充滿人生哲理的羅翔教授經典語錄 (集錦40句)
2022-05-05 羅翔老師經典語錄 羅翔老師說的人生哲理 羅翔老師的勵志語錄
法律是嚴肅的，同時也是老百姓的，學好法律知識能給我們帶來很多幫助。學習法律知識，還是得看羅翔老師的課，幽默風趣而且都是干貨。那么你有沒有聽過羅翔老師曾說過的金句呢？以下是迷你句子網小編為大家收集的“充滿人生哲理的羅翔教授經典語錄”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
充滿人生哲理的羅翔教授經典語錄【篇一】
1.一個知識越貧乏的人，越是擁有一種莫名奇怪的勇氣和自豪感，因為知識越貧乏，你所相信的東西就越絕對，你根本沒有聽過與此相對立的觀點。
2.如果一個判決不能經過律師苛刻的挑剔，那么這個判決的公正以后一定會得到質疑。
3.每個人的人生劇本都是獨特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人的劇本。
4.希望同學們通過對刑法的學習，能夠培育真正的法治理念。能夠成為法治之光。同學們將比我走的更遠，將在知識的海洋能夠遨游到更加寬暢。
5.康德說：人只能是目的，不能是純粹的手段。一個尊重別人的人，就不會把他人作為玩物，一個尊重人性的人，同樣也能夠尊重自己，而不會沉溺于敗壞、低級的趣味之中。
6.律師的使命，律師的價值，是在保障當事人合法權益的基礎上追求法律的正義。蕭乾是一個著名記者，曾采訪過遠東國際法庭的審理，不解為何盟軍居然給罪大惡極的戰犯請律師為他們辯護，但當他經歷了法制虛無主義，經歷了文革和反右，體會到了一聲令下就被打倒沒有一點辯護權的悲哀，沒有一個戰犯質疑法庭判決公正的無奈。所以律師的挑刺恰恰就是為了保證判決的公正性。
7.一個開放的社會像一張張開的嘴，在合下來的時候，一定要咬住某種堅實的東西。
8.虛榮，魔鬼最愛的原罪。
9.在人類所有的美德中，勇敢是最稀缺的，當命運之神，把你推向勇敢的時刻，希望你能夠像你想象中那么勇敢。
10.但是很多人讀書為了什么？很多人讀書只是為了炫耀，很多人讀書只是為了在寫文章的時候炫耀張說李說王說王二麻子說，很多人讀書只是為了顯示自己知識上的優越感，那你可能就讀到狗肚子里去了。
11.女人無所謂正派，正派是因為受到的引誘不夠；男人無所謂忠誠，忠誠是因為背叛的籌碼太低。
12.網絡只是現實世界的投射，它并不比現實世界美好。當你在現實世界感到孤獨，你想在網絡世界獲得溫暖，結果可能會更孤獨。因為網絡不僅放大了人性深處的幽暗，也放大了人性對美好的期待。
13.我非常喜歡一句話，納尼亞傳奇的作者曾經說：仁愛，必須生活在公正的土壤中，換言之，公正是和仁愛相對應的一種概念，離開了公證，仁愛就沒有意義，那如果你現在離開了正義離開了有罪必罰，這樣的一個基本的正義觀點，你空談人來這個仁愛就會變得像食人草一樣。他是食人草，但是非常遺憾的是，她還頂著可愛的綠植的，這樣的一個名聲，但它其實是食人草，離開了公證仁愛就沒有意義，離開了公證仁愛一定會導致人道主義的災難。
14.哲學：愛智慧，讀書時為了吸收養分，培養人的智慧。
15.在網絡這個案例的背景中，人內心深處的種種幽暗的情緒都會被釋放，人們會特別的習慣與好辯，會放縱自己好辯的，也會放縱自己無知的熱情，我們都知道，無知者無畏，一個知識越貧乏的人說是擁有一種莫名奇怪的勇氣和一種莫名奇怪的自豪感，因為知識越貧乏，你所相信的東西就越絕對，因為你根本沒有聽過，與此相對立的觀點，夜郎自大是無知者是好辯者的天性，人們經常會把觀點的爭論上升為語言的攻擊，甚至把語言的攻擊變成肉體的爭斗。
16.如果你沒有想清楚律師為什么要為罪犯做辯護，說明你還沒有做好當一名合格刑辯律師的準備。
