經典佛家語錄
2019-09-29 佛家語錄 佛家著名語錄 勵志經典語錄經典
1、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。
2、慈悲心是菩提心的基礎，如果凡事只想自己，不替別人考慮，慈悲心就發不出來，更談不上發菩提心了。
3、佛法就是我們生活的方法，輕松、自在、完美的活法叫佛法。
4、正確地認識自己，這叫覺，很多人還沒有認識自己，沒有認識宇宙人生的真相，認識不到，就是凡夫。
5、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
6、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
7、一切隨緣就叫解脫。不執著、不攀緣，苦樂完全取決于自己。
8、形式上學佛、念佛，實際上求名聞利養，不要只看眼前利益，目光放遠一些，少發俗愿，多做利益眾生的事。
9、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
10、學佛就是學做人，真正學佛的慈悲、學佛的智慧。
11、你的身體不屬于你自己，是屬于上師三寶的，屬于眾生的，是普渡眾生的工具，是用來成辦眾生利益的，所以要珍惜。
12、在人群中偷看你的笑臉，恍惚間彷佛回到從前。會不會有一天我們再一次地偶然相遇，一見鐘情，然后彼此相戀？
13、我們時時刻刻要想著“把一切的利益與好處給予別人，把一切的損失與失敗由自己承擔”。
14、你的身體是壇城，你要愛護你的壇城、莊嚴你的壇城，讓眾生能生起歡喜心。
15、雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
16、如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚了解脫的利益，你就會認識到修行的重要。
17、慈悲心發出來了，心胸自然就能打開，煩惱、業障自然而然地就會消失，心胸打不開，永遠活得累。
18、受夠無情的戲弄之后，我不在把自己當人看，仿佛我成了一條瘋狗，漫無目的地游蕩人間。
19、不知什么是佛，沒有目標，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執著。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。
20、慈悲心、菩提心發出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
21、佛力加持不可思議，找到了解脫的方向，繼續堅持修，認真修，老老實實地修，不能退轉，時時刻刻祈禱上師三寶的加持，就不會有違緣和障礙。
22、要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
23、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現實是不可能的，智慧是歷煉出來的。
24、什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。
25、當你把自己放在最低處時，實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時，實際上你是在最低處。
26、我們現在還沒有認識到自己就是佛，不相信自己是佛。認識不到，就是迷，就是凡夫。當你相信了自己是佛，承認了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。
27、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？
28、當我們發心為一切眾生、一切有情而修持成佛的時候，自然消除了所有的業障；圓滿了無量的福德。
29、因為沒有修行，我們來到了今天，如果我們還不修行，還將無邊際地走下去，等待我們的是無盡的黑暗。
30、菩提心是一切大乘佛法的基礎，沒有這個基礎，根本就沒有進入大乘法門。
31、把一切眾生都放在自己的頭頂上，實際上你是在最高處，大家都喜歡你，擁護你，信任你。
32、佛典里說，慈，既是予樂。悲，既是拔苦。拔除眾生的痛苦，給眾生以快樂，就是慈悲！
33、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
34、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
35、當你找到了殊勝圓滿的法，還必須經過善知識的指點，有程序，有次第的去修。
36、自性就是一個完全自然的狀態，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，保持一種安祥的狀態。
37、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
38、算什么命，能算出來嗎？除了自己，誰也改變不了你的命運，上師告訴你的是改變命運的方法，你要按照他的要求去做，才能解脫。
39、如果你有智慧，就不會有煩惱，如果你還有煩惱，那你還是愚者。
40、解脫是徹底明白，是大智慧，是會解決、處理家庭、工作中的各種矛盾和問題。
41、不能只顧自己，誰也不管，那不是放下，是放棄，那樣會失去眾生，傷害眾生。
