紅字讀后感
2024-08-01 紅字讀后感
紅字讀后感(精品六篇)。
經過認真的整理迷你句子網的編輯為您梳理了“紅字讀后感”，希望這些建議能夠幫助您更好地處理工作中的問題。我們可以在閱讀完一本優秀的書后寫下自己的感想作為讀后感，當我們閱讀了作品之后，定會從中有所感悟有所得。?讀后感是對閱讀過程中感悟和思考的升華和提煉的方式。
紅字讀后感(篇1)
內容不太多，不太厚的一本書，我卻用了整整一周的時間才算讀完，書中有大量的環境描寫，剛開始我遇見好的段落還摘抄在筆記本上，但是前兩章沒讀完就放棄了。最近正在上美國文學簡史的課，剛好講到霍桑，我不知道該怎么評價他，這大概也是我的一個弱項，所以肯呢個會在考作品分析中被扣掉很多分。要學習并了解一個作家的最好方法就是去閱讀他的作品，但是我沒想到在譯者序中就被劇透了？
我想看一下海絲特到底持著什么樣的感情，擁有怎樣的堅韌品質才挺住了眾人的流言蜚語。我們都知道輿論的傳播和擴散對一個人的傷害是巨大的，何況是在那個年代的美國，可想而知一個單身媽媽所遭受的巨大壓力。
這本書是霍桑的代表作，書中大量的心理暗示，環境描寫都表現了霍桑的思想與藝術特色。
例：她感受到的另一種特殊的痛苦是陌生人的凝視；這個嶄新的生活像在殘壁斷垣上的青苔靠著腐質廢料養育自己；不管一個人犯了什么過失，沒有別的暴行比不準罪人因羞愧而要隱藏自己的臉孔更為險惡兇殘的了；她是一個熱情奔放容易沖動的女人，現在她竭力使自己堅強起來，以應付公眾用形形色色的侮辱向她發泄憤懣，抵御投向她的匕首和毒箭......
太多了，書中的這些心理暗示也好環境描寫也罷，每一句話都要反反復復仔仔細細通透的讀懂，如果略過這些精彩的描寫，只看故事概括的話，可能會局的自己在看兩男爭一女的言情小說，當然書中也描寫了愛情，我覺得這大概也是一段絕佳的愛情故事。
例：就這樣，海絲特，我把你拽進了我的心，拽進了我心房的最深處，想用你在那里產生的溫暖來溫暖你；“我們不要往后看，過去的已經過去了，我們何必對它戀戀不舍”（下面這一段是我特別喜歡的，我覺得可能是“全世界背叛我都無所謂，只要你——”這種橋段的鼻祖）全世界都對她蹙眉而視——漫漫七年，全世界都對這個孤寂的婦人蹙眉而視——可是她忍受了這一切，甚至從來沒有一次掉轉開她那堅定而憂傷的目光。上天也同樣對她蹙眉而視，但她挺了過來，沒有死。然而，這個蒼白的、衰弱的、有罪的和傷心地男人的皺眉，卻是海絲特所忍受不了的，會使她沒法活下去！
這大概是對愛情的最好的描寫了，我不管別人怎么看我，過的怎么樣。只要你過的開心，那就好了。我覺得海絲特這個女人是一個感情特別強烈的人，但她堅韌，隱忍。
例：人性中值得稱道的是，除非膨脹的私心大行其道，愛總比恨要來得容易。恨，若不是原來的敵意不斷受到新的刺激而阻礙其變化的話，假以時日和耐心，甚至會變成愛；當一個女人遭遇和長期忍受了一場非同尋常的嚴酷經歷時，女性的性格和形體常常要發生這般劇烈的變化，這是命運使然。如果她只有柔情，她就會死去。如果她幸存下來，那這種柔情不是從她身上給擠壓出去，就是深深地碾進她的內心，永遠不再顯露，兩者外表的樣子是相同的，只是后者在理論上更切合實際......
