送東陽馬生序讀后感
2024-03-19 送東陽馬生序讀后感
2025送東陽馬生序讀后感范例。
送東陽馬生序讀后感【篇1】
我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現代的我們在學習態度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來，我覺得我們值得學習的除了類似于懸梁刺股這樣的學習方式外，更重要的是一種學習態度。
宋濂家里窮，沒錢買書，那時也沒有復印機，就只能借別人家的書來抄。抄書啊！什么概念！就是為了能看到更多的書。而現在的我們呢？成千上萬的中學生，為了玩電腦、打游戲，書擺在眼面前都不讀，更別說做些什么讀書筆記。我覺得這是一種時代病。我們這個時代，擺在學生面前的選擇太多了，而且大多是獨生子女，平時是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書苦，得書艱，要他們來學古人什么鑿壁偷光？根本不可能！
古代的學生子弟想求學，得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去！可看看現在的中學生，他們好象把書本上的師生平等關系理解成了師生互換關系。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學里，一位老師跪下來求學生好好讀書。這個舉動看似讓人感動，但是也從側面影射出現代中學生的待師態度。尊敬師長這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統，天地君師親，從這個順序就看得出，古時候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現在的學生不是把老師當爹娘了，是把自己當爹娘了。
我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話，要學習！要模仿！更重要的是你要學會自省，學會他的態度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學什么？學毅力！宋廉家窮，無錢買書，但他好學，于是就抄書來學；學誠信！宋廉借書從不敢稍稍超過約定的時限；學勤奮！宋廉跑到百里之外求學，被老師多次責罵，也從不灰心、不抱怨；學吃苦！宋廉上學要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒有放棄過；學會滿足！宋廉一句以中有足樂者足矣，自己從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕；學為了理想、為了追求，去不懈的努力，讓自己心中充滿快樂！
一種好的學習方式只是形式，一種好的學習態度才是讀書的精髓！
送東陽馬生序讀后感【篇2】
我們最受感動的是宋濂“缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”這句話了。人生最難忘的事就是痛苦。宋濂以其名臣重弼的身份回顧少時求學艱辛，其心中必定感慨萬千。
我們佩服宋濂的心態。人的一生中經常會遇到不平衡，尤其是同學和同事之間。其他人吃得好，穿得好，花錢如流水；而自己節衣縮食，囊中羞澀，這種強烈反差對一個人的心理考驗是十分嚴峻的。
誰能經得起考驗，誰就有希望達到輝煌的頂峰。有些人，無法控制自己，走另一條路。
當今的中學生，比吃比穿之風甚盛。一些中學生的月消費相當于一個普通工人的月工資收入。非名牌不吃，非名牌不穿。
比宋濂的“同舍生”強多了。在這樣的環境下，有沒有宋蓮那樣的人物？對。
像宋濂一樣，他們勤奮學習，以優異的學業成績進入大學；有的還有所發明創造。
文章現身說法，對比鮮明，語言樸實，描述生動，毫無矯揉造作之嫌，處處表現出一位長者的厚道。“余幼時即嗜學”，既平實又生動，娓娓道來，如數家珍，親切感人。“余故道為學之難以告之”，意蘊綿長，回味不絕。
整篇文章，渾然天成。
送東陽馬生序讀后感【篇3】
讀罷《送東陽馬生序》一文，之前也在網上看過有關此文的讀后感，我開始思考。
我想的不是宋濂和馬君生活環境優越性的比較，也不是我們所處社會的優劣，而是學習的精神。
如何為學?
