作為一位杰出的老師,通常需要準備好一份教案,借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法,調動學生學習的積極性。那么應當如何寫教案呢?以下是小編為大家收集的湘教版高中美術鑒賞《人間生活》教案范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

高中美術優秀教案人間生活 篇1

尊敬的評委老師,各位領導,親愛的同事們:

今天我很榮幸能夠來到這里,為大家呈現我的評課稿,題目是《人間生活》。

這部電影以其細膩的情感、深刻的社會洞察和高超的表現手法,深受觀眾喜愛,并在國內外獲得了廣泛的贊譽。在這部電影中,導演成功地刻畫了當代都市人的生活狀態和精神追求,通過一個小人物的視角,呈現出現代社會中普遍存在的問題和矛盾,引發了人們對于人性和生命的深刻思考。

首先,這部電影的情感表達非常出色。電影中的人物都是有血有肉的,他們有自己的情感和人生經歷,讓觀眾能夠真正地感受到他們的內心世界。無論是男女主角之間的情感糾葛,還是各種人物之間的感情交流,都能夠打動觀眾的心靈,讓人感到情感上的共鳴和溫暖。

其次,這部電影對于現代社會的生活狀態和問題進行了深刻的探討。電影中呈現的都市生活場景非常真實,觀眾能夠看到現代人面臨的'壓力和挑戰,例如房價、就業、家庭等問題。同時,電影中也呈現了現代人的精神追求和情感需求,例如人與人之間的信任和理解,以及對于生命和自由的追求。這些問題都是當代社會面臨的普遍現象,電影通過一個小人物的視角,深入挖掘了這些問題,讓觀眾能夠從中汲取到一些啟示和思考。

最后,這部電影的表現手法非常高超。電影中運用了很多鏡頭語言和畫面效果,讓觀眾能夠深入地感受到人物內心的情感變化和情境的變化。例如電影中運用了很多反轉和意外,讓觀眾感到非常出乎意料,也讓人對于人物的命運產生了更多的關注和思考。

總的來說,《人間生活》是一部非常優秀的電影作品,它成功地刻畫了當代都市人的生活狀態和精神追求,并通過一個小人物的視角,引發了人們對于人性和生命的深刻思考。我相信,這部電影不僅會讓觀眾在視覺和情感上得到享受,更會在思想和心靈上得到啟迪和感悟。

高中美術優秀教案人間生活 篇2

一、教學目標

【知識與技能】了解中國畫中較有代表性的風俗畫、人物畫的作品。

【過程與方法】通過欣賞名作,掌握畫作的藝術特色,學會鑒賞畫作并體會畫家的表現手法。

【情感態度和價值觀】感受中國的美,熱愛中國傳統藝術,提高對美術作品的鑒賞能力。

二、教學重難點

【重點】掌握人物畫、風俗畫的`藝術特色。

【難點】畫家表現世俗生活的繪畫方法。

三、教學方法

講授法、比較鑒賞法、提問法等。

四、教學準備

課前搜集的相關資料、圖片、多媒體課件等。

五、教學過程

(一)激趣導入

多媒體課件展示圖片,通過圖片的展示,總結出隨著歷史的不斷發展,畫作內容從繪制宗教文化以及政治文化開始轉向繪制世俗生活。而這些畫家他們繪畫的靈感主要來自于現實社會中真實的生活場景,即描繪人間生活。以此揭示課題,書寫板書-人間生活。

(二)直觀感知

播放影視片段《武則天》的片段,并提出問題:武則天是哪個時代的人物?劇中哪個時代的人物體形和服飾都是什么樣的?

學生通過思考,回答出:唐朝、微胖、服飾顏色艷麗。

教師總結:當時國力強盛、經濟繁榮、思想開放。如果在畫作上應該這樣繪制,接著展示張萱的《搗練圖》,并介紹這是一幅唐代仕女畫,作者名叫張萱,宮廷畫師。

(三)形式分析

1.教師引導學生欣賞畫作并提出問題,《搗練圖》共描繪了幾個場景?

學生通過獨立思考后進行回答出,畫作可以分為三個部分,教師總結:搗練、織修、熨燙。

2.教師引導學生繼續鑒賞《搗練圖》并提問:畫作中哪里最富有生活情趣?

