人間失格讀后感
2024-04-27 人間失格讀后感
人間失格讀后感精品。
怎樣寫出有自己風格的作品讀后感呢？讀完作品之后，心中會感覺很充實。?讀后感需要客觀地總結書中的主要觀點，欄目小編精心挑選為大家整理出了最新的“人間失格讀后感”供大家參考。
人間失格讀后感(篇1)
其實世界很大，有各種各樣的人，有很多很多善良、可愛、值得親近的人，但你太不積極，又太不勇敢，邁不出去探索的那一步，以至于困在自己的絕望的深淵里，不見天日。
為什么邁不出那一步呢？是因為你太純真善良，對別人也希望他們純真善良，這方面要求過高，就見到別人世俗丑惡的一面就心生抵觸，不能接受，想要逃離。
該怎么辦呢？該心胸開闊一點，泥沙俱下一點，別那么容易厭惡人，更悲憫一點，更包容一點，不要有潔癖，要知道人人有缺點，有缺點不是錯。要對別人的缺點更加寬宏，這樣才能發現別人的更多的優點，交更多的朋友，擴大視界，認識更廣闊的世界。
對世界，對自己，都更平視，更溫柔，對別人不要刻薄惡毒，對自己更不要刻薄惡毒，正視自己的長處和短處，優點和缺點。別過分在意某些思想不成熟的小圈子對自己的評價，被他們評價為不好，這不一定是你的問題，更可能因為你們不是一種人。去找到和你同類的人，找到能看清你優點的圈子。但是這并不容易啊，如果自己的三觀不成熟，自己長期所處的圈子對自己都是負面評價，那自己能有多大可能從心底擁有對自己的信心，而不是深深的自卑呢？歸根結底，人的自我認識，依賴于社會，但你接觸不到大的社會，小的圈子里又多是負面評價，這你就很容易在精神上遇到危機。
你并不完美，這你知道，我也知道，但這不足以構成對你的好的否定。你太年輕，如果能成熟完滿得像個中老年人（嗚呼，中老年人的沉靜圓融又何嘗不是經歷了許多才有的），那就是妖怪了。誰都是從這個年齡過來的。你的同齡人暫時不像你這樣，是因為他們不如你深刻，沒有你的反省的自覺，這是他們落后，而你因領先于同齡人而孤單。
這種領先讓人欽佩，這種孤單讓人心疼。伴隨著一個人的早慧的，往往是在同齡圈子里難以被理解和立足的窘境。這種困苦和無助，你已經很熟悉了，你可能會反抗，也可能因傷痛而妥協，無論哪種，你都會感到委屈，你對他們并沒有惡意，但是他們卻不認可你。
你太善良，單純，缺少韌性，缺乏安全感，受到攻擊就掛在心上難以釋懷，太脆弱，嬌嫩。你的未來，會受到幾次精神上的危機，心理上的重創，當你一步步走過來，你才會變得強悍。這說起來真讓人心疼，我也不希望這預言會成真，所以我希望你現在就有意地改進自己的是非觀，別太偏激，多包容，這樣可以少一些樹敵。其實很多情況下的樹敵，確實是自己在道德上太狹隘和潔癖導致的，既然是自己的錯，那就該改。
你在道德上對自己要求很高，這很可貴，但對自己太苛刻了就不好了。如果以同樣標準對別人，那就不止是苛刻，簡直是不講道理了。在這方面，一定要好好地反省，不要偏激，不要刻薄，尤其不要乖張，誰對誰錯，是非善惡，耐心想一想，想明白了，就不偏激了，如果想不明白，可以和朋友討論。
人間失格讀后感(篇2)
掩卷沉思，回想這如短片故事匯成的書的內容，這種類似“自我告白式”的文體直白地表達了“我是一無是處的活在自己是美男子幻想中的墮入萬丈深淵的消極情緒者”。這本書出場的男性有一個共同特點——安于現狀、消極處世，而且還愛自大。怎么會有這么不積極向上還沉迷于自己狹小世界的人呢？這本書為什么這么火？難道符合近些年盛行的喪喪精神？
看完太宰治一生求死，在自我放逐和沉淪中結束自己生命的經歷，突然有點懂為什么會有這本書的誕生了，一個純粹而有敏感的人只能是在書中塑造與自己一樣不夠完美的主人翁形象，去耀武揚威自我來掩飾自卑感。
這本書日讓我對日本男性改觀很大，在各種旅游貼中對日本的評價很高，是說日本人極有禮儀，對陌生人也是彬彬有禮。但是書中涉及的男性人物，對女性騷擾做了很多出格的事情，如晚上非法入室騷擾女性、在有妻兒的情況下出軌且叫妻子斷情人的露水情……
文學作品的角色與現實的人物出入略大。難道文學在基于現實基礎的創作上，寫出令人咋舌的人物形象也是一種圓滿？
人間失格讀后感(篇3)
太宰治《人間失格》讀后感范文：
剛上那年讀了太宰治的《人間失格》，晦暗低沉的基調，時隔七年，還能清晰的回憶起某些書中片段，對于我這種時?！按畷保▌∏橄嗨频臅鴷y串）的人來說，《人間失格》已經夠可怕。
當時沒讀過這種流派（網上是說：無賴派文學），17歲的我哪搞得懂書中的葉藏和書外的太宰治，也沒有非要搞懂他為什么老是“閑著沒事”就要去死一下，只莫名覺得壓抑中帶著一點刺激？
第二次再想起他，是看《被嫌棄的松子的一生》，在劇情里還沒有出現那個極端作家男友的時候我就聯想到了《人間失格》，無論松子是像被葉藏拋棄的那些女人還是葉藏本人，這種邊緣性人格敏感而沉重的痛苦是常人無法想象的吧。
從小就被“自己”訓練成討好型人格，而痛苦卻是與生俱來的伴隨著他，看似和善實則極度懼怕人情關系處理，越是懼怕越是偽裝，越是偽裝越是作賤自己，放棄去愛人的權力，能看到純潔美好卻選擇背道而馳，《人間失格》整篇**就是在講主人公如何墮落走向毀滅。書評寫到：你們赤足若無其事走過的地面，對我們而言則是鋪滿被燒得通紅的石頭。