宋濂在《送東陽馬生序》的開頭就寫到“余幼時即嗜學”。他從小熱愛學習，而且，在從師之際，冒著冬天刺骨的寒風，背著行囊，忍著**凍裂的疼痛，克服各種困難，憑借自己的努力，認真讀書、做學問。
你看他，沒有華麗的衣服和美麗的珠寶飾物，不會把自己裝扮成天上的仙人;你看他，也沒有更多的鋒芒，不會把自己裝飾成浮躁又自大的人，謙遜的他反而在官場和學舍里有自己舉足輕重的地位。荀子在《勸學》中也曾說過類似的例子，螃蟹有著“六跪而二螯”，卻成天假正經，找蛇和鱔的洞穴安身，浮躁又蠻橫。而“無爪牙之利，筋骨之強”的蚯蚓，踏踏實實地“上食埃土，下飲黃泉”，悶頭鉆洞，反而擁有自己的廳室。
正是有著默默無聞的堅韌、淡定和信念，宋濂和蚯蚓并沒有碌碌無為，他們為自己打造出一片天地，享受成功后的喜悅。
因此，為學首先需要的是一份對學問的熱愛與執著，其次是有一份“為”的行動與努力，最后就是擁有一份堅定的信念。這種信念可以使愛和行動永恒。這三者可以理解為一個人的主觀能動性。
如果僅僅憑主觀能動性還不足以取得成功，客觀因素在成功的道路上也起著重要作用。在為學求得成功的路上，要學會求助于他人，宋濂和馬君則正是善于求助、利用他人的幫助，才把握住了成功的機遇。試想想，如果沒有那戶善良的“藏書之家”借書于宋濂，宋濂那份“嗜學”恐怕會被殘酷的事實消磨殆盡;如果沒有那位德高望重的“先達”為宋濂指點迷津，宋濂恐怕還要踏上更加艱苦的求學之路。
當然，只有“自助”，才會有“人助”、“天助”。
很多人會去比較宋濂和我們之間的差別，他們說我們處在一個物質豐富的社會，理應像宋濂、馬君則一樣有不錯的成績，有一肚子學問。這點我不完全贊同。我們比宋濂擁有更多的材料。
或許正是那些物質**，使得我們不能淡定十足地坐在明亮的教室里安心讀書;面對學業上的失敗，我們更多的是把失敗歸結為教育制度，而不是自查、自糾。這樣比較下來，我們和荀子筆下躁動的螃蟹有何區別?!再者，面對機遇，我們不懂得把握。
機遇像手中的流沙，有多少個幸運被我們丟失?有多少成功被我們摧毀?
送東陽馬生序讀后感【篇4】
【編者按】為了豐富同學們的學習生活，為同學們搜集整理了古代名著讀后感讀《送東陽馬生序》有感二，供大家參考，希望對大家的寫作有所幫助!
讀《送東陽馬生序》有感
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦，并拿后來太學中的條件與之作比，以告誡勸勉馬生刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優越的條件，好好學習，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點－－是宋濂的執著。
因為執著，宋濂可以在天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸地情況下抄錄了一本一本的書來讀；可以趨百里外從鄉先達執經叩問；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復但也正是因為這份執著，宋濂成為文學大家。
執著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產生成為必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊多利，哪一項震撼驚寰宇的發明，哪一項驚駭世俗的創造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰來創造奇跡確實是一種偶然，但，創造奇跡的人一定擁有著執著的性格，這絕對是必然！
現在，生活在我周圍的很多同學，包括我自己，就很缺乏執著－－對知識，對友情，對生活的執著。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執著！
送東陽馬生序讀后感【篇5】
這幾天,我們學習了送東陽馬生序這篇文言文，作者宋濂的一舉一動引起了我的注意。
宋濂小的時候就很好學，因為家境貧困，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，還要親手抄寫，按著約定的日子按時歸還。到了冬天，天氣非常寒冷，凍得手指不能彎曲，他還是不放松抄寫，抄完，趕快送還，不敢稍稍超過期限。因此，許多人都愿意把書借給他。于是，他通過這種方式，獲得了很大的閱讀量。自己又捧著經書跑到百里之外，向有名的前輩請教。前輩因非常有名，前來求學的學生擠滿了先生的書房，在求學的過程中，大雪深幾尺，腳凍壞了都不知道。