學生通過小組討論,得出結論:圖中小孩屈身來回穿梭于白絹下很有趣。

教師總結:這個細節非常真實和生動,是畫家對生活細心觀察善于表現的結果。

3.教師展示《韓熙載夜宴圖》引導學生鑒賞并思考:這幅畫表現了什么內容?一共可以分為幾部分?

學生通過交流合作進行回答,共分為5部。

教師總結:南唐后主李煜讓畫家去窺探大臣的生活,以了解大臣的為人。整幅畫采用了我國傳統表現連續故事的手法,隨著情節的進展而分段,用屏風為間隔。通過聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節,敘事詩般描述了夜宴的全部情景。

教師繼續總結,畫家是通過細心觀察才能畫出如此逼真又富有生活情趣的畫作。

(四)總結領悟

教師總結:藝術源于生活,畫家只有通過對現實生活細致入微的觀察生活并且熱愛生活,才創作出這些精彩的畫作。

(五)小結作業

教師總結:我們在以后的生活學習中,也要多觀察生活,熱愛生活。

布置作業:假如你以“元旦晚會”為題,畫一幅畫,你會表現什么內容?

六、板書設計

高中美術優秀教案人間生活 篇3

教學目標:

1、體會并理解美術作品是如何表現世俗生活的。

2、了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫和風俗畫作品。

教學重點與難點:

1、美術作品是如何表現世俗生活的。

2、這些作品的審美特征和歷史文獻價值。

3、體會作品所表現的生動的生活。

課時:

1課時

教學思路:

本課教學主要是幫助學生了解在人類脫離宗教時代之后美術創作所發生的變化,幫助學生體會美術作品是如何表現世俗生活的,并理解促進藝術家創作這些作品的社會觀念是什么,以及這些作品對于我們了解當時社會生活有什么幫助。

教學過程:

一、 導入:

通過前面幾節課的學習,我們可以看出美術主要是為了宗教和政治信仰服務,比如:青銅器、秦始皇兵馬俑、金字塔、《女史箴圖》、敦煌莫高窟的壁畫《佛本生故事》等(圖片展示),但隨著歷史的發展,在人類脫離宗教時代之后,藝術家把他們的目光投向了現實生活,開始關注自己的真實生活現象,美術也自然轉變為描繪人們的日常生活,表達自己的內心情感,那么這節課我們就來學習一下課本的第四課《人間生活》,了解一下中國隋唐、五代以及宋代時期的畫家所描繪的他們眼中的真實生活。(板書“人間生活”)

二、講授新課:

其實早期的美術作品中并非沒有表現人間生活的情景,漢代的畫像磚石上就保留著很多生動的生活勞作場面,但他們不是為生人而修建的。

如:東漢《戈射、收獲畫像磚拓本》

南宋大足石窟雕塑《養雞女》

而真正把人間生活作為美術創作題材的美術作品在我國主要開始于隋唐時期,在西方則開始于文藝復興時期。我們分別來學習一下。

(一)隋唐時期

隋唐是中國歷史上佛教美術最為興盛的時期,除此之外,這時也開始出現一些表現貴族生活的美術作品,其中最為典型的題材是“仕女畫”,它們不再以對女子進行道德教化為目的,而是專門描繪宮廷婦女的日常生活。

欣賞唐代張萱的《搗練圖》(仕女生活)

(作品介紹):盛唐之際,最負盛名的貴族人物、仕女畫家當推張萱,他特別擅長畫女性和嬰兒,所做人物雍容華貴,形成“豐頰肥體”的人物造型,在美術史上產生了深遠影響。

“練”又稱“縑“,為絲織品的一種,織成時色微黃,質地較硬,煮熟后加漂白之物用杵輕搗,使之柔軟,然后熨平使用。

分別展示“熨練”,“搗練”,“理線”三部分的圖片,請學生回答問題“《搗練圖》中人物形象的特點?有什么樣的生活細節刻畫?”