再回過頭來看太宰治，期刊中并沒有明示出他內心的陰郁究竟在哪個時期/某次事件開始變得不受控制，基本是講述他生平四十年的一些發生的大事件，有大半本內容是采訪學者、粉絲、與其接觸過的人，問他們對太宰治的看法（從生活、作品），從期刊中的描述來說，一切都是平靜的，沒有什么是特殊發生和致命的。
期刊不能帶觀點，不像知乎和豆瓣上，崇拜他的人為他的懦弱與驕傲找到各種“充滿情懷”的尋死理由，而嫌棄他的人將他真實揭露的人性視作虛無讀后感和荒誕。在我看來，對于他的作品，我喜歡他的人物和節奏近乎白色的語言，但我不喜歡他把人性的陰暗面描述為理所當然，這確實是自相矛盾的。
對于他個人，我覺得能理解但是不想去理解，也還是矛盾。因為我才走到人生的三分之一，它究竟是不是充斥著荒誕和虛偽起碼現在還不能消極得去理解“生命無意義論”。村上六十九歲。他仍然用行動告訴我們，生活一定會一團糟。跑步、寫作和寫作會更好。
【太宰治：生而為人，我很抱歉?！可鵀槿耍憔蜑⒚撘稽c嘛...
人間失格讀后感(篇4)
有一種微妙的心情，你不知道怎么敘述它。談不上幸福，也談不上不幸，有的只是無可奈何，無能為力與順其自然，說不出多難過，但就是不快樂。
在人前，你也會哈哈大笑，舉止正常，甚至廣受歡迎。卻沒人知道你心力交瘁，對生活充滿惶恐與不安，時刻在擔驚受怕。在世俗和自我個性的斗爭中選擇戴上面具，不斷偽裝和哄騙，將自身變成一個嘻嘻哈哈的小丑，抱著娛樂服務他人的精神，鞠躬盡瘁，死而后已。在這面具之上是討好諂媚的笑臉，面具之下是膽小悲哀的靈魂。為了維持自身完整性甚至拒絕所有他人對其內心的碰觸，膽小鬼連幸福也會害怕，碰到棉花都會受傷。JZ139.com
有人說，年輕人不該看多了太宰治的書，會變得壓抑消極又頹喪。我卻總是在精神臨近崩潰的邊緣去讀一讀太宰治，覺得這本書里所謂消極的人生觀其實只是表面，在如此絕望壓抑的境況下，他還是在用盡全力活下去，剖析自己，把血肉模糊的真面目呈現出來，給人以向死而生的力量。其實，我們都是在向死的方向努力活著。在這個過程中，人能真實地感受到自我的強烈存在，所以，死的過程與亡的結果相比較，這個向死的過程更本真，更真實。我們感知到的內心碰撞的矛盾，沒有什么大不了，人本就是低俗與高貴共存，陰暗與希望共生的生物。
這就是太宰治傳遞給我的精神力量啊，沒有意外也沒有什么例外，很慶幸這一路都是自己撐過來的。
人間失格讀后感(篇5)
太宰治本人一生經歷諸多磨難，先后多次自殺，最終也以自殺結束了他39歲的生命，他的作品一直都是穿透靈魂；表達自己內心對真實、信任、愛、自由的艱難追求，最終他慘敗于自己的內心結論，選擇了頹廢跟滅亡。下面是小編為大家帶來的《人間失格》讀后感，希望大家喜歡！
《人間失格》讀后感學生篇1葉藏從小生長在官員的家庭，生活條件優渥，不懂得人間疾苦。但卻飽受精神上的折磨，面對家庭環境的壓抑，親情的冷漠，世人的虛偽，無奈且怯于改變。年幼時不得不接受違心的事物，通過扮演“小丑”來取悅他人保護自己。心靈上受困于此。年少時，在堀木的蠱惑下了解酒和女人，逃避式的放縱使他的靈魂暫時得以休憩。但愈是放縱沉淪，愈是清楚地明白自己的內心，發現世界的陰暗。孤獨的靈魂希望找到伴侶，不在乎其是否擁有精神上的共鳴，只要有契合的孤獨便可。但孤獨的靈魂不僅未得到慰藉和解脫反而受到傷害。為了生計無奈試圖妥協，試圖像“世人”一樣的活著。良子的美好純真給了葉藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”徹底擊垮了葉藏，最終成了廢人。葉藏靈魂深處的美好與這個世界的悲涼是格格不入的。他的痛苦源于清楚的了解自我，厭惡社會。世俗的虛偽，自我的真實與懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲劇。向往善良、正直、純潔、親情、自由，面對人的虛偽冷漠和欺騙既不想改變自己隨波逐流也沒有勇氣保有這份美好害怕獨立的存在，懦弱導致思想和行為的對立，最終喪失為人的資格。對于葉藏同情勝于可憐，共鳴勝于同情。生活在復雜的人類社會出生時的純真不可能不被世俗玷污。有哪個人不曾純潔無瑕？有誰不想將那份純潔由內向外，由里及表毫無偽裝的表達。即使一開始受傷，也執拗的不想改變不想迂回，想將美好的純真狠狠地撰在手心不放手?？墒谴鷥r就是頭破血流，遍體鱗傷。所以為了使自己不受傷，他們摸索出了處事的方法—成年人的世界便有了圓滑?？杉词顾麄兩钪O處世之道理也絕不會丟棄內心的純真，圓滑僅僅是給她的肉體在瑣碎的日常生活中穿上外衣而已，將其靈魂隱藏在深處。一旦現實和內心出現沖突，他們將勇敢誓死捍衛內心的堅守！生而為人，無奈妥協與勇敢堅守并存，并非非黑即白，葉藏式的靈魂告白可能是陶淵明筆下的桃花源。人間不值得！《人間失格》讀后感學生篇2今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對于某些心理活動的刻畫打心底有了許多感觸，雖然引發了自己一些負面情緒，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫功力?！