當看完一本著作后，你心中有什么感想呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的《哈姆雷特》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
后真相時代讀后感 篇1
主人公默爾索是一個普通職工，故事以他母親的死亡開始，本來應該是一個悲傷的序幕，默爾索卻沒有絲毫難過的意思，反而因為喪假多了兩天假期有點高興，他拒絕看母親的遺容，葬禮上也沒有任何悲楚的表現，像是一個事不關己的陌生人。
面對老板派他去巴黎工作的美差，也是一口拒絕，“人們永遠無法改變生活，什么樣的生活都差不多”，他會交那些看起來并不體面的朋友，對待婚姻或者戀愛都是無所謂的態度，一副世界與我無關我只做自己的樣子。
直到在海灘意外錯殺了一個阿拉伯人，他的生活徹底改變了，他以為自己并非出于故意，不至于要他萬劫不復。
故事的后半部分只有兩個場景，監獄和審判庭，檢察官和律師不斷對默爾索的人格進行你來我往的辯論，因為被告不關心母親，不熱愛生活，不信仰上帝，所以他被認定是一個殺人犯，所有案件的參與者、公眾、陪審團、庭長、檢察官、律師，都不需要被告自己為此做出什么解釋和辯駁。
于是，他成了一個旁觀者，靜靜地等待世人對自己靈魂的審判，至于他為什么開槍，是不是有預謀，已經不重要了。
不需要證據，不需要討論案情，不需要探究因果關系，只需要證明你這個人道德觀念沉淪，一個漠視母親的人無限等同于一個殺人犯。我想起《義不容情》里的藍潔瑛，檢察官也是一臉正義的指控藍潔瑛，一個小偷因為盜竊被發現而殺人是完全天經地義的啊，有什么理由拒絕一個饑餓邊緣的人為了錢而殺人的完美推論呢。
是啊，一個道德情操低下的人是絕對有理由作出任何歹事的，輿論的偏見已經讓案件無需審理結論自現，在程序正義的幌子下，根本不需要法理論證，不需要充分的因果關系，已經可以做出最“合法”的判決。一個對母親的死如此冷漠，對工作生活沒有追求，對交朋友沒有篩選，對殺人毫無悔意的人，必定是一個十惡不赦的壞人，必須要被送上斷頭臺，以示“法律的神圣公允”。
“凡人立身行事，務使每一行為堪成萬人楷模”我們總是做對自己有利的事，內心真實的想法如果不符合道德標準，就至死不能宣之于眾，特立獨行只會給你招來無盡的指摘和謾罵，如果故事里立于危地的是我們，出于本能，我們一定會采取對自己最有利的行動：無信仰的人立刻投入上帝懷抱，竭盡全力講述自己對母親的愛，不全是葬禮全程的冷漠臉，聲淚俱下地對自己無意的槍擊表示悔恨和自責。因為我們知道犯不上為了自己的原則對抗多數人形成的道德強權，而默爾索卻選擇堅持自我，寧靜地等待最后一天的黎明，行刑前，他一次又一次拒絕神甫的布道，默爾索說：“我現在已經沒有時間對我沒有興趣的東西產生興趣。”
“人生在世，永遠也不該演戲作假。”默爾索始終如一的堅守自己的靈魂，他沒有否認送母親去養老院，沒有否認在葬禮上沒有哭，沒有否認自己拒絕看母親的遺容，對自己做過的任何事都坦誠以告，并毫無悔意，庭審最后庭長問他為什么開槍，他也說是因為當天的太陽，這種坦誠顯然對他沒有任何好處。他也知道這樣的誠實只會加重自己的罪孽，但是又有什么區別呢，群情激憤已經對他這個局外人做了最后的審判。
這一切毫無意義，我沒有任何補充。
身為一個中國人，最大的痛苦是忍受別人“推己及人”的次數，比世界上任何地方的人都要多（BY王小波），可能法國人也一樣。你不能接受別人的不同，也不要理所當然地認為自己比別人高貴。
后真相時代讀后感 篇2
在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當直播主播時的采訪每個故事的始末。也是她當直播記者酸甜苦辣的經歷，她從自己當記者開始寫起：別當了主持人就不是人了；那個溫暖的跳動就是活著；雙城創傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厭惡屈服；許多事情是有人相信才會存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認識而與；新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實就是如此；真實自有萬鈞之力；只聽到青綠的細流聲；邏輯自泥土中剝離；無能的力量；采訪時并郵件的互相探問；不要問我為何如此眷戀；陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。
用《看見》書里的話來自省：寬容的基礎是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，（快樂的元旦作文）才有不輕易責難和贊美的思維習慣，永遠與真實站在一齊。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。