教師總結:

仕女形象特點:

1、體態豐滿,衣著華麗,姿態雍容華貴。

2、發髻是高聳的云髻

3、“黛眉”是寬而闊的廣眉,眉間飾有花鈿。

高髻直頤,肥滿健壯、衣著華麗,肅穆嫻靜為典型的唐朝仕女形象

生活細節表現:

1、左側婦女扯練時微微著力的后仰。

2、中間熨燙婦女專專注的神態

3、小孩的頑皮可愛。

[拓展欣賞] 《虢國夫人游春圖》 唐 張萱《虢國夫人游春圖》是唐代宮廷畫家張萱所作,此畫描繪了唐玄宗寵妃楊玉環的姐姐虢國夫人和秦國夫人及其侍從在春天出游的情景。作品表現了貴婦人們游春時悠閑從容的歡悅情緒,從一個側面反映了當時上層社會的人們奢侈淫逸的享樂生活。畫面里出游的行列呈前松后緊組合型的構圖,統一中有著變化,使畫面充滿著節奏感和韻律感?!峨絿蛉擞未簣D》為絹本設色,寬52厘米,長148厘米,此畫卷為宋代臨摹本,原作已失,但臨摹本猶存盛唐的風貌,現藏于遼寧省博物館。

《簪花仕女圖》 唐 周昉 唐代畫家周昉作。用筆樸實。氣韻古雅。畫面描繪仕女們的閑適生活。她們華麗奢艷在庭院中游玩,動作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事,侍女們持扇相從。其賦色技巧,層次明晰,面部的暈色,衣著的裝飾,都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟,皮膚的潤潤光澤,都畫得肖似,表現出作者具有高度的藝術技巧和概括能力。

(二)五代南唐美術作品

杰出的`人物畫作品——《韓熙載夜宴圖》顧閎中(貴族生活)

此畫以連環長卷的方式描繪了南唐中書侍郎韓熙載家開宴行樂的場景,通過聽樂、觀舞、休息、清吹、散宴等情節,敘事詩般描述了韓府夜宴的全部情景。

內容背景:主要人物韓熙載是五代時北海人,字叔言,后唐同光年進士,文章書畫,名震一時。其父親因事被誅,韓熙載逃奔江南,投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信,后主李煜繼位后,當時北方的后周威脅著南唐的安全,李煜一方面向北周屈辱求和,一方面又對北方來的官員百般猜疑、陷害,整個南唐統治集團內斗爭激化,朝不保夕。在這種環境之中,官居高職的韓熙載為了保護自己,故意裝扮成生活上腐敗,醉生夢死的糊涂人,好讓李后主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對他不放心,就派畫院的“待詔” 顧閎中和周文矩到他家里去,暗地窺探韓熙載的活動,命令他們把所看到的一切如實地畫下來交給他看。大智若愚的韓熙載當然明白他們的來意,韓熙載故意將一種不問時事,沉湎歌舞,醉生夢死的形態來了一場酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力,把韓熙載在家中的夜宴過程默記在心,回去后即刻揮筆作畫,李煜看了此畫后,暫時放過了韓熙載等人,一幅傳世精品卻因此而流傳下來。

分別展示圖片,思考下列問題:(學生分組討論發表言論,教師最后總結)

1、哪個是主人公韓熙載?怎樣判斷的?

答:頭帶高帽,與眾不同,神情抑郁,心事重重。

2、畫面中的賓客聽得入迷嗎?怎樣判斷出來的?

答:入神。人們的目光都聚焦于彈琵琶的女子身上;躲在屏風后忍不住偷聽的侍女

3、通過畫面你能了解到韓熙載的心情嗎?為什么?

答:韓熙載原為北方豪族,唐末進士,富有政治才能,后逃到江南,李后主對北方人多猜疑,韓熙載未免遭不測,便縱情聲色,以放浪頹廢的生活來表示自己政治上的無所作為,逃避政治迫害,內心苦悶,所以端坐,神態深沉,抑郁郁悶,矛盾不安,心事重重。

4、畫像中表現狀元郎粲是如何表現的?

答:A、衣著:紅色狀元服

B:動作:一只手撐在床塌,身體重心向前,坐沒坐像。

C:表情:輕松、得意、驕傲的樣子。

5、這幅作品在當時起到了什么作用?

答:A:滿足了南唐后主李煜了解到另一個人的私密空間的要求。

B:從側面反應了當時封建上層人物的奢靡的生活。

C:為我們了解當時社會生活和韓熙載提供了寶貴真實的資料。

[思考與交流]

根據中國傳統繪畫總結出來的、表現頭部不同角度畫法的“一分像”到“十分像”。觀察分析《韓熙載夜宴圖》中有其中的哪幾種?