度碎g失格》描述了一個孤獨無助的靈魂，置身于人世間，看似無異于他人一樣生存著，但始終無法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無力反抗，只能逆來順受討好人類，身在人類當中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風刮得千瘡百孔，這個人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個對人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來和人類相處，直到死都無法理解人類的這樣一個人?！吧鵀槿?，我很抱歉”，這是我讀這本書印象最深的一句話。《人間失格》是我讀過的書當中比較特殊的一本，本書一直被認為是作者的自傳體小說，和作者的生平高度一—致，作者太宰治寫完這本書之后沒多久，第五次自殺，成功辭世，對他來說，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實而又深刻，小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自。我，自殺，輾轉于多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。非常沉重的獨白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇?；钤谧约旱氖澜缋?，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開，做一個幸福的人，即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！人間失格，讀過便相當于一—次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復著日復一日的生活，并告誡自己，要好好的活?！度碎g失格》讀后感學生篇3——為一顆敏感柔弱的心建立起圍墻“從孩提時代，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛?！薄安坏挚故亲飭幔俊薄八^世人，不就是你嗎？”初次讀完這本書后，我被其中抑郁的氣氛壓抑的喘不過氣來。主人公大庭葉藏在自己內心游走徘徊的想法仿佛聲聲詰問在向我尋找一個答案。我想告訴他，不抵抗不是罪，做一個特立獨行的人沒有錯，那些流言和嘲笑傷害不了你，你可以把他們都踩在腳下，強大到讓世人來仰望你?？墒俏也荒埽@般說辭對于葉藏來說就像一碗沒有什么用的雞湯，表面看泛著營養的油花，喝下去卻令人作嘔。因為對于他這樣的人來講，一個不友好的眼神都像箭一樣將他傷害到體無完膚。這樣的人，悲劇的結局似乎無解。而那些虛偽、狡詐、偽善、刻薄的人卻看似擁有正常的人格，過著正常的輕松的生活。為什么會這樣？我了解到的這本書的讀者可以粗略地分為三種。第一種是和葉藏一樣擁有著邊緣性的人格，自卑、膽小、對世界充滿了恐懼與不安，他們在讀到這本書時，是一種被揭穿了的恐懼、找到同類的欣喜、又有著一種自虐式的快感；第二種是現實中我們接觸最多的人，他們將這樣的懦弱和痛苦理解為無病呻吟，完全不能理解一個人為什么會生活的如此用力；第三種，是我這樣的文青，擁有著正常的性格、生活和社交，可是在看到主人公在發出“生而為人我很抱歉”的嘆息時，卻感到由衷的難過。能夠想到這一點是令人十分壓抑的，我們就像一群不安分的刺猬，不是在傷害別人就是在被傷害著。誰沒有一顆敏感而柔軟的心臟，只是我們不知不覺的在這片柔軟外建立了一道圍墻，偶爾的變換著自己的角色。我親愛的朋友，在你是葉藏的時候，我還是希望你可以試著讓自己變得強大。如果你做回了一個平常的人的復數，你是否可以多一點善意不去觸碰別人的脆弱？《人間失格》讀后感學生篇4《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創作的中篇小說，發表于1948年，是一部自傳體的小說。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界——“充滿了可恥的一生”。在發表該作品的同年，太宰治自殺身亡。初讀這本書的時候，看完書的簡介，我有一種“我從這個世界路過”、“人間不值得”的感覺。《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現實不斷沉淪、經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。多少個晚上原以為自己的消極才是內心的真實想法，看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個人一樣”的說教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚，焉知魚之樂”不是自己親身經歷的又怎么能去客觀的評價。