韓翃：同題仙游觀
2021-09-15 元宵節觀花燈的句子 描寫元宵節觀燈的句子 愛情觀念經典語錄一句
《同題仙游觀》
作者：韓翃
仙臺初見五城樓，風物凄凄宿雨收。
山色遙連秦樹晚，砧聲近報漢宮秋。
疏松影落空壇靜，細草香閑小洞幽。
何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。
注釋：
1、五城樓：《史記封禪書》記方士曾言：黃帝時為五層十二樓，以候神人于執期，命曰迎年，這里借指仙游觀。
2、宿雨：隔宿的雨。
3、丹丘：指神仙居處，晝夜長明。
譯文：
在仙臺初見，
迎候仙人的五城十二樓；
正是風物凄凄，
一夜滴答的秋雨才休。
山色空，
和遠處的秦地樹叢相連接；
近處傳來搗衣聲，
報告漢宮已經深秋。
稀疏的松影撒落神壇，
更顯道觀清靜；
小草鈴芳撲鼻，
猶襯出山洞小徑深幽。
不用再到別處去尋找，
世外仙境所在；
人間也有神仙居住的地方，
名曰丹丘。
賞析：
此詩寫道士的樓觀，是一首游覽題詠之作。首聯點明時地，切中題目仙游觀。頷聯寫觀外景物，先是見秦樹，后是聞砧聲。頸聯寫觀內景物，先寫高處空壇的靜，后寫低處小洞的幽，點明是道士居處。末聯引用《遠游》之語，稱贊這地方是神仙居處的丹丘妙地，不用再去尋覓他方了。全詩語言工美秀麗，音調宛轉和鳴。但內容卻是空泛而無多大深意，只可吟詠，不可玩味。
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李商隱：韓碑
《韓碑》
作者：李商隱
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。
淮西有賊五十載，封狼生[豸區][豸區]生羆。
不據山河據平地，長戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統，陰風慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。
入蔡縛賊獻太廟，功無與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。
愈拜稽首蹈且舞：金石刻畫臣能為。
古者世稱大手筆，此事不系于職司。
當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓，
點竄堯典舜典字，涂改清廟生民詩，
文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀，
表曰臣愈昧死上，詠神圣功書之碑，
碑高三丈字如斗，負以靈鰲蟠以螭。
句奇語重喻者少，讒之天子言其私。
長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公子斯文若元氣，先時已入人肝脾。
湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。
嗚呼圣王及圣相，相與?赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷與三五相攀追。
愿書萬本頌萬過，口角流沫右手胝。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。
注釋：
1、元和天子：指憲宗李純。
2、軒：軒轅氏，即黃帝；
3、羲：伏羲氏。
4、法宮：路寢（皇帝治事之所）正殿。
5、日可麾：用《淮南子覽冥訓》魯陽公與韓相爭，援戈揮日的典故。這里比喻膽敢反叛作亂。麾：通揮。
6、斫：砍。
7、武：韓弘之子韓公武；
8、古：李道古；
9、通：李文通。
10、無與讓：即無人可及。
11、濡染：潤濕。
