送東陽馬生序讀后感

2023-12-26 送東陽馬生序讀后感

送東陽馬生序讀后感錦集九篇。

迷你句子網小編特為大家整理了一篇題為“送東陽馬生序讀后感”的文章，希望能夠為大家提供幫助。我們常說，閱讀可以開闊我們的視野，提升我們的修養。當我們讀完作者所寫的作品后，常常會從中獲得新的啟發和感悟。為了更好地領悟作品的內涵，我們經常需要寫一篇讀后感。

送東陽馬生序讀后感 篇1

前些時候，我又預習了一篇名叫《送東陽馬生序》的古文，讓我獲益良多。作者以自己的親身經歷為例子，使同為學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業有所精，德有所成。

從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業不精通，那只能怪我們用心不專一了。

現在大多數學生都把心思放在比吃穿上，對自己的成績毫不在意，每逢考試都一心思地想著多抄幾道答案，多對幾道題目，卻從不肯自己好好用功讀書，真是可悲啊!父母含辛茹苦地把我們拉扯大，費盡了他們所有的心思和精力，為的就是望子成龍、望女成鳳，可是殊不知我們卻弄巧成拙，辜負了他們的期望，這能怪誰?怪的只能是我們自己。單單是嘴里說著，自己長大以后要出人頭地，找一份好工作孝敬父母，可是實際行動呢?天上永遠不會掉下黃金，一切只能靠我們自己。不要做說話的巨人，行動的矮子!

送東陽馬生序讀后感 篇2

我非常佩服古代的那些為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們讀了幾百遍、幾千遍四書五經，但不會感到無聊。他們認為，如果他們想為國家做出貢獻，就必須為這一努力付出代價，這是一個必要的過程。也許有很多人為了追求名利而學習。有些人認為他們貪婪而輕視他們。

其實，這并不可恥，因為他們可以吃國家的飯，拿國家的錢，這些都是他們努力學習的回報。在宋濂的序文中，向世人展示了一代文學巨匠的艱辛學習歷程。

看完這篇文章后，我的第一個想法是我太幸運了。

從時間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的制度所壓著，我喜歡我現在的自由。

從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。

他怕得不到名師的指點，所以經常跑幾百里路問問題。冬天在深山巨谷中行走，**都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。

看看我們現在的情況。如果你想讀書，你父母會給你買的。如果你有什么問題，他們會找家教的。如果你的衣服穿壞了，他們會給你買新衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學***有他那種用功刻苦的精神。[工作總結之家 wWW.Dg15.COm]

作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是哭苦、哭累，但仔細想一想，為什么中國古代的人能忍受，而我們卻不能忍受呢？缺少一種想要刻苦學***念而已。

現在我們很幸運。我們需要知道如何被祝福。淄川二中中學初三篇二：《送東陽馬生序》讀后感

《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛，然后聯系馬生求學的優越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個人是否學有所成，關鍵在于自己的專心與否。

我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環境是那么惡劣，家中無錢，向人借書，寒中抄錄，而自己的學***是勤奮好學，刻苦鉆研，專心求學。因此，他后來有名望有地位，詩文成就高。

其實，學有所成并不一定要在順境中、優越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的還是自己的態度。

外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好，老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬除了練習外，還得學習老師的語言。他很認真-他每天學習20個小時。

皇天不負有心人，2個月之后，他根本把該語言學到七七八八了。這樣，貝多芬才能得到老師的指導，最終名揚四海；有了位置，對于第六交響曲，我想大家都聽過、聽過了。

誠然，學有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達到、實現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學***心。

送東陽馬生序讀后感 篇3

今天，在媽媽的指導下，我誦讀了宋濂的文章《送東陽馬生序》，合上課本，我想了很多，

宋濂是明初著名的詩文家、政治家，年幼家境貧寒，但勤勉勵學，終成一代文豪、政治家。是什么讓這個窮孩子取得如此之成就呢？我讀他的文章可以看出他的勤奮和執著，還有對知識和有學識的老師的認真態度。