透過讀柴靜《看見》一書的點滴感悟：生活中最勇敢的事莫過于，看透了這個世界，卻依舊愛著它；有時候，你把什么放下了，不是因為突然舍得了，而是因為，任性夠了，成熟多了，也就明白，這一頁該翻過去了；一個人良好的自我認知來源于對自己生活和情緒的掌控，來源于樂天知命的智慧和自信從容的內心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔當的壓力下，做到內心堅強，少一點抱怨，多一點理解，少一點猜忌，多一點寬容，少一點浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點快樂！因為，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開著破車只要前行就好！
胡適說：“給你自由，你不獨立，仍是奴隸。”學會獨立思考，能夠表達看法，但不偏激。能了解事件背后的本質，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學會反思，在反思中去建立屬于我自己的認識事物的坐標系，這也許就是我從這本書中學到的。
后真相時代讀后感 篇3
第一次看到這本書的時候它的封面就深深的吸引了我，這是東野圭吾的非常治愈的一本書，書的封面寫著這樣一句話“無論是怎樣短暫的一個瞬間，只要有活著的感覺，就有未來，只要心中有未來，人就能幸福起來”當時的我看到這句話的時候就像在看心靈雞湯，未來與幸福并不是那么容易就得到的，有的時候或許是你傾盡一生也無法得到的。但是時生真的讓我感受到了這種幸福。
時生出生在一個幸福的`家庭，但他本身卻是不幸的，母親帶給他的遺傳疾病讓他永遠也無法活過17歲，但是他仍然是快樂的他很感激他的父母能讓他來到這個世界感受這個世界的美好。所以，在他生命的最后一刻他回到了他父親當年遇到他母親的時候，同時也是最頹廢的時候。他希望父親能夠好好的活著勇敢的面對當時的不幸“只要心中有未來，人就能幸福起來”。他還想告訴父親他過得很幸福，希望在未來的某一天父親能夠留下他。
書中的故事真的很感人，原生家庭并沒有讓時生感到不快樂，反而是很感激父母讓他來到了這個世界。
“我們無法選擇父母，發給你什么牌，你就只能盡量打好它”。
并不是每一個人都會感激父母給你的生命，但既然已經來了，那就要努力的生活。
后真相時代讀后感 篇4
記實類的書這是第二本，之前還看過楊瀾的《一問一世界》。董卿、楊瀾、魯豫這是我非常喜歡的三個主持人，我覺得她們非常有才華、有內涵，看完《看見》這本書，柴靜也是我欽佩的記者&主持人。自省、深思、倔強、有干勁兒…給人更真實、更落地兒的感覺。
我讀大學的時候她拍的《穹頂之下》可謂轟動一時，褒貶不一有人說她作秀有人說她真實，霧霾確實是一大隱患…書里第二章是2003年非典的記實只記得小時候學校放假去山上摘金銀花說可以抗非典不知道北京非典的情況，看得我心驚肉跳仿佛再經歷一遍似的，感覺自己以前經歷過假非典，很感動掉淚了…很多故事，像柴靜自己說的這只是她眾多采訪中印象深刻的一些，人生的閱歷是多么的豐富，底層中高層高層，人物、事件、人性、生活…這才是歲月的沉淀心中的內涵腦中的智慧…
工作中最開心的是做著自己喜歡的事、有一個懂得賞識與培養你的領導，亦師亦友的領導難得尋覓…書中描繪的朋友、同事、領導，大家一起吃苦一起加班一起開心一起唱歌一起成長，是我向往的工作氛圍…人生真正的朋友沒幾個你的歡樂與悲傷都會因其牽動是件美好的事…
“什么是幸福？進步就是幸福。我的起點太低，所以用不著發愁別的，接下來幾十年要做的，只是讓自己從蒙昧中一點點解縛出來，這是一個窮盡一生也完成不了的工作，想到這點就踏實了。”柴靜的幸福之道。很喜歡…
后真相時代讀后感 篇5
這本書有個著名的開頭：“今天，媽媽死了。也可能是昨天，我不知道。”短短幾個字，凸顯了主人公默爾索是一個“冷漠“、”無情”的人。故事圍繞媽媽的葬禮而展開。
面對親情，母親生前就被默爾索送到養老院，期間也很少探望，每次去都覺得路途遙遠很疲憊。他對于母親具體是哪一天去世的也不在意，在葬禮上他沒有流露出一絲悲傷的情緒，并不想看母親最后一眼。送葬的時候只是覺得很累，只想結束之后快點回去休息。母親葬禮后的第二天，他就馬上去約會、看電影、游泳、做愛。
面對愛情，女友瑪麗問他愛不愛自己，他覺得這種問題毫無意義。女友向他求婚，他又說：“我怎么都行，如果你想，我們可以這么做。”女友問，如果是另一個女人向你求婚，你和那個女人的關系就像你和我一樣，你會不會接受。他的回答是“當然”。女友說，婚姻是一件嚴肅的事，他反駁說：“不是”。