12、赫：聲威昭著；
13、淳熙：淳正、光明。
14、胝：胼胝，手腳皮膚的老繭。
15、封禪：古代帝王宣揚功業的一種祭祀儀式。
譯文：
元和天子唐憲宗的姿質神圣英武；
他是何人呢真可與黃帝伏羲媲美。
曾發誓洗雪列代祖宗的奇恥大辱；
坐定法宮中接受四夷的朝拜臣服。
淮西蔡州的奸賊割據了五十多年；
宛如狼生生羆暴臣代代相繼。
他們不憑借險要山川卻占據平地；
依仗利器援戈揮日肆意作歹為非。
唐憲宗有幸得到賢明的宰相裴度；
匪徒們暗殺他不死是神明的輔助。
他腰懸相印兼任軍隊的統帥出征；
天氣陰沉秋風慘淡漫卷天皇大旗。
李公武道古文通都是裴度大將；
禮部員外郎李宗閔命為隨軍書記。
行軍司馬就是那智勇雙全的韓愈；
十四萬大軍威武雄壯象虎豹熊羆。
攻入蔡州捕獲匪首吳賊獻于太廟；
裴度功勛無人可比朝庭封賞也高。
皇上說你裴度的功勞應該數第一；
你的從軍韓愈應當寫個平淮西碑。
韓愈叩頭又跪拜高興得手舞足蹈；
連說鐫刻于金石的文章我能做好。
自由把撰擬國家大事稱為大手筆；
此事重大不能交給一般職司草擬。
當仁不讓我不推諉古代早有先例；
他直說得皇上點頭稱許表示滿意。
韓愈回家虔誠齋戒嚴肅坐進小閣；
筆酣墨飽揮酒文章多么痛快淋漓。
采擷堯典舜典典故歌唱帝王豐功；
以清廟生民詩經雅體把憲宗稱頌。
別具體裁的文章寫成又抄在紙上；
清晨在宮殿紅階前再拜呈送君王。
奏章寫著臣子韓愈我敢冒死上言；
歌頌神圣功德文章應當刻于石碑。
石碑高有三丈字體大小如同酒盅；
碑用巨鰲背負頂端還盤繞著螭龍。
文句奇特語辭莊重很少有人明白；
有人在皇上面前詆毀他為文營私。
石碑因此被用百尺長繩拽倒在地；
又用粗沙大石磨掉了碑文的字跡。
但韓公的這篇文章宛若天地元氣；
它早就深入人心沁進人們的肝脾。
就象銘刻著古人著述的孔鼎湯盤，
鼎盤雖已不存在銘文卻萬代留芳。
唉呀憲宗與裴度他們是圣皇圣相；
相互聲威顯赫淳正光明廣為流傳。
韓公的這篇文章如果不傳示后代；
憲宗的事業怎能與三皇五帝媲美？
我愿把它抄寫一萬本誦讀一萬遍；
即使口角吐沫右手生繭也無所謂。
將此篇碑文永遠流傳七十有二代；
作為封禪玉檢明堂基石千秋顯煒。
賞析：
全詩意在敘韓愈撰寫碑文的始末，竭力推崇韓碑的典雅及其價值。情意深厚，筆力矯健。??
唐憲宗時，宰相裴度兼任新義軍節度使和淮西宣慰處置使，都統軍隊平定淮西。其時韓愈作為行軍司馬。淮蔡平定以后，他隨裴度還朝，憲宗詔其撰寫平淮西碑。韓愈以為淮西之役是裴度能堅持憲宗的主張取勝的，從整個戰役看，他的作用更大些。因而在碑文中稍側于稱贊裴度的功績。但在戰斗中，先攻入蔡州擒住吳元濟的，卻是唐鄧隨節度使李。因而引起李的不平。李妻又系憲宗姑母唐安公主之女，常出入于宮中，便向憲宗詆毀韓氏碑文的不實。于是憲宗下令磨去韓文，重命翰林學士段文昌另寫。??
實際上，攻破蔡州，李確立大功，然而裴度卻是整個戰役的領導者，作用自然更大。況且韓碑既未抹煞李雪夜破城的豐功，也未特別鋪張裴度的偉績，態度比較公允。李商隱極力推崇韓碑，也就是同意韓氏的觀點。??沈德潛在《唐詩別裁》中以為此詩意則正正堂堂，辭則鷹揚鳳翔，在爾時如景星慶云，偶然一見。同時還認為段文昌文較之韓碑，不啻蟲吟草間矣。宋代陳?磨去段文，仍立韓碑，大是快事。這個意見也比較中肯。??
全詩分為五個部分。從開頭到長戈利予日可麾，為第一部分。寫憲宗削平藩鎮的決心和淮西藩鎮長期跋扈猖獗。從帝得圣相相曰度到功無與讓恩不訾，為第二部分。敘寫裴度任統帥，率軍平蔡的功績。從帝曰汝度功第一到言訖屢頷天子頤，為第三部分。敘寫韓愈受命撰碑的情形。從公退齋戒坐小閣到今無其器存其辭，為第四部分。敘寫撰碑、樹碑、推碑的過程，并就推碑抒發感慨。從嗚呼圣皇及圣相到以為封禪玉檢明堂基結束，為第五部分。贊頌憲宗、裴度的功績和韓碑的不朽價值。??
