦爛文化的啟明燈，照亮了我們對古詩熱愛的激情。
可是自從有了電腦、手機這些高科技的東西后，大家有什么問題就會使用它們查詢，可以搜到很多的滿意答復。正是因為如此，大家才變得很少去通過書籍查找資料。那就更沒有多少人會去在意故事詞了。
我通過看《國學小名士》對古詩詞加深了理解。古詩詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩詞是每個中國人必須了解的文化，古詩詞有著悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。
中國，隨著時間的流逝，語言也發生了多次的變化，從古人說的文言文到現在說的白話文，文言文現在也成了學習的一種，它們都被挖掘了新的價值，這種價值是無價的。【sXW9.COm 實習報告網】
我對《國學小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口，我要向他們學習，多積累古詩詞，多了解祖國文化，多看些好書，多儲存有用的知識。
同學們，讓我們向祖國的璀璨文化走去吧!讓我們向古詩詞的方向前進吧!
國學觀后感【篇5】
經典，是醇香的美酒，隨時光的醞釀逐漸散發出李白的豪邁，陸游的矜持與李清照唯美的惆悵。經典，是參天古木，雖然那一道道被歲月所割的溝壑中，充滿風霜雨雪，但枝頭所孕育的卻是時代中最有希望的少年。經典，是無形的'，它與國人的鮮血所交融，同音符般在血脈中流淌、沸騰。俗話說：“無巧不成書”，今日有幸觀看《國學小名士》，它似一只潔白的飛鴿，引領著我來到純潔的凈土，用國學滋潤了我干癟的心靈，激起了我學習國學的熱情與渴望，立下努力弘揚中國優秀傳統文化的目標。《國學小名士》流程簡單，規則明了，卻使選手在無意識的狀態下，踐行傳統美德、知行合一、學以致用。短短掂量著，心間久久不能平靜。靜靜的、仔細的，聆聽一條條人生道理，如中國首富李嘉誠曾說：“你必須以誠待人，別人才會以誠相報。”又如高爾基說：“走正直誠信的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。”他們的語言匯集成一滴水穿過我的軀體，用中華傳統文化的魅力沖淡了我心頭上那片迷茫，滴入心湖里，漾起一圈圈漣漪。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”洶涌江水淘盡黃沙萬里，流露的是燦爛星辰。澎湃的時光之流，吞噬了意志與感情，可水底間永駐的卻是浩渺銀河般的中華文明。
國學觀后感【篇6】
擁有誦經典、傳美德注重的節目，經過層層選拔，12位參賽選手齊聚一堂，一決高下。第一關我愛記詩詞，根據大屏幕中顯示的字詞，背誦出帶有這個字詞的古詩或詞，不可以重復。選手們個個精神百倍，古詩詞一個接一個，“正確”這個詞一直在裁判嘴里發出。就算這樣，選手們也不敢懈怠，這其中要數田藝萱姐姐說的最好。
第二關名家對對碰，由小朋友們扮演的古代詩人，分別手持十分、二十分、三十分不同分值，由選手們來選擇，然后進行答題。在這一輪當中，每個人都很出色，基本沒有人答錯。
第三關美德大考驗，這一關非常重要。裁判故意把垃圾桶碰到，看看選手們表現的怎么樣。剩下四名同學，做出了不同的動作。一位同學看到之后，立即將桶扶起來，另一位同學連忙來幫忙，而剩下兩位，一位看見了不扶，另一個更本沒看見，還強詞奪理。
這個節目讓我們對中華民族有了更好的認識。
國學觀后感【篇7】
《教師的國學素養》內容概要：本書的重點在介紹經典、解讀經典，讓教師具備國學素養，從而在生活和教學實際中熟練運用國學經典的智慧。讀書、學習、運用經典，從中受益，是學習的正確態度。
本書旨在透過解讀古圣先賢的教誨，解讀國學經典，向教師普及、傳播中華文化，使教師深入認識中華文化，感受國學的魅力，激發愛國情感，在祖國深厚的文化土壤中汲取精神營養，提高國學素養，從而成為中華文化的繼承者和傳播者；另一方面，也希望通過本書的人文素質教育，提高教師識真偽、分善惡、辨美丑的能力，消除對中華文化的誤解與偏見，學會抵御各種不良文化的侵襲，弘揚中華文化，成為新時代傳統文化的創新者和建設者。
