網絡上流行的羅翔教授哲學語錄 【薦】
2022-05-03 羅翔老師經典語錄 羅翔老師說的人生哲理 羅翔老師的勵志語錄
法律是神圣不可侵犯的，也是屬于民眾的，學好法律也就是必不可少的一環。聽說羅翔老師的課會讓你在快樂中學會關于法律的知識。那么你可曾聽過羅翔老師在課堂上說的那些人生哲理呢？以下是迷你句子網小編收集整理的網絡上流行的羅翔教授哲學語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。
網絡上流行的羅翔教授哲學語錄(篇一)
1.有人說那既然這樣還讀什么書啊？那莊子說的就是對的：吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己。那我讀什么書啊，反正人生有限知識無限，別讀了。讀啥啊，做人嘛，最重要的是開心及時行樂……這是不對的，你看是悖論，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是還要注意一個詞語，叫似非而是。我們基于無知而讀書，而我們越閱讀越承認自己的無知，不是讓無知走向有知，這叫似非而是。
2.梅因：“任何法律一經制定就已經滯后。”
3.你以為你有自由，其實你不一定有自由，自由一定要受到倫理的約束。如果自由不受到倫理的約束，自由一定會導致放縱，自由一定會導致強者對弱者的剝削。其實真正的自由是什么呢，真正的自由是自律的自由，而不是放縱的自由。
4.每個職業都有每個職業要追求的高尚。“一切的好都是看結果，能不能帶來好的收益。有了好的收益，這才能叫好。”如果一個醫生窮光蛋，一個律師北京都沒一套房。還能叫好律師嗎？你配叫醫生嗎？我呸，你都是個窮人。還是好醫生嗎？?而柏拉圖怎么說呢？柏拉圖說醫生的本質在于他內在的尚，他要醫術高尚這是他職業的內在要求。而作為一個好的醫生，通常也會有好的收入和好的社會名望。好的律師，它有它內在的職業要求，要追求法律的公義。但是當你這么去做的時候，通常會有可觀的收入，會有可觀的社會地位，所以大家注意到，結果意義上的尚，做律師賺大錢，做醫生有成就，這是它的附隨結果。但是醫生他本身有它的內在的尚，就是醫術高尚。做律師也有它內在的尚，就是追求法律的公義。
5.十年寒窗無人問，一舉成名天下知。
6.每個人的人生劇本都是獨特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人的劇本。
7.等我回頭看，還有挑腳漢。
8.我們要閱讀哲學，因為哲學可以培養我們的世界觀。什么叫哲學，哲學就是愛智慧，所有的哲學說白了都是在為人的死亡做預備，我們在座的每一個人，終將有一天會離開這個世界，我們要為我們的死亡做準備，我們要去思考我們為什么要活在這個世界，我們活在這個世界的目的是什么？有沒有一種信念？讓我們為之生、而為之死？你要去閱讀這些作品。
9.快樂是不能走捷徑的。
10.如果我的手機不關的話，我看一下柏拉圖的理想國，看5分鐘我就會開始玩手機，玩兩個小時，然后把手機一摔。說我怎么是這種人呢，然后又接著看10分鐘，然后又干嘛，又看手機，所以需要受到限制啊，所以我現在看書一般把手機關了，就把網絡給砸了。
11.在現代社會刑法有兩個機能，一個是保護機能，一個是保障機能。刑法不再是刀把子，刀把子只有一個刃，只砍犯罪者。現在是雙刃劍，一個刃砍犯罪者，一個刃砍司法機關。犯罪是可怕的，但比犯罪更可怕的是不受約束的刑罰權力，權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗。
12.你越閱讀，你越站在人類知識的巔峰令望盡天涯路，你才會發現我是如此的渺小，我只是看到了知識的驚鴻一瞥，還有那么多的東西，我不知道怎樣才可以遏制你內心的知識優越感，才能讓你真正的發自內心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的閱讀，才能不斷地豐富你的內心，讓你抵制外界的浮華，外界的虛榮。
