孔明讀后感 篇1
還記得是一年多前，“名師工作室”給我們小學部的老師每個人發了一本教育有關的書籍，我發到的是《跟孔子學當老師》一書。剛開始拿到它，就被它那古樸的封頁所吸引。書的封頁上印著一行小字：師者，永懷“教學之戀”，永懷生命的恬靜、感動與美好。
很慚愧的是，自己真正只讀過一遍，當然，每讀到一些感觸很深的句段，我都會很認真地摘錄下來。一頁一頁地讀下去，越讀越動情。特別是讀到顛沛流離的孔子即使在孤苦無助的處境中，仍然能以上蒼一般偉岸的師者尊嚴，來詮釋他對教學及學生的忘我大愛時，我流淚了，在晶瑩的淚花中，我看到了讓我感動不已的人性之美、胸襟之美、境界之美。對孔子的教育情懷、教學方法又有了新的感悟，對自己的人生也有了新的目標，那就是，學習孔子，做孔子式的老師！
學習孔子，永懷“教學之戀”。教育是孵化理想的溫床，學校是拒絕世俗的殿堂，教師是充滿詩意的職業，教師應該富有幻想和激情，教師應該活得純粹而高雅，他的“每一天都是新的”，他用好奇的眼光看世界，用和善的眼光看世人，用柔和而充滿希冀的眼光看學生。這就是“教學之戀”。唯有如此，才能開創“有教無類”的先河，才能提出中國古代最早的天賦平等的人性論主張，才能打破貴族和平民的出身限制，才能創造出三千弟子的辦學規模?？鬃記]有工作單位，沒有獎金榮譽，沒有廣告宣傳，生前只是個平民知識分子，去世后卻被敬仰朝拜，成為萬世師表，甚至他的學生竟在老師的墓地邊結廬守孝，陪伴老師長達六年，連做官和做生意都棄之不顧，原因是什么？正是由于他對教育的癡迷、對學生的愛、對事業的無限傾情，才讓他成為世人眼中的“圣人”。
學習孔子，敏而好學、不恥下問?？鬃右簧詫W安身立命，在學中陶冶情操，從而成為最有學問的人?？鬃雍V信唯有先“學”，才能教學，才能成為“樂乎”與“不慍”的老師。“學第一，教第二?！币郧耙恢币詾檫@句話是孔子教育學生的'，如今才知道這也是孔子對自己說的話。作為一名老師，只有自己站得高，才能把學生往高處帶。不讀書，我們用什么來傳道授業解惑呢？倘若自己的靈魂熄滅了火焰，我們用什么來點燃孩子們的心靈呢？對比自己，以前總抱怨沒時間沒心情學習，也埋怨現在的學生不愛學習，可一個自己都不愛學習的老師又怎能培養出愛學習的學生呢？中國的古語千真萬確，“身教勝于言教”，一個不愛讀書的教師，無論以何種高明的方法，也教不出愛讀書的學生；而一個愛讀書的教師，則無需千方百計調動學生的讀書積極性，他自身便是讀書的典范。當讀書成為教師的精神第一需要，他的學生自然會仿而效之，當讀書也成為學生的精神第一需要時，我們自可信心十足地展望未來的美好。
學習孔子，以人為本、因材施教。圣人之所以成為圣人，就在于他能在2500多年以前，就提出并成功地實踐了“因材施教”的原則。他能按學生不同的品行與才性施以教育，從而培養出參政與從教的不同人才。為了貫徹“因材施教”的原則，孔子對他的弟子們有比較深入的了解，幾乎掌握每個學生的特點和個性。并且對他們的優缺點也能給予恰如其分的評價?，F在想想，孔子的三千弟子中能出現七十二賢人，與他能深入了解自己的教育對象，因材施教是分不開的。
學習孔子，師生平等、教學民主?？鬃雍退牡茏觽冇H如一家，孔子對學生平易近人，坦率真誠，學生對孔子敬愛尊重。他提倡“當仁不讓于師”（《論語·衛靈公》）?？鬃釉谛l國不得已去見南子，回來后，子路對他表示不滿，孔子感到子路不理解并錯怪了他，他就在子路面前激動地對天發誓，求得子路明白他的心志。子游為武城宰，孔子入武城“聞弦歌之聲”而笑子游“割雞何必要用牛刀”，子游不服氣地反駁孔子說：“往日我曾聽先生說過，君子學于道，便懂得愛人，小人學于道，便易于使命?！笨鬃佑X得他講得有理，就公開在學生面前承認自己講錯話。正因為孔子在師生關系上主張民主、平等，有一種較為開放的心態，他是一位“圣之時者”，又是一位有熱情、有感情、有愛心的文化圣人，因此弟子們對孔子十分敬愛，即使在最困難的情況下，師生之間也團結精誠，能夠患難與共，相濡以沫。這可以說是孔子辦學的偉大與成功之處。
