論語讀書筆記

2024-08-27 讀書筆記 年級讀書筆記 童年讀書筆記

2025論語讀書筆記精品14篇。

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的文集，編撰于春秋時期，是思想家孔子的弟子和再傳弟子所創作。下面是小編整理的《論語》讀書筆記，希望能夠幫到你。

論語讀書筆記 篇1

原文：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實呢？和朋友交往，是否真誠講信用呢？對老師所傳授的知識，是否復習了呢？”

吾日三省吾身非常重要。反省自己越多，對自己的認識越深刻，也就越有思想。反省自己可以見賢思齊，見不賢而自省。每天多次反省自己，有利于完善自己的`修養，完善自己的學習，完善自己的工作，不斷地完善和改善最后才能不斷地超越自我達到成功的彼岸。

為別人出主意要像自己做事情一樣，和朋友交往必須真誠。總之對已、對人要忠誠、誠信。對待老師傳授的知識與技能要常復習，而且必須要落實在行動上，去實踐它，所謂“學以致用”。這里的習絕不可以單單理解為復習，應包含認真實踐。

論語讀書筆記 篇2

《論語》的編輯者不止一個人，有千千萬萬的人。

《論語》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語言。《論語》中所記循循善誘的教誨之言或啟發論辯，侃侃而談其中不少對話場景栩栩如生，生動傳神。書中不僅有關于他的儀態舉止的靜態描寫，而且有關他的個性氣質的傳神刻畫。

《論語》成功描寫了一些孔門弟子的形象。如：子路的率直魯莽，子貢的聰穎善變，顏回的'溫雅賢良，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻的印象。還讓我知道了，孔子是個十分守禮節，連顏回死后，他都還守著禮節，不肯把車子賣掉，可見孔子多么深明大義?。?/p>

《論語》是國學經典，涉及到人們生活諸多方面，如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國傳統智慧的源泉和寶庫，千百年來一直指導著人們修身養性，治國安邦。它所反映出來的兩千多年前的社會精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現。

讓我們慢慢的開始背《經典》，從底做起，知道古人的思想，從世代相傳的經典中，學習到人生的哲理，豐富自己的人生！

論語讀書筆記 篇3

今天，我看了《論語》，明白了許多道理，比如“欲速則不達”。

說到欲速則不達，《論語》是這樣記載的：

子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”

看到這兒，大家肯定會想到《拔苗助長》這個故事吧？對，故事里的主人公就是因為貪快，所以讓禾苗枯萎了。我們覺得主人公很可笑，但在笑話之余，我們想想自己也干過此類“傻事”嗎？

我們班的吳金霖同學就是這樣一個干“傻事”的例子。為了早點做完作業，她寫字時亂涂亂畫，結果老師罰她“重寫”，還要“翻倍”。就這樣，吳金霖非但沒有獲得更多的娛樂時間，反而又增添了許多學習時間。你們說，她達到原先目的`了嗎？

慢工出細活，欲速則不達。爸爸就是一個喜歡慢工出細活的人。一天，爸爸在寫材料，柔和的月光灑進屋子里?！鞍职郑燥埩?！”我大叫?！暗纫幌??！卑职只卮?。過了一會兒，見爸爸仍沒出來，我便推開緊閉的門，看見爸爸正在聚精會神地寫材料，又一邊核對資料。我向爸爸抱怨道：“爸爸，您干嗎寫一遍對一遍呢？直接寫吧！”“慢工出細活！”爸爸說，話語里帶著點嚴肅。果然，爸爸把材料交上去后，得到了領導的認可，工作迅速完成了。

在現實生活中，快，并不能解決所有問題。有時，慢才能解決問題！

沒有質量地貪快，會讓你很后悔。因為欲速則不達！

論語讀書筆記 篇4

《論語》是春秋時期的偉大作品，記錄孔子和他的弟子的言論?！墩撜Z》是一顆燦爛的明珠，在過去的2500多年中，人們最熟讀的經典恐怕就是《論語》了。近期，公司組織學習《弟子規》《論語》等經典著作，我的感悟頗深。

“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！边@句話像一面警鐘一樣時刻提醒我，見到比自己還有賢能的人，應該虛心學習，作為自己的榜樣，而不應該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人，也應該自我反省，想一想自己有沒有和同樣的缺點，以便及時調整自己的修養。

在社會發展日新月異的今天，我們也同樣要調整自己的心態，每天反思當天的所作所為。就像《論語》里面所說的“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”為人做事及本職工作中，自己有沒有盡心盡力？跟朋友交往有沒有不誠信的'地方？老師所傳授的課業，有沒有用心溫習？總而言之，如果我們每天都能反省自己，一定會不斷進步。

我還認為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這句話體現了學習的真諦。俗話說“興趣是最好的老師”，學習知識重要的是培養興趣，對所學的知識感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂；在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，達到更好的學習效果。

“半部論語治天下”，《論語》的內容博大精深，思想歷久彌新，希望我們都能認真閱讀學習，體會收獲的快樂。

論語讀書筆記 篇5

《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。學而第一,主要講“務本”的道理，引導初學者進入“道德之門”;為政第二,主要講治理國家的道理和方法;八佾第三,主要記錄孔子談論禮樂;里仁第四,主要講仁德的道理;公冶長第五,主要講評價古今人物及其得失;雍也第六,記錄孔子和弟子們的言行;述而第七,主要記錄孔子的容貌和言行;泰伯第八,主要記孔子和曾子的言論及其對古人的評論;子罕第九,主要記孔子言論，重點為孔子的行事風格，提倡和不提倡做的事;鄉黨第十,主要記錄孔子言談舉止，衣食住行和生活習慣;先進第十一,主要記錄孔子教育言論和對其弟子的評論;顏淵第十二,主要講孔子教育弟子如何實行仁德，如何為政和處世;子路第十三,主要記錄孔子論述為人和為政的道理;憲問第十四,主要記錄孔子和其弟子論修身為人之道，以及對古人的評價;衛靈公第十五,主要記錄孔子及其弟子在周游列國時的'關于仁德治國方面的言論;季氏第十六,主要記孔子論君子修身，以及如何用禮法治國;陽貨第十七,主要記錄孔子論述仁德，闡發禮樂治國之道;微子第十八,主要記錄古代圣賢事跡，以及孔子眾人周游列國中的言行，也記錄了周游途中世人對于亂世的看法;子張第十九,主要記錄孔子和弟子們探討求學為道的言論，弟子們對于孔子的敬仰贊頌;堯曰第二十,主要記錄古代圣賢的言論和孔子對于為政的論述.

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？這句話的意思是學了而后時不時的實習，不一樣是很令人自得其樂嗎？有同道從遠方來，可以互相交流共同進步不一樣是很令人拍手稱快嗎？別人因為不了解我，而我能夠做到不怨恨、不惱怒，不一樣是一個謙謙君子嗎？宋代著名學者朱熹對此章評價極高，說它是“入道之門，積德之基”。 本章提出以學習為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注重修養、嚴格要求自己的主張。

子曰：“君子，不重則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者；過，則勿憚改?！边@句話的意思是君子，如果不自重，就沒有威嚴：抱著學習的心態則不頑固。信奉忠信宣揚忠信。不要跟和自己志向不相同的人交朋友。有了過錯就不要怕改正。本章中，孔子提出了君子應當具有的品德，這部分內容主要包括自重威嚴、好好學習、慎重交友、過而能改等項。作為具有理想人格的君子，從外表上應當給人以莊重大方、威嚴深沉的形象，使人感到穩重可靠，可以付之重托。他重視學習，不自我封閉，善于結交朋友，而且有錯必改。以上所提四條原則是相當重要的。作為具有高尚人格的君子，過則勿憚改就是對待錯誤和過失的正確態度，可以說，這一思想閃爍著真理光輝，反映出孔子理想中的完美品德，對于研究和理解孔子思想有重要意義。jz139.CoM

全科5班 胡徐靜 13810531

論語讀書筆記 篇6

《論語》一書比較真實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”?！墩撜Z》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。《論語》以記言為主，“論”是論纂的意思，“語”是話語，經典語句，箴言，“論語”即是論纂（先師孔子的）語言?！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的書。作為一部優秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啟發論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。

《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。

《論語》里的每一句話都很短，可是其中蘊涵的道理卻很深遠，仔細品之，總會從中發掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學習和生活，怎樣做人、交友和處世。

《論語》并不只是中國眾多古典文學中可有可無的一部分，我覺得中國配得上圣賢之稱的也就僅有孔子了。也許僅有用“高山仰止，景行行止”這句話才能夠表達對孔子的無限的崇敬之情?？鬃右云洫毺氐娜烁聍攘ι钌畹匚姸鄲酆霉诺湮膶W之士，從孔子的出生“生而首上圩頂，故因名曰丘云”到“孔子以《詩》、《書》、禮、樂教，弟子蓋三千焉”。

孔子在《論語》中有這么一句話，子曰：“可與言而不與言，失人，不可與言而與之言，失言。知者不失人，也不失言（《論語》衛靈公篇）”。按照孔子說的意思就是：如果你見到一個沒悟性或者這人太差，你追著、趕著跟他說話，那對不起，你話多了。

所以他說，智者不失人，亦不失言。一個聰明的人，他不會錯過那些可教之人，可是他也不會對牛彈彈琴，追著可不教之才多話。所以也不失人，也不失言是對的。對于這方面，我們應當做一個客觀的分析，孔子的這句話是在《衛靈公篇》，講的是人與人交往的道理。

弟子問孔子說：“教師，以德抱怨何如”子曰：“何以報德”一個人已經以德報怨了，那他還拿什么抱人家的恩德呢當別人對你好時，你該怎樣辦呢“以德抱怨”不可取，但“以怨報怨”也不可取，因為怨怨相報何時了還是“以直抱怨，以德報德！”如果有他人有負與你，對不起你了，用你的正直、耿介對待這件事，可是要用你的恩德，你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地應對這一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我們有限的情感，有限的才華用在最應當使用的地方。

子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，訉愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”意思是說，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬愛兄長，言行謹慎并且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。做到這些后，還有剩余的精力，就在去學習文獻的'知識。很好的闡述了躬行與學文的關系。說明了做人要以德為先。也就是《論語》中說的“仁”，我們今日說的德乃為人之根本。道德實踐也是學，與文獻知識是一脈相承的。

孔子的學生司馬牛以往問過教師說：“教師啊，敢問君子，一個君子的狀態什么樣呢”教師回答得很簡單，四個字，叫做“不憂不懼”。這就是君子了太簡單了吧那教師又反問了他一句說：“內省不疚，何憂何懼啊”一個人如果自我反省，內心沒有歉疚，上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母，那么自我的內心有什么可內疚的老百姓講一句話說：“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚?！边@就是一種生命的坦然。

孔子說，如果在當今社會，外在有如此多紛擾的聲音，我們偏偏困頓于一派喧囂之中，可是叩問內心，無憂無懼，這容易嗎這還不夠做一個君子嗎所以其實我們不要以為說君子就必須要兼濟天下、建功立業，于社會士工，做出大輝煌的人才配這個稱號。其實一個君子首先應對的是自我的心，有一份生命樸素的坦然。這對于今日的人來講，可能很艱難，因為我們面臨的每一個時刻都在變化。這種變化會讓我們充滿了迷思。

孔子有一句話：“事君數，斯辱矣；朋友數、斯疏矣?！睌?，寫出來是數字的“數”，也就是過于密集的意思?！笆戮龜怠保敢粋€人在工作上對你的領導的態度：對你的上司老板，你對他有言必從，不管是夜里三點還是五點，他叫你就到，所有的事情你從來不違背。你想我這么對他，他應當對我異常好吧錯！他會認為你的人格沒尊嚴，離你招致羞辱不遠。這叫“斯辱矣”。因為他覺得你是仰望他的。我們有一句諺語說得好。當一個人在仰望他人的時候，其實他自我在跪著。

你怎樣樣能夠不仰望就是你自我站起來。所以其實你對什么人都不要做到數。你去這樣失去自我的尊嚴去伺候領導，那最終會招致羞辱。朋友呢大家覺得朋友之間無所謂了吧多好都沒關系。有一些男朋友說，我去我哥兒們家，我經常喝得酩酊大醉，我在他們家能夠把他的冰箱翻得亂七八糟，他家和我家一樣。

有些女朋友，一跟老公吵架了去找閨中密友，一把鼻涕一把淚地把什么樣保密都對人講。那閨中密友就出主意，說你離開這個男人吧，你離婚算了。其實這樣的朋友都必須好嗎孔子說：“朋友數，斯疏矣。”朋友要走到這么近的時候，就是疏遠的開始。為什么呢因為人與人之間，永遠要以個體生命的獨立尊敬為前提，包括父母對孩子。

在以后的學習、工作、處世中，我們要學習孔子那種“以直報怨，以德報德”的寬容之心；學習那種“事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣”的謹慎；學習那種“恥其言而過氣行”的行為方式。讓我們也學會先人的“事父母，能竭其力，與朋友交，言而有信”的愛仁之心；有“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的好學精神；“君子食無求飽，居無求安”的豁達、樸素與和諧；學習那種“常吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎”的誠信精神；體會到“未若貧而樂，有道而正焉”的歡樂?？傊屛覀兂砷L為德、智、體、美全面發展的合格的接班人。

論語讀書筆記 篇7

宋代開國宰相趙普曾標榜說，自己以半部《論語》治天下，而如今，多少人知道《論語》，多少人會去研讀《論語》，更別說有人會去潛心研究和體會《論語》帶給我們的真理和境界。

于丹老師以其深厚的古典修養，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發來解讀《論語》，讓我們有機會來到孔夫子身邊，聆聽人生的真諦。

“在我的心目中，孔子只有溫度，沒有色彩。”于丹說，“這個世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣?！薄啊墩撜Z》告訴大家的東西，永遠是最簡單的?！钡拇_，世間的'真理不一定是束之高閣、高不可攀的，而應該是平淡的、樸素的、具有普適性的。就像《論語》的真諦，就是告訴我們，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。而閱讀《論語》的過程中，我們會發現，孔夫子教育學生時很少疾言厲色，他通常是用緩和的，因循誘導的，跟人商榷的口氣。這是孔子教學的態度，也是儒家的一種態度。這種從容不迫的氣度，這樣一種謙抑的態度，是多么得令人敬佩啊!

這讓我聯想到了構建社會主義和諧社會。我們時常提倡要努力構建社會主義和諧社會，而真正的和諧是什么?它不僅僅是小區里的和諧，不僅僅是人與人之間的和諧，還有人對自然的一種敬畏，人和社會的一種融合。而這一切都需要我們擁有孔夫子那樣的心胸，擁有孔夫子那樣的態度。

現如今社會貧富差距越拉越大，社會矛盾比較突出，許多人越來越覺得不平衡了，總是埋怨為什么別人可以住海天別墅，自己卻蝸居于簡陋的屋子之中，別人為什么可以開名車喝名酒，而自己卻還每天擠著公車上班。于丹老師說：“一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限地拓展世界;另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少?！弊迂曉鴨柨鬃印柏毝鵁o陷，富而無驕，何如?”孔子說，這很不錯，但還不夠，還有一個更高境界：“貧而樂，富而好禮者也”。即一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且內心能時常保持快樂，這種快樂，不會被貧困所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內心快樂的人。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持內心的那份恬淡和安寧?？追蜃咏探o我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內心的那份安寧。

我想，這就是《論語》能給我們的現實啟示吧。

論語讀書筆記 篇8

俗話說的好：好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀?，F代名著是這樣，古代人留下來的經典著作也同樣如此，比如孔子的論語就是一部很好的書！

《論語》的作者孔子也是著名的`思想家、政治家和教育家。孔子聰明好學，青年時期便精通禮、樂、射、御、書、數六藝。

現在通行的《論語》共20篇，493章，大部分內容為孔子回答弟子們的提問；一部分不屬于問答，只是孔子的言論。《論語》涉及的領域極其廣泛，涵蓋哲學、政治、經濟、論理、美學、文學、音樂、道德等諸多方面，是研究孔子及儒家學說的主要文獻。

《論語》中的知識是無窮的，宋朝開國宰相趙普每天回家都關起房門苦讀。后來家里人發現他的書箱里藏的只有一部《論語》，有一次+宋太宗和趙普閑聊，便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎？”趙普老老實實的回答說：“臣所知道的的確不超出《論語》。過去臣用半部《論語》輔助太祖平定天下，現在臣用半部《論語》輔助陛下，便足以使天下太平！”

《論語》里閃爍著人性光輝的東方智慧，經過兩千多年的洗禮，已得到世界范圍內越來越多人的理解和認同，成為了世界的財富。

論語讀書筆記 篇9

俗話說：“讀一本書，會使你更加堅強，更加聰明，更加坦然?！蔽疫@一周讀了一本書叫《論語》。我讀著這本書我仿佛在和高尚的人交流，我體會到：讀一本好書，就是和高尚的人談話。

我讀著《論語》這本書我仿佛正在孔子與他的學生身旁和他們交流。我體會到他們高尚品德。其中有這幾句話令我印象深刻覺得有道理。第一句是孔子的'弟子曾子說的原文是這樣寫得：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

意思就是：曾子說我每天多次自我反?。何覟閯e人幫忙是否盡了最大努力，我與朋友交往有沒有撒謊不誠實，我傳授課是不是把我知道的都教了、讀了這句話我感受很深，我知道了自我反省是一種好習慣，這樣就可以知錯就改，讓自己更加完美一些。第二句是孔子說的原文是這樣寫的：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”意思就是說：“學習并且不斷溫習，不是很愉快的事嗎？有朋友從很遠的地方來到這兒，不是該很高興嗎？

人家不知道我也不生氣去教他，這樣才是君子的作風、是??！不斷溫習是一種好習慣?？梢约訌娭R的印象，牢記這個知識，從而是你進步。

才剛剛品讀了幾天論語，我就受益匪淺，好像在和孔子與他的弟子在交流心得。是啊。書籍是人類進步的階梯我們應該堅持讀書。

論語讀書筆記 篇10

那些話語在無聲中穿越四季，比曾經更永恒，延長到了下個冬季?！}記

“溫故而之新，可以為師矣”，“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而反之”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”……

一條條古訓在耳邊輕吟，每一條都富含著深刻的道理，引人沉思，《論語》中的博大精深，不是一時半會就可以領悟明白的，它跨越了千年塵埃，吹散了腐朽陰霾鑄成了不朽的千古絕唱。曾經我認為，這個世界上是沒有一種叫做”永恒”的東西的，那些一直被人們都傳通的事都發生在看不見的地方，讓我們無從感觸，而直到我接觸《論語》后，才知道為什么它要以流傳千古，因為它的一切內涵都是與生活和做人的.基本道理息息相關的。一直在努力的表達著，用僅存的溫暖去書寫。

它讓我們懂得了什么呢?和那片天空一樣柔軟的感受，它們一直帶著”有意義”快活的前行，無所顧盼的前行。簡潔的話語中透出須臾般永恒的真諦，它讓我懂得了用不同的方式思考。

它讓我懂得了什么呢?天空的尉藍，云朵的匿跡，暗影收斂的腳步，知道與理解的誠實，父母與親人的憂慮與愛，學習與思考的正比性。它讓我懂得了一定要好好珍惜，要堅持最初的方向。

它讓我懂得了做呢?還以為道路一直都會平坦，航程一直都有光束，行途一直都有溫暖，自己會一點點放棄。它讓我懂得了五彩與繽紛的夢，雖然喜愛，卻是為了更有意義的美好事物的存在。

在《論語》寬闊的道路上前進，總會路過那些溫良與美好，總會學會善良高尚，去相信航程絕不會是無盡天光，去相信幸福的曙光。

《論語》使我懂得的，使我堅信的，就隨著它的流傳而日久彌新，不被風化。

論語讀書筆記 篇11

在暑假里，我一口氣讀了論語這本書，我覺得它里面所包含的道理實在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細細得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。

比如：有子曰："三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！币馑际牵嚎鬃诱f：“三個人在一起，其中必定有我的的老師，選擇他的優點向他學習。他的不好的方面，努力克制自己?！薄白尤眨骸?，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！币馑际牵嚎鬃诱f：“仲由我教導你的知識知道嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態度就是明智的。”“子日：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！币馑际牵嚎鬃诱f：“我不是生下來就有知識的人，而是愛好古代文獻，迅速而靈敏的.學習。”子日：‘溫故而知新，可以為師矣?！耙馑际牵嚎鬃诱f：“溫習學過的知識才能更好的領會和理解新的知識，就可以當老師了?！?/p>

子曰："其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣;好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與."意思是：孔子說"他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我卻沒有做到。我經常在飯后就拍拍屁股就走了，從來沒有考慮過父母要洗碗，要工作;我經常在父母叫我去買東西的時候，推推拉拉，不肯去買，從來沒想過父母會傷心;我經常在花錢的時候大手大腳，從來沒考慮過父母掙錢很辛苦……。

自從讀了論語后，我開始理解父母為了我們，去打工掙錢供我們上學，我們是否應該去好好學習，以此來報答我們親愛的爸爸媽媽呢?我們現在還小，爸爸媽媽不是要我們去養他們，只要我們聽話，爸爸媽媽就會覺得很安慰的了。

父母的用意，父母的偉大!雖然父母時候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲!雖然我犯錯時被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛!

論語讀書筆記 篇12

感謝學校開了讀經典這門課程，我們語文謝老師帶領著我們早晚吟誦。在幼兒園的時候背誦過《三字經》、《弟子規》之類的國學經典，我對古文化很好奇，雖然很多不太理解其中的涵義，但是謝老師說“書讀百遍，其義自見”，多讀書慢慢就能體會書本中的道理，引導我們走向正確的人生道路。

老師告訴我們，《論語》是我國儒家經典核心著作，記載著思想家、教育家孔子及其弟子的語錄，古人說：半部論語治天下?？梢娬撜Z多么有用途，“修身治國平天下”的.道理對我來說有些深奧，但是從讀經典這幾個月以來，加大了識字量，拓寬了知識面，提高了朗誦能力，對學習尤其是學習語文助力不少?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，只有認真讀書，才能實現人生價值。

書中篇篇經典，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”，這一節我最喜歡，意思是說我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是否溫習了呢？我們要誠實守信，不撒謊，學習認真，溫習功課，不辜負父母老師的期望和朋友的信任。時刻提醒自己，約束自己。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！币馑际钦f要孝順父母、尊敬師長、認真學習文化知識，做好這些，可以開啟我們的智慧，陶冶我們的性情。當然這些很多是老師和父母講給我聽的一些理解，我要按照孔子說的那樣要求自己更加努力的讀好經典，不斷提高自己。

論語讀書筆記 篇13

孔子，偉大的儒家學派創始人，創作了一部有關于禮儀方面的書籍，這本書的名字，叫論語。

在這本書中，有有關于盡孝的內容，學習方面的內容，禮貌方面的內容，從各個方面來讓我們懂得禮儀，去學習書中的知識。

子曰：”父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。“孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常 必要的，讓他們明白孝是為人之本。

”事父母能竭其力“這句話，講了什么是孝，自己的父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是自己父母教育我們的.出發點。所以為父母提供豐厚的物質 不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

治學方面，孔子的”學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而篤志，切問近而思“。不正是一種謙虛、 嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態度嗎?

論語告訴了我們很多的道理，只有用心去體會，我們才能夠做到孔子對我們的要求，才能做一個真正講禮儀的人!

論語讀書筆記 篇14

我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細的讀，但是卻在字里行間已經被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服！大家盡管有這樣那樣的看法，但是請想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦？孔子一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學生們記錄他言行的這部論語就能讓我們如此受用終生。

漢初，大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學。建國已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優秀傳統文化，就應是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現代生活有巨大作用的力量，不僅僅是為某個階級服務的`政治哲學，也是直指人心的人生哲學，儒學在歷史發展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進取，追求成功的永恒精神。

人生，就要有用心的心態，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標，整體主題。

而這些，卻是孔子給我們的啟示。

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罪與罰讀書筆記14篇

無論是在學校還是在社會中，大家在生活中使用句子的頻率越來越多，用簡單的句子就能表達我們的感受和思想，什么樣的句子會吸引到你呢？小編為大家呈上收集和整理的罪與罰讀書筆記14篇，更多信息請繼續關注本網站。

罪與罰讀書筆記(篇1)

對于陀思妥耶夫斯基這部《罪與罰》我只能用奇作來形容，其故事情節的完整性通過500頁卻沒有一頁浪費的紙張敘述的近乎完美。雖然主線非常明朗-一位貧困的大學生犯了故意殺人罪，最終自首，但是其支線的多樣元素以及細節處理讓人不得不起雞皮疙瘩，細思恐極；最為人所稱贊的應該是作者極具洞察力的心理描寫，而大量的心理細節也推動了整個故事的發展，將人物心理嵌入完整的故事情節，使得該書渾然天成，實在是奇特。

從內涵上來說，該書也是十九世紀的驚艷。經歷過無數困難，身患不治之癥的作者，同時也好賭輸錢，最后娶了一個寡婦還帶著幾個孩子（這是書中凱捷琳娜的原型），托斯托耶夫斯基算是歷經磨難卻使得他對于人間苦難更為真實，切身的感受。因此，在本書中書寫的底層人民的苦難，他將他們比作馬，被生活的重擔壓的喘不過氣，還要被人毆打，辱罵。而在這種壓迫，絕望的社會底層，犯罪率也不斷上升。

托斯托耶夫斯基在本書中提出了一個重要問題：社會中的犯罪到底源于什么？是來自于人心最黑暗處嗎？還是來源于社會環境給予的種種不由個體的人可以決定的因素呢？這兩點無非是對立的，前者強調了人自身的問題，而后者則使得個體在犯罪中完全脫責。有趣的事，書中男主羅佳則發展出一套“社會的人二分法”的邏輯-存在兩種人，一種是一般人，負責繁育，維持正常的秩序，規則，循規蹈矩而不能犯罪，他們是當下的主人；第二種則是超人，他們負責打破規則，創造新的規則，這個過程中不可以避免的需要犯罪，他們則是未來的主人。而羅佳同時還把自己放在后者的身份上，自詡是當代的拿破侖，而當下的貧窮則是他需要打破的規則，于是他殺死了老太婆，取走了她的錢。

一本講故事的書的優劣要看它是否與當下社會相關，即便是空想也是基于現在社會上的發展。這本書緊貼托斯托耶夫斯基所處的社會問題，甚至提出了一個到現在也沒有定論的社會問題，無疑是偉大的，值得敬畏的。

罪與罰讀書筆記(篇2)

be it known, crime and punishment is a serious novel, or we may say, a serious and heavy psychological novel which stirs my heart profoundly, and substantially.

yeah, i have to admit that this is a novel without mystery for the murderer is walking on the street day and night without any intention to avoid people except the warp that his suspicious frame of mind has produced in him. in this book, two women are supposed to be attractive with their virtues, ***posedness when suffering from pain and sadness, and of course with their beauty in soul. sonia, the lover, earns a life with her “dirty” career, or at least it is supposed to be dirty by people in general.

what is she supposed to do? i should like to know. what can she do without her “capital”, that is her body, her young and beautiful body?

i don’t know. the only thing i get from that era and country in that era, is desperation. and the most urgent thing is to find a exit for the family, a step-mother, two step sisters and a step bother, and a father.

if i were put in that society, i would rather kill myself than lead a desperate life.

another one, dounia, sister. at the beginning, dounia is supposed to impress us with her beauty, her knowledge, her behavior and her selflessness. to be frank, no women in this novel attract me.

but, i appreciate her union with razumihin, who may be the most selfless patron saint of raskolnikov and his family. razumihin is young, vigorous, virtuous and optimistic, regardless his empty-headed words and activities. his love to dounia is ardent and i know from the first moment when they meet that they will fall in love with each other, or at least they do not dislike each other, which is the basic factor for a marriage as said by qian zhongshu (錢鐘書) in fortress besieged (《圍城》).

then, there are two mothers detailed in this novel. pulcheria alexandrovna, raskolnikov’s mother, from whom, we can easily find the generous and selfless mother love, which is supposed to touch our heart greatly, what do you think? another one is katerina ivanovna, sonia’s step-mother.

the most moving scene she plays is when she protects sonia from the theft- slander. in that case, what i see is her trust to sonia and her deep love as well as penance confession. she is faint in protection.

but her love is great and her heart is blood-dripping. i even have the feeling that i have heard the cracking sound of her heart, a sobbing cracking, which touches my heart and mind softly, but to a certainty.

i'd like to say more, maybe next time.

as for me,this is a novel of crime, a novel of love, a novel of duplicity, a novel of faithfulness, a novel of punishment, a novel of f***iveness, a novel of stupidness, a novel of intelligence, a novel of behavior, a novel of words.

【參考譯文】

眾所周知，犯罪與懲罰是一種嚴重的**，或者說是一種嚴重而沉重的心理**，它深深地激起了我的心。

是的，我不得不承認，這是一本沒有神秘的**，因為**是在街上行走，白天和黑夜沒有任何意圖，以避免人，除了扭曲，他的可疑的心態產生了他。在這本書中，兩個女人應該是有吸引力的美德，***posedness遭受痛苦和悲傷的時候，當然與他們的心靈美。索尼亞，情人，賺取生活與她的“骯臟”的職業，或至少它應該是骯臟的人一般。

她應該做什么?我想知道。沒有她的“資本”，那是她的身體，她年輕美麗的身體，她能做什么?