小時候，宋濂就十分好學，但因家貧，無錢買書，只得向別人借，親手抄錄，并在規定時限歸還，在酷冬時節寒風撲面。抄書抄的手指僵硬也不敢松懈，為了定時把書還給人家，得到好的信譽，以便借到更多的書來讀，獲取更多的知識，但是宋濂并不滿足于死讀書，還認識到應該有名師的指導才能全面的掌握知識，為此，他外出百里求學，在求學過程中，他尊師重教，不因老師的壞脾氣而拂袖而去，而是態度謙恭，認真請教老師，使他學有所成。

讀這篇文章的時候，我倍感羞愧，宋濂在家境貧寒、求學甚難的艱苦條件下成才，比起他，我們在優越的今天，在家過著“衣來伸手飯來張口”的幸福日子，學校里有老師悉心的教導，我們還成天對學習提不起興趣，總想著怎么偷懶，趁媽媽不在家能多玩會電腦該多好啊！把大好的光陰都浪費在玩耍上了，古人說“少小不努力，老大徒傷悲”，我們不能真的等到“白了少年頭”才感嘆學無所成啊！

讀宋濂的文章，讀出他的一份對學習知識執著，一份堅持不懈的精神，而就是他的這份堅持和執著，終成一代學問大家。

送東陽馬生序讀后感 篇4

他是我國元末明初的一位文學大家，他被明太祖朱元璋稱為“開國文臣之首”。不僅如此，他還與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”，在當時很受歡迎。他是誰呢？他是—宋濂。

孟子曰“天將降大任與斯人，必先勞其筋骨，磨其心志”。而宋濂恰好驗證了這一句話。宋濂自幼便好學，但因為家境貧寒，沒有書看；便常常從別人家里借書看，遇到好的文章便抄下來。無論嚴寒酷暑，他都能準時的把書歸還。因此，很多人愿意把書借給他看。所以，宋濂看了很多的書。

從中我明白了，做人做事要講誠信。

宋濂到了中年以后，更加熱愛讀書學習。他在外地求學時，他的吃穿不如別人，他的舍友都穿著綢制華美的衣服，但他仍然樂于其中。同時，宋濂面對老師對他的責罵，閉口無言。看到老師開心時，又拿著經書去向老師請教。在現實社會中的我們能達到宋濂的那個樣子嗎？

現在的我們面對老師的責罵，有的大打出手，有的和老師頂嘴，還有的辱罵老師。唉！古代雖然沒有現代先進，但是古時的人們、學生尊重老師。現在的學生比父母；比吃穿；比誰家有錢。尊重老師是我國的傳統美德，我們要像宋濂一樣，刻苦努力學習。

在現實社會中，我們要想立足，就必須養成‘講誠信，尊重老師’的好習慣。‘不攀比，低調做人，高調做事’也是一種好品質。

宋濂用自己的經歷去勉勵后一倍的人，也勉勵了我們大家。他希望我們能像他一樣優秀。我也希望大家能像宋濂學習，學習他那優秀的品質和他那高尚的人格。

送東陽馬生序讀后感 篇5

《送東陽馬生序》是明初的著名學士宋濂寫給后生馬君則的一封贈序。宋濂在序中自己現身說法，描述了自己當年求學讀書道路上的艱難與險阻，想要勉勵同鄉后生努力學習，將來學有所成。我想《送東陽馬生序》勉勵的不僅僅是馬生，更是如今一遍遍誦讀這篇經典的我們。

首先宋濂所寫的是無書之艱。他從小就喜歡讀書，卻因為家貧沒有書看，只好向他人借書，然后親手抄錄，謄抄完還書后再細細品讀。與宋濂形成截然不同對比的我，手邊上有從四大名著到《復活》、《簡·愛》，從四書五經到近代詩文，全都整整齊齊地排列在書架上，而我卻往往是拿著手機、抱著電腦瀏覽一些沒有什么營養的娛樂、或是碎片化的知識。書在手旁而不讀，與宋濂無書讀而需要抄書讀之間的差距，恐怕是我與宋濂以后的差距了。為了縮小差距，我趕忙從書架中抽出了一本《戰國策》壓了壓驚。