這些大概就是我要反復的閱讀上好幾遍的原因吧，總怕漏掉什么，感覺就是有一個標點沒有看到都會覺得是一種罪過。當然有些夸張的成分，不過還是覺得需要認認真真的反復看才會有更大的收獲。而且書中有些句子真的很晦澀，讀起來很費力。
我覺得還有一個很重要的人物在書中承上啟下，就是珠兒。書中多次描寫她像是一只誤入凡間的精靈，也說她像是調皮搗蛋的惡魔。但我覺得她像是天使，擁有通透是我靈魂和雙眼。
例：“這條傷心的小溪說些什么呀，媽媽？”她問道。“要是你有你自己的憂傷，那么小溪會告訴你它的憂傷！”“你應該搜集你自己的陽光，我可沒有陽光給你”......
再說說男主角。那個人人尊重的年輕牧師——阿瑟·丁梅斯代爾
我覺得他一定是特別優秀，他別有美麗的人，才可以讓如此優秀的女子深深的迷戀上他，并做了違反道德并深受侮辱的事情。那個時代的牧師，一定是博學淵源并擁有聰明才智的人。但，也是因為他的膽小懦弱，放不下牧師高貴的身份而造成悲劇。不過即使他欺騙了眾人，在最后的時候依然有人敬畏他。我不知道這歸功于牧師的為人，學識，真誠，善良。還是歸功于他的......
例：他的身體在向前移動，有一種不同尋常的力量在推動他前進。但是他的心靈在哪里呢？在他的內心深處，他正忙碌地進行著超自然的活動，在整理他即將發表的一系列莊嚴的思想，因此，他對于周圍的一切，視而不見、聽而不聞、不理不睬、不知不曉，但這精神因素把他虛弱的身軀提升了起來，帶著他往前走，感覺不到它的重量，而且把它變成像自身一樣的精神力量。具有超凡智力，乃至發展成一種病態的人，往往擁有一種偶見的巨大力量，即把許多日子的生命凝聚于一時，而在隨后的許多天離卻生氣蕩然，活力全無。
死亡是一個既定的目標，不需乞求，也無法回避。
整本書的高潮應該是在最后了，牧師布道，然后紅字被揭露。作者最后所寫的兩座墳墓，我覺得應該是海絲特和牧師的，如果真是這樣，那也不得不說海絲特直到死也卑微的愛著牧師。然后就結束了。我看完的時候是在高英課上，然后心里一陣唏噓，又不知說些什么。就這樣吧。
紅字讀后感(篇2)
《紅字》是美國作家納薩尼爾·霍桑的代表作。它以十七世紀北美殖民統治下的新英格蘭為背景，初讀此書，并未覺得它主講一個驚天動地的愛情故事，而是深深折服于作者對人性的刻畫，人物的塑造，及心理的描寫。四個主要人物形象生動而鮮活，給人強烈的震撼，感慨頗多。因此，引發一些思考。謹以此文訴說交流，并誠摯向大家推薦此書。
彰顯人性的光輝。
主人公海斯特·白蘭，一個出身英國破落貴族家庭的美麗女子，卻嫁給了一個畸形的年老學者。她在丈夫生死不明時，與一個牧師相愛并產下一女嬰，因而為清教教義所不容。她被投放監獄甚至被判有罪，令她在刑臺上站立三小時當眾受辱，并終身佩戴一個紅色字母A作為懲戒。當局一再逼迫她說出同犯，但她斷然拒絕，并獨自一人受著懲罰，獨自撫養孩子長大。
首先，看到這里，會感嘆她對于不合理婚姻制度的反抗，震撼于她的偉大愛情。或許，當一個女人愛到骨髓時也就是她會為此付出一切之時，可以用自己柔弱的身軀保護自己所愛之人，不惜犧牲一切也可以為之忍受一切并甘之如飴。而在這種犧牲里，她不在乎世俗的眼光，不計較利益的得失，彰顯出真正的偉大和高貴。
然而我并不認為作者意在強調愛情的動人，我更相信他著重于剖析人性的美丑。
她是一個了不起的女人，我甚至找不出一個合適的詞來形容她，但她真實的給我強烈的震撼，從未有過的震撼。在災難性的懲罰面前，她不逃避也不用軟弱去博取同情，她只是默默承受，即使這對于一個女人來說是那么殘忍。她并沒有像我們想象的那樣去自殺，對于中國傳統女性來說可能會傾向于這種極端的方式，因為羞愧而放棄自己的人生，妄想用死亡去結束這丑聞似的人生污點。她只是淡然接受著那些懲罰，繼續追求自由幸福，高貴的不可侵犯地去俯視那些所謂的清教徒。
但還是很不幸，她是一個喜歡歸罪于自己的人。當一個原本無罪的人，在這種畸形的社會里生活久了，也就生出了要強迫自己去相信自己是世界上最為罪孽深重的人。而此時，爭取美好的愛情似乎變成一種錯誤。自由，被戴上了罪孽的鐐銬，不堪重負。但這不正是說明她的良知還完好無損么，不像有些人身負罪孽還恬不知恥的活著。