古語有云：師哉，師哉，桐子之命也。老師啊老師，你是給孩子立命的啊！
父母給孩子生命，老師給孩子智慧生命。這個智慧從**來？從中華優秀文化中來，從國學精華中來國學，是中國之學，是中華民族幾千年來所創造的燦爛文化。
因此，這些漢學文化不僅存在于古籍中，而且融入了我們的生活。
《禮記.學記》曰：“凡學之道，嚴師為難。
師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。其意為凡事為學之道，以教師得到尊敬，最難做到教師受到尊敬，他們傳授的道理知識才會受到尊重，由此可見，教師的人格魅力是教師從事教育工作的基礎。它是塑造學生健全人格的必要條件，教師人格魅力的巨大力量是巨大的。
她在人格、氣質、能力、道德品質等方面表現出強烈的吸引力、感染力、激勵力和凝聚力，對學生產生了震撼人心的影響，起到了示范、鼓勵、熏陶和滲透的作用。
《國學經典》瀚如煙海，博大精深，如珍珠般散播著關于教師師德修養和教師人格內涵的相關論述，帶給后世為師者莫大的啟示。一起說來《國學經典》關于教師人格魅力內涵包含以下幾個體系。師德+誠信，誠信+責任，知識+素養，言語+行為。
今天我主要從師德+操守這個點來說讀完《國學經典》的感受。
師德+操守《四書》之首《大學》論述道：“是故君子先慎乎德，有德此有人”。“德者本也”。
因此，倫理道德即是政治的核心，又是教育的根本從教育過程來說倫理道德教育僅是教育的起點，又是教育的歸宿；即是教育的依據，又是教育的內容和途徑；既是教育的過程，又是教育的目的；由于教師的內在的德性決定外在的德行，外在的德行表現內在的德性，因此作為優秀的教師應當德性與德行統一。為師之德與為師之首，操守統一，只有擁有了為師之德，堅守了為師之守，才能使自己成為良師，教師是以培養人為終極目的。因此，在承擔人才培養的任務之前，教師自身必須創造一個值得表揚的榜樣。
魅力維護高尚的道的操守。他需要正直和高尚的風度。我們需要挺身而出，特別是在當今這個浮躁的社會。作為一名教師，從事這樣一個特殊的職業，保持平和的心態尤為重要。高師學習，積極進取事教師人格魅力的基礎。師德高尚事教師人格魅力的前提。
在古代當提到“老師”時人們都滿是尊敬，敬仰，是圣賢，是不敢輕易觸碰的。而現如今當提到老師這一個詞語的時候，大家都是不屑一顧的表情，什么偽君子等不好的詞匯，都是用來形容當今教師的詞語。那是什么造成的呢？
當今社會，學生打老師，老師打學生。這些例子，數不勝數。對社會造成了惡劣的影響。
這讓家長們擔心孩子被送到學校后會發生什么壞事。正是這些例子。讓教師這一偉大的形象，在當今社會中一次次被貶低，一次次被推向**風口，使得教師的形象一次次被顛覆，古人人們留下教師的偉大形象一次次被更改，這些都是由于現在老師的素養越來越低，不把道德和操守作為約束自己的條件，認為我是老師就可以為所欲為，不顧形象。
那句“一日為師，終身為父”在古代被傳為“佳話”，而在現代卻被傳為“笑話”。
因此，我覺得《國學素養》是每位教師必修的課程之一。先賢們留下的這些經典作為教師的我們有責任把它更好傳承下去，不能把博大精深的中華文化給丟棄了，那些喪文化及國外的文化不斷地侵入我們的生活，我們要學會抵制和篩查，它們永遠都代替不了國學經典。正是那些喪文化和國外文化的入侵，使得現在的教師不把自己的師風師德當作是一回事，上行下效，歪門邪氣，最終使自己遭受法律的制裁，免不了牢獄之災，讓自己抱憾終身的同時還臭名遠揚。
不過，教師素養的形成不是一朝一夕的事情，它是一個持續不斷的過程，我將在實踐中不斷地學習，反省和積累，多讀經典，讓自己成為一個具有良好素養的幸福教師，先教學生成為一個正常的人，在教他如何實現自身的價值。別讓那句“一日為師，終身為父”被現代人傳為“笑話”。
國學觀后感【篇8】