42、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
43、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
44、世上最多人信奉的宗教不是基督教，不是佛教，也不是伊斯蘭教，而是「名利教」。但許多人信了，并不快樂。
45、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
46、業力現前時，象洪水一樣不可阻擋，到那時，誰也幫不了你，誰也救不了你，只有你自己一人承擔。
47、如理如法的好好修行，這才是真正地供養上師三寶，布施父母眾生。
48、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
49、你所需要的都在你自己的心中，追求不來！越追跑得越快，越求越不理你。
50、佛法越修越簡單，越修離你越近，你真正的修進去了，學進去了，佛心自現，自然光明。
51、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
52、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執著這些。
53、為自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
54、好和壞都是自己的心，如果不執著了，一切都是好的，壞的也會變好，如果執著了，看什么都不好，好的也會變壞了。
55、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續結怨。
56、要去掉自私自利的念頭，時時增長好的念頭，使之成為一種習慣，成為我們的生活，這就是成就，就是凈土，就是佛。
57、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。
58、不要總想改變別人，自己要先管好自己，別人自然會尊重你，喜歡你，信任你，擁護你。
59、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病。
60、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
61、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脫，一定能成佛。
62、遇到違緣障礙，可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧，有什么不好？
63、很多人信佛，學佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不會有什么想不通的了。
64、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
65、修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時，更要堅持。
66、修習大乘佛法，不能脫離社會，脫離現實，要在生活，工作、家庭中修，對境練性，對人練心。
67、所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。
68、不會尊敬別人，不知道照顧別人，不是真正的學佛人，尊重別人，就是尊重自己，你希望別人如何對待你，你就要如何對待別人。
69、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心、觀相。追求形式，執著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。
70、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
71、凈心守志?？蓵恋?。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
72、面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。
73、發自內心的去為眾生著想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
74、一切時、一切處、一切境界中，念念不忘上師三寶、念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行。
75、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
76、傷害別人，就是傷害自己，幫助別人，就是幫助自己，這就是因果。
77、世人誤將假我當真我，以無常當永恒，不知有生必有死，有聚必有散的緣起性空的道理，所以活得很累。
78、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
79、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦！
80、吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
81、菩提心發出來了，修什么法都能達到圓滿，一切佛都是一體，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