讀完這本書，它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數讀者和文人永遠的談資。所以我們應該感謝，感謝這個和自己抗爭了一生的人，用自己的生命寫下了最后的挽歌。同時我們也應該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個世界路過，也應該留下自己精彩的篇章?！度碎g失格》讀后感學生篇5留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對于我來說，如果你看不懂，或者是剛看過之后對此嗤之以鼻的人，說實話，我是羨慕你的?；蛟S你們永遠也不會知道，有多少人曾經抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個人”一樣的說教。你們可能會對此嘲笑、諷刺、譏諷，甚至很討厭這樣的人。但是，我只想說如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會了解那種被世界擊倒在地的絕望?！度碎g失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時候三張照片的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現實不斷沉淪、經歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的'悲劇。其實，讀完《人間失格》我一瞬間的反應是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認為讀書一定要從中學到什么才是好書。我反而認為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的。所以我們需要感謝太宰治，感謝一個和自己抗爭了一生的人，用最后的勇氣，為所有在未來或許將投入這漫長戰爭中的后來者們，留下了這樣一首挽歌。《人間失格》讀后感學生篇6《人間失格》寫的不只是葉藏，也不只是太宰治?！吧鵀槿耍液鼙浮边@句話在有些時候對于我們也是很適用的的偽裝一副面笑臉迎接別人，對于別人的婪求無法拒絕即使讓自己受傷也不想給別人增添麻煩。對自己所從事的工作缺乏熱情，進而對于人生一切事物都失去了興趣，仿用抑郁癥。沒有主見，隨波逐流，甘做一個犬儒。不敢正視眼前的苦難，只是想著逃避，甚至不敢正視自己內心的需求。這一切難道我們能說絕對沒有嗎？我們匍匐于某種外在強加的道德與價值標準之下，邊受著它的逼迫，事突上心里也清楚見對自己的壓迫，一邊卻又不斷地扭曲自己，不疑自己，終于人間失格?！度碎g失格》有它的特殊性，它不能反映一個時代更不能反映大多數人，只是太宰浴自我手剖后的醫療報告表，所以不憑對號入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，這樣一部作品竟然在文學史上如此重要，同時也深入n。魯風說：精神的癖，讓像太宰一樣的人容不得半點傷害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么卻又沒有萬向，他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界，雖然太宰治，被稱為無賴派文學大師，這本《人間失格》也是一本飽受爭議的破滅2木，但我卻想把二無穎”二字轉換為無奈”，深深嘆是這個獨一無二的人，何為太師？力偉大眾人？用者共回只是做了一些別人沒有做的事，所以還不她把他叫做獨一無二的人，太串治的一生充病傳奇，五次自末，四度殉情未遂。讀這書書的第一遍，我的心情是壓抑的，硬說太軍治頹廢消極，是非常不公平的，他其實是很可愛，很溫柔的人。不知道別人怎樣，反正我從這位“厭世者”寫下的文章中，看到了對美的追求，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，《人間失格》之于我的意義，也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對世界和自己的愛卻是不容置疑的，現實中有的人把吃飯看成重要的事兒，寧可餓頓，也絕不將就吃口。有些人把感情當成神圣的事兒，寧可孤獨終老，也絕不將就找個人結婚。有些人把生命的體驗當成至高無上，既然不能忠于自我去生活，不如在虛空中沉淪?；蛟S，這就是泊在我們中間那些人間失格者”的邏輯，而我們很早就會被教育到，如果秉承這樣的態度去生活，在現實的生活中你將毫無立足之地。我們應該學會從容生活的不美，寬容自己的言不由衷，拋棄發于自我的生活理想，我們才能夠過得更好。希望和悲劇只存在在你的書中，而不是你的身邊?！