宋濂求學難的第二點體現在無師之惑。因為擔心沒有老師交往所以跑到百里之外求師，對待未嘗稍降辭色的嚴師，他言和色夷立侍左右，不敢出一言一復地虛心請教。反觀我們自己，上下學家人車接車送不說，單是我們豪華的老師陣容就令人眼羨。我們的老師們每天都是上趕著教我們知識，幾乎都是老師主動找我們詢問、談心聊天，真正自己有不懂的問題主動找老師解惑的寥寥無幾。我不禁回想初中三年，自己主動去辦公室找老師解惑的次數雙手都能數得過來。有人說他的老師不如他了是因為他沒有問題了，那我們就是連問題的入口都尚未摸索到了。

第三個主要問題是宋濂求學的條件惡劣。路途遙遠、道路坎坷，穿不暖、吃不飽、住不好，就是這種在我們眼中連正常生活都無法維持的環境，宋濂就這樣“不知口體之奉不若人”的學了下來。那我們如今抱怨的那些教室太冷了、到校時間太早了等等又算得上什么呢?不過是為自己學習的不出色，以及所謂學習的勞累找到種種借口吧了。如今我們已經不被要求“以中有足樂”了，而只是簡單地將學習當作我們的事業、責任，我們都難以做到。

沒有條件卻艱苦求學與被老師逼迫卻也不認真學習之間的差距，還不夠我們自慚形穢嗎?

“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。”坐大廈之下而讀書，我們更應該讀的響亮!終究是要做一個紈绔子弟還是一位英雄偉人，我想我有了答案。

送東陽馬生序讀后感 篇6

夜晚，暖洋洋的屋子里，絲絲柔和的燈光下，輕翻開書頁，貪婪的吸允著書的清香，思緒飄進了有“明初詩文三大家”之稱的宋濂的家中，簡陋的居室里，那埋頭苦讀的人嘴角微翹，艱苦的環境讓他更珍惜這來之不易的學習機會。

小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書，他的思緒在堅挺的文字中飛揚，拿著毛筆的手從不舍停歇半刻，書頁中塞滿了解析、注釋。“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，細細低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是專注抄書的宋濂，茅草屋四面透風，片片雪花落在紙頁上，陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令他忘記了環境的艱苦，身體的傷痛……寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，或許正是幼時的艱苦環境，才讓宋濂成長為偉大的文學家、史學家。

古往今來，刻苦學習的事例數不勝數：晉朝車胤用螢火蟲代替燭火在夜晚讀書；孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書；西漢匡衡因為家貧，鑿穿墻壁引鄰舍的燭光讀書；東漢孫敬為防止夜晚讀書打瞌睡，把頭發綁住懸于梁上，戰國蘇秦用錐子刺大腿，用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀……

現在的我們衣食無憂，既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”，每天坐在干凈整潔的教室中，有老師的細心教導，有父母的噓寒問暖，自己只需稍加勤奮，就可以獲得成功，相比宋濂，我們又有什么理由不努力學習呢？

窗外的陣陣風聲拉回了我的思緒，慢慢合上書頁，感慨溢滿心間，無暇顧及窗外的景象，腦海閃過句句古文：余幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀……這是來自心靈的詩篇。

送東陽馬生序讀后感 篇7

文/董曉玲

今天學完了《送東陽馬生序》后，我是對宋濂年輕時的求學毅力深感敬佩。不管我們有沒有學生能做到，至少我不能。

宋濂求學路上難又難，幼時貧窮潦倒，便向藏書之家借書，“手自筆錄”,按期歸還，哪怕是冬天也不例外。

真的，我對冬天時寫字是深有感觸的，試想，凜冽的寒風吹進屋內，將稚嫩的手割得遍體鱗傷，凍得通紅，寫字是相當困難和痛苦的，而宋濂竟可以憑毅力堅持下來，在下自愧不如啊。