82、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。
83、得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛就有恨，有因必有果。
84、真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身，這是生生世世修來的，千萬不要錯過這個機會，錯后以后再也沒有這樣的機會了，不要輕易的放棄。
85、認認真真學佛，老老實實修行，這就是最殊勝，最圓滿的供養和布施。
86、一個常?？磩e人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
87、一切境都是由內心呈現的，不要跟著跑，跟著境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。
88、人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
89、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
90、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？
91、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。
92、實實在在，老老實實，這就是真相，是自性，是真理，這就是佛。
93、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
94、請求上師三寶的加持很重要，可以消除業障，增加?；郏瑳]有恭敬心，沒有信心，你就得不到任何加持。
95、為什么活得累？是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。
96、佛說，你恨的人，來生不會再見，所以別在她身上浪費時間；你愛的人，來生也不會再見，所以今生要好好對他。
97、觀照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要隨時將惡的念頭轉換為善的念頭。
98、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢如幻，有什么可執著的。
99、去掉我執我愛的最好辦法就是發慈悲心，愚者為自己，智者為別人。
100、爭什么、比什么、計較什么？沒有善心，誰都幫不了你，爭也爭不到，比也比不上，計較也沒有用。去掉自私、自利、自愛，你就會自在。
101、佛陀說的八萬四千法門本來是一脈相承，互相圓融的，各種教法也本屬一味一體的。
102、珍惜上師，珍惜傳承，珍惜法寶，珍惜人身，珍惜緣分，珍惜光陰。
103、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
104、愚者為自己，因此煩惱、痛苦。智者為別人，因此幸福、快樂。
105、萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。
106、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。
107、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
108、不要認為，我是我，佛是佛，這都是分別，就會離開佛，我們和佛是沒有距離的，佛即是我，我即是佛。
109、忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
110、對上師三寶的功德生起歡喜心，你自己的相續中也能產生這些功德。你喜歡，你相信，你想得到，這就是信心。
111、對于一個修行人來說，有什么可高興的？有什么可悲傷的？什么時候都是一個狀態。
112、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。
113、一切痛苦的根源是自私自利，我執我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。
114、除了你自己的心，哪里有凈土呀！心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
115、所有的一切都是佛字的含義，弄明白了佛字，一切都是那么清凈、平等。
116、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
117、上師是父親，壇城是母親，弟子是兒女，生生世世都是一家人，金剛道友必須要互相尊重，互相幫助，搞好團結，要珍惜這個緣分。
118、所有的苦都源于尋求現世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。
119、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
120、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
121、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。