度碎g失格》讀后感學生篇7之前在蔣方舟的《東京一年》里有匆匆帶過一筆，她說太宰治年幼時眼睛就看到了空虛，耳朵就聽見了死亡的誘人笛聲，發覺人生長夢本沒有意義，于是年紀輕輕就寫下了《人間失格》，同時一次次起身準備自殺，終于成功。沒有刻意去讀這本書，只是蔣方舟的這段話卻在我心底偷偷扎下了根。直到發現實驗室書柜櫥窗里安靜躺著這本書的時候，我內心的渴望才又被喚起。這本書是沉重壓抑的，我卻抱著休閑輕松的心態去讀，甚至有時候還會一陣發笑，這真是對這本被稱作文學金字塔之巔著作的褻瀆，我不由地懷疑自己真的沒有同情心并對別人不幸的遭遇幸災樂禍嗎?仔細思忖，我覺得那時那地我可能也會像書中那群笨女人一樣前赴后繼地撲向他，不為情色只為彼此心中的溫柔善良。可是今時今日，我思考更多的是，是什么讓太宰治變成這個樣子的？小葉生活在一個富裕的家庭，錦衣玉食，群傭環繞，從小就愛看書，在這樣的一個家庭卻沒能讓他生活的快樂。因為太過于少年老成，也可能是從小就很聰明的緣故，小葉早早就看透了人情的虛偽，因此也變得更虛偽。這種虛偽和圓滑世故不同，小葉從小就懂得博眾人笑，并且從不敢與人辯論，膽小懦弱的唯人是從。就連父親問他想要什么禮物，他也唯唯諾諾的笑著不敢回答，后來意識到這樣使父親生氣了，竟夜里睡不著覺偷偷去改禮物本子上父親原想給他買的禮物。我想他父親可能根本不是因為這個生氣吧，可能是怒其不爭或是想要而不敢說而生氣，再或者真是他猜對了父親的意思。因為小葉的善良或是搞怪裝傻，傭人在他面前也從不設防，堂而皇之的議論他父親，而在他父親面前又表現的卑躬屈膝阿諛奉承，這些讓他看到人性的丑陋，但他不會去告密的。同樣他自己也是戴著一副虛假的面具面對世人的悲戚。這也是一種消極避世吧，沒想到竟發生在一個幾歲的孩童身上。這也為小葉日后的人生造成悲劇，日日夜夜流連于烈酒與女人之間。小葉人生的轉折點是在家庭沒落后吧，那時他開始沉淪虛度，沉眠于酒池肉林。他小時候是那么聰明功課不努力也可以考到最好，只是懼怕人類而變得妥協、盲目、虛度。作者說他自身的孤獨氣味成為日后被女人乘虛而入的誘因之一。如此看來作者并不喜歡他們，但是秉持一向討好眾人的本性，仍然心有厭惡的接納她們，以致于他的妻子被人侵犯他也視若無睹，選擇逃避。當然，小葉的女人緣確實不錯，這也是讓我讀的老是發笑的原因之一，還有就是他那沉重的思想包袱，在我看來也是滑稽的，我能理解他但是不敢茍同。在我看來，或者小葉作者本人也是很不理解的是，只要和他接觸過的女性都為他沉淪。有愿意陪他殉情的，結果他活了下來，不過完結此文后，作者最終還是和人殉情而死。那些可愛的笨女人，也是深受生活的折磨，想從小葉身上尋找慰藉，殊不知小葉早已對一切皆感麻木，只是需要她們的錢財茍活。這是我的認知，但從作者眼里他是被乘虛而入的。不可否認，作者還是有點本事的，他還是懂得利用自身吸引女性的優勢，來為自己謀福利的。作者長得應該是帥的，不然不會使這么多女人所折服。他的老婆也是他撩來的，雖然那是他慣性的撩妹技能。為了獲得藥店老板娘的藥物，他出賣自己的色相，他用肉體換取自己所需，這里可以知道他并不是個瘋子?？墒且驗樗粫腿宿q論而被人誤為瘋子關進瘋人院。接回到老家后，他被哥哥安置在一間茅屋和一位六十歲的丑女傭作伴，兩三年里這位老女傭曾多次以怪異的方式侵犯他。這三年后他才27歲?；畹娜绱烁C囊不堪，或許死亡真的于他是最好的解脫?！度碎g失格》讀后感學生篇8書中雖是由故事構成，但是讀起來卻讓人覺得在讀一個人的自白。的確，這也幾乎是太宰治的自述了。以主人公葉藏的身份去展開自己內心的真實想法。有人覺得這是一本很陰暗，讀完會讓人難受的書。我卻不以為然，書中所記錄的個人內心糾結和想法，其實是世間很大一部分人也曾經有過的想法。我們不能站在道德制高點去讀這本書，而是放在自身的角度出發，如果是我，我會怎么樣。我和主人公相似的地方是，我也經常感覺周遭的一切都與我無關，也曾經想在一天陽光最燦爛的日子結束這一生，但是走過來了。相信很多抑郁癥患者讀過這本書的，會覺得這個書描述的跟自己內心很像。只是我們沒能像作者一樣表達出來，也希望所有看到這本書的人，要堅信，生活還是很美好的，不要往消極的方面去想?？戳诉@本書以后，摘抄了一句話并發了朋友圈，朋友們都以為我想不開。那句話是：姐姐，我先走一步，我根本不知道自己為什么而活下去，讓想活下去的人活下去就行了，人既然有選擇的權利，那應該也有死的權利，我這樣一根草，在這個世界的空氣和陽光中是很難存活的。我之所以感嘆是因為，原來世界上，會有人跟我想法如此之像，即便是書中，原來大家在每個角落里都在掙扎的生存著，我沒看過這段話，但是卻感覺這段話是我內心的自白。但沒關系，每個人都會有低谷的時期，過了那道坎就會過去的，看完書，我覺得自己的生活其實沒這么糟糕了，比我辛苦的人也多了去了，所以要加油努力生活?！度碎g失格》讀后感學生篇9如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動也動不了的恐懼，《人間失格》絕對可以排進前三。人間失格的色調是暗淡無光的，讓人感到深深的無力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實在太大。