17.“人最大的痛苦就是無法跨越知道和做到的鴻溝。你思想過深刻的東西，你為你自己所說的感動了，你就真的覺得自己做到了，很多時候這是一種自欺。”
18.如果法律規定模糊不清，那么公權力就會成為脫韁的野馬。
19.人是目的，人不能純粹是手段，所以我們禁止殘酷不人道的刑罰。
20.對公權力而言，凡是沒有允許的，都是不可為的；對私權力而言，凡是沒有禁止的，都是可以做的。
充滿人生哲理的羅翔教授經典語錄【篇二】
21.一個理性的犯罪人不應該那么的矯情。
22.你的身體如果完全屬于你的話，必將導致強者對弱者的剝削。
23.我們很多時候讀書，不求甚解，我們并不需要記住那些精彩的段落，我們只需要去讀，慢慢地就成為了我們的養分，我們需要與人類偉大的靈魂去對話，當然，我這里面推薦一本書叫《如何閱讀一本書》，如果你不知道如何去閱讀，你先可以讀一讀這本書如何去閱讀一本書，而這本書后面也開列了大量的書單，讓你和人類偉大的靈魂去對話。
24.人心隱藏著整個世界的敗壞，我們每個人心中都藏著一個張三。
25.每個場域都有每個場域的一些基本的規則，這些規則沒有人用條文的方式來規定，但是它存在于我們的社會規范之中，而你遵循這些規范，你才能真正的擁有所謂的自由，因為自由不是放縱的自由，自由始終是自律的自由。我很尊重你的個性，但是任何人的行為其實都會對別人有所影響，所以人成熟的標志不是積極的去張揚自己的權利，人成熟的標志是不斷的對他人有同理心，換言之你要顧及到別人，這才是人成熟的一個標志。
26.? ? ?“比如勸張三去滑冰，勸張三坐飛機，勸張三去蹦極” “給他買了100張蹦極票，覺得怎么著有一次會摔死”“果然在第99次的時候摔死了，大家覺得這叫不叫危害行為，不叫”“張三對自己的前男友懷恨在心，所以送給前男友一雙滾軸溜冰鞋，希望他摔死摔殘。果然摔殘了，構不構成故意傷害罪，不構成”“我現在感覺馬來西亞航空公司的飛機經常出故障，于是我勸張三坐馬航的飛機，我說你也該休息休息了，帶上你全家，小三小四全帶上”“我給他買的機票，我天天希望這架飛機會掉下來。果然，飛機掉下來了。我構不構成犯罪，不構成。”
27.所以你才會真正的意識到，往往是那些善良的愿望導致了人間地獄，凡是想在地上建立天國的，最終，都是通往人間地獄。
28.我們畫出的圓圈總是不夠圓，但沒有人會因此取消圓圈。
29.萬物皆下品唯有讀書高，書中自有黃金屋顏如玉千鐘粟
30.德國法學家拉德布魯赫說：從有刑法存在國家代替受害人私刑報復時開始，國家就承擔了雙重責任，因此表現出它的悖論性。刑法不僅要面對犯罪人以保護國家，也要面對國家保護犯罪人，不單面對犯罪人，也要面對檢察官保護市民，成為公民反對司法專橫和錯誤的大憲章。
31.“我們要站在當事人的角度看問題，世界上有完全理性的人嗎？大家都是一般人。所以我們要以一般人的角度去思考問題。”
32.以賽亞·柏林有一個非常形象的比喻，他說人類的思想家有兩種，一種是刺猬，非此即彼，非黑即白；還有一種思想家是狐貍，雖然堅持自己的觀點，但也認可對立觀點具有相對的合理性。一個是一元論一個是二元論，我覺得二元論至少是我所欣賞的，因為在人類歷史上帶給人類無數浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。
33.道德本來就不教導我們如何使自己幸福，而是教導我們如何使自己無愧于幸福。
34.卡夫卡說：一本書就像一把利斧劈開我們冰封的內心。
35.任何一個理論都有其優勢和缺陷，要充分的學會去尊重，而不要輕易的去論斷。