關于《跟孔子學當老師》，有太多的感動存在，我會再讀，三讀。關于孔子，有太多的東西可以學了，我仰望他，并希望自己能在他的引領下讓自己的教學生涯不再那么單調，也不再那么迷茫。
孔明讀后感 篇2
那是個狼煙四起、風起云涌的時代，那是個諸侯割據，百姓顛沛流離的時代。但亂世不乏英雄，有慧眼如炬的劉備，忠肝義膽的關羽、張飛，足智多謀的諸葛亮和一身是膽的趙云，這些英雄人物使我印象深刻。
其中，我最崇拜的`人物是諸葛亮，他上知天文，下曉地理，聰明機智，神機妙算，號稱“臥龍先生”。諸葛亮剛到西城縣時，就聽聞司馬懿將帶十五萬兵馬來攻城，當時他手下只有二百五十名軍士，想要和司馬懿正面對抗還贏得勝利簡直是天方夜譚，大臣們都害怕極了，只有諸葛亮鎮定自若。他命令手下把旗幟收起來，并且藏好，安排20個老百姓清掃馬路，自己則在城上彈著古琴。司馬懿看到后，以為城中有埋伏，最終撤兵離去。諸葛亮用了這樣一招空城計，就使司馬懿退兵，這種不戰而屈人之兵的戰術，充分體現了諸葛亮的膽量和智慧。除此之外，作為五虎上將之一的趙云(趙子龍)也讓我敬佩不已，他驍勇善戰，常常在戰役中取得勝利，不愧是“常勝將軍”。
《三國演義》中的精彩的故事情節和性格各異的人物令我感慨萬千，讀完這本書，我還十分慶幸自己沒有生長在三國時期那樣的亂世。我有一個良好的成長環境，國家繁榮安定，吃飽穿暖早已不成問題，而這些都是靠前人的奮斗和犧牲換來的，我們要記住時代的英雄們，向他們學習，為祖國復興而努力。作為小學生，我應該好好學習，不斷提升自己的能力，長大后，為祖國貢獻自己的一份力量。
孔明讀后感 篇3
我讀過許多書：有《水滸傳》、有《西游記》、有《安徒生童話》……但我最喜歡的還是《三國演義》這本書。
《三國演義》主要寫了魏蜀吳三個國家的興衰史，從桃園三結義到三國歸晉經歷了五大時期，分別是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。
在《三國演義》中，我最欣賞和欣賞曹操了，他對于人才求賢若渴。為了選拔更多的人才曹操打破了依據封建德行和門第高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元2xx年春天下了一道《求賢令》。經過一番努力，曹魏集中了許多人才，那時各地投奔到曹操門下的人非常多，形成猛將如云、謀臣如雨的盛況。而且對于人才不計前嫌，如陳琳本來是罵過曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操對他說：“你以前罵到我的祖宗三代？”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的人才，不僅對他不降罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅僅因為他的'杰出才能和善于招攬人才，還在于他有豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據”，而且三次大笑，展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改。他的許多詩作都是樂府中的名篇。
讀了《三國演義》以后，我覺得我們對人一定要寬宏大量，還有要用智慧，才能取得成功。
孔明讀后感 篇4
我一直很喜歡看書。 但有些書就像路過的路人，看完就擦肩而過。 然而，有些書就像親密的朋友。 一段時間沒有聯系后，心中隱隱有一絲向往之情揮之不去，總希望能再親近一些。 比如《三國演義》就是這樣一本好書，讀完還想再讀一遍。