我不知道。我從那個時代和那個國家得到的唯一東西就是絕望。最緊急的事情是為一家人，一個繼母，兩個姐妹，一個父親一步一步找到一個出口。

如果把我放在那個社會里，我寧愿自殺也不愿過絕望的生活。

另一個dounia，姐姐。一開始，冬妮婭應該是她的美麗，給我們留下深刻的印象，她的知識，她的無私行為。坦率地說，這本書中沒有一個女人能吸引我。

但我很欣賞她和拉祖米欣的結合，拉祖米欣可能是拉斯科爾尼科夫及其家人最無私的守護神。這時是年輕，充滿活力，善良和樂觀，無論他渾渾噩噩單詞和活動。他對dounia的愛是熱烈的，我知道從第一次見面時，他們會愛上對方，或者至少他們不討厭彼此，這是婚姻的基本因素說錢鐘書在圍城。

然后，這本書中有兩個母親。pulcheria alexandrovna，raskolnikov的母親，誰，我們可以很容易找到的慷慨和無私的母愛，這應該是我們的心聯系很大，你怎么認為?另一個是katerina ivanovna，索尼亞的繼母。

她演的最動人的一幕是她保護索尼亞免遭盜竊誹謗。在這種情況下，我看到的是她對索尼亞的信任和她的愛和懺悔。她在保護中昏倒了。

但她的愛是偉大的，她的心是一滴血。我甚至有一種感覺，我聽到了她破碎的聲音，一種啜泣的裂紋，輕輕地觸動了我的心和心，但這是肯定的。

我想說的更多，也許下一次。

對我來說，這是一種新型的犯罪，是一種新型的愛，是一種新型的口是心非，一種忠誠，一種懲罰，一種寬容，一種愚蠢，一種智慧，一種行為，一種話語。

罪與罰讀書筆記(篇3)

當看完杜斯托也夫斯基的《罪與罰》后，心中不時感到震撼與感動，在《罪與罰》中，男主角拉斯科納夫以其聰明絕頂、卻與世隔絕的頭腦，建構出一個學說：超凡偉人往往有犯罪的天性，因為他需要建構新制度，這種建構勢必帶來毀壞；也因此，偉人的犯罪是合理的。他不僅建構這個學說，并且身體力行。他相信自己也可以成為拿破侖，但是他跟當年的拿破侖一樣，因身世貧困沒有機會，拿破侖努力爭取機會，甚至因此流人血；而他，也需要機會。因此他殺了早讓人議論紛紛的刻薄老婦，搶其錢財。但是他萬萬沒有想到，他被迫還殺了另一個無辜、受苦、可憐的老婦。拉斯科納夫內心深處的理想抱負絕非自私自利，反倒是博愛的。但是，為達到理想而有的手段，卻導致一場轟動社會的謀殺案。所有的檢調人員，全從牟利角度解釋這謀殺案，直到一個也酷愛研究思想的檢察官出現，他立即將調查方向轉向，透過拉斯科納夫的論文，找到行兇的動機。

拉斯科納夫自承他相信“偉人的福音”，當他說出這觀點時，連他的朋友都覺得太激進，因為當時社會上普遍的信念是“社會福音”，也就是只要社會制度完善，人都將安居樂業不再犯罪，想想我們不也正是處在這樣的信念下的嗎？ 杜斯托也夫斯基透過《罪與罰》中的對話，先知卓見的提出他的質疑：罪惡真的只是社會問題引發的嗎？還是在人性深處尚有其他邪惡，是導致犯罪的因子？犯罪跟社會體制的不完善，真的是等號相關？拉斯科納夫顯然不相信改善社會制度之路，他認為這世界就是需要偉人，偉人配擁有權力，偉人也夠資格在破而立的過程中犯罪。這些問題不由得引起我的深思，這些問題的答案是什么呢？而這本書另一個讓我引發深思的地方是，社會中的弱者，精神中有無私奉獻與愛的人卻在引導著救贖之路。

《罪與罰》中，這個人物就是梭娜。有幾段拉斯科納夫與梭娜的對話精彩萬分：男主角拉斯科納夫再有痛苦，都絕不泄漏一絲一豪情感，但是他卻在最緊要關頭，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜盡管為自己的好友之死哀傷不已，卻溫柔的凝視拉斯科納夫，然后圍抱他的頸項，緊抱住他。

拉斯科納夫問梭娜：“你為何不罵我，卻擁抱我呢？”梭娜命中拉斯科納夫內心深處要害的回答：“因為全世界沒有比你更不快樂的人了！”而這時，拉斯科納夫心一軟，兩顆眼淚蘊藏在他的眼眶中，就要掉下了。 當拉斯科納夫問她這一生的苦難，上帝的回答是什么？梭娜僅只是念完新約圣經中拉撒路死里復活的故事。

就在念圣經的這一刻，貧困的房間幽暗的燭光照著兇殺犯與****。梭娜以其弱者之愛，不自覺的引領拉斯科納夫走向救贖之路。 拉斯科納夫問梭娜：“你不會離我而去嗎？”梭娜回答：“不會，無論你到何處，我都隨著你....，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科納夫需要她的接納與愛，她遺憾的說：“為何你不早來，我為何不早些遇到你呢？”男主角剖心相告后，問梭娜：“你覺得我卑賤么？”梭娜說：“不，你只是在受苦?！弊詈螅箍萍{夫向梭娜要十字架，梭娜給了他，并說：“我們一同受苦難，也一同掛十字架阿！”就是在杜斯托也夫斯基小說中，一再出現的，是“主動選擇悲憫苦難、選擇與他人一齊受苦”，這是十字架精神，而十字架精神永遠呈現著吊詭：“在軟弱的地方顯現其剛強?！倍粋€能看見所謂的強者內心深處的痛苦的人，往往自身也負荷著巨大的苦難。

罪與罰讀書筆記(篇4)

今天，我看了一本書，這本書的名字叫《罪與罰》，它是俄羅斯陀思妥耶夫斯基的作品。

小說描寫了一個貧困交迫的大學生，因痛恨放貸款的老板娘的盤剝，憤而行兇卻自以為是伸張正義。然而殺人的恐懼，良心的譴責，使她飽受心靈的煎熬，整天心驚膽戰。最后在愛人，朋友，家人和警官的幫助下，投案自首。這樣，她整天就不在發生心靈的恐懼。

想對大學生說：我知道你們都很痛恨那個老板娘，但你已經知道那個老板娘已經身患肺病活不了多久，但你為了伸張正義的名稱去殺人，這樣是不對的。

想對老板娘說：你的兇狠壓榨窮人的錢，誰都知道，難道你想一直走在黑暗里，不去尋找光明，再加上只做壞事不做好事，你真是罪大惡極。

當高山的崎嶇變成了坦途，當古老的文明隨著熾熱的巖漿和無數沸騰的生命一起跌入黑暗的深淵，當輝煌的王朝在一片復辟之聲中再次走向戰爭的漩渦中，沕穆的歷史經書是始作俑者的迂闊之論，還是歷史的倥侗，是上古的情思還是夢幻泡影，卻早已成為不辨的真理。

罪與罰讀書筆記(篇5)

我還是非常推薦這本書的。

開始，它看上去非?？菰铮悬c像論文，而不是小說。不過看完一半以后，故事情節就陸續出來了，開始顯得有些趣味了。所以，如果你還沒有看完一半的話，不要因為枯燥，而把它停下。因為精彩的在后面。

故事大致是這樣的。一個叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個放高利貸的老太婆，行兇以后，被她的妹妹發現了，所以他連著她妹妹也殺了。之后，兇手陷于痛苦之中。但是他不斷地為自己辯護，認為他殺了那個老太婆是為了行俠仗義，是合理的，也是公義的。

他想辦法逃脫警方的追捕，但是心理卻無法得到平安。他寫了論文說明他是屬于那類改變世界的，不服從律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一個身世可憐的女子索尼雅懺悔過。他自己也不知道為什么告訴了她一切。

隨著案情的發展，他逐漸逃離了警方的調查。證據都顯得對他的逃脫有利。但是，他最后決定自首，去服苦役。因為他坦白承認，又因為他犯罪以前表現良好，才被判了7年。

不過即使在服苦役的期間，他開始并沒有悔改，還是認為自己是正確的。他所犯的一個錯誤就是他不應該自首。索尼雅在這段時間里面，常常去探望他。最后，他發現他愛上索尼雅了。從此以后，他開始了正確的反思，比起之后永遠幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就沒什么了。在監獄里，他開始閱讀索尼雅給他的那本福音書。

整本小說里面還卷入了很多人和事。有愛他的母親和純潔善良的妹妹，也有陰險的彼得比特羅維奇，也有他的好朋友&hellip；&hellip；等等等等。

這本小說給了我一個信息，那就是，當人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護，你的良心并不會輕易放過你。所以，與其爭辯，不如謙卑下來，決心悔改。當人決志悔改之后，所有的心理負擔都會立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是認罪。

罪與罰讀書筆記(篇6)

罪與罰一部大部頭的書，看了一些書評，關于犯罪心理學，對俄羅斯貧富不均的丑陋社會的無情揭露等等等等。下面我寫一下我的看法，不是科班出生，勿噴。

在看小說后半段的過程中，讓我最糾結的莫過于這個老太婆該不該殺。一方面，正如主人公所說，他是一個虱子，殺了她還可以造福無數人。但另一方面，她作為一個普通人，即使再卑鄙齷齪，我們似乎也沒有權利去結束她。但是，假如一個人真的能夠成為拿破侖，那么，這樣的糾結不知道還會不會繼續存在下去。好在小說在結尾給了我們答案，無論這個答案是否符合每個人的觀點看法，這畢竟是作者最終在人性的罪與罰間作出抉擇。

小說最吸引我的有兩個方面，一是拉斯科尼福本人，他本人就是一個極為復雜的人。心懷理想，但這種理想符不符合實際我們又不得而知。志向遠大，但我們也不知道這種志向是不是年輕人的年少輕狂。他既是一個善良的人，又是一個自私的人，即使一個自尊的人，又是一個虛榮的人。但這似乎才是一個現實的人，不是小說的人。吸引我的第二個方面便是小說緊張的節奏和人物雙方之間步步為營的對話。尤其是拉斯科尼福與波爾菲力之間的幾次對話，真的是讓人緊張到了極點。像這樣的節奏，小說中比比皆是。

我一直認為一部小說或是電影最吸引人的地方就在于，你永遠也不會知道下一步會是什么，而最讓人欲罷不能的地方則在于，你永遠無法知道她的結局會是什么。

這部小說中，會有一切你喜歡的人物，各種性格的，而且，就我個人而言，我還是非常喜歡大團圓形式的結局的。

罪與罰讀書筆記(篇7)

該說，這是一本非常值得那些為著自己的能力而驕傲、而痛苦的人讀的書。

該書的主人公認為憑著自己的能力和思想，能夠隨意決定其他人的生與死，天才具有通過犧牲弱者和平庸者的生命來實現自己的偉大目標的權利，在天才面前，他只為自己立法，而不需要聽從一切世俗的道德和法律的約束，為了能夠讓人類獲得進步，天才即使一時傷害了普通人，他的這種行為也是合法的，有道理的。

正是這種思想，驅使了主人公完成了他的那次為了驗證這個思想而去實施的殺人。但最后，他自己卻無法忍受由此而來的孤獨，也無法說服自己殺人的目的，并通過與救助那些平凡人的過程中，逐漸被平凡人的感情所感化，最后通過自首、服苦役而開始了新的生活

在這本書里面，作者批評了當時盛行于歐洲的功利主義、實證主義、科學主義、庸俗唯物主義的觀念，倡導了人性和情感的力量，尤其重要的是，他通過揭示那些普通人的喜樂，普通人身上不平凡的地方，以及非凡者身上平凡的地方，最終打消了自康德以來，一直在哲學界中存在著的那種理性者有權利為自己立法，因而有權利不顧普通人的感受來強加給他們意志的歧視性的做法。在陀氏的作品中，極力揭示的是那些看似微不足道的人、事背后那些感人至深，異常復雜的東西。如果缺少了這些關切，那么任何一個天才所要拯救世界的理想，最終也將不可避免地蛻變成為一個暴君獨裁專制的借口

罪與罰讀書筆記(篇8)

罪與罰讀者閱讀心得及感想2021年

說到世界文學名著，就不得不提到列夫·托爾斯泰，說到托爾斯泰，就不得不提到與他同一代時同在俄國的陀思妥耶夫斯基，而說到陀思妥耶夫斯基，就不得不提到同學們開始變得昏昏欲睡的神情……

我想，我們長久以來由于被動讀書而造成的對“世界名著”的恐懼在某種程度上誤導了我們。塞萬提斯、狄更斯、司湯達、巴爾扎克……這些名字總讓我們感到難以仰望。然而陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》卻不一樣。著名作家格非在提到這部作品時說，即便把《罪與罰》和其它暢銷書放到一起，它也可以是一本毫不遜色的懸疑小說。如果我們排除如上所述的感情色彩和對俄國拗口人名的不習慣，重新審視這本小說，就會發現它所具有的獨特魅力。

《罪與罰》的情節布置得十分緊湊，而且懸念設置十分到位。就以開頭來說，“七月初，天氣特別熱的時候，傍晚時分，有個年輕人走出他在C胡同向二房東租來的那間斗室，來到街上，然后慢騰騰地，仿佛猶豫不決地往K橋那邊走去。時間，人物，然后就是事件，沒有大段的風景描述，也沒有寫這個“年輕人”的衣裝身著，只說他“仿佛猶豫不決”，也就是說，他有心事，是什么心事呢?作者并不急于說破，慢慢開始傳達關于這個年輕人的各種信息，到了第三段才說，他決定要做一件事，是一個非常重要的，讓他想到都會感到恐懼的計劃，是什么計劃呢?作者又打住了，只是說他去抵押東西之事。吊足了我們的胃口之后，作者轉向敘述他遇到醉漢和家信，導出另外兩條重要的線索。直到我們的耐性消磨待盡，作者終于說，他是要去殺人!于是我們馬上打起精神來，想要看看一個品行并不算差的大學生(即主角拉斯科爾尼科夫)怎么去殺人、能否成功……我們就是這樣一步步跟著作者的腳步走進小說里，被情節本身所吸引住，從而讀完這樣一本“世界名著”。

當然，如果僅只是情節具有吸引力，那么《罪與罰》也算不上偉大?！蹲锱c罰》所表現的對于小說中人物行為的評價是前所未有的，他對人物的評價是：沒有評價。對于主角拉斯科爾尼科夫，作者同時把可憐、正義、兇殘、軟弱各種性格集中到了他的身上，而且從始至終沒有對他是正是邪作出論斷。這與我們通常所看充滿了正義與邪惡對抗的小說是不一樣的，與諷刺小說是不一樣的，與頌揚小說也是不一樣的。如果我們對生活稍微思考，就會發現它的真實面目就是如此，我們幾乎不可能對身邊的任一個人物作出其是正是邪的判斷(如果你足夠公正的話)，也就是說，這樣一部小說不再是對我們進行教化，而是反應出我們生活最真實的狀態，然后帶著我們一起去思考，生活中的某些事情，究竟是對是錯，是好是壞。最終我們會發現，生活中的事總是復雜萬分，難言是非。意識到了這點，也就意味著我們的成長。

《罪與罰》情節布置的平易近人讓我們感切親切，帶給我們思想上的精進又讓我們仰首。我們發現這是一部“可以仰望”的世界名著。讀完了這本書，你定會大聲感嘆，原來世界名著也可以這么精彩!

罪與罰讀者閱讀心得及感想2021年

我還是非常推薦這本書的。

開始，它看上去非?？菰?，有點像論文，而不是小說。不過看完一半以后，故事情節就陸續出來了，開始顯得有些趣味了。所以，如果你還沒有看完一半的話，不要因為枯燥，而把它停下。因為精彩的在后面。

故事大致是這樣的。一個叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個放高利息借貸的老太婆，行兇以后，被她的妹妹發現了，所以他連著她妹妹也殺了。之后，兇手陷于痛苦之中。但是他不斷地為自己辯護，認為他殺了那個老太婆是為了行俠仗義，是合理的，也是公義的。

他想辦法逃脫警方的追捕，但是心理卻無法得到平安。他寫了論文說明他是屬于那類改變世界的，不服從律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一個身世可憐的女子索尼雅懺悔過。他自己也不知道為什么告訴了她一切。

隨著案情的發展，他逐漸逃離了警方的調查。證據都顯得對他的逃脫有利。但是，他最后決定自首，去服苦役。因為他坦白承認，又因為他犯罪以前表現良好，才被判了7年。

不過即使在服苦役的期間，他開始并沒有悔改，還是認為自己是正確的。他所犯的一個錯誤就是他不應該自首。索尼雅在這段時間里面，常常去探望他。最后，他發現他愛上索尼雅了。從此以后，他開始了正確的反思，比起之后永遠幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就沒什么了。在監獄里，他開始閱讀索尼雅給他的那本福音書。

整本小說里面還卷入了很多人和事。有愛他的母親和純潔善良的妹妹，也有陰險的彼得比特羅維奇，也有他的好朋友……等等等等。

這本小說給了我一個信息，那就是，當人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護，你的良心并不會輕易放過你。所以，與其爭辯，不如謙卑下來，決心悔改。當人決志悔改之后，所有的心理負擔都會立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是認罪。

罪與罰讀者閱讀心得及感想2021年

從翻開書沒幾頁的時候就開始覺得，作家真的不是正常人。一件件事、一個個人，在讀者眼中的千絲萬縷，可以默不作聲地在他們的筆下變成和諧的樂章。最值得驚嘆的還是作者擅長的心里描寫，主人公無數次的思想斗爭，不停地反復，不停地否定，卻又不停地自己把自己推向了深淵，種.種的這些讓人不禁覺得細膩得有些太過真實。也從而可以得知，為何每每有人將文學作品搬上熒幕之后，負面的聲音總是比較多，因為聽覺視覺等直觀映像帶來的感受是遠比不上文字加上想象的力量的。

回到書的內容上。主人公是個極度矛盾的人，可以說是人格分裂了已經。一方面他認為自己是善的，同時他的確也有善的行為，他有文化，有愛心，但可以說按比例來講大概只占他性格的30%(本心以及良心決定了他最終迷途知返的覺悟);另一方面他迷信著一些莫名其妙的觀念，持著所謂的類別論，世上有兩種人，一種僅僅算得上是生物，是這塵世的浮游，而另一種，當然包括他自己，則是這世界的主宰者，享有俯視其它的權力。我認為，這個觀念就是他罪的根本。他已經變質了的善良的初心在這種觀念以及對惡劣生活現狀的控訴與不滿，導致他的路越走越歪，殺放高利息借貸的老太婆，僅僅是為了證明自己的“非凡”，自己的與眾不同，而不是和周圍人一樣是個“虱子”。

這讓我想起之前看完一本心理書《我們內心的沖突》之后的感受：我們做很多事情，其實不是因為我們需要，而是用之來逃離其他我們無法面對的沖突。對于主人公拉斯柯尼科夫，對于我們自己，最大的沖突莫過于我們構造的理想化意象與真實自我的沖突。每個人都有自己喜歡的樣子，他想變成叱咤風云的拿破侖，想要體面的工作，想要不勞而獲。可是世界怎么會有想的那么簡單呢?所以在殘酷的現實面前，他失望了，傷心了，痛苦了，絕望了，最后歇斯底里了。每每掙扎到無力，依然不肯作罷，頑固的抓住虛無的稻草自我安慰，等待恢復之后新一輪的自我折磨。我相信即使他后來終于鋃鐺入獄，這種煎熬也不會停止，從他自首前跟妹妹的對話就可以看出，他并沒有真正的`悔過，他只是在尋求一種能夠讓自己好過一點的方法。真正的罰不是法院判決的八年牢獄，而是從斧頭砍下血液噴灑落地的瞬間，就已發生。

因為我自己本身很喜歡看犯罪類、心力類的電影，所以在拉斯柯尼科夫身上，我看到了許多此類電影主人公的影子。罪犯們都是有共性的。就像拉斯柯尼科夫一樣，其實大多數罪犯都不是為了殺人而殺人的(除開一部分喪失人性的變態)，他們是為了自己的自由而奪取他人的自由，但并不是說他們就是可以原諒的。不然的話，法枉為法，人枉為人。

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罪與罰讀書筆記(篇9)

看這本書，是抱著戲謔的心態看的。當時老師這樣介紹它：這是一本講大學生犯罪的書，出神入化，活靈活現。可能我身體里也有“惡”的本質，想知道大學生犯罪的手段到底有多高明。

《罪與罰》以大學生犯罪為引子，強調了犯罪與救贖，復活與重生。作品僅用了一章來講述拉斯柯爾尼科夫殺害阿廖娜的犯罪過程，而用剩下五章來講述拉斯柯爾尼科夫心靈的煎熬與生命的再生。整本書看起來十分枯燥乏味，沒有于連的美貌與野心，沒有池大為的機遇與決絕，沒有苔絲的崛起與反抗，但是文中的許多觀點新穎獨到，根本不能用對錯來評價，迷惑人心。在殺害阿廖娜之前，軍官與大學生曾就“犧牲一人，成就千萬人”進行討論：

“阿廖娜是放高利貸、愚蠢、不中用、卑微、兇惡、患病的老太婆，誰也不需要她，相反，她對大家都有害，而且她不久就會死掉。而另一方面，年輕的新生力量因為得不到幫助而枯萎，成百成千件好事和創意可以利用老太婆往后捐助修道院的錢來舉辦和整頓?！?/p>

那么，我們就可以把她殺死，拿走她的錢，為的是利用她的錢來為全人類服務，為大眾謀福利了嗎?按照邊沁的utilitarianism，這么做是再明智不過的選擇了，犧牲一人拯救千萬人，多么的劃算，尤其這個人還是一個無惡不作窮兇極惡的壞人時，我們就更心安理得了吧。我不知道該怎么去評判，很多事情換一下條件結果就會大相徑庭。但是，我認為murder 就是murder ，每個人都有與生俱來的人權，不能因為希特勒注定會發動二戰，母親就不生育他了，就像《俄狄浦斯王》弒父娶母的詛咒無論如何也逃脫不掉。

我認為解決這些問題最好的方法有兩個：

其一是道德教化。阿廖娜是一個心地善良，不放高利貸，樂善好施，資助貧困大學生的老婆婆;拉斯科利尼科夫是一個甘于平凡，不想成為拿破侖的普通大學生。我認為極大的道德教化可以規范人們的行為，“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”，從上至下，從老到幼，身正則令行。

其二是物質的極大富足。大同社會才會出現路不拾遺，夜不閉戶吧。

還是，人，終究是卑劣的物種?這些問題都是源于人類惡的本性，根本無法解決?

【拉斯科利尼科夫承受著家人和朋友的影響，同時為自己的罪行找了三種不同的解釋：從功利的角度來看，殺了放債人會為全人類帶來好處;從經濟和家庭的角度來看，這可以讓拉斯科利尼科夫擺脫貧窮，并把他妹妹從與妓女無異的婚姻生活中解救出來;從哲學的角度來說，拉斯科利尼科夫在一篇書評中寫道，真正偉大的人是可以凌駕于法律之上的。

但這些理由很快就失去了立足之地。拉斯科利尼科夫犯罪后的內疚感，一開始表現為高燒，暗示他并非專橫無理而又無懈可擊，更不是涅瓦大街上的拿破侖雕像。他成功搶來的一點小錢要么藏起來了，要么給了其他人。這種風雨飄搖的狀態讓他的酒癮再度浮現，尤其是在他殺了放債人同父異母的無辜妹妹麗扎維塔之后。

拉斯科利尼科夫向妓女索非亞承認了他的罪行，并聲明自己的動機都是“無意義的”，他內心深處有著“完完全全不同的原因”。理性主義不只是掩蓋動物行徑和難以形容的動機的合理化借口，這場對話轉變成為了一種完全相反的思考方式。列別賈特尼科夫建議他通過傾訴擺脫苦悶時，他的回應是“那生活也未免太容易了”。拉斯科利尼科夫的“完美”犯罪之所以失敗，是因為他的理解太過局限，這不僅顛覆了他的世界觀，也向他證明了，有用的事件并不一定會符合生活的復雜性。

小說的其他部分著重探尋的是，是什么讓拉斯科利尼科夫產生了犯罪動機，案件中涉及的其他角色也發表了他們對犯罪心理的看法。同時，書中也呈現了陀思妥耶夫斯基最喜歡的表達形式：爭吵、抱怨和情緒的變化。值得注意的是，即使陀思妥耶夫斯基筆下描繪的人物情緒變化多端，但仍然在一個狹窄的范圍內，這個范圍也被稱作“陀氏精神狀態”(即陀思妥耶夫斯基筆下角色經常出現的精神狀態不穩定、苦悶、感情壓力等——譯者注)。

在一幕場景中，醫生佐西莫夫注意到，拉斯科利尼科夫原本“蒼白暗沉”的臉色在看到母親和妹妹的一刻“亮了起來”，但也僅僅是“無窮的憂郁變成了更明確的痛苦……像是刻意決定要忍受一兩個小時無法逃避的折磨”的程度。

但佐西莫夫認為，拉斯科利尼科夫控制自己情緒的能力，比起前一天的偏狂發作是一個進步，原來會讓他“近乎暴怒”的語句現在已無法激怒他了(后來，拉斯科利尼科夫經歷了“壓抑和痛苦”、“奇怪和糟糕”的世界，而在陀思妥耶夫斯基的世界里，這只是被愛的感受罷了)】北京文藝網，文藝理論

“生活代替了理論，一個完全不同的東西應該在意識里形成了。”小說的結尾顯然表達了作者對這個世界的美好希望，每個人都有改過自新的權利，都可以獲得新生與救贖。

罪與罰讀書筆記(篇10)

超負荷！

開頭就有譯者對本小說的概括分析和總結，看完就對這整部小說故事情節人物心理以及社會現象有大概致的了解。

我對這部小說的總體感受是十分悲劇性，但是總歸結尾主人公拉斯柯爾尼科夫的未來是美好的了。但里面有些人物命運還是十分可悲凄慘的。

首先說拉斯柯爾尼科夫，一個有思想，頭腦聰慧的在校學生，因為貧窮和各種長期積壓著的復雜情緒使他成了完全病態的形象，一直想要殺掉放高利貸老太婆的思想似乎成了他為自己病態扭曲想法的辯護，也是這種變質了的思想的必然結果。各種策劃和想法使他整天瘋瘋癲癲，神經質一般折磨他，當他“如愿以償”殺了老太婆（被老太婆同父異母的妹妹看到，其妹妹也被殺）的時候，他以為自己可以得到安慰釋放了，然而并沒有，反而病狀日趨嚴重，不僅僅是身體的虛弱，精神上的折磨最讓拉斯柯爾尼科夫感到無比的痛苦，他整日整夜都虛無縹緲，渾渾噩噩，經常忘記自己在哪，要做什么，要干什么，大腦混亂不堪。然而當他看到社會上種種慘狀，如貧窮使許多人走投無路，對生活沒有希望，看到人自殺，社會上沒有地位的真正的善良人群受到欺壓

整篇小說對拉斯柯爾尼科夫的心理描寫十分透徹，也從他的言語動作反應出主人公在深深罪惡感中的痛苦，真的讓人感到揪心。最終主人公還是選擇了去贖罪，讓自己的心變得不再那么勞累，其實拉斯柯爾尼科夫真正的煥然一新還是當他認識上帝的時候，他和索妮婭相愛之后，索妮婭和她的那位上帝深深的愛徹底感動和改變了他，使他接下來七年的（共九年）監獄生活不再那么痛苦，而是真的在贖罪。

當然，還有許多許多的人物和悲劇性事件。透過這些讓我思考不同的問題。其中讓我印象最最深刻的是卡捷琳娜伊萬諾夫娜，她得死讓我覺得痛心，她呈現出一個被生活逼迫到無路可走了的自尊心極強的可憐女性的形象，她被貧寒逼瘋了，徹底的瘋了，死都死的十分不甘心。不知道怎么說，大概只有唏噓來形容了。

作者冷峻的文筆，讓我感受到了文章中充斥的濃濃的無情和絕望，有些畫面觸目驚心，毫不留情的展現人性的虛偽、殘忍和冷酷。

其實里面還是很多內容晦澀難懂，確實很難懂，畢竟是一部世界性名著，信息量很大。然而這部小說看完我覺得并沒有我想象的那么不適合，但《罪與罰》刻骨銘心，年輕人還真的很難懂，要用心

罪與罰讀書筆記(篇11)

在合上書之后，任何一個人在提筆時都會有一種物無力之感吧。畢竟這部500多頁的巨作遠不是可以一言以蔽之，其探討涉及的范圍之廣之深，總會讓人有跌入汪洋大海之感，而且是波浪滔天的混沌海洋。

從翻開書沒幾頁的時候就開始覺得，作家真的不是正常人。一件件事、一個個人，在讀者眼中的千絲萬縷，可以默不作聲地在他們的筆下變成和諧的樂章。最值得驚嘆的還是作者擅長的心里描寫，主人公無數次的思想斗爭，不停地反復，不停地否定，卻又不停地自己把自己推向了深淵，種種的這些讓人不禁覺得細膩得有些太過真實。也從而可以得知，為何每每有人將文學作品搬上熒幕之后，負面的聲音總是比較多，因為聽覺視覺等直觀映像帶來的感受是遠比不上文字加上想象的力量的。

回到書的內容上。主人公是個極度矛盾的人，可以說是人格分裂了已經。一方面他認為自己是善的，同時他的確也有善的行為，他有文化，有愛心，但可以說按比例來講大概只占他性格的30%(本心以及良心決定了他最終迷途知返的覺悟);另一方面他迷信著一些莫名其妙的觀念，持著所謂的類別論，世上有兩種人，一種僅僅算得上是生物，是這塵世的浮游，而另一種，當然包括他自己，則是這世界的主宰者，享有俯視其它的權力。我認為，這個觀念就是他罪的根本。他已經變質了的善良的初心在這種觀念以及對惡劣生活現狀的控訴與不滿，導致他的路越走越歪，殺放高利息借貸的老太婆，僅僅是為了證明自己的“非凡”，自己的與眾不同，而不是和周圍人一樣是個“虱子”。

這讓我想起之前看完一本心理書《我們內心的沖突》之后的感受：我們做很多事情，其實不是因為我們需要，而是用之來逃離其他我們無法面對的沖突。對于主人公拉斯柯尼科夫，對于我們自己，最大的沖突莫過于我們構造的理想化意象與真實自我的沖突。每個人都有自己喜歡的樣子，他想變成叱咤風云的拿破侖，想要體面的工作，想要不勞而獲?？墒鞘澜缭趺磿邢氲哪敲春唵文?所以在殘酷的現實面前，他失望了，傷心了，痛苦了，絕望了，最后歇斯底里了。每每掙扎到無力，依然不肯作罷，頑固的抓住虛無的稻草自我安慰，等待恢復之后新一輪的自我折磨。我相信即使他后來終于鋃鐺入獄，這種煎熬也不會停止，從他自首前跟妹妹的對話就可以看出，他并沒有真正的悔過，他只是在尋求一種能夠讓自己好過一點的方法。真正的罰不是法院判決的八年牢獄，而是從斧頭砍下血液噴灑落地的瞬間，就已發生。

因為我自己本身很喜歡看犯罪類、心力類的電影，所以在拉斯柯尼科夫身上，我看到了許多此類電影主人公的影子。罪犯們都是有共性的。就像拉斯柯尼科夫一樣，其實大多數罪犯都不是為了殺人而殺人的(除開一部分喪失人性的變態)，他們是為了自己的自由而奪取他人的自由，但并不是說他們就是可以原諒的。不然的話，法枉為法，人枉為人。

罪與罰讀書筆記(篇12)

《罪與罰》，一部最具有影響力的俄國小說之一，描寫了一個貧困法律系大學生拉斯柯爾尼科夫犯罪，受罰和救贖的全過程，整本書以他犯罪及犯罪后受到自己良心上的譴責和道德的懲罰為主線，向讀者展示了主人公心靈上的煎熬和痛苦。

讀完此書，我為主人公的遭遇感到同情，我想，他的所作所為其實也是無奈之舉。如果我們處在那個時代，也會像他一樣的。即使是后來莫名其妙的自首入獄，他都不覺得自己有罪，他說：只要以完全獨立、全面擺脫世俗觀念的觀點來看問題，那么我的思想當然就根本不是那么奇怪了。可是，這只是一種最幼稚的想法。他不懂為什么自己要自責，不懂為什么要憂慮，為什么沒有人理解?；蛟S這只是成長的煩惱。小說最后，說他是因為愛情獲得了新生，而我認為他只是找到了新的希望罷了。正如他所說有希望的人就是不平凡的人。在我看來，拉斯柯爾尼科夫具有一顆敏感的心，聰慧而不甘平庸的頭腦，也正是他的敏銳洞察力和思考讓他陷入罪，他認為現實社會需要一個偉人來創建一個更好的未來。在他的眼里，偉人擁有極大權力，可以在建設美好社會的過程中犯罪;在他的意識形態里，社會上的一些邪惡勢力，只是邪惡力量的載體。然而，拉斯科爾尼科夫卻忽略了其人體形態。他的這種思想也讓他犯下了不可彌補的過錯，從而受到了懲罰。

