貓鄭振鐸讀后感
2024-04-08 貓鄭振鐸讀后感
貓鄭振鐸讀后感。
當我們因為受到作者寫的作品的啟發，產生了新的想法時。這時我們可以寫一篇讀后感來表達我們的真實想法，想要了解“貓鄭振鐸讀后感”的相關信息可以查看以下資料，如果你認為這篇文章有幫助請分享到你的社交圈讓更多人受益！
貓鄭振鐸讀后感【篇1】
這天學了鄭振鐸的《貓》，感觸很多。鄭振鐸先生因為冤屈了一只貓內心充滿了自責，以至永不養貓。我呢，這樣的事我就沒有嗎很多年前，有一個學生，寫字很潦草，是我教育學生的反秒教材。有一天，批作業時發現他的作業個性工整，我很奇怪，他不可能寫這樣的，必須是別人代寫的。我生氣了，就為他找人代寫欺騙我。
把他叫到辦公室，不容辯解，劈頭蓋臉的一頓狠批。最后，我讓他寫出深刻的檢查，第二天交給我。
他離開辦公室的時候，我望見，兩滴大大的淚流了下來。我的心不禁一顫，難道有什么不對嗎一向到晚上，我都感覺我做錯了什么。忍不住撥86.通了他家的電話。他媽媽告訴我，他回家后就開始做作業，而且個性認真。她問我，你是怎樣教育孩子的，昨日，我逼著他寫了五遍，還沒這天寫的好呢。
我明白了，是我錯怪了孩子阿!這一夜，我都睡好，我錯怪了孩子，他該多么難過阿。第二天，早早的來到教室，我拿過他的作業，竟然比昨日寫的還好。我說：孩子們，我要向..道歉沒等我說完他竟哽咽的說不出話：老師，是我以前做的不好，今后我必須努力。
孩子，你竟沒有一句怨言嗎這次真的是老師錯了呀!
好多年過去了，想起這件事我就內疚。去年教師節，我收到他從大學寄來的賀卡。他說：我的字此刻是最好的，我感謝你以前對我的嚴格要求。我慚愧的無地自容，他在諷刺我了!
我撥通了他的電話：你還生老師的氣嗎他竟然很吃驚：老師，你說什么呢我說起了那次的事，他說，我沒想到你能應對全班同學向我道歉，從那時起我就下決心不讓你失望。
我還能說什么呢，只能讓它成為我內心永久的陰影了。
這天，學了這篇課文，我對作者的情緒理解的更深刻，因為我也有過這樣的經歷。
貓鄭振鐸讀后感【篇2】
《貓》一文是由鄭振鐸先生用真摯、質樸的語言從而寫下的一篇散文。此文中，作者用純樸的言語，將三只貓的形象深深的刻畫在了讀者的腦海中，三只不同的小貓，卻是同樣悲慘的命運。借助形象的刻畫及故事的推進，寫出了人思怨的情感，而透過人的感情變化，又極其自然的托出了人生哲思，情深性摯，哲思醒人。
文中著重描寫了三只貓，第四只貓雖是一筆帶過，卻在全文中起了重大作用。作者因為自己妄下斷語而冤枉了一個不能說話的動物，作者并沒有真正看到貓將黃鳥叼走，卻僅僅因為第三只貓的嫌疑行為，從而去判定，那真的是第三只貓叼走了那只黃鳥，如作者所想嗎?不一定的，誰都沒有真正看見那只貓叼走了鳥，畢竟有時候親眼所見，都并非真實，更何這耳聽為虛呢?那如作者后面所交代的，叼走了第二只鳥的黑貓也同樣叼走了第一只鳥嗎?這未免也太有點鳥籠邏輯了吧?作者僅僅依靠自己的慣性思維，而再次冤枉了一個不能說話為自己辯解的動物，我想這正是第三只貓死在鄰家屋脊上時，作者的愧疚所在吧?