13.大家都見過一些人，他們讀過某些科目或者得到某一學位，便以不可一世的傲慢態度去炫耀學得的東西。我們為這樣的人深感憂傷…他們誤以為所積聚的見聞便是知識，把裝腔作勢的話語當做智慧。多么可悲。
14.我們的閱讀永遠不要只讀自己喜歡讀的，我們要讀挑戰我們的書籍，如果一本書不能夠挑戰我們，我們為什么要讀它，如果一本書不能夠挑戰我們，我們如何去走出自己的狹隘，自己的偏見。所以卡夫卡說：一本書就像一把利斧，要劈開我們冰封的內心。你們準備好了嗎？跟人類偉大的靈魂對話，用它的利斧去劈開你的冰冷、傲慢、自戀與自憐的內心。
15.我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們選擇的劇本。我們自己一生中能夠決定的東西很少，可能只有百分之五的劇本，百分之九十五的東西是我們決定不了的。我們決定不了我們的出身，決定不了我們的智商，更決定不了我們一生中的貴人相助。
16.一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法則是污染了水源。
17.李白的《俠客行》：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。那多爽啊，但后來你慢慢地會發現，如果正義靠這種途徑去實現，那一定會導致更大的不正義。往往就是善良的愿望，把人們帶入人間地獄。
18.人的邪惡是沒有止境的，沒有最壞，只有更壞。
19.閱讀會讓我們知道，在人類歷史的長河中有如此多偉大的靈魂，我們要與他們去對話，同時我們也會發現這么多偉大的靈魂，他的一生并不是平平順順的，他們會遭遇挫折，他們會遭遇苦難，如果他們會遭遇苦難，為什么你就不能夠與你的苦難和解？你就為什么不能把苦難當做你人生的劇本，當作你必須演好的一個劇本。
20.這個世上最遠的距離，就是知道和做到。
網絡上流行的羅翔教授哲學語錄(篇二)
21.任何解釋方法都不是完美的，它一定是有例外的，所以法律的生命是經驗不是邏輯。
22.人成熟的一個標志，不是積極的去張揚自己的權利，而是顧及他人，換言之，要不斷的對他人有同理心。
23.如果法律不能成為照進黑暗的燈塔，那至少也要發出守護人權的微光。
24.很多人經常會說，為什么網絡噴子說話經常不講邏輯？這個其實抓住問題的本質了，因為很多時候網絡噴子是在吵架，吵架，要講邏輯嘛，講邏輯，那叫論證，吵架是不用講邏輯的。
25.越能體現人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂。
26.道德規則，法律不是限制的自由，而是讓人更好的去行使自由，就像同學們開車一樣，你說你想隨心所欲的開你的駕駛更自由，還是遵循交通規則，駕駛更自由當然是遵循交通規則更自由，所以這是我一直的觀點，認為年齡（性同意年齡）應該提高多少歲了，18歲！
27.愿你們成為法治之光。
28.托克維爾曾經警告我們：誰要求過大的自由，誰就在召喚絕對的集權，如果你可以隨意處分你的身體，一定會導致強者對弱者的剝削和奴役。自由不允許以徹底放棄自由為代價
29.我們無法做偉大的人，我們只能心懷偉大的愛做細微的事情。
30.法律永遠不能超越社會常識的限制，千萬不要帶著法律人的傲慢，這種傲慢其實是不學無術的一種體現。
31.馬丁.路德金：我們必須接受失望，因為它是有限的，但不能失去希望，因為它是無限的。
32.法律操守，對法律的尊重。
33.很多時候我們經常會羨慕別人劇本，但是沒有誰的劇本值得羨慕，很多人的劇本就是專門演給別人看的。而你要做的就是演好屬于自己的劇本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有兩種選擇，一種是棄演，一種是把既定的劇本演好，即使過程會痛苦但一定很獨特并很精彩。
34.“今早霧霾蔽日，但是不要害怕，太陽依舊在云端。”
35.這是羅大大經常掛在嘴邊的一句話。他經常說如果你學法律學死了，變得機械了，法律學多了，失去了人性，失去了作為人基本的判斷，是可悲的。
36.塵來塵去歸有期，青山綠水心幽幽；兩岸風月思無限，今世無需再杞憂。????