36.我們的閱讀永遠不要只讀自己喜歡讀的，我們要讀挑戰我們的書籍，如果一本書不能夠挑戰我們，我們為什么要讀它，如果一本書不能夠挑戰我們，我們如何去走出自己的狹隘，自己的偏見。所以卡夫卡說：一本書就像一把利斧，要劈開我們冰封的內心。你們準備好了嗎？跟人類偉大的靈魂對話，用它的利斧去劈開你的冰冷、傲慢、自戀與自憐的內心。
37.克魯伯林：“人類的思想家有兩種，一種是狐貍，一種是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的時刻準備戰斗；另一種是狐貍式的多元圓滑，他承認自己的理論，但是他也接受對方的理論有一定的合理之處。
38.城市中的萬物并不一定是生活在嚴謹的邏輯論證中的，而且完全按照邏輯去生活，有可能會給人類社會帶來災難性的后果，所以這就是為什么霍姆斯大法官反復提醒我們法律的生命是經驗而不是邏輯，所以如果不斷地經驗，適時提醒我們12歲，13歲的孩子可能去實施嚴重的一些惡性犯罪，那么我們認為不滿14周歲的未成年人不負刑事責任的責任的這種邏輯命題，似乎就有修正的必要。
39.因為沒有買就沒有賣，就是因為買方市場處罰太輕，才有那么多賣方市場。
40.我們因為無知而讀書，而我們讀書讓我們更加地覺得自己的無知。
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帶你領略人生百態的羅翔教授哲學語錄 (集錦40句)
法律雖不是必修課，但你一定要知道，我們需要好好了解法律法規。羅翔老師是一個神奇的人，他會把法律課堂變得生動有趣。那么羅翔老師都曾說過哪些經典名句呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是迷你句子網小編整理的“帶你領略人生百態的羅翔教授哲學語錄”，僅供參考。
帶你領略人生百態的羅翔教授哲學語錄(篇一)
1.如果你的眼目只關注地下，你永遠不知道向上看有多快樂。
2.有時，看似善良的愿望往往會把人類帶向人間地獄。
3.所有的人，都是被管束才有今天的成就，人類所有的艱辛努力都是靠管束，才能成就的。在自由狀態下，人絕大多數是選擇崇高還是選擇墮落？大家自己可以問自己一個問題，如果完全不受限制，你是向往崇高還是向往墮落？我覺得大部分人都會嘴巴說我向往崇高，但是實際就是在墮落中無力自拔。
4.任何命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。
5.這個世界不缺完美的人，這個世界所缺的是從你內心深處發生的真心、正直、勇氣和良善。
6.越能體現人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書，行路，其實就是希望我們能夠不斷地享受什么的快樂呢？高級快樂。當你享受高級快樂并不會失去低級快樂，對吧。我讀莎士比亞并不妨礙我讀郭德綱的相聲，但是如果你的眼目永遠只關注地下，你永遠不知道向上看有多么的快樂。
7.但后來，我突然意識到，或許這就是當一個人不顧金錢時，依舊在堅持的東西：它叫做信仰。
8.所有真實的快樂，都需要長久的鋪墊和努力。
9.蒿草之下還有蘭香，茅茨之屋或有侯王。
10.任何一個理論都有其優勢和缺陷，要充分的學會去尊重，而不要輕易的去論斷。
11.我本塵土，來于塵土也將歸于塵土，風隨己意，塵土高飛，終必落于地土。惟愿塵隨光舞，勿要落入糞土泥淖。尊貴不驕，卑賤不怨，心隨光動，無問西東。
12.虛榮會帶來痛苦，虛榮也不真實。
13.哲學：愛智慧，讀書時為了吸收養分，培養人的智慧。
14.與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
