當認真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的關于戰爭讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
戰爭讀后感 篇1
這是我第一次看軍事題材的書籍。所感所悟并不多。但這次的閱讀卻也打破了我對軍事書籍的偏見，它們并非我所想的枯燥、無味?！稇馉幷摗肥强藙谌S次所著。勞塞維茨全名卡爾·菲利普·戈特弗里德·馮·克勞塞維茨，是早期德國軍事理論家和軍事歷史家。被譽為西方近代軍事理論的鼻祖。因為時代所限，克勞塞維次的書籍都帶有歐洲資產階級革命的烙印。
《戰爭論》和其它軍事書籍在寫作方法上都大致相同，在某一場戰爭事件的分析上提出自己的看法。本書是作者在總結以往戰爭特別是拿破侖戰爭的基礎上寫成的。全書共3卷8篇124章；另約70余萬字。第一篇，論戰爭的性質；第二篇，論戰爭理論；第三篇，戰略概論；第四篇，戰斗；第五篇，軍隊；第六篇，防御；第七篇，進攻（草稿）；第八篇，戰爭計劃。
我們來分析為什么作者會以拿破侖戰爭為主要事實依據來寫本書?！白罡叽蟮男【奕恕蹦闷苼鍪窃跉v史上、軍事上都提到非常多的偉大人物，他是法國歷史中最具有影響力的一位領袖。拿破侖有著卓越的軍事才能，不僅在短時間內統一法國，平息了內戰，其征戰腳步還遍布整個歐洲，直逼現在的俄羅斯版圖。狂熱的作戰欲望使拿破侖成功贏得兩次“反法聯盟”的軍事打擊。然而百密終有一疏，自“滑鐵盧”慘敗后，拿破侖再難東山再起。就作者選擇拿破侖作為其論述的主要史實，筆者談幾個拙見：拿破侖無可披靡的軍事才華，作者在本書文字的描述了或多或少的給我們透露了其對拿破侖的崇拜。這樣一個熱愛軍事的人在面對優秀軍事人才的時候，他的.內心不免翻起崇拜，當你“愛上”你的寫作對象時，你就能更好地在書中把對他的想象加以利用。
拿破侖傳奇的一身。拿破侖本身是一個默默無聞的小卒，沒有煊赫的家世，沒有高大的身軀。他的成功全靠自身的征戰所得。蒙特諾特、亞歷山大、馬倫哥，一系列煊赫的政績，讓拿破侖成為神話一般的領袖人物。拿破侖一生打了近百場的戰役且在他政治生涯的前期的征戰都屬不敗的神話。拿破侖一生的轉折點就在滑鐵盧戰役。1815年6月18日在滑鐵盧與英盟（威靈頓）和普魯士（布呂歇爾） 拿破侖慘敗。
盡管該書是一部尚未完成的著作，但由于克勞塞維茨注意運用德國古典哲學的辯證法考察戰爭問題，因而闡發了諸如："戰爭無非是政治通過另一種手段的繼續"等一系列在戰爭理論中引起一場革命的主要思想。
戰爭讀后感 篇2
在讀完魯登道夫的《總體戰》和喬良老師的《超限戰》之后，今天開始讀《戰爭論》了，這對于我來說已經是第三次翻開克勞塞維茨這本經典之作了。還記得第一次是在進入大學之初，我慕名而來，但是在翻了五六頁之后，深奧難讀的文字，枯燥無味的論述讓我徹底打消了讀下去的念頭，我的第一次嘗試也就這樣草草結束了。
第二次是在伊拉克戰爭之后，由于研究“社會化戰爭”這個課題的需要，我鼓足了勇氣再次翻開了那本放在書柜角落，并已經落滿灰塵的《戰爭論》，這一次我幾乎是用火柴棍撐著眼皮用了一個月的時間終于把上中下三冊翻了一遍。翻是翻完了，但是基本上就沒有看懂，唯一的收獲就是記住了一句話：“戰爭是政治的繼續?！?/p>
而如今我又一次翻開了它，面對長達一千多頁的`這本書心情是復雜的，我希望此次能夠從中得到自己所需要的答案，但心里不禁有些擔心自己能否堅持把它讀完。讀《戰爭論》是一件痛苦的事情，它需要耐心，需要毅力，需要我們用腦子去思考、去體會。書有不同類型，當然我們讀書的態度也有所不同，對于《戰爭論》這樣一本作者用了畢生心血寫成的經典之作豈能想讀武俠小說一樣呢？