詩敘議相兼，吸取了韓詩散文化的某些優點，在藝術風格上受到韓愈《石鼓歌》的影響。屈復《玉溪生詩意》說：生硬中饒有古意，甚似昌黎而清新過之。朱彝尊說：（句奇語重）四字，評韓文，即自評其詩，這些都頗有見地。
詩經：韓奕
《詩經：韓奕》
奕奕梁山，維禹甸之，
有倬其道。
韓侯受命，王親命之：
纘戎祖考，無廢朕命。
夙夜匪解，虔共爾位，
朕命不易。
粲不庭方，以佐戎辟。
四牡奕奕，孔修且張。
韓侯入覲，以其介圭，
入覲于王。
王錫韓侯，淑旗綏章，
簟茀錯衡，玄袞赤舄，
鉤膺鏤錫，郭鞃淺幭，
鞗革金厄。
韓侯出祖，出宿于屠。
顯父餞之，清酒百壺。
其殽維何？炰鱉鮮魚。
其蔌維何？維筍及蒲。
其贈維何？乘馬路車。
籩豆有且。侯氏燕胥。
韓侯取妻，汾王之甥，
蹶父之子。
韓侯迎止，于蹶之里。
百兩彭彭，八鸞鏘鏘，
不顯其光。
諸娣從之，祁祁如云。
韓侯顧之，爛其盈門。
蹶父孔武，靡國不到。
為韓姞相攸，莫如韓樂。
孔樂韓土，川澤訏訏，
魴鱮甫甫，麀鹿噳噳，
有熊有羆，有貓有虎。
慶既令居，韓姞燕譽。
溥彼韓城，燕師所完。
以先祖受命，因時百蠻。
王錫韓侯，其追其貊。
奄受北國，因以其伯。
實墉實壑，實畝實藉。
獻其貔皮，赤豹黃羆。
注釋：
1、奕奕：高大貌。梁山：宣王時韓國境內山名。所在地諸說不一。鄭箋據《漢書-地理志》謂粱山在夏陽西北；馬瑞辰《毛傳箋通釋》引《潛夫論》謂：昔周宣王亦有韓城，其國也近燕，故《詩》曰溥彼韓城，燕師所完，又引王肅云：涿郡方城縣有韓侯城，又引《水經注》云：方城今為順天府固安縣，在府西南百二十里。按《大清一統志》：韓城在固安縣西南；《縣志》今名韓侯營，在縣東南十八里。細審詩義，今人多從此說。據現行政區劃，當在北京市通縣之西，固安縣之東北。
2、維：發語助詞。甸：治。傳說大禹治水開辟九州。
3、倬：長遠。
4、韓侯：姬姓，周王近宗貴族，諸侯國韓國國君。歷史上周朝封建的韓國有兩個，始封國君都是周武王的兒子。一在今陜西韓城縣南，世襲到春秋時并入晉國。一在今河北固安縣東北，與燕國接近，即此詩中的燕國。受命：接受冊命。周制，封建諸侯爵位有等，其國城、土地、兵力因之有差別。周宣王為加強北方防務，增強韓國作為屏障的作用，提高其爵位，以便重修韓城，增加常備軍，發揮政治和軍事作用。
5、王：周宣王，西周一個比較有作為的國王，力圖振興趨于沒落的周王朝。
6、纘：繼承。戎：你。祖考：先祖。
7、朕：周王自稱。
8、夙夜：早晚。匪解：非懈。
9、虔共：敬誠恭謹。共，通恭。
10、干：同干，安定。一說，同干，糾正。均通。不庭方：不來朝覲的方國諸侯。周制，方國諸侯應定期朝覲天于納貢，不來朝庭朝覲，稱為不庭，被作為對周王不忠順的罪狀，應予討伐。
11、辟：君位。
12、牡：公馬。
13、孔修：很長。
14、入覲：入朝朝見天子。
15、介圭：玉器，天子圭一尺二寸，諸侯圭九寸以下。按周禮，王冊封諸侯賜予介圭作為鎮國寶器，諾侯入覲時須手執介圭作覲禮之贄信。這是覲禮禮儀之一。
16、錫：同賜，賞賜。
17、淑旗：色彩鮮艷繪有交龍、日月圖案的旗子。綏章：指旗上圖案花紋優美。
18、簟茀：竹編車篷。錯衡：飾有交錯花紋的車前橫木。