(三)宋代美術

前面幾件作品都是表現上層社會的生活,到北宋時期商業的繁榮使得人們對美術品的需求大為增加,由于美術作品的市場化導致了職業畫家的出現,畫家開始關注平民的生活,風俗畫就出現了。

北宋 張擇端 《清明上河圖》(平民生活)

[思維想象]根據給出的試句,想象所描繪的繁華景象。

《清明上河圖》以長卷式構圖,描繪了初春北宋京都汴梁城內的繁華景象。其中對各色人等的生動描繪已經成為人們認識宋代社會服飾、風俗、技術、建筑、市場等的第一手資料。

課件展示,教師引導學生觀賞,分析畫面出現的場景和人物動態,了解畫面人物的服飾、家具、陳設乃至建筑、交通等有哪些特點以及與現代社會相比較的不同點。(學生分組討論發表言論,教師最后總結)

《清明上河圖》對于我們現代生活的影響,出現在很多物品和生活中,如:郵票、十字繡、生活用品等。

[拓展欣賞]

《貨郎圖》 (南宋——李嵩)

《風雨牧歸圖》 (南宋——李迪)等

三、課堂小結:

沒有對現實生活的熱愛和細致入微的深入觀察,古代畫家不可能表現出這么生動的“生活”畫面。今天,我們一起分享了中國隋唐、五代和宋代畫家的“人間生活”。那么,西方的畫家在做什么呢?直到17、18世紀西方才出現宗教題材的世俗化,請同學們課后進行預習,下節課我們將學習《人間生活》的西方部分。

四、教學反思

本節課緊抓住教學目標,體現新課程教學、新課程要求的新方法,教學中始終注重以各種方式激發學生的學習興趣;以問題教學法,設置有趣的問題讓學生主動進行思考交流,注重學生主動參與課堂的教學活動;注重創設情景;注重聯系學生的生活實際,使學生感覺不是美術欣賞的旁觀者,而是融入其中,是參與者。本課由于學生參與課堂的實踐活動較多,在教學時間上略顯緊湊,所以教學中要注意掌控時間。

高中美術優秀教案人間生活 篇4

一、教學目標

知識與技能:了解帛畫的背景、畫面內容、主題思想以及帛畫的藝術特征,學會鑒賞帛畫作品的方法。

過程與方法:通過對帛畫《龍鳳仕女圖》的描述、分析,了解帛畫的藝術特征,提高鑒賞能力。

情感、態度和價值觀:感受帛畫作品的形式美感,提高審美意趣,領悟中國古代美術的藝術魅力。

二、教學重難點

重點:《龍鳳仕女圖》的畫面內容和藝術特征。

難點:能夠從帛畫作品當中領悟中國古代美術的藝術魅力。

三、教學過程

活動一:激趣導入

播放國家寶藏視頻《帛畫魂》,引導學生欣賞并思考:這首歌唱了哪些內容?視頻中出現的作品是什么?

學生認真觀看并回答:歌詞描繪的是千年珍寶——辛追墓T型帛畫中的故事,進而揭示課題《中國古代繪畫擷英——帛畫》。

活動二:描述分析

1.畫面內容

結合課前收集的資料,欣賞作品《龍鳳仕女圖》,并提問:

《龍鳳仕女圖》是何時何地出土的?(1949年湖南長沙陳家大山1號楚墓出土)

這幅作品描繪了什么內容?

學生交流后回答,教師總結:右下方有一位側身而立的中年婦女,發髻高盤,闊袖長袍,雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一只騰空飛舞的鳳鳥,尾羽向上卷起。左側是一條體態扭曲的龍,正向上升騰。

2.造型、線條、色彩

繼續觀察《龍鳳仕女圖》,提出問題:作品中的人物、龍鳳造型上分別有什么特點?

學生回答,教師總結:人物體態婀娜清麗,龍鳳姿態極為矯健,整幅作品造型生動、形象。

放大《龍鳳仕女圖》局部,引導學生欣賞并思考問題:作品的色彩、線條分別有什么特點?