讀書不是一件輕松的事，學習需要嚴謹的治學態度和踏實的學風，沒有讀書破萬卷的積累，我們那里可能達到下筆如有神的境界呢？世上沒有免費的午餐，天下也沒有絕頂的天才，人需要付出才可能得到回報?；厥姿哪甏髮W生活，洋洋灑灑寫下了三十多萬字，也有不少得以見報，小試牛刀，小小的成功心情是喜悅的。但是這僅僅是一個奮斗的開始，俗話說：“巧媳婦難為無米之炊?！睂懙枚嗔藵u漸有些江郎才盡的感覺，在研究一些深入問題的時候我才感覺有些力不從心了。
讀書是需要堅持的，學習也應該是一種習慣，靜心、靜心、再靜心，俗話說得好：磨刀不誤砍柴工，現在是該磨刀的時候了，停下筆，多看書。如今在一次翻開《戰爭論》我也不期望能夠完全將他吃透，只是希望有所收獲，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的時候每次都能有所收獲。
戰爭讀后感 篇3
古人以舉秀為榮，窮苦人民以讀書為唯一出路，富家子弟也是從小學習閱讀各類書籍，閱讀從古至今就不曾離開過人們的視野。即使在這個信息發展的高速時代，我們也不曾離開過閱讀。
今天，我想與大家說一說《戰爭與和平》這本書。它是俄國作家列夫.托爾斯泰的作品也是他本人的代表作，創作于1863年——1869年。
戰爭與和平這兩個詞想必大家不會陌生，即使是在這個和平年代，在世界上仍然有著人們被戰爭的笑顏籠罩著，他們渴望和平，寧靜的生活，他們承受著國與國之間利益戰爭帶來的痛苦，這本書體現了作家反對戰爭，對戰爭各方的受難都給予了深切的同情?！稇馉幣c和平》雖然描寫的不是農民生活，但是在描寫戰爭與主人公安德烈之外，作者也塑造了很多其他的“悲慘”人物，來表達自己對他們的同情。
這一切都體現了被侮辱者與被損害者的人道主義思想。雖然故事發生在貴族階層，但很明顯，受到迫害的絕不只是小說里的貴族，受到戰爭迫害的也不只是主人公安德烈，而是千百萬的勞動人民。
在這個和平年代，我們沒有經歷過戰爭，我們應該了解戰爭，明白其中的痛苦才能更加珍惜無數先烈用生命換來的美好今天。
和平是人們的`向往，閱讀是走近真理的方式，實踐是實現向往的工具。我們讀名著廣闊的不只是見解與視野。更是向學者以及名著作家精神學習的好機會，我們應該合理利用時間，適當的加深我們的閱讀量。我們要多讀書，讀名著，讀一本好書能使我們整個人都得到升華，是提升自我修養的好方法，在珍惜現今的和平生活下更要好好閱讀。
戰爭讀后感 篇4
在學習中，我知道了圓明園是聞名世界的皇家園林；知道了圓明園的毀滅是祖國文化史和世界文化史上不可估量的損失；還知道了圓明園是世界上的博物館、藝術館?？墒怯^看了《火燒圓明園》后，我又知道了圓明園是怎樣被毀滅的?？戳藞A明園的毀滅，我真有些說不出的感情……圓明園里的建筑雄偉壯觀，亭臺樓閣玲瓏剔透，還有許多景點是仿照各地名勝建造的'，圓明園里還有許多奇珍異寶。
可是那么美的園林，竟在短短的三天內，就被英法聯軍用殘忍的手段毀掉了。在這三天內，圓明園在英法聯軍的摧毀下變的不堪入目：他們把能拿走的東西統統拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運，實在運不走的就任意破壞，這已經夠可惡的了，但是，英法聯軍為了燒毀罪證，用火把我國花了2個世紀的時間建造好的圓明園給燒毀了，英法聯軍任意的摧毀圓明園，可無能的清朝政府非但不去制止它，而且還去當他們的走狗！我覺得英法聯軍很霸道、野蠻，他們不擇手段的毀了圓明園，圓明園的毀滅就是英法聯軍侵略中國燒毀圓明園的最好罪證。然而，幾百年的風風雨雨已經過去了，現在圓明園已經不是以前輝煌的、燦爛的圓明園了，現在的圓明園是一堆殘垣斷壁，一堆廢墟。當時英法聯軍燒圓明園的那一刻將深深的印在人們的心里。當時清朝政府是無能，花錢如流水。一頓飯都要花掉許多銀子，飯里吃的都是山珍海味；他們穿的衣服都是上等布料做的，也要花掉許多錢；大官人吃喝玩樂……花掉許多銀子。可他們知道，這些供他們吃、喝、玩、樂的銀子都是從老百姓身上搜刮來的銀子，他們吃著、穿著、用著老百姓的銀子，竟然還心安理得！他們根本就沒理老百姓們過的好不好，所以，當時我國只有挨打和受欺負的份兒了。