122、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。
123、沒有發心，就沒有修行，發什么心呢？發出離心、慈悲心、菩提心，沒有這些最基礎的，永遠也解脫不了。
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你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
佛說，前世的500次回眸，才換來今生的擦肩而過，頓生氣餒，這輩子是沒的指望了，和誰路遇和誰接踵，和誰相親和誰反目，都是命定，掙扎不出。
你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你，只要我能，我就感化你，如果不能，那我就認命。
別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們，可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
放下屠刀，立地成佛。
當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得丑陋可恨。
別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
人生八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。
不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
身安不如心安，屋寬不如心寬。
施比受更有福。
活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
看別人不順眼，是自己修養不夠。
自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
愚癡的人，一直想要別人了解他，有智慧的人，卻努力的了解自己。
寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
我們的孤獨就像天空中漂浮的城市，仿佛是一個秘密，卻無從述說。
我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。
世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著，萬物皆為我所用，但非我所屬。
如果真的愛一個人，怎能不害怕和他分離。而我們必須接受現實。于是，長大了，寂寞就是沒有了愛，比沒有朋友更寂寞。即使短暫也會刻骨銘心。那些點亮我們生命的愛，就仿佛這個發生在暹羅的愛情 故事。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢。
征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
活著一天，就是有福氣，就該珍惜，當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
我若成佛，天下無魔，我若成魔，佛奈我何。
-人生，究竟有多長？，-人生，就在你我之間。
佛家人生感悟語錄通用
1、別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。你要學會一笑置之，你要學會超然待之，你要學會轉化勢能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們在寬容中壯大。
2、心有八種，或復有九，與無明俱，為世間因。世間悉是心心法現，是心心法及以諸根，生滅流轉，為無明等之所變異。其根本心，堅固不動?！洞蟪嗣車澜洝肪碇校@示自作品
3、你不能全然預知明天，但你可以充分利用今天。
4、切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。無凈無無凈，即是畢竟凈。
5、一個人，久久地沉默，沒有一聲呼叫，沒有一滴眼淚，沒有一絲情感，沒有一線希望，沒有一點欲望，沒有動，沒有靜，只有一種向下沉落的感覺，向著那無底的幽暗之中沉落。
6、云何止相謂所思惟無分別影像之相?！坪斡^相？謂聞思修慧所思惟諸法相。（古印度彌勒《瑜伽師地論》卷十一
7、人出生時，是一身赤裸裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走！
8、我們很多人一門心思想得到更多、更多，似不知，得到即是失去。
9、生活不是悲情戲，淚水多不是真理，人生缺少的不是運氣，而是勇氣。內心的弱弱才真是靈魂的缺失，假如給人生尋找一個最好的活法，那么就是，忘了自己忘了傷。人生也許就像最美的煙火。成熟，是吸收了養分，經歷了考驗之后修成的正果。成熟，不是只追求美好，還能坦然地接受殘缺。
10、光陰蹉跎，世界喧囂，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的。如果哪一天我只是埋頭于人生中的種種事務，不再有興致扒在車窗旁看沿途的風光，傾聽內心的音樂，那時候我就真正老了俗了，那樣便辜負了人生這一趟美好的旅行。