就這樣，宋濂獲得了知識，可是，我們不應該好好反思一下嗎？他當時的環境那麼艱苦，那么凄涼，為了求知，不顧一切，勇往直前，渴望求知。可是我們呢？環境優雅，吃穿不愁，家離學校也就十幾分鐘，我們不能像宋濂那樣什么都不比？什么都不羨慕嗎？我們不能像宋濂那樣什么都不顧？只想學到那盼望已久的知識嗎？是的只要你想，沒有不可以。所以，請同學們把不這個字從你們的人生字典中刪掉，永遠都不要留下什么痕跡。
因為作者心中有求知的渴望，所以作者他什么都不會去想，因為知識就是他的精神食糧，就是他漂亮的衣裳。所以，我想說，我們可以與他一樣，可以好好學習，可以為了知識而不顧一切。可是，我們做到了嗎？
送東陽馬生序讀后感【篇6】
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦，并拿后來太學中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優越的條件，好好，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點－－是宋濂的執著。
執著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產生成為必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發明，哪一項驚駭世俗的創造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰來創造奇跡確實是一種偶然，但，創造奇跡的人一定擁有著執著的性格，這絕對是必然！
現在，在我周圍的很多，包括我自己，就很缺乏執著－－對知識，對，對的執著。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整，尋回心中那份失落的執著！
送東陽馬生序讀后感【篇7】
我讀罷此文，感觸頗深．不只因此文言辭精辟，道理明了，更因內容極為生動，毫無自詡之言，感情摯深，言辭樸實無華，此皆之大成也．
讀罷此文，對宋濂敬佩之情油然而生，古時求學艱難，衣食無保，一覽無余．濂置身其中，仍可自律自檢，自強自愛，實屬不易．求學艱難之路上，先是手自筆錄，計日而還．而后千里求學，拜讀與饑寒交迫之際，求學于寒風凜冽之間，勤勤懇懇，幾十年如一日，手不釋卷，廢寢忘食，終有成就，實屬難能可貴．
而今之人，不學無術，凡有小之得則自詡于眾人，毫無濂之自謙也，更無需徒步數十里拜讀，只需知其然而不能知其所以然，實屬可悲，然惰之心人皆有之，非獨賢者有是心也，賢者能勿喪爾．
今世之人，何等舒適，應道是高枕無憂．食有山珍海味，行有高級轎車，住有高樓公寓，本應刻苦自勵然，那知古人大智大慧頹廢至此！悲矣！羞矣！
送東陽馬生序讀后感【篇8】
流光可惜，學習不是一朝一夕的事。——題記
夜晚，我在燈下反復誦讀《送東陽馬生序》，我撫卷，我深思，我感慨。
《送東陽馬生序》是宋濂寫給后輩馬生的勸學之文。本文介紹了作者宋濂青年時期的困難和艱苦的學習經歷，分為童年學習和帶冠學習兩個階段。文中“天大寒，硯冰堅，手不可屈伸，弗之怠。
”的勤奮，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。”的尊師重道都十分發人深思，值得我們學習。
螢火蟲映雪，鑿墻盜光，留下了勤勞永恒的故事；韋編三絕，鐵杵磨針，顯示了勤勉頑強的精神；吊梁刺股，聽雞起舞，譜寫一首壯麗的勤勞詩。學習必勤且艱，這是千古不變的真理。學習不是一朝一夕的事，而是要堅持不懈地努力，一步一步地學習，為打下堅實的基礎。
現在的學生，整天埋怨作業，努力學習，但現在的學習條件比古代是多么優越啊！但現在的學生不僅不懂得珍惜，還棄學而去，走入歧途。有的學生還辱罵老師，與老師較勁，根本不知尊師重道為何物。
這實在是現代教育的悲哀啊！學習一定要吃苦耐勞，尊師重道，讓他們在學習生涯中有所收獲。
勤奮是成功的基礎，是通向勝利的橋梁。自古以來，多少大學士是因勤才學有所獲。作為一個現代的中學生，我們應該努力學習和提問，尊重老師。宋濂的經歷就是最好的證明。
文/王梓鴻
學乃樂事：學者樂，懂者樂，識者樂，用者樂。——題記
“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”宋濂如是說。
宋濂的一生是學習的一生，是不斷追求真理和智慧的一生。
宋濂小時候，她的家庭很窮，沒有多余的錢來買書來讀書。 她不得不四處旅行。借書，看書，抄書，還書……長之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的時候，他更是為了拜師請教遠赴千里，俯身傾耳而請，一請不得，還要二請、三請，直到老師解答，自己把問題弄懂為止。