看到圓明園那悲慘的結局，我更理解了“落后就要挨打”，知道了“閉關鎖國”的后果……只要能多多向外學習、交流，就會更加繁榮富強，不會為他人所欺！
戰爭讀后感 篇5
《戰爭論》一共有三卷，其中第三卷資料全是克勞塞維茨的草稿，還有一半的資料是附錄。從總體來看，這套書對戰爭的定義，作戰的方式等寫得都很詳細，細小到每一個環節。但這樣反而覺得有些重復和啰嗦，不如《孫子兵法》那樣簡潔，給自己未留下想象的空間，如果真正的精讀此書，反而怕引起教條主義，思維局限在一個區域。不貼合戰爭多變化的特點。并且對我這種對軍事不了解的初級讀者來說，讀著頗為費力。
《戰爭論》第二卷，我認為是全書的精華部分，尤其喜歡關于防御的那一篇，在戰爭中，我一向都喜歡防御，而對進攻興趣不大。其中還談論到戰爭的目的，也就是政治目的。從某種好處上來說戰爭就是政治的`一種特殊表現形式。政治服務于王權，是王權的工具，間接的軍權也是服務王權。所以軍事一向處在附屬地位。如果金權超越了王權，軍權依然能持續最初的樣貌，只是換了個服務對象而已。
書中超多列舉了腓特烈大帝、拿破侖的戰爭事實，以前我對拿破侖進攻沙俄而遭到慘敗一向很感興趣，在書中也得到強有力的分析，多的不說，只是最后總結性言論里說道，拿破侖的錯誤在于沒有認真比較俄國與歐洲諸國的區別，用攻打歐洲諸國的方式去進攻俄國，結果遭到史無前例的慘敗，不可一世的拿破侖帝國灰飛煙滅。
此書資料太多（有77萬字），并且都是理論性言論，我承認自己并未完全消化，這套書和《國富論》一樣，等過幾年后，我必須會重讀的。
戰爭讀后感 篇6
說到克勞塞維茨的《戰爭論》似乎就要說說經典，什么是經典，以及如何對待經典。
所謂經典，按照《現代漢語詞典》的解釋，經典作為名詞的時候有以下兩種所指：一是“傳統的具有權威性的著作”；二是“各宗教宣揚教義的根本性著作”。從各國對于經典一詞的定義出發思考問題，我們能夠認定，凡是被稱為經典的東西，應具備以下幾點：歷史的`積淀性、廣泛的認同感、文化的影響力。首先，經典之成為經典，是因為它具有歷史的深厚積淀。一部剛出版的，哪怕是十分暢銷、十分引人關注、切中當下熱點問題的著作，充其量是暢銷書，乃至是名著，但不能稱之為經典。
其次，經典之為經典，就是一個認同的結果。它依靠自身攜帶的思想力量，使人們對它產生一種敬畏之感。這種認同，有時雖然也受到政治強制，但主要還是源自經典內在的思想權威。第三，經典對它所處的文化領域產生廣泛而深遠的影響?？藙谌S茨的《戰爭論》堪稱當之無愧的經典。對待經典的態度有兩種，一是經典崇拜，二是科學對待。
在目前，我大約只能采取第一種態度?？藙谌S茨1780年生于馬德堡附近的布格，很早參加法國大革命和拿破侖戰爭。他花很多時光來比較他個人在拿破侖戰爭中的觀察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝戰史，認為只有從歷史的精密分析中才能導出軍事原則。說明一下，我讀的這部《戰爭論》是廣西師大所謂新版，摘編的，商務印書館是三冊版，一部冗長的大作。我實在不能憑借一部摘編本，并且以這樣走馬觀花式的閱讀，得出克勞塞維茨的軍事思想，以及它在軍事史上就應具有的地位等等，這些都不是我所能做到的，我只有從一些段落以及別人的研究成果中了解一些他的觀點。本書的主題不是戰略、戰術，而是“戰爭”本身。戰爭是“一種以迫使對方實現我方意志為意圖的暴力行為”。