37.我很尊重你的個性，但是任何人的行為其實都會對別人有所影響，所以人成熟的一個標志，不是積極地去張揚自己的權利而是不斷的對他人有同理心。換言之你要顧忌到別人才是人成熟的一個標志。
38.人生啊充滿著挑戰，有很多有形無形的考試很多時候呢，我們只能盡力而為，但是結果要選擇角度，因為人生唯一確定的就是不確定的人生。在每一個人生的重要關頭，我們只需要盡力而為，不留遺憾。
39.但后來，我突然意識到，或許這就是當一個人不顧金錢時，依舊在堅持的東西：它叫做信仰。
40.人這一生要對抗的就是自己的虛榮和虛空。
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網紅羅翔教授那些動人的經典語錄
生活中處處有規則，處處有法律，學好法律也就是必不可少的一環。學好法律知識，羅翔老師的課堂你一定要來試試。那么你知道羅翔老師是怎么教授大家為人處世的嗎？以下是迷你句子網小編為大家精心整理的“網紅羅翔教授那些動人的經典語錄”，歡迎您參考，希望對您有所助益！
網紅羅翔教授那些動人的經典語錄【篇一】
1.以賽亞·柏林有一個非常形象的比喻，他說人類的思想家有兩種，一種是刺猬，非此即彼，非黑即白；還有一種思想家是狐貍，雖然堅持自己的觀點，但也認可對立觀點具有相對的合理性。一個是一元論一個是二元論，我覺得二元論至少是我所欣賞的，因為在人類歷史上帶給人類無數浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。
2.“嘗試學習法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠不能超越民眾樸素的道德情感。”
3.但是在這種情況下你要怎么辦，你只能勇敢面對你所出現的情景，并努力利用現在的情景去改變。
4.無論如何，善行都不能論以犯罪，否則違法就并非不義，反而成為榮耀了。
5.之前一直不屑于廉價的快樂，口腹之欲、魚水之歡，但又離不開。曾經認為，如果快樂每個人都能獲得的話，例如最底層人民吃頓飯的快樂，這是本能的快樂，將是廉價的滿足感。
6.看慣了黑夜的人，不應該習慣黑夜，而是應該期待黑夜中的光明。
7.我們遠比我們想象中虛偽偽善和幽暗，我們所得也遠超我們所配。????
8.一種行為雖然侵犯了法律，但如果這種行為在倫理生活中是被鼓勵的，那無論如何，他都不是犯罪。
9.所以如果獲得了什么成就，要積極的回饋這個社會，你的不一定屬于你，你的機會屬于你嗎？時勢造英雄。
10.法律作為入罪的基礎，而倫理作為出罪的依據。
11.越能體現人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂。
12.康德說：人只能是目的，不能是純粹的手段。一個尊重別人的人，就不會把他人作為玩物，一個尊重人性的人，同樣也能夠尊重自己，而不會沉溺于敗壞、低級的趣味之中。
13.一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法則是污染了水源。
14.法律在這個時候采取的是家長主義，因為你根本沒有能力來決定你的自由，所以法律要像家長一樣來保護你，如果不保護你，就是害了你，如果不限制你就是害了你。那各位同學想一想，大家小時候爸爸媽媽管不管你，有沒有大家是不被管束而成長到今天的？我覺得不可能。
15.這是羅大大經常掛在嘴邊的一句話。他經常說如果你學法律學死了，變得機械了，法律學多了，失去了人性，失去了作為人基本的判斷，是可悲的。