19、玄袞：黑色龍袍，周朝王公貴族的禮服。赤舄：紅鞋。
20、鉤膺：又稱繁纓，束在馬腰部的革制裝飾品。鏤鍚：馬額上的金屬制裝飾品。
21、鞹鞃：包皮革的車軾橫木。淺：淺毛虎皮。幭：覆蓋。
22、鞗革：馬轡頭。厄：通軛。
23、出祖：出行之前祭路神。
24、屠：地名，可能是岐山東北的杜陵。
25、顯父：周宣王的卿士。父，是對男子的美稱。
26、炰鱉：烹煮鱉肉。
27、蔌：蔬。
28、筍：筍。
29、乘馬：一乘車四匹馬。路車：輅車，貴族用大車。
30、籩豆：飲食用具，籩是盛果脯的高腳竹器，豆是盛食物的高腳、盤狀陶器。
31、燕胥：燕樂，燕通宴。
32、取妻：同娶妻。
33、汾王：鄭箋：厲王流于彘，彘在汾水之上，故時人因以號之。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》以為汾者墳之假借，故傳訓為大，傳泛言大王，但以為美稱耳，未嘗專指厲王。俞樾《群經平議》以為此汾王疑即西戎之王西戎之君稱王者多矣。汾即《考工記》之妢胡，汾王者，妢胡之王也。韓侯娶汾王之甥，當時借此為服西戎之策，后世和親之議，此其濫觴也。詩人張大其事而歌詠之，蓋亦如此。此說史無明據，故未取，仍依毛傳但云大王。
34、蹶父：周的卿士，姞姓，以封地蹶為氏。
35、迎止：迎親。止，同之。周時婚禮新郎去女家親迎新娘。
36、百兩：百輛。彭彭：盛多貌。
37、鸞：通鑾，掛在馬鑣上的鈴，每車四馬八鑾。
38、不顯：不，通丕，大；丕顯，非常顯耀。
39、諸娣從之：娣，女弟，即妹。周代婚制，諸侯嫡長女出嫁，諸妹諸侄隨從出嫁為妾媵。
40、祁祁：盛多貌。
41、顧：回頭看；或謂顧為曲顧之禮。
42、爛：光采明耀。
43、孔武：很勇武。孔，甚。
44、靡：沒有。
45、韓姞：即蹶父之女，姞姓，嫁韓侯為妻，故稱韓姞。相攸：觀察合適的地方。相，視；攸，所。
46、訏訏：廣大貌。
47、魴鱮：兩種魚名，今名鳊、鰱。甫甫：大貌。
48、麀：母鹿。噳噳：鹿多群聚貌。
49、令居：美好居所。
50、燕譽：安樂高興。
51、溥：廣大。韓城：韓國都城。
52、燕師：燕國的人眾。周制，各諸侯國都城建筑面積、城垣高度等規格及其常備軍人數，據爵位高低而定。韓侯受命為北地方伯，故擴建韓城。韓城與燕國相近，故從燕國征發人眾前來筑城。當時工程都向各地征役。燕國，姬姓諸侯，召公長子始封，在今北京市大興縣北。
53、時：猶司，掌管、統轄。百蠻：古時對異族土著部落統稱蠻、夷，百是概數，言其多。
54、追、貊：北方兩個少數民族。
55、奄：完全。
56、伯：諸侯之長。
57、實：是，乃。墉：城墻，此作動詞。壑：壕溝，此作動詞。
58、畝：田畝，此作動詞，指劃分田畝。籍：征收賦稅，正稅法。
59、貔：一種猛獸名。
譯文：
巍巍梁山多高峻，大禹曾經治理它，
交通大道開辟成。
韓侯來京受冊命，周王親自來宣布：
繼承你的先祖業，切莫辜負委重任。
日日夜夜不懈怠，在職恭虔又謹慎，
冊命自然不變更。
整治不朝諸方國，輔佐君王顯才能。
四匹公馬高又壯，體態雄壯又修長。
韓侯入朝拜天子，手持介圭到殿堂，
恭行覲禮拜周王。
周王賞賜給韓侯，交龍日月旗漂亮；