作為一個女人，一個母親，她更是了不起。她傾盡所有購得的唯一財富就是她的孩子——珠兒。她愛珠兒，珠兒也就是她對美的追求。只是，她善良的心還在擔心那莫須有的罪惡會降臨在她的孩子身上。她因為愛去贖罪，服務社會公益，盡管那些人接受她的幫助卻毫不感恩，她也堅持了下去。
真正的殉道者。
阿瑟·丁斯梅代爾，怎么形容這樣一個年輕有為的牧師，同樣是一個殉道者，敢愛卻不敢承認的懦夫。他是個糾結矛盾的人，有點可悲，但總體來說是個好人。他在痛苦中掙扎，消耗著自己的生命，辛苦的扮演著“圣人”和“罪人”的雙重角色。艱難的在識人不清時堅守內心的秘密，不敢公開自己的罪行卻終生受著內心的煎熬。但，出于他的角度考慮，我想我們應該理解他，就像作者說的“信仰既支持了他，又把他囚禁在鐵籠里。”
“罪孽一旦在人的靈魂中造成一個罅隙，今生今世也便難以彌合。”是的，就是那樣不可磨滅的留下永恒的印記，去懲罰犯錯的人們，無論是從身體還是心里都不能逃脫，那些魔掌將永遠纏繞著不安的靈魂。而罪孽，至死都不會因為救贖而消失。只是很可惜，還是有人以這種極端的方式來尋求解脫。
瘋狂的復仇者。
老學者羅杰·齊靈沃斯，這個真正邪惡的人讓人不寒而栗。原本是一個有思想，博覽群書有求知欲的老朽學究，卻因為仇恨而走向罪惡的深淵。那仇恨化身的邪惡完全使他的博學成了兇器，也因為仇恨而使那些因博學而生的美好品質走向了另一個極端——瘋狂。
對他，我只是覺得可憐，更可惜。即使他本身是個無趣的人，但博學而平和，睿智而可敬，卻因為仇恨而變得面目全非，變得邪惡，可憎，變得極端，陰暗，瘋狂。不得不說這是一個悲劇。
“自然人”。
小珠兒，美麗可愛的小精靈，簡直是一個無法想象的存在，靈動聰慧的令人恐懼。正因為不知該如何形容她的存在，故且稱為“自然人”。而由此，我想起《邊城》中的翠翠，她的自然，她的寧靜，與珠兒仿若兩極卻又有共通之處。
故事有一個些許凄涼但具真實感的落幕。牧師的死，齊靈沃斯的死，一切因果循環，有因必有果。或許，善良的人才真的能得到善終。
而海斯特的回歸，繼續用她的善良，幫助別人。她因苦難而堅強理智偏執，甚至無法形容她的思維行為模式，沒有辦法洞悉她這樣一個傳奇又極具魅力的奇女子。她是作者極力宣揚的美的化身。而這個“紅字”，它到底又代表了什么，我還是不能給出一個確定的答案。是愛情的熾熱燃燒，是犧牲的熱血，又或是，不安靈魂的烙印？這不確定的答案，或許才是它永恒的生命力所在。我們，只要從中得到自己的啟發就好。
紅字讀后感(篇3)
已婚婦女海斯特為牧師丁梅斯戴爾誕下一女，名為小珠兒。但她從未向眾人透露孩子的父親是誰，而是獨自一人承擔在胸前紋上紅字的恥辱。她的丈夫羅杰為了報復，扮成醫生來到他們身邊，企圖揭露這一秘密。最終牧師決定承擔起責任，在邢臺前懺悔后死去。
為了保護愛人，海斯特沒有抖露他，選擇獨自承擔這一后果。即使被眾人的唾棄、鄙夷包圍，她也未曾想過讓愛人一起承擔罪名。她做得一手好針線活，也會打掃來維持生計。她有自己的主見，不會因閑言碎語而自卑。最后愛人不堪活在虛偽的煎熬中，她才勸說愛人坦承罪行，承擔責任。
小珠兒是未受教條拘束的孩子，狂野而有個性。同時她又早熟敏感，能發現大人之間的微妙關系。她有著大自然賦予的靈氣，調皮而無憂無慮。
牧師的懦弱讓他不去承擔失去名聲、地位、財富的后果，但良知讓他多年來一直活在隱瞞眾人、擔心失去一切的陰影中。作文道德與良知的約束成為壓在他胸口的紅字，深嵌入肉、難以清除。他害怕小珠兒，看到醫生時心虛、惶恐，因為他不敢面對他們，覺得自己有負于他們。最終他還是選擇向眾人坦承，展露他的“紅字”。
醫生被羞恥感激發了恨意和妒意，不再潛心鉆研學問，一心想著懲罰與復仇。但他又是矛盾的，他威脅海斯特不能公開自己的丈夫身份，害怕他人的嘲笑。他阻撓海斯特與牧師的逃離，最終震驚于牧師的先行坦白。
從書中我看到了法律教條約束下的愛情，犯罪獨自承擔的勇敢，煎熬多年坦承的解脫，以及深陷妒恨的執迷。書中有較多抽象的概念、道理，人物對話總是呼告式的口吻。景物和細節描寫很豐富，人物的多種特質在心理描寫中徐徐展現。故事情節推進不快，但能引起思想上的共鳴。
紅字讀后感(篇4)
《紅字》是美國小說家霍桑最杰出的代表作也是整個美國浪漫主義小說中最有聲望的權威作品之一。小說的故事發生在十七世紀中期加爾文者派統治下的波士頓作者從當時的社會現狀入手通過一個感人的愛情故事悲劇來揭露當局對人們精神心靈和道德的摧殘。