16.?“前段時間居然有人問我，我當場崩潰，他說如果熊貓咬你，快咬死了，能不能進行緊急避險”“我說熊貓是什么呀，熊貓是畜生，那人跟畜生哪個更重要”“熊貓是國寶，那我們是什么呢？我們是人，那不過是個寶貝罷了”“人是無價之寶，人永遠高于動物”“我二十天沒吃飯了，我快餓死了，看到一只熊貓能不能吃”“當然能吃，燒著吃烤著吃都行”“如果沒有衣服穿，快要凍死了，把熊貓皮剝下來穿在身上這叫什么，緊急避險。當然了，我說的是危險情況下”“20天沒吃沒喝下雪，我就穿著一件短袖，我快凍死了”“見熊貓殺熊貓，見東北虎殺東北虎，見金絲猴吃金絲猴，每天吃一只”
17.任何判決要符合法律更要符合天理人情。法益作為入罪的基礎，倫理作為出罪的依據。
18.樂觀主義很容易激動人心了，但是卻很可能導致災難性的后果。理想主義破滅之后就就會導致絕望，人道主義很容易盯著對抽象人的熱愛而放棄了對具體人的責任，你主張未達刑事責任能力的人，不負刑事責任，看似對兒童的關心，但卻放棄了對被害人的的保護之責，所以呢，相比于啊經常開空頭支票的樂觀主義，這個現實主義的，其對人類理性萬能的這一種警惕，他們的觀點也許很難激動人心，但是也許卻更加的務實。
19.法益作為入罪的基礎，而倫理作為出罪的依據。
20.我一直覺得我國的14歲這個年齡太低了，不滿14歲的幼女，你的性自由是要受到限制的。法律在這個情況下其實限制了幼女的性自由，有為什么要限制性質你是為了保護你。所以法律像家長一樣，要保護你的權利啊，那我個人覺得法律應該把這個年齡提到多少歲了，有必要提到18歲。
網紅羅翔教授那些動人的經典語錄【篇二】
21.人跟人的系啊，就像存錢。你必須先存錢才能取錢。如果只取錢不存錢，這叫惡意透支啊，你的賬戶就破產了呀，所以如果你想從他人的身上支取感情。你首先要存入足夠多的感情。
22.愛“人類”，卻不愛具體的人是很多文人的通病。人類是抽象的，并無具體的對象，無須投入真心，收放自如，還可以為自己贏得道德上的優越感，但具體的人總是有那么多的問題，總是那么的不可愛。愛是要付出代價、恒久忍耐的。真正的愛永遠是對具體個人的愛。
23.一字為師，終身如父。
24.還是蘇格拉底所說的，承認自己的無知乃是開啟智慧的大門。
25.人生之要事在于確立偉大的目標與實現這目標的決心。
26.更多的還有非功利性的閱讀，我們要“培育”這個字，我們要讀文學作品，我們要讀歷史作品，我們要讀哲學作品，我們要不斷地閱讀，窮盡我們知識的想象力。
27.“法益作為入罪的基礎，倫理作為出罪的基礎。”
28.如果自由不受限制的話，一定會造成強者對弱者的剝削。
29.如果一種行為是社會生活所許可的，那它就不應該是犯罪。
30.嘗試學習法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠不能超越民眾樸素的道德情感，這就是很多同學說很多時候我考試我什么都不懂，我就憑借樸素的三觀來做題，很多時候憑借樸素的三觀你依然能做對很多題，尤其在每一年考試中都有一些巨難的試題，而這些巨難的試題說白了，法律學多了反而做不出，因為很多時候人法律學多了就喪失人性了。你用一個普通人的觀點就很容易能夠做出來，一定要擁有一點常識。
31.法律永遠不能超越社會常識的限制，千萬不要帶著法律人的傲慢，這種傲慢其實是不學無術的一種體現。
32.用良知駕馭我們之所學， 而不因所學蒙蔽了良知。
33.現代社會，刑法一定要有兩個價值，一個是保護機能，懲罰犯罪，保護法益；另一個是保障機能，保障人權，限制刑法權。任何權利都必須在法律的框架內去運行，所以在現代社會刑法不再像古代一樣是個刀把子，因為大家看到刑這個字就覺得他像刀把子。在現代社會，刑法是雙刃劍，他有兩個刃，一個刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護人民；還有另外一個刃，砍向司法機關，限制司法機關的權利。
34.需要人類偉大的靈魂對話，走出自己的狹隘與偏見。
35.人要接受自己的有限性，我們只能做我們認為對的事情，然后接受它的事與愿違。
36.塵來塵去歸有期，青山綠水心幽幽；兩岸風月思無限，今世無需再杞憂。????