學生回答,教師總結:線條極為概括洗練,剛健古拙,沉凝有力,色彩淡雅,以平涂為主。

3.主題

繼續引導學生欣賞《龍鳳仕女圖》并追問:

這幅作品主要表達什么思想呢?(引魂升天)

學生思考,教師總結:這幅作品是古代葬儀中使用的旌幡,反映了當時楚國上層社會流行的死后升天的意識。

活動三:總結解釋

請學生總結《龍鳳仕女圖》的藝術特征。

學生小組討論,教師總結出:《龍鳳仕女圖》人物做正側面的立像,以典型服飾表現其地位、身份和性別,造型生動,比例勻稱,儀態肅穆。注重形象輪廓,線條勾勒兼平涂著色,反映了“引魂升天”的主題。

活動四:鑒賞評價

1.出示帛畫《人物御龍圖》,請學生運用欣賞帛畫的角度和方法,組織學生四人為一小組,用8分鐘的時間進行討論、鑒賞。

2.教師進行巡視指導。

3.討論結束后,以“檔案”評說人的形式,每組選一名代表來介紹《人物御龍圖》。

(如《人物御龍圖》:造型——男子正側面;線條——流利挺拔;主題——引魂升天)。

最后,教師從造型、線條、主題等方面進行總評(這幅畫基本上運用白描手法進行繪制,用線細勁到位,人物造型相當準確,是楚國墓葬中用于引魂升天的帛畫)。

活動五:小結作業

1.課堂尾聲師生共同總結升華:我們深入地了解了帛畫,體會到中國藝術作品的魅力,感受到中華文化的博大精深。

2.課后搜集自己喜歡的帛畫作品,下節課和大家一起分享。

高中美術優秀教案人間生活 篇5

教材分析:

1.使同學對中國園林藝術與民居建筑有基本的了解;

2.通過對園林與民居形式上的分析研究,總結出其精神內涵,提高欣賞的能力;

3.通過了解中國保守園林藝術的設計思想對現代環保意識的影響,提高民族自豪感,進行愛國主義教育

教學重點:

1.了解園林與民居建筑藝術的思想內涵和實質;

2.初步掌握欣賞園林與民居的方法,通過直觀的建筑實體,分析出象征的意義;

3.中國園林藝術對現代環保思想的影響。

教學過程:

導入:

讓同學欣賞一組本地園林的圖片,吸引注意力,常熟是唯一一座縣級市園林城市。

進入課題“園林與民居”。我國園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風景園林

我國的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊

對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進行欣賞,以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞,在欣賞過程中交叉講解。(或讓去過園林的同學談談感受,并介紹游園的經歷)

新授:

中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿(“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。)至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步,中國園林逐漸形成獨特的民族形式,自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然,把人工美與自然美巧妙地結合起來,發明了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設,中國古代的園林充溢了文人氣息和詩情畫意。

“詩情畫意”是中國園林的精髓,也是造園藝術所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術家常利用古人詩文與造景的結合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們再來看一些有關園林的圖片。(中國園林藝術的最高境界是講究自然天成,不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點是一切要按自然美的規律來布置(尊重自然規律,屋內的柱子的朝向依照樹木在自然界的狀態)受道家思想的影響,如“人法地,地法天,天法道,道法自然”,要求人們要尊重自然規律的法則,不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然,即用人工的力量來建造自然的景色,中國古代園林,是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環境。

以自然與人工的關系來劃分可分為風景園林和城市園林。風景園林是在較廣闊的自然環境中點綴少量人工建筑,如,頤和園,而城市園林則是在人工建筑的環境中安排山池、花木等自然景觀,如,蘇州園林。分的細一點則,它主要有三種類型:一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林,如清代的圓明園、現存的北京頤和園等;另一種是規模較小的私家園林,園林風格因園主的情趣而異,如蘇州的拙政園、網師園等。還有一種是城郊風景區和山林名勝,如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規模也較大,多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術成績最高,集中體現了中國古代園林藝術的特點和精華。但萬變不離其中,都是模仿自然,建筑隱于自然山水環境中。)

小組討論:

我國的園林建筑有哪些特征?南北方園林建筑有哪些區別?(提示:都有哪些要素構成?建造的目的是什么?規模怎樣?)