面對工作，老板想提拔他到巴黎工作，問他有沒有興趣換一種生活方式，他說：“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會令我不高興。”老板覺得他沒有野心抱負，可是他覺得“我看不出有什么理由要改變我的生活”。
面對法官對他的死亡宣判，他覺得：人生是不值得一過的。三十歲死或者七十歲死，并沒有什么區別。
默爾索對于至親的死亡沒有流露出一絲悲痛，在世人看來他就是一個不孝子；對婚姻和愛情采取那樣隨便的態度，是大家眼中的渣男；在事業面前也沒有野心和抱負，就是不思進取，爛泥扶不上墻。但是他采取這樣的處世態度，并不是因為他冷酷、無情、自私，而是因為他認為一切都沒有意義，他是一個堅定的虛無主義者。用李誕的話來說，就是“人間不值得”。
人生到底有什么意義呢？在思考這個問題的答案的時候就決定了我們會如何度過這一生。對于大多數普通人，包括我自己，對于人生有什么意義也沒有確定的答案。我們選擇了按照“讀書工作買房買車結婚生子回報父母”這個最常見、最標準的、流水線式的人生模板來生活。讀書時比成績，努力考名校成為鄰居家的小孩；工作時比業績，加班熬夜，賺更多的錢，買更好的房子、車子，擁有更高的社會地位，成為更成功的人；然后找更優秀的人結婚，創造條件培養更優秀的后代。如此循環往復，一代又一代。
這一切真的有意義嗎？這一切是不是根本就沒有意義？
葬禮有什么意義？生者的哀悼對死者有任何意義嗎？沒有流淚就是無情嗎？真的需要一個儀式來表演悲傷嗎？真的需要當眾悲傷，才能證明對母親的愛嗎？
婚姻有什么意義？說“我愛你”有什么意義？說忠貞不渝就真的忠貞不渝嗎？承諾就真的海枯石爛嗎？
事業成功有什么意義？可以獲得更多的尊重，可以買更好的東西嗎？可是更多的尊重又有什么意義？買更好的東西有什么意義？
人最終都是赤條條來去無牽掛，熱熱鬧鬧的一生，總要歸于虛空，那么努力地活著，到底是為了什么呢？
默爾索就是看透了世界的荒誕，看透了人生的荒誕，對于人生有什么意義這個問題，我們只是偶爾喪失意義感，而他的回答是清醒而自知、肯定而堅定的“沒有意義”。
所以他對大部分事情的態度都是：我怎么樣都可以，有時候他甚至很愿意成人之美。普通人認為很重要的那些東西，在他眼里一點都不重要。所以他冷漠、不合群。但其實我所看到的是一個極度理智，絕對忠于自己內心感受的形象。
也許人間確實不值得，但依舊希望大家都能夠在看清生活的本質之后依舊熱愛生活吧。
后真相時代讀后感 篇6
加繆在《局外人》中塑造了一個與世人格格不入的主人公“默爾索”，他因殺人被法庭指控，卻由于“在母親葬禮上沒有哭”等一系列異于常人的冷漠行為，被評審團認定是蓄意殺人的魔鬼，整件事情異常荒誕。
格格不入的人往往會被社會的大多數排斥，這樣的現象已經成了一代人共同的生活困境。現在都說要融入社會，只有融入社會才能更好的生活。可當你因為要融入環境中時，誠然會改變很多自己的個性，是不是這樣也失去了自我呢？其實生活本就是很矛盾的，如何抉擇取決于自己。如果你也是格格不入的人，你會在默爾索身上看到自己面臨過的絕望，但《局外人》依然在向人們證明：即使格格不入，我們也要更真實地活著。這樣的人，其實會活的很辛苦，要保持那份真實性，往往有的時候會讓人無法理解。但真實的活著對于有一些人來說，那是生命中最重要的。
《局外人》是從主人公母親的葬禮開篇的，說實話，對于我來說，很難理解主人公在母親葬禮上那樣的漠然，竟然連最后看一眼母親的遺體都好像懶得看，這要是怎么一個冷漠的人才會有這樣的表現啊。也許這就是世人眼中的冷漠之人吧，作者通過一系列的事情，把生活中所有令人難以理解的細節都慢慢的放大和重現，把世間的漠然、粗糙表達的淋漓盡致，讓人直面這些荒誕的事情，從而更深刻的感受到另類的真實。
對于常人來說（就比如我自己），這樣的荒誕是很難可以接受的，可這樣的小人物其實時刻都生活在你我的身邊，只是你沒有發現而已，就算發現了，也許你也會選擇視而不見。通過《局外人》讓人感受到了這小人物的真實，所見非所得，只有用心去體會那份真實感。
后真相時代讀后感 篇7
讀完了《哈姆雷特》這部劇本。劇本最后，以國王和王后的死亡終結了哈姆雷特的復仇。哈姆雷特也在臨死囑咐好朋友將自己復仇的事跡告訴世人。
哈姆雷特，作為莎士比亞筆下經典代表人物，有著強烈的愛憎分明的個，和對完美主義人格的追求，整部戲劇籠罩著濃郁的悲劇色彩。哈姆雷特對于父親的'緬懷，對母親立即和新國王成親的不理解，以及在得知父親是被毒死之后，下定決心，不顧重重險阻，一心要復仇的勇氣。
同樣的愛情悲劇也產生在哈姆雷特和奧菲莉亞婭之間，哈姆雷特的悲傷來不及告訴親密的戀人，卻讓兩人之間產生重重的誤會，以至于單純善良的少女以為哈姆雷特對她失去了感情，而且在得知父親死于哈姆雷特之手后，悲痛地自盡了。
由于對莎士比亞文學作品誕生背后的文化背景不甚了解，故而感覺對人物的性格特性了解得還不夠清晰，接下來會看《麥克白》，希望在更多接觸作者的作品之后，對這些經典的文化瑰寶能有更深層次的理解。
后真相時代讀后感 篇8