讀書最怕的是和作者產生共鳴，因為那樣你一下子就陷進去了，無法自拔！葉藏從小生活在一個古板的舊式鄉下家族，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。全家老小，一日三餐，在規定的時間內聚集到陰暗的屋子里，井然有序地擺好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯?！保绱藟阂值臍夥諏е滤麑τ貌蜁r刻充滿了恐懼。而那時的他，還只是個小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對與人交往充滿了恐懼和渴望？也許是因為生來就體弱多病，天生的性格陰郁，以及少與人接觸，讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他從書本中學到的絕對的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時，他的價值觀開始動搖，他不知道怎么做才是對的，正常的。他從一個旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生，一方面以高尚的道德要求鄙視人間，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人間。他的潛意識里希望自己變成一個俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨醒的自負，可這只不過是他自以為的。他缺少人類跟動物共有的最根本的執念、對于生存的欲望。在他父親問他想要什么時，他無法回答、只是黯然的想：“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。世俗的、對于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類社會只能建立在互相欺騙上。之中能開朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺不到，就是聰明到學會了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切，卻無法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。直到他遇見好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個個人缺陷。這個信念同時也成了他對于世間、對于人類最后的希望——不是人類無可救藥，錯都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來的。當信賴天才好子的信賴被玷污時，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標的荒野。“難道信賴也是一種罪過嗎？”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗，所以被關進了在精神病院里、變成了瘋子?！安坏挚挂彩且环N罪過嗎？”活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海春暖花開，做一個幸福的人，關心糧食和蔬菜，關心每一個關心我的人！即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！人間失格，讀過便相當于一次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復著日復一日的生活，并告誡自己，要好好的活……
人間失格讀后感(篇6)
《人間失格》讀后感初中（一）
去讀《人間失格》，是因為據說這是近乎于太宰治遺書的作品（或者說更像是自傳？）。它指的是日本著名作家芥川龍之介，自殺；川端康成，自殺；三島由紀夫，自殺；太臺，自殺。
真是令我感到一種詭異的好奇，好奇他們在最后時刻，到底是懷抱如何心思赴死，好奇他們所在的境界，莫非真是非死不可的境界？
我記得有人說過，瘋子和作家的區別在于，瘋子說的是他所看到和所想的，而作家寫下來的?！度碎g失格》里的葉藏最后被送進了瘋人院，似乎也正驗證了這一點。
確實是瘋狂的境界。
我最喜歡的是葉章的反義詞游戲。黑的反義詞是白的，白的反義詞是紅的，紅的反義詞是黑的，花的反義詞是蜂的，惡的反義詞是善的，光的反義詞是暗的，那么犯罪的反義詞是什么呢？葉臧說，這是刑，罪與罰，水與火是不相容的，冰與炭是不同的。
不可思議，卻又完全能夠接受，覺得好像一瞬間打開了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼，如果太過認同他，也許有一天我會走上和他一樣的道路。
偏偏情不自禁為葉藏的種種反應而贊嘆。