擴展:

用手工的方法表示園林

高中美術優秀教案人間生活 篇6

教材分析:jz139.com

筆對于學生,是最常見的學習用品之一。隨著生活水平的不斷提高,市場上也不斷涌現出各式各樣的筆,這些筆無論在外形和功能都十分受學生喜愛。本課《筆的世界》正是以此為切入點,帶領學生走進“設計·應用”的天地,讓學生接觸生活中的設計,并設計生活中常見的物品。

而在第10冊《杯子的設計》一課中,學生對于設計已經有了初步的了解。本課的宗旨是使學生進一步了解藝術設計與生活用品的緊密聯系,學習掌握設計的基本方法,認識到設計要以人為本的原則,創作出更有創意的作品,進而培養創新精神,養成善于關注身邊事物的習慣。

教學目標:

1、知識目標:了解筆基本結構和功能,學會觀察和分析筆各部分的特點和功能。

2、技能目標:學習簡單的設計方法,能夠設計美觀與實用相結合的筆。

3、情感目標:養成關注身邊事物的習慣,提高觀察和分析能力,了解設計要以人為本。

教學重、難點:

1、教學重點:了解筆設計的兩大原則—實用和美觀,學會畫簡單設計圖設計筆。

2、教學難點:了解形象與功能之間的關系,從美術的角度對筆的外形進行設計,結合實用性原則設計出造型新穎獨特的筆。

3、注意點:在引導的過程中,不要單方面強調筆的功能如何現代化、科技化,而是要從生活中的實際情況考慮,思考筆需要進行哪些改良,在保證基本實用功能的基礎之上對筆的外形進行美觀設計。

教學設計:

一、導入激趣——發現筆的變化美

1、猜一猜:“筆”字的構成:竹字頭和毛組成,既是我中國古代的毛筆。

2、看一看:展示收集的各類筆:毛筆、鵝毛筆、鋼筆、鉛筆、圓珠筆、水筆等,展示一個筆的發展歷史。

3、小結揭題:從最古老的毛筆到現在的筆,筆的外形和功能也在發生著各種改變。今天我們一起來走進筆的世界,和筆來一次親密接觸吧。

二、探究分析——感受筆的造型美

1、尋找筆的內在美,既筆的基本造型及最重要的功能

①拆一拆:在實物投影儀上拆一支筆,以此讓學生了解筆的基本構造。

②智力闖關::

問題一:除去外殼之后筆剩下了什么?說明什么?——筆芯,基本用途:書寫問題二:筆蓋、按鈕有什么用途?——出筆芯

問題三:橡膠、筆桿上的凹凸變化是為了什么?——防滑,書寫的舒適

③小結、不管什么筆,去掉外殼,你會發現書寫是筆最主要的功能,而一切外在的形狀和功能設計都是為這一點服務的`。

2、探究筆的造型美,嘗試筆不同外形的變化

①加外形:筆外形的創意設計(給上一環節拆出的筆芯增加外形)

(根據摸到的物品進行筆外形的設計)

如:針筒、口紅——他們形狀上有什么共性?怎么設計?(圖示)

水果(蘋果、香蕉、小西紅柿)香蕉可以,小西紅柿不可以,蘋果太圓怎么辦?切成瓣就可以了。(蘋果可以現場切開,進行展示)

②小結論:筆的造型美是遵循一定得原則,也就是設計建立在筆實用性的基礎上,進行科學的設計。色彩要和諧、整體。

三、探究筆的功能美

1、加功能:設計計算題:(為上一環節的筆增加功能)

①加法:了解筆的基本結構之后,通過功能相加對筆進行多功能的設計。(播放圖片算式)

鉛筆+橡皮=?

圓珠筆+日歷=?

(播放幾張多功能筆作品)

②減法:糾錯示范

說一說這支筆設計的好嗎?為什么?

小結:筆的功能主要是書寫,增加的一些功能主要目的也是為此所服務的。

四、綜合探索——造型美與功能美的結合

1、看一看:欣賞優秀筆的設計:分別從大師、老師、學生的作品切入,拉近學生與設計的距離感。

2、說一說:說一說這些設計好在哪。為上面的知識做一小結,為學生整理下設計思路。

五、實踐探究——“不走尋常路”筆的設計

1、創設情境:寧波北侖貝發筆業有限公司征集“不走尋常路”筆的設計方案。

2、創作:(反對盜版,支持原創?。?/p>

①創意:獨立設計一款外觀新穎、功能獨特的筆。

②繪制:作品的大小用厘米圖示表示出來,并寫上設計說明

3、評價:

①展示:把自己畫好的筆剪出來,掛在老師事先準備好的筆架上,進行展示

②評價:挑一挑:挑選你最喜歡的一支,說一說為什么?

