生命的禮物讀后感,給心理治療師的禮物讀后感系列,生命的禮物讀后感錦集十五篇

讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的關于《愛心與教育》的讀后感（精選11篇），歡迎大家分享。

讀完李鎮西老師所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他所教的學生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！”

愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學生的愛不應是居高臨下的“平易近人”，而是發自肺腑的對朋友的愛；愛心和童心，是我教育事業永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢？假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業永不言敗的最后一道防線也是再恰當不過了！

愛學生，就要了解學生。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子，不了解他的智力發展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮西老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，這當年然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優越感。而李老師卻不止一次地說過，學生的心靈往往要比教師純潔得多，學生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結論!所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的，是真正平等的愛，發自內心的愛，不含任何雜質的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動!"春種一粒粟，秋收萬顆籽。"而李老師時時都在收獲!當看到學生精心準備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎 什么叫享受教育 這就叫享受教育!而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福!這一點，李老師多年以前就意識到了。所以，在愛心的背后，是對學生的嚴格要求，甚至有對學生必要的懲罰。而李老師廣博的知識，深厚的學養，更使得李老師的思考

誠如周國平所言，讀書有三大目的，一是消遣打發時間，二是滿足生活需求，三是尋求精神世界，而前兩者都不算讀書，后者才是真正的閱讀。那么，對那些功利主義者而言，閱讀如此艱難又能帶來什么好處呢?我們先不談好處，不凡看看那些暴發戶們的所作所為，即使家中裝了豪華書架卻從不翻書，即使遠渡海外也受人詬病，由此可見，不讀書無以明理。當然，讀書一定能帶來什么好處嗎?恐怕也不見得，更有甚者，讀了一些與當權利益不符或者“有害之書”還有可能招來殺身之禍或走火入魔。那我們為什么還要讀書呢?在我看來，我們每個人從出生到死亡這一輩子面臨著很多選擇，或康莊大道、或羊腸小道;我們前進的方式也大不一樣，或筆直前進、或原地打轉、或南轅北轍。我們選擇什么樣的路，怎么走完這條路完全取決于我們內心的精神世界，我想，這就是周國平先生對讀書看得如此之重的原因吧。

那么，此書名為《孤獨是生命的禮物》又講了什么內容呢?本書收錄了周國平、余秋雨、陳忠實等人近期創作的散文，他們將自己的經歷與感悟言表于這些散文之中，逝去的青春、久別的故鄉、珍貴的愛情、忘懷的先祖……情感真摯動人，語言輕快詼諧。如納蘭妙殊將自己以前的租房生涯生動形象地記錄下來，還旁征博引有著租客身份的中國古代文人，妙不可言。再如陳忠實老先生的《兒時的原》，回憶童年趣事，那一群一起放牛的娃、那一片熱血土地都不復重來，自己的靈魂就像一個沒有家歸的幽靈般，飄蕩在關中平原的上空，久久不愿離去。當然，散文的趣味絕不在于劇情與簡介，而在于語言、更在于情感，多嘴的我只得閉嘴等待各位看官自己細細領悟。

失去的東西總是感覺彌足珍貴，在此書中，我看到的更多的是對以往事物的追思，新潮流帶來新東西的同時也摧毀了很多讓人無法忘懷的舊事物，可我們在這種潮流面前顯得那么的無能為力。于是，愈加失去就愈加孤獨，但也讓我們愈加冷靜。人生就是這樣，得到的永遠習以為常，失去的不愿放手，但我認為，看得多了，也就淡了，謹此送給那些孤獨的人們。

在現代社會，代表孤單、孤寂、單一等意思的“孤獨”卻意外地成為了一個熱詞。這本身就是一個有意思的現象?！肮陋殹爆F代漢語詞典的解釋為：“獨自一個人；孤單；孤立無所依附；不合群；不喜歡跟人來往”。但是漢語也是一門與時俱進的學問，對“孤獨”這樣的解釋已經是遠遠不夠的。孤獨，其實是一種狀態，孤獨者都是思想者，當一個人孤獨