37.快樂是不能走捷徑的。
38.磨刀恨不利，刀利傷人指。
39.如果自由不加限制的話，一定會導致強者對弱者的剝削！
40.歷史的經驗告訴我，權力導致腐敗導致絕對權力往往導致絕對腐敗，我們的解釋最重要是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說三道四。所以老百姓是有發言權的，因為每個人的正義感都是一樣的，每個人都有樸素的正義感。
知識博主羅翔教授的經典勵志語錄 (集錦40句)
法律是我們用來保護自己很好的“武器”，因此學法是勢在必得的。不如聽一聽羅翔老師的課程，跟著他一起學習法律知識。那么你可曾聽過羅翔老師在課堂上說的那些人生哲理呢？以下是迷你句子網小編為大家收集的“知識博主羅翔教授的經典勵志語錄”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
知識博主羅翔教授的經典勵志語錄【篇一】
1.道世間唯白發，貴人頭上不曾饒。
2.很多時候妥協不是犧牲原則，很多時候妥協正是為了堅持原則而有所讓步。
3.刑法這個字本身就不好看，刑法這個字怎么寫呢？拿人開刀的呀，把開刀的依據合法化就叫刑法。
4.不要在自己支持的理論上附著過多的價值。
5.現代社會，刑法一定要有兩個價值，一個是保護機能，懲罰犯罪，保護法益；另一個是保障機能，保障人權，限制刑法權。任何權利都必須在法律的框架內去運行，所以在現代社會刑法不再像古代一樣是個刀把子，因為大家看到刑這個字就覺得他像刀把子。在現代社會，刑法是雙刃劍，他有兩個刃，一個刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護人民；還有另外一個刃，砍向司法機關，限制司法機關的權利。
6.人生之要事在于確立偉大的目標與實現這目標的決心。
7.我們必須接受批評，因為它可以幫助我們走出自戀的幻象，不至于長久在道德和智識上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。有人說，地獄就是靈魂在自我中心和自我迷戀中一直活到永遠的軌跡。當你失去所有的謙遜時，你就和宇宙的實體脫節了。事實上我們遠比自己想象的更偽善和幽暗。
8.“人性中充滿矛盾，我們遠比自己想象的更加自戀和道貌岸然。”
9.你遵循這些規范，你才能夠真正擁有所謂的自由因為自由不是放縱的自由自由始終是自律的自由，是自律的自由。
10.在人類所有的美德中，勇敢是最稀缺的，當命運之神，把你推向勇敢的時刻，希望你能夠像你想象中那么勇敢。
11.為什么會有那么多的網絡噴子呢？這顯然跟互聯網的特征是有關的，因為互聯網最突出的一個特點就是它的匿名性，而一旦匿名，人性中種種幽暗的成分都有可能爆發，柏拉圖在理想國就說過一個故事，他說，有一個牧羊人有一天得到了一個奇怪的指環，這個指環戴在放羊人的身上就會隱身。所以手上它就可以隱身，那一個隱身的牧羊人可以做出他所想象的最壞的事情，他和國王的妻子通奸，最后又把國王給殺了，因為他是一個隱身人，他不用承擔責任，人性中一切的幽暗都會被釋放。
12.任何判決要符合法律更要符合天理人情。法益作為入罪的基礎，倫理作為出罪的依據。
13.很多時候我們經常會羨慕別人劇本，但是沒有誰的劇本值得羨慕，很多人的劇本就是專門演給別人看的。而你要做的就是演好屬于自己的劇本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有兩種選擇，一種是棄演，一種是把既定的劇本演好，即使過程會痛苦但一定很獨特并很精彩。
14.我們只不過在品嘗人類偉大觀點的殘羹冷炙。
15.特蕾莎修女說：我們無法成為偉大的人，只能心懷偉大的愛做細微的事情。