竹篷車子雕紋章，黑色龍袍紅色鞋，
馬飾繁纓金鈴裝；
車軾蒙皮是虎皮，轡頭挽具閃金光。
韓侯祖祭出發行，首先住宿在杜陵。
顯父設宴來餞行，備酒百壺甜又清。
用的酒肴是什么？燉鱉蒸魚味鮮新。
用的蔬菜是什么？嫩筍嫩蒲香噴噴。
贈的禮物是什么？四馬大車好威風。
盤盤碗碗擺滿桌，侯爺吃得喜盈盈。
韓侯娶妻辦喜事，大王外甥作新娘，
蹶父長女嫁新郎。
韓侯出發去迎親，來到蹶地的里巷。
百輛車隊鬧攘攘，串串鑾鈴響叮當，
婚禮顯耀好榮光。
眾多姑娘作陪嫁，猶如云霞鋪天上。
韓侯行過曲顧禮，滿門光彩真輝煌。
蹶父強健很勇武，足跡踏遍萬方土。
他為女兒找婆家，找到韓國最心舒。
身在韓地很快樂，川澤遍布水源足。
鳊魚鰱魚肥又大，母鹿小鹿聚一處。
有熊有羆在山林，還有山貓與猛虎。
喜慶有個好地方，韓姞心里好歡愉。
擴建韓城高又大，燕國征役來筑成。
依循先祖所受命，管轄所有蠻夷人。
王對韓侯加賞賜，追族貊族聽號令。
北方各國都管轄，作為諸侯的首領。
筑起城墻挖壕溝，劃分田畝稅章定；
珍貴貔皮作貢獻，赤豹黃羆也送京。
賞析：
《韓奕》是歷代重視的《大雅》名篇之一。《毛詩序》云：《韓奕》，尹吉甫美宣王也，能錫命諸侯。但按驗文本，可知詩的內容主要是敘說年輕的韓侯入朝受封、覲見、迎親、歸國和歸國后的活動，全詩的主人公是韓侯，贊美周宣王能錫命諸侯并非詩的主旨。至于說詩的創作年代在周宣王時，則是可信的，與史實相合。是否尹吉甫所作，尚難斷定。
西周王朝后期內憂外患，漸趨衰落，經過厲王時代的社會和政治大動亂，宣王力圖振興，調整統治集團內部關系，實行某些開明政策；東伐淮夷、北伐玁狁以御外侮；遷申侯于謝邑鎮守南方要沖，派仲山甫督修齊城捍衛東方，封韓侯擴建韓城加強北方防務，一時號稱中興。此詩所記述的韓侯受封入覲，是宣王時代重要的政治活動。
全詩六章，章十二句，為整齊的四言體，每章內容各有重點，按人物的活動依次敘說，脈絡連貫，層次清楚。
首章從大禹開通九州，韓城有大道直通京師起筆，表明北方本屬王朝疆域。通過周王親自宣布冊命和冊命的內容，說明受封的韓侯應擔負的重要政治任務以及周王所寄予的重大期望；任務和期望的根本之點，是作為王朝的屏障安定北方。
第二章敘說韓侯覲見和周王給予賞賜，而這一切都依據禮法進行。呈介圭為贄表明韓侯的合法地位，周王的賞賜表示韓侯受到的優寵。周代以禮治國，禮就是法律和制度，按制度，周代貴族服飾車乘的質料、顏色、圖案、式樣、大小規格都有規定，不能僭越。周王賞賜的交龍日月圖案的黑龍袍、紅色木底高靴、特定規格的精美車輛，都是諸侯方伯使用的。由周王賞賜，類似后世的授銜和公布享受何種等級的待遇，它表明受賜者地位、權利的提高：年輕的韓侯一躍而為蒙受周王優寵、肩負重任的榮顯人物。
第三章敘說韓侯離京時由朝廷卿士餞行的盛況。出行祖祭是禮制，大臣銜命出京，例由朝廷派卿士在郊外餞行，這也是禮制。祖祭后出行，祭禮用清酒，所以餞行也清酒百壺，這仍是禮制。一切依禮制進行，又極盡宴席之豐盛。這些描寫繼續反映韓侯政治地位的重要及其享受的尊榮。
第四章敘說韓侯迎親。這一章鋪陳女方高貴的出身家世和富貴繁華的迎親場面，烘托出熱烈的喜慶氣氛，再現了貴族婚禮的鋪張場景和風習，也表現了主人公的榮貴顯耀。