第三只貓子上那些有嫌疑行為的人，而第四是貓子相聲里些擁有犯罪前科的人，這兩類人都是最容易被人誤解的人。從文中我們可知，妄下斷語是一個人最大的行為錯誤，《貓》中的作者是這樣，生活中的我們有時卻也一樣……
貓鄭振鐸讀后感【篇3】
第三只貓，因被誤解成吃鳥的罪人，而最終被屈死。如果，作者當時沒有妄下斷語，那么這只貓是不是就不會有這樣的后果了呢？
其實跟這只貓類似的人也有很多，有時候許多事情不是憑自己的思想就能判斷出來的。從作者的角度出發，正是因為生氣才會有這么沖動的舉動也是可以理解的，大事，我認為作者過于急躁，不應該這么暴力，應先查出來。若果真的是這只貓干的，那再打也不遲。如果不是，那么一時的沖動就殘害了一個弱小的生命，成了一個殺貓兇手。我相信，假若這是一個人與人之間的斗爭，那此時作者也因為故意殺人罪而蹲監獄了。并不只是作者，其實大家都是一樣的，也許這就是人的特性，以大欺小，以強勝弱。
但一貓的角度出發，我認為它也有做的不對的地方。不知道它有沒有想過，自己如果向前兩只貓一樣可愛討人喜歡。那是不是就不會有這樣的結局發生了？人也是一樣的，自己的表現，決定了別人對你的看法與態度。如果表現好，那么別人就會對你稱贊有加，如果你是別人對你么有好感，那么做什么事也不會惹人喜愛。
我認為，最重要的一點就是，當我們發現自身的不足時，一定哇哦努力尋找自己的優點，發揚長處并讓他超常發揮出來。我想如果這樣，你的命運才有可能改變，也許就不會這種悲劇發生了。
貓鄭振鐸讀后感【篇4】
今天上午我們學習了鄭振鐸先生的《貓》，讓我明白了沒有證據就不要枉下斷語。
《貓》這一課中共出現了四只貓。第一只貓最后病死，第二只貓被路人抓走，第三只貓，也就是有了可能被冤枉的那只貓，死在了鄰居家的屋脊上。
為什么說是可能冤枉死呢?這還要從“芙蓉鳥事件"說起，作者的妻子買了兩只芙蓉鳥養在家里，突然有一天芙蓉鳥死了一只，還被咬去了一條腳，當時全家人都認為是第三只貓干的，因為大家都不喜歡他，而且他常跳到桌子上，對鳥籠凝望，在找到第三只貓時，它的嘴角正吃著什么，所以大家一直公認為第三只貓便是真兇。可為什么作者又認為自己可能冤枉了他呢?這是因為隔了幾天后，一只黑貓(第四只貓)飛快的逃過露臺，嘴里銜了一只黃鳥，大家覺得可能前幾天死的那只黃鳥也是黑貓吃的，所以大家覺得可能冤枉了第三只貓，自此以后作者家便沒有養過貓了。jz139.cOM
在幾千年前，孔子因以貌取人錯失了子羽，在幾千年后，鄭振鐸先生也因小貓長得不好看，錯怪了它，如今小貓已不在，自責和愧疚，卻永遠不會消失，聆聽貓的語言，感受生命的真諦，正是鄭振鐸通過《貓》這一課吶喊出來的，所以大家一定要記住，沒有證據就不要妄下斷語，也不要在別人面前留下不好的印象，更不可以以貌取人。
貓鄭振鐸讀后感【篇5】
貓，對我們來說是很平常的一種動物，但是《貓》這篇文章的作者對貓有著喜愛和愧疚之情。他的三妹很喜歡貓，經常要他的母親要幾只貓回來，前幾只都被人偷走、失蹤或是死了。他們家養的最后一只貓是唯一給他們家報過恩的一只貓，也是唯一1只被作者打死的貓。作者誤以為他家的鳥被自家的貓吃了，還看到了那只貓趴在鳥籠旁邊，便上去打死了它，誰知道另一只黑流浪貓竄了出來，一口把他家的鳥給叼走了，他頓時明白過來，原來那只貓并沒有吃他家的鳥，而是在為主人保護好小鳥啊!