她一個超級富有情感的人，報到真實富有情感。字里行間，你能看出她比常人的感情要豐富許多。和別人基于邏輯推理不同，感性又正義。
記得剛剛讀的時候，停一會兒，看一段，然后再看，再停一會兒、再忍不住看一段。有一種難以自持的辛酸，有好幾個場景好像就在我的眼前，然后鼻子酸酸的，差點兒掉淚。
柴靜這樣的感性的人，需要讓自己確信某種事物，那么需要頓悟后然后去決定的。就如她寫到去汶川采訪地震災區的那一篇：當她在看到地震過后，災區的人開始重新站起來，植物開始重新長起來………她也要孕育一個孩子了。生孩子這么自然且必然的事情，但是在她這兒，是這么表達出來，是時候了……
既有感性的一面，我說了，她也是正義的、理性的……
如果過于感性，那么作為一個媒體人，容易將新聞中引起共鳴的點，直接給你看。最后總結一下個人的看法，事實也就未免真的是事實了。特別理性的媒體人呢，有時候會不在乎人性了，就如福爾摩斯似的推理、認證、慣用冷眼去看待社會的一切。讀《看見》就會想到，這個作者應該是一個專業的作家或者至少是個大V，不管是否是，是否是所有的都是真實的，但是某種感情或者敏感都會書中引起讀者的想象、共鳴。一起來宣泄。可她卻是個媒體人，是一名記者。似乎是正義的代表，除了追求公正，也懂了她的反復，重復的伸張自己的不能直接言明的職業情感。
富于人情味的報到，平衡的站在正義的一方，不至于過于主觀，但又不失情感。恰到好處的表達、陳述。她沒有選擇站在高處利用人性，而是躲在暗處，窺探人性。
萬事皆有難言之隱。
最后，是的，她好像應該是一個編劇、是一個導演。印象深刻的就是“每個人在社會上就是扮演角色的演員”。
“我原以為這一輩子，就是每天想著怎么把一個問題問好，把衣服穿好，每天走過熟悉又局促的街道，就這么到死，沒想到還有這么一天。整個病區里只有三個病人，沒有醫生，沒有護士，沒有鞋底在水泥地上的摩擦聲，沒有金屬托盤在什么地方叮當作響著，病區沒有任何聲音。他指著給我看墻上的黑板；上面寫著二十二個人的名字，其中十九個后面都用白粉筆寫著：肺炎，肺炎，肺炎……
離開的時候，我看見另一張病床上的小伙子，脖子上綁著一個痰巾，上面有一些穢跡，小腿露在被子外面，全是曲張的靜脈。我們走過的時候，他連看都不看一眼。我停下來看他。他沒有昏迷，眼睛是睜著的，只是什么表情也沒有。
我妹九點來給我送東西，我讓她帶只小音箱給我。晚上在空無一人的大街上，隔著三四米遠，我讓她站住：“放下，走吧。”——《看見》節選
能識這樣一個人，能讀這樣一本書，在如今社會，是一種幸運。
后真相時代讀后感 篇9
創作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節的因素，也不僅僅是出色的文學手法，而是它所體現出來的問題。它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。
劇本主要寫了丹麥王子哈姆雷特在外地讀書時突然接到父親的死訊，回國奔喪不久后，叔父登基，并與哈姆雷特母親結婚，他對此充滿疑惑和不滿。不久后，父親的鬼魂出現，告訴哈姆雷特自己是被新國王害死，并要求哈姆雷特給他報仇，哈姆雷特通過裝瘋賣傻，證實了叔父謀害老哈姆雷特的事實，他對這一事實充滿憤怒和不滿，開始了對叔父復仇計劃，在這次復仇中，他害死了很多罪有應得的人，卻也害死了無辜的人和失去愛的人。
在理想與現實之間，他陷入了深深的矛盾中，他的人生觀發生了改變，他的性格也變得復雜和多疑，同時又有滿腔仇恨不能發泄。“生存還是毀滅，這是一個問題”常常困撓著他，令他痛苦不已。
這個故事，從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛情、試探國王、誤殺大臣、被流放，到最后的.決斗，故事曲折，激動人心。“生存還是毀滅，這是個問題”這句哈姆雷特感嘆的話，從中可以看出哈姆雷特內心痛苦的掙扎。明明心里是善良的，不想這樣，但是無奈被命運控制著，被仇恨蒙蔽著，母親改嫁與父親弟弟，和父親的死亡，給哈姆雷特很大打擊，讓他心里留下了陰影，最后愛情的葬送，在這如此的大悲劇中，還有這小悲劇，他無助，可憐。
在父親死的這一段時間里，哈姆雷特因為現實的殘酷，改變了許多，在磨煉的過程中他通過親身的經歷和自己的思考來提升自己。他變得堅定，他要通過自己的奮斗改變命運。但最后，他還是為了正義犧牲，他死得偉大，令人惋惜。
在現實生活中也是如此。相信大家都聽說過馬云，一個億萬富翁，大家討論起他，可能都是投去羨慕的眼光，可是他是經歷多少奮斗，才改變命運的，沒有多少人愿意去了解。馬云做過搬運工，蹬過三輪車給書社送書，他曾經兩次高考失利，但是都沒有放棄，還一心想著準備第三次高考，通過不懈努力。終于他成功了。一次偶然的機會，他接觸到了互聯網，他立馬發現這是一個商機，開始了艱辛的創業之路。1996年，32歲的馬云艱難的推廣自己的中國黃頁，在很多沒有互聯網的城市，馬云一律被稱為“騙子”，但馬云仍然像瘋子一樣不屈不撓出門跟人侃互聯網，說服客戶。業務就這樣艱難地開展了起來。1996年營業額不可思議地做到了700萬！在后來，他扛過重重的商業危機，迎來了輝煌的人生。他的一生都在奮斗，都在與命運做斗爭，他成功了。