宋濂長大后，向聲望高的人請教經書上的問題，大師雖未“稍降辭色”,有時還會責罵宋濂他們**愚笨，可他“色愈恭，禮愈至”,不駁一字。

此時，我再次被宋濂的精神所折服。我被別人責罵和駁斥。還在站在那里任別人發泄怒氣？在我們看來，這種人顯然是傻瓜，但宋濂不是傻瓜。如果他是個傻瓜，他會成為名人嗎？

我被他求學的執著所感動。

當宋濂最終成為一名碩師生時，從家到學校的路并不那么容易。況且，同舍生是風度翩翩，衣裝華麗，而宋濂卻是一身破衣，還能做到“略無慕艷意”,要知道，從古至今，人們的攀比心理是影響著一代又一代的的兒女，能做到如此，實屬難得。

因此，宋濂這個我不熟悉的學者，在我心中升華到了一個新的高度。無論是寒冬里堅持按期歸還的毅力，弱冠時請教碩師的求學欲，被責罵的忍耐力，一顆不攀比的淡泊心，都是值得我學習的優秀品質。更是中華兒女應有的品質。

宋濂讀書難，難在無書可讀，“家貧，無從致書以觀”.只好“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。”于是，不論寒冬酷暑，宋濂總是堅持抄書，及時送還，因為只有這樣，人家才肯借書給他。

宋濂讀書難，難在無師可求，“又患無碩師名人與游”.因此，只能“嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。”而求師之途艱辛無比，“當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。

”即使如此，他依然能夠自得其樂，終成大儒。

送東陽馬生序讀后感 篇8

送東陽馬生序讀后感讀了送東陽馬生序這篇文章之后，我深有感想。這是為什么呢？因為我懂得到宋濂求學的閱歷，為之心酸，又為之欣慰。

心酸是因為他碰到了那么多的難題，驚喜的大話西游是他成功的走過了艱苦。在事實社會中，很少有人能像他一樣。怎么一樣？

他有同樣的毅力，同樣的毅志和同樣的追求。現在的人包含我最缺少的是什么？毅志啊！

做事從頭到尾要一鼓作氣，不可虎頭蛇尾，要；虎頭虎尾；.俗話講；良好的開始是勝利的一半。；對呀，不光要有一個好的開端，還要有好進程，好結尾。

得到這樣的成果，必需付出的是保持。你想想，宋濂小時候家景是多么的不好，人家還能；假借于藏書之家；之書；手自筆錄；.現在的前提到好，伸手便來的書，哪個；好孩子；乖乖的學習了？

改改習慣吧，把自己往正道上趕吧！宋濂家景清貧，這又一次提到。他在富家后輩的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足樂者；.

當初的學生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時不斷得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成就好了，學習棒了？剛好相反吧！

擺正心態，像宋濂有一個好的信奉，你有一百萬是你，你沒有一百萬也是你，不能轉變一丁點。一丁點，不是嗎？有一個很好的搜索，不要陷入困境，無用。

只有你一步一個腳印地走下去，你將來才會受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。固然話有些多，但這都是我的心里話。

還有就是謙虛了。人家求教老師如許謙遜啊！有了學識人家也不刻意賣弄呀！

不像現在的孩子，弄不弄就來點兒；蠢才；；切實；的話，太虛假，這便是翹尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起還行，怕就怕你還沉迷在空想中，時光一長，爬起也無用，跟不上了，永遠倒了。

這學期的打算良多，自從學完這課之后盤算就更動搖了。那就是；勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學。這些話也一樣送給你。

文/吳燕芳

“程門立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤奮好問的楊氏，一個問題都不懂，就向程頤請教。不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬，楊時為了不打擾先生睡覺站在門口苦苦等候，當程頤出門迎接楊時時，他早已凍成雪人。

宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復，俟其欣悅，則又請焉。”對先生畢恭畢敬，遇到訓斥都不敢反駁，看先生心情好了，又去請教。