改一改:說說哪一支筆你認為需要改良的?為什么?怎么改?

教師總結:設計的魅力就在于創新,服務于社會,提高人們生活的品質。

要設計出優秀的作品,要學會觀察,勇于嘗試,這樣每一位同學都會成為一名優秀的設計者。

高中美術優秀教案人間生活 篇7

教學目的

1、了解中國古代大型雕塑的遺存。

2、了解中國古代陵墓雕塑的內容:地上紀念性雕塑、墓室內隨葬的俑和明器,其代表一年級數學試卷doc性作品與藝術成就;從中體會紀念性大型雕塑與小型架上雕塑之間不同的藝術語言特點。

教學重點和難點

1、通過對典型作品的藝術分析,啟發學生理解大型廣場雕塑與室內小型雕塑的不同特點;理解不同材質的作品對雕塑語言的不同運用。

2、古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀念對后世仍有影響,現在社會上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動,啟發學生對此有批判的認識。

教學過程

一、導入:唐三彩屬于什么?兵馬俑你了解多少?

二、新課

1、20世紀下半葉,中國古代雕塑有什么樣的重大高中化學試卷網發現?

欣賞視頻:三星堆

2、討論:中國古代陵墓雕塑包括幾部分?兵馬俑有什么樣的特點?

3、引導學生比較霍去病墓石刻群,指名鑒賞。

簡介:唐乾陵,唐高宗李治和武則天的合葬墓。位于陜西省乾縣北的梁山上。全國重點文物保護單位。陵墓石刻唐18陵石刻是中國古代雕刻藝術的重要寶庫之一,其題材和雕刻手法均大大超過了以前的陵墓石刻,既有圓雕,也有浮雕和線雕。有唐太宗生前所乘的6匹戰馬的浮雕──昭陵六駿。自乾陵以后,石刻群的組合基本固定,按性質不同,可分6類:

1、獅子;

2、石人石馬和馬夫;

3、翼獸化學工業出版社電話和北門六馬;

4、“蕃酋”像;⑤華表;⑥碑石、無字碑和述圣記碑。

你最喜歡哪件作品?

重點:擊鼓說唱俑:東漢時期,陶俑繼續流行于中原和關中一帶,造型較西漢時期更為生動。洛陽東漢墓中多出土各種庖廚、侍仆和樂舞百戲俑,特別是樂舞百戲俑,形體較小,但是姿態傳神,舞姿優美,是生動的古代雕塑藝術精品。形象極為生動。

總結:地上紀念性雕塑高一物理教案、墓室內隨葬的俑和明器,其代表性作品與藝術成就。

三、布置課外思考:

中國古代陵墓雕塑包括幾部分?它們和現實生活有什么聯系?

高中美術優秀教案人間生活 篇8

本節課,我們將共同探討人間生活。

首先,人間生活是指我們所生活的世界和社會環境,它包括我們的物質生活、精神生活、文化生活等方面。我們生活在這個世界上,與他人互動,感受到愛、恨、歡樂、痛苦等各種情感,這些都構成了我們的人間生活。

然而,人間生活并不總是美好的。在生活中,我們會遇到各種挑戰和困難,比如經濟壓力、家庭矛盾、工作壓力等。這些困難會給我們帶來負面影響,甚至會對我們的身心健康造成傷害。

但是,我們可以通過積極的心態和正確的方法來應對這些困難。比如,我們可以尋求他人的.幫助和支持,也可以通過自我調節和心理疏導來減輕壓力。同時,我們也可以從困難中吸取經驗和教訓,讓自己更加成熟和堅強。

最后,讓我們一起珍惜人間生活,努力創造更加美好的未來。無論生活中遇到什么困難和挑戰,我們都應該堅信,只要我們有勇氣和智慧,就一定能夠克服它們,走向更加光明的未來。

高中美術優秀教案人間生活 篇9

一、教學目標

通過教學,使學生了解美術作品中形式構成的基本要素(圖象)(美術語言等),以及根據圖象的特點而劃分的三大類別:具象美術、意象美術、抽象美術;掌握這三種圖象類型的特征。理解三種美術作品的內涵并初步掌握欣賞的方法.