《三國演義》拿在手里沉甸甸的，那是一種歷史的分量。 進入三國世界，你將進入一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。 有刀光劍影，有血有雨，最吸引我的還是智慧的較量。
燃燒赤壁，這是一個大家都耳熟能詳的故事。 被熊熊烈火照得通紅的'赤壁灘上，最耀眼的光芒是智慧之火。
當年，八十萬曹軍乘勝追擊之時，氣勢如破竹。 孫權手下眾多悍將，嚇得縮成烏龜一般，只敢議和。 這時，諸葛亮乘著扁舟來到江東，只見他揮舞著羽扇。 談笑間，草船借箭、巧借東風等妙招相繼上演，令人嘆為觀止。
而周瑜同樣聰明。 他讓蔣干偷了這本書，最后偷走了海軍司令蔡懋的腦袋。 他與老黃蓋聯手設下苦計，終于騙過了老謀深算的曹操。 一場大火燃起，八十萬大軍哭泣嚎叫，徒然嘆息。
《三國演義》的神奇之處，不僅在于大戰場面以智取勝，更在于一些小戰場同樣閃耀著智慧的火焰。
回想當年董卓當政之時，多少忠臣良將只能暗自落淚嘆息。 司徒望允雖是書生，卻硬生生殺了這西涼猛將？ 當然，他靠的是“智慧”二字。 由于貂蟬的巧計，這個故事終于成為了千古佳話。
翻開《三國志》的畫卷，這樣的智慧故事數不勝數。 這些故事的背后，蘊藏著各種深刻的哲理，值得我們回味和欣賞。 這么好的書，怎么能不讀一遍呢？
孔明讀后感 篇5
“天下大勢，分久必合，合久必分?！笨吹竭@句話，我不禁想起了一本書。書名叫做《三國演義》。這本書是我使勁求媽媽才買的。
書中主要講寫了劉備、關羽、張飛如何一起報答國家，為國家創造價值。其中我最喜歡劉備，劉備他胸懷大志，一心渴望建功立業，報效國家，雖然仕途坎坷而難以得志。所幸有關羽張飛兩位結義兄弟肝膽相照，左右輔佐，加之天性仁義、知人善任，禮賢下士，終于一步一步邁向成功。
劉備胸懷大志，諸葛亮足智多謀，張飛力大無比，關羽心地善良，趙云武藝高強，曹操生性多疑……作者羅貫中刻畫了許許多多個性鮮明的人物讓原本枯燥的三國，添加了許多色彩。每一個人物都有不一樣的特點，這就是為什么《三國演義》之是中國古代四大名著之一。
我還比較喜歡孔明。書中寫到，劉備準備死了，劉備在對孔明說：＂如果你覺得劉禪無能，你便可取代而之。＂雖然孔明知道，劉禪不成大器，但孔明忠心耿耿的.輔助他。從來就沒有覺得劉禪無能要取代而之的意思。
我們要學習劉備關羽張飛精忠報國為了自己的祖國創造價值。學習諸葛亮三思而后行。不要學習董卓貪生怕死，不要學習孟獲為失敗找理由。
這本書作者告訴我們：勤政愛民，知人善任，廣納良言，多謀善斷的國家領導者，才有希望達到天下歸心的局面。文采和武功在國家的長治久安中發揮著同樣重要的作用。這就是四大名著之一——《三國演義》。
孔明讀后感 篇6
暑假期間，我看了《三國演義》這本書。我被這個感人的故事深深吸引了。印象最深的是諸葛亮，他讓我覺得他是個神仙。
書中有很多關于諸葛亮的故事，比如草船借箭、妙招、空城計等等。都是大大小小，像神仙一樣講諸葛亮的故事，膽大心細。越看越入迷，越看越津津有味，不禁拍案叫絕，佩服諸葛亮的足智多謀。
記得有一次，我和哥哥在綠化帶澆水，然后我們玩。不小心把綠色盆栽里的土都倒進了細細的泥水里，流到木箱下面?？粗絹碓降偷?土層，我和哥哥立刻驚慌失措，把。搞得一塌糊涂。怎么辦，我們是否會被勞改營逮捕。弟弟哭著問。我盯著墻角的一塊大石頭，漸漸平靜下來。一道光閃過我的腦海，我在心里數著：沒事，照我說的做。我們先去找了一些半磚大小的石頭，然后把它填在沒有泥的地方，然后在上面撒了一層泥。經過一番折騰，我們終于把綠色的盆栽變回了原來的形狀。擦擦頭上的汗，我在想空城計劃?，F在想想，真的很慚愧。我完全比不上諸葛亮的夢幻空城計劃。
諸葛亮把一生都獻給了他的死。要不是遇到了泥扶不動墻的劉禪，他早就回到風景如畫的臥龍崗寫詩畫畫，安安靜靜地度過余生了。
孔明讀后感 篇7
話外音：老師，如果一個人很貧賤，但他不諂媚;一個人很富貴，但他不驕傲，您說這怎么樣啊?