古人云：一日為師，終身為父。古代人把老師看成其父母，尊敬、愛戴，對老師言聽計從，犯錯誤，老師用戒尺打他們，他們卻不敢還手。

時光飛逝，現代社會倡導民主、和諧。老師不能再打罵學生。而社會真正的民主、平等了嗎？

沒有。學生把老師的不再打罵當成他們放肆，為所欲為的籌碼。不滿老師的批評和老師的爭執，嚴厲的罵人脫口而出。

不把老師當父母，卻把自己當上帝。

時過境遷，尊師敬師在學生的眼里似乎早已落伍。大家趕時髦、追潮流。愛慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習，學生們也是如此。

攀比心理日益攀升，別人有的自己也得有。《送東陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也。”看他人身披綾羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無半點羨慕之意，在當今很多人看來似乎就是傻子，甚至是火星人。

我也是愛虛榮的人之一。我不是富二代，也是富二代。每次看到他人穿著明**人的服飾，自己也想擁有，雖沒向父母提起過，心里卻十分不是滋味。可怕的社會氛圍像病毒一樣蔓延，侵蝕著我們的身體，滲透進我們的骨髓，讓我們無法自拔，迷失自我。

醒悟吧！自以為是的學生，學會愛老師，尊敬老師，不管多少年，尊敬老師依然是大勢所趨。

醒悟吧！愛慕虛榮的人，愛慕虛榮帶來的只是無盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達的心境，以書為樂。因為書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

宋濂，他家境貧寒，但自幼好學，他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通。”他那學的勤奮態度和對老師虔誠恭敬的態度令人贊嘆不絕。

自古以來，刻苦學習就被人類所倡導，于是很早就有了“匡衡鑿壁偷光”“頭懸梁錐刺股”“程門立雪”……的例子，他們為了讀書，求學付出了很大的努力與心血，他們這些可貴的事跡，一直激勵著后人們刻苦學習，努力積極進取。宋濂青少年時家庭貧窮無法得到書，但行別人借書并親手抄下來，即使寒冷的冬天，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄寫完畢，趕快去送還書。因此得遍觀群書。

為了使自己的學習得到更高層次的境界，于是他跑到百里外，向同鄉的前輩請教。他一向以成功得態度對待老師。他外出學習時，生活極其艱苦。他用精神財富戰勝了物質貧困，充分滿足了學習精神的頑強。

送東陽馬生序讀后感 篇9

讀書的目的是什么？很多時候我們老師（包括家長）對學生灌輸的是一種功利的東西。為了工作，為了生存，為了離開農村，為了過上幸福（物質上）的生活……

教育應該是為學生的成長奠基，為學生有質量的生命奠基。讀書能夠帶來很多功利性的東西，但這并不是讀書的目的和結果。

在教《送東陽馬生序》中，宋濂的讀書經歷應該給我們很好的啟示。在封建社會，學而優則仕，在宋濂看來并沒有把讀書當作解決自己生存的手段，他說“以中有足樂而不知口體之奉不若人也”，這“樂”是一種讀書之樂，是一種精神之樂，是一種收獲之樂。

宋濂開篇即說“余幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，即日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假余，余因得遍觀群書。”宋濂是怎么讀書的？借別人的書，無論天多寒冷，都要在規定的期限內完成。宋濂從一開始就顯示出了一些成大事者必有的素質：好學上進，講信用，積極主動，能吃苦，能堅持。

再來看我們的說教，學生始終處在重壓如同面臨幾座大山，哪來的愉悅之感，哪來的讀書之趣？

作為教育工作者，如果我們不能明白這個道理，如果我們還是停留用讀書對學生進行物質利誘上，那么我們的觀念已經嚴重停滯在以后。基礎教育課程改革綱要和中長期發展綱要都要求我們要德育為先，育人為本。對學生說實在的話，對學生的精神引導，讓學生處在正確的價值觀中去學習，不僅對現在，對將來也是很有必要的。

應試教育已經讓教師異化了，讓教育異化了。

教育只有回歸真實，教育才是真教育。