這部小說耐人尋味，讓人在閱讀的過程中思索。如果精神上不夠強大，社會只會給你的生活給予打擊，讓你陷入迷惘和焦慮。在通往解救的道路上，()人生必定會充滿許多的糾結與掙扎，矛盾和猶豫。然而，是什么足以讓人不畏懼通往救贖道路的艱辛和苦楚呢?是人與人之間真誠的關心和愛，是心中的信念，就像拉斯科爾尼科夫感受到索尼亞和妹妹杜妮亞的愛后，他勇敢的走出了心中的陰影，走向解放和光明，也因為他對未來美好生活的憧憬，他消除了心中的恐懼，戰勝了自己。

在人的一生中，人最難的就是戰勝自己。但是，拉斯科爾尼克夫卻做到了。這也告訴我們，要想追求美好的生活，首先是戰勝自己內心的恐懼，戰勝自己，才有可能戰勝生活中的種種困難，實現自己的理想與愿望。

罪與罰讀書筆記(篇13)

一口氣看完了《罪與罰》，這是俄國的陀思妥耶夫斯基的名著，講的是犯罪心理?？赐暾啃≌f的第一反應是，救贖；其次是悲哀。其中的緣由，我歸結為世界的復雜，社會財富的分布不均，而許許多多的人生活在水深火熱之中。

整部小說塑造了好幾個悲劇角色，我想試著分析看看主人公，羅佳。拉斯科尼科夫。

首先我必須說，他是一個非常非常善良的人，善良的他在大學期間盡自己的能力去幫助比他更困難的人，這是他的本心所致。當他一次次被貧窮、饑餓所打擊，他只是覺得悲哀；當他被老太婆壓榨的時候，是憤怒、不平，我認為也有自卑感在里面，也許會有一點點羨慕，當自己以及許許多多有才華的人被生活和貧窮壓垮，可老太婆那樣的人卻大腹便便，肥腸流油，他不滿、憤怒，從而起了殺心。但善良的羅佳一想到這，一方面會因為自己的英雄主義而熱血沸騰，這英雄氣節也在長期的壓迫下異常的強烈；另一方面，會為自己如此離經叛道的念頭而恐慌，這其實殺人帶給人靈魂創傷的一個開始。

由于兩個大學生的談話，羅佳終于奮起殺了人。不僅如此，他還殺了老太婆的妹妹，那個善良的姑娘，多殺了一個人羅佳也并不覺得有什么，這就是靈魂腐爛的開始。這是一場沒有太縝密策劃的謀殺案，羅佳差點當場被抓，行兇后的他，這時候的心情：驚嚇、恐懼、害怕，殺人后的快感一縱即逝，留下來的東西折磨著他脆弱的心，他開始發高燒，神經更加衰弱，甚至出現了精神分裂、疑神疑鬼。他變得神經質，導致預審官開始注意他，其實，羅佳最逃不過的是心理的那關，也許他瞞得了別人但永遠瞞不過自己。行兇夜、兇宅、血、斧子，所有的東西開始在他的腦海里不斷呈現，他的靈魂也在生與死之間徘徊、煎熬。

尤其是想提一句話，是我讀完全書印象最深的一句話：哦，還是把整段抄下來吧。

他有崇高的志向，他還有一種自己的理論，按這種理論，把人分為普通材料的人和特殊材料的人。法律不是為這些地位高的人制定的，而相反是為一般普通的人制定法律。另外，拿破侖使他心馳神往，許多天才的人對那些成就事業偉績中的幾件壞事根本不屑一顧，而是毫不猶豫地跨越過去。羅佳大概也自命為天才，現在他很痛苦，因為他能創造理論，卻不能毫不猶豫跨越過去。對于一個有自尊心的年輕人來說，這是有損自尊的。

因為他能創造理論，卻不能毫不猶豫跨越過去。你可以把它理解為懦弱，但懦弱中的原因是復雜的，因為人本身就是復雜的。這其中我也讀出了人的局限性，他不能隨心所欲地成為自己想變成的人，除非你的心智夠堅定。羅佳是輸給了自己。

故事的最后，圍繞了一個問題：羅佳究竟為什么要殺人呢？質疑的原因是，他自首后，對一切罪行都供認不諱，卻不知道自己究竟搶了些什么贓物。他行兇后只是把這些東西埋了起來，沒有動過。究竟為什么而殺人？值得我們深思。

再抄一段靈魂救贖的段落：

羅佳突然想起索尼婭讓他到十字街頭認罪的話，他不由得渾身發抖了。這些日子，特別是最后的幾個鐘頭里，他心中感覺到的那種走投無路的苦惱和焦慮已經壓垮了他。所以他情不自禁，想抓住這個機會，來體驗一下這種純潔、嶄新的感受。

他跪在廣場中央，淚如泉涌，在地上磕頭，俯下身去，親吻了大地三次。一種快樂和幸福充滿了他的心中。

救贖他心靈的是愛和善良

罪與罰讀書筆記(篇14)

天道好輪回，人皆有宿命。也許，在世界的某些角落，有些人承受著犯罪和懲罰，在世界上掙扎。

剛開始接觸到《罪與罰》時，我為它的長而感慨。但看完之后才發現，它的故事并不冗長:一位原本是大學生的落魄青年拉斯科利尼科夫，罹患了精神病，在生活的重壓和諸事不順下，他選擇了一種極端的方式來宣泄心中的憤慨——他殺死了一位七等文官的老太太。

后來，他因現實的原因，選擇去自首。乍一看，這個故事可能沒什么特別的。最后應該是經歷了什么感人肺腑的事情，讓主角幡然醒悟，決定通過自首來贖罪。

但羅佳（拉斯科爾尼科夫的昵稱）并不認為她有罪。他只是認為，自己成不了如同拿破侖一般的英雄，所以才去自首，其中并不摻雜任何贖罪的想法。

為何會如此呢？這得追溯到剛開始他發表在雜志上的第一篇文章《犯罪》，此文在結尾時曾暗喻:一些有著豐功偉績的人物，即使殺掉一些人，那也是微不足道的。

此外，在這篇文章中，他將人類分為了兩種，一種是循規蹈矩的普通人，他們用來繁殖；另一種是智商超群的人，他們有著反抗精神，被允許打破社會規律。但羅佳只是因為不愿意做第一類人，所以走上了第二類人的追求之路。

他原來是個大學生。雖然家境貧寒，但他有深愛他的母親和姐姐。后來，他也找到了一份教書的工作。如果他盡力掙脫命運的枷鎖，他就會打開通往美好生活的大門。但是他只是拘泥于自己所租賃的那間只有沙發的房屋，每日每夜精神恍惚，絲毫不信教，只愿與人隔絕。

他傲慢，自尊，為何能允許自己手沾鮮血？因為他其實非常討厭自己，討厭自己不能變成拿破侖，但因為傲慢和自尊，他不允許自己自殺，所以他就開啟了“投射”機制，殺了一位老太太。而在他看來，他不過是殺死了一只虱子。

那么，羅佳真的是一個極端主義者嗎？《罪與罰》中，對羅佳的心理描寫十分真實:他不是一個**殺人狂，也不是冷血動物。

他只是人，只是一個病態又偏執的人。他親手結束了一個人的生命。他會害怕，厭惡，并與道德和行為在他的心里爭吵。他害怕他要永遠背負上罪惡，害怕被制裁，所以他開始疑心周圍的一切，以至于出現了幻象。

其實，羅佳只是個無助的青年，過早地蹚了渾水，一步步地被自己的深淵裹挾而不自知。他惘然若失，卻忘卻了躲閃。

那么，直接促成他自殺的原因是什么呢？首先，正是因為他遇到了心愛的索尼婭，他才重新找回了生命的信念。第二，因為他認識斯維德里加洛夫。

斯維德里蓋洛夫也是一個傲慢而病態的人。他與妻子法爾瑪結合后，愛上了羅佳的妹妹，并對羅佳發起了追擊攻勢。法爾瑪死后不久，他來到彼得堡會見羅佳。

在文中雖然沒有明確指代，但憑著他如此傲慢的性格，想必也是他殺死了法爾瑪。在那之前，他殺了一個小女孩。進了監獄后，是藥劑師救了他。這樣一個手染鮮血，不知感恩的人，最后卻因為羅佳妹妹對他戀情的拒絕，他便走到了瞭望臺，當著士兵的面***結束了自己的生命。

而正是他的自殺，讓羅佳內心起了波瀾。在他看來，斯維德里加洛夫的死是一種英雄式的解脫。面對涅瓦河，他不能直接跳下去。他覺得這個世界寒冷刺骨。

他不想死，他還不想像《圣經》中的拉撒路一般復活。

他選擇活著，那么就應該承受命運的審判。上帝為他關上了一扇門，為他打開了一扇窗。他身邊還有深愛他，又用一生去救贖他的索尼婭。

遇見索尼婭之后，他的心如同堅冰遇見暖陽一般開始消融，露出年輕人應該有的一面。他雖然熱情不夠，但也在一步步走出深淵，擺脫束縛。

這時，想想尼采的一句諺語：當你凝視深淵時，深淵也在注視著你。我們也應該避免踏入深淵，背負上罪與罰。

簡愛讀書筆記(精品8篇)

互聯網的普及與高速發展，也許你已經和你的家人分享了一些句子，句子表達了我們最真實的感受，哪些句子適合送人呢？小編經過整理，為你編輯了簡愛讀書筆記(精品8篇)，還請你收藏本頁以便后續閱讀。

簡愛讀書筆記【篇1】

一、品生活

早在小學時候，老師就讓我們讀過《簡愛》，還記得當時讀完只有懵懵懂懂地感受。那時只以為它告訴我們人應該具備堅強的品質，卻不能發現這書中真正的“顏如玉”。隨著時間流逝，經歷的事情變得多一些，當再次讀到《簡愛》時，隱隱約約對簡愛有了一種淡淡地敬畏。有時候會想，如果我不是我，而是簡愛會不會面對問題時更加勇敢。

簡愛從小過著寄人籬下的生活，受著刻薄舅媽的欺辱?；蛟S正因為在這種艱苦的環境中，才磨練出了簡愛的善良和堅忍不拔。很多時候，我會懷疑是不是在我的內心深處也住著一個簡愛，而我卻總是和她較量著。有的時候遇到困難她告訴我要勇敢地面對，而不夠成熟的我卻總是選擇逃避。

讀到簡愛的童年生活，也讓我的童年生活歷歷在目。記得爸爸他*的吵架聲，也隱約還能感覺到爸爸媽媽不在家時，我一個人在家的那種害怕的感覺，仿佛周圍飄著千萬個幽靈。這樣的感受本不應該那么容易被遺忘，但奇怪的是，現在的我卻覺得這些事仿佛已經是好久好久以前的事了。我千萬一遍地問自己這是為什么?或許答案只有一個，我沒有像簡愛一樣，經歷這些“噩夢”時，勇敢面對，而那時的我選擇了逃避，所以這些本應該刻骨銘心的經歷，并沒有變成我的養料，我沒能讓它沉淀出一種能讓我面對生活磨練時從容淡定的力量。而現在的我，不要那個只會逃避的我了，雖然不夠成熟，但我愿意試著接受，吸收，改變，把握生活中的一切。

二、品愛情

簡愛勇敢追求幸福，要求獨立的思想在現在是很普通很常見，但在19世紀40年代末卻是罕見的。就拿簡愛對羅切斯特的愛情來說，簡愛并沒有把社會地位的懸殊看得太重，她處處顯示出自尊自愛。在面對富家千金英格姆小姐這位驕橫高貴的情敵時，她毫不自慚形穢，堅信自己與羅切斯特先生更為投合般配。在遇到羅切斯特宣布要娶英格姆時，她也并沒有向其他女子那樣保持沉默，而是大膽地向羅切斯特表白，爭取屬于自己的愛情，屬于自己的幸福。

正如簡愛一樣，愛情或許和高低貴賤無關，但作為女性的我們，在面對愛情時，也應該獨立自強。面對愛情，可以包容，但絕不依附;可以犧牲，但仍需自尊。在愛情里，或許作為女性的我們，更應該保持清醒的頭腦，保持自尊自愛?；蛟S這樣，我們才能獲得他的尊重。

在小說中，簡愛最終是與羅切斯特幸福地生活在一起。但是在讀小說時，我卻在想，如果簡愛沒有能和羅切斯特在一起，那她又會怎樣度過她以后的生活呢?她會不會就此消沉、頹廢呢?最終還是覺得她不會：因為每個人的生活都應該是獨立的，愛情只是把原本兩個獨立的個體結合在一起，讓兩者的生活相得益彰。如果真的有一天，這兩者因為某種不可克服的原因而分開，這兩者各自仍能夠獨立堅強地生活，能夠活出自己生命的風采。

三、品文字

“一個粗重的聲音，沖破了細微的潺潺水聲和沙沙的風聲，既遙遠而又清晰：一種確確實實的腳步聲?！薄按_確實實的腳步聲”，這或許就是簡愛對于羅切斯特先生最初的感受。簡愛經歷的一切，對于她自身來講，或許本來就像是一場風雨一場夢。苦澀的風雨之后，歸于寧靜，永恒的、溫潤的寧靜。在她的內心深處，她一直渴望誰能給她一份踏實安定的生活。但或許她自己也并沒有期望過能夠收獲得這樣一種平凡卻不簡單的幸福，因為她內心豐富追求高遠但思想現實。偏偏這兩個原本平行的堅毅生命卻在上帝的眨眼間，狹路相逢了。在她的心中，從來沒有想過，他倆會畫出一道美麗的糾纏的曲線。然而故事就在勃朗特的奇妙的文字下，慢慢滋長，有了永恒。

“你父母是誰?”“我沒有父母!”“要是你沒有父母，總應該有些親人，譬如叔伯姑嫂等?”“沒有，就我所知，一個都沒有?！薄澳敲茨慵以谀膬?”“我沒有家?！薄澳阈值芙忝米∧膬?”“我沒有兄弟姐妹?！薄罢l推薦你到這里來的?”“我自己登廣告?！焙喍逃辛Φ奈淖?，似乎是簡愛和羅切斯特之間一場溫暖的較量。沒有太多的修辭語氣，就像兩個決斗的人直接拔劍相向，或許連這兩個人自己也沒有想過，就是這場簡單的較量，會讓他們獲得這一輩子最特別，也最寶貴的戰利品。生命或許就是這樣，總是有一場場自己也無法預料的“戰役”，然而不是每一場都是殘酷的，它也可能是溫暖的，因為在這場沒有的硝煙的較量中，每個人都有交心的權利，這或許就是靈魂最渴望的釋放吧!

與經典對話，如與高人相隨。當生活折射成文字，把文字細細品閱時，心的澄澈也就隨之而生，前行的方向也自然清晰可觸。

簡愛讀書筆記【篇2】

《簡愛》是一部激勵女性，振奮人心的作品。這是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。

故事中的簡愛從小就失去了父母，被舅舅家領養。舅舅里德很照顧簡愛，卻不幸過早離世了。這就使得簡愛在舅舅家的地位是無足輕重的了。簡愛在那受盡了歧視和瘧待，表哥常常欺凌她，舅母對她甚至是像對仆人一樣，并且千方百計地要趕走她。盡管如此，但小小年紀的簡愛離開的時候并沒有表現出一絲的留戀和依賴，因為她知道她心里坦蕩蕩的，光明正大，所以才無所畏懼。送去羅沃德孤兒院之后，她遇到了最好的朋友海倫。兩顆幼小純潔的心靈從此聯系在了一起。簡愛體現出了一種敢于反抗封建思想的精神。怎么可以因為上課時分神了一下就得遭受嚴厲的鞭打呢？這是冷漠人心的表現，是不符合人權的行為。期間，簡愛掌握了不少知識，并且還做了老師。

之后，簡愛來到桑恩費爾德莊園應聘，也就是在這里，她遇到了生命中的真命天子——羅切斯特。他們在莊園里的第一次對話便有些針鋒相對的意味。羅切斯特是個富有的有社會地位的莊園主，也許是對貧苦人的抱怨和希望博得他人同情的行為司空見慣了，他以為簡愛也會如此，會大肆宣瀉自己的不幸與不滿?？墒橇钏馔獾氖?，簡愛竟然說她自己沒有不幸。而且是在父母早亡，在舅舅家受瘧待和歧視，被舅母趕出家門，在孤兒院受壓迫過活的情況下。其實光是這一點，就足夠令羅切斯特對簡愛感到另眼相看了。

在點點滴滴的相處中，羅切斯特深深地感受到，簡是個堅強，內心深處有著自己獨特想法，有血有肉的女子，是個能與他的靈魂平等交流的女子。他被簡徹底地打動了。一次Party使得簡愛的期待落空，也使得屈辱不堪的她終于爆發了，道出了自己的心聲：不要以為我長得矮小平凡就以為我不會思考，就沒有愛的能力；如果我也有上帝所賦予的天資，那么我也同樣會很出色。我認為，這也是本書最精彩的地方。的確，其實人生來就是不平等的。有的人出于富貴之家，有的人生來就擁有一幅好的容貌?？墒?，何必要執著于這些呢？要知道，我們還是能夠滿懷友愛，自信而平等地對待他人。

一念天堂，一念地獄，如何取舍就在于自己的一念一想。誤會解除之后，羅切斯特向簡求婚，簡高興地答應了，然而沒想到的是，這背后卻有個驚天秘密。羅有個患有精神病的結婚十五年的妻子！這個事實令簡大受打擊，她忍受不了她最信任的人一直欺騙著她，忍受不了他們之間有道法律的鴻溝，而這條鴻溝卻是跨不過去的。簡帶著她僅剩的一點尊嚴離開了羅，之后被牧師圣。約翰收留。圣。約翰請求簡做他的妻子，一并帶她去印度。當問及娶簡的原因時，他的回答卻僅僅是簡適合做傳教士的妻子，而不是出于愛。不，這不是簡想要的愛情。她想擁有的愛情是純潔的，是兩個心靈激情碰撞之后產生的火花，是因情感交流而衍生出來的惺惺相惜，絕不是存在利益關系的交易。于是，簡又回到了莊園課那里卻變成了一片狼藉，簡急切地想要找到羅切斯特，看他是否安好。因為那場大火，羅切斯特變成了一個殘廢?？杀M管如此，簡還是一如既往地愛著他，并沒有因為他變成了殘疾而鄙視、拋棄他，也并不會因為他變得一無所有而離開他。這就是簡對愛情的態度：你可以貧窮，你可以變丑，但你不能欺騙我，傷害我的自尊。這才是真正的“因為愛情”。

我想，簡的這種精神是獨立的，是難能可貴的。我們是活生生的有思想，有感情的人，帶著尊嚴和愛生活在這個世界。別人可以瞧不起我們，但我們不能看不起自己，我們要“自命不凡”，堅強、自信、努力地面對一切困難，迎難而上。如何做的關鍵就在于自己如何想。選擇積極的心態那么陽光、快樂、滿足將會伴你一生；選擇消極的心態，那么陰郁、抱怨、不幸將會長相隨。所以，對自己好一點的話，全世界都會為你讓路。

簡愛讀書筆記【篇3】

陰云密布 求之不得 吹毛求疵 似懂非懂

自得其樂 目光遲鈍 兩頰松弛 熟視無睹

裝聾作啞 鬼鬼祟祟 逆來順受 難以自制

強詞奪理 目空一切 肆無忌憚 惶恐不安

影影綽綽 咄咄逼人 鬧鬧嚷嚷 疑云消散

彬彬有禮 記憶猶新 難以言傳 痛苦不堪

四肢乏力 笨嘴笨舌 冷酷無情 言談舉止

繪聲繪色 躍躍欲試 自言自語 信心倍增

動力十足 根深蒂固 不假思索 不可思議

百無聊賴 焦慮不安 猶猶豫豫 嗤之以鼻

不知所云 迷迷糊糊 平淡無奇 難以計數

含含糊糊 零零碎碎 天壤之隔 全神貫注

沉默不語 以貌取人 小心謹慎 高瞻遠矚

獨一無二 暴露無遺 盡人皆知 悄無聲息

孤寂冷落 孤孤單單 端端正正 受寵若驚

唯利是圖 冷酷無情 毫無意義 舉手投足

無拘無束 不期而遇 盛氣凌人 大驚小怪

煩惱不已 抱臂而立 不眠之夜 不露聲色

意味深長 絞盡腦汁 步履輕盈 惴惴不安

全神貫注 煞費苦心 堅如燧石 無處立足

墜進深淵 模模糊糊 零零碎碎 樂此不疲

簡愛讀書筆記【篇4】

《簡愛》是我很久以前讀過的一本書。最近又讀了一遍，我想說這本書最感人的部分是簡愛童年的悲慘經歷和她少年時的堅韌。

當我看到她姑媽的惡毒言論和她姑媽的三個孩子的行為，看到簡被他們幾個人欺負時，我眼睛疼，心也疼。然后他又問自己，“如果我是簡，我能堅持嗎？我能像簡一樣成長而不憤世嫉俗嗎？”我相信我不會。因為我在一個美好的環境中長大。我在父母、祖父母和外祖父母的呵護下長大。我從未感到痛苦或疲倦。后來，在一個善良的女仆的幫助下，她去了學校。在那所困難的學校里，簡學習努力，學得很快。我沒有抱怨。我只是覺得有點放心。我不知道是不是因為她姑姑家的痛苦日子，她覺得她的生活現在很好。

當我在學校見到簡兩次時，我總是放下書，靜靜地想:簡，她真的很好！經歷了如此不公平的生活后，她仍能在如此艱難的環境中保持自己的心態。好像以前所有的不幸都是上帝對她的考驗。通過測試后，她從測試中長大，她的心變得更加美麗而不是扭曲。這可能是簡的力量的體現——如果她很弱，那么她將成為一個不想進步、討厭這個世界的人。

然后她默默地離開了。她毅然離開了愛德華·羅杰斯。但是簡在愛德華最尷尬的時候回到了他身邊，照顧她并陪著他。在這里，簡對愛德華的愛感動了我。簡愛是一種混合物，一種理性、堅韌和堅持的混合物。當然，我最欽佩的是他的堅韌，我相信每個人都需要。你不夠堅強。你現在如何面對復雜多變的世界？這個社會市場是不公平的，這要求我們堅定地面對它。如果你不堅強，我想在這個社會里你會有非常痛苦的生活。面對危險，我們需要勇敢。然而，面對困難，我們不僅要勇敢，還要堅強！對我們來說，困難幾乎可以說是貝諾。我們從小就走在成人鋪成的路上。路上沒有大石頭，只有一些小石子，它們可能會粘在我們身上，犯一些錯誤。但是最大的困難已經過去了。

我們現在說的話是苦澀的，但事實上全是假的。那是因為我們沒有受太多的苦，所以我們會對最輕微的挫折大喊大叫！現在我們路上的大石頭已經被成年人小心翼翼地移走了。我們怎么辦？你想讓你父母來嗎？這不可能??！因此，面對挫折和困難，我們必須學會堅強和堅持。很難面對未來的生活！

簡愛讀書筆記【篇5】

或許是這本書的作者——夏洛蒂·勃朗特，就是一位靠著堅強生活，是一位從小就是在逆境中成長的人吧，寫出來的書，也都攜帶著她的那種反抗與堅持不懈的精神——主人公簡·愛在經受舅媽的嫌棄，表兄妹的毆打，是全家人“眼中釘”的情況下，成長著，頑強的生活著，向我們展現了一幕幕和家人引起糾紛，為了獲得屬于自己自由、幸福的場面……

看完了這本書，我就會深深地感覺到，漫畫就是漫畫，小說就是小說，絕沒有名著所蘊含的那種令人尋味的感受。那一個又一個懸念，一個又一個的人物，那復雜卻又耐人回味的思想感情，在名著當中表現得淋漓盡致，而在那些漫畫、小說當中，卻找不到一絲一毫，甚至，連影子都看不到。哦，難道說，這就是名著與小說、漫畫之間最為明顯的差別么？

再看看自己，一遇到一些小挫折，便會低下頭，沒有自信。考試稍微有一些失敗，便會覺得自己很無能，一下子成了班上的差生，是一個拖后腿的人，卻沒有想想自己失敗在哪里，簡·愛、夏洛蒂·勃朗特能挺過那一個又一個挫折，一個又一個困難，我的這些小困難算些什么？

簡愛讀書筆記【篇6】

人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗。這是我在閱讀《簡愛》后最大的感受。簡愛追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實的純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終和自己的愛人實現了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。

海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因為她完全放棄現世，達到了浩淼高遠的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢？

海倫因小事受鞭罰，簡認為這是無法忍受的。她說：“要是他用那個鞭揍我，我會從她手中奪過來，我會當著他的面把它折斷。然而海倫卻以圣經中的以德報怨，告之以忍耐既然無可避免就非忍受不可，命中該你忍受的事如果你說受不了，那是軟弱和愚蠢的。簡驚異而無法理解這種信條，也無法理解和贊同她的寬容，然而她感覺到了海倫是“憑借一種我所看不到的光來考察事物的”。

簡的反抗精神固然自然率直，令人振奮，但海輪的堅忍寬容更顯豁達而耐人尋味。

在簡受到勃洛克赫斯特的詆毀和污辱時，她看到海倫眼中閃出奇怪的光芒。而且明了那是高智慧和真勇氣的流露，憑借著這圣光的支持，簡抑制住將要歇斯底里的發作。但簡只能以此撫慰自己無助又不安的靈魂，卻無法踏入海輪的精神殿堂。

這也正說明了海倫的超凡脫俗。一個十幾歲的小姑娘竟有如此虛懷若谷的氣度和容納百川的胸襟，真是可欽，可敬！

海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。

還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關海倫的語言和描述。不知為什么，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發現了一段被自己忽略了的細節，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，Resurgam意思是我將再生”。

一股郁結也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然，釋然?！癛esurgam”不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎？

“我貧窮，低微，不美麗，但當我們的靈魂走過墳墓時，我們都是一樣的?！边@是《簡愛》里的一句令我記憶猶新的話。是啊，知識墊高了我們，還有什么可以自卑的呢？

《簡愛》里滲透了女性獨立、自尊的意識。簡生活在一個父母雙亡，寄人籬下的環境中，但她卻始終追求維護獨立人格，追求個性自由、主張。追求男女精神平等的理念中。

在羅切斯特面前，她從不因自己是一個家庭教師而感到自卑，她認為他們都是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。所以，最終她和羅切斯特實現了精神的平等。簡有著非一般的毅力，正是有了這種毅力，使她的付出有了結果。貧困并不是失敗的象征，也不是天然成功的標志，一個人能不能在貧困中實現自我超越，最主要的因素還在于自己。簡能從不幸中鑄就了屬于她自己的智慧的鑰匙，這就是她的超越！

簡的那份純潔，使她毅然放棄了唾手可得的愛情。如果沒有那份純潔，她早就和羅切斯特生活在一起了。開始有金錢、地位的新生活?，F實生活中，我們不能排斥“空花瓶”的存在，好看而不好用，看久了會令自己厭煩，而簡用積極的心態面對生活中的不幸和挫折，用實際行動來維護自己的尊嚴。歲月的流逝不僅不會減損她的容顏，反而給她增添了新的風采，從而拗過了流年。上了年紀后，失去了水靈的外貌，還能像花一樣散發幽幽的馨香，給人滋潤肺腑的愉悅，百聞不厭。

簡的那份純潔，使她毅然地回到已失去了金錢、地位，而且雙眼被房梁砸瞎了，孤寂隱居在森林間的小木屋的羅切斯特的身邊。簡很明白，錢是人生的財富，但人生財富不止是一種。即使羅切斯特燒窮了、燒丑了、燒平等了，她仍然要照顧他。她喜歡的不是名利雙全的羅切斯特，而是純粹的愛！

人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗。一個高貴的生命，窘困的環境改變不了他的高貴，艱難的命運同樣改變不了他的高貴。高貴的生命，往往懂得優雅的享受生活，輕松地經營人生。簡生命的高貴，源由于她是能為自我心靈而活的人，她從自由的心靈里飄散出來的一種芬芳，是種恬淡的氣質。簡的不造作，使許多讀者，包括我在內都深深的敬佩著，她的無取舍、無凡無圣，把生活的步調放得那樣地寬容、自尊。她索取的養料是最少，但她卻是花開得最美的一株。在經過一場轟轟烈烈之后，她仍用淡淡的心情去回應，這就是讓人領略的充滿憐憫愛心和寬容的精神世界。

簡愛讀書筆記【篇7】

如果命運是一條孤獨的河流，誰又能將我們擺渡到靈魂的對岸?

倘若你還沒有頭緒，不妨選擇一本好書，靜靜品讀。今天我們就談一談,《簡愛》。

書的內容很豐富，書里的每個字就像一顆小草，每一段話就像耕種的鋤頭，喚起了我內心的春天，讓我煥發出春天一樣的勃勃生機。

此書是英國作家夏洛蒂勃朗特對自己生活的真實寫照，簡?這本書所訴說的故事就是這樣一個問引發的。主人公是簡愛和羅切斯特先生一家。簡出生貧窮，在羅先生家做保姆，她的生活并不是沒有方向，她一直抱有一顆希望的心，一直向這顆心奮斗。

簡長的很好看，所以經常受到這家女兒出于嫉妒的欺負，可簡的心里從來沒怕過，由于她過人的美貌，羅切斯特先生很快喜歡上她，并在一次舞會上主動請她跳舞，許多名門望族的女士出于嫉妒，想方設法讓她十分狼狽的離開這里，后來，簡用自己的汗水換來了一份又一份辛苦的工作，是啊，簡的心終于感動了上帝，上帝也來幫助她。在一次工作中，一個好心人看出了簡的優秀品質和生活的艱苦，決心幫助她。后來在好心人的幫助下，以及簡自己的聰明才智和努力下，她貧窮的生活變得慢慢穩定下來，并有了富余。之后她決定去找羅切斯特先生，卻發現原來那棟雄偉的城堡已變成廢墟一片，原來羅先生那個發瘋的前妻在一個月黑風高的夜晚放火燒了這棟房子，羅先生也在大火中失明了。

簡并沒有嫌棄他，而是像一對戀人一樣在一起幸福的生活。簡并帶著他四處尋醫，而且醫好了一只眼睛，他們在一起共度余生。這樣的結果不正印證了簡的一句話“我不能決定如何生與死，但我可以決定如何愛與活!”