即戰爭是一種暴力行為，而這種“暴力行為”只是手段，永遠不可能成為目的。戰爭的目的是為了使敵方理解我方意圖，向我方意志屈服，是“國家政策的其他手段的延續”……
戰爭讀后感 篇7
《虎口脫險》講述了二戰期間，一架英國皇家轟炸機在執行一次名為"鴛鴦茶"的轟炸任務中被德軍防空武器擊中，機上的一名英軍中隊長與兩名士兵被迫跳傘逃生，并約好在德軍占領的巴黎市內的土耳其浴室見面，他們降落在巴黎的不同地點，得到兩名法國人，一個是油漆匠，另一個是樂隊指揮的幫助，他們結成了生死同盟，與敵人展開了斗智斗勇的生死游戲。
雖然講述的是二戰時期的事，二戰，這是曾經令多少人家破人亡的戰爭，這是曾經使世界各處充斥著腥風血雨，但在《虎口脫險》中，沒有流血，沒有犧牲，有的只是戰士們臉上無時無刻不掛著的笑容，輕松，自信。面對敵人，面對危險，面對死亡，他們都付之一笑。
這一部值得我們思考的影片，它不像普通戰爭片一般平庸：制作出許多腥風血雨的場面，用頭顱和熱血表達對國家的忠誠……但在這些笑話之余，又不得不引人思考，引人回味。
戰爭讀后感 篇8
同學們，我們是年輕的一代，是幸運的一代，是幸福的一代。我們的生活可以說是比蜜還甜。但是，當我們享受美味的漢堡包，興高采烈地迎著朝陽上學時；當我們坐在窗明幾凈的教室里，手捧江蘇省免費教科書，聆聽老師的教誨時；當我們晚飯后，興致勃勃地在網絡里遨游時……我們是否意識到自己是生活在幸福之中呢？我們不能忘記：這幸福不是天上掉下來的，也不是上帝恩賜的，而是千千萬萬的革命先烈們用生命換來的。
周恩來總理曾說過：“忘記過去就意味著背叛?！蓖瑢W們，讓我們一起讀讀《抗日戰爭中的元帥將軍》吧！
暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。眼前飛揚著一個個鮮活的面容，歲月啊，你帶不走那一串串熟悉的姓名：
連克七城，威震晉西北的賀龍；彎弓射日到江南的陳毅；再現水泊梁山英雄神威的羅榮桓；抱病請命上戰場的徐海東；狠挫日本侵略者銳氣的陳庚；敵人拉網我破網的許世友；鐵骨錚錚中華魂的楊靖宇……
山河破碎起英雄。讀著文章，我仿佛也跟著來到了一九三七年，9月6日凌晨，黑云翻滾，細雨蒙蒙。在一片開闊的田野，幾千士兵正翹首以待。這時，劉伯承元帥站了出來，為了民族的存亡，他誓與華北共存亡，并取得了抗戰歷史上最振奮人心的百團大戰的勝利。
碧血丹心昭千古。足智多謀、高瞻遠矚的葉劍英元帥，創辦南岳游擊干部訓練營，宣傳共產黨的抗日主張。他，一生戎馬喧囂，亮劍總在風雨時。他，總是在關鍵時刻挺身而出，哪里槍聲最激烈，他就趕到哪里指揮，沖鋒在前，毫無懼色。他，拯救了無數的生命，也改變了一個國家的命運。
浩然正氣蕩沙場。叱咤風云的楊靖宇將軍，小女兒才降生5天，他就離開親人奔赴戰場，從此一去不復返。他指揮部隊轉戰松江南北，打了許多勝仗，威名遠揚……后來他被叛徒出賣，遭敵包圍，壯烈犧牲，殘暴的敵人解剖了他的遺體，發現這位拖著上千之眾在冰天雪地中周旋多日的抗聯將領，胃里竟然全是草根樹皮和棉絮，沒有一粒糧食。其英雄壯舉，令敵人駭然！連他們都不得不承認他是“頑強的人”，“不愧是一個將才”！這是何等的英烈?。?/p>
不該淡忘的先烈們，我們要永遠銘記于心，弘揚并繼承你們的精神。我們今天的幸福生活，是你們用鮮血和生命澆灌出來的。正如有首歌唱的，“眾手澆開幸?；ā薄?/p>