對于葉藏此人，我一開始還以為是一個***人格的窮兇極惡的大兇之人，看完之后卻覺得他不過是一個極端麻木與極端敏感并存之人，沒有想象中的兇惡，只是對世人期望過高，自卑而又厭世，弱不禁風的人。如同太宰治的筆名，自稱dasai，自認“差勁”。
文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見白骨鋪路，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語啾啾。我不敢說話，問身在何處，亦不敢反抗，只靜看人世如煉獄生煙。業火燒到了腳下，我認命。
如果那個長著藍臉和尖牙的男人是男人，那么我就不配做男人，但那是我的錯嗎？是我的錯嗎？是吧。
雖無青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無解，那我便自墮阿鼻。
于是，果然無解。葉藏進了瘋人院，而太宰治投水而死。
此處卻生出異樣的美感。一種問道極致的悲哀。都說太宰治是看了太多人世丑惡，終于不堪忍受。
恐怕不僅是丑惡，即使是美好，知道得太多，也會讓人悲哀吧。知識越多越恐懼，我是這么想的。
剛出生時，人在一個沒有知識的世界里。這里沒有光，盡是黑暗。但是在這個時候，人們看不到黑暗，因為他們不知道什么是光。所以他不會為黑暗的無邊無際而恐慌。
通過學習，人獲取了知識。便如同人在黑暗中見到了光。最初他很興奮，他會盡量想要把光的范圍擴大一點，讓光強烈一點。這個時候他是幸福的，因為他感到生命里有光了，就很滿足了。
可是很快，他就會覺得有問題了。光出現了，讓他意識到了黑暗。黑暗是無限的，正如我們的無知是無限的，光明是有限的，正如我們能夠掌握知是一樣。此刻人就會感到不安。
繼而光束擴大，人會發現，隨著光明的范圍擴大，他所能看見的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓，圓面積越大，圓周長越大。
如此不停繼續下去，他將會被那永無止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗，繼而咆哮，繼而歇斯底里。
那該如何是好？
即使我們為了美麗而去，我們也會看到黑暗。這就是世界。面向陽光，背生骷髏，這就是人間。
《人間失格》讀后感初中（二）
“這世上欲望少得可悲近乎無欲的，是娼妓。”書中的小葉說。
總有一些人格格不入，還是我們格格不入？我無從知曉。不管用什么方式在人群中試圖怎么隱藏都無濟于事，就像無論如何都難以深諳人群早以默認的某種慣常的度，想用力表現出的快樂，（而快樂本身不需要用力），而一不小心笑得過度的夸張，反而變成不適的擔憂。
想要不被擔憂的擔憂總是縈繞在腦海。一旦失衡，便是深淵。
能夠在人群中很好隱藏某部分自己釋放某部分自己，且恰到好處，一定是一門藝術。很容易浸入某種情境的我，越來越覺得自己是沒有我的。面對《人間失格》，究竟是什么導致的悲劇？
人與人之間要真正做到相互理解，恐怕是人世間最為困難的事了。冰山一角的你，與冰山一角的他，不說，是無人理解的痛，說了，依然是無人理解的痛。歸根到底，我們感興趣的還是一個叫做“我”的人。
而除“我”之外，都是“他人”。
人間失格讀后感(篇7)
看多了太多夸姣的故事，看這本書的時分不免不適應。從始至終心一向揪著，特別壓抑?？粗魅斯珡那嗄甑街心暌徊讲匠翜S，為了躲避現實酗酒、自殺、用藥物麻木自己，終究走向自我消滅的悲慘劇，伴隨著這一幕幕情節，整本書的憂郁氣氛很簡單把人帶入哀痛之中，不能自拔。
“膽小鬼什么都怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被美好所傷”主人公葉藏心里的孤僻，極度缺少的安全感，心里的靈敏軟弱，他不能讓他人發現他自己這般軟弱的心里，所以不得不戴上面具日子。不管是在校園仍是家里，為了討得身邊人的歡心，他竭力扮演小丑，說一些昧心的話，來粉飾自己孤單的心里。被自己的同學發現他一些詼諧的動作其實是裝的，他便墮入心里的不安之中，怕同學走漏出去，便偽裝對他很好。直到中學，總算脫離家庭，搬到別墅去住，可他仍然不能觸摸到美好，縱然很愛畫畫，有著很好的學習環境，卻仍然抵擋不住心里的悲痛，正如他所說“我的不幸，恰恰在于我缺少回絕的才能。我懼怕一旦回絕他人，便會在互相心里留下永久無法愈合的裂縫”，他如酒囊飯袋般拖著自己沉重的軀殼，日復一日的在折磨中日子。
在他人眼里，這個聰明伶俐、神一般的孩子，有著殷實的家庭，有著美麗的表面，他所具有的全部都是被人可望而不可求的，但他討厭這虛偽的國際，與這個國際方枘圓鑿，整日帶著面具日子的他只能靠酒精麻木自己，活在虛擬的國際中?！坝捎谇尤?，所以躲避生命，以不抵抗在最漆黑的沉淪中生出自豪，由于自豪，所以不挑選生，所以拒斥粗俗的達觀主義?！?/p>
他想要的是這世上的至真、至善、至美，面臨關于這個雜亂的國際，難以捉摸的人心，一個苦楚的魂靈在人世掙扎。但是這人世若如深山泉流一般純潔，溫暖的陽光總能驅走暗淡的陰霾，那么身心總之是完好的、滿意的。