情不知所起，一往而深。愛情最偉大的地方正在于它可以跨越世間種.種差異，種族，年紀，地位，甚至生死，在愛情面前不過都是云淡風輕。只要彼此真心相對，心靈的喜悅的寧靜便是主旋律，無法向外人道。好的愛情總是有超乎想象的魔力，讓人眼睛里放出光來，讓人因此熱愛整個世界，讓人重獲新生。

這部作品是翻譯過來的，我認為翻譯尤其是文學翻譯是一種藝術。雖然可以不必像作家那樣妙筆生花，但是用一種語言演繹著另一種語言所表達的思想和風格，而且要做到恰到好處，這離不開藝術創造。一種在原文束縛下的創造，似乎可以在圈定的范圍內施展出更大的空間。

讀外國文學我時常感到有些吃力，可我也能感到自己就像文中所描述的人物一樣，在困難中破浪前行，也有不少收獲。

從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一個人。這本書給予了我執著的精神，未來他將擺渡著我，到達靈魂的彼岸。

簡愛讀書筆記【篇8】

一段沒有關愛、黑暗的童年，一個值得人敬佩的名字：簡。愛，把我帶入了一個嶄新的、充滿人間善惡的世界。

剛開始，我以為故事主要只是講述主人公是怎樣樣追隨她的感情，慢慢讀得更深去理解，主人公簡。愛呈現出來的獨特性格反映了她不平凡的氣質和十分豐富的情感世界。她雖然身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，但她追求獨立的人格、不向人生低頭、主張平等。在當時的英國，這樣的女性是可貴的，值得尊敬的。簡。愛從小父母雙亡，在舅媽家過著盡受指責與蔑視的不堪的生活。在剛起步的學習生活中，小女孩并但是得如意，布洛赫斯特先生當著全校的面詆她，之后善良的丹波爾小姐幫她解脫了“罪名”。好朋友海倫病逝后，簡。愛在牢沃德學校受了八年的優良教育。她不甘心在學校里一成不變地過著，她渴望外面的世界。于是，她前往桑菲爾德府做阿黛拉小姐的家庭教師，進而愛上了府邸的主人羅切斯特先生，他有運動家的身材，長得并不好看，是個紳士，但很容易發怒。當他們準備結婚時，驚奇地明白羅切斯特先生是一個已經結了婚的人！他的妻子是個瘋子，就住在桑菲爾德府。簡。愛決心離開他。渾渾噩噩地過了三天，她在餓昏的時候被圣約翰一家救起。當起了鄉村教師。當圣約翰向她求婚時，她還是毅然選取了回到羅切斯特先生身邊，盡管這時羅切斯特先生已經失明殘疾。簡。愛在應對一切苦難時，她是堅強的。就像她得知她

的偶像：羅切斯特先生已經是個有婦之夫，她并沒有哭泣，甘愿自我鎖在房間里承受著一切黑暗，心靈發出“離開桑菲爾德”的念頭，并不顧羅切斯特先生的苦苦哀求，固執地離開了。她堅強，沒有被巨大的磨難打倒；她固執，相信自我會改變命運；她渴求真愛，收獲了不平凡的感情。

《簡愛》寫了一個女性的人生，她平凡卻不平庸。自尊、自愛、自立、自信，我想這四個字眼大概就能刻畫簡愛吧。

城南舊事讀書筆記(集合14篇)

這篇“城南舊事讀書筆記”的文章充滿著靈感與智慧肯定是值得你收藏的，作品這本書激發了無數讀者的閱讀興趣。我們在寫讀后感需要注意的是，要符合情理、寫出真情實感，如果我的建議對你有所啟示請別忘了收藏哦！

城南舊事讀書筆記【篇1】

讀《城南舊事》有感

八年十班張澤婧薆

“長亭外，古道邊，芳草碧連天

問君此去幾時還，來時莫徘徊

天之涯，地之角，知交半零落……”

自從讀了《城南舊事》之后，這首歌便環繞在我耳邊，雖然它并不是很出名，但卻令我想起英子童年時的一切?；莅膊┪镳^門口瘋女人的笑容，蹲在草堆里的年輕人，和德先叔叔一起離開的蘭阿姨，回到家鄉的宋媽媽，愛花的父親，這些都是那么的清晰，也那么的模糊。

令我最難忘的，是那位善良的年輕人。他與英子交談時所露出的后悔，是那么的強烈，為了供弟弟讀書，他鋌而走險去偷東西。小孩子總想長大，可大人卻總想變小。

小時候不努力，長大了之后還能怎樣？當英子說：“我分不出海跟天，我分不出好人跟壞人。

”我的心有一次陷入了悲涼，是?。∮⒆拥难劾镉刑嗟娜税?！那個便衣偵探，那個誠實的年輕人，那個罵小偷的人，他們是好人還是壞人？

便衣用英子來抓年輕人。年輕人偷東西給弟弟上學。那些罵小偷的人顯然不知道事情的真相，但仍然以很高的態度說小偷。善與惡，真與假，究竟該如何區分，我也不知道。就連那一句“我們去看?！蹦且痪涑兄Z我們也不知道算不算數了。

書中的一切都是那么凌亂有序。雖然它記錄了許多不同的人物，但每一個人物都給人們留下了不可磨滅的形象。就像宋媽，蘭姨娘，年輕人，德先叔一樣，他們都被當時的社會所唾棄，可他們最后還是以一種最高尚的身份所離去。

童年是記憶的開始，也是夢想的開始。它們就像一條靜靜的小溪，慢慢滋潤著我們內心的沉悶和孤獨。童年留下的人和事是難忘和永恒的。就像爸爸、宋媽媽、蘭阿姨、瘋女人一樣，他們永遠不會消失在英子的記憶里，永遠不會。

小孩子的眼睛是透明的，透明得不帶一絲雜質。就像英子看著惠安堂的瘋子秀珍一樣，她以一種理解的態度接受她，因為只有她才能理解瘋子不知道的痛苦。也像是英子看年輕人，看蘭姨娘，看宋媽，英子對她們都有著疑惑，可英子從來都是以真心對她們的。

不像成年人，他們只帶著有色眼鏡四處張望。

是啊！為什么人們只需要在心里鎖上一把鎖？為什么人們總是不肯相信任何人呢？

讀到“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了”這句話時，腦海里恍然浮現出那句“花開為誰謝，花謝為誰悲?！被錇檎l悲？答案我們不得而知。

就這樣，生活還在繼續，但童年不能再繼續，在慢慢長大的過程中，很多人都離開了英子。我想，正如生活一般，是那樣的不緊不慢，溫厚淳和，那樣的安靜祥和，彌久恒馨，那樣的滿是人間煙火味，卻無半點追名逐利之心……

城南舊事讀書筆記【篇2】

《城南舊事》讀后感翻開《城南舊事》這本書，不知為何我就深深地喜歡上了這本書，（城南舊事）讀后感。這本書的作者是林海音。它講述了他的童年生活。淡淡的文字，悠悠的敘述將我領進二十世紀二十年代的老北京，在娓娓動人的真摯敘述中抒發了對童年的緬懷和對人間溫暖的呼喚，不但寫得親切動人，而且每個故事都能令我思緒起伏，多種交集的感覺同時在心頭涌現。

這本書是描寫舊北京形形色色的人和事。從童年的駱駝隊到父親的駱花，中間的英雄經歷了許多成長的變化。也就是這樣，一個個人物開始走進故事里：

惠安館內被稱做瘋子的姑娘秀貞、英子的好朋友妞兒、為供弟弟上學而無奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲風聲的德先叔、被施家趕出來留宿英子家的蘭姨娘、英子家的仆人宋媽、因病去世的爸爸他們都是英子成長中最重要的人物,也是教會她許多道理的人。英子的世界是純潔的，充滿了懷疑。她總是讓別人進出她封閉的世界。透過英雄和孩子稚嫩的眼神，我們可以看到**世界的悲歡離合。雖然很幼稚，但充滿了世界的復雜情感。

在這本書的每一章結尾，主人公似乎總是離開英雄，就像惠安堂的瘋子秀珍。我們看看那個小偷，那個保姆，還有她父親最后離開了她。她那時小學畢業了！看著無人修剪的花任意雕落，也為本書畫上句點，讀后感《（城南舊事）讀后感》。 本書中的英子用自己稚嫩的眼光看著這個雜亂的社會，對那些復雜的人和事，她有著自己特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、好人和壞人的區別，因為她覺得太陽是從碧藍的大海上升上來的，但是它也是從淡藍的天空上升上來的呀。

而她更有一種寶貴的東西，那就是樂于助人的善心，像那次她為了別人家一家團聚，竟把媽媽的金手鐲都拿去給別人做盤纏，這是件幾乎連一個**都做不到的事，這讓我想起了一句俗話贈人玫瑰，手有余香。我想這本書也是林海音為了紀念她的童年而寫的。 雖然《城南舊事》看后叫人心酸落淚，可是它的每一個感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情和友愛。

雖然每個故事的結尾，里面的主角都是離作者而去，可是作者透過正面的描寫和反面的烘托，把每個人物的樣子寫得淋漓盡致，性格表露無遺，即使閉上眼睛，他們的影子還盈盈浮現眼前：

井邊的小伙伴，椿樹胡同的瘋女人，藏在草堆里的偷兒，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理小孩子的德先叔，騎著小驢回老家的宋媽，加上聰明伶俐的英子，組成了作者的寫作世界，在這世界里，帶著人間溫暖的風吹遍了每個角落，吹醒了讀者和平的心靈，這是一本散發著芬芳的書，更是一本開卷有益的書，它能使人從中領略到很多人生道理。 看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因為已經很少看見這樣精致的東西，因為她不刻意表達什幺，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在介紹它自己。其實這本書就是作者童年的自傳，。

整部**充滿了樸實溫馨的思想感情，像一首樸實含蓄的詩，如此清新雋永，讓我回味無窮。

〔（城南舊事）讀后感〕

附送：（幼兒園）安全責任協議書

（幼兒園）安全責任協議書

（幼兒園）安全責任協議，加強幼兒園與家庭的合作，實現幼兒園教育與家庭教育同步，促進兒童健康成長，根據機關幼兒園的實際情況，現與幼兒家長簽訂如下協議：

一、關于幼兒就餐問題：

1、幼兒園早餐時間是8：

00，請您早上8：

孩子必須在00前送到幼兒園，以便及時吃飯，并簽訂（幼兒園）安全責任協議。

2、8：

00點前，全班都有老師在班上接待家長，以便及時告訴老師孩子的特殊需要，如健康原因等。

3、超過8：

00老師可能將牛奶、豆漿或稀飯勻給其他幼兒，既使有稀飯等也已經涼了，孩子吃后會不舒服。

四。為了孩子的健康，不允許家長進入幼兒園餐廳。

二、關于幼兒衣物：

一。惡劣天氣帶來的兒童雨衣、雨傘等雨具，家長送孩子時應收回，以免發生家長在幼兒園抱錯、自動雨傘意外受傷、兒童意外受傷等事故。

2、幼兒平時所有衣物和玩具，如帽子、外套、小圍巾等，因幼兒多，容易丟失、拿錯，請家長寫上孩子的姓名，協議書《（幼兒園）安全責任協議書》。兒童入園時，不應攜帶貴重玩具和易造成傷害的玩具，以免丟失或傷害。

3、幼兒園提供的幼兒午休用品，使用，家長帶回洗曬時丟失者，按價賠償，全套50元。

三、關于接幼兒離園：

1、幼兒離園關系到幼兒的安全，家長要固定一個或幾個家庭主要成員接幼兒離園，有特殊情況要別人代接的，要提前和幼兒園老師聯系。另有特殊情況，要早和班內教師打招呼。

2、如無特殊情況，不準隨意接孩子離園，有特殊情況必須中途接、早接的，傳達室一定要盤查清楚，班里老師要問明情況，家長必須耐心合作。

3、接幼兒離園，家長要提醒幼兒主動和值班老師“再見”。

四、關于幼兒安全事故問題：

一。家長要按規定把孩子送到幼兒園，必須送到幼兒園門口。如果孩子生病或有特殊身體狀況，要當面向老師說明，不要隱瞞，以免發生危險。

2。為了安全起見，家長不應穿長帶鞋、長帶衣服和帶有可能傷害兒童身體附件的衣服。

3、國家已于201x年9月1日開始實施《學生傷害事故處理辦法》，幼兒在正?；顒又谐霈F較大意外事故的，按《學生傷害事故處理辦法》處理。

四。為減少糾紛和損失，幼兒園每年9月開始組織孩子參加學生意外傷害保險，每年12元。如家長在特殊情況下不愿參保，請提前與幼兒園聯系，否則視為同意。

5、幼兒園的小朋友之間玩耍的過程中，難免有這樣那樣的爭執、矛盾，產生一些小的磨擦也是難免的，家長之間要相互包容。如遇特殊情況，應要求教師盡快報告，不得擅自要求孩子解決。如因此造成惡果的，責任自負。

五、為了幼兒園的安全，早上7：

50—8：

20、中午10：

40—11：

20名家長不得在用餐時間和午休時間要求孩子進入幼兒園。家長和幼兒園要共同營造安全和諧的幼兒園教育教學環境。我們希望家長能積極配合我們的工作。如果你沒有意見，請簽字交給你孩子班的老師。

龍城市市直機關幼兒園

〔（幼兒園）安全責任協議書〕

城南舊事讀書筆記【篇3】

著名作家林海音描寫其7歲到13歲在北京的生活趣事的自傳體短篇**集，國家教育部推薦讀物。去上海的這幾日偷閑用手機讀了幾十頁，意猶未盡，便買來細細品讀。

還未讀完就被作者小時候的有趣故事吸引，小孩子的單純、愛玩的童真，還有其父母的愛護，真心能感受到作者的童年真的是很難忘。北京在**時期稱為北平，這個有著800年歷史的古都，現代的我依舊對其有著莫名的向往，印象中的北京是古城，老北京的街巷、四合院，老人早起晨練打太極，午后悠閑的小憩，傍晚去公園遛鳥......多么愜意的生活。

這部**描寫的是二十世紀二十年代，北京城南的一座四合院里，住著英子溫暖和睦的一家。透過主人公稚嫩的眼神，向世人展示**世界的悲歡離合。有一種說不出的純真，但卻是一種復雜的情感。秀貞、怪人、蘭阿姨、宋媽媽、駱駝隊，這些熟悉的人物，都經歷過自己的命運，好眼睛看著他們離開自己的遙遠。

作者在回憶惠安館秀貞時，并沒有刻意描寫秀貞瘋了的事實，并沒有過多的描述，世態對其的厭惡，只是輕描淡寫而過，而且作者自己去找她玩，并且幫助其找自己的孩子，是一種很自然的方式，很溫暖的方式，在表達主題的同時，又反映了當時的社會狀態。即使在當今社會，別說童年的小樂趣，人們也漠不關心。

作者對蘭姨娘從喜愛到討厭，以及自己撮合她和德先叔離開北平，作者通過母親的冷淡態度，非常委婉的描述討厭的原因，而自己的撮合行為也顯得并非不合適。通過對語言和服飾的描寫，既表達了當時社會的變遷，又傳達了女性較低的社會地位。

通過看似狹隘的描寫，反映了當時北京的整個歷史面貌，具有重大的社會意義。它滿含懷舊的基調，將其自身包含的多層次感**彩，以一種自然的、不著痕跡的手法精細地表現出來。書中的一切都是那么井然有序，緩緩流水，緩緩駝隊，緩緩逝去的人群，緩緩逝去的歲月

山水、物、人、物、情的完美結合，猶如一首樸實含蓄的詩。

看完**全部，以及作者追述后續回憶往事，感慨每個時代，以及每一個小人物，無不感受著屬于自己的喜怒哀樂。十年前我們80后，是時代的希望，而現在90后、00后，以至于2014年出生才3歲的小侄女，都是那樣的聰明，有自主意識，我們卻將要迎來“中年危機”，時代趕著腳步，我們曾經年輕的芳華將如作者那般成為回憶。

城南舊事讀書筆記【篇4】

那一縷縷淡淡的哀愁，那一抹抹沉沉的相思，深深地印在童稚的記憶里，永不消退。

隨著年歲的增長，我已不再是個小孩子了。這是我看《城南舊事》的感悟。

《城南舊事》，是我最早接觸的中篇小說，也是我非常喜歡的中篇小說。我認為它不僅描述了林海音在北京的生活點滴，也真實地反映了我們的成長歷程，是我們從小孩子到長大的真實寫照。就說在惠安館中吧，所有人都害怕其中的“瘋子”，不敢靠近那兒，認為“瘋子”一定會傷害自己?？墒切∮⒆訁s大膽地去和“瘋子”交朋友，經常和“瘋子”呆在一起，還稱其為“三嬸”。如果不是小孩子，誰又會這么大膽呢？要換作是我們的話，是否還能如此大膽、天真無邪呢？還是說我們會避之千里呢？

其實，初識這本書，是在小學，那時已學過了她的《竊讀記》、《冬陽·童年·駱駝隊》，對她的印象也已經很深了。在《竊讀記》中，我的到了許多有益的啟示。而每每讀到“我默默地想，慢慢地寫?？匆姸栂碌鸟橊勱犠哌^來，聽見緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭?！倍碱H有感觸，總會回想起自己那些美妙的童年，回想起兒時吃雪的經歷，回想起腳受傷時朋友給予的幫助，回想起和朋友們一起編草帽……想到朋友、想到哥哥、想到姐姐，可——一切似乎都變了……

現在，上了初中，初一時又接觸到了她的《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》，這使我進一步了解到了她的成長歷程，也按耐不住去讀《城南舊事》，感到的是世態炎涼及許多的無奈。就像她說的那樣，長大了，就會有一些人離開自己；肩上的責任也更大更重了。宋媽離開了、蘭姨娘和四眼狗走了、蹲在草地里的那個人也沒了影，“我們看海去?！辈恢芊駥崿F。就是今年過年，原本在人群堆里嬉戲打鬧，樂此不疲的我，一下子變得孤獨無助……姐姐在還沒過年的時候就去了別的地方，甚至我都不知道她什么時候去的，哥哥也在過年后去工作了，大姐也不可能再怎么來這邊了。這個年夜，仿佛是我童年的最后一個年夜……朋友們，也有的回老家，有的去別的地方了……我也不再是小孩子了，長大了，生命中的一些人也對著長大而慢慢遠離，我也好想問“是跟著我失去的童年也一塊失去了嗎？”

長大了，肩上也多了更多責任。自己要學著自理生活，不能再總想著依賴父母、依賴他人了。更多的是要學著自己去處理一些事情，要有主見，要果斷，要知道：自己已不再是小孩子了。不管自己對長大懷有向往還是畏懼，都要學著長大，別讓父母操太多心了。還有，要對自己有個規劃，不要再渾渾噩噩了。

我已不再是小孩子。

“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！瓎柧巳讜r來，來時莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，惟有別離多……”

城南舊事讀書筆記【篇5】

頭。 林先生寫道。京華古都的城垛頹垣、殘陽駝鈴、鬧市僻巷從容淡定之間，多少悲歡離合，掠過生命的軌跡。

對于一個孩子來說，悲傷有什么用？一壺渾濁的水灑滿了歡樂。今晚別做夢。童年一去不復返，留下無盡的思念和懷舊

驀然回首，滿地零落的花瓣兒，訴說著盛夏的情懷落寞之后，驪歌那清越悠揚、古樸深婉的樂音仍在耳畔縈回著，淡淡的愁緒，沉沉的情思之中，少了一絲懵懂，多了一點緬懷。 長亭外,古道邊,。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。

天之涯,地之角,知交半零落。人生難得是歡聚,唯有別離多。長亭外,古道邊,芳草碧連天。

問君此去幾時還,來時莫徘徊。天之涯,地之角,知交半零落。一壺濁灑盡余歡,今宵別夢寒落花下，一個女孩，在夕陽的余輝里靜默著，正如她衣襟上的那朵沉默的夾竹桃。

《城南舊事》讀后感【二】

長亭外，古道邊，芳草碧連天， ..問君此去幾時來，來時莫徘徊。 這一首讓人回憶離別的歌謠在《城南舊事》中浮現。

《城南舊事》讀了后，感覺到有一種現實世界所缺少的東西真善美。書的作者叫林海音。海音婆婆小時的趣事，讓人仿佛回到了那個令人陌生但并不久遠的年代。

這本書不僅講述了孩子之間的純潔友誼，也反映了當時社會的貧困、無錢的無奈、人與人之間的種種怪事、封建制度的黑暗。

書中的惠安亭，講述了小英子、秀貞、妞兒之間的故事，感人。孩子的勇敢，孩子的機智，讓人回味無窮，也讓人反思自己。

海英婆婆的文章，還有那些蘊藏在書里面的經典圖畫，而那圖畫是一種典雅美的線條勾勒出來的黑白畫。那種充滿哲理的色彩，雖然只有兩種顏色，但同時也折射出善惡美丑、起伏跌宕，讓人進入一種可以從客觀和權威的角度去體驗的精之美。圖畫和文字的交織，眼前看到的是像電影般活靈活先現的畫面。

英子，一個奇特靦腆而且善良守則的人物性格被刻畫出來了。

英子和妞兒的情分十分深，只不過遭到了棒打，那就是妞兒的不幸遭遇所帶來的影響。后來母女重逢，造化弄人。秀貞，這個妙齡清純的良家姑娘，也許是因為錯愛落到了如此下場。

故曰：一失足成千古恨。城南舊事讀后感英子的情感十分突出，她幫助妞兒母女重逢，還把媽媽的手鐲給他們做盤纏，讓他們逃離苦海。

英子的性格，純潔可愛，沒有雜七雜八的東西，觸動了我。

《城南舊事》絕不僅是一本回憶錄，它是名篇佳作，以它獨特的特點，洗滌人的自私心，讓人受到教育。我讀了林海音婆婆的書，真的讓人感到它的高雅和陶醉。

城南舊事讀書筆記【篇6】

《城南舊事》是一篇自傳體短篇小說，作者是著名的作家——林海音，本文分為四個篇章，分別是：城南舊事，英子的鄉戀，末了的情緩與生命的風鈴。第一篇章講英子(當時林海音小名)和他的爸爸媽媽還有宋媽在香港過著辛苦的生活，但還是認識了很多的小伙伴如：妞兒，秀貞……第二篇章寫了英子長大了，有全家搬到了北京，英子就想起了以前的生活，以前的好伙伴。第三篇寫了英子在北京當上了老師，發生了許多事情，教育了許多的孩子，第四篇寫了她有當上了記者，采訪了許多作者獲得了感悟。

我看了這本書后感受到當時的生活是多么的艱苦，就想林海音的一個學生一樣只吃蘿卜干，也知道了林海音那時是多么開心……我也明白了許多道理：做人一定要誠實。退一步海闊天空。我一定要好好學習，要正確的方式來讀一本書。

《城南舊事》好像一副淡淡的水墨畫，講述著人間的悲歡離合;有像首悠悠的思鄉曲，唱說著童年的酸甜苦辣。我喜歡《城南舊事》，他讓我懂得了愛心，善良和真心;我喜歡作者林海音，她讓我了解了文學的滋味;我喜歡英子，她讓我學會了堅強勇敢。

城南舊事讀書筆記【篇7】

城南舊事評論如下。

二十世紀二十年代末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經常癡立在胡同口尋找女兒的“瘋”女人秀貞，是英子的一個朋友。

秀貞曾與一個大學生思康暗中相愛，后來思康回了老家，再也沒回來。秀貞生下的女兒小桂子又被家人送到城墻根腳下，不知去向。

英子對她非常同情，于是答應幫秀貞找小桂子。英子在不經意間發現妞兒的身世與小桂子極其相似，又發現她脖頸后的青記，急忙帶她去找秀貞。

秀貞與離散六年的女兒相認后，立刻帶妞兒去找尋爸爸。但最終在趕火車時母女二人一同喪命于火車下。英子發著高燒，昏迷了十天，差點丟了性命。

后來英子一家遷居新簾子胡同。英子又在附近的荒園中認識了一個厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學，不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人。

不久，英子在荒草地上撿到一個小銅佛，被便衣警察發現，帶巡警來抓走了這個年輕人，這件事使英子非常難過，因為失去了一個朋友。

后來，蘭姨娘來到英子家，英子發現爸爸對蘭姨娘的態度不對，英子想了一個辦法，把蘭姨娘介紹給德先叔，后來他們倆相愛，最后他們一起乘馬車走了。

英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫來到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前被淹死，女兒也被丈夫送給了一對沒有兒女的騎三輪的夫婦，心里十分傷心，不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來伺候別人。

后來，宋媽也被她丈夫用小毛驢接走了。最后，英子的爸爸也因肺病去世。英子因為爸爸的離開，體會到了自己的責任，覺得自己長大了。

上述一個又一個平淡的生活故事，卻給了我們別樣的美好。文字并無過多宣飾，卻極具感染力。特別是以一個孩子的角度去體味萬千生活，去觀察市井生活，給我們不一樣的感受和樂趣。雖然這本書很短，但是依然需要慢慢駐足，仔細品味，才能品味其中的氣息和煙火味道。

城南舊事讀書筆記【篇8】

童年，是曾經的天真可愛，是美好記憶的開始，也是人生旅程的起點；童年，是美夢中的純真，是純真中的幻想，是一輩子也抹不去的記憶。林海音寫這本《城南舊事》，也是她對童年生活的美好回憶和不舍情懷。

《城南舊事》以淡淡的文字，悠悠地敘述著一個個平凡樸實的故事，將我領進二十世紀二十年代的北京。影片中的主角英子，生活在北京城南四合院內一戶溫馨的大家庭中，英子有四個妹妹和兩個弟弟，過著屬于她自己的童年生活。打開《城南舊事》，一頁頁翻看，一個個故事也呈現在我眼前：緩緩走過的駱駝隊，英子的童年，英子的朋友“妞”，英子喜歡的“秀貞”，草叢里的小偷，家里的傭人“宋媽”，和因肺病去世的爸爸······一幅幅童年的畫面，一件件童年的往事，英子的童年就像一個個裝著童年酸甜苦辣的百味瓶。

讓我感觸最深的是英子和宋媽分別的凄涼景象：英子坐在洋車上，不停地回頭望著騎著小毛驢的宋媽，直到宋媽的背影消失在盡頭。這幅畫面好像真的出現在我面前，我看見了路旁的楓葉，聽見了英子的哭泣，感到了心碎的悲痛。

合上書本，有種意猶未盡的感覺，《城南舊事》帶給我太多太多的感受。小小的英子，那么的天真可愛，本應該過著無憂無慮的童年，卻要像大人們那樣去思考。父親的去世，讓一個12歲的孩子撐起了半個家，不僅要哄弟弟妹妹們開心，還要照顧媽媽。思考，讓英子瞬間變成了大人，也讓她的快樂童年背上了沉重的擔子。

回想我們自己的童年生活，誰不比英子小時候過得開心？我們既不用操心家務，也不用為快樂發愁，以自己為中心，卻從來沒有想過別人的感受。我們小時候沒有遇到過的事，英子遇到了；我們小時候沒有經歷過的事，英子經歷了。老子說過：“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！庇⒆舆@么早就遇見了這些事，在日后抗打擊、抗挫折能力肯定比一般人要強，她必定變得更樂觀、更堅強！也許英子會感激自己童年里經歷過的種種挫折，讓她變成生活中的真正的“強者”。

童年，就像一個百味瓶，里面裝著酸甜苦辣，各種味道；童年，又像一個萬花筒，綻放著無數耀眼美麗的光芒。每個人的童年都是一段獨一無二而的過程，都是一段美好值得珍藏的記憶。也許在你人生的道路上，它只是一個鋪墊，也許在你成功時，會回頭感謝自己的童年。童年的回憶，誰都無法抹去，誰都不曾忘卻，那就把它藏在心間，視為最珍貴的寶貝。

城南舊事讀書筆記【篇9】

《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長篇小說，也可視作她的代表作。p它描述二十世紀二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂的一家。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現了大人世界的悲歡離合，有一種不出來的天真，卻道盡人世復雜的情感。《城南舊事》曾被評選為亞洲周刊p“二十世紀中文小說一百強”。

八十年代還被搬上銀幕，還獲得了“中國電影金雞獎”等多項大獎，感動了一代人。它滿含著懷舊的基調，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細地表現出來。書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，似一首淡雅而含蓄的詩。半個多世紀前，小女孩林英子跟隨著爸爸媽媽從臺灣飄洋過海來到北京，住在城南的一條胡同里。京華古都的城垛頹垣、殘陽駝鈴、鬧市僻巷……這一切都讓英子感到新奇，為之著迷。會館門前的瘋女子、遍體鞭痕的小伙伴妞兒、出沒在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的乳母宋媽、沉疴染身而終眠地下的慈父……他們都曾和英子玩過、談笑過、一同生活過，他們的音容笑貌猶在，卻又都一一悄然離去。為何人世這般凄苦?不諳事理的英子深深思索卻又不得其解。

50多年過去，如今遠離北京的游子，對這一切依然情意繾綣。那一縷淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的記憶里，永不消退，也深深地打動著我。

城南舊事讀書筆記【篇10】

“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山’’每當我聽到這一首傷感的歌謠時，（（城南舊事））那熟悉的畫面就會浮現在我的腦海里面。

這本書的作者是林海音。海音婆婆年輕時的有趣故事，讓人仿佛回到了那個陌生但并不遙遠的年代。我讀了著本書之后，感受頗多，我體會到了她們二十純真友誼，還有當時社會的窮苦，百姓的無奈。書中的“惠安館”，說的是小英子和秀貞及妞兒之間的故事，秀貞也是個命苦的姑娘，他的孩子剛出生不久，就被父母遺棄，歷盡千辛萬苦，終于找到自己的親生孩子————妞兒。

一家人還沒有團圓，母女就命喪火車輪下了。

英子和妞兒深深相愛。他們經常一起去看可愛的小上司，聊一些有趣的事情，幾乎什么都不說。

有時我羨慕她們的友誼。通過這件事，我會珍惜這份來之不易的友誼。

英子，一個奇特靦腆而且善良守原則的性格被刻畫出來了。他的品格，純真可愛，天真無邪。

在荒草園里，小英子遭遇了和愛而又憨厚的小偷。在小英子和小偷的幾次談話中，我們都知道小偷是個好人，因為他哥哥想上學，家里沒錢，而他是被迫去上學的，所以他可以開始占領小偷。其實也是生活的壓力導致他變成現在這個樣子。

但在小英子純潔善良的眼神背后，他又一次意外地傷害了小偷。她把一個小佛像給了一個正在搖晃海浪的便衣警察。警察據此抓住了小偷。在小英子含著淚花的眼里，有一個朋友離她而去了。

當我看完這本書時，自己仿佛就是英子，沉醉其中。

“長亭外，古道邊，芳草碧連天。。。。。?！边@首讓人回憶離別的歌謠又一次在我耳畔響起。

城南舊事讀書筆記【篇11】

“長亭外，古道邊，芳草碧連天，…..問君此去幾時來，來時莫徘徊。……”這一首讓人回憶離別的歌謠在《城南舊事》中浮現。

《城南舊事》讀了后，感覺到有一種現實世界所缺少的東西——真善美。書的作者叫林海音。海音婆婆小時的趣事，讓人仿佛回到了那個令人陌生但并不久遠的年代。

這本書不僅講述了孩子之間的純潔友誼，也反映了當時社會的貧困、無錢的無奈、人與人之間的種種怪事、封建制度的黑暗。

書中的“惠安館”，說的是小英子和秀貞及妞兒之間的故事，讓人感動。孩子的勇敢，孩子的機智，讓人回味無窮，也讓人反思自己。

海英婆婆的文章，還有那些蘊藏在書里面的經典圖畫，而那圖畫是一種典雅美的線條勾勒出來的黑白畫。那種充滿哲理的色彩，雖然只有兩種顏色，但同時也折射出善惡美丑，起伏跌宕，讓人進入一種可以從客觀和權威的角度去體驗的精之美。圖畫和文字的交織，眼前看到的是像電影般活靈活先現的畫面。

英子，一個奇特靦腆而且善良守則的人物性格被刻畫出來了。

英子和妞兒的情分十分深，只不過遭到了棒打，那就是妞兒的不幸遭遇所帶來的影響。后來母女重逢，造化弄人。秀貞，這個妙齡清純的良家姑娘，也許是因為“錯愛”落到了如此下場。

故曰：一失足成千古恨。

英子的情感非常突出。她幫助妞兒再次見到她的母女。她還用母親的手鐲為他們賺錢，讓他們逃離苦海。英子的品格，純真可愛，沒有雜糅的東西，叫我感動。

《城南舊事》絕不僅是一本回憶錄，它是名篇佳作，以它獨特的特點，洗滌人的自私心，讓人受到教育。我讀了林海音婆婆的書，真的讓人感到它的高雅和陶醉。

可為可數，也可為不可數。當它是指提議、建議、暗示和聯想時，它是不可數的；當它是指提議和建議的內容（注意、計劃、候選人……）時，它是可數的，有跡可循。

根據你的建議，我應該買更貴的型號。

i want suggestions about what to do today.今天做什么，我想聽聽有何建議。

城南舊事讀書筆記【篇12】

莎士比亞曾說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！笔堑?，書籍在我們的生命中占據重要的位置。

林海音所寫的《城南舊事》一書，記錄她幼年在北京的生活瑣事，也給我留下了深刻的印象。在我看來這本書像一杯清茶，或者說是一本老相冊，表面看上去平淡沒有波瀾，但讀起來卻回味無窮。下面我們就來一起品茶，翻開這本城南的舊相冊。

給我感觸最深的還是第一章《惠安館》。書中寫到：當我和宋媽同時看到惠安館的“瘋子”時，宋媽仿佛看到了怪物似的，避之不及；而我卻，好奇的看著她，覺得她不過是一個普通的大姑娘。這截然不同甚至可以說天差地別的反應形成了鮮明的對比。當我用純真的眼光去看待這個小姑娘時，宋媽卻是一種鄙夷的眼光，認為她是一個瘋子。

這就好比我在網上看到的一張圖：一名外國婦女抱著白凈可愛的孩子，坐在公交車上，座位前面是一位皮膚黝黑，衣衫襤褸，仿佛剛從垃圾堆走出來的中年男子。婦女嫌棄地扭過了頭，而這位孩子卻善意地伸出手與男子握手。孩子對他天真地笑著，而他也對孩子露出了驚訝、感動的笑容。白凈的孩子和臟兮兮的他，仿佛是兩個世界的人，但在這一刻卻與那抹溫馨的笑容被定格在相機內。

人們都說孩子是最天真爛漫的，他們能以善意且公平的目光去看待這個世界。一個人的生命中會遇到許多令你厭惡的人，但是你假如能用美好和善意去看待它們，你又怎么知道它們給的你不是善意呢。這也許就像一面鏡子你對著她它笑，它也對著你笑；你對它投去鄙夷的目光，它給你的也是冷眼。

當我們在生活中面對書中的那個“瘋子”時，希望我們能一視同仁，像孩子一樣，用善意來對待她。畢竟她又做錯了什么呢？孩子們終究會長大，但也希望他們能保留心底里那一份，對世界的純真對他人的善意。

同樣，我們來換位思考。假如我們與生俱來，在別人眼中就是一個瘋子，我們也會感到自卑與落寞，我們也渴望得到溫暖。但當我們無法決定他人時，當我們面對別人的質疑、冷眼時，我們要堅定自己的方針，用別人向我們投來的石頭，鑄成自己的城堡。有一句話說的好：“假如你不曾受到爭議，那你的存在就沒有意義?！毕嘈抛约?，做好自己，走自己該的路。水仙被人說是蒜，但它終會綻放美麗的花朵，向他人證明自己。

希望世界被溫柔和善意以待，希望自己做最好的自己。

城南舊事讀書筆記【篇13】

書本對付人類原有很龐大的意義 ，但，冊本不但對那些不會讀書的人是毫無用處，便是對那些機器地讀完了書還不會從去世的筆墨中引申活的頭腦的人也是無用的。在讀書的時間養成記條記和讀后感的良好風俗對讀書勞績是很大的。出國留學網范文頻道給親們帶來一篇城南舊事讀后感范文，須要的小搭檔從速收藏吧!