15.昆德拉講過一個故事：有個人在海邊，看到造物主創造的世界是那么美好，落日輝煌，他感動流下了第一滴淚。接著他被自己流出的第一淚感動，流出了第二滴眼淚。他感動于自己的感動——我居然如此與眾不凡，遠超庸俗的眾人，可以因落日余暉而感動。知識分子很容易陷入第二滴眼淚的試探，知識很多時候讓人自高自大。蘇格拉底告訴我們，承認自己的無知乃是開啟智慧的大門。越求索，越應該心存敬畏，遠離那為自己的感動而感動的試探。
16.以賽亞·柏林有一個非常形象的比喻，他說人類的思想家有兩種，一種是刺猬，非此即彼，非黑即白；還有一種思想家是狐貍，雖然堅持自己的觀點，但也認可對立觀點具有相對的合理性。一個是一元論一個是二元論，我覺得二元論至少是我所欣賞的，因為在人類歷史上帶給人類無數浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。
17.首先從邏輯上，不正義在邏輯上有一個反對面叫正義，如果沒有正義這個概念，那你認為一個事情不正義毫無意義。當你認為這個世界上沒有絕對的對，也沒有絕對的錯，這個觀點本身就是絕對的。
18.人心隱藏著整個世界的敗壞，我們每個人心中都藏著一個張三。如果自由不加限制的話，定會導致強者對弱者的剝削。
19.為什么法律中要規定跟不滿14歲的幼女發生性關系，要以犯罪論處，有人說這限制了幼女的自由，當然。這其實是典型的法律家長主義，因為法律要像家長一樣來保護未成年人，因為你不知道自由對你意味著什么，所以我們要對你進行限制，這是合理的。
20.特蕾莎修女說：我們無法成為偉大的人，只能心懷偉大的愛做細微的事情。
帶你領略人生百態的羅翔教授哲學語錄(篇二)
21.歷史的經驗告訴我，權力導致腐敗，絕對權力往往導致絕對腐敗，我們的解釋最重要的是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說三道四。
22.如果我的手機不關的話，我看一下柏拉圖的理想國，看5分鐘我就會開始玩手機，玩兩個小時，然后把手機一摔。說我怎么是這種人呢，然后又接著看10分鐘，然后又干嘛，又看手機，所以需要受到限制啊，所以我現在看書一般把手機關了，就把網絡給砸了。
23.“人性中充滿矛盾，我們遠比自己想象的更加自戀和道貌岸然。”
24.我非常欣賞美國大法官霍姆斯所說的一段話，他說什么呢？他說法律的生命是經驗而不是邏輯，作為法律人我們要學會邏輯推導，但是我們不要為邏輯推導所束縛了我們的常識，我們在邏輯之外還需要有我們的常識，作為普通人的常情常感，法律的生命是經驗，而不是邏輯。
25.草船借箭，匯聚光環無限，所得遠非所配。深知自己內心的不堪，寬以待人，嚴于律己當是一生所求。
26.每個人的人生劇本都是獨特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人，因為你沒有可以羨慕的。
27.康德說：人只能是目的，不能是純粹的手段。一個尊重別人的人，就不會把他人作為玩物，一個尊重人性的人，同樣也能夠尊重自己，而不會沉溺于敗壞、低級的趣味之中。
28.蘇格拉底說承認自己的無知是開啟智慧的大門，這個世界缺的是有智慧的人。
29.我特別希望大家不要加入網上的辯論隊，很多同學學了法律就喜歡上網開始爭爭爭爭爭，爭了兩天兩夜，大戰兩天，熬夜PK啊，最后帶著疲憊入睡。有意義嗎？沒有任何意義。我最討厭在網上跟人辯論。我其實也不喜歡跟人辯，我就是說出我的觀點。至于你能不能接受，我決定不了，我也不強求你接受。
30.克魯伯林：“人類的思想家有兩種，一種是狐貍，一種是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的時刻準備戰斗；另一種是狐貍式的多元圓滑，他承認自己的理論，但是他也接受對方的理論有一定的合理之處。