有句話說：“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，在我的心中，哈姆雷特的命運很悲慘，但他卻很勇敢得奮起反抗，他的英雄形象深深地刻在我心上。是的，在命運面前，我們要勇往直前，無論遇到什么困難與挫折，都要頑強地作斗爭，在逆境中，迎難而上，想盡一切辦法走上成功之路。
后真相時代讀后感 篇10
兩天上班的時間里，偷偷摸摸或光明正大地把《嫌疑人X的獻身》看完了。
首先，我很是喜歡東野敘述的風格。指明一點，絕對不是他的推理方式，像我這樣沒腦子的讀者，斷然是理解不了他推理的個中門道的。我喜歡他真實、平淡的筆調。想想一個個毫不張揚鼓弄情緒和玄虛的字卻道出了一個極為震撼的故事，我很敬佩。現在看書，很在乎這種平實卻真正蘊涵妙處的寫法，極簡才極真。或許是時下許多作者浮夸、迂回繁復、不安靜的文字太多，使得不有文章故事以外的廢話冗句，是我現在衡量一部作品好壞極重要的一個標準。東野圭吾顯然符合。東野圭吾推理小說已大師級別，借其簡介的描述：筆鋒日漸老辣，文字鮮加雕琢，敘述簡練兇狠。我撿的專是說他文字風格的。在站著，且有時會承受被店長或助理逮住小批評的小驚慌下斷斷續續閱讀這本書的情況下，我還是偶然被一些推理以外的句子深深吸引。它們沒有哀傷的字眼，也沒有用甚效用明顯的語序，相反很簡單，很隨意，簡直就像是在一段平實的敘述后順便加上的一句，卻是我認為最亮的地方。例如在敘述石神在家里準備自殺時碰到新搬來的鄰居問好，被那兩雙從未見過的美麗的眼睛帶來生之希望，從此以后只為能看見她便是自己如今活著的意義時，東野淡淡一筆：“有時候，一個人只要好好的活著，就能拯救某個人。”總之，東野平淡卻精準富有深意的文字是我所認為的《嫌疑人》的妙處之一。
妙處之二，數學思維的人生模式。
石神是一個數學天才。我看別人的影評，有些人說正因為看到是個數學天才，所以才在故事開始的時候不太喜歡，因為其本人很討厭數學。我恰恰相反，當知道石神乃是一個數學天才的時候，我心里熱了一下，瞬間喜歡上這個男主角，雖然他五十多歲，頭發還很稀疏，臉又圓，眼睛又小，總之面貌不好看。很奇怪，從小我就是個喜歡數學討厭語文的人，但我本身卻是一個感性而不理性的人。邏輯思維能力也很令人自卑。但我喜歡數學。全身心投入到計算一道題目的答案中，心無旁騖，憑著已有的依據，和數學理論，以及思維能力，便有可能通往正確答案的終點。但最重要最有趣的是這個尋求答案的一個人的思維過程。數學是充滿樂趣的，石神準備在監獄中度過余生，但他不怕，只要有筆和紙，他就能繼續探尋數學的奧妙。哪怕沒有筆與紙，誰也不能阻擋他進行數學，因為誰也不能把手伸進他的腦子。除了數學，他什么都不在乎。這是他的曾經。但因家庭原因使他無法筆直通往研究數學的道路上，轉而成為了一個教高中數學的老師。這一妥協使他活著無意義。“沒有理由去死，也沒有理由活著，如此而已。”在他平淡地去死的時候，有人敲門了，他當時正準備把頭掛進吊繩里，敲門聲響了，他也只是平淡的想就算自己死也不要給別人惹麻煩，所以去開門。這讓他撞見了她，他的新鄰居，叫花岡靖子，他一見鐘情，因為她的眼睛給了他生命里除數學外第二種愉悅，他有活下去的意義了。石神沒有想過要進入靖子的生活，他對這個離婚且有一個女兒的中年婦女無任何歪心思，相反，石神覺得喜歡她是一件崇高的事，他不敢去攀登靠近，只求能默默關注，他發現這竟然和喜歡數學的感覺沒有本質的區別。事情的急轉直下是某天靖子失手殺死了前夫，石神只是這么說：“你要是想去自首，我沒什么意見，但如果你有其他的決定，我想我可以幫你。”從此，石神用他的天才數學邏輯思維布下一步步棋，一步步警方絕不可能解開，永遠抓不住真兇，卻又能完美自然地抓住“真兇”的棋。
描寫和數學相關的地方，我都看得更認真。我佩服理性邏輯思維的人，那是我一直想成為的人，真正的聰明人。數學其實是簡單的，因為他的邏輯性。所以物理教授湯川說，石神是一個單純的人，尋到一個目標，他就會全心投入沒有后路，要么贏得全部，要么輸得徹底。這幾乎已經暗示了結局。
最后要說的便是《嫌疑人》的結局了。