16.昆德拉講過一個故事：有個人在海邊，看到造物主創造的世界是那么美好，落日輝煌，他感動流下了第一滴淚。接著他被自己流出的第一淚感動，流出了第二滴眼淚。他感動于自己的感動——我居然如此與眾不凡，遠超庸俗的眾人，可以因落日余暉而感動。知識分子很容易陷入第二滴眼淚的試探，知識很多時候讓人自高自大。蘇格拉底告訴我們，承認自己的無知乃是開啟智慧的大門。越求索，越應該心存敬畏，遠離那為自己的感動而感動的試探。
17.道德規則，法律不是限制的自由，而是讓人更好的去行使自由，就像同學們開車一樣，你說你想隨心所欲的開你的駕駛更自由，還是遵循交通規則，駕駛更自由當然是遵循交通規則更自由，所以這是我一直的觀點，認為年齡（性同意年齡）應該提高多少歲了，18歲！
18.網絡只是現實世界的投射，它并不比現實世界美好。當你在現實世界感到孤獨，你想在網絡世界獲得溫暖，結果可能會更孤獨。因為網絡不僅放大了人性深處的幽暗，也放大了人性對美好的期待。
19.所有真實的快樂，都需要長久的鋪墊和努力。
20.人要接受自己的有限性。第一，人承認自己是有限的，于是承認你的邏輯是有限的，承認你的理性是有限的，承認你的閱讀是有限的，承認你整個人就是在偏見之中，你這一生就是在走出偏見。
知識博主羅翔教授的經典勵志語錄【篇二】
21.羅律師這事你一定要幫我好好弄，最好動用一切的關社會系，我說打住，我一個關系都不動用。我也不屑于動用關系，這違背我作為律師的操守。
22.亡命天涯，只是為了追尋你的足跡。卻不想命運的捉弄，總是讓你我天各一方。
23.“人最大的痛苦就是無法跨越知道和做到的鴻溝。你思想過深刻的東西，你為你自己所說的感動了，你就真的覺得自己做到了，很多時候這是一種自欺。”
24.塵來塵去歸有期，青山綠水心幽幽；兩岸風月思無限，今世無需再杞憂。????
25.用良知駕馭我們之所學， 而不因所學蒙蔽了良知。
26.如果司法權不加限制，那任何人都有可能成為刑罰權任意打擊的對象。中國歷史上的典故，1142年除夕之夜岳飛之死，岳飛臨死的時候，說了八個字：“天日昭昭，天日昭昭。”岳飛之死的罪名是什么？莫須有。所以相信每個對中國歷史有基本認識的同學都認識了八個字，欲加之罪，何患無辭。
27.任何解釋方法都不是完美的，它一定是有例外的，所以法律的生命是經驗不是邏輯。
28.司法雖然要尊重民意的表達，但又需要超越民眾的偏見。
29.每當我們表達道德憤慨的時候，我們也許都要反躬自省，我們是否比想象中更幽暗、邪蕩和偽善，在條件許可的情況下，我們內心的邪惡是否會催生更大的罪惡，是否會因著各種優勢地位物化他人，操控他人，是否會更加悲情下品而不自知。當然，這里的我們主要指的是我自己。??
30.人成熟的一個標志，不是積極的去張揚自己的權利，而是顧及他人，換言之，要不斷的對他人有同理心。
31.法無明文規定不為罪，法無明文規定不處罰。一種行為即便再惡劣，但是如果刑法沒有規定，那它就不是犯罪。
32.你越閱讀，你越站在人類知識的巔峰令望盡天涯路，你才會發現我是如此的渺小，我只是看到了知識的驚鴻一瞥，還有那么多的東西，我不知道怎樣才可以遏制你內心的知識優越感，才能讓你真正的發自內心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的閱讀，才能不斷地豐富你的內心，讓你抵制外界的浮華，外界的虛榮。
33.如果你的認識論基礎是懷疑主義的，那你思考一個邏輯上的問題，你所懷疑的一切難道不是值得懷疑的嗎？你大腦用來做出懷疑主義的這個結論的這個構造這個推論難道不值得懷疑嗎？換句話說，你的懷疑本身是不是應該去懷疑的？
34.人最大的問題就是習慣自我辯解，但我們遠比自己想象中更虛偽、下作和幽暗。