第五章重點敘說韓國土地富庶，河流湖泊密布，盛產水產品和珍貴毛皮。這些敘說從蹶父選婿引起，以韓姞滿意作結，雖然敘說重點轉移，卻與上章緊緊鉤連，不顯突兀，收過渡自然之妙。
第六章敘說韓侯歸國，成為北方諸侯方伯，建韓城，施行政，統治百國，作王朝屏障，并貢獻朝廷，與首章冊命遙相呼應。
全詩的主題是頌揚韓侯，頌揚他接受王國重要政治使命，肩負作為王國屏障安定北方的重任，表現周王的優寵和倚重，公卿對他的尊慕和禮敬，詩中渲染的他的富貴榮華以及他的權威，都與他的政治地位密切聯系。沒有他的政治地位和作用，一切都無從談起。所以，這是一篇歌頌接受國家重任的大臣的頌歌。其中，餞宴、迎親的場景描寫，是詩中的插部，用以烘托主人公的高貴榮顯，并使全詩波瀾迭興，有張有弛，有明有暗，有莊有雅。相映成趣。
此詩頌美一個榮顯的諸侯，卻沒有溢美之辭，而只是敘說事實，鋪陳事物，或正面描述，或側面烘托，落筆莊重大方，不涉諂諛，也不作空泛議論，這在頌詩中是特出的。
全詩六章，各章重點突出，但前后鉤連，結成一體；內容相對集中，而前后照應，首尾呼應，無割裂枝蔓之累，其結構亦可資借鑒。
此詩的語言風格也變化多姿。首章敘說周王冊命，其語言如《尚書》用語般典重古奧；第二章敘說周王賞賜，鋪陳華麗，以見恩寵之隆；第三章以下間用疊詞、口語，描寫有聲有色，寫得生動活潑。一詩之中，語言風格三易，即俗謂到什么山上唱什么歌，所以吳闿生《詩義會通》評論說：雄峻奇偉，高華典麗，兼而有之，在三百篇中，亦為杰出之作。
韓縝：鳳簫吟
《鳳簫吟》
韓縝
鎖離愁連綿無際，
來時陌上初熏，
繡幃人念遠，
暗垂珠露，
泣送征輪。
長行長在眼，
更重重、遠水孤云。
但望極樓高，
盡日目斷王孫。
消魂，池塘別后，
曾行處、綠妒輕裙。
恁時攜素手，
亂花飛絮里，
緩步香茵。
朱顏空自改，
向年年、芳意長新。
遍綠野、嬉游醉眼，
莫負青春。
賞析：
此詞是詠芳草、抒離愁之作。上片寫離別愁緒。鎖離愁三句從詞人遠行寫起，以喑垂珠露點染別情。長行二句復寫行人，但望極再寫愛姬念遠登樓，終日目斷勞神之苦況。下片以銷魂領起，轉寫別后相思、期愿。池塘二句言池塘漫步之處，而今芳草無人踐踏，定必格外茂盛蔥綠，連翠裙也生出妒意，曲折傳達愛姬睹芳草而生妒怨的閨愁。恁時三句寫詞人期望攜素手重溫漫步花茵之情樂。朱顏二句復寫愛姬之嘆朱顏因愁思而空自憔悴，竟不及芳草之年年春色長新，借芳意長新反襯朱顏閨怨。最后遍綠野二句將詞人與愛姬雙挽，惟愿愛侶團圓，趁青春游嬉、陶醉于芳草綠野之中，遠行之際故作此曠達語以慰藉愛姬，且以自釋離愁，透出未來之歡欣。本詞在寫作手法上的成功之處，主要是巧妙地將草擬人化，那清晨芳草之上的晶瑩露珠像是她惜別之淚。這樣，遍野的綠草便成為離愁的化身，而與送君南浦，傷如之何的伊人別恨密切相連。
杜甫：寄韓諫議
《寄韓諫議》
作者：杜甫
今我不樂思岳陽，身欲奮飛病在床。
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。
玉京群帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰。