11、淡定是一種好心境，只有那些心態平和、成熟沉穩的人才能做到；淡定是一種大智慧，只有那些理性從容、不驕不躁的人才能做到。淡定是我們獲得幸福、快樂、成功的關鍵。
12、一生中會遇到很多給你指路的觸手可及的燈，而你始終只念著讓你迷路的冷月，這就是人生中的夜晚。
13、當你煩惱不斷的時候，說明你有必要出去見見世面了，看看不同的風景，接觸不同的人和事，你就知道，你的煩惱是你自己想多了。
14、放得下就不孤獨，站得遠些就清楚，不幻想就沒感觸，不期待也就不會有在乎。世上無難事，庸人自擾之。早安！
15、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
16、不要等到有把握才開始創業，要在有希望時就開始。
17、人生就如一個茶幾，上面擺滿了各種各樣不同的"杯具"
18、禪心佛語很多人不開心、不幸福，也是因為沒有調整好心態，對比自己能力強的人有攀比心的痛苦；對比自己弱的人欺負，有瞧不起看不慣的痛苦。作為一個人，要想獲得幸福快樂，那就要對比自己能力強的人恭敬支持，對比自己能力差的人要關心培養。
19、你個人責任的承擔層次愈高，你擁有的內在力量就愈多，你的自由度也愈高，當然，你的喜悅及自在感也愈深。
20、淺淺的思念，走不出煙霧寂寞的圈圈。你看，你看，窗外的浮云大朵大朵，都是離別的姿勢；你聽，你聽，林間的茉莉一瓣一瓣，都是寂寞的聲音。茉莉花開一碎笑，心醉在離別的季節。一朵茉莉碎在林間，半是甜蜜，半是憂傷。也許文字就是一個錯誤。到底要怎樣表達我對你的愛，極致的愛；到底要怎樣表達我對你的恨，極致的恨？誰醉了那夜？讓我在曉風明月里迷了路；撩起江城無盡的天幕，我看見天使的舞蹈，腳鈴叮當，錯夢花期，像思念情人一樣思念逝去的往昔。
21、尊嚴這種東西，你得有實力捍衛，否則，那就是死要面子活受罪。
22、與其擔心未來，不如現在好好努力。人生沒有彩排，每個人有每個人的精彩。不是所有的人都會完美。歲月如歌，人生如潮。有一顆隨緣心，你會更灑脫；有一顆平常心，你會更從容；有一顆慈悲心，你會更積善；有一顆感恩心，你會更幸福；有一顆因果心，你會更明理。
23、一日一禪語錄集錦當你覺得生活像一棵枯樹，風干的尋不到一點生命的跡象時，你會心悸，你怕就那么被生命遺忘，被生活吞噬。生活中沒有絕境，一場場災難都必將是經不起陽光的噩夢，經不起顛簸的泡影。人生就是道場，活著就是一種修行。其實你一出生，上天就把一半的命運交給了你。
24、無事時戒一偷字，有事時，戒一亂字。
25、有人能騙自己一次，可恥在他，但是他若能騙自己兩次，可恥在自己，不要在同樣的地方跌倒兩次。
26、一直在等一個人，一個可以愿意陪我聽所有悲傷的情歌，卻會讓我不會想哭的人，只愿為你，用這個宇宙換一顆紅豆，然后只為你一個人，輕輕唱起動人的，情歌！
27、學向日葵。向日葵向太陽鞠躬。你看到鞠的太低的向日葵直不起來，那就意味著它們已枯死！你是侍應，不是下人。服務是提高自我的藝術。上帝為人服務，但上帝不是下人。
28、人在乘坐公交車時最大的尷尬，就是上錯了車次，不知道車要開往哪里，并且還忘記了自己要的去哪兒。人生有時候，也跟上錯車一樣——沒有了目標失去了方向感，有時想要下車去是艱難——因為車子是開動著的，不是你說停就停的。人生除了不要上錯車之外，就是不要上錯床——錯與不錯是一念之間的事情。
29、能接受難聽的話，也會虛假地待人，長大，原來是這樣。
30、做一個包容、平和、溫潤、有力的人，不爭吵也不抱怨。去很多地方，結識很多有趣的人。
31、生命本身只是一次單程的旅行，無論長短，無論沿途的風光是否美麗，我們擁有的只是唯一的一次機會。但這條路的長短卻大多不被我們把握，我們能把握的就是擁有的瞬間，包括路途中的那些和風細雨，那些親情的撫慰、愛情的滋潤、友情的包圍。
32、禪語說快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。無計較之心，心常愉悅；盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。你隨和，愉悅的是自己的心，別人計較，苦悶的是他自己。一天的心情看隨和，一生的幸福看隨緣。
33、人生因為各種遺憾而完美，最好的結局就是各自安好。
34、人生于世不可多得，轉眼間死期即至。要做事需做天地間少不得的事，凡無之不為輕，有之不足重者，讓那一班閑漢去做。
35、跟自己喜歡的人傳緋聞是一件很幸福的事情。
36、或許，當你路過那詩里風光旖旎的江南，偶然邂逅擎著一柄油紙傘走進杏花微雨里的女子?？匆娝仨恍Φ膵尚?，會忽然想起我。
37、故事組成了我們的人生，故事讓一個菜包子變得與眾不同。
38、人到中年，自己的房子像一座山壓在肩膀上，卻不能喘口氣，又要考慮下一代的房子。人到中年，自己的耳邊已冒出絲絲白發，卻不敢喊老，因為父母高堂還需要好好贍養。
39、曾經的朋友，我不會再跟你藕斷絲連啦，也不會再給機會讓你傷害了~你不在乎我，或許是因為我不夠好，不夠好不代表我要放下身段討好你，也不代表我不會變好！如果我過得很好，我根本不會讓你輕易出現在我的生活中！
40、我們要慶祝我們自己擁用與別人的不同之處，這就象吃麥當勞并不是因為想起肯德基，你娶你的妻子并不是因為她讓你想你以前的女友。有人說你們倆長得很像，不，不可能，如果那樣的話，有一個人就是多余的了。你的意義不在于你和別人相像的地方，不要為相像而高興，每個人都做創造者，而不是模仿者。找出自己與眾不同的地方。為有別于別人的地方而慶祝。