真相揭開，石神為了保護靖子母女，竟然自己殺了另外一個人，一個就算消失也沒人會在意的人，并毀其面貌，手指，再通過層層設計使警方將此人認作死去的靖子的前夫。石神殺人，有幾層意思，其中兩層一是為了“偷換概念”，使警方始終認錯尸體，那靖子最終肯定沒有嫌疑，因為這人確實不是她殺的，她無任何證據留下。二是當事情瞞不住時，讓自己沒有退路可退，因為自己確實殺人了，所以最終的自首已在他的計劃之內。他不在乎，因為他完美地保護了靖子，這個拯救了他生命的人，給了他人生新的快樂的人，哪怕這個人和自己無任何關系。可以說，所有的一切，都是石神的一廂情愿。一廂情愿這詞或許很不好，我卻覺得只有這四字才能形容石神的崇高的愛。靖子只是在一個特殊的偶然時機走到他面前，她什么功能都沒有，是石神自己喜歡上她的眼睛，也許換另外個人并不覺得她眼睛美麗呢。但凡靖子在便當店上班的時候，石神都會去買便當，靖子從來沒有注意過，當老板娘對靖子說石神估計喜歡她時，她只是極其平常的反應：不太相信，且也沒有因此特別去注意石神。靖子在家里殺了人，驚慌失措，石神聽到動靜過來敲門，她遮掩，但還是被天才數學家一眼推理出事情真相。靖子沒有讓他幫忙，是他自己挺身而出，我可以幫你，如果你不想自首。尸體被發現，靖子被警察追著不放這段時間里，她已經確認石神喜歡她，但她心里只是感激，我甚至覺得不是感激他喜歡她，只是感激他幫助她而已。期間，曾經喜歡過的男人出現關心靖子，靖子覺得自己終于又體會到了自己是一個女人的愉悅感，但她害怕被石神發現，怕他發現她背叛了他，因憤怒而說出殺人事情真相。對，就是這樣一個中年婦女，這樣一個從來沒有細細想過石神有多喜歡她才會甘愿替她處理尸體成為幫兇的中年婦女，這樣一個理所當然地接受石神對自己百分之兩百付出的中年婦女，竟然在關鍵時候，在得知石神為她殺人的真相的時候，跑出了一個諷刺的東西叫良心，去自首了。我心都涼了。
朋友在介紹的時候都說《嫌疑人》結局讓你根本猜不到，讓你震撼，讓你流淚。她們指的是這件殺人事件的真相。我倒沒太多情緒，反而是靖子去自首時，我為石神哀嘆了。這靖子真是豈有此理，發現石神為她頂罪去自首時，自己依然按照石神的吩咐做得天衣無縫，沒想過不該讓石神為自己承擔如此之多。卻在得知石神并不僅僅是為她頂罪，而是真的為了她殺人時，良心發現，愧不如生，去自首了。此良心是最諷刺的一筆。此良心見證了人性的極致自私，為使自己好過，全然不顧犧牲之人所為是甚，至始至終，花岡靖子根本沒有認真地去感激這個與自己素昧平生卻幫自己承擔殺人罪的人。此良心，為石神崇高的愛情滑稽的打上了最響亮的一棒，打碎了他人生的快樂，打裂了他活著的意義，他用生命去保護的美好，被那可恥的良心摧毀了。他只是想她能幸福的生活啊。而這幸福的生活里，他從來沒有算上過自己。
石神只是一個單純的人，他對周遭的一切都不敢興趣，除了數學。數學是他的全部。是他畢生追求。直到他無法成為一個研究數學的教授，他成為一個就算不及格學校也終會編理由讓學生升學的數學科目的老師。生活無意義。自殺之際，遇見了靖子，她美麗的眼睛給了他新的希望，新的愉悅，他要保護她，甚至是不介入她生活地保護她。石神不求什么，就像對待數學一樣，他覺得發表論文是為得到贊揚得到名利只會玷污他對數學的尊敬與熱愛。與他愛她一樣。只要她好好的活著，就能拯救這無意義的自己。但靖子自首了，他悲絕長嘯，似要嘔出靈魂。
從始至終，天才數學家達摩石神只是一廂情愿地崇高地愛著。這挺美。但沒有人成全他極力保護的夢。他是天才，可對方卻是個凡人。我想起《海上鋼琴師》1900選擇與船同沉時，他的好友至少成全了他，也成就了一個美絕的神話。我看《海上鋼琴師》哭了，但欣慰，因為“死得其所”。石神沒有1900的幸運。我的哭是沉甸甸的惋惜。石神，只是獨自一人的孤獨獻身而已。
我完全沒有想到我會為白天較淡定看完的《嫌疑人X的獻身》寫篇評論，還寫到了第二天清晨7點15分。
我本來只準備寫三四百字了事的。
后真相時代讀后感 篇11
有些真相注定要小心翼翼深埋心底，因為答案揭曉的那一刻，就是灰飛煙滅的開始。——《嫌疑人X的獻身》
夕陽落暮。 在東京的警局里，懺悔的石神跪在地下，淚流滿面。
那是日本的九十年代，經濟泡膜破碎的年代，日本國民卻沉浸在經濟神話中，不可自拔。數學天才石神卻因經濟大潮而郁郁不得志，只能教導懵懂的高中生。但他的暗戀對象靖子卻在前夫的糾纏下失手殺了前夫，石神身為一代數學天才，竟然布了一個局，讓警察始終在原地打轉。
此前，石神就像一臺機器，一臺只知道解題的機器，悵然孤獨的游蕩在數學之洋，感受著所謂美好卻又無趣的數學。其實他自己也知道，他如此瘋狂的做題，只是為了逃避和忘卻，他想逃避自己的命運，自己起伏的命運；他想忘卻，忘卻自己悲慘的經歷。但，他瘋狂的做題，所能得到的只有心靈上的空。
“擬一個別人無法解答的問題和解開那個問題，何者更困難？”于石神而言，他擬出了一個無人能解的題，它的答案如此虛無縹緲，它并非無解，但無人能解。
制造它的本能是愛，是石神對靖子，對數學的愛，更是他對世間的一道執念，他期許著社會可以接納自己。它的真相也是愛，是石神對一切的愛。
“隱藏真相很痛苦，就算懷著秘密抓住了幸福，想必也不會有真正的幸福感受。肯定會終生抱著自負的念頭，沒有片刻得到安寧。”隱藏真相很痛苦，無論隱藏真相的初心是什么，這畢竟是一件殺人命案，即使案情不會被破，那又怎樣？懷著對逝者的愧疚，將真相深深埋在心底，忍受著常人無法忍受的痛苦，孤獨地過完自己的后半生。那是多么痛苦。