一本好書，會讓你沖動，會讓你有一種飄渺的感覺，會讓你永遠看不厭，會讓你發笑

《城南往事》訴說了靈活可愛的小英子那童話般的幼事，讓小英子現實的童年已往，心靈的童年永存下來，讓一朵滿盈幼氣的小花永久在花圃里怒放，把小英子在草地上踩得小腳跡永久留住，把小英子在結業儀式上那幾滴眼淚永存下來，把那一首首高興的童謠永久記在心中。

這本書里有許多故事有《冬日童年駱駝隊》另有《惠安樓》，《我們去看海》，《蘭姨娘》，《驢打滾兒》，花兒落了，我已經不是小孩子》，我先從《冬日童年駱駝隊》講起吧，說的是：每年冬天，駱駝隊都市來小英子住的胡同，他是來買炭的，小英子的爸爸在和他講錢，而小英子跑到駱駝身邊學駱駝吃草，由于老師說過要學駱駝這種沉得住氣的動物。

第二篇《惠安樓》是如許的：小英子了解一個住在惠安樓的女孩，各人叫她瘋子原來這個女孩生過一個孩子，但是誰人孩子被瘋子的媽媽送走了。小英子還了解一個女孩叫妞兒，她是一個被別人領養的女孩，有一天，誰人叫瘋子的女孩報告小英子她的孩子叫小桂兒，由于她是在優美的秋日，生出來的，隨處都散發著木樨的味道，以是取名叫小桂兒，她六歲，頭發背面青色的胎記，她拜脫小英子找一找，有一次，妞兒跑來對小英子說要找回本身的母親，這是，小桂兒發明妞兒很像小桂兒，他叫妞兒把脖子伸出來看一看，于是，小英子驚訝的發明便是瘋子所說的的小桂兒，她立刻帶妞兒去找瘋子，于是瘋子和小桂兒走了。

第三個故事是《我們一起去看?！饭适率侨缭S的：(讀后感 )有一天小英子和同伴們在玩球，忽然球飛了，找不到了，同伴們不把這個當回事，而小英子心想肯定要把誰人球找到，有一天，小英子出來找球，遇到一小我私家，他撿到了誰人球，，小英子以為他是一個好人，入夜了，他和誰人人性別，有一天又遇見他了，，他說他的弟弟學***，有一天，老師說六年級的年老哥大姐姐要結業了，他們要開結業儀式了，老師讓小英子演出小麻雀，演出的那天，小英子演出完，就和媽媽坐在一起，小英子忽然瞥見誰人幫她拿到球的人，老師發結業證書了，，有測驗第一的人去領，小英子以為哪個去領結業證書的人是誰人幫他拿到球的人的弟弟，有一天，他在誰人幫他撿到球的人的布包里拿了兩個銅佛，小英子送給了一個男子，有一天，有人說抓盜賊了，，小英子一看，一下子驚呆了，原來，誰人賊便是誰人幫小英子撿到球的人，而誰人逮住賊的人正是誰人要銅佛人，那男子還說： 是一個小密斯給他引的路。

第四篇文章是《蘭姨娘》，是如許的：小英子了解一位叔叔，他叫德先叔，爸爸把他帶抵家里，讓他住在這里，有一天，小哥來小英子家，說蘭姨娘被施老爺趕出去了，不讓她住小英子家。但是，蘭姨娘照舊住了進去，有一天，蘭姨娘正在用飯，忽然，德先叔進來了，回到房間里，小英子問蘭姨娘，你以為德先叔怎么樣，蘭姨娘說他像四眼狗，于是，小英子報告了德先叔，德先叔沒說什么，小英子回到房間跟蘭姨娘說，德先叔說你長得不錯，蘭姨娘很高興，用飯時，蘭姨娘和德先叔說了很多幾多話，有一天，燈籠節時，蘭姨娘和德先叔在一起，不久，他們在一起了，坐進馬車，走了。

第五篇是《驢打滾兒》，有一天，宋媽的侄兒來了，說歸去看看丫頭兒和小栓子，一天晚上，黃板牙來了，宋媽問： 孩子呢? 黃板牙支支吾吾地說：

上上他大媽家去了! 小英子出去玩了，又回家了，她發明各人都很傷心，于是，小英子問媽媽這是怎么了，媽媽說： 小栓子去世了，丫頭兒被人領養了。

小英子和宋媽去尋找那個女孩被領養的地方，但是他們找不到。小英子的媽媽說她想讓宋媽回家生孩子，于是宋媽回家了。

第六篇是《花兒落了，我也不再是小孩》講的是：小英子上六年級了，小英子的爸爸病倒了，在結業儀式上，老師讓小英子代表六年級的同硯領取結業證書一年級的小朋儕唱起那首小英子曾經唱過的那首歌，當時小英子哭了，全部的結業生都哭了，小英子回抵家中，發明石榴盆底下有幾粒沒長成的小石榴，問： 是誰把石榴摘了!

妹妹說這是她自己的損失。突然，保丁老高說，她媽媽來了，她爸爸已經來了。于是小英子走出院子，看著夾竹桃。小英子自言自語道：“爸爸的花掉了。我不再是個孩子了。

小桂兒，瘋子，德先叔阿姨，宋媽，他們向我報告說，他們很抱歉失去了同樣的工具。

城南舊事讀書筆記【篇14】

無意間聽到“送別”這首歌“長亭外，古道邊，芳草碧連天……問君此去幾時來，來時莫徘徊……”眼前不由浮現出“城南舊事”這部電影，也讓我產生了再次閱讀這部名著的沖動。

伴隨著緩緩的旋律，悠揚的笛聲，在淡淡的離愁，濃濃的相思中讓我們一起走進《城南舊事》的書香世界;一起感受老北京四合院的人情事故;一起體會小英子的悲歡離合……

《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長篇小說，它描寫二十世紀二十年代，北京城南一座四合院里，小英子看到和發生在她身上的幾個故事。全書透過英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合，感染了一代又一代讀者。

《城南舊事》這部作品由六個篇章組成：《惠安館》，《我們看海去》、《蘭姨娘》、《驢打滾兒》、《爸爸的花兒落了》及《冬陽童年駱駝隊》，書中滿含著懷舊的基調，淡淡的文字，悠悠的敘述，一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，恰似一首淡雅而含蓄的詩。

在這本書中，小女孩林英子跟隨著爸爸媽媽飄洋過海來到北京，住在城南的一條胡同里。京華古都的城垛頹垣、殘陽駝鈴、鬧市僻巷……這一切都讓英子感到新奇，為之著迷。會館門前的瘋女子、遍體鞭痕的小伙伴妞兒、出沒在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的乳母宋媽、沉疴染身而終眠地下的慈父……他們都曾和英子玩過、談笑過、一同生活過，他們的音容笑貌猶在，卻又都一一悄然離去。在作者溫暖的回憶中，深深地感動著每一個讀者，讀來刻骨銘心

書中英子的形象鮮活飽滿，讀后在我記憶中揮之不去。英子對瘋子母女的親近與同情幫助;英子對有隱情而落難的小偷不同尋常的理解;英子竭力撮合德先叔和蘭姨娘;英子眼中那失去一雙小兒女、命運悲慘，騎著小驢回老家的宋媽;英子對早逝父親悲痛的回憶;英子對復雜污穢世界的觀察……英子的聰慧早熟、;英子的人小鬼大……都讓我心疼心酸和心折。

文章中有些細節寫得特別好，比如英子站在靜靜吃草的駱駝前，仔細地看著駱駝嘴巴的運動，認真地學者它們動著嘴唇，磨著牙齒。也許，可愛的英子只是因為有趣和驚奇而學著一起動起嘴巴，但一個小小的動作，卻又散發出一股甜甜的、令人回味的稚氣。我們以前也是這樣?。∮浀靡郧叭メt院的時候，看著護士拿著針管給病人注射時，我自己看著，也慢慢用手指在自己手臂上點著、劃著，回家后就開始和小朋友們一起玩打針的游戲。這不就是我們共同的童年嗎？還有小英子的內心矛盾描寫“我們是多么喜歡長高了變成大人，我們又是多么怕呢！”這不就是我們小時候的想法嗎？渴望長大，又害怕長大。簡單的幾句話就讓我們感受到了英子的童趣和可愛，也讓我們產生同感，重溫了一下匆匆流逝的童年……

去年的樹讀書筆記(精華14篇)

在簡單的生活之余，當我們讀到一些值得品味的句子時，我們想分享它們，句子很好的傳遞了分享者的想法和心情。怎么才能說出好的句子呢？以下“去年的樹讀書筆記(精華14篇)”由小編為大家收集整理，供你參考，希望能夠幫助到大家。

去年的樹讀書筆記(篇1)

今日，教師帶領我們讀了一個神奇的童話故事，名字是《去年的樹》 。

這篇文章主要講了是一棵大樹和一只小鳥的故事。

從前，有一棵樹和一只鳥是好朋友，小鳥每一天站在樹枝上給樹唱歌，樹就只好聽著。

到了冬天，小鳥要去南方過冬。樹對鳥兒說：“再見了，小鳥！請你明年春天回來，還給我唱歌聽。”小鳥說：“好的，我明年春天必須回來，給你唱歌聽?！?/p>

春天又來了。小鳥又飛回來去找它的朋友。可是樹沒了，只留下樹根在那里，小鳥對樹根說：“立在這的樹哪兒去了呀？”樹根說：“他被拉到山谷的工廠里去了?！毙▲B就向山谷飛去。

小鳥又問門先生說：“門先生，您明白我的樹朋友在那么？”門先生說：“它被鋸成火柴運到那個村子里去了?！毙▲B又向那個村子里飛去。

小鳥又問小姑娘說：“小姑娘，你明白火柴在哪嗎？”小姑娘說：“火柴都用光了，只剩下火苗?！?/p>

小鳥對著火苗唱了去年對樹唱的歌，就飛走了。

讀了這一篇故事，明白了做人要說到做到，當時小鳥它完全能夠離開樹自我飛翔，可是它沒有，我們要向它學習這種精神，要說到做到，要做一個誠實守信的人。

去年的樹讀書筆記(篇2)

這個星期我們學了一篇課文，名字叫《去年的樹》，它是一篇很感人的小故事，主要講了一只小鳥和一棵大樹是好朋友。冬天來了，小鳥要離開大樹飛到溫暖的南方去，去之前，它們有一個約定：明年小鳥回來再給大樹唱歌?？僧斝▲B飛回來的時候，一打聽才明白，樹被伐走了，做成火柴賣到一個村子里了。鳥兒費盡周折，最終找到了朋友，雖然它已經變成了一縷光，鳥兒還是為朋友唱起了去年的那支歌。最終，鳥兒實現了自我的諾言。

這個故事用了童話的方式寫出了人們砍伐樹木對動物的傷害，我真想告訴伐木工人，別再超多砍伐樹木了，砍伐樹木不但讓一些動物無家可歸，還讓大自然的空氣變得更加不好。不是僅有人有生命，花草樹木也有生命。所以，我們不能去傷害它們。

故事里的主人公——鳥兒，她信守諾言，按照去年的約定，按時趕來給樹唱歌。樹朋友不見了，她能夠不理樹朋友，再去找新的朋友，可是她并沒有，而是一向去找樹朋友，因為她要信守自我的諾言。這篇故事告訴我們：要信守諾言，珍惜友情。

讀完了這篇故事，我想到了自我。記得有一次，我和扣扣約好了星期五晚上去書香寶貝玩，和媽媽商量，媽媽同意了?？墒堑搅诵瞧谖澹液蛬寢尪纪诉@件事，結果讓扣扣等了我一晚上。

這篇課文還讓我想起了三年級學過的一篇課文《我不能失信》，故事主要講了宋慶齡九歲的一件事。爸爸媽媽要去大伯家，宋慶齡也很想去，因為那兒有她喜歡的小鴨子，可是，她跟小珍約好了，這天小珍要來找她學折紙，編花籃，無論爸爸媽媽怎樣勸說，她都不肯出門，最終，她實現了自我的諾言。

俗話說：君子一言，駟馬難追。自我說出來的事，就必須要去做，這樣才能讓你獲得更多的友誼。所以，讓我們來珍惜此刻的友情，信守跟別人許下的諾言吧！

去年的樹讀書筆記(篇3)

老師接著說：“今天晚上必須做完?！蔽乙蛔聊?，時間太緊張了，就放下了手，又一想，時間少怕什么?又舉起了手，老師就確定了我們十名同學。

放學回家后，吃過晚飯就趕緊做作業，一個多小時過去了，我的作業也完成了。卻把老師布置的手抄報忘得一干二凈，洗漱完后就睡覺了。第二天早上，我高興地來到學校，剛進教室門，班長就問我要手抄報，我這才想起忘了做，便說我交給老師了。過了一會老師來到教室，問到我時，我說班長收去了，老師看了我一眼輕輕地說：“你再這樣我可不喜歡你了，說完就上課了”。當時我覺得沒什么大不了的，下步為例唄!

通過讀《去年的樹》一文，我為自己過去的行為感到后悔，答應了別人就一定要去做，可不能說了不算，我為什么要撒謊呢?我還不如文中那只小鳥呢!與那只誠實守信的鳥兒相比，我差的太遠了。今后，我要向那些誠實守信的同學學習，做一個說話算話、踐行諾言的好孩子。

去年的樹讀書筆記(篇4)

雖然《去年的樹》這篇課文已經學完二個多月了，但是它還深深地印在我的心上，一想起它就讓我回味無窮。

《去年的樹》是一篇日本童話故事，主要講一只小鳥為了完成自己對樹的諾言，歷盡千辛萬苦終于在一位小女孩家里找到了樹?？蓸鋮s用生命點燃了那煤油燈，鳥兒為這燈中之火唱起了去年的歌，給燈火聽。這只鳥兒的精神真可以用一諾千金這一個詞形容。

不謙虛地說，我也是一個一諾千金的人。有一次星期五，我和姐姐約好星期六早上十點三十分在逍林永福庵公園相見。周六的早晨，陽光明媚，空氣清新，我背起背包，就開始上路。半路上，鳥兒千姿百態：有的站在枝頭，盡情地歡唱;有的在枝干上歡蹦亂跳;有的撲騰著翅膀，好像在向我招手呀!十點二十五分了。我加快了腳步，趕向公園門口。咦?姐姐還沒到。我就守在公園的大門口等她。可左等右等，始終不見姐姐的身影。時針快指向十二點了，我想：也許姐姐忘記了，要不我還是回去吧?？捎忠幌?，萬一姐姐來了，找不到我，怎么辦?這么多的時間也等下來了，還是再等等吧。

又過了半小時，姐姐還是沒有出現，空中的雷聲卻出現了。轟隆隆，轟隆隆，我只得往家跑，誰知跑到半途，傾盆大雨還是吞沒了我。

事情過后，姐姐聽說我病了，就馬上趕到我家來看望我，并向我說清了事情的經過。原來，姐姐的同學來了。姐姐熱情地接待同學，卻忘記了昨天約好的事。你真是一個一諾千金的人!姐姐握著我的手激動而慚愧地說。我聽了這句話，甜甜地笑了。

從今以后，我決定一直做一個誠實守信的好孩子，就像這一只小鳥一樣，深受他人的喜愛。

去年的樹讀書筆記(篇5)

紅柯是當前陜西中青年小說作家中個性鮮明、最具實力的作家之一。當然，陜西近年來中青年作家陣容逐漸強大，有李春平、寇揮等等一大批。從紅柯的長篇小說《美麗的奴羊》、《西去的騎手》、《大河》、《烏爾禾》等等中，我感受到了一種哲學寓言和生命的偉大：英雄與馬，女人與熊，少年與羊，直到人類的生命樹。毛發化為草木，血流化為河流，筋肉化為泥土，骨頭成為山脈，史詩般的敘述中張揚著不屈的生命抗爭;西部的神話、優美的傳說，母性的歌謠、宇宙的起源、現實的生活，交錯、糾纏、矛盾在一起，繼承與反叛、顛覆、創新，讓我們對人類的文明有了重新的認識和“暢想”。

《生命樹》寫了4個家庭，突出從側面凸顯馬燕紅普通而又偉大的一生，寫了不同人的現實生活狀態，也寫了神龜和公牛，有新疆話語和西府風俗，紅柯一直跨越著地理、時空、文化上的藩籬，詩性化、抒情性、全方位地歌頌著每個人的生活本真。對大地的謳歌、對生命的禮贊、對神話的崇拜，他企圖打開我們現代文明的窗口，讓生命之樹沐浴清純的陽光，讓世間萬物和大地神靈接氣、對話、交流、飛翔，呈現出蕓蕓眾生的生命萬象之美。

“沒有人性內在的光芒，地球就是一堆垃圾?！泵鎸ξ镉麢M流，功利貪婪，

紅柯一直在禮贊大地、生命，懷揣著理想，探求、反思人類的過去、現在和未來，在幻化追求和世俗生活中尋找著生命挺拔的“結合點”和“平衡點”。新疆、西府，兩個不同的地域，在訴說著陌生與熟悉，個性覺醒和自我異化，精神文明和物質文明，相互搏斗、博弈的過程。

“人類生活無所謂邊遠與中心，哪一種生活更人性我們就過哪一種生活?！奔t柯的視野是寬闊的，他宛如文壇的一顆生命之樹，特立獨行，篤守信念，不斷挺拔偉岸，枝繁葉茂，讓我們愈來愈感受到生命的張力和偉大，并不斷感染著我們。

“哈薩克人沒有說這是一棵什么樹?只說是一棵生命樹，長在地心，每片葉子都有靈魂。從那一刻起，大地上的樹就在我的世界里不存在了......”紅柯的小說，溫和而善良，史詩般的文學藝術氣息氣勢宏大、委婉細膩，山川河流、萬象更新，不斷激蕩著我們心胸，令人神往;讓我們對自然、大地、神靈、人類充滿尊敬，尤其對偉大的人類生命、文明，浮土蒼生充滿敬畏。

去年的樹讀書筆記(篇6)

昨天，我讀了《眼睛的話》這篇文章。當我一看到文章的題目時，就想：眼睛怎么能說話呢？我帶著問好仔細讀了一遍。讀完，我找到了答案，原來，這篇文章是作者以擬人方法寫的。我歸納了一下，主要講了三點：

第一點是：有些小朋友看到一些好書，就什么都忘了，連走路也看，這樣做，使我疲勞過度，晶狀體的調節功能就會受到影響。這一點我是最有體會的。前幾天，同學們介紹我看了幾本有趣的書籍，我睡覺看，吃飯也看。后來，眼睛有些發痛，就合上書本，歇息一會兒，使眼睛得到了片刻休息。

第二點是：有些小朋友一看到好書就躺倒床上也看，這個毛病我也有。我愛在床上看書，特別是晚上睡覺時躺在床上看?？晌医憬愀也灰粯?，她也很愛看書，但從來不在床上躺著看書。我一定要向她學習，做一個愛護自己眼睛的人。

第三點是：有些小朋友黃昏時愛看書，寫字從來不開燈。這樣做很不好，日子久了，視力就會減退的。這個毛病我沒有，因為每天晚上，我都開燈，就算我沒開燈，媽媽也會提醒我開燈。

看完這篇文章之后，我才知道眼睛對我們的用處真大呀。所以，我們要保護她，認真的做“眼睛保健操”。這樣，眼睛才能更好地為我們工作。

前幾天我讀了一篇閱讀，題目叫《三個人一雙眼睛》。讓我受到了啟發和教育。

最讓我感動的是一個鏡頭：“從百貨大樓的樓梯并排走下三個人，中間是一個漂亮的男孩子，約么有八九歲，他左手牽著爸爸，右手牽著媽媽。讓我沒有想到的是他的爸爸媽媽竟然是兩個盲人?！弊屛蚁氩坏降氖撬麄兊哪樕线€有笑容在流動。

三個人一雙眼睛，還有笑容在流動，你相信嗎？其實這樣的故事真的存在：有的人他的手雖然癱瘓了，他就用腳寫書法，寫出的書法比我用手寫的還好看。有的人他酷愛音樂雖然他的上手沒有了但是他用腳來彈鋼琴，用笑來面對生活。有的人，全身三分之二癱瘓，可她人熱愛生命，頑強與病斗爭，以其樂觀向上的人生觀努力學習了四種語言……有的人他失去了雙腳卻能坐在輪椅上，還能在公司里努力工作……

我們都是四肢健全的學生，可是，當我們學習跟不上的時候；當我們和同學吵架的時候；當我們覺的被老師冤枉的時候。有的人萎縮不前，放棄學習，有的人怨天怨地，有的人在心里說：老師偏向我以后跟他對著干。想想那個漂亮男孩，想想那一左一右的父母。雖然他們看不見光明，但卻能笑對生活，一家人在一起生活得很幸福，真是超乎想象。

朋友們我們還有什么理由不珍愛生命，怎愛生活呢？讓我們用微笑去擁抱我們的未來吧！

看了《烏蒙山下，那一雙雙期盼的眼睛》這篇報告后，我有著深深的感觸。

我們雖然都生長在藍天下，但對于命運的安排，卻是迥然不同。當我們坐在明亮的教室，享受著現代化教學時，貧困地區的孩子們會在干些什么呢？他們可能為了家庭的生活而放棄了學業；他們可能為了幫輕一下父母而離開了那重要的書本；或許有的孩子已經步入了學堂，但他們的學習條件卻是很艱苦的，昏暗的教室、殘缺不全的課桌、四面透風的墻壁，在呼呼的寒風中，他們的衣著依然單薄，但他們卻堅持上課。

當有些同學在身穿名牌，享受亂花錢時，我們有沒有想過，這時山區的孩子們正可能為了幾元錢的學費而面臨著失學，幾元錢對于我們這群住在城市，享受著各種優異條件的學生來說，可能是微不足道的事情，但對于這群山區的孩子們來說可能是大事一件，因為幾元錢就有可能讓他們重返學堂，重新接受教育，可見山區的生活是多么的困苦啊。

我們雖然有著舒適的條件，但有很多人仍然不去珍惜，反而亂花費，增加家庭的負擔。面對著山區的孩子，我們應該感到自卑，因為他們雖然條件不好，但他們卻能夠堅持學習，而我們呢，有著好的條件卻不肯好好學，反而每天都在玩。我們應該好好想想，我們既然有著這樣好的條件是否該認真學習呢？山區的孩子們想學習，但他們卻沒有機會，而我們有機會的人就應該帶著他們的希望更認真的學習。

去年的樹讀書筆記(篇7)

樹是鳥兒的家，是鳥兒最忠實的朋友。春夏時節，鳥兒快樂地唱著動人的歌。樹盡情的享受著，在鳥兒那美妙動聽的歌聲中快樂成長， 他們就這樣友好相處著，生活充滿了陽光。

日子就這樣一天天地過去了，不知不覺中寒冷的冬天來了，鳥兒要飛到溫暖的南方去過冬。鳥兒無奈的對樹說：明年春天再飛回來給你唱歌好嗎？樹也很無奈，打起精神答應了小鳥，叫小鳥沒忘記了自己的約定。小鳥飛走了，樹落著葉，在耐心的等著鳥兒再來給它唱首動聽的歌。南飛的鳥兒，你為了實現自己的諾言，在千方百計地尋找自己的朋友—— 樹，最后面對著由樹做成的火柴點燃的燈火，唱起了去年的歌。

小鳥這種誠實守信的真摯情誼使我懂得：就連一只飛翔的小鳥都有這種精神，那我們人類更應該有這種難能可貴的精神。鳥兒和樹形影不離，情深似海的精神深深的感動了我，以后我要學會保護環境，加倍愛護花草樹木， 做到人與自然和諧相處。同時，我想對小鳥說，自己要像小鳥一樣做一個誠實守信的人。

去年的樹讀書筆記(篇8)

今天，我學了一篇課文，名字叫《去年的樹》，這個故事講的是一只小鳥和一棵樹是好朋友。樹特別喜歡聽小鳥唱歌，冬天，鳥兒飛走了，它們約定明年春天鳥兒還來給樹唱歌。春天到了，鳥兒又來給樹唱歌了，而樹不在了。鳥兒詢問了樹根、門先生、小姑娘費勁周折終于找到了用樹做的火朵點燃的燈火，他就給燈火唱了去年給樹唱的歌，唱完了歌，鳥兒看了一會就飛走了。

通過學習這篇課文，讓我學習和認識到，做人同樣也要像鳥兒那樣守信用，同時也要珍惜身邊的每一個朋友。我在守信用上做的就不好。有一次我借同學的一元錢買橡皮，說好了第二天就把錢還給她的，可是我第二天竟然忘記給媽媽說錢的事，一直到一個星期后才還。不管怎么樣，我都失信了。以后我要爭取做一個守信用的人！媽媽也經常給我說的八個字，其中的二個字就是誠信，媽媽說誠信就是做人要誠實和有信用，以后等我長大了對我會很受用的！

我是個喜歡交朋友的女孩，可是我常常不知道怎樣去和朋友們相處，常常會因為一點小事而和朋友們有了分歧，不懂得怎樣去珍惜身邊的每一個朋友。我們在一起的時光不算長可也不短了。已經在這個大家庭里生活了快四年了，還有一年我們也許就各自上了不同的初中，所以我通過學習這篇課文后，我要學著和朋友們好好的相處。好好珍惜身邊的每一個朋友。因為我喜歡你們，喜歡和你們在一起快樂的唱歌，快樂的玩游戲，快樂的一起學習，過好我們一起相處的每一天！

去年的樹讀書筆記(篇9)

自從讀了《去年的樹》，它讓我懂得了許多大道理。

我印象最深刻的是《小狐貍買手套》和《去年的樹》。

《小狐貍買手套》講的是一只小狐貍和她的媽媽在外面，天上飄著鵝毛大雪，在屋里都感覺不到熱，只有靠著暖爐才感到一丁點兒恒溫，更別說外面了。小狐貍說：“媽媽，我好冷!”狐貍媽媽就把小狐貍的手放在嘴邊，氦氣了又氦，狐貍媽媽也走不動了，就把小狐貍的一只手變成了人類小孩兒的手，狐貍媽媽叮囑他一定要伸人類的手，可狐貍還是一時慌張伸錯了手，店主看到狐貍有錢，就把手套給了他。

《去年的樹》講的是一只小鳥天天給樹唱歌，有一天，樹被砍走了，小鳥先問樹根：“樹根，你知道樹在那嗎?”樹根說：“樹被砍下來送到材料廠了。”小鳥問材料廠的大門：“大門，你知道樹在哪嗎?”材料廠的大門說：“樹被鋸成火柴，運到村子里了。”小鳥朝村子飛去，他問小姑娘：“你有沒有火柴?”小姑娘說：“火柴已經燒完了，可擦出來的火還在燈里亮著?！毙▲B就對火唱起了以前的歌，唱完歌，小鳥凝視了火一會兒，依依不舍的離開了。

讀了這篇文章，我知道了小鳥和樹之間的友誼，小鳥不顧千里來給樹唱歌，他問了好多人才找到了樹擦出來的火，對著火唱了歌。

我以后要多讀書，知道更多的道理!