這種韌性，這種堅持，比較之下令我慚愧不止，同時也暗自敬佩。
更令人欽佩的是他那種沉溺于學習的頭腦。試問：在一群華服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有幾個？
送東陽馬生序讀后感【篇9】
讀書的目的是什么？良多時候我們老師對學生灌注貫注的是一種功利的東西。為了工作，為了生存，為了離開農村，為了過上幸福的糊口……
教育應該是為學生的成長奠基，為學生有質量的生命奠基。讀書能夠帶來良多功利性的東西，但這并不是讀書的目的和結果。
在教《送東陽馬生序》中，宋濂的讀書經歷應該給我們很好的啟示。在封建社會，學而優則仕，在宋濂看來并沒有把讀書當作解決自己生存的手段，他說“以中有足樂而不知口體之奉不若人也”，這“樂”是一種讀書之樂，是一種精神之樂，是一種收成之樂。
宋濂開篇即說“余幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，即日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假余，余因得遍觀群書。”宋濂是怎么讀書的？借別人的書，無論天多嚴寒，都要在劃定的期限內完成。宋濂從一開始就顯示出了一些成大事者必有的素質：好學長進，講信用，積極主動，能吃苦，能堅持。
再來看我們的說教，學生始終處在重壓猶如面臨幾座大山，哪來的愉悅之感，哪來的讀書之趣？
作為教育工作者，假如我們不能明白這個道理，假如我們仍是停留用讀書對學生進行物質利誘上，那么我們的觀念已經嚴峻停滯在以后。基礎教育課程改革綱要和中長期發展綱要都要求我們要德育為先，育人為本。對學生說其實的話，對學生的精神引導，讓學生處在準確的價值觀中去學習，不僅對現在，對將來也是很有必要的。
應試教育已經讓教師異化了，讓教育異化了。
送東陽馬生序讀后感【篇10】
東陽馬生，我比你幸運！也許正如宋濂所說，你的閱讀條件遠比他優越，但我有一點自上而下的悲傷。我不想和你比較閱讀的條件，但我想和別人比較。
從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。
他怕得不到名師的指點，所以經常跑幾百里路問問題。冬天在深山巨谷中行走，**都龜裂了也渾然不知。他總是穿破布，但他從來不羨慕那些穿絲綢的人
在讀書的目的上，我比你幸運。你的目的是明確的，千百年來，你們古代讀書人走的永遠都是是科舉仕途。從捧讀《三字經》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。
不要說“不”，你的老師不也在津津樂道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎？真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”啊！我比你幸運！
我的學習目的一開始很簡單——為了閱讀而學習，漸漸地我明白了閱讀不僅是個人的成功，也是國家的繁榮。讀書是為了給個人“充值”，更是為了民族之林的茂盛！我不會一頭栽進“科舉”的網絡而難以自拔，我要在知識的長空里放飛生命！
在閱讀方面我比你幸運。你除了“四書五經”、“孔孟之道”外，還能涉讀其他嗎？頭上戴著你的“讀書目的”緊箍咒，只能做著“書中自有**屋，書中自有顏如玉”的虛妄美夢，可悲！
你不懂天文學、地理、礦產資源、數學化學或外語。我卻不然！我可以“學貫中西，文理兼容”，我可以登臨書山，遨游網海，出入國門，探微知著，充分享受解讀“為什么”的樂趣，因為我生活在你無法企及的時代。
再說教育吧，我更比你幸運。你只能折服于讀書學得何其苦！面對老師的尊嚴，你只能放下雙手站著，不敢出門。 您如何抱怨疑惑？
你的宋濂師長尚且“行深山巨谷”，臨“窮冬烈風”，踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎？我卻不然！我雖也不乏辛苦，卻很有樂趣，小班教育寓教于樂，身受著“發展教育”，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親；下課同娛，何其可樂。
簡評：本文是篇讀后感。以第一人稱和第二人稱的形式寫出自己比馬生幸運，從五個方面加以比較，也就認識清楚了古今教育不同的本質，作者寫得痛快淋漓，這是“在知識的長空里放飛生命”的自信，對生活時代的自信，是擺脫名利、快活人生的自信！