讀了這篇文章，我總結出來了一件事。做事不要太沖動，否則就會像作者一樣，挽救已經來不急了。我曾經和同學打賭，世界上每個人都玩過游戲。但是同學馬上說：“初生的嬰兒就沒有玩過游戲!”我呆住了，從此以后，我再也不敢隨便肯定事物，我希望讀過這篇作文的人緊記：做事不可太沖動!
貓鄭振鐸讀后感【篇6】
振鐸在《貓》一課寫到了三只貓，第一只貓與第二只貓都是受人歡迎的，它給人帶來了歡樂，是人的寵物，是可觀賞可玩弄的物品，第三只貓由于天性的憂郁和懶惰被人厭棄乃至誣陷蒙冤而死(人的愛鳥被咬死，懷疑是貓所為，于是棒打貓，貓受傷后死掉)。
貓對于人來說是弱勢群體，是不能張口說話的無語者，話語權在人手中，我們可以對一只貓大加贊譽，也可以對一只貓極盡貶抑之能事，一切都由人——萬物的主宰說了算，識趣者或者是天性會討人喜歡的動物可能會博得人的贊賞寵溺，而不識時務者卻要造到人的拋棄乃至殺戮。
動物與人相比是絕對的弱勢者，因為它的無語，因為它的卑賤。其實在同一物種內部，也是有弱強之分的，話語權掌握在誰手中，誰就有絕對的發言權，誰就是道理的持有者，比如我們人，人的內部不也是如此嗎?貓的一聲凄愴的“咪嗚”，引起了具有人性的“我”的強烈的自責和無盡的內疚，自此永不養貓，可是人呢，人會因為自己對別人犯下的的過錯而悔過嗎?如果是沒有界限差異，或許可以，然而，如果有差異的話，恐怕未必會自責會懺悔會向“貓”表白內心的悔過吧?
都說大師的作品，皆有所指;都說鄭振鐸養貓寫貓，其實與鄭家的悲歡相聯系的。我也好讀書，卻不求甚解，不曾去深究鄭家的悲歡故事，也無從考證鄭振鐸的貓到底有何指向。只是，讀了《貓》一文后，分明感受到一份無言的苦澀。如芙蓉鳥這樣最喜愛的寶貝，被吃了失卻了，哪個不傷悲誰人不憤怒?所以，很理解妻的斷語，和我重復地叫著“一定是貓，一定是貓”的情態，因而對棍棒加之于貓的行徑，也是順理成章地理解和接受著。貓，又能如何?它雖是萬物之靈，卻無法言語。它只能，只能悲楚地叫，只能飛快地逃。可這一聲“咪嗚”，竟是包含何種魔力啊，為何聽之入耳，震之于心?也許，你在無謂地辯白：不，不是我。也許，你在無望地哀求：不，別打我。也許，你在坦誠地表示：無論如何，我都感謝你的收留。也許，你在真心地安慰：打吧，如果能讓你的痛苦少點兒，讓你的快樂多點兒。抑或，你這個精靈般的家伙，在示警張嬸：嬸啊嬸，下一個，就是你了啊。甚至，你如先知般地宣告：你將會后悔，你的靈魂將背上一個沉重的十字架。無從猜測了，這一切，又何須臆斷?可憐的張嬸啊，貓只能無言地悲鳴，可是，你為什么不作解釋?甚至只是默默無言，連辯護也沒有?聰明的倪海娜老師，設計了一個環節，讓你學生替貓說出那一聲悲鳴中所包含的內涵。可是稚嫩的孩子們，如何能明白若有若無聊勝于無的貓的內心?就算貓能言語，它又能對收留它的主人、失去了理性的主人們說些什么?只不過，還是那聲悲鳴罷了!年輕的倪老師，非常有個性地處理教材，讓學生幫張嬸作勇敢地辯護。可在那個主仆的年代里，張嬸能作民主地申訴嗎?恐怕，最終只能也是默默罷了!人們于是便由對花貓和張嬸的同情，轉而痛恨那只肇事的黑貓。其實，哪只貓兒不吃腥?偷吃小鳥，只是它的本性罷了，累及花貓和張嬸，又哪是它的本意?