去年的樹讀書筆記(篇10)

同學們，你們知道《去年的樹》這個故事嗎?這個故事可感人了。我讀了這個故事后，被小鳥珍視友情、遵守諾言的品質深深感動了，真想馬上把這個感人肺腑的故事講給你們聽。

故事中的一只小鳥和一棵大樹是形影不離的好朋友。一年冬天，小鳥要去南方過冬了，臨別之際，它們約定：來年春天再相見，小鳥再來為大樹唱歌。春天到了，小鳥為了這個約定，從南方飛回來了。可物是人非，樹已不見了，只留下一截樹根在無聲地哭泣。為了找到好友，履行承諾，它四處尋找，從森林找到鋸木廠，從鋸木廠找到村莊，再找到小姑娘。當它歷經千辛萬苦找到小姑娘的家時，卻眼睜睜地看著樹做的火柴已化成燈火，但小鳥還是沒有忘記諾言，它在燈火旁唱起了去年它唱給樹的歌，一遍又一遍，久久不肯離去。

我掩書長思，這只小鳥，它在尋找的過程中，有沒有想過會被獵人射下來;有沒有想過會被燈火旁的小姑娘關進籠子;有沒有想過舍棄了這棵大樹，還有無數的大樹可以成為它的朋友。我覺得，它什么也沒想過。在它小小的腦海中，只是閃現著一個念頭：找到老朋友，為它唱歌。這個簡單的念頭驅使著它不顧一切地去尋找。

從小鳥身上，我想到了我們人類。我們人類是高等動物?？墒?，許多時候，有些人的高等竟比不過一只鳥。薄情寡義的，虛情假意的，背信棄義的，見利忘義的，比比皆是。就拿我家的鄰居張奶奶來說吧。張奶奶70多歲了，30年前死了老伴。她為了三個兒子，沒有改嫁，含辛茹苦地把他們拉扯成人，討上媳婦。可現在三個兒子誰也不管她，時常給她氣受。有時連村里發的每個月200元的老年補貼還要染指。我媽媽看不下去，常常暗地里接濟張奶奶。我一看到張奶奶，心里就很痛。這三個兒子，連區區一只動物都不如，我真為他們深感臉紅啊!更為他們是我們的同類而感到慚愧。

《去年的樹》這篇課文，讓我記住了一只重情重義、一諾千金的小鳥。我想，有時候，我們人類的確應該向小鳥學習，向動物學習。

去年的樹讀書筆記(篇11)

樹是小鳥的家，小鳥是樹的伙伴，樹和小鳥是一對很好的朋友。鳥兒天天在樹上快樂地唱歌，樹享受著鳥兒那美妙動聽的歌聲幸福健康地成長。日子一天天過去了，寒冷的冬天來了，鳥兒要飛到溫暖的南方去過冬。鳥兒對樹說，明年春天再飛回來給樹唱歌，樹很高興，耐心地等著鳥兒來唱歌。過了很久，春天來了，鳥兒飛回來了。啊！樹竟然不見了，只留下樹根。鳥兒問樹根：“樹到哪里去了？”樹根說：“樹被伐木工人用斧子砍倒了，拉到山谷里去了。”鳥兒馬上飛到山谷里，來到一座大工廠找樹，樹已經做成了火柴賣掉了。鳥兒又來到村里找火柴，最后火柴已經燒光了。變成一盞燈，一束亮光了，鳥兒在窗外陪著燈，唱歌給燈聽，直到天亮燈熄，才依依不舍地離去。

我想這時候鳥兒一定非常傷心。樹是鳥兒的家，是鳥兒的好朋友，是鳥兒的忠實衛士。鳥兒千辛萬苦到處去找樹，最后的結果樹變成了灰，鳥兒沒有了家，沒有了朋友。最后看到的是一束光。我想鳥兒一定會理解人們，因為人們需要光明，樹給人們帶來了光明，帶來了幸福，帶來了快樂。鳥兒飛走了，會去找一個新的家，一個安全的家。怎樣才是安全的家呢？不要大量砍伐樹木，要有計劃的砍樹，應該邊砍邊種樹。要保護自然環境，保護生態平衡。樹木能凈化空氣，美化壞境，還能抵擋風沙。植樹造林是我們每個公民的職責，我們要大量種植樹木，為小鳥們創造一個美好的家，為人類創造一個美麗的地球更要像小鳥那樣守諾言，尋找美好的環境。

去年的樹讀書筆記(篇12)

信守諾言，珍惜友情，這是做朋友的基本道理?！度ツ甑臉洹愤@個故事向我們講述了一只鳥兒在尋找它的樹朋友時所經歷的事情，我為他們真摯的友情深深地感動著，我們一起來欣賞這個動人的故事吧。

一只鳥和一棵樹是好朋友，當寒冬來臨時，鳥兒要飛往南方，它向樹許下諾言，明年春天還來給樹唱歌。當春天來臨時，鳥兒飛了回來，卻發現樹不見了，鳥兒向樹根、大門、小姑娘打聽樹的消息。最后，鳥兒才知道樹在煤油燈里，鳥兒對著煤油燈，唱起去年的歌，鳥兒遵守了它的諾言。

雖然樹被砍掉變成了火柴，火柴又被用來點火，樹已經沒有了，它卻為人類留下了燃燒的火苗。雖然樹在煤油燈里，但鳥兒還是要給它唱歌。鳥兒相信，只要用真情，用友情去唱歌，盡管樹在別的地方，但它依然能夠聽見，這就是朋友與朋友之間深厚的友情。

從小媽媽就教育我要誠實守信，每次我和朋友有約定的時候，媽媽總是提醒我不但要按時到達，而且最好提前一點，信守諾言這是最起碼的做人準則。如果你交到一個好朋友，并向他許下諾言，但你要是不去完成，總說空話，那就不會交到任何一個好朋友，這也正是“與朋友交，言而有信”的道理。

放假了，爸爸給我買來一本書，那是一本童話故事書，里面的童話故事很多，但我最喜歡的是《去年的樹》。這則童話故事里寫了一只鳥和一棵樹的故事。

故事看完了，我的眼睛濕潤了。一個多么令人傷心的故事啊。

我們生活的地球就像我們的母親，地球上的一切對我們都很重要。因為人類對樹木無休止的砍伐，鳥兒和樹那原本快樂的生活被無情地破壞了。如果我們平時節約每一張紙，不用一次性筷子，倒下的樹木就會越來越少，我們生活的環境也會越來越美。

昨天我們學了一

去年的樹讀書筆記(篇13)

今天，我看了一篇有趣的文章，名字叫《去年的樹》，今天就和大家分享一下。

這個故事主要講了：一只鳥給一棵樹唱歌，樹很高興，約定好小鳥明年再給他唱歌。到了第二年春天，小鳥回來時，可是大樹被切成細條條，加工成火柴，賣到小村子里了。小鳥不遠千里地找到火柴燃燒成的火苗，還為火苗唱起了去年的那支歌……

讀到這里，我頓時被小鳥對大樹的友情給震撼了，也同時為大樹悲慘命運而心疼，其實我跟朋友也像大樹和小鳥的友誼這么深厚。有一次，我和好朋友約好了到我家里來做手工，而到了那一天，老天爺突然變臉，下起了傾盆大雨，我本以為他是不會來了，沒想到，過了一會兒，一陣敲門聲響了起來，我開門一看，正是我的好朋友，他已經被淋成了一只“落湯雞”，但他還是堅持到我家，真是遵守承諾。我的心里暖暖的，而我們兩個合作做出的`手工也是異常的漂亮。事后，我向他提起這件事時，他卻說：“沒事兒，反正當時已經走出家門了，時逢半路上下雨，也是沒辦法，可我得遵守承諾?。　?/p>

聽了我的介紹，你是不是也想讀讀這個小故事了呢？

去年的樹讀書筆記(篇14)

雖然《去年的樹》這篇課文已經學完二個多月了，但是它還深深地印在我的心上，一想起它就讓我回味無窮。

《去年的樹》是一篇日本童話故事，主要講一只小鳥為了完成自己對樹的諾言，歷盡千辛萬苦終于在一位小女孩家里找到了樹。但是樹用它的生命點亮了煤油燈。鳥兒們為燈里的火唱去年的歌。這只鳥兒的精神真可以用“一諾千金”這一個詞形容。

不謙虛地說，我也是一個一諾千金的人。一個星期五，我和姐姐約好星期六上午10:30在逍林永福庵公園見面。星期六早上，陽光明媚，空氣清新。我拿起背包開始上路。

半路上，鳥兒千姿百態：有的站在枝頭，盡情地歡唱；有的在枝干上歡蹦亂跳；有的撲騰著翅膀，好像在向我招手……呀！十點二十五分了。

我加快了腳步，趕向公園門口。咦？姐姐還沒到。

我就守在公園的大門口等她。可左等右等，始終不見姐姐的身影。時針快指向十二點了，我想：

也許姐姐忘記了，要不我還是回去吧?？捎忠幌耄f一姐姐來了，找不到我，怎么辦？這么多的時間也等下來了，還是再等等吧。

半小時后，我妹妹仍然沒有出現，但是空中的雷聲出現了。轟隆隆，轟隆隆，我不得不跑回家，誰知道跑了一半，雨還是吞沒了我。

事發后，姐姐聽說我病了，立即趕望我家看我，并給我講了故事。原來，姐姐的同學來了。我姐姐熱情地接待了她的同學，但她昨天忘記了約會。

“你真是一個一諾千金的人！”姐姐握著我的手激動而慚愧地說。我聽了這句話，甜甜地笑了。

從現在起，我決定永遠做一個誠實守信的孩子，就像這只鳥一樣，受到別人的愛戴。

名賢集讀書筆記（精品6篇）

名賢集讀書筆記 篇1

《名賢集》是我國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一，具體作者不詳，從內容上分析，是南宋以后儒家學者撰輯。它匯集孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的.格言諺語，有些還滲透了佛、道兩教的因果報應等思想加以選擇提煉而成，其中不乏洞察世事、啟人心智之句。

如“人無遠慮，必有近憂”讓人凡事應從長計議；“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”勸人言語之間要相互尊重；而“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”則道盡了封建時代的世態炎涼?！睹t集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，為古代流傳很廣的啟蒙讀物。盡管《名賢集》過去屬兒童讀物，但今天看來，它仍具有一定的知識價值和修養價值，成年人讀來也會頗受教益。尤其是隨著年齡增長和閱歷漸廣，再來重讀《名賢集》，相信你自會有另一番感受。

當然，由于受時代的局限，《名賢集》中也有許多消極內容，這需要我們在閱讀時，細加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。

名賢集讀書筆記 篇2

《名賢集》是一部好書，它是南宋以后儒家學者撰輯，它匯集了孔、孟以來歷代名人、賢士名言、善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言、諺語加以選擇提煉而成，其中不乏洞察世事，啟人心智之句的方式，其內容言簡意賅，讀后耐人尋味。所以《名賢集》被列為我國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一，如：“人無遠慮，必有近憂”，讓人凡事應該從長計議;再如：“良言一句三春暖，惡語傷人六月寒”，是勸人言語之間要相互尊重;而“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”則道盡了封建時代的世態炎涼，可是今天讀來也感受頗深。

因此《名賢集》作為一本中國古代的蒙學的教材，但是同時它對于人們為人處事的方法也有一點的借鑒作用，而在現代社會，更是為現代人民給予了一定的做人標準。其簡單易懂的語言，指引著人們生活做事的道路。當然，由于受時代的局限，《名賢集》中也有許多消極內容，如：“有錢便使用，死后一場空”等等，這就需要在閱讀時，細加甄別，以便剔除其糟粕，取其精華。其中讓我感觸最深的兩句話一句是：貧居鬧市無人問，富在深山有遠親，意思是：貧困之時，盡管你身居鬧市，也無人問津;一旦你富貴了，即使你住在深山老林，也會有曾經疏遠的遠房親友前來攀親依附。還有一句是：人情好似初相見，到老終無怨恨心。人與人之間，如果能像初次見面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時候。這兩句話充分反映了當時社會的世態炎涼，人與人之間的關系就是相見易得好，久住難為人，人情擬紙張張薄，世事如棋局局新。我覺得這句話很精辟，不僅是過去，現在也是這樣，有很多很多的人情世故，但是現在人們往往把這個名詞用反了。有人說在一起學習、工作、生活是緣分，做人要好好珍惜這來之不易的緣分和情誼?？缮鐣弦恍┤丝傇诠葱亩方堑沫h境中玩弄人情世故，暗地都想別人不如他，表面上看是一團和氣，實際上只不過是不愿撕開相互之間的臉皮罷了。按照辯證法的觀點，任何事都是一分為二，只有相對的沒有絕對，這是事物發展的規律，是不能隨人們的意志轉移而轉移的。人生都能相見如初，這個社會不都是親情，友情了么?也就不必要有人站出來說理論道。人生若只如初見，這是做人的準則，是一種理想，或許我們都堅持著那么做，或許相見如初的善意會給這個世界帶來許多的美麗，也會給人生帶來何等美妙的境界。

有句話叫人情冷熱，人之常情，若是我們能夠保持人生相見如初見的話，那哪里還會有那么多的讓人覺得世態炎涼的事情發生?無疑《名賢集》里有許多值得我們去學習了解運用的東西!

名賢集讀書筆記 篇3

《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，為古代流傳很廣的啟蒙讀物。適合兒童閱讀。雖然我是個大學生，但這本書中的很多知識都是挺能讓我獲益匪淺的。如“人無遠慮，必有近憂”，教導人凡事應從長計議；“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”勸人言語之間要相互尊重；而“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”則道盡了封建時代的世態炎涼。讀了《名賢集》，令我最驚訝的一點就是，平日里那些耳熟能詳的勸誡的話語，竟大多出自這本書。

當然，由于受時代的局限，《名賢集》中有些內容屬封建說教，有些還滲透了佛、道兩教的因果報應等思想，如：“有錢便使用，死后一場空”等等，這需要我們在閱讀時，細加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。但也有的認為“有錢便使用，死后一場空”之類容易理解為糟粕的字句。其實，此處應當理解為：有錢，就要為大眾辦事，扶危濟困、造福桑梓，而不是光想著自己一家一姓的富貴溫飽、名聞利養。這些好人好事，生前不做，死后就沒有機會了。所以在閱讀此類句子的時候，我們就該好好思考，這句到底是精華還是糟粕，畢竟，一千個人的眼中就會有一千個哈姆雷特，每個人思考問題的方式都是有所不同的。

在整本書中，我最喜歡的一句話就是：得榮思辱，居安思危。它在原文中的解釋是獲得榮譽的時候，不要沾沾自喜，應想到受屈辱的時候；處于安樂的時候，不要麻痹大意，應警惕危險發生。這句話旨在告誡我們，萬事都有其兩面性。你在獲得成功的時候不要忘了你遭遇失敗時的那種感覺，畢竟驕傲使人落后，虛心使人進步；你在安逸的享受你的生活的時候，也要想想身邊有沒有埋下很多的隱患，要防患于未然，切不可麻木大意。

還有那句：怕人知道休做，要人敬重勤學。它在本書中的解釋是如果害怕別人發現，最好不要做出不好的`事；如果想獲得別人敬重，就應勤苦學習。這句話對我的啟發還是很大的，它讓我明白了一個赤裸裸的真相，正如那句話說的好，人在做，天在看，若想人不知，除非己莫為。人生在世，還是憑良心活著的。

天道酬勤，只要你付出努力，你就能夠收獲到你所想的東西，同時也能受到大家的尊重。本文中還有一句話：人情好似初相見，到老終無怨恨心。它說的是人與人之間，如果能像初次見面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時候?？墒乾F實是，能夠這樣走到最后的好朋友，是少之又少的。人心很復雜，人生又很短暫，我們還來不及了解彼此，就以匆匆到了暮年。不管怎樣，我還是很希望，人與人之間的感情，是可以相知相伴到很遙遠的以后的，不論是親情還是愛情亦或是友情，善始善終才是最好的。

這本《名賢集》讓我收獲了很多，也知道了很多的為人處世之道。有時我就在想，如果我們能夠把這些智慧都運用到現實生活中去，那我們的社會風氣會不會變得更加和諧？希望能夠有更多的人來閱讀這本書，來把這些智慧一代又一代的傳承下去。

名賢集讀書筆記 篇4

《名賢集》是一部好書，它是南宋以后儒家學者撰輯，它匯集了孔、孟以來歷代名人、 賢士名言、善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言、諺語加以 選擇提煉而成， 其中不乏洞察世事， 啟人心智之句的方式， 其內容言簡意賅， 讀后耐人尋味。

所以《名賢集》被列為我國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一，如： “人無 遠慮，必有近憂” ，讓人凡事應該從長計議;再如： “良言一句三春暖，惡語傷人六月寒”，是勸人言語之間要相互尊重;而“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”則道盡了封建時代的 世態炎涼，可是今天讀來也感受頗深。 因此《名賢集》作為一本中國古代的蒙學的教材，但是同時它對于人們為人處事的方法 也有一點的借鑒作用，而在現代社會，更是為現代人民給予了一定的做人標準。其簡單易懂 的語言，指引著人們生活做事的道路。當然，由于受時代的局限，《名賢集》中也有許多消 極內容，如：“有錢便使用，死后一場空”等等，這就需要在閱讀時，細加甄別，以便剔除 其糟粕，取其精華。 其中讓我感觸最深的兩句話一句是：貧居鬧市無人問，富在深山有遠親，意思是：貧 困之時，盡管你身居鬧市，也無人問津;一旦你富貴了，即使你住在深山老林，也會有曾經 疏遠的遠房親友前來攀親依附。

還有一句是：人情好似初相見，到老終無怨恨心。人與人之 間，如果能像初次見面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時候。這兩句話充分 反映了當時社會的世態炎涼，人與人之間的關系就是相見易得好，久住難為人，人情擬紙張 張薄，世事如棋局局新。我覺得這句話很精辟，不僅是過去，現在也是這樣，有很多很多的 人情世故，但是現在人們往往把這個名詞用反了。有人說在一起學習、工作、生活是緣分， 做人要好好珍惜這來之不易的緣分和情誼。 可社會上一些人總在勾心斗角的環境中玩弄人情 世故，暗地都想別人不如他，表面上看是一團和氣，實際上只不過是不愿撕開相互之間的臉 皮罷了。按照辯證法的觀點，任何事都是一分為二，只有相對的沒有絕對，這是事物發展的 規律，是不能隨人們的`意志轉移而轉移的。人生都能相見如初，這個社會不都是親情，友情 了么?也就不必要有人站出來說理論道。人生若只如初見，這是做人的準則，是一種理想， 或許我們都堅持著那么做， 或許相見如初的善意會給這個世界帶來許多的美麗， 也會給人生 帶來何等美妙的境界。

有句話叫人情冷熱，人之常情，若是我們能夠保持人生相見如初見的話，那哪里還會有那么多的讓人覺得世態炎涼的事情發生?無疑 《名賢集》 里有許多值得我們去學習了解運用的東西!

名賢集讀書筆記 篇5

《名賢集》是一部好書，其內容言簡意賅，讀后耐人尋味。

《名賢集》本是我國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一，是南宋以后儒家學者撰輯，它匯集了孔、孟以來歷代名人、賢士名言、善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言、諺語加以選擇提煉而成，其中不乏洞察世事，啟人心智之句。

如：“人無遠慮，必有近憂”，讓人凡事應該從長計議；再如：“良言一句三春暖，惡語傷人六月寒”，是勸人言語之間要相互尊重；而“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”則道盡了封建時代的.世態炎涼，可是今天讀來也感受頗深；“結有德之朋，絕無義之友”更證實了我們今天的博客之友，情同手足，一見如故，因為他們都是德高望重，知書達理，有豐富閱歷的老同志。

盡管《名賢集》過去屬于兒童讀物，但今天看來，它仍是具有一定的知識價值和修養價值，成年人讀來也會頗受教益。尤其是隨著年齡的增長和閱歷漸廣，再來重讀《名賢集》相信你也自會有另一番感受。

名賢集讀書筆記 篇6

要是問《名賢集》，我想也許很多人都沒聽說過，但是說起里面的句子，必定是耳熟能詳的。

比如人為財死，鳥為食亡;休爭三寸氣，白了少年頭;人有旦夕禍福，天有晝夜陰晴;勸君莫做虧心事，古往今來放過誰等等。

《名賢集》其實是南宋以來在民間流行的一種通俗讀物。里面收集了許多格言、詩句、諺語等。其中有些內容屬封建說教，匯集孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言諺語，有些還滲透了佛、道兩教的因果報應等思想加以選擇提煉而成。其中亦不乏洞察世事、啟人心智之句。如“人無遠慮，必有近憂”，讓人凡事應從長計議;“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，勸人言語之間要相互尊重;而“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”則道盡了封建時代的世態炎涼?！睹t集》以歷代名人賢士的名言善行，講述了為人處世的基本道理?！睹t集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，其間集有不少成語、格言，是古代流傳很廣的啟蒙讀物。

在這本書中，雖然都是一些句句短小、字數不多，卻是章章錦繡，字字珠璣。而說到這里，就不得不提其中我最喜歡的一句了?！靶轄庨e氣，日有平西?！笔钦f不要為無關緊要的事生氣，就像太陽也有落到西山的時候。我對此深有感觸：現今網絡發達，我們所知道的新聞也越來越多，越來越快了。經常能在網上看到一些令人氣惱的事兒，你總會不可遏制得為她“義憤填膺”，“捶胸頓足”。定力差一點的，就會在網上發表自己的感想，然后總有那些和你意見相駁的人出來和你唱反調，從此一發不可收拾。但其實冷靜冷靜，你就會發現，這其實只是一件和你毫不相關的雞毛蒜皮，甚至她的真實性還有待商榷，卻引得眾網民在那里面紅耳赤了。

《名賢集》作為一本中國古代的蒙學的教材，是南宋以來流傳于民間的一種通俗讀物，其對大眾的影響是深刻、廣泛的，它不僅對古代兒童倫理道德教育，起到啟蒙作用，并給予人們為人處事的方法。而在現代社會，更是為現代人民給予了一定的做人標準。其簡單易懂的語言，指引著人們生活做事的道路。當然，由于受時代的局限，《名賢集》中也有許多消極內容，如：“有錢便使用，死后一場空”等等，這就需要在閱讀時，細加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。

說到這兒，您一定會問了：《名賢集》的作者是誰啊?

其實《名賢集》的輯者不詳，但從文中內容看極有可能是南宋以后的儒家學者根據歷代名人和賢士的名言警句，以及長期流傳于民間的格言、諺語編纂的。它不可能出自一人之手，很可能是多人或幾代人的共同創作。此文取材大部分來自于社會民間，較多地反映了當時社會與民眾的人生經驗和心理愿望，其中有不少關于修身，治家、人際交往等方面的觀念與規范，至今仍有借鑒意義。而且此書都為民間流傳，因此版本較多，文字往往多有不同。因而本書作者就更不好確定了。

《呼蘭河傳》讀書筆記（精品10篇）

《呼蘭河傳》讀書筆記 篇1

我最近在讀一本書，書的名字叫〈〈呼蘭河傳〉〉，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了。

書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節的玫瑰真香啊!”蕭紅在旁邊哈哈大笑。

讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。

呼蘭河畔的生活，故事里充滿了那時候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病?？戳松赵偃ゼ?，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這么愚昧，這么這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。

《呼蘭河傳》讀書筆記 篇2

在這個寒假，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》。這是一本回憶式的長篇小說，作者蕭紅細膩的寫了舊時代的呼蘭河城。

在她的描述下，我好像走進了20世紀初的東北，一個衰落的小鎮，村子里只有灰色的大街、灰色的人生、灰色的社會......到處都是灰色的凄涼，如同一副暗灰色的紗布，籠罩這這個小鎮，籠罩這那些愚昧得人。呼蘭河傳的生活是當時社會的一個縮影，作者刻畫除了一個寂寞的世界。那里的小市民往往為了雞毛蒜皮的小事而喋喋不休，人民的生活除了迷信還是迷信，怪不得有些人說活著還不如早死之類的話。

讀了這本書，我知道了不能相信迷信，還不能為了一點小事就大吵大鬧，而要和睦相處。

《呼蘭河傳》讀書筆記 篇3

最近，暑假里我讀了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，內容十分精彩、有趣。

令我記憶猶新的是：一天，蕭紅和他的祖父來到田野里。祖父給田地鋤草，蕭紅看到很多玫瑰花，就去摘了一些玫瑰花。一邊給爺爺的帽子上插花，一邊笑。祖父聞到了玫瑰花的香味說道：“我家的玫瑰花真香，哪怕十里路都聞得到?！甭牭綘敔斎绱丝鋸埖恼f自家的玫瑰花，蕭紅情不自禁的開懷大笑。

從這段故事里，我可以體會到蕭紅的童年生活是多么的無憂無慮，另外也讓我感受到她是那么的天真可愛。但是我又為蕭紅的英年早逝而惋惜，像她這樣學富五車、才高八斗的作家若還在人世，一定會給我們帶來更多更多的優秀作品。

蕭紅的童年生活也讓我憶起了我的美好童年生活。記得10歲時，我和姐姐在一片雪白的草地上打雪仗。當時我們打得不分勝負，兩人臉上都洋溢出燦爛而快樂的.笑容。雖然過去了好久，每當回憶起，我的心田間就會自然而然的流露出暖暖的快樂感。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！蓖瑢W們讓我們好好珍惜上帝送給我們最美好的時光——童年吧！

《呼蘭河傳》讀書筆記 篇4

呼蘭河是一條河流，河邊有一個鎮，名字叫呼蘭河鎮。它偏僻、灰暗?！逗籼m河傳》寫的就是生活在這個小鎮上的人們的生活。讀完《呼蘭河傳》，我覺得那里的人們很封建、很愚昧。

他們都很迷信。如小團圓媳婦的婆婆，她只因小團圓媳婦太過健康，不是柔弱、常常生病、不愛笑的人，就天天打她、罵她，想把她打成她想要的.樣子。婆婆覺得她身上有鬼，就請跳大神的人來她家跳大神?！按笊瘛苯行F圓媳婦生吞下一只雞，雞的身上還帶著毛。除此之外，還用滾燙的水去燙她，結果活生生地把小團圓媳婦燙死了。

他們也很貪財。小團圓媳婦死了后，家里人痛哭。他們不是哭小團圓媳婦的死，而是哭他們花在小團圓媳婦身上的180吊錢。

他們還很麻木。那里的人們每天都在說東家長西家短的事，不是說誰家豬死了，就是說誰家人死了。說這些話時，臉色非常冷淡，像是在說一件平常事一樣，對人的生命不屑一顧。

從這本書中，我發現人性里雖然有善良的一面，但也有很多丑惡的東西。我身邊很多同學說，古代社會很好，女孩子不用上學，也不用寫作業，生活會很快樂。可是從小團圓媳婦身上來看，并不是這樣，她們不上學，思想很淺薄，命運很悲慘。

《呼蘭河傳》讀書筆記 篇5

古語說，“女子上不了戰場?！逼鋵嵅粚Φ?，這井多么深，平白的你問一個男子，問他這井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一個年青的.女子竟敢了，上戰場不一定死，也許回來鬧個一官半職的?？墒翘秃茈y不死，一跳就多半跳死了。

人若老實了，不但異類要來欺侮，就是同類也不同情?？梢姕仨樢膊皇窃趺磧灹嫉奶煨裕潜淮虻慕Y果。甚或是招打的原由。

假若有人問他們，人生是為了什么？他們并不會茫然無所對答的，他們會直接了當的不加思索地說了出來，“人活著是為穿衣吃飯?！痹賳査?，人死了呢？他們會說：“人死了就完了?！蹦鎭眄樖埽阏f我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是否苦多樂少。那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。

《呼蘭河傳》讀書筆記 篇6

之前沒有讀過蕭紅的文章。在圖書館躊躕時，看到很多她的書。便選了一本呼蘭河傳來看。

看起來，才發現她的文風干凈利落，且輕快幽默，當然其中也少不了蒼涼。既然是一個城的傳記，文章中大街小巷都寫的透徹，大到十字街，小到賣豆腐的串的小巷。細細的描寫卻不覺著瑣碎，比如五個小孩子買麻花，在筐子里挑來揀去，形象憨態可愛。

本來以為作者會主要些十字街道，文中也提到東二街道和西二街道店鋪很少，且“灰禿禿的”，然而她卻用大量的筆墨描寫了東二街道上的大泥坑，一個普普通通的泥坑也變得趣味橫生。比如 雨后在泥坑沿上走過時情景，如臨大敵，卻又幽默風趣。

對于民生的描寫，寫實的筆觸不帶半分煽情。想想人生不就是如此嗎？“天黑了睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開，秋雨，冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去的過著。生老病死也都是一聲不響的默默的辦理著”。我們又何嘗不是如此，天亮了去上班，天黑了下班回家，雖說日子每天有些不同，昨天和前天具體有何不同又說不清楚。生老病死，正常人還是正常的生活，就算為此拖累，世界好像也沒什么變化，照樣太陽升起天亮，太陽落下天黑。照樣是熙熙攘攘忙忙碌碌的人們，別人過的怎么樣，又有誰在乎，自己過的也是麻麻木木，一天一天。不知我們這一天天都奔著去做什么，但時間卻不停息，我們是跑不到它的前面的，只能被拉扯著向前。似乎某天會有個停歇，然而沒有。

看到唱大戲這段，不禁想起小時候，縱使是小村落的大戲也感覺比過年還熱鬧。我們幸運一些，不用遠遠的看。我們可以幸運的坐在小板凳上，仔仔細細的聽，雖然小村子的戲臺簡陋，道具簡到不能再簡，小孩子的興致一點不減。唱到好時，也有不少人喝彩。小孩子就覺著戲里的故事也是惟妙惟肖，記得看了還魂的戲，我回家還會做噩夢。那片段也是在我幼小的心靈久久沒有離散。

后園的生活大概是蕭紅一生中最美好的記憶了。五歲的時光描寫的的那么清楚，五歲的光輝事跡記錄的如此細致。這都是五歲的小朋友真真正正會做出的事情，比如”拿起水瓢，拼盡了力氣，把水往天上一揚，大喊著：下雨了，下雨了；”比如“把玫瑰花插到祖父的草帽上； 還有在儲藏室里探尋。那么多時光，那么多歡樂都是和她的祖父一起。童年的時光在作者的描寫下躍然紙上，這里的文字不帶一點悲傷，全是嘻嘻哈哈，整天樂呵著。這樣的快樂怎么能不記一輩子，往后的人生苦短，若是沒有這些快樂怎么堅持。正是因為有了那么多快樂無憂無慮的時光，就算作者在那么苦的日子里，寫出文章雖然底子是悲涼，文字確是輕快的。作者沒有把筆墨分給父親，母親，似乎是忽略了，似乎是不存在。童年雖然歡快，但是也寫到自己玩累了在屋檐下睡覺，在蒿草里睡覺，若是父母手里的寶貝，怎么會讓孩子這么做。

團圓媳婦的章節，實在不忍看，從這里開始作者的筆觸開始悲涼了。雖文字里不易察覺。

有二伯也是可愛，可憐，可悲，可嘆。不盡想起孔乙己，雖然完全是相反的人物性格，孔乙己帶著魯迅刻意刻畫的迂腐作態，有二伯卻更貼近生活，更加立體有血有肉，可愛，可憐，可悲，可嘆。

蕭紅說，她最大的悲哀是她是一個女人。然而是女人本沒有錯，只是她生錯了時代。她的離家出走走出了文壇的洛神，不知她那與她矛盾重重的父親又作何感想。雖聽到她的死訊沒有任何表情，但是否背后也有流過幾滴眼淚。

《呼蘭河傳》讀書筆記 篇7

我讀了呼蘭河傳，在這本書中我明白了很多道理和寫作方法，也會讓人知道以前的生活是什么樣子的，讓現在的我們懂得去努力可以創造更好的.未來，也可以讓爺爺奶奶，爸爸媽媽們知道我們祖國的花朵可以讓世界變得更美好。

第一章讓我了解了這個地方，比如學?；蚴且恍┬〉?，讀完第一章以后突然讓我覺得這里有一種家鄉的感覺。作者像把這里的人物寫活了一樣比如一個賣饅頭老人倒在地上起不來了，過路的人趁老人不注意拿幾個饅頭就走了。這種事在現實生活中也時常出現。后面幾張都是寫在這里發生的一些有趣的事。雖然生活不富裕但每天開開心心也很好他們在這里很幸福不用天天那么傷心。