海絲特白蘭是一個在婚姻上遭到不幸的女人年輕美貌卻嫁給了身體畸形多病的術士羅杰齊靈沃斯夫妻間根本談不上愛情后來羅杰又在海上失蹤杳無音訊白蘭孤獨的過著日子。這時一個英俊有氣魄的青年牧師亞瑟*丁梅斯代爾闖入了她的生活他們真誠的相愛了度過了一段隱私但熱烈的愛情生活。不久白蘭由于懷孕的隱情暴露以通奸罪被抓在獄中生下了女兒小珠兒。
按照當時的教規白蘭只有交代奸夫的姓名才能獲得赦免否則將受懲罰。然而執行審訊任務的卻正是他的情人。白蘭寧愿獨自忍受任何懲罰為了把她和丁梅斯代爾之間的愛情深深地埋在心中她堅強的挺住了。
海絲特*白蘭受到了懲罰她必須終身穿著一件繡著紅色A字的外衣。字母A代表＂通奸（Adultery）＂一詞。白蘭帶著小珠兒離群獨居在郊外偏僻的茅舍中過者孤寂的生活。而用心險惡的前夫羅杰發現了丁梅斯代爾的反常表現利用牧師痛苦和矛盾的心情不斷地折磨他終于丁梅斯代爾在他即將升為主教的前夕當眾宣布了自己的秘密丁梅斯代爾向周圍的人們展露了這首愛情的頌歌。當他把自己的胸衣扯開時一個猩紅的A字烙在他的胸前。他在自己的愛人身邊離開了人世。
海絲特*白蘭他堅強有毅力對愛情忠貞不渝。雖然被統治者認為有罪但她是清白的純潔的。她的精神不斷上升成為真善美的化身。她的舉動是對封建政權與教權壓迫下的愛情人權和自由的充分肯定。
丁梅斯代爾最初與白蘭產生了熾熱的的愛情雖然他一度退卻了為自己能夠隱蔽的安慰但內心的痛苦并沒有因他的安全而平息相反越來越強烈。他與白蘭的約會他在枷刑臺上的自我懺悔他們的逃跑計劃以及最后的公開演說都成為了丁梅斯代爾向著愛情的祭壇一步步走近的腳印。最后他扯開上衣人們見到了烙在他胸口的紅色A字。這個A字實際上是烙在他的心上的這是愛情的升華。
紅字讀后感(篇5)
紅字英文讀后感范文
紅字英文讀后感
The Scarlet Letter offers an extraordinary insight into the norms and behavior of the 17th century if American Puritan society. The basic conflicts and problems of its main characters, however, are familiar to readers in the present. The female protagonist, has borne a child out of wedlock and has been jailed for over three months and sentenced to wear a symbol of her adultery, a scarlet “A” on her dress at all times. It concerns about the moral, emotional and psychological effect of the sin on people in general. It’s not simply a love story or a story of sin. The Scarlet Letter by Nathaniel Hawthorne uses the scarlet letters to symbolize the harshness of Puritan society, showing how they brand sinners for life.