芙蓉旌旗煙霧落，影動倒景搖瀟湘。
星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁。
似聞昨者赤松子，恐是漢代韓張良。
昔隨劉氏定長安，帷幄未改神慘傷。
國家成敗吾豈敢，色難腥腐餐楓香。
周南留滯古所惜，南極老人應壽昌。
美人胡為隔秋水，焉得置之貢玉堂。
注釋：
1、鴻飛冥冥：指韓已遁世。
2、羽人：穿羽衣的仙人。
3、帷幄未改：帷幄本指帳幕，此指謀國之心。
譯文：
眼下我心情不佳是思念岳陽，
身體想要奮飛疾病逼我臥床。
隔江的韓注他品行多么美好，
常在洞庭洗足放眼望八方。
鴻鵠已高飛遠空在日月之間，
青楓樹葉已變紅秋霜已下降。
玉京山眾仙們聚集追隨北斗，
有的騎著麒麟有的駕著鳳凰。
芙蓉般的旌旗被煙霧所淹沒，
瀟湘蕩著漣漪倒影隨波搖晃。
星宮中的仙君沉醉玉露瓊漿，
羽衣仙人稀少況且不在近旁。
聽說他仿佛是昔日的赤松子，
恐怕是更象漢初韓國的張良。
當年他隨劉邦建業定都長安，
運籌帷幄之心未改精神慘傷。
國家事業成敗豈敢坐視觀望，
厭惡腥腐世道寧可餐食楓香。
太史公留滯周南古來被痛惜，
但愿他象南極壽星長泰永昌。
品行高潔之人為何遠隔江湖，
怎么才能將他置于未央宮上？
賞析：
此詩屬于游仙詩一類，隱約含蓄，反復涵詠，始能體味。詩前六句為第一段，寫懷念韓某遠在洞庭，日月更迭，思念益切。玉京六句為第二段，寫朝廷小人得勢，而賢臣遠去。點出韓某已罷官去國。似聞六句為第三段，寫聽到韓某罷官原因，以張良比之，頌其高潔有才。末四句為第四段，抒寫自己感想，并望韓某再度出山，為國出力。
詩思嚴慎細致周密，寫得隱晦曲折。格調卻清新激昂，鏗鏘有力。
韓疁：高陽臺·除夜
《高陽臺除夜》
韓疁
頻聽銀簽，
重然絳蠟，
年華袞袞驚心。
餞舊迎新，
能消幾刻光陰？
老來可慣通宵飲？
待不眠還怕寒侵。
掩清尊多謝梅花，
伴我微吟。
鄰娃已試春妝了，
更蜂腰簇翠，
燕股橫金，
勾引東風，
也知芳思難禁。
朱顏那有年年好，
逞艷游贏取如今。
恣登臨殘雪樓臺，
遲日園林。
賞析：
這首詞抒發作者除夕守歲時對年光飛逝的感慨，鼓勵青年珍惜時光及時行樂。上片寫除夕守歲時的感受。頻聽五句以頻聽更漏水聲滴瀝，重燃紅燭，蠟淚流淌，形象地顯現出時光之流逝，而引起詞人對年華匆匆而過的驚心感受。老來三句則寫人到老年，已不習慣像年輕人那樣通宵暢飲，故掩閉了酒杯，想要守歲不眠吧，又怕夜寒侵身。多謝二句辭意頓轉，翻出梅花伴我的柳暗花明之境，望著寒梅冰蕊吐艷，我對寒梅微吟新詩抒懷，堪稱除夕寒夜有知音了。下片寫姑娘試妝和鼓勵她們及時行樂的心情。鄰娃五句寫鄰家嬌娃試穿新春紅妝，彩勝飾頭，簇翠橫金的美態，點出年輕人青春愛美，芳思熱烈。朱顏五句直抒胸臆，表達了人的青春朱顏時光短暫，盡興地逞艷縱賞，登臨樓臺，觀賞園林，贏取眼前的良辰美景。姑娘們花枝招展，年輕人的游冶情趣，是老人所羨慕的，詞人鼓勵他們逞、恣。不因自己不能而哀怨。全詞娓娓道來，如敘家常，有人評其語淺情深，可稱確評。
寄揚州韓綽判官的詩意
寄揚州韓綽判官的詩意
《寄揚州韓綽判官》
作者：杜牧
原文：