31.一個知識越貧乏的人，越是擁有一種莫名奇怪的勇氣和自豪感，因為知識越貧乏，你所相信的東西就越絕對，你根本沒有聽過與此相對立的觀點。
32.你說一個人天資聰明，他能不能通過考試，不可能，所有天資聰明的一定還需要什么，還需要艱苦的訓練。
33.知識越頻乏得人，越是擁有莫名奇怪的勇氣和自豪感；人類所有的艱辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一確定的，就是不確定的人生。
34.我不會害怕別人嘲笑自己有欲望，我了解欲望，因為自己更接近欲望。
35.只有非功利性的閱讀，才能夠給我們提供一種真正的人生勇氣去面對人生的大風大浪，我當然不希望在座的同學這一生會遭遇挫折。會遭遇苦難，但是可以肯定的是，我們在座的每一個同學，這一生一定會遭遇挫折，一定會遭遇苦難。
36.寧添一斗，莫添一口。
37.要強化權力機制的免疫功能，必須將權力置于陽光之下，接受普羅大眾的監督，才有可能從制度上遏制腐敗。
38.為善最樂，為惡難逃。
39.羅律師這事你一定要幫我好好弄，最好動用一切的關社會系，我說打住，我一個關系都不動用。我也不屑于動用關系，這違背我作為律師的操守。
40.殺人可恕，情理難容。
每天鼓勵你的羅翔教授的經典語錄 (合集40句)
法律是一把利刃，它能用來懲奸除惡，學好法律知識是必須的。羅翔老師的法律課堂一定會讓你學到不少的東西。那么關于羅翔老師在課堂上說過的經典句子你有聽過幾句呢？為滿足您的需求，迷你句子網小編特地編輯了“每天鼓勵你的羅翔教授的經典語錄”，希望能為您提供參考。
每天鼓勵你的羅翔教授的經典語錄(篇一)
1.我們只不過在品嘗人類偉大觀點的殘羹冷炙。
2.法律永遠不能超越社會常識的限制，千萬不要帶著法律人的傲慢，這種傲慢其實是不學無術的一種體現。
3.歷史的經驗告訴我，權力導致腐敗，絕對權力往往導致絕對腐敗，我們的解釋最重要的是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說三道四。
4.道德在絕大多數情況下都是一直自律，而不是他律。
5.有朋友讓我談談虛偽，我說自己就很虛偽。但惟有人會虛偽，動物不會。當你意識到自己的虛偽可能意味著你愿意朝著更高的標桿去前進。雖然這種前進反而會讓你更深刻的認識到虛偽的本性，不斷地督促你正視自己內心深處的幽暗。這種幽暗翻江倒海，稍有不慎就會外泄成災，所以需要去傾聽他人的批評和自己內心的責問，不做狡辯，日拱一卒，每天離虛偽遠一點。
6.“這世上沒有什么是絕對的對，也沒有什么是絕對的錯。”而這個觀點本身就是絕對的！
7.會有同學說老師你是不是矛盾的呀？我記得前段時間你說：性同意能力是有上調的必要，現在又說刑事責任年齡有下調的必要，這不是互相矛盾嗎？這并不矛盾，一個是攻擊能力，一個是保護能力這一樣嗎？
8.當你享受高級快樂你并不會失去低級快樂。但如果你的眼目永遠只關注地下，你不會知道向上看有多么的快樂。
9.一種行為雖然侵犯了法律，但如果這種行為在倫理生活中是被鼓勵的，那無論如何，他都不是犯罪。
10.法律的一個重要目的，不是強迫人行善，而是鼓勵人行善。
11.“在自己的使命中超越虛榮和虛無，勇往直前，一無所懼。”
12.人類唯一應該恐懼的是恐懼本身。
13.如果我的手機不關的話，我看一下柏拉圖的理想國，看5分鐘我就會開始玩手機，玩兩個小時，然后把手機一摔。說我怎么是這種人呢，然后又接著看10分鐘，然后又干嘛，又看手機，所以需要受到限制啊，所以我現在看書一般把手機關了，就把網絡給砸了。
14.等我回頭看，還有挑腳漢。
15.賭博一定會導致強者對弱者的剝削，賭博其實是強者在利用你道德上的缺陷.