改動不了國際，也改動不了自己，就算是醉了，麻木了，總有清醒的一刻，若是孤單的魂靈只留下了苦楚，早已被日子的苦味所麻木，恐怕再濃郁的香甜味也解救不了自己的舌頭了。不想被消滅便要學會去救贖自己。
人生如煉獄，要學會與苦難為鄰，哪怕自己只能宣布一束弱小的光，也要剛強的活著。
愿每一個魂靈都能遭到愛的滋補，每一顆飽嘗折磨的心都能找到自己的出口，達觀曠達的活下去。
人間失格讀后感(篇8)
在《人間失格》這本書里，會讓我們感受到：太宰治用它最純粹的文字去表達他最澄澈的感受。
“太宰文學”也被稱為“弱者的文學”。就像他在《蓄犬論》里談到到過：“藝術家本來就應該是弱者的伙伴——弱者的朋友。這就是出發點，這就是目的?！碧字胃嗟氖怯门橙踝鳛殚L矛，向偽善的人和社會宣戰。
第一次讀這本書的時候，只覺得從小開始，葉藏就活的太累了。小小年紀便知道了太多的人的功利和虛偽，于是他便小心翼翼的活著。就算是面對至親至愛，也是逢場作戲，面帶假笑的去討好他們，不會拒絕，同時偽裝自己的格格不入。甚至故意把自己變成滑稽搞笑的丑角，來換取別人的目光與喜愛。因為只有這樣，他才能掩蓋住自己的格格不入，并且汲取一些微不足道的安全感。可是他的偽裝只會讓他更加恐懼人類，更加知道他的與眾不同自己異化自己，從而變成“人間失格人。”
等長大了再次品讀這本書的時候，這些文字連同主人公葉藏這個人都生動了起來。他們就好像以“同謀犯”的身份闖進我的內心——更是那個我心里刻意隱藏起來的角落。
葉藏就像是我們每個人心里那個渴望別人贊同和認可，不想逆來順受卻只好隨波逐流的孩子。這樣的他們通常不會拒絕別人，或許也是礙于情面，猶豫不決的考慮會不會得罪人，是不是會讓人不開心。小心又懦弱。后來長大成熟了一點了，學了獨立思考和關注自身了，卻發現自己跟身邊的人格格不入。
“真是個聽話的好孩子。”于我，這句話就是小時候最想聽到的一句話。小時候我是以聽話為榮的，把它奉為圭臬，每當大人們夸獎一句我聽話的贊揚時，即使我神色從容，內心也忍不住暗喜。
只是長大后，我逐漸發覺，所謂“聽話”的意思，去除它被粉飾的那一層，更多像是它的近義詞“服從”。大人們用他們理想形象的模板來塑造意氣風發我們。我們一味地聽話，抹平我們的棱角，反而眼光更加狹窄，手腳更笨拙;因為你已經習慣了“服從”。比起讓你獨立完成一件事，你會更喜歡被別人指揮。
《人間失格》的結尾，用的是酒館老板娘的話結束：“我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要不是喝酒的話，不，即使喝酒……也是一個神一樣的好孩子哪。”所以不管是主人公葉藏，還是我們心里那個同樣膽怯的“葉藏”，請都不要害怕;你要知道，或許你也曾是別人心里的榜樣，或許你也為別人帶來力量，或許你也是別人心里的光。
前方有詩和花香，請不要糾結于我們眼前的混亂，相信自己——致我們心中的葉藏。
人間失格讀后感(篇9)
用了時斷時續一個夏天，終於在秋天落葉之前看完了這本《人世失格》。
初識它是在某個出書方的官方大眾號上，簡略的一篇推送，寥寥數語的點評，但是僅僅是幾句原文，就抓住了我的心，想要讀一讀，寫出這樣的人，他的心里，他會寫出怎樣冷艷的著作。所以敞開了我第一本日本文學著作，說實話，此前對日本文學知之甚少，不過是夏目漱石和村上村樹，哦，還有川端康成的"清晨四點，海棠花未眠"，多多少少地帶有小小的反常的形象，傳聞很是歪曲，共同，但是，我沒想到，我是從一個第一次觸摸的作家，來觸摸日本文學，嗯，是的，此前高考為全部的我，乃至還沒有傳聞過太宰治。
回到這本書，能夠說，是有一些冷艷的，我的確沒想到，能夠有人把這么實在的自己，哪怕是歪曲的、齷齪的、苦楚的心靈，血淋淋地扯開，展現給人看。它或許是小說，但更或許是半自傳體，尤其是《人世失格》這一篇，簡直能夠說是自傳吧，帶有一些幻想和自我催眠，究竟身后的事兒，也都為自己組織好了呢?？吹臅r分，很掛心，很苦楚，但是如同又能看到自己的影子，當然，我沒有那種身世，也未曾那樣閱歷，大約更多的是，那種孤單感的共識，周圍的全部如同都在排擠自己，其實更或許的，是自己在排擠周圍。但是，誰沒有失望的時刻呢?或多或少。故而，即使過了這么多年，跨過著國界，不相同的文明，仍是能夠找到知音的，我不是要推重這種文明，或許是附和這種心思，僅僅這個社會太快了，太冷酷了，咱們大多數時分漠然置之，也無從關懷，所以全部的全部，只能靜靜消化，潰爛在心里，現在，如同經過一本書，找到了一個出口，至少，我感覺不再那么孤單，我突然之間，找到了表達的方法，雖是借他人之口。很多東西，也不見得就看懂了，究竟，私以為太宰雖然是寫著青少年追捧的青春文學，卻跟國內的某些商業化出產徹底不必，實在是生命的藝術，是個詩人吧，我想。不過，能讓人跨過時空，進入著作，發生自己的了解，這也是一種高超。
關于詳細的內容，不想多少，不同的人讀出不同的東西，不同的階段和時刻，亦有不同的心境，自是賞識罷了。關于版別呢，今天才知豆瓣有這么多版別的評分，但我歷來不是很介懷，正版，翻譯無過錯便可，東西，是要自己領會的，不深入研究，卻是無傷大雅。
以上，個人拙見，不成文。