既然生而為人，找不們的心底自始至終都保留著一絲善與愛，這或許是微不足道的，但在保存真相，違逆自己的本心的過程中，心底保存的善與愛才是唯一的超脫。
生活中，我們總是太注重外表，輕視內里的心靈和靈魂。我們做了太多違心的事，說了太多違心的話，‘我們就像用自己的靈魂和心靈與魔鬼做交易。我們得到的越多，我們失去的就會更多。我們不是被社會打敗的，也不是被生活碾壓的，是我們自己打敗了自己，是我們自己殺死了自己的靈魂。
我們是不怕被惡詆毀的，因為只要內心足夠美好，足夠強大，就不用畏懼惡。但現實中，這樣的人有多少？
我們還是我們，但是我們的靈魂不再是我們。
真相虛無縹緲，但生活更加虛無縹緲，善和本心卻仍在那里，不增不減。但遠處石神的懺悔卻依舊在耳畔回響，久久不散……
后真相時代讀后感 篇12
柴靜，1976年1月1日出生于山西臨汾，1988年，到長沙鐵道學院（現中南大學）讀書，1995年，電臺主持《夜色溫柔》節目，1998年，到中國傳媒大學學習電視編輯，并在湖南廣播電視臺主持《新青年》節目。
2001年11月起擔任中央電視臺《東方時空》主持人。2003年擔任《新聞調查》記者，出現在非典的第一線、礦難的真相調查，揭露一個個欲蓋彌彰的謊言；2011年起擔任《看見》主持人。
《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。
十年前她被選擇成為國家電視臺新聞主播，卻因毫無經驗而遭遇挫敗，非典時期成為現場記者后，現實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。在書中，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節，為時代留下私人的注腳。
讀《看見》，第一感覺，這是一部揭開生活霧霾的書，也是一部打開心靈窗口不懈追問的書，既是柴靜個人的成長告白，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。
我在閱讀的時候深切地感到了心理的起伏，它引領我不由自主地展開對人生與命運、性格與成長、理想與現實、社會與家庭、思維與方法的思考。
書里有穿隔離服、戴眼罩和手套的醫生、護士，有青春煩惱的問題少年，有沉淪的吸毒者，有不堪家暴的殺夫女，有丑陋的商人和蠅茍的官員，有江湖耍猴人，有被災難奪去家園和孩子的夫妻，有人造的老虎，有洋志愿者，等等。
她把骨子里的文藝氣息，在一件件添堵的事件和端坐的當事人面前，一層層剝下來，留給了犀利的追問和寬容的探討，然后落成了書中雨點一樣敲打的文字。
她刻意回避著“我”，沒有把自己成長的背景、親人的關愛和她對他們的追念，集成一個段落，而是把所有這些富有溫情的色彩，潑灑在了似乎完全不相關的場景中。
正如她把與領導與同事的交往也不斷拆散開來一樣，讓每一章節的主體事件不那么孤立，不那么生硬，不那么缺少人情和人性，確保自己所拿出的每一塊布料都有粗糙或細滑的真切質感。
柴靜帶給人的力量，不是來自這些故事本身，而是來自于柴靜認識人，了解人，感受人，理解人，她在認識人的過程中認識自己，也讓我們跟隨著她去認識我們自己。我想這才是真正地看見。
后真相時代讀后感 篇13
宮本先生(拓實)痛澈心脾。望著已成植物人的獨子，他突然想起一段塵封多年的奇妙舊事：“實在，20年前，我和時生就已相識……”
讀完這本書，最讓我印象深刻的并不是多年前宮本先生的奇遇，而是兩代人對自己親人的愛。一個認為自已被拋棄而游戲人生，一個因重病而在生死邊沿徘徊一個機會，讓重病的時生回到過去，去挽救失去愛人之心的他的父親，拓實。這是一件多么奇妙的事。
畢竟誰是誰的兒子。
20年后的拓實給了兒子時生以身軀。
20年前的時生給了父親拓實以重生。
我們無法選擇自己的出生，所以總有人訴苦，為什么不是出生在大戶人家，為什么要過這種清貧的生活，為什么父母沒有健在，為什么……甚至有人會怨恨父母，為什么要把自己生出來，受各種各樣的'罪。
我們的出生，承載的是父母的但愿，我們是他們的延續，由于他們，我們才那么幸運，在那億萬分之一的概率中，來到人間，見識到許很多多的人和事健康的人是幸運的，他們有大大幾十年時間來渡過人生，但是，被疾病環繞糾纏的人，也不要心存怨恨，即使受著苦難，但我們究竟來過這世上，我們可以遇見我們最親的人，在他們記憶中有過我，這就足夠有人可以證實過我們的存在，有人會用一生的時間來記憶我們。
文章最后，拓其實時生耳邊說，我會在花敷屋等你。于是有了開頭，時生在花敷屋的泛起，時生用自己最后的一份氣力去挽回原本可能傷亡慘重的事故。然后就這樣消失了他最后去了哪里，我們不知道但我相信。
終有一天，會相見......