嗯，還可以，但是最高的境界在于一個人能夠安于貧賤，并且能夠樂在其中。
他的學生，還是那個子貢曾經問過他，子貢說：老是啊，貧而不諂，富而不驕，何如?如果一個人很貧賤，但他不諂媚;一個人很富貴，但他不驕傲，您說這怎么樣啊?逼著老是說這好啊，老師也很寬和，子曰：可也，老師說還可以，但是還有一個更高的境界。老師說：未若貧而樂，富而好禮者也。老師說：最高的那個境界就是一個人安于貧賤，不僅不諂媚求人而且沒有抱怨，他內心有一種清亮的歡樂，這種歡樂仍然不能從他的生命中被剝奪。大家想想，這是一個多高的驕傲啊，一個人在貧賤之中還能保持著把他的日子過得覺得很有尊嚴，有他自己的快樂。其實這說的就是象陶淵明那樣的隱士。
話外音：孔夫子教導他的.學生們要安貧樂道，但是現代社會競爭如此激烈，每個人都在努力發展著自己的事業，收入的多少似乎就成為了一個人是否成功的標志，安貧樂道在現代人眼中頗有些不思進取的意味，那么我們在這樣一個社會環境中應該如何為人呢?能不能有一個很簡單的、在我們現代社會中也能起作用的為人之道呢?其實，兩千多年前孔子的學生就提出過類似的問題，希望有一個字就可以受用一生，這個字是什么?孔子又是如何回答的呢?
這就是孔夫子他跟學生在交流中，學生非要苛刻的問他。子貢，老是這個子貢刁難他的老師，說：老師您就跟我說，這一輩子，您就告訴我一個字，我就可以終身受益。問他老師說：有一言，而可以終身行之者乎。您告訴我一個字，讓我一輩子就遵守它。你說什么教育能縮成一個字，老師呢也能說出來，老師還特寬和，商量的口氣說：豈恕乎，就是寬恕的恕。他說，如果有這么個字，那這個字就是恕字。然后老師又為這個恕字加上了八個字的解釋，這八個字我一說大家人人都知道，其實這是圣人說的己所不欲，勿施于人。什么叫忠恕，什么叫寬容，就是你自個兒覺得不想干的事，你就別強迫別人干。你一輩子做到這一點就夠了，就這一個經驗夠你活一輩子。這就是老師告訴他學生的話。所以什么叫半部論語治天下，有時候學幾個字就夠你一輩子用了，所以真正圣人不會說讓你去背《千字文》，記住那么多你才能活明白，記住一個字有時候就夠了，就是寬容一點。所以他的學生曾子也曾經說過：夫而已矣子之道，忠恕而已矣。說我老師這一輩子，真正的道理也就是忠恕而已。就是這么簡單，但是寬容有時候多不容易啊，我們這個社會上，現在有多少事情，就是事情已經過去了，但是在你的心頭過不去。我們每個人的心靈困頓，有多少都是自己的折磨，有多少時候是一個事情過去了以后我們老在那里想，覺得這個事情深深的傷害了我，然后我就不斷地在自我咀嚼中一次一次再受傷害，總想著說這么可惡的事我怎么能原諒他呢，我每天早上醒來想的都是復仇。
其實當你一次一次玩味這個痛苦的時候你被折磨得就太深了。佛家有一個有意思的小故事：一個小和尚一個老和尚，兩個人出去下山化緣。走著走著到了河邊，這個小和尚因為剛入道，什么事情都必恭必敬看著他師父，一看那有個姑娘要過河，他師父就過去問她，說姑娘你想過河呀，那你過來我把你背過去吧，就背過去了。小和尚就瞠目結舌看著，然后被過去就放下了，姑娘謝謝老和尚，他師父領著他接著走。這個小和尚也不敢問，說我師父怎么這樣呢，走啊走啊走了20里地，覺得太憋得慌了，終于就問了，說師父啊我們是出家人，你怎么能背著那個姑娘過河呢。他師父就淡淡地告訴他：你看我把她背過河就把她放下了，你背了她20里地還沒放下。這個道理其實和孔夫子教給大家的一樣，就是該放下時且放下。你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。