41、人生，承受壓力和責任不奇怪。陽光下的青松好愉快，枝葉在微風中輕輕搖擺，當隆冬厚雪壓來，部分枝條的彎曲或躲開，不致整體被壓壞。人們在生活中弄懂該和不該，忍讓及彎曲不是立場的更改，也不是隨波逐流的跟潮派。必要的退讓，海闊天空霧散云開，充分準備，迎接新的精彩！
42、我從不把安逸和快樂看作是生活的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。早安！
43、人這一生到底是為了追求什么呢？金錢？有人說太俗套。愛情？有人說太平庸。幸福？有人說太虛渺。走過了一生，活過了一輩子，真正循規蹈矩的只有生與死。
44、人這一生到底是為了什么而活？是為了你，還是為了家人？有時候我真的好累，我也非常恨自己，恨自己為什么這么沒用。恨自己為什么什么都做不了！有時候，我真的很羨慕那些去世的人。因為他們不會感到痛苦，也不用去看世俗的眼光，更不會有這么多的心事。人們總說，只要不放棄，就總還有希望?？墒?，還有什么希望啊！不是也有一句話叫做希望越大，失望就越大嗎？希望什么的，我再也不想在去嘗受了！我總是在自作自受，到最后，卻被自己給傷的體無完膚。
45、你是怎樣的人，你自己懂就好了；你過怎樣的日子，你自己享受或者承擔就好了?？嗳兆涌噙^，好日子享受，沒必要令所有人都懂得和了解。
46、不要把一次的失敗看成是人生的終審;世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。
47、要學會善待自己，別去背負太多。人的一生，平安就好。錢多錢少，夠吃就好。人丑人美，順眼就好。人老人少，健康就好。家窮家富，和氣就好。老公晚歸，回來就好。老婆嘮叨，顧家就好。房屋大小，能住就好。名不名牌，能穿就好。一切煩惱，能解就好。
48、愛情使人忘記了時間，時間也使人忘記愛情。有些路很遠，走下去會很累?？墒?，不走，會后悔?？磿r間不是為了起床，而是看還能睡多久。
49、找一個愛你的人，忘了你愛的人。
50、恒東法師禪釋人生不要攀、不要比、不要自己氣自己；活多干、話少說、人人心里有秤砣；少吃鹽，多吃醋，少打麻將多散步；按時睡，按時起、跑步游泳健身體；夫妻愛、子女孝、家與比啥都重要；官再大、錢再多、閻王照樣土里拖；行點善、積點德、心里常念彌勒佛；吃點虧、吃點苦、傻點笨點也是福。
51、總是被太多的欲望所綁架，在乎，刻意，謹慎。留意了別人的眼神，注意了四周的環境，行為，小心，說說，謹慎。心小了，情淡了，日子，變得暗淡了，生活不如從前那樣順心，輕松多為欲望架空，沒有了快樂的曾經，淡然了自由的笑聲，欲望就是這樣無情。何不降低欲望，減輕心靈的負重，快樂生存，一路歡欣。
52、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。
53、禪語人生修行人的快樂乃建立在調伏自心、認識自心的基礎上。縱然他擁有財物名利，也一點都不執著，而僅會以平靜的心去享受這一切。無執并不意味著什么都沒有感覺或反應，而是說一個人不必去操心，讓其順其自然。會得到的就會得到，得到了，也不必太強烈的去執著它。
佛家人生感悟語錄38句
1、禪語佛心時光，是一條河，悄然流逝；回憶，是一場雨，淋濕心情。天空，總有一片云，遮擋了陽光；總有一些煩惱，相伴左右。時間太瘦，指縫太寬；回憶很淺，思念很深。時間的渡口，我們都是過客，有些風景，不必在意；有些誓言，不必認真。默默守著自己的一片天，用心微笑，用心行走，總會收獲自己的陽光和溫暖。
2、安住當下，樂在當下。我們既不要為過去的種種事情感到遺憾、困惑， 也不能因未來的種種事情而感到焦慮，或被目前的渴望、嫉妒與怨恨所 困擾。
3、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
4、別小看了善良，一個人要是濫用善良，他一定不是一個成大事的人，而且也不是一個明智的人。善良要分清對象，要看善良的對象是誰，要看所寬容的事件輕重如何，不是所有的事情都可以寬容，都可以縱容的。否則，這樣的善良就是一種懦弱，一種妥協，沒有自尊的一種退讓，是無能的表現。真正的善良要張馳有度，恩怨分明，明辨是非，既做到賞罰分明，還要做到曉之以情，動之以理，還要符合人性。
5、禪語人生在很多日子里，我們可能會因為自己的漠然，把他們忘記掉；可能會因為自己的無知，認為父母撫養我們，是他們的義務和責任。
6、剪影亂，剪影亂，剪影一舞似當年。相思怨，相思怨，相思難盡空流連。
7、為人正直，則與道相應。
8、超脫于心隨性生活煩惱隨心而生，善隨心而起，罪也隨心而起。心是人們的人生中最難以突破的局限，很多人因為莫名的煩惱而耽誤了大事，因莫名的愧疚讓自己的生活處于悔恨之中。而禪，讓人們超脫于心之外，隨性生活。
9、佛心禪語隨后，教授解釋道：“當兩個人生氣時，心的距離是遠的，而為了掩蓋當中的距離使對方能夠聽見，于是必須要喊起來。但是在喊的同時人會更生氣，更生氣距離會更遠，就要喊聲更大?！?/p>
10、要想使婚姻生活美滿幸福，夫妻之間必須對彼此忠貞。
11、一日一禪語錄集錦當你覺得生活像一棵枯樹，風干的尋不到一點生命的跡象時，你會心悸，你怕就那么被生命遺忘，被生活吞噬。生活中沒有絕境，一場場災難都必將是經不起陽光的噩夢，經不起顛簸的泡影。人生就是道場，活著就是一種修行。其實你一出生，上天就把一半的命運交給了你。
12、百千啞羊僧，無慧修靜慮，設經百千劫，無一得涅槃。聰敏智慧人，能聽法說法，斂念須臾頃，必速至涅槃。《佛藏經》
13、問南泉："如何是道"？南泉曰："平常心是道。"師曰："還可趣向否？"南泉曰："擬向即乖。"
