- 古代西方法律思想總結（匯總十三篇） 2026-04-14 ■ 古代西方法律思想總結
1什么是價值管理
價值管理(value management)是西方管理學界提出的一種新的管理思想、管理理念、管理方法和管理手段。目的是通過對價值的有效管理，實現企業長期持續的有效經營。詹姆斯·奈特說：“價值管理是使公司的管理人員集中于公司的戰略制定，提高管理人員的凝聚力，獲取更高價值的一條途徑”，它是集中企業的所有力量，為企業創造更大價值的一種理念。這一新的思想、理念和方法，自20世紀90年代以來，受到了西方管理學界和企業經營管理者的關注，引起了越來越多的人們重視。作為一種新的管理理念，價值管理正在逐漸為人們所接受，并成為企業經營管理的一種新趨勢。
價值管理理念是總結分析企業經營管理實踐的基礎上提出來的。哈佛商學院教授約翰·科特在對大量知名企業的實踐進行仔細研究的基礎上，得出如下結論：“經營業績優異的企業領導者總是給護手下的經營管理人員切實可行的經營思想或價值觀念一一這種價值觀念注重企業各個構成要素的需求，注重領導才能和領導藝術的發揮，注重核心價值觀念的繼承和發揚光大?！?/p>
而很多企業所以經營業績不佳，往往是由于對價值管理沒有給護足夠的重視造成的。密西根大學商學院教授扎柯爾(anjan· v·thakor)說：很多企業的領導者常常認為，如果自己的企業整體說來在創造價值，那么，就意味著其中的一切活動都在創造價值，但他們沒有意識到，其中有的活動在創造價值，而有的活動卻在毀滅價值。其實，大多數經營業績不佳的企業都沒有對價值管理問題給護充分的重視。相當一部分企業的領導和員工，說不清楚自己企業的價值追求，有的則提出了一些含混不清甚至自相矛盾的價值目標，有的沒有能夠把自己明確的價值目標貫徹到企業經營管理的具體行動之中，少數實行價值管理的企業也沒有能夠持之以恒地堅持下來。奈特說：“令人吃驚的是，僅僅有一小部分公司引入了價值管理手段。”
而很多企業所以經營業績不佳，往往是由于對價值管理沒有給護足夠的重視造成的。密西根大學商學院教授扎柯爾(anjan· v·thakor)說：很多企業的領導者常常認為，如果自己的企業整體說來在創造價值，那么，就意味著其中的一切活動都在創造價值，但他們沒有意識到，其中有的活動在創造價值，而有的活動卻在毀滅價值。其實，大多數經營業績不佳的企業都沒有對價值管理問題給護充分的重視。相當一部分企業的領導和員工，說不清楚自己企業的
查看更多>>> - 中國古代法律名言 2019-10-23
1、寧正以逆眾意執法而違私志。
2、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。
3、徒善不足以為政，徒法不足以自行。
4、當事而立法，因時而制禮。
5、法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。
6、言出為箭，執法如山。
7、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。
8、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。
9、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
10、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。
11、盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。
12、設若上無道栓，則下無守法。
13、法大行，則是為公是，非為公非。
14、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。
15、立法之業，益為政治上第一關鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆于此焉。
16、善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
17、君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。
18、人之道在法制，其用在是非。
19、法出于儀、威于義。
20、刑入于死者，乃罪大惡極。
21、制治于未亂，保邦于未危。
22、圣人之為國也，觀俗立法則治。
23、執法如山，守身如玉。
24、天下有定理而無定法。
25、法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。
26、不宜偏私，使內外異法也。
27、非法不言，非道不行。
28、舉直錯諸枉，則民服。舉枉錯諸直，則民不服。
29、其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。
30、君子所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。
31、國無常強，無常弱；奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。
32、王子犯法，與庶民同罪。
33、夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行。
34、故治國無其法則亂，守法而不變則衰。
35、人法地，地法天，天法道，道法自然。
36、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
37、爵不可以無功取，刑不可以貴勢無。
38、誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿。
39、禁勝于身，則令行于民；上不行法則民不從彼。
40、言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。
41、不為重寶輕號令，不為親戚后社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權。
42、法立于上則欲成于下。
43、有事不避難，有罪不避刑。
44、功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑，信賞必罰，綜核名實。
45、禮禁未然之前，法施已然之后。。
46、圣人之立法，本以公天下。
47、法令明具，而用之至密，
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