35.人為婦人所生多有憂患，出來如花，又被割下，飛去如影不能存留，每個人這一生一定會遭遇苦難，在苦難的時候，你是否依然有繼續活下去的勇氣，如果你接受的僅僅是成功主義的熏陶，你一定不會有這種力量，所以我們需要這種非功利性的閱讀題，成功主義的閱讀、功利主義的閱讀，一定會讓人自高自大，孤標傲世，知識讓人驕傲。
36.一個知識越貧乏的人，越是擁有一種莫名奇怪的勇氣和自豪感，因為知識越貧乏，你所相信的東西就越絕對，你根本沒有聽過與此相對立的觀點。
37.人生啊充滿著挑戰，有很多有形無形的考試很多時候呢，我們只能盡力而為，但是結果要選擇角度，因為人生唯一確定的就是不確定的人生。在每一個人生的重要關頭，我們只需要盡力而為，不留遺憾。
38.蘇格拉底說承認自己的無知是開啟智慧的大門，這個世界缺的是有智慧的人。
39.我非常喜歡魔鬼代言人那部影片，因為內部影片讓我真正的知道我們這一生要對抗的就是虛榮和虛空，虛榮和虛空，它是不斷周而循環的。一個虛無的人，會尋找虛空；一個虛空的人，會不斷的虛無。所以，魔鬼代言人最后的結尾是，虛榮魔鬼最喜歡人的原罪。
40.“如果你看到別人的暴行和罪行，看到世界的不公時，你感到了憤慨，那么，這個世界就一定存在著正義，正義就像圓圈一樣，沒有人能夠畫出來，但客觀存在，讓我們雖不能至，心向往之。”
羅翔經典語錄
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1、如果自由不加限制的話，定會導致強者對弱者的剝削。
2、我們做好一個角色，不是因為這個角色帶給我們多大的幸福，而是讓我們無愧于我們獲得的幸福。
3、法律永遠不能超越社會常識的限制，千萬不要帶著法律人的傲慢。這種傲慢在我看來，其實只是不學無術的一種表現。
4、美國大法官霍布斯：“法律的生命是經驗而不是邏輯。”因為邏輯推論有可能得出非常荒謬的結論，在第一個邏輯命題得出結論的時候你覺得無懈可擊，但也許第一個命題就有一點小小的瑕疵是你沒有看到的，于是得出第二個命題，你又沒有看到瑕疵，推出的瑕疵越來越多，但是你都認為是符合理性的，所以我們要進行邏輯訓練，但是要超越邏輯。
5、你說一個人天資聰明，他能不能通過考試，不可能，所有天資聰明的一定還需要什么，還需要艱苦的訓練。
6、“嘗試學習法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠不能超越民眾樸素的道德情感。”
7、“律師的價值，是在保障當事人合法權益的基礎上追求法律的正義。”
8、每個人的人生劇本都是獨特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人，因為你沒有可以羨慕的。
9、一個知識越貧乏的人，越是擁有一種莫名奇怪的勇氣和自豪感，因為知識越貧乏，你所相信的東西就越絕對，你根本沒有聽過與此相對立的觀點。
10、德國法學家拉德布魯赫說：從有刑法存在國家代替受害人私刑報復時開始，國家就承擔了雙重責任，因此表現出它的悖論性。刑法不僅要面對犯罪人以保護國家，也要面對國家保護犯罪人，不單面對犯罪人，也要面對檢察官保護市民，成為公民反對司法專橫和錯誤的大憲章。
11、會有同學說老師你是不是矛盾的呀？我記得前段時間你說：性同意能力是有上調的必要，現在又說刑事責任年齡有下調的必要，這不是互相矛盾嗎？這并不矛盾，一個是攻擊能力，一個是保護能力這一樣嗎？
12、人要接受自己的有限性。第一，人承認自己是有限的，于是承認你的邏輯是有限的，承認你的理性是有限的，承認你的閱讀是有限的，承認你整個人就是在偏見之中，你這一生就是在走出偏見。
13、“這世上沒有什么是絕對的對，也沒有什么是絕對的錯。”而這個觀點本身就是絕對的！
14、如果提前知道你要面對的人生，你是否還有勇氣重新來一遍。
15、所有真實的快樂，都需要長久的鋪墊和努力。
16、殺人可恕，情理難容。