《國學小名士》這個節目讓我懂得了許多知識，增長了許多見識，還真正理解了古詩中的詩句所表現的意境。頓挫抑揚的詩韻，優美又帶有靈性的詩句，悠久而又璀璨的國學文化。這是讓我們后人為之感嘆，欽佩不已。我很喜歡描述月亮的詩句，因為這樣的詩句會讓我身臨其境，去體會作者的情緒。
“玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。”“兩岸青山相對出，，孤帆一片日邊來。”這兩句詩分別出現了兩個重要的字——日，月。國學文化博大精深，里面記載了許多關于日和月的詩句和詞。古人們總是借皎皎月光來表達自己的思鄉之情，關于月亮的詩句總是透著悲傷，凄涼的情感
其中有一項環節是“美德大考驗”，我很喜歡，在我的理解中，即使沒有文化，也要有正能量。知識量再大也不能溫暖人心，但是，正能量多起來卻能夠把冷卻的心溫暖的融化掉，這是一種多么神奇的力量阿！
在“美德大考驗”里，有些選手沒有透過“美德大考驗”，卻靠自己真心的懺悔和積累的國學知識，以及口齒清晰的表達潛力贏得了老師們的心。可有一些選手透過了“美德大考驗”卻因為表達潛力不好，而且又沒有使用一些國學知識，這個問題讓評委老師們起了爭議我感覺不管怎樣，只要做好自己，認真回答問題，持續自然狀態就好，就像我們平常考試一樣。
國學觀后感【篇9】
前幾日，我收看了《國學小名士》國學誦讀大賽，感受許多。
見到這些小名士們，一個個才華橫溢、對答如流的模樣，我內心簡直羨慕嫉妒無比。各種各樣經典詩詞她們都能隨口說出，說的侃侃而談。不論是《四書》、《五經》還是《紅樓夢》、《三國演義》、《周禮》這些都并不是難題。顯而易見，她們平常是下了多么的大的時間。
在解題的階段中，有一道單選題，題型便是《論語》中的一句話：“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人正直立身之本與”。有四個選擇項：A、誠實守信，B、忠肝義膽，C、孝悌，D、忠義。當見到這兒時，我是興奮的，由于這一回答我明白，應當選C、孝悌。回答出來，果真便是C。猛然我內心擁有一種榮譽感，來看我教的《論語》也排到用途了。可是，全場的賽事看出來，.我答對了四道題。跟場中小名士們的國學知識比起來，我都簡直小巫見大巫了。她們的專業知識量還簡直豐富多彩啊！
根據收看《國學小名士》這一綜藝節目，要我更懂了我國傳統文化是中華文化聰慧的結晶體，國學經典是先祖們交給大家的藏寶，大家應當自小就開始學習國學知識，學習中國傳統文化的精粹，把傳統文化發揚。
國學觀后感【篇10】
第一種幸福人人都能珍惜，第二種幸福人人都能實踐，可以自己選擇。第三種幸福，是我們目前最大的財富。我們都是最富有的人，沒有人。那么，我們為什么不快樂地工作呢？
3.老子的無為
老子的主張有很多,其中就有”無為而治”.這個意思和孔子的”仁”差不多,就是一個高度的自覺下的”道”.孔子的仁政側重于從管理者出發,從上而下的”行善”,而老子強調的是“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸”，而且一再強調無為才能無不為，所以無為而治并不是什么也不做，而是要靠萬民的自為實現無為無不為，靠萬民的自治實現無治無不治。
這是一種從下而上的”行善”.這個很類似于我們的學生自主管理.一直推行的學生自主管理,以前是老師做榜樣帶學生管理,現在是創造環境讓學生自我成長的過程中實現自我管理.
4.莊子的逍遙
莊子自詡為鯤鵬,其大不知幾千里也,大鳥飛起來的時候,摶扶搖直上者九萬里.而其中還有一句話就是小鳥譏笑大鵬,為何要飛上九萬里再南飛呢?這里面頗有一點”燕雀安知鴻鵠之志”的意思.
即為莊子的逍遙在當時是一般人所不能理解的.同樣的還有,當他的妻子死了之后,莊子居然鼓盆而歌,在惠子來問原因的時候,莊子表達了他的生命輪回的看法,萬物始于無,而終于無.莊子的這些思想,也就是我們現在的在社會上不要糾結于名利的束縛,追隨自己的內心,去做自己.
在人類誕生之初，自然是美好的。教育要做的，就是根據一個善良的人的特長和特點，擴大他的善良心靈，引導他，創造他自己，享受他的自由生活。這是東方哲學下素質教育的方向