The story happened in Boston about 200 years ago. It narrates love affairs between three persons. The punished woman. Hester Prynne and his husband. Who called himself Roger Chillingworth . He is an old misshapen man and a doctor. Hester does not love him at all. Another man is a young minister, Dimmesdale, who has a high position among ministers and is highly respected among his people in town. Hester and Dimmesdale love each other. But their love is forbidden in that time . It is sinful. Due to this,Hester is punished by society with a letter A on her chest, which considered an evil, a shame.
In this novel, the mainline seems to be around the letter A. Hester is brave enough to face the cruel reality. She is always with a mind of courage. She has been alone with her child for so long , with litter communication. Shame! Hopelessness! Loneliness! Hester has to wear the letter A day after day, seven years as for punishment and ill fame.
When a woman has lived through a difficult experience, her character changes a great deal. If she be all tenderness, she will die. If she survive, the tenderness will leave her .Hester’s charitable deeds and quiet humility have earned her a reprieve from the scorn of the community. The letter on her chest represents her work on earth , always helping others, without expecting any thanks. Never afterwards, does that scarlet letter leave her chest. The townspeople no longer view the letter as a punishment , but rather as representing her great strength and bravery and thy say it means “Able”。
But Arthur Dimmesdale, his sin against Hester and Pearl is that he will not acknowledge them as his wife and daughter in the daylight. He keeps his dreadful secret from all those under his care in the church for seven years for fear that he will lose their love and will not be forgiven. He is too weak to admit his sins. He suffers from mysterious heart trouble, seemingly caused by psychological distress. What’s worse, he is an advisor to the townspeople about their sins.