16.嘗試學習法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決社會生活矛盾，法律人的判斷永遠不能超越民眾樸素的道德情感。
17.托克維爾曾經警告我們：誰要求過大的自由，誰就在召喚絕對的集權，如果你可以隨意處分你的身體，一定會導致強者對弱者的剝削和奴役。自由不允許以徹底放棄自由為代價
18.馬丁.路德金：我們必須接受失望，因為它是有限的，但不能失去希望，因為它是無限的。
19.一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法則是污染了水源。
20.與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
每天鼓勵你的羅翔教授的經典語錄(篇二)
21.約束不等于壓迫，冷靜和理性不等于冷淡和麻木。
22.蘇格拉底說承認自己的無知是開啟智慧的大門，這個世界缺的是有智慧的人。
23.有些快樂只是放縱的快樂，很多快樂降低了人的尊嚴。
24.大家千萬別把自己想得太理性，這個世界上不存在理想的人。這個世界上只存在一般人，大家設身處地
25.為什么法律中要規定跟不滿14歲的幼女發生性關系，要以犯罪論處，有人說這限制了幼女的自由，當然。這其實是典型的法律家長主義，因為法律要像家長一樣來保護未成年人，因為你不知道自由對你意味著什么，所以我們要對你進行限制，這是合理的。
26.“如果找一個非常杰出的法學人物，鼓舞你的，是誰呢？”“馬丁路德金、甘地、林肯。”“他們身上最觸動你的是什么呢？”“勇敢。”“在人類所有的美德中勇敢是最稀缺的。”“所以今天是兩個都認為自己膽怯的人的交流。”“我也憤恨我身上的不勇敢。”
27.我非常喜歡魔鬼代言人那部影片，因為內部影片讓我真正的知道我們這一生要對抗的就是虛榮和虛空，虛榮和虛空，它是不斷周而循環的。一個虛無的人，會尋找虛空；一個虛空的人，會不斷的虛無。所以，魔鬼代言人最后的結尾是，虛榮魔鬼最喜歡人的原罪。
28.有人說那既然這樣還讀什么書啊？那莊子說的就是對的：吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己。那我讀什么書啊，反正人生有限知識無限，別讀了。讀啥啊，做人嘛，最重要的是開心及時行樂……這是不對的，你看是悖論，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是還要注意一個詞語，叫似非而是。我們基于無知而讀書，而我們越閱讀越承認自己的無知，不是讓無知走向有知，這叫似非而是。
29.倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。
30.法治的一個不變命題在于對權力的限制，越是緊要關頭，越是要堅守法治精神，避免權力因著對民意恐慌的遷就任意而為，從而釀成更大的恐慌。
31.很多人經常會說，為什么網絡噴子說話經常不講邏輯？這個其實抓住問題的本質了，因為很多時候網絡噴子是在吵架，吵架，要講邏輯嘛，講邏輯，那叫論證，吵架是不用講邏輯的。
32.人要接受自己的有限性，我們只能做我們認為對的事情，然后接受它的事與愿違。
33.“真正的愛，一定與責任，與克制有關。”
34.特蕾莎修女說：我們無法成為偉大的人，只能心懷偉大的愛做細微的事情。
35.司法雖然要尊重民意的表達，但又需要超越民眾的偏見。
36.我經常覺得有些學者的傲慢，清高，在很多時候都只是不學無術的一種體現。
37.懷疑主義是理性時代的咒詛，如果你持一種懷疑主義的立場，你所有的認識都是不穩固的，理性不是唯一的認識論依據，人類所有的思考都是建立在相信的基礎上，我們相信存在正義，而正義是一定客觀存在的。
38.人心隱藏著整個世界的敗壞，我們每個人心中都藏著一個張三。