我倒是要感謝那只黑貓，因為你的出現，讓花貓沉冤得雪，讓張嬸無需默默，讓我們看到了生活的真實和人性的本原。“我心里十分的難過，真的，我的良心受傷了，我沒有判斷明白，便妄下斷語，冤苦了一只不能說話辯訴的動物。想到它的無抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是針，刺我的良心的針!”或許，大師真正所指，是希望我們能化罪為針，刺醒日漸麻木的靈魂，讓我們多些包容和理解，少些委屈和愧疚?可是，為什么會分明地聽到還有那么多的無罪的花貓在悲鳴?為什么人們總是還要如張嬸般地默默?為了自己，為了他人，為了我們的良心，好好地再讀一讀大師的讖語吧!請記住，沒有誰是誰的上帝，我們只是自己的主人，唯一的主人，好自為之啊。但愿悲鳴能夠沉默，但愿生活無須辯護，但愿人們不再無言。
這個單元是以動物為主題的單元，可是不管人類怎樣提拔動物作主要角色，動物總是臣服于人的。這種“高貴”物種與“卑賤”群體的深刻差異無論如何也是不能彌合的。
鄭振鐸在《貓》一課寫到了三只貓，第一只貓與第二只貓都是受人歡迎的，它給人帶來了歡樂，是人的寵物，是可觀賞可玩弄的物品，第三只貓由于天性的憂郁和懶惰被人厭棄乃至誣陷蒙冤而死(人的愛鳥被咬死，懷疑是貓所為，于是棒打貓，貓受傷后死掉)。
貓對于人來說是弱勢群體，是不能張口說話的無語者，話語權在人手中，我們可以對一只貓大加贊譽，也可以對一只貓極盡貶抑之能事，一切都由人——萬物的主宰說了算，識趣者或者是天性會討人喜歡的動物可能會博得人的贊賞寵溺，而不識時務者卻要造到人的拋棄乃至殺戮。
動物與人相比是絕對的弱勢者，因為它的無語，因為它的卑賤。其實在同一物種內部，也是有弱強之分的，話語權掌握在誰手中，誰就有絕對的發言權，誰就是道理的持有者，比如我們人，人的內部不也是如此嗎?貓的一聲凄愴的“咪嗚”，引起了具有人性的“我”的強烈的自責和無盡的內疚，自此永不養貓，可是人呢，人會因為自己對別人犯下的的過錯而悔過嗎?如果是沒有界限差異，或許可以，然而，如果有差異的話，恐怕未必會自責會懺悔會向“貓”表白內心的悔過吧?
貓鄭振鐸讀后感【篇7】
讀了鄭振鐸的《貓》之后很有感觸。
作者冤枉了那只小貓，使它抑郁而終。他充滿愧疚之意，卻不能挽回，不能去彌補。作者的心也是受到了極大的責備。我同情這只小貓，也同情作者，因為我明白被人冤枉的痛苦，而明白冤枉了別人卻無法彌補時，是更痛苦的。
這讓我想到了很多，像狐假虎威，狐貍假借著老虎的權威，來震懾動物，甚至蒙騙了老虎，由此可見在權威面前，其他的是多么的微不足道。
這種現象不止處于人與動物之間，還存在于動物與動物之間。歷史上，出現了很多君冤臣的事例，像曹操，在赤壁之戰時，中了諸葛亮孔明的反間計而斬了蔡瑁、張允二人。斬后才醒悟過來，曹操是十分氣憤，十分后悔。但為時已晚。再也沒法彌補了。被斬的蔡瑁、張允就相當于弱勢群體，而曹操無疑是個權威，在權威面前，弱勢群體不能解釋什么，更不能爭辯什么。通常是被冤枉，所以，史上有很多為民平凡的故事。
對于弱勢群體，我們更就應去關懷他們，而不就應去傷害他們。不管人還是動物，都是平等的。
對于做事來說更不能主觀臆斷，就應多動點腦子，事情也不要做的太絕，起碼要留一絲余地，一道退路。