二、教學重點與難點

重點:了解美術語言;突破只能欣賞具象美術作品的局限,了解美術形象的基本種類;理解三類美術作品的內涵并初步掌握欣賞的方法。

難點:如何運用邏輯語言講授藝術語言。根據美術作品的圖象特征來劃分三種美術形態(具象、意象、抽象美術);從形象人手來理解三種美術形態的特點。

三、教材分析:

本課主要內容是圖象的三種分類:具象美術、意象美術、抽象美術。

四、設計思路:

1、以圖象與眼睛的關系(視覺藝術)的理解導入,然后直接分析、討論圖象通過那三種類型反映物象。

2、在架上都岌岌可危的今天,是否強調語言特色。其實不懂“美術語言”,就難看懂圖象的三種分類(具象美術、意象美術、抽象美術)的內涵。所以先以弄懂美術語言為先導,再了解圖象的三種分類;教師可以自己現場表演某一分類,增加教學氛圍,提高學生的興趣。

五、課時:

一課時

六、新課教學:

1、導入:對比:委拉斯開支(1650)《宮女》畢加索(1957)《宮女》

因兩幅畫所用美術語言等不同,所以我們對畢加索的畫難以看懂。

揭題第二課圖象與眼睛

A、美術語言——特殊語言

“人有人言鳥有鳥語”海軍通信兵(旗語)啞巴(啞語)

比較:文學、音樂、舞蹈、戲劇

藝術語言的分類:形體、明暗、色彩、空間、材質、肌理。

①形體:點線面體,表現輪廓結構。例:《花果冊頁》、《曼陀林和吉他》

②明暗:受光部等。表現體積。例:《側椅的人體》、

③色彩:固有色、條件色、表現性色彩、裝飾性色彩;體現色彩表現力(感染力);色彩具有象征性。例:《果熟來籬圖》《草垛》

④空間:實體空間、虛擬空間;創造或再現空間關系。焦點透視、散點透視。

例:《圣亞布拉恩教堂》《寒江獨釣圖》

⑤材質、肌理:材質、質地、表面紋理;體現材質美感、加強表現效果。例:大理石

小結:幾張圖片,讓學生討論分析,自主學習,嘗試應用。

4、圖象通過三種類型反映物象

具象——具體而精確的再現,逼真、寫實。(提問:印象、特點如何)

毛主席去安源(劉春華)、靜坐的莫瓦特歇夫人(安格爾)

意象——直覺想象、幻覺等構成表象、理性、怪誕(提問:手法、特點如何)

八大的作品、夏加爾的作品(教師可以自己現場表演)

抽象——對自然對象省略、舍棄、視覺刺激、趨向音樂性、

意蘊的含混性;平面化、視覺沖擊力(提問:形式、特點如何)

康定斯基的作品、蒙德里安的作品(建筑、服裝生活用品的應用)

中國的書法作品

實戰演習:

十多幅圖片學生分組選擇回答屬于那種類型圖象

小結:美術作品因美術語言運用的不同而產生的圖象給人感覺也不同;美術作品表現的方法也可以不同,不能用“像不像某種事物”的標準來衡量一切美術作品,即便是具像美術作品也不能等同于照片。針對不同類型的作品要從不同角度欣賞它們。

備用資料

圖象與眼睛“色盲表”、馬格里特《錯誤的鏡子》

眼睛——心靈的窗戶

“西方的微笑”《蒙娜麗莎》、“東方的微笑”《麥積山菩薩》

古人云:“神在雙目情在口眉”

“仰視心恭,俯視心慈,平視心直,側視心快?!?/p>

2、美術形象與自然中真實原型是否有區別

照片“長城”與吳冠中的創作“長城”對比源于生活、高于生活

傳神、氣勢、氣韻、意境、天人合一、人生四種境界、

選擇、提煉、概括、改造、藝術加工

創造藝術典型

教皇英諾森十世面包(柯勒惠支)

生活中是否有藝術典型?

創作方法:

①再現性偏重于寫實

才烏克西斯巴爾哈西烏斯

特點:文學性內容、典型化靠攏、情感藏于形象背后

《篩谷的婦女》

②表現性主觀世界的真實性,偏重于感情,不拘泥如實描寫

特點:趨于抽象,拋開解剖、比例、結構、空間平面化、突出形式味

蒙克《吶喊》