After Mr. Dimmesdale’s death , no one changes more in appearance than Roger Chilling worth. All his strength and energy has been used to harm his patient . This unhappy man has made his aim in life to add to the suffering of the young minister. When the evil old man no longer has such a purpose, the devil takes him back to the hell . It is a curious subject of observation, however, whether hatred or love are not of the same place. Each takes a great deal of emotion from one person. The two feelings seem basically the same, expect that one is smiled upon by God, while the other is worshipped by the devil. The two lovers has ever decided to flee to Europe, where they can live with their dauthter Pearl as a family .They feel a sense of release there. However, their plan fails…… When Hester dies, she is buried next to Dimmesdale. The two share a single tombstone, with a deep colored letter A shining brightly.
紅字讀后感(篇6)
納撒尼爾·霍桑是美國19世紀影響最大的浪漫主義小說家和心理小說家。1804年7月4日出生于馬薩諸塞州塞勒姆鎮一個沒落的世家。他的祖輩之中有人曾參與清教徒迫害異端的事件，為著名的1692年“塞勒姆驅巫案”的3 名法官之一。這段歷史對霍桑的思想產生了深刻的影響。霍桑的父親是一名船長,在他4歲時去世。1821年霍桑在親戚資助下進入博多因學院，同學中有詩人朗費羅與后來當選為總統的皮爾斯等。1825年大學畢業，回到塞勒姆鎮，從事寫作。他曾匿名發表長篇小說《范肖》(1828)和幾十個短篇作品，陸續出版短篇小說集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等，逐漸得到重視和好評。
1836年和1846年霍桑曾兩度在海關任職，1841年曾參加超驗主義者創辦的布魯克農場。他于1842年結婚，在康科德村居住，結識了作家愛默生、梭羅等人。1848年由于政見與當局不同,失去海關的職務,便致力于創作活動，寫出了他最重要的長篇小說《紅字》(1850)。這部作品以殖民地時期新英格蘭生活為背景，描寫一個受不合理的婚姻束縛的少婦犯了為加爾文教派所嚴禁的通奸罪而被示眾，暴露了當時政教合一體制統治下殖民地社會中的某些黑暗。作者細致地描寫了經過長期贖罪而在精神上自新的少婦海斯特·白蘭，長期受到信仰和良心的責備而終于坦白承認了罪過的狄姆斯臺爾牧師，以及滿懷復仇心理以至完全喪失人性的白蘭的丈夫羅杰，層層深入地探究有關罪惡和人性的各種道德、哲理問題。小說以監獄和玫瑰花開場，以墓地結束，充滿豐富的象征意義。