17、你不問我時間是什么，我感覺我知道，但是一旦問我什么叫時間，我就茫然無知了。
18、需要人類偉大的靈魂對話，走出自己的狹隘與偏見。
19、我非常欣賞美國大法官霍姆斯所說的一段話，他說什么呢？他說法律的生命是經驗而不是邏輯，作為法律人我們要學會邏輯推導，但是我們不要為邏輯推導所束縛了我們的常識，我們在邏輯之外還需要有我們的常識，作為普通人的常情常感，法律的生命是經驗，而不是邏輯。
20、亡命天涯，只是為了追尋你的足跡。卻不想命運的捉弄，總是讓你我天各一方。
21、為什么法律中要規定跟不滿14歲的幼女發生性關系，要以犯罪論處，有人說這限制了幼女的自由，當然。這其實是典型的法律家長主義，因為法律要像家長一樣來保護未成年人，因為你不知道自由對你意味著什么，所以我們要對你進行限制，這是合理的。
22、考慮到我有些學生的價值觀都是崩潰的，當然很多時候大家連常識都沒有，畢竟在坐各位的三觀都不同，有些人甚至是沒有的。
23、如果有一天你自己成為了犯罪分子，孤立無援無路可走，你就會明白為什么律師要為犯罪分子做辯護。
24、很多人經常會說，為什么網絡噴子說話經常不講邏輯？這個其實抓住問題的本質了，因為很多時候網絡噴子是在吵架，吵架，要講邏輯嘛，講邏輯，那叫論證，吵架是不用講邏輯的。
25、凡事都有例外，例外不是對原則的否定，而是對原則的豐富。
26、每天做好該做的事情，因為人要接受事與愿違，沒人知道明天會拿到什么樣的劇本，我們太有限了，我們只能做我們覺得對的事情，然后接受 他的事與愿違
27、只有法治才能讓我們這個民族走向真正的復興。
28、每當我們表達道德憤慨的時候，我們也許都要反躬自省，我們是否比想象中更幽暗、邪蕩和偽善，在條件許可的情況下，我們內心的邪惡是否會催生更大的罪惡，是否會因著各種優勢地位物化他人，操控他人，是否會更加悲情下品而不自知。當然，這里的我們主要指的是我自己。??
29、人心隱藏著整個世界的敗壞，你無法避免心動，但千萬不要行動。
30、歷史似乎給我們的唯一教訓就是，人類從來不接受教訓。
31、在現代社會刑法有兩個機能，一個是保護機能，一個是保障機能。刑法不再是刀把子，刀把子只有一個刃，只砍犯罪者。現在是雙刃劍，一個刃砍犯罪者，一個刃砍司法機關。犯罪是可怕的，但比犯罪更可怕的是不受約束的刑罰權力，權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗。
32、很多時候我們是要去裝，裝多了，慢慢的就真的會發自內心的去尊重，如果離開了這個裝，可能一輩子都很難尊重他人。
33、要按照我們的本性，我們其實是真的不想尊重他人，我們就是希望把對方給物化：我們看到比我們位階高的，我們會嫉妒；看到不如我們的，我們會輕視；看到長相姣好的時候，會激發我們的邪情；看到長相丑陋的人，我們又會產生厭惡之情，所以人的內心是很幽暗的。
34、我非常喜歡魔鬼代言人那部影片，因為內部影片讓我真正的知道我們這一生要對抗的就是虛榮和虛空，虛榮和虛空，它是不斷周而循環的。一個虛無的人，會尋找虛空；一個虛空的人，會不斷的虛無。所以，魔鬼代言人最后的結尾是，虛榮魔鬼最喜歡人的原罪。
35、任何一個理論都有其優勢和缺陷，要充分的學會去尊重，而不要輕易的去論斷。
36、法益作為入罪的基礎，而倫理作為出罪的依據。
37、一個社會一定要有核心價值，天變地變，道義不變。
38、以賽亞·柏林有一個非常形象的比喻，他說人類的思想家有兩種，一種是刺猬，非此即彼，非黑即白；還有一種思想家是狐貍，雖然堅持自己的觀點，但也認可對立觀點具有相對的合理性。一個是一元論一個是二元論，我覺得二元論至少是我所欣賞的，因為在人類歷史上帶給人類無數浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。