39.刑法的首要目的就是懲罰，就是報應，即便未成年人犯罪，也應該對其進行必要的懲罰。
40.孟德斯鳩：“當司法權和立法權合二為一，獨裁就不可避免，自由就蕩然無存。”
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生活中處處有規則，處處有法律，學好法律也就是必不可少的一環。學好法律知識，羅翔老師的課堂你一定要來試試。那么你知道羅翔老師是怎么教授大家為人處世的嗎？以下是迷你句子網小編為大家精心整理的“網紅羅翔教授那些動人的經典語錄”，歡迎您參考，希望對您有所助益！
網紅羅翔教授那些動人的經典語錄【篇一】
1.以賽亞·柏林有一個非常形象的比喻，他說人類的思想家有兩種，一種是刺猬，非此即彼，非黑即白；還有一種思想家是狐貍，雖然堅持自己的觀點，但也認可對立觀點具有相對的合理性。一個是一元論一個是二元論，我覺得二元論至少是我所欣賞的，因為在人類歷史上帶給人類無數浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。
2.“嘗試學習法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠不能超越民眾樸素的道德情感。”
3.但是在這種情況下你要怎么辦，你只能勇敢面對你所出現的情景，并努力利用現在的情景去改變。
4.無論如何，善行都不能論以犯罪，否則違法就并非不義，反而成為榮耀了。
5.之前一直不屑于廉價的快樂，口腹之欲、魚水之歡，但又離不開。曾經認為，如果快樂每個人都能獲得的話，例如最底層人民吃頓飯的快樂，這是本能的快樂，將是廉價的滿足感。
6.看慣了黑夜的人，不應該習慣黑夜，而是應該期待黑夜中的光明。
7.我們遠比我們想象中虛偽偽善和幽暗，我們所得也遠超我們所配。????
8.一種行為雖然侵犯了法律，但如果這種行為在倫理生活中是被鼓勵的，那無論如何，他都不是犯罪。
9.所以如果獲得了什么成就，要積極的回饋這個社會，你的不一定屬于你，你的機會屬于你嗎？時勢造英雄。
10.法律作為入罪的基礎，而倫理作為出罪的依據。
11.越能體現人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂。
12.康德說：人只能是目的，不能是純粹的手段。一個尊重別人的人，就不會把他人作為玩物，一個尊重人性的人，同樣也能夠尊重自己，而不會沉溺于敗壞、低級的趣味之中。
13.一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法則是污染了水源。
14.法律在這個時候采取的是家長主義，因為你根本沒有能力來決定你的自由，所以法律要像家長一樣來保護你，如果不保護你，就是害了你，如果不限制你就是害了你。那各位同學想一想，大家小時候爸爸媽媽管不管你，有沒有大家是不被管束而成長到今天的？我覺得不可能。
15.這是羅大大經常掛在嘴邊的一句話。他經常說如果你學法律學死了，變得機械了，法律學多了，失去了人性，失去了作為人基本的判斷，是可悲的。
16.?“前段時間居然有人問我，我當場崩潰，他說如果熊貓咬你，快咬死了，能不能進行緊急避險”“我說熊貓是什么呀，熊貓是畜生，那人跟畜生哪個更重要”“熊貓是國寶，那我們是什么呢？我們是人，那不過是個寶貝罷了”“人是無價之寶，人永遠高于動物”“我二十天沒吃飯了，我快餓死了，看到一只熊貓能不能吃”“當然能吃，燒著吃烤著吃都行”“如果沒有衣服穿，快要凍死了，把熊貓皮剝下來穿在身上這叫什么，緊急避險。當然了，我說的是危險情況下”“20天沒吃沒喝下雪，我就穿著一件短袖，我快凍死了”“見熊貓殺熊貓，見東北虎殺東北虎，見金絲猴吃金絲猴，每天吃一只”
17.任何判決要符合法律更要符合天理人情。法益作為入罪的基礎，倫理作為出罪的依據。