作為霍桑的代表作，《紅字》最典型的體現了霍桑對待清教有著矛盾性這一特征。在這部作品中，他塑造了一個堅定而具有神奇般個性的女性——海斯特·白蘭，由于和牧師丁梅斯代爾通奸，受到清教教會的譴責。她胸前被佩以紅字“Ａ”做為懲罰并當眾受到辱罵和羞辱。紅字“Ａ”針針扎進了海斯特·白蘭的心里，即使“把那個記號遮起來”，紅字“A”是罪與罰的證明，是一個女人惡的體現。為了獲得新生，海斯特·白蘭公開承認了自己的罪行，攜帶女兒在郊外的一間孤僻的茅屋里開始了“殉道”般漫長的救贖之路。在霍桑看來，海斯特·白蘭是有罪的，她犯了當時社會所不能容忍的通奸罪，但更關鍵的是她的欺騙罪，她和齊靈沃斯達成了一種交換，即齊靈沃斯不再問孩子的父親是誰，她也不向牧師暴露齊靈沃斯的真實身份。這樣的手段是值得懷疑的，盡管是為了愛。海斯特·白蘭的初衷是為了保護牧師丁梅斯代爾，但也給他帶來了更大的痛苦。而她努力用自己的善行彌補自己的過失,以至于許多婦女向她傾訴自己內心的秘密,尋求安慰和忠告。“清教主義者認為，人擁有一種趨向于德性的自然傾向，不過，只有通過了某種‘訓練’，人們才能可能達到德性的完美。”海斯特·白蘭正是通過這種“訓練”努力用自己的善行彌補所犯下的罪，“最終凈化了她的靈魂”， “并造就出一個比她失去的更純潔，更神圣的靈魂”。紅字也不再是受辱和犯罪的恥辱火印，而是激勵精神復活的標志和象征。
霍桑將海斯特追求自然人利益的思想表現得淋漓盡致。在海斯特看來，追求愛情這是個人的事，與社會、道德、宗教無關。所以她形式上雖然接受了懲罰胸前佩帶紅色Ａ字，而在思想上卻“沒有接受懲罰她的那些社會道德規范”。而且這一罪之罰的形式標志Ａ字也被她繡得光彩奪目，并成為“她進入別的女人不敢涉足的領域的通行證”。
《紅字》中丁梅斯代爾是一個極其復雜的人物。作為牧師，卻于海斯蘭·白蘭有了私情，這對于上帝的道德觀是一種背叛，更重要的是他沒有承認罪行的勇氣，當海斯特·白蘭獨自站在刑臺上被人羞辱責罵，他卻高高站在露天看臺，籠罩在所有人的信任與崇拜下。為了保住地位和名聲，他成了隱秘的罪人。他在欺騙了所有人以至于上帝之后，竟然繼續從事牧師的工作，不能不說是對公眾的不負責和對上帝的褻瀆。在這種情況下，他選擇了自我懲戒：用血淋淋的鞭子抽打自己，絕食反省悔悟，私下在自己的胸口烙上火紅的紅字“A”，“聲音里已經含有一種憂郁預示著頹廢的趨勢了”，再加上齊靈沃斯把一個丈夫忌妒時的憤怒全部發泄在丁梅斯代爾身上，丁梅斯代爾的精神和肉體都瀕于崩潰的邊緣，并終于走向刑臺，在榮譽的頂峰，徹底坦白了自己，用最后一口氣展示了胸口上的紅字，倒在海斯特·白蘭的懷抱里，從此也就從那個解不開的結中解脫了出來。霍桑讓丁梅斯代而受到了長達七年的靈與肉的折磨，這比公開受罰更為殘忍。從這一點來看，丁梅斯德已成為清教教義的工具。 霍桑想要表明為實現生命的意義的不朽是要做出相應的努力的，從而才能使無依的靈魂和有罪之身獲得精神上的安定和肉體上的愉悅。
齊靈沃斯，是一個由受害者變為罪人的人。就他與海斯特·白蘭的結合本身來說就是一種罪，因為這種婚姻是錯誤而不自然的。另外他的罪還表現在對丁梅斯代爾的復仇上，霍桑認為后者是道德上的罪。他不停的周旋在妻子和妻子情人之間，為達到自己的目的而去侵害他人的靈魂、傷害他人的情感。復仇的種子深深的埋進了他的心里。他外表沉靜溫和，內心卻有著深沉的惡毒。正如丁梅斯代爾所說：“海斯特，我們不是世界上最壞的罪人！世上還有一個人，他的罪孽與這個褻瀆神圣的教士還要深重！他陰險的侵犯了一個不可侵犯的心。”然而，齊靈沃斯的生存是有賴于丁梅斯代爾的，一旦牧師死去之后，他也失去了活著意義，不到一年便萎縮的死去。罪惡深重的齊靈沃斯臨死前將一筆數目可觀的遺產留給了小珠兒，這一舉動無疑包含了一定程度的悔悟。同時霍桑也向讀者展示了一幅美好的圖景：人與人之間是需要寬恕的,有罪之身同樣可以凈化自己不潔的靈魂，這也是能獲得救贖的。