有什么事老擱在心里放不下，所以上面叫仁者不憂呢，就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。就像我們客觀的生活中，你說一個人要是遭遇事業呀婚變呀，朋友背叛哪親然離去哪，這些事情我們每個人都有可能遇到，他對你算大事還是小事，這個沒有客觀標準。這就像說一寸長的口子算是一個大傷還是小傷呢。如果在一個嬌滴滴的小姑娘身上那肯定是個大傷，她能邪乎一星期，她老疼老上藥老看著;如果是一粗粗邋邋大小伙子不小心踢球碰破了，他可能從傷到傷好一直就不知道，這也是個傷口就完了所以其實我們的內心究竟是一個嬌滴滴的小姑娘還是一個粗粗邋邋大小伙子，這件事情靠我們的修煉就能做到。這就是孔夫子的意義，他告訴你你可以做得到，無非是自己不愿意的事情不要去強加別人，自己快樂的事情自己就更多做一點。能夠在這個社會上更多地去幫助別人。
孔明讀后感 篇8
《張飛大鬧長坂橋》，張飛是怎么大鬧長坂橋的呢？僅僅是這個題目，就引起了我的萬般遐想。
張飛是個粗人，但也會用計。他帶了幾十個人，就卻能擋住曹操的百萬大軍，只因張飛用了一計：在馬尾上系上樹枝，在林中來回奔跑，弄得塵土飛揚，曹操不知道林中有多少人，不敢輕舉妄動，只能眼睜睜的讓他逃走了。曹軍的`將士聽了都嚇了一跳，曹操對左右說：“我曾經聽關羽說過，張飛在千軍萬馬中取了上將的腦袋，就像是囊中取物那么容易，今天碰到的正是此人，大家萬萬不可輕敵！”看到這里我哈哈大笑，忍不住為張飛的足智多謀拍好叫絕，都說張飛粗魯，他才是真正的大智若愚。
其實生活中我們也能遇到“張飛”這樣的猛將。寶迪如樂是我們班的學神，她的性格就可謂“女中張飛”。她雖然是一個女孩子，但性格灑脫豪爽，看似大大咧咧，實則心細如塵，下課只要有不會的題，去找她，她都會耐心地教你，好像沒有什么題能難道她。有一次我們的數學老師出了一道難題，我們都不太清楚，她課前早已做了預習，就大聲說出了答案，還頭頭是道地教給我們怎樣去做預習，我們都很吃驚，原來她學習好是有秘訣的。
生活中像歷史英雄一樣的人都是我們學習的榜樣。
孔明讀后感 篇9
《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。這本書的作者是曹雪芹，主要講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰，以及賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，揭露了封建的婚姻、道德、文化教育的腐朽墮落。
《紅樓夢》最顯著的特點就是寫出了人物性格的復雜性和獨特性。作者善于根據人物的不同地位，以不同的手法，對人物進行多層次，多方位的描寫，從不同的角度刻畫他們的特征：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風風火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵。賈寶玉和林黛玉這兩個人物特別深入人心，每當讀到林黛玉時，我總會掉淚，也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般，不得不對作者高超的'寫作水平而贊嘆不已。
這本書還講述了賈寶玉和林黛玉兩人悲傷凄婉，坎坷曲折的愛情，經歷苦難，可最后還是沒能在一起的故事?？赐炅诉@本書后，我為寶玉和黛玉悲慘的結局感懷不已，生活在封建社會的他們，結果自然是注定的。同時我為自己生活在現在美滿幸福的家庭里而感到慶幸，我要享受現在美好的生活，珍惜時間，刻苦學習，放飛自己的夢想。