14、人在貪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在懷疑中失去信任，在計較中失去友情，在癡迷中失去分明，在執著中失去寧靜，在傲慢中失去自我，在追逐中失去風景。
15、此心常在靜處，誰能差遣？擁有～顆寧靜的心，才能平靜看待世間的得失，才能從容地面對自己的生活。太多不切實際的雜念，是我們登上人生頂峰的最大阻礙。如果能夠讓心沉下來，不因外界的干擾而動念，我們就有可能更接近成功，生活的本真快樂也能在沉靜的瞬間自然顯現。
16、你的心里，不應該只有自己，還要有別人，不僅僅是你認識的、你熟悉的、你喜歡的，還要能容得下別人，尤其是容得下別人的缺點，這才是心量——心的容量，而善良就是以幫助你擴充心的容量。你若心寬如海，多大的煩惱倒進寬廣無垠的海里，都會立刻消散無蹤，而這，就是煩惱的出口。
17、五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
18、對待事情有正確的觀察力，時刻保持定力，在生活中就可以見道。
19、人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉？佛在《八大人覺經》里面教導我們，「不念舊惡，不憎惡人」，我們遵從佛的教誨，惡人也不舍棄，極惡之人也要想辦法幫助他回頭。幫助一切眾生轉惡為善、轉迷為悟。對惡人沒有一絲毫惡意，這是自己得大受用，成就自己的清凈平等。
20、人生的責任，是要做利益人群的事。
21、人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身。
22、禪心佛語很多人不開心、不幸福，也是因為沒有調整好心態，對比自己能力強的人有攀比心的痛苦；對比自己弱的人欺負，有瞧不起看不慣的痛苦。作為一個人，要想獲得幸?？鞓罚蔷鸵獙Ρ茸约耗芰姷娜斯Ь粗С?，對比自己能力差的人要關心培養。
23、人心禪語恒誨法師：嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過人生繁華，還是平淡最真。生活可以很復雜，也可以很簡單，關鍵在于我們用什么樣的心態去看待它。平淡并不可怕，可怕的是帶著面具，活在虛榮的夢幻里?；畹谜鎸嶞c，簡單些，不虛偽，不做作，人生如此美好。
24、別人都互相結怨，而我無怨結，所以我安詳快樂。別人有苦惱，而我無苦惱，因此我安詳快樂。別人有貪欲，而我無貪欲，因而我安詳快樂。
25、用傷害他人的手段來掩飾自身缺點的人，是光榮的。
26、當我們希望的是贊美而非批評，是關注而非忽視，就很難遇到善知識了。你關上了你的門，不讓真正的上師進來；他們也很難對你說實話，因為一旦他們對你說實話，你不會喜歡聽?？墒?，一個尋求證悟的人應該是一個追求真理的人，在這條道路上，你必須聽真話，尤其是非常嚴肅的、令人痛苦的真話。
27、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
28、有時候，閉上嘴，放下驕傲，承認是自己錯了，不是認輸，而是成長。在安靜里，做一朵閑花，與人相處，不濃不淡，讀靜若秋水的書，聽直抵心靈的曲，不道是非長短，不說人走茶涼，相遇，輾轉，我只淡然，以拈花的姿態行于世，偶而在文字中，撫琴弄月，滴水禪音，無關風月，只為找一份清幽，留一份真。
29、法喜是天下最大的喜，是人心靈最大的享受。
30、有人把敲鐘只看做尋常慣例，鐘是鐘，我是我，這樣敲鐘，鐘聲也毫 無生機意緒。而悟由則視鐘為佛，視鐘為己心，鐘與我，渾然一體，鐘聲 即是自己心聲的自然流露，這樣敲鐘，鐘聲便也有了生命。
31、修行用功，貴在一心。
32、善在我們心中，佛在我們心中，命運就不會拋棄我們。
33、起床，洗漱，喝一大杯涼白開，一天的生活就這樣啟程?？?似單調重復的儀式，其實并不重復單調。鳥鳴的音符不同，晨光的韻 律不同，空氣的味道不同，時光的速度不同，一個儀式和一個儀式便 有了天壤之別。每一個早晨都不敢輕易錯過，因為每一個早晨在我的 生命中都是唯一。難道你和我不一樣嗎？
34、十相自在意為：壽命自在、心自在、愿自在、業自在、受生自在、解自在、神力自在、資具自在、法自在、智自在。令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下與年、月、日、時所組合的時空宇宙世界一切自在。令具信者免除一切災難，使所在之處吉祥圓滿、眷屬與睦、身心安康、去處通達、所求如愿。
35、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
36、心非心，物非物，心高于物
37、快樂要有一種拿得起，放得下的胸襟。人往往很多時候是拿得起，放不下。放得下是一種灑脫，懂得放下才會快樂，背著包袱走路總是很累的。小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢；蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海；放棄了一棵樹，還有整個森林；放棄了馳騁原野的豪放，還有策馬徐行的自得。懂得放棄，是一種智慧，學會放棄之后，常常會收獲意外的快樂。
38、禪心佛語將一切喧囂關在心房之外，讓心靈回歸本真?？梢砸饕皇仔≡?，品一杯香茗；也可以聽一首老歌，翻一卷舊書。當然，可以什么都不做，什么也不說。就那樣安安靜靜，享受屬于自己的一份靜謐，一份簡單。