清教中人人都是有罪的，通過救贖來達到一種精神的超脫。我們能看到清教在凈化人們靈魂的方面有著一定積極作用，但這畢竟是表層的。透過表層，我們也清楚的看到霍桑對清教有著自己的矛盾和疑惑，這是由于清教對人性壓制的消極因素所決定的。
殖民地時期的社會在嚴酷的教權統治下，宗教與法律幾乎等同，支配著人思想的不是個人的獨立判斷，而是教權。教權代替了人們的思考，教權代替了人們的判斷。清教徒力圖使社會宗教化，也許最初的動機是好的，但在具體實施的過程中不可避免地走向一種極端。當上帝的旨意成為某一部分權威的社會律令時，神性對人性的拯救就保不住在人為操作中喪失了本應具有的意義。在《紅字》中，我們始終會感受到這種來自宗教壓力的陰郁之氣，也更直觀的看到霍桑對清教倫理道德的懷疑與不滿。
丁梅斯代爾，他是“一個真正的僧侶，一個真正的宗教家，他的敬畏的情感發展得很高，而且養成一種心境，可以自然而然的沿著信仰的道路猛烈前進”的人，但它又是一個活生生的人，有著自然賦予的七情六欲，對宗教的篤信與對世俗生活的追求，是他成為宗教禁欲主義的犧牲品。當丁梅斯代爾與海斯特·白蘭的事情敗露后，他的思想陷入了復雜的矛盾之中，使精神與肉體越來越衰敗。霍桑塑造了丁梅斯代爾這一有著神圣加挲卻暗中破壞節律的僧侶形象就是進一步對清教虛偽進行了嘲諷和批判。我們更清楚地看到，在清教社會中，人們把人類最真摯的感情當成最大的禁忌和罪孽，要去壓抑人性的欲求，道德修養越高的人就會漸漸具有越來越強的神性，而他所受的壓抑的扭曲也就越來越沉重。
齊靈沃斯是霍桑塑造的給予批判和鞭撻的人物。他沒有給海斯特·白蘭應有的幸福，葬送了海斯特· 白蘭的青春。當海斯特·白蘭另有所愛的時候，他又一次的斷送了她的幸福。為了發泄私憤，他竟變成了惡魔式的人物，以“一個最可信賴的朋友”的面目出現在丁姆斯代爾面前，“使對方把一切的恐怖，慚愧，痛苦，無效的悔恨，無法擺脫的內心譴責”⑽都要對他和盤托出。齊靈沃斯長期對牧師進行的精神迫害，是極為險惡狡猾的復仇者。作者竭力描摹齊靈沃斯的丑陋與邪惡，而這樣的一個人在清教統治者看來卻是朋友，任其為所欲為。這就進一步揭示了清教的虛偽、殘酷的一面。
小珠兒，作者把她比喻成“從一種茂盛的罪惡的熱情中，開出一朵可愛的的不朽的花”⑾ ，“她的姿態蘊藏著一種無限變化的魅力”。⑿年紀雖小，卻已清楚地認識到與自己相背的世界而練出的兇猛的力量，狠狠反抗人們對她們母女的蔑視與侮辱，在她身上有一種鮮活激蕩的生命的特質，其鮮亮的衣飾本身就是對當時社會的反叛。嚴苛的清教社會扼殺了她的媽媽的青春，以她的性格，在這片陰郁的土地上也不會有幸福可言。小說的結尾處，作者給了小珠兒一個幸福圓滿的歸宿。讓她在另一個地方開始新的生活，這在霍桑所表達的情感上講，是有一種傾向性的，傾向于自由、美滿、有情感有追求的社會的。
霍桑繼承了啟蒙主義者的反傳統的批判精神，從每個人的人性出發，用抽象的形式和象征的手法揭露了清教的陰暗面，進而探索復雜的社會問題。霍桑在《紅字》中肯定了某些清教信條，但更多的抨擊了清教的殘酷的條例和律令。他認為上帝是博愛的，人人都有被救贖的可能，但更多的宣揚的是人性的張揚，贊美對幸福應有的強烈的追求。所以，就整篇作品而言，霍桑揭示清教倫理道德對人性的壓制還是占主要方面的。從《紅字》中我們可以深切的感受到霍桑的宗教觀是復雜的，是矛盾的，這也使得《紅字》具有了強烈的藝術感染力。
