當賞讀完一本名著后,你有什么體會呢?何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的阿q正傳讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
阿q正傳讀書筆記 篇1魯迅先生是我國偉大的文學家,思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作?!栋正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開書,開始走進阿q這個悲劇人物的內心世界。
魯迅筆下的阿q,受到以趙太爺為代表的封建勢力的剝削和壓迫,社會地位低下,生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國舊式農民安守本分,任勞任怨的優點,也有思想保守、認知愚昧、意識狹隘的缺點。
阿q是千千萬萬貧苦大眾中的一員,他對革命的認識模糊,直到辛亥革命風起云涌,他看見趙太爺等一干欺軟怕硬的封建統治者威風掃地后,才開始向往革命,但他在思想上并沒有真正認識革命的意義,并繼續用他那可悲可笑的“精神勝利法”來安慰自己,根本不承認自己迷信,陶醉于幻想的自尊中,或通過轉嫁屈辱而得到心理上的滿足,自輕自賤。當這些都沒用時,就自欺欺人,把失敗變為精神上的虛幻勝利。這一點,阿q至死都沒有醒悟。魯迅先生借阿q的“精神勝利法”,批判了那個時代在思想上沒有覺悟的中國人,認為這是中華民族覺醒與振興的最大障礙之一。
阿q想參加革命,卻不得其所,反而成為革命黨和封建勢力妥協的犧牲品,被送上了斷頭臺,落了個“大團圓”的'下場。阿q的下場,正如辛亥革命的結局;阿q本身的悲劇,也是辛亥革命的悲劇。小說正是通過阿q的結局,深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性,這場轟轟烈烈的革命最終導致失敗的一個重要原因就是沒有充分發動和依靠農民群眾。
讀完《阿q正傳》后,我的思緒仿佛回到了清朝末年,我看到了當時農民群眾悲慘的生活景象;看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場面;還看到了一部分像阿q這樣沒有覺醒的中國人……最新《阿q正傳》感想
初讀《阿q正傳》,只是覺著阿q的無知、猥瑣、麻木、欺小凌弱的小人嘴臉令人可憎;再讀《阿q正傳》時,卻覺得在阿q身上很能發現一些國人縮影;深讀《阿q正傳》以后,越發覺得阿q簡直就是現實生活中的中國人的精神面貌的寫照。仔細的觀察國人在現實生活中對待社會現象和社會問題的的表現和思維方式,我有了一個令人驚訝發現:一個阿q倒下了,數億個阿q站起來了……
小說中對阿q的藝術表現,成了現在國人的對待社會現象、回避現實的立場和態度。時局對阿q們的影
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《阿長與山海經》讀書筆記【篇1】“哥兒,有畫的‘三哼經’,我給你買來了!”
我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來,趕緊接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇??果然都在內。
看到以上的文字,你是否已經宛然一笑了呢?這就是節選自魯迅的散文集《朝花夕拾》里面的一個片段。
《朝花夕拾》是魯迅先生追憶往事而寫下的十篇“從記憶中抄出來”的散文,剛才我們看到的正是出自其中的一篇名為《阿長與山海經》的散文。
阿長是專門照顧魯迅是女工,用今天的話來講就是魯迅的保姆。魯迅一生沒有專門寫給回憶他母親的文章,但他卻寫過專門回憶他是“長媽媽”阿長的文章,也就是這篇《阿長與山海經》。由此可見,在魯迅的人生中,阿長是對他影響深遠的人,可以說,其影響甚至大于魯迅的生母。
剛才我們看到的片段是阿長有一次告假回家,特意不辭辛苦為魯迅買來了他日思夜想,念念不忘的《山海經》的故事。從這件事上,魯迅對阿長有了新的敬意了?!皠e人不肯做,或不能做的,她卻能成功”。而在年幼的魯迅眼中,他就認為阿長“確有偉大的神力”。
在我看來,阿長能為魯迅買來帶畫的《山海經》,不是她有偉大的神力,而是她有著對魯迅那如生母般的愛的結果。
《阿長與山海經》讀書筆記【篇2】這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶,表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事,而且敘述得很詳細。
長媽媽是一位經歷滄桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節,而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最后
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