18.樂觀主義很容易激動人心了，但是卻很可能導致災難性的后果。理想主義破滅之后就就會導致絕望，人道主義很容易盯著對抽象人的熱愛而放棄了對具體人的責任，你主張未達刑事責任能力的人，不負刑事責任，看似對兒童的關心，但卻放棄了對被害人的的保護之責，所以呢，相比于啊經常開空頭支票的樂觀主義，這個現實主義的，其對人類理性萬能的這一種警惕，他們的觀點也許很難激動人心，但是也許卻更加的務實。
19.法益作為入罪的基礎，而倫理作為出罪的依據。
20.我一直覺得我國的14歲這個年齡太低了，不滿14歲的幼女，你的性自由是要受到限制的。法律在這個情況下其實限制了幼女的性自由，有為什么要限制性質你是為了保護你。所以法律像家長一樣，要保護你的權利啊，那我個人覺得法律應該把這個年齡提到多少歲了，有必要提到18歲。
網紅羅翔教授那些動人的經典語錄【篇二】
21.人跟人的系啊，就像存錢。你必須先存錢才能取錢。如果只取錢不存錢，這叫惡意透支啊，你的賬戶就破產了呀，所以如果你想從他人的身上支取感情。你首先要存入足夠多的感情。
22.愛“人類”，卻不愛具體的人是很多文人的通病。人類是抽象的，并無具體的對象，無須投入真心，收放自如，還可以為自己贏得道德上的優越感，但具體的人總是有那么多的問題，總是那么的不可愛。愛是要付出代價、恒久忍耐的。真正的愛永遠是對具體個人的愛。
23.一字為師，終身如父。
24.還是蘇格拉底所說的，承認自己的無知乃是開啟智慧的大門。
25.人生之要事在于確立偉大的目標與實現這目標的決心。
26.更多的還有非功利性的閱讀，我們要“培育”這個字，我們要讀文學作品，我們要讀歷史作品，我們要讀哲學作品，我們要不斷地閱讀，窮盡我們知識的想象力。
27.“法益作為入罪的基礎，倫理作為出罪的基礎。”
28.如果自由不受限制的話，一定會造成強者對弱者的剝削。
29.如果一種行為是社會生活所許可的，那它就不應該是犯罪。
30.嘗試學習法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠不能超越民眾樸素的道德情感，這就是很多同學說很多時候我考試我什么都不懂，我就憑借樸素的三觀來做題，很多時候憑借樸素的三觀你依然能做對很多題，尤其在每一年考試中都有一些巨難的試題，而這些巨難的試題說白了，法律學多了反而做不出，因為很多時候人法律學多了就喪失人性了。你用一個普通人的觀點就很容易能夠做出來，一定要擁有一點常識。
31.法律永遠不能超越社會常識的限制，千萬不要帶著法律人的傲慢，這種傲慢其實是不學無術的一種體現。
32.用良知駕馭我們之所學， 而不因所學蒙蔽了良知。
33.現代社會，刑法一定要有兩個價值，一個是保護機能，懲罰犯罪，保護法益；另一個是保障機能，保障人權，限制刑法權。任何權利都必須在法律的框架內去運行，所以在現代社會刑法不再像古代一樣是個刀把子，因為大家看到刑這個字就覺得他像刀把子。在現代社會，刑法是雙刃劍，他有兩個刃，一個刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護人民；還有另外一個刃，砍向司法機關，限制司法機關的權利。
34.需要人類偉大的靈魂對話，走出自己的狹隘與偏見。
35.人要接受自己的有限性，我們只能做我們認為對的事情，然后接受它的事與愿違。
36.塵來塵去歸有期，青山綠水心幽幽；兩岸風月思無限，今世無需再杞憂。????
37.快樂是不能走捷徑的。
38.磨刀恨不利，刀利傷人指。
39.如果自由不加限制的話，一定會導致強者對弱者的剝削！
40.歷史的經驗告訴我，權力導致腐敗導致絕對權力往往導致絕對腐敗，我們的解釋最重要是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說三道四。所以老百姓是有發言權的，因為每個人的正義感都是一樣的，每個人都有樸素的正義感。