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
注釋：
1、韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使、節度使的屬官。時韓綽似任淮南節度使判官。公元833年（唐文宗大和七年）至835年（大和九年），杜牧曾任淮南節度使掌書記，與韓綽是同僚。
2、迢迢：指江水悠長遙遠。一作遙遙。
3、草未凋（diāo）：一作草木凋。凋：凋謝。
4、二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談補筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李斗《揚州畫舫錄》卷十五：廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺后，揚州鼓吹詞序云，是橋因古二十四美人吹簫于此，故名。
5、玉人：貌美之人。這里指韓綽。一說指揚州歌妓。教：使，令。
詩意：
青山隱約綠水悠悠長流，
江南深秋草木還未凋零。
明亮月光映照二十四橋，
你是否還在聽美人吹簫？
賞析：
這首詩詩人寫得極其雅致，優雅中見意境。這是一首抒寫友情的詩篇，表現手法委婉多致，可謂曲盡其妙。詩的前兩句寫景。首句先以山之隱忽難見真容和水之迢遞遠去，以遠處的畫面暗寫友人不在身邊，故對他思念之意生出。
二句以江南草木凋反襯地處江北的揚州的豪華熱鬧，是由人及景的抒情手法。在事實上江南若草木凋，江北就更應零落不堪。作者想象揚州就將是另一番大好景象了。這叫情至深時連天時氣候都可為之改變。謝枋得認為這句寫厭江南之寂寞，思揚州之歡娛，情雖切而辭不露，是很有見地的。
三四句以想象之辭寫揚州名勝之美景，表達了詩人欲與友人再次共游的渴盼。玉人教吹簫中的教吹簫只是虛言，實處在玉人兩字，即是友人韓綽。此句一用以點題，二用來想象他的游蹤，從而表明作者對他現狀的關心，同時也就表示了對他的遙念。其間抒情之跡線不可不審視清楚。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫，作者雖重在抒情，但在后世讀者的心目中，其中對揚州勝景的贊美成分已大大超過前者，成為描寫古都揚州的不朽名句之一。
有杜牧的《贈別二首》其一的春風十里揚州路，卷上珠簾總不如，張祜的十里長街市井連，月明橋上看神仙，王建的夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛，徐凝的天下三分明月夜，二分無賴（可愛之意）是揚州等。本詩中的二十四橋，在宋代依然是文人墨客的描寫熱點，姜夔的《揚州慢》詞中有二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲，寫的雖是舊時勝地，表達的卻是傷亂憂世的悲情，打上了深深的時代烙印。王士禎以后為此橋寫詩贊美的有7000余人，編成300多卷的詩集一部，一時蔚為壯觀，成為文學史上的美談。最后兩句在清風明月之夜，心想友人是否和女子倚簫歌舞。此詩之美，在于景致優美，意境深遠。