以后我們要努力學習，讓現在的生活變得更好讓我們的家人更幸福。

《呼蘭河傳》讀書筆記 篇8

這篇課文來自蕭紅的《呼蘭河傳》，本文敘述了作者兒時的家有一個花園，作者和她的.祖父整天都在那里轉，祖父鏟地，作者不會鏟，就趴在地上用鋤頭亂搗一通。作者把水灑上天，裝做下雨……還有許多事，字里行間無不透露著作者童年時代的天真和活潑。

我也有我的快樂，那是我童年記憶中在老屋的一段回憶。我的老屋坐落在學宮旁邊，每天早晨我都去學宮里的眼鏡池喂魚，那里老婆婆也很歡迎我，直到現在那老婆婆見到我還是問寒問暖的，其關心程度決不比以前少一點點?，F在回想起來那個時候真的很美。

《呼蘭河傳》讀書筆記 篇9

最近，我看了一本書，名叫《呼蘭河傳》，這本書的作者是民國四大才女之一—蕭紅。

寒冷的冬季，小狗被凍得夜夜叫喚，哽哽的，好像它的教爪被火燒著一樣；天再冷下去，水缸被凍裂了，井被凍住了；大風雪的夜里，竟會把人家的房子封住。這便是蕭紅眼里的呼蘭河，她的家鄉，一片白色的世界，一個寒冷的世界。

這里，偏遠，熱鬧，冷漠。在“大泥坑”常常淹死孩子時，人們聚著看熱鬧，袖手旁觀。鄰居拉磨的“馮歪嘴子”取了王大姐，短暫的幸福之后，受盡了人們的冷嘲熱諷，因為他是私自決定嫁娶，這在當時，是極其不孝的。

我記憶最深的是隔壁胡家的故事。小團圓是一個12歲的小姑娘，她被當作童養媳賣給了胡家。胡家對小團圓很不好，經常無端打罵她，但在外人眼中這不過是讓小團圓聽話，十分正常。最后越打越兇，小團圓痛苦地離開了人世。

（除了呼蘭河的寒冷，更讓我了解到當時社會的現狀，當時人們的冷漠），我更覺得生活在21世紀的我們，該是多么的幸運、多么的幸福呀！女孩子也可以念書，也可以做得和很多男孩子一樣好。記得有一次，我看見一個新聞，一個大廈招聘員工，要求在三分鐘內復原一樣東西，只有一位女生想出了跑出去重新買的辦法，獲得了這份工作，人人都是平等的。

《呼蘭河傳》這本書帶給我許多感悟，我很佩服蕭紅能寫下這個讓人身臨其境的'故事，我喜歡這本書，讓我更珍惜我現在的生活。

點評：蕭紅，不管是她的文字還是她的而經歷，都是傳奇。這部《呼蘭河傳》是自傳體小說，它的語言，內容，深度，有很多很多值得我們去細細品讀，所以，寫的時候我們可以抓住某一個人物——爺爺來寫，可以抓住某一段故事——小團圓的婆婆花大錢請神棍跳大神給她治病來寫，也可以抓住某一個事物——爺爺的花園來寫，在我們沒有能力面面俱到時，抓住某一點，讀透了，就寫這一點，就像這篇作文一樣。寫讀后感，不是為了寫而寫，而是為了更好得理解這本書，讀懂這本書，尤其是好書，要認真去讀，去“感”。

《呼蘭河傳》讀書筆記 篇10

暑假里，我讀了一本書，書名叫做《呼蘭河傳》，讀著讀著，我仿佛被蕭紅帶回了呼蘭河，仿佛看到了胡家無緣無故地打小團圓媳婦，仿佛看到了云游真人利用人們的迷信心理騙錢，仿佛看到了跳大神的人在那兒瞎擺弄，又仿佛看到了小團圓媳婦在滾燙的熱水中的掙扎……與其說小團圓媳婦是被燙死的.，還不如說是被封建迷信思想害死的！比如說街中的大坑吧！

人們和家畜不管在晴天還是雨天都會遭殃，這個坑淹死過豬，淹死過貓、狗、雞、鴨，甚至有人掉進里面也很難出來。遇到這種情況，大家的第一個想法肯定就是：把坑填上不就好了么？但是他們的想法卻五花八門——什么拆墻讓路啦，種樹攀爬啦，但就是沒有想到這個最簡便、最直接的方法！

茅盾曾經說過：“呼蘭河傳里的人物都像最低級的植物似的，只要極少的水分、土壤和陽光就能夠生存了，磨官馮歪嘴子是他們中生命力最強的一個——強的使人不禁想贊美他。”這本書不但形象生動，還有一定的諷刺意義，希望你有時間也去看看。

詹天佑讀書筆記(精品十篇)

讀完一本經典名著后，相信你心中會有不少感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的詹天佑的讀后感，歡迎大家分享。

詹天佑讀書筆記 篇1

大家小時候一定都聽過《愚公移山》的故事，里面講了三個道理：

一、人類是世世代代生活下去的。就像愚公說的：雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子子孫孫無窮匱也。但有些人卻看不破人世，即使有，也多是一些詩人，少有普通人，愚公就是那少有人之一。

二、智叟不智。智叟只看見眼前的困難，看不見光明的未來，甚至嘲笑他人的努力。生活中并不缺乏這樣的人，缺乏的是像愚公一樣為了理想艱苦奮斗的人。

三、自己努力，社會會有回報，他人會幫助你?！队薰粕健防镉幸粋€小孩，是一個寡婦的孩子，才剛剛開始換牙就來幫助愚公，春寒才往返一次，路途之遙遠卻還是趕了過來了。

只要你矢志不渝，便會感動周邊的人，努力終究是有回報的。

詹天佑讀書筆記 篇2

我最近看了一本書，名字叫《科學家的故事》。這本書講述了從古到今許多科學家的故事，有我國科學家祖沖之、畢昇、李時珍、華羅庚以及外國科學家牛頓、愛迪生、愛因斯坦、諾貝爾、達爾文等等。其中最讓我難以忘懷的是牛頓的故事。故事講的是：有一次，牛頓請他的朋友司徒克博士吃午飯，朋友到了以后，桌子上已經擺滿了香噴噴的飯菜。他們剛吃到一半，忽然牛頓對司徒克說：“朋友，請稍等一下?！闭f著，他急忙跑到實驗室里。司徒克等了很長時間也不見牛頓出來，牛頓家的老太太說：“先生，您先吃吧，牛頓也許是拿好酒去了呢！”。

司徒克不管三七二十一，把桌子上的'烤鴨吃得一干二凈，并把吃剩的骨頭放到空碟子里。過了很久，司徒克覺得有些困了，打起盹來。又過了很久，牛頓急急忙忙地從實驗室里跑了出來，他推醒司徒克博士，說：“先生，讓您久等了。”他剛要坐下來吃飯，看見碟子里的骨頭，自言自語地說：“哎呀，原來我吃過了，我還以為我沒吃過呢！”接著，牛頓就送走了司徒克，繼續做起實驗來。

我覺得，牛頓是我心目中最敬佩的科學家。這個故事講的不是牛頓笨，而是他對實驗太著迷了，我們應該學習牛頓愛學習愛鉆研的精神，作為我們學習中的好榜樣！

詹天佑讀書筆記 篇3

前幾天，我們學習了《詹天佑》這篇課文，文中的詹天佑令我欽佩不已。

當時，清政府剛提出修筑京張鐵路時，帝國主義國家也來爭奪鐵路的修筑權。他們達成協議：只要中國用本國的工程師修筑鐵路，他們就不再過問。這個重要的任務交給了詹天佑。

詹天佑剛接受這個任務，就遭到了外國媒體的嘲笑。他不怕嘲笑，也不怕艱險，夜以繼日地工作，終于修筑好了“京張鐵路”，給帝國主義者一個有力的回擊，為中國留下了絢爛的一章。

讀完這篇課文，我深受啟發。詹天佑是多么偉大的一位工程師?。o論工作多么艱難，條件多么惡劣，心理負擔多么沉重，他依然堅守崗位。遇到困難時，他心里總是想：一定要將這條鐵路修好，不能再受到帝國主義者的嘲笑了！他以大膽創新的精神，設計了新穎的開鑿隧道方法和新式的“人”字形路線，大大縮短了工期，給了帝國主義者一個有力的回擊！這真是一位偉大的愛國英雄！

我們認識的愛國英雄，不都像詹天佑一樣嗎？黃繼光用自己的身軀擋住了敵人的槍口；邱少云寧愿自己被熊熊烈火燃燒，也沒有暴露襲擊的計劃；年紀輕輕的董存瑞，用自己的身軀當作炸藥的支撐物，為身后的志愿軍掃除了障礙，開辟了前進的道路……這樣愛國的英雄許許多多，他們不都是我們學習的對象嗎？

讀完這篇文章，感到熱血沸騰。我們正處于夢幻般的年齡，未來的世界，將由我們構筑！我們應該向革命先輩們學習，學習他們濃濃的愛國情懷！一份耕耘，一份收獲，今天留下熠熠生輝的汗水會成就閃閃發亮的明天！

詹天佑讀書筆記 篇4

說到《愚公移山》，想必大家都很熟悉吧。

《愚公移山》描述了愚公堅定不移，移走兩座大山，最后感動了天帝完成心愿的事。

在文中，有兩個明顯形成對比的人，那就是愚公和智叟。在名字上愚公帶一個愚字，智叟帶一個智字。但在我看來，愚公一點兒也不愚，因為當智叟在笑話和嘲諷時，他用子子孫孫生長不息的道理回答智叟，可見愚公的眼光十分長遠。反觀智叟只看得見眼前的困難，頑固至極。所以愚公其實一點也不愚。

愚公不但擁有長遠的眼光，而且有恒心，不畏懼困難險阻，也正因為他那顆堅持不懈的心，才感動了天帝完成了心愿。

在現實中，其實有許多像智叟一樣的人，只看得見眼前的困難。我們必須要學習愚公，大力發揚愚公精神，我們的學習之路是一條充滿了艱辛的路，將面臨著各種各樣的困難，我只有堅持和發揚愚公精神，才能使學習不斷進步，才能使自己優秀而卓越。

詹天佑讀書筆記 篇5

今晚，我讀了《科學家的故事》這本書的一篇文章——《發明大王——愛迪生》。愛迪生發明了電燈，可他發明的過程，卻是歷盡了千辛萬苦。為了找出適合做燈絲的材料，他試驗的耐熱材料，足足有1600種，可還是沒有找到合適的。

他沒有放棄，還是繼續做實驗，最終確定從植物纖維里找到最合適的.。他試驗過的植物纖維共約6000種，最后，終于找到了適合做燈絲的材料！

詹天佑讀書筆記 篇6

近幾天，我們正在學習《詹天佑》這篇課文，感受頗深。今天，當我們舉行升旗儀式，瞻仰五星紅旗的時候，詹天佑的高大形象就浮現在我的眼前。

詹天佑是我國杰出的愛國工程師。在清政府腐敗無能，環境條件極其惡劣，科技落后的條件下詹天佑不怕帝國主義的冷嘲熱諷，毅然接受了主持修筑京張鐵路的任務，這是我國第一條完全由自己國家設計的以鐵路。如果修不好，必定會惹外國人譏笑，詹天佑把祖國的利益，民族的希望放在的一位，接受了比登天還難的任務。他真不愧是一位愛國主義的工程師，我非常敬佩他。

每當想起詹天佑，我就會想起他杰出的才干與堅持不懈的精神。他以自己的實際行動，為祖國作出了重大的貢獻。對照自己，我感到慚愧；平常上語文課，老師在上面教課文，我的心卻還在操場上與同學們玩耍的情景。突然，老師叫起我的名字，讓我回答問題，我一個字也說不出來，那時，我還小，不懂什么叫認真上課，所以常常被老師批評?，F在，我長大了，懂得了什么是認真學習，為誰認真學習，因此上課我特別認真，積極開動腦筋，認真摘筆記，把每門功課都學得扎扎實實。經過自己的努力，我的各門功課都學得較好。因為我懂得了，要是自己將來有作為，報效祖國，現在非努力，學習不可。

我們是炎黃子孫，是新中國的兒童，我要有中國人的骨氣。雖然，現在我還不能為國家做貢獻，但我要像詹天佑那樣，以堅韌不拔的精神去戰勝學習上的一個個難點，我要發奮學習，讓我們的祖國永遠立于不敗之地，我將永遠為自己是一個中國人而感到自豪。

詹天佑讀書筆記 篇7

我們家里天花板上懸掛著的電燈是誰發明的?用來炸東西的火藥是誰發明的?那么我們寫字的紙又是誰發明的?他們是為科學而奮斗一生的'人們——科學家! 讀了這本《科學家故事100個》，我了解到許多科學家的身世：

“發明大王”愛迪生。誰不明白愛迪生啊!對呀，他一生的發明有1000多項專利呢。但令人驚訝的是，愛迪生一生只上過3個月學!他先后在火車上當報童，在車站當報務員。但這都因為他做實驗引起爆炸而被開除。發明電燈時，他試驗了1600多種材料，才試驗出適合做電燈燈芯的材料。不愧是“發明大王”啊! 還有“炸不死的人”諾貝爾。他一生都在研究炸藥，不止一次，而是幾十次差點被炸死。諾貝爾為什么不怕炸死，而要冒著生命危險去研究炸藥呢?這是因為他曾到過礦山，到過修筑道路的地方，看到工人們用鐵鏟吃力地一下一下挖著，堅硬的巖石一點也不肯示弱，累得工人們滿頭大汗，也只能刨下一點點……于是，諾貝爾決心從事炸藥研究工作。和諾貝爾合作研究的人接二連三地落入死神的魔掌，但他毫不退縮。最終，在偶然之中，諾貝爾不細心把硝油(一種烈性炸藥)誤放入泥土中，制出了炸藥。諾貝爾死后，他把所有遺產每年分設物理化學醫學文學和平獎金，這就是諾貝爾獎金的由來。

讀了這本書，我發現科學家都有一個共同點：為了科學不怕犧牲。只要為人類未來事業貢獻點什么，讓我們共同努力，攜手建造完美的明天!

詹天佑讀書筆記 篇8

《愚公移山》是《中國古代寓言》中的一個寓言故事，讀了這個寓言故事讓我明白了一個道理。

這則寓言故事主要講述了愚公家門前有兩座大山，家人出行不便。于是愚公帶領親屬一起去挖山，日復一日地辛苦勞動。這事被智叟聽到了，便去嘲笑愚公癡心妄想，但愚公覺得他的子子孫孫是沒有窮盡的；而這山卻是不會再增高的，還怕這兩座大山挖不平嗎！

其實，愚公也可選擇搬家，但他卻選擇了移山，移山意味著要承受諸多困難，也要面臨各種壓力，但愚公選擇移山是一種開拓精神，是造福子孫的大事。他這種為后代著想的精神值得我們學習，他雖然受到了譏諷，但仍堅定不移、勇往直前。

想象我自己，一遇到困難就退卻，更別說持之以恒了。幼兒園的時候，我開始學習舞蹈，當時有同學也有熱情，可后面難度增加，心里卻總想著玩，最后不得不半途而廢。正好當時學校里有學習樂器的，我就報了笛子班，剛開始的時候很愿意練習，以為很簡單，可當我一直吹不響的時候，心里就又打了退堂鼓，越往后越沒了當時的激情，知難而退，沒了勇氣和毅力。

讀了這個故事讓我深刻地認識到：“世上無難事，只怕有心人”。無論做什么事，都需要持之以恒、堅持不懈。學習也是一樣，需要勇氣和毅力，才能克服重重困難。

詹天佑讀書筆記 篇9

今天，我看了《名人故事》。這本書里面介紹了100個名人，我只說2位名人，他們就是愛因斯坦和愛迪生，先說愛因斯坦。愛因斯坦有個“毛病”，就是遇到什么問題都要把它搞清楚，不打破砂鍋問到底決不善罷甘休。愛因斯坦不畏艱難險阻，堅持科學研究，最終取得了勝利。

我舉個例子。愛因斯坦小時候有一次生病了，父親帶著個圓盒子來看望他。小愛因斯坦見了，說：“這么奇怪的表啊！兩根針連成直線，還顫抖呢！”父親笑著告訴他，這不是表，這是羅盤，指針永遠指著一個方向，那就是北方。

愛因斯坦搖了幾次，發現指針果然指著一個方向，他問：“這指針為什么總指著北方呢？”“這是磁針。地球有磁力，是地球的磁力把磁針引向北方的?！备赣H說。小愛因斯坦又問，磁力在哪里？父親回答，整個地球都有。小愛因斯坦納悶兒了，腦袋里出現一些問題：地球上怎么會有磁力呢？它哪來的勁兒把磁針引向北方？我怎么看不到？……

父親原想給個羅盤給生病的小愛因斯坦解解悶，卻引發了愛因斯坦的`“老毛病”。

我還要介紹的一位名人就是愛迪生。愛迪生小時候很窮，還只上過三個月的小學。但他勇于嘗試，百折不撓，遇到挫折不退縮，反而迎難而上。

愛迪生小時候有一次他父親母親找他，怎么找也找不到，于是出去找，終于在雞窩找到了他。父親和母親說，你在這里干什么？愛迪生說：“我在孵小雞。”父親說：“你能孵得出小雞？”小愛迪生說：“我一定行！既然母雞能孵，那我也能孵！”

愛迪生一生中最偉大的發明是電燈，在史上開辟了一個新紀元。你們想想，要是沒有電燈，我們晚上就只能點火來照亮了！而火又那么不安全！不光不安全，也不方便。

我從這些名人故事里學到了：只要不怕各種挫折，堅持，就會勝利！我也要什么事都堅持，因為失敗是一級級階梯，幫助我們前進！

詹天佑讀書筆記 篇10

暑假期間，我讀了一本好書，名字叫《中外名人故事》。這本書讓我了解了許多名人，比如：孔子、孫武、韓信、耶穌、唐伯虎、卓別林等。

“王冕決心要學畫畫，就先從畫荷花開始。沒有筆，就拿樹枝當筆，用地做紙，面對著湖里的荷花，在地上畫，畫的荷花該圓不圓，該直的也不直，總也畫不像。他就用腳毀掉，但他一點也不灰心，再畫；不行再毀，再畫；一遍、兩遍……八遍、十遍；一天、兩天……一個月、兩個月，從不像到像，終于能畫出一枝荷花了?！?/p>

假如王冕他沒有這樣堅持不懈的`精神，我想，他可能不會成為著名的畫家。正因為他有這種堅持不懈的精神，所以他才成為了著名的的畫家，我們要學習他這種堅持不懈的精神。他畫畫的時候，先從畫荷花入手，畫荷花對于王冕來說是基礎，他有了基礎，就畫得比較好。

我們在生活中，也要有這種堅持不懈的精神。在生活中，比如：老師讓我們每天連一張卷子，我們一定要按照老師的要求去做。我們平時也要打好基礎，基礎就像一塊塊磚頭一樣，只有把基礎打好，才能使學習變得扎實。就像一塊塊磚頭壘在一起，就能壘成一面墻一樣。

這篇文章告訴我了一個道理，我們要堅持不懈，不要怕失敗，因為失敗就是成功之母。

《邊城》讀書筆記

關于寫作品讀后感你有自己的技巧嗎？不管看了多少次作者的作品，心里總會有許多想法。讀后感是對閱讀過程中的收獲和感受進行總結和提煉的一種方式。希望本文《《邊城》讀書筆記》能完美地展現出您所期望的內容，我們非常激動地歡迎您來到我們的網站，探索我們的內容！

《邊城》讀書筆記 篇1

在寧靜的夜晚，避開白天城市的喧囂，沉浸在寂靜中，在自己的哮天里品味沈從文的《邊城》。他的思想隨著書中人物的變化而起伏.

《邊城》是一個愛情故事，情節簡單而美好。掌管湘西山城茶洞水上碼頭的天寶和諾松兩個兒子，愛上了碧溪老船夫的孫女崔璀。但崔璀的愛情是儺歌。同一天，包明白了這個三角戀的真相，知道自己不能勉強，主動退出比賽，航行到郴州，忘記了那里的一切，卻不幸遇難。諾松雖然還愛著崔璀，但他的哥哥卻為此而死，這讓他的心很沮喪，也讓他對老船夫產生了誤解。他也痛苦地離家去桃園。而崔璀獨自承受著所有的變化，等待著，等待著那個也許永遠不會回來或者明天就會回來的人。

詩意的邊城，詩意的詮釋生活，詩意的詮釋生活。書中人性的美浸透著完美，而崔璀無限的等待則顯示出不完美?？梢哉f她的愛情悲劇是那個時代造成的。她和諾松本來可以結合在一起，培育出一朵美麗的愛情之花?？上麄冨e過了對方，留下了長久的遺憾。

而現在誰會放棄自己的愛情呢？當今社會，誰自愿放棄自己想要的，完美的愛情就是我們想要追求的。《邊城》年，我放棄了對家人的愛。家庭固然重要，但為了家庭而放棄愛情是可悲的。崔并不知道天寶是因為得不到她的愛而逃跑掉水里的。她不知道她被送走是因為得不到她的愛。她也不知道爺爺的突然去世全是因為擔心自己的幸福。后來，楊向解釋后，她如夢方醒，讓人為她感到惋惜和難過。

故事到此結束。結局如何？給人留了懸念，諾送終于回來了？他們最后在一起了嗎？我不禁陷入幻想，希望他們的戀人結婚。看完《邊城》，我又一次對世界上完美的愛情產生了懷疑，對人性有了更好的認識，但我明白我的幸福是應該去爭取的，得不到也沒什么好后悔的。

《邊城》就是這樣一部健康純粹的愛情悲劇和人間悲劇，充滿了淡淡的憂傷和深沉的詩意。

《邊城》讀書筆記 篇2

由四川過湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗?！?/p>

這就是 沈從文先生給我們展現的他心目中的“邊城”。本書描寫的愛情，有著若即若離的飄飄感，將鄉下人的含蓄描寫的淋漓盡致，而作者對孫女翠翠情竇初開的情事描寫，宛如爺爺低喃著一篇長長的詩，美麗而凄涼，自從那晚美麗的夢在翠翠靈魂深處發了酵，那美妙的歌聲就一直眷戀在翠翠的心窩，就像質樸的鄉下小姑娘，相對於現代社會紛亂的男女關系，可愛多了也簡單多了。但結局是翠翠心愛的人因氣憤蒙蔽雙眼而看不清事實產生誤會來作句點，雖然這誤會增加了故事的美卻更加的殘忍，人和人之間總是會發生這些事，它保留一個故事美感，但它終究是個遺憾、缺陷，一個不完美的句點。再者祖孫情也是撼動人心的情節之一，祖父與翠翠的細膩互動強烈散出的親情，令人心生羨慕，反觀，現今社會可以散發出如此強烈親情的家庭正一滴一滴的減少，然而書中的祖父因為愛的太深所以處處尋找他以為對翠翠是最好的選擇，卻不幸弄巧成拙，以致於翠翠的人生由一顆閃亮的水晶，因一時的失手，頓失光彩成了一顆普普通通的石子，乍看之下祖父的行為挺令人氣惱的，但，想想這塊閃亮的水晶是誰一點一滴琢磨出來的呢？縱使這顆水晶成了石子不再閃亮、晶瑩透徹，但是石子仍擁有自己獨特的光亮，就算失去了一切翠翠仍有活下去的欲望，她并沒有因此而倒下，即使她可能一直孤獨，也可能下一秒她就能得到幸福，雖然在愛情上它可能是個完結篇，但是對翠翠的人生而言，它絕對是個序曲，因為她走出了一條與母親不一樣的路，人生的路上不可能一直處於順境的，就算在逆境，也要活的有特色。

沈從文先生的筆墨極具中國山水詩畫的風采。他的筆尖時時流露著湘西美妙的山水人情，落筆生花。

“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈， 河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數?！?/p>

一方水土養一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩情畫意，又怎么會不孕育出一輩輩純樸、誠實、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個典型的人。她“在風日里長養著，把皮膚變的黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一只小野獸。”但是，沈從文先生卻偏偏給這樣一個無邪的女孩一個悲慘的結局：天保大老這樣一只“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河里，白塔坍塌、田地沖毀、祖父去世；就連翠翠最心愛的儺送二老也離她而去。然而她無助，她不知所措，她只能等待等待“那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來?！?/p>

雖然小說中的故事是悲慘的，但是它之中蘊含的民風是樸實的。碧溪岨的渡船老人——翠翠的祖父，實在可以算是一個善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守、 克盡本分的鄉村人。每當有人渡河，他便極力迎上。有人把錢塞進他的手里，他卻儼然吵嘴時的認真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了！誰要你這個！” 他不收渡客的錢，就是為了心安起見而收了，也把那些錢“托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈?！?實在是一個樂善好施的純樸人?！拔迨陙聿恢汛瑏砣ザ闪巳舾扇恕?“年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開” 他終生為別人服務，卻不圖別人的一絲報答。對于翠翠，他更是頃進了一生的精力。從小，翠翠就由祖父一人帶大，翠翠大了，祖父又為翠翠的幸

福奔波。他在小說中的一生似乎都是圍繞著渡船和翠翠的。

翠翠是小說的主角，她是個天真無邪的山區女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。翠翠十分的可愛，又有著小孩子的調皮：祖父在夜晚尋找翠翠時，她卻答復：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！?實在可愛之極。 長大后的翠翠喜歡看新娘子，喜歡把自己想象成新娘子，而她對儺送二老的喜愛卻緘口不開，只是羞紅著臉。她對儺送二老的愛是那么的單純，那么的感人。

天保、儺送兄弟和船總順順則是茶峒邊城中勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞人的榜樣和代表。他們與鄰居相互敬愛，他們在當地幫助“大方灑脫”“歡喜交朋結友，慷慨又能濟人之急”。對“因船只失事破產的船家，過路退伍兵士、游學文人墨客”， 凡到了這個地方聞名求助的，莫不盡力幫助” 。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財的貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代。船總順順更是不計前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。茶峒的美德在這些茶峒人中無不體現的淋漓盡致，無不發揚的光大，無不令人神往。

讀到了純樸的民風，我在想沈先生也許在向往著他筆下的這樣一種安定的生活。但是他為什么給這樣一個童話般的故事加上那么一個悲慘的結局呢？我只能在他生活的背景中找到答案。20世紀初, 在當時,中國面臨著嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達20xx多年的封建奴役統治,又正處于軍閥混戰的最黑暗的時期一方面受長達千年的封建思想影響, 一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜.在那動亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中, ,在經歷了新文化運動的洗禮后, 先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,也許正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

《邊城》是一本短篇小說，像是在敘述一處被世界所遺忘的寶地，在那寶地上很平凡的生活正在上演，親情、愛情及鄉民之間互相幫忙、互相關懷的情感，平凡到幾乎快令人遺忘這就是生活。難得的是，作者從未踏進學校的大門，全靠自修成為一流作家，尤其故事的細膩感人絕對超出想像的細密，除此之外，作者想表達在社會變動之下被大家所遺忘的、放棄的關懷之情，他希望帶領一些人一起走進對社會的省思，作者也不諱言這本書只預備給小人物看，并無刻意要給文學批評者或理論家看，他只是將他的關懷寫在書上并傳播給關心社會的人。沈從文，他的作品向來氤氳著一種與世隔絕的調調，像長長的詩篇，吸引人的不是華麗的外表，而是淳樸的靈魂?？炊嗔爽F代都市小說，總是覺得少了些什麼、遺忘了些什麼，就在周遭很近很近的地方。在《邊城》一書中，我看見了鄉下人的質樸、勤奮、正直，還有他們的寬容，這使我倏然的心酸，這讓我不禁思考著：如果在文明富有卻彼此生疏和文明落后卻彼此關懷之間只能擇一，我會選哪一個？社會會選擇哪一個？難道沒有兩全其美的方法嗎？然而這好像是一種世界無奈的趨勢。

但是我還是愿意相信，即使時代的發展，社會的進步，也改變不了人內心最美好感情和最樸實的感動。

《邊城》讀書筆記 篇3

你讀過沈從文爺爺的小說《邊城》嗎?沈從文爺爺筆下那個秀麗迷人的河邊小鎮，就是我的故鄉——茶洞。一條大河流經茶洞鎮，在這里岔分為三，將湘、黔、川三省相連，所以人們也叫這里為“邊城”。

茶洞鎮古老而秀麗。外公、外婆家世世代代居住在這里，我的童年也在這里度過。

記得只要站在外公家門口，就可以看見遠處一條大河，繞著小城緩緩流去，它叫酉水河。解放前，這河面上沒有橋，四川和貴州來的商販都是靠船老大的木船、木筏來到這里，把山外的東西運進來，把山里的東西運出去。

每當朝陽升起，萬道陽光灑在河面上，頓時，金光閃閃。夜晚月亮升起來了，淡淡的月光照在水面上，河水仿佛是塊巨大的鏡子。解放后，這河上架起了一座大橋，橋面寬闊、筆直，連著貴州、四川和湖南三省。

這里的人喜歡坐渡般，盡管有了橋，仍然這樣。外公常愛帶著我坐在船上，搖過去，蕩過來。在船上，我愛聽人們講這大河的傳說。那時，我常對著清清的河水，對著白發、白須的搖船老公公想得出神：他會不會就是沈從文爺爺筆下寫的那個搖船老人呢?