后真相時代讀后感 篇14
時生，即使知道自己只有短暫的十七年，也無比感謝來過這個世界……我很感動，思緒萬千。幸好手頭上沒有要緊的工作，可以任由思想放飛。
這是我看過東野圭吾的第二本書。與《白夜行》不同，這本書讓人很溫暖。說實話，相比只有十七年生命的時生，我真是很慚愧。有很長一段時間我都有過“要是我沒出生在這個世界多好啊”的想法……那時的我，很悲觀，活在自己的世界里。不懂得陽光的明媚，色彩斑斕的世界的美麗，但心中朋友期盼。似乎有兩個我在進行拉鋸戰，一個我渴望陽光渴望美好渴望精彩的人生，而另一個我卻一味地害怕恐慌等等而止步不前。值得高興的是，前者慢慢地占了先機。雖然仍未能完全打敗后者，但有進步總歸是好的。慢慢地越來越好，慢慢地體會時生說的“很感謝來過這個世界”。說到這里，想起王小波在《黃金時代》里的一句話:我心里一股苦味，這是我的本色。雖不能理解非常透徹，但它就這么深深地印在我的腦海里，揮之不去。
或許我之所以能越來越多歡笑，除了自身的努力外，還應感謝遇到的每一個“時生”。他們教會我很多東西，細想起來具體是什么東西，似乎被我忘記了，但是確確實實的.，我感到我的世界不再是灰冷的黑白世界。
17年行將結束，這一年里，攝影、閱讀、日語、瑜伽、旅行等等都是剛起步，希望18年繼續堅持而且往后的日子里不輕言放棄。
我要做一個優雅而有氣質的女子。
后真相時代讀后感 篇15
看《看見》之前，我先看了本書的簡介，當看到“自傳性作品”時，我在內心已經把它定性為一個優秀記者的成長之路。等真正看完之后，才發現和我想象的還是有一些區別，這本書以柴靜的采訪作為線索，在對社會熱點問題進行調查的同時，自己也在一步步成長，從青澀走向成熟的，從對新聞一無所知的新人到真正成熟的記者的轉化，在她每次的自省當中，又一次次的升華自己。
“看見”，從鏡頭中看，從每一個人的眼里去看。當我們看到一些事件，往往已經定義上了善惡，往往都是站在道德制高點去譴責。而柴靜卻能夠通過鏡頭，告訴我事實真相并不是想象中的非黑即白，當事人為什么會做出這些決定，在作出決定的背后又經歷過什么，抽絲剝繭般的把真相展露出來。
當我看到非典那一章的時候，對我的震撼不亞于一場心靈地震，我從未想過非典是那么的嚴重。當時我還在上小學，對非典并沒有什么概念，只是每天例行公事一樣的探測體溫，從來沒有想過非典是這么的可怕，可以輕輕松松剝奪無數人的生命。在抗擊非典的第一線，無數白衣天使站了出來，為抗擊非典做出了不可磨滅的貢獻，阻止了非典的蔓延。
在汶川地震時，遠在河北上初中的我都能感覺到震感，更不必說位于震源地區的汶川了，那是我根本想象不出來的災難。“一方有難，八方支援”，這并不是一句空話，在當時，無數人民子弟兵和志愿者趕赴災區，全國人民捐錢捐物支援災區。地震災民就算親人在災難中喪生，也沒有放棄生活的希望，依靠自己的力量重建家園。
在每次的災難面前，并不僅僅只有黑暗，在黑暗中，有那么一絲絲的希望像陽光一樣照射進來，慢慢地擴大。在我們生活的這片土地上，發生了這些與我們休戚相關的事，也讓我們知道了我們肩上的責任和擔當。
在社會陰暗面的揭露上，我并沒有對當今社會失望，相反，只有把這些陰暗面揭露出來，社會才會變得更好。我始終相信，什么東西都會慢慢變好的。
在看這本書時，經常能找到共鳴，許多觀點直擊內心。對人性也有了一個更深的理解，每個人都是在做自己認為對的事，做出的選擇，都是符合自身的利益的。人并不是只有一面，也不可能只有一面，世界上并沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。在做事上，無論做什么，都要堅持下去，行百里路半九十，想要成功，就只有堅持這一條路。