河岸邊是一片竹林，竹子長得十分茂盛，密枝綠葉把太陽光也擋住了，竹林成了我們玩垂釣摔跤的小天地。我經常和小伙伴來退里玩耍、嬉戲、打鬧……玩累了，便躺在竹葉上。那軟綿綿的一層竹葉子，真比睡在床上還舒服呢!陪著我們玩耍的外婆，指著竹林邊一堵厚厚的城墻，深情地告訴過我：很久以前，茶洞是一個熱鬧、繁榮的小城，人們無憂無慮，過著神仙般的生活。后來土匪來了，茶洞人為了保衛自己的家園乎織起來擊敗了土匪。茶洞人就這樣世世代代依靠自己的力量，在這塊土地上頑強的生活著。如今，在新社會，茶洞人日子好過了，再也不用操心什么了。

后來，媽媽把我接進縣城去上學了，隨著歲月流逝，我淡忘了許多人和事，可直到現在，我還常常夢見那“邊城”，那大河，那渡船，那竹林和我的那些小伙伴們。

《邊城》讀書筆記 篇4

假期有幸閱讀了著名作家沈從文老師所寫的《邊城·湘行散記》，初讀時，就被沈老的文字所吸引。那種美，美自內心，像一泓清泉緩緩流出，無痕卻又刻骨銘心。

雋永語言美如畫

沈老年少時就投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境。他沒讀過什么書，卻憑著對文學的愛好，對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了美如畫一般的語言。例如《邊城》一書中寫道：“月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了?！背尸F出一種溫柔淡遠的牧歌情調。

沈老也使用了大量的比喻、排比等修辭，但大都來自現實生活，就地取材，以物比物，使其更有藝術魅力，扣人心弦。例如描繪湘西邊城茶峒的自然景色時，他寫道：“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異?！币援數厝怂煜さ氖挛锉扔鳎淤N切形象。

哲理語言美如茶

沈老的語言也蘊含哲理，引人深思。例如《小草與浮萍》中，詩人把小草和浮萍人格化，賦予他們人的思想和情思，講述了浮萍被風吹在了一個岸旁，他以為自己到了一個虹的國度，可是并沒有，從而他覺得自己很孤單，但這是出現了一個小草，兩者說話投機，交了朋友。于是小草給浮萍講述了自己的經歷，自己可以呆在溫室中，卻因為種種原因放棄了……表面上寫了小草與浮萍的經歷，實際上寫了自己獨自在外，沒有親人的感情。表達了作者的寂寞感情以及對當時社會的無可奈何。

從沈老的作品中我們可以知道，一些十分常見的事物，被細心的沈老所發現，接著對他們進行了描寫。語言并沒有多么的華麗，完全是一些平易近人的詞語，句子等。但卻給人無限的想象空間，哲理也呼之欲出。

通俗語言淡如水

沈老常說：“我實在是個鄉下人——鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情……”所以他的語言始終離不開湘西，那片生他養他的故土，以湘西地方話為母體，加工提煉，予以書面話，帶有濃郁的地方色彩。

例如：“下棋有下棋的規矩，車是車路，馬是馬路，各有走法。大老若走的是車路，應當由大老爹爹作主，請了媒人來正正經經同我說。若走的是馬路，應當自己作主，站在渡口對溪的高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌。”使《邊城》呈現出恬靜、和諧、優美的鄉村風情。

讀沈老的書，仿佛流連于湘西的優美畫卷中，美無處不在，但有時有感到一絲悲傷，公雞，小草，浮萍這些東西在童話中都會象征著美好，但是在這本書中，作者描寫了將要被宰殺而沉溺于憂懼中的公雞，在溫室外的孤零零且渺小的小草以及被大風吹走希望到達虹的國度卻希望落空的浮萍……

其中會有什么原因嗎？

我們不要忘記寫作時間——正值軍閥混戰的年代，而作者經歷了新文化運動以及五四運動，存在了千年的封建文化，遇上了剛剛進入中國的西方文化，人民備受折磨。所以作者必然對于國家的前途和命運充滿了擔心，作自己的語言，將民族的悲哀寫在書中。

《邊城》——我想不僅僅指的是農村古鎮，更是作者內心中希望遠離動蕩不安，民不聊生的社會，而代之的是和平寧靜的鄉村。

只愿人民安居樂業，無憂無慮的生活，讓“美”常駐心間！

《邊城》讀書筆記 篇5

茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這就是故事發生的背景。這里的生活好比世外桃園，猶如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬那樣的意象與味道。

那是一個沉默的小城，從開始到結束似乎都在隱忍著什么。翠翠就像這座成的化身，從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠的人開始，她就選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無法擺脫母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”這是文章的結尾，淡淡的筆墨卻給人帶來無盡的遐想與悲傷。全文筆觸冷靜平淡，行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，卻能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使人情不自禁地融進人物的心靈世界。讀完邊城，喜歡上了那種樸實而又純真的生活，愛情在那里通過歌聲來傳達，那里沒有世俗的勾心斗角，即使愛上同一個人，一樣可以公平競爭。二老對翠翠的愛讓人感動，而大老的放棄讓人體會到愛一個人的真正含義。邊城仿佛是每個人心中的夢幻之城。

作者在沒有希望的現實中只能在自己的作品中找到最終的歸宿，而我們在這個浮躁的年代是否能找到自己心中那個安靜的小城呢？

摘抄

1、可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。

2、人事就是這樣子，自己造囚籠，關著自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。

3、白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。

4、翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁里叫得使人發松的竹雀和其它鳥類又如此之多，致使她在睡夢里盡為山鳥歌聲所浮著，做的夢也便常是頂荒唐的夢。

5、翠翠依傍祖父坐著，問祖父：“爺爺，誰是第一個做這個小管子的人？”“一定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂；可又象是個最不快樂的人作的，因為他同時也可以引起人不快樂！”

6、這并不是人的罪過。詩人們會在一件小事上寫出整本整部的詩，雕刻家在一塊石頭上雕得出骨血如生的人像，畫家一撇兒綠，一撇兒紅，一撇兒灰，畫得出一幅一幅帶有魔力的彩畫，誰不是為了惦著一個微笑的影子，或是一個皺眉的記號，方弄出那么些古怪成績？翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顏色把那點心頭上的愛憎移到別一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這分穩秘里，常常得到又驚又喜的興奮。一點兒不可知的未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種癡處不讓祖父知道。

7、一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。

8、月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。

9、翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黒黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她切教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。

10、水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。

《邊城》讀書筆記 篇6

記得你曾經說過：“我的情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小?！蓖瑯?，你這一派清波各哦我的影響也實在不小。

讀罷《邊城》，我久久都不肯合上書，都不舍將你的巴山楚水置身于當時的炮火連天的舊中國，不舍翠翠那雙清明如水晶的眸子被絕望所灼傷，也不舍茶峒的村民和吊角樓被我擱在記憶的深處。

更舍不得的是，你獨有的三尺浪漫。

“對于農人和兵士，懷了不可言說的溫愛，我從不隱諱這點感情?！蹦闶窃趺凑f的，也是怎么做的，從《邊城》到《長河》，再到《湘行散記》，這其中的每一個人的背影，都映在農人與兵士之間，都透著邊城人民的淳良的心靈，你自己也不例外，從軍例之家走出，加入了農人大軍，浪跡與沅江上下，成了一個不不折不扣的游子。這也算為你以后馳騁文壇邁出了第一小步，更富傳奇的色彩是你憑你僅有的小學生的身份，轉到國立大學去教文學寫作。由標點符號學起，用了不到十年就寫了六七十本小說，這在常人看來，這是做夢也夢不到的事。而你，不僅做到了，還為中國文壇鑲上了一顆千古不磨的珠玉，成就了二十世紀中文小說決無僅有的神話。你終于實現了“(我)動手寫他們(農人和兵士)時，為了使其更有人情，更近人情，自然的便老老實實的寫下去”的寫作初衷，為華夏文壇添上了極富浪漫主義色彩的一筆。

拜讀《邊城》，我印象最深的是茶峒山水人情。山，是詩化的的山;水，是寫意的水;人，是淳良的人;情，是懵懂的情。這些富有靈性的意象，都是我從你的骨髓里挖掘出來的。每每讀到這些句子，我都會慢慢的咀嚼，細細的品味這寫原始而浪漫的感情，怎么能舍得你的浪漫。

你的《邊城》，遠離了那個時代特有的灰色硝煙，還原了那些麻木的人民幾乎泯滅的人性，成就了一篇浪漫的童話，它給我們一給勇氣和信心，讓我們堅信美好，憧憬未來。能不戰火里的中國濃縮在一做邊城的愛情里，天下唯你一人。在這里，你又著實浪漫了一把。

《邊城》讀書筆記 篇7

等待，是一件美好的事情；等待，同時又是一件難熬的事情。等待，最怕的就是無疾而終……

翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠端的垂陽，久久不歸呢？我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著生命的流逝卻無法挽留。等時過境遷，卻不流一滴眼淚。你曾告訴過我，你喜歡等，因為等能讓你感覺你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因為它是時間，記憶沉淀而醞釀的。

你等，你聞著等的味道，時間卻在時鐘的畫面穿梭，指針在你等待逆向轉動，你和他的記憶，排山倒海而來……

這湘西邊遠的小城原本是靜謐的；這破舊的渡口原本是殘缺的；這時間流淌的故事，原來是沒有的；然而因為渡口承載了他和你的承諾，故事因為有了你的等待，這小城開始布滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫人生的奏鳴曲，你每天聞著等待的味道等待著，等待著那個也許明天就會回來的他，也許永遠也不會回來的他！

“我不知道風是向哪一個方向吹，你的溫存，我的靡醉?！贝浯洌闶欠窀杏X到徐志摩的唏噓正如你一樣呢？誰都不愿看見你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈從文，我必定不會讓你日復一日地等待。因為我知道等待的味道很苦，很苦。你必定會在雨中與他再次邂逅，可惜！我是沈從文嗎？我不是，所以我只能猶如一列火車從你身邊緩緩駛過，用幾滴和著我對你的愛憐，同情的淚珠告訴你：對不起，我無能為力！不過殘缺也可以是一種美吧！盡管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道濃郁的山色鎖不了你的情，曲折的流水圈不住你的愛。你始終會秉持永不灰飛煙滅的信念，一直地等等等……

流水墜月，遮不了山的青蔥；寂靜憶風，蓋不了水的閑適；時間流淌，帶下走你對他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著他再次出現于渡口。

活著讀書筆記

編輯的不懈努力保證了這個“活著讀書筆記”的質量和效果，讀完作品后，我內心涌動著無盡的思緒。在閱讀過程中產生的疑問和困惑，通過文字記錄下來，成為了讀后感，而文章的內容僅供作為參考資料使用！

活著讀書筆記 篇1

《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被抓去當壯叮經過幾番波折回到家了，卻發現母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨地活在這個世界上。

辦公室孫曉紅拿來一張書單，說是公司要求每位員工都要選一本書，看了以后還要寫讀后感?？粗淮蟠畷恢x哪一本書好，忽然《活著》兩個字跳進了我的眼睛，人有時候也確實也應該想想活著為什么了，于是就選了《活著》這本書。

原以為《活著》應該是卷幟浩繁的篇幅，縱跨歷史的畫面。當我把它捧在到手中的時候，才知道不過是一本不足200頁、32開、12多萬字的小冊子。同是描述一個悲慘的故事，較之《冷山》、《牛虻》相比，《活著》帶給讀者的是一種身臨其境的感受，放下書，很長時間過去了，那些淡淡的文字仍舊牽引著你的思想，有一種沖動和力量，不斷地在心靈深處，敦促你去真實的了解自己，了解現實，了解世界，了解美好和丑陋，了解苦難與幸福。

活著讀書筆記 篇2

《活著》讀書筆記600字

人是為了純粹的活著而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著，雖說只是活著，卻不單單是活著。

福貴說：“沒有什么東西比時間更有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切”。

時間總是無聲流逝，在一茬又一茬的因果里給我們最終的解釋，總是會來一個猝不及防，然后甩頭就走，我們抓不住它，就像福貴在瀟灑的'過活在富豪少爺的生活里時，他也沒想到，這一刻無所不有，下一刻一無所有，農民的日子當然不好過，可又哪來有剩余的時間來反悔和懊惱，時間固有說服力，強有力的足以讓人啞口無言，而我們只能裝作不以為然，迎接屬于自己的命運安排且安然處之，親人的離世，生活的欺壓，命運的刻薄，讓一個人意志消沉又有何難，但是毫不留情且沒有止步的磨煉又讓意志逐漸強大，最后可以面不改色的淡泊名利且收放自如，福貴，才可以和老黃牛一起處事不驚，在天地之間任由自己自由。

福貴說：“最初我們來到這個世界，是不得不來，最終我們離開這個世界，是不得不走”。

世間本就沒有那么多溫情給予世間，溫情輾轉奔波到我們，更是寥寥無幾，福貴最終還是會用寧靜和安逸交換當初的放縱和跋扈，一波一折，一起一落，讀后感.最終還是會落到老黃牛身邊，在晚年里，不至于孤獨了卻終身，也算是對活著一個交代，對命運一個交代。

活著讀書筆記 篇3

說實話，我對日本的東西不太感興趣，前一段時間讀了日本作家村上春樹的1Q84，費時不少，收獲卻不多，我在心里發誓：“以后堅決抵制日貨，包括日本作家寫的書！”于是，稻盛和夫的這本人為什么活著一直擺在我的案頭未曾翻看，如果不是領導下了最后通牒，要求本周必須讀完這本書，恐怕我不會對它產生興趣?？墒?，剛讀完序言，我就被稻盛和夫的價值觀、人生觀所折服，再讀下去，就是不斷地產生若干的情感共鳴，所以，這本書對于我來說，也算是如獲至寶，手不釋卷了！

人為什么活著？

稻盛和夫給我們的回答是：人生就是一個修煉的道場，活著就是為了不斷提升自己的靈魂和心智，使其達到最高的境界，這樣，人的意識體（即靈魂）在ru tǐ死后就可以轉世托生到更好的地方，也就是說，人不僅僅要對此生的自己負責，還要對來生的自己負責，活著就是為下一個“我”尋找更好的寄托。對于稻盛和夫的這種宗教觀，我雖然不能全盤接受，但我一點兒也不排斥，因為在我看來，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然”的從容。這樣說來，有一種信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一種強大的力量。信仰使你遠離孤獨和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。信仰使你無堅不摧，無往不勝Ｉ不可以這樣認為：人是為了一種信仰而活著！

為了一種信仰而活著！這是我從書中找到的第一個答案，此外，我還找到了第二個答案——秉持利他之心而活。

稻盛和夫經營哲學的核心理念是“敬天愛人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。所謂“愛人”，就是“利他”，就是為了幫助別人可以犧牲自己，秉持利他之心而活。稻盛和夫認為，獲取更高的利潤，對于經營者而言，對于企業而言，那是理所當然的，但是，在追求自身利益的同時，還要考慮讓自己周圍的厲害關系也獲得幸福，也就是說，商人做生意自己要賺錢，同時買賣對方也要高興，而且與生意有關的周圍所有的人都要高興，這種所謂“三方皆好”的“利他經營”模式，表達了作為日本企業界“經營四圣”之一的稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業獲得永續的繁榮和持久的成功秘密所在。

由此，我想到了蒙牛總裁牛根生，雖然在這本書中，稻盛和夫把牛根生當做了反面的教材，但是，不管他如何在成功中折戟沉沙，我本人十分佩服他創業之初看人看事的視野，十分佩服他的廣泛布施的交際之道。牛根生在伊利期間，因為工作業績突出，上級獎勵牛根生一筆錢，讓他買一輛好車。牛根生卻買了4輛面包車，分給有貢獻的部下一人一輛。牛根生年薪百萬元，大部分都散發給有困難的員工。員工逢病遭災了，牛根生帶頭捐款，出手就是1萬元。牛根生的品格、風范使部下感到，他辦企業不是為了個人當官享樂，也不是為了自己發家致富，而是為了企業的發展和員工共同富裕。20xx年6月10日，“蒙?！痹谙愀勐摻凰鲜校蔀閲鴥鹊谝患以谙愀凵鲜械娜橹破菲髽I。按照福布斯的排名，牛根生身價1、35億美元，居中國富豪排行榜107位。正當外界對牛根生的財富議論紛紛的時候，牛根生出人意料地宣布將個人股份所得股息的51%捐給“老?；饡保?9%做為個人支配。在他百年之后，將其所持股份全部捐給“老?；饡保胰瞬荒芾^承其股權，每人只可領到不低于北京、上海、廣州三地平均工資的月生活費。牛根生之所以有此驚人之舉，是因為他深諳“財散人聚”之道，牛根生認為，人生最快樂的時候是散財的時候，因為你獲得了前所未有的尊重，得到了精神享受。牛根生感慨的說：“一個人只做一些讓父母兒女或親朋好友感覺有價值的事情，遠遠不夠，一定要做一些能使更多人生計有保障、生活有變化的事，那才是有意義，有價值的?！北M自己所能幫助別人，為周圍的人盡一己之力，甚至為人類盡一份心，釋迦牟尼把這種精神叫做“布施”，這是一種人生的智慧。

最后，問自己一個問題吧——我為什么活著？

身為女兒，我為父母活著。

身為媽媽，我為兒子活著。

身為妻子，我為丈夫活著。

身為老師，我為學生活著。

為同事、為朋友、為一切跟我有關的無關的人活著。

說了這么多，其實以上的想法都是虛偽的。

俗話說：“人不為己，天誅地滅”。其實，為自己活著的想法才是最真實最樸素的。所以，我會說：“我一定要為自己好好活著?！蔽乙M最大的努力，讓自己事業成功，家庭幸福。在單位，我就是學生喜歡的老師、同事信任的伙伴；回到家中，我就是孝順的女兒、懂事的兒媳，就是充滿愛心的媽媽、溫柔賢惠的妻子。我不是稻盛和夫，也不是牛根生，我沒有俯瞰人生的視野和千金散盡的本領，我很普通，很平凡，但是，我找準了自己的人生坐標，明確了自己所擔當的角色，記住“秉持利他之心而活”的箴言，就可以活出自己的精彩，找到通往成功的道路！只有自己成功了，我才有能力把愛和幸福不斷地傳遞給我周圍的人！不僅自己活得幸福和快樂，更要因為我的存在，使周圍的人感到幸福和快樂！這就是我活著的全部意義！

活著讀書筆記 篇4

有一個人挑著兩個罐子，砰地一聲，一個罐子掉下來，碎了。他頭也不回地走了。

有的東西，丟了就丟了；有的事，過去就過去了；有的人，他死了就死了?；钪氖悄?，那么你就要珍惜。遺忘與舍棄，是人生的必修課。有的人失去了所有的親人，覺得生活沒有了希望、沒有了方向，殊不知，死了的人對于活著，是多么地渴望。幸存的人可以頹廢，但頹廢一陣子就夠了，接下來的日子，應如電影里說的那樣：為死了的人活一份精彩，為死了的人露一個笑靨。

活著的意義有很多?；蛟S為死人而活很壓抑，很有壓力，但那也許只是人的自私心理、自己的惰性，其實你完全可以戰勝這一切。如果地球上只剩下你一個人，或許你就會好好維持自己的生命，不為別的，只為能讓人類這個物種存在的時間更多一秒?；蛟S下一秒，就有奇跡的出現。有的人死在困境中，別人說，他真可憐。其實，他并不可憐，他是死在自己的手上的。心死了，人又該怎么活？人對于求生的欲望，是只有在臨死之際才會表現出來的，不要等到你快要死了，才想起活著是意見多么美好的事情。

人的生命是十分脆弱的，一顆小小的子彈、一個方方正正的西瓜皮，甚至一根針就可以結束一個人的一生。說不定下一秒你的心跳就會停止。死亡太簡單了。而活著，則是世間的難事。要經歷那么多苦難，幸福剛剛到來，卻發現它是披著幸福的外衣的苦難，是巨大的糖衣炮彈。而經歷了這些，你還沒死，不要以為可以見到彩虹了，等待你的是更大的歷練。經歷的越多，生命就沉淀的越濃重。

或許我不會有太大的成就，或許我不能承受活著的考驗，但是，這些都只是或許而已。我會恭候苦難的來臨，那也是蛻變的機會，我會用我短暫而又漫長的一生來領悟活著的美好。

活著讀書筆記 篇5

這個假期，在工作室的帶動下，我捧起了余華的《活著》，從認認真真地開始，到意猶未盡地讀完，我的內心始終被強烈地沖擊著。

這是一部充滿血淚的小說。通過一位中國農民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。主人公曾經嫖賭輸光了家產，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發生，最后只留下自己活著，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。

從主人公福貴能活下去的經歷我們看到了再也沒有比活著更迫切的渴求?；钪褪亲寛猿只钕氯サ囊环N精神力量。生活中的苦難或許最好的辦法就是去忍受它，讓內心趨于平衡和平靜，而后升騰起下一次的希望。無論幸與不幸我們都需要去面對，活著是前提，活著，生命才有意義。生活愈艱難，生命愈磨難，或許才能更彰顯活著的更美好。

“活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西?！薄稌r代周刊》如是說，這種活著的意志不僅表現在福貴身上，它一直彰顯在我們的國家、民族和每一個中國人身上！

作者余華用他平淡的筆墨講述著福貴的一生，讀后有傷感、殘酷、同情和無奈。但一切又終將歸為淡然，生活本就如此，無論多么艱辛、凄慘，都要坦然面對。生命很純粹，活著就去經歷我們要經歷的，承受我們要承受的。只要活著就有希望。

活著讀書筆記 篇6

我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來慰藉，靠傾訴來釋然，靠平靜來概括，靠回回首徹悟。

枯草衰楊，曾為歌舞場。富貴年少家庭富足，無需為生計費心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無憂，讀私塾不需要走、有長根背著，享受窮人無法享受的尊寵。在富足安逸的生活當中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當中自甘墮落，毫無廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現，也無法體會到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個坑，這一掉進去就從來沒有出來過

嫖和賭相伴而生，相對煙花柳巷的柔情，賭博揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢如幻的賭局當中，富貴輸掉了祖輩積累的家產，從一個富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸掉家產之后的老父親并沒有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產換成銅錢讓富貴調到縣城去還債，富貴挑著一筐一筐地銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實的生活。

身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養活一家人。從一個福少落魄到自己耕種田地去養活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時候不安分地活著，而在最不容易活的時候又努力的活下去?？粗赀~的母親蹣跚的跟著自己富貴的內心刺疼著，聰明伶俐的鳳霞跟著受累，富貴內心也是深深的自責。親情是人內心當中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責會達到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直努力的活著。相比較之前短暫刺激的快樂，現在的他是真實、充實的。

人一旦真實地活著，那不真實也變得真實。

2022《活著》寒假讀后感5

每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。

這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂地去活，堅強地去活，奮斗地去活等等，你有沒有想過你就應需要活出一個怎樣的人生呢?這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說，有人會問：“這可不是自己來決定的?！钡?，我要說，這掌控權還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。

雖然這次我的主題不合“科學”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。

這是一部小說，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價說：“你只要讀到一半，就已經確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書就越發越想往下看。

作者是當代作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從事過牙醫工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學獎。

主人公福貴起初是風光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。

福貴歷經令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，只是十分單純地為活著而就活著。

余華告訴我們：學會忍受，去忍受生命賦予我們的職責，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。

我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧!

活著讀書筆記 篇7

翻開冊頁，心中涌上沉重，卻也交織著欣喜。作者近乎嚴寒的筆調洋溢著達觀，一起印證一個時代的艱苦、崎嶇與蒼涼。一次次生離死別，含蓄卻蒼涼，展示著生命的藐小與短暫。家道中落的悲痛，強征兵役的慘痛，雙親去世的痛楚接二連三，在為“活著”而“活著”的信仰的支撐下，次次沖擊后福貴仍舊持續堅持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭相同名叫“福貴”的牛作伴，回憶從前，他需求多大的勇氣?！耙孕Φ姆椒?，在去世的隨同下活著?！彼盟慕K身告訴我：活著是一種歷練，活著是一種夸姣。

“活著的大街不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍耐，去忍耐生命賦予咱們的職責。”活著是任何人也無法確定的，有的人在年月中感知到活著的意義，所以得到了生命的價值與永久。可是有的人活著，失掉了尋找的方向，活得蒼茫;失掉了的斗爭的抱負，活得可悲;失掉了夸姣的等待，活得艱苦;失掉了腳下的路程，活得愚蠢。其實活著，并非要流芳百世，轟轟烈烈。過火尋求聲望，常常是身心俱疲卻也無所得?！捌狡狡狡讲攀钦妗?，不要過于苛求，不要有太多的留鳥，漠然面臨，活躍掌握，愛惜當下。

日子是人生一片廣大的郊野，而磨難亦是一種遺言的耕種。它在落寞時潤澤干涸的心靈，在悵惘時指引行進的方向，在無助時鼓動失落的現實，它可以使人在窘境中剛強，在普通中非凡。

這樣一句俗語被人們口口相傳：“好死不如賴活?！贝_實，人們總是在根究生命的本質與活著的意義，以為人活著是為了抱負、貢獻、芳華、斗爭，諸如此類，卻疏忽了人生中最真的東西——“活著”，不論境況怎么，不論堅持著是為了什么，咱們都應該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒有什么比生命愈加有價值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱們銖積寸累地采摘，那些樸實無華的花朵，也會變成生命的花籃。

人生中沒有什么走運或是不幸，生命僅僅靜靜地、平平地活著。善待自己，愛惜生命，掌握人生。

《活著》讀書筆記9

親人一個接一個的死去，福貴對生的渴望就一點一點的增強。也許他并不知道什么是“好”，但當他看到什么是“壞”的時候，自然可以做到“好”。這本身就是有意義的，只有活著才能去追求，去選擇，去改變。

單純的活著，才是人生最大的幸福，也是我們應該傾盡一生去追求的，但事實上沒有人能夠單純的活著，欲望始終束縛著人的內心，無法擺脫的。其實所謂的痛苦和欲望，都是我們的主觀思想，如果真的可以把生存的意義上升到活著，便可以選擇性的接受與不接受，甚至是選擇性的面對于不面對，福貴這種經歷過人世間極苦極悲的人應該就可以做到，寵辱不驚也好，順其自然也好，隨遇而安也好，不過這只是一種理想狀態，生命并非一個絕對體，有些時候還是要根據自身的需求和外界的必然條件視時回歸現實，基于現實做出自己的`判斷，給出自己的評價。

總之這都是一種對自己考驗，對自己人生的一種參悟。

同時，福貴這種釋然一切，對生死無所謂的態度也是一種悲哀。我們不能追求生死無謂，而是應該追求生死無畏，如果功利的為了活著而活著，放棄所有流淚的理由，甚至連一個借口都不給自己留，活在一個虛設的環境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意義的。

有些人在有些時候是沒辦法的，就像福貴，經歷了那么多，到最后他身邊就只剩一頭將死的老牛了，他一生都在選擇，卻一生都沒有被幸福選擇，只是悲哀，是他自己的放蕩還有社會的動蕩造就了他的悲哀。不說那些打著解放旗號的革命運動是否科學，我只看到了福貴這類人的真實的悲劇。

窮困人民是沒有地位的，福貴一家的悲慘泯滅也并非偶然，有造成其發生的必然原因。那就是黑暗的社會對于窮苦人民的蔑視甚至是無視，他們的生死沒有人在意，卻要在不必要的時候被剝奪生存的權力。

活著讀書筆記 篇8

有些人雖然死了，但他們依然活著。

在這片廣場上，立著一塊石碑，上面刻著很多死了卻依然活著的人的名字。少年就站在石碑前，看著“李夢”這個名字，出神了。

初春的微風吹走了冬日的寒意，帶來了泥土和青草的氣息。人們都被裹挾進了春天的懷抱，唯獨他孤獨地站在石碑前，兩顆晶瑩的淚珠從臉頰上滾落。是的，他懷念碑上的這個人，他祝福碑上的這個人。

兩個月前，李夢虛弱地躺在病床上，看窗外的雪紛紛落下，干黃的樹枝斷落。他意識到自己就像那樹枝，隨時可能在嚴冬中斷落，心里沉甸甸的累。窗外的大雪，紛紛揚揚地覆蓋世界，屋內也是白皚皚的一片，沒有一點暖意。他不再去想自己還可以活多久，只是靜靜地躺在病床上，看雪，看他人生中最后一場大雪。

突然，一陣歡快的笑聲穿入他的耳中，他尋聲望去，那是一對父子在大雪中嬉戲。他們在大雪中打雪仗，小孩的紅絨衣像一團火焰在雪地中燃燒著。

孩子跑到一棵大樹跟前，拂去地上的一層雪，驚喜地喊了出來，像發現了什么寶藏似的：“爸爸，雪下面有樹葉??！”說著，便抓起一片，像揮舞著一面旗幟。葉子飛舞著，孩子歡笑著。葉子落回地面，在這個純白的世界中格外顯眼。

父親走過去，彎腰撿起地上的葉子，將它放回樹根處，“衰老的葉子會化為養分，讓大樹在第二年生長更茂盛?！备赣H邊埋邊說?！昂冒『冒?，明年我和爸爸再來看這棵大樹?！焙⒆诱f著，拉著父親的手向別處跑去，雪地上留下了大大小小的腳印。

“如果一個生命的結束換來了另一個生命的開始，如果自己生命的終點化為別人生命的起點，那該多好啊?！崩顗艨吭诓〈采希湃晃⑿?。這一刻，他心意已決。

之后不久，李夢去世了，他的眼角膜被植入了一位少年的眼中，讓那位少年重獲了光明，重新開始了新的一生。

現在，少年就站在石碑前，少年知道，今后他將用他的眼睛，去欣賞屬于他們兩個人的世界。

他的名字永遠留在了石碑上。

他，永遠活在了少年的心中。

活著讀書筆記 篇9

生命之寶貴，無可比者

“我想要怒放的生命，就像穿行在璀璨的星河，擁有超越平凡的力量?！鄙钊缣枪?，會給人帶來甜蜜與溫馨。要感悟生活，活著是一切的基礎。余華的《活著》就是表現這樣一種信念——熱愛生命。

我們曾經讀過杰克.倫敦的《熱愛生命》，其中的主人公為了活下去，想盡一切辦法，不放棄一絲希望，而最后他成功了。這是一種堅定的活下去的信念，是這種信念回蕩在他的腦海，促使他不放棄。在余華的《活著》中，福貴也是這樣的一個人。他經歷了種.種磨難，曾一度失去希望，但他依然堅定地走到了最后。

一位老人，一頭老牛。老人滿臉皺紋，身著破舊的衣服;老牛慢慢地挪動著腳步，彳亍著。老人的面容留下了歲月深深的痕跡。這位老人便是福貴。福貴的一生艱難坎坷，他的父親、妻子都因挫折而死，但他活了下來。這或許是一種鮮明的對比，在同樣的情況下，他們沒有承受住打擊而離開，但他卻憑著堅定的信念繼續向前走者。也許命運是躲不過的，是悲慘的，又或許上帝掌控者人們的生死，但是我們依然可以頑強地與之對抗，像貝多芬一樣“扼住命運的喉嚨”。即使結果不盡人意，也沒有了遺憾。有時候，也許你可以與之一搏而生存下來，但是你卻選擇了放棄，而失去了生命。生命是寶貴的，只有擁有生命，我們才可以呼吸這世界上的空氣，高手這世界上的藍天白云，鳥語花香。每個人都終將失去生命，我們能做的只有在我們短暫的一生中珍惜生命，熱愛生命，留下我們來過的痕跡。

生命只有一次，不能重來?！痘钪愤@本書含有一定的悲劇色彩，令看過的人為之動容，為之慨嘆。但也只有這樣一個悲傷的故事，才能讓我們真切地感受到生命的消逝只在轉瞬之間。在生活中也許我們不會像書中的福貴一樣遇到接二連三的生死離別，但我們依然要以它為誡，增強我們戰勝困難的決心和勇氣。當我們感覺挺不過去時，想想福貴，也許我們就能增添一份堅韌，幫助我們跨過一道道坎兒，在人生路上馳騁奔跑。

而在現實的生活中，人們每天忙碌著，奔波著。有來自各個方面的壓力如山一般地壓在每個人的身上，從而使人們感到疲憊不堪。而當壓力達到頂峰時，人們就無法承受了。有的人自暴自棄，放棄生活，頹廢無用，直至死亡。有的人患上抑郁癥，其中的一部分又會為此而付出自己的生命。每天都會有生命逝去，不是病死，而是自殺。自殺的原因知識他們沒有足夠堅定的信念。

這也給我們造成了極大的損失。許多作家如杰克.倫敦，海明威，詩人海子，畫家梵.高等等，都是自殺而死。一代偉人，卻因此與世長辭。他們的作品流芳百世，但他們的人生卻是不完整的。如果他們沒有自殺，也許他們會有更高的成就和貢獻。其實根本沒有什么過不去的坎兒，你所認為的巨大的挫折，只不過是一快小小的絆腳石，根本無足輕重。

我常常思考，如果換做是我，處在福貴當時的情況，我會不會活下來?答案是可能會也可能不會。福貴的那種堅定的信念，是我們都無法企及的。我很慶幸自己沒有出生于那樣一個殘酷的時代，而是出生在和平的21世紀。但實際上，現在我也需要福貴的精神，面對壓力迎刃而上，在寒風冷雨中劈波斬浪，最終獲得成功。

從《活著》這本書中，我看到了生存的信念。它像夜空中一顆閃閃發光的星星，從此指引我前進，前進，直至人生之盡頭。