1919觀后感
2023-12-29 1919觀后感
1919觀后感。
1919觀后感 篇1
"中國不能沒有山東，就像西方不能沒有耶路撒冷!"這堅實激昂，代表著四萬萬人民意愿的聲音在巴黎會上讓世界為之一驚，一位年輕有為、充滿愛國情的中國外交官，以其卓越的外交才能贏得了世界的尊敬。但盡管這樣，在1919年，那血雨腥風、國衰民弱的日子里，中國人民還是只能面對喪權辱國的協議。這是外交的失敗，這是政府的失敗，這是中國的失敗!
嗚呼，悲哉!悲那 列強的鐵蹄在中國的領土上肆意踐踏;悲那中國政府昏庸無道，軟弱無力，悲那外交官雖然以精彩絕倫的演講博得了喝彩，卻換不來一份平等的協定;悲那擁有四萬萬人口的泱泱大國卻不如日本說話更有份量。國人的憤怒，化為烈火在巴黎熊熊燃燒;青年的憤慨化為"五·四"在中華天地上如火如荼，不簽字的中國人才對得起民族，對得起時代。記住這個年頭，1919，飽受辱的中國第一次--第一次向列強說"不"!
1919，這個中國歷史的轉折點，雖然令人難過，卻并不蒼白。它以鮮活的事實告訴我們：弱國無外交，落后就要挨打!沒有經濟發展，沒有長治久安，沒有國富民強，就算有100個，甚至1000個顧維均，也會被列強藐視蹂躪。惟有發展才是硬道理!
歷史的車輪轆轆向前，人類文明高速發展，在信息化高度發達的今天，雖然硝煙不再彌漫，炮火不再轟鳴，鮮花取代荒蕪，笑容驅散恐怖，但新的正義新的形式緊張激烈地進行著，各國的科技、文化和經濟就是新的兵種。作為新世紀的青年，我們肩負著實現中華偉大復興的重任，面臨著時代，對于我們的嚴竣考驗，在這風華正茂的時期，我們沒有理由不充實自己，學好知識，"為中華之崛起而讀書"絕對沒有過時。也許我們永遠沒有機會像顧維均那樣在和會上慷慨激昂，但有朝一日，我們能夠在世界的舞臺上激情四溢地宣讀自己的成果，那同樣是自豪的中國之音。有實力，才會有魅力，我們努力要讓祖國富強，祖國的富強才能使我們說話更加理直氣壯，而這一切的一切都在于我們今天的一分一秒，每一個人的努力都是國家富強的需要。
讓我們記住1919，記住它給我們帶來的刻骨銘心的警示：讓我們回味1919，回味它給我們帶來的痛楚與苦澀，中國的今天來之不易，我們應當乘風破浪，緊扼時代的脈搏，勇于進取，開拓創新，在紛亂的國際格局中，將歷史牢牢掌握在自己手中!
1919觀后感 篇2
《我的1919》無疑是一部優秀的影片，其表現了1919年巴黎和會上，英明的外交使節顧維鈞等，作為中國政府全權代表，與列強抗爭的種種過程。更有愛國志士肖克儉為國請命，最終在凡爾賽宮廣場自焚的悲壯之舉。從而謳歌了中華民族勇武不屈的民族氣節和源遠流長的愛國情義。同時，也揭示了“弱國無外交”這樣一條“真理”.素來以沉穩、儒雅風格著稱的中國大陸實力派演員陳道明在片中扮演的顧維鈞非常引人注目，其將顧維鈞身為炎黃子孫的尊嚴氣節及外交家的睿智瀟灑等都表現得入木三分，不論是澎湃之時還是傷感無奈，都予以觀眾們真情觸動。
由于本片是一部專題的反映民族情感的愛國主義教育影片。不論是哪個角度都折射著發人深省的氣息。陳道明的出演也很好的貼近了更為年輕的一代觀眾。因此不妨從感性的層面來表達一下感受了。
影片初始的幾分鐘里，貌似'使用了側面與正面'、'國外加國內'這倆“派系”的某些細節穿插，間接為主的反應了當時的歷史背景。所以即使是完全沒有接觸過當時歷史的人也可體會到那種雖屬亂世但惟德馨的氣息。陳道明等，則是將哪里有壓迫哪里就有反抗這項鐵律一路貫穿。
上述簡潔的概括基本上也足夠了，太過具體的情節故事之始末，其實不用過于追究，史實就是史實。不過，還有一個應專門提及的問題，就是本片的關鍵詞和關鍵句。我自己本身，雖沒有足夠把握來評定，只是想從被觸動最為深刻的情節處來尋求答案。包括我國在內的諸多國家的名稱不在話下，還有跟“和會”有關的專用詞語都被反復著，過多討論那些沒有必要。
那接下的，個人意見就是‘欺騙’及‘出賣’還有‘四萬萬同胞’等。這些詞其實不用專門的填補到戲詞當中，應該說是自然而然的事情，這想法基本上會被認可的。還有“侵犯權益”等用意的詞匯也不在少數。這樣一來，若是針對該脈路，就等于內申體現了一個重要問題：不管當時還是現在，占世界人口相當比重的，飽受欺凌的中華民族，其利益需被維護并不是某幾類人或事專門寫到某條規定里的。
而且通過故事的始末可以告知人們，我們的利益往往是在忍無可忍的情況下才被站出來澄清和加以維護。本片也不愧為一個非常典型的“史實案例”----不需再去進行諸多的‘雄辯’，可靠性多年后依舊一目了然。影片也就可以順應自然的向國內以至世界的影眾們，毫無顧忌的講述人們不應漠視的種種道義。上述這些應不失為本片的軸心骨之一。
所以，對于史學比較精通的朋友，其實不需要重復的觀看本片。因為其起到的就是一種真實的、警示后人的`作用，內容相當坦誠，事實早已擺在那里。不論任何一個群體都無法扼殺，這無疑也是影片態度的重要組成部分。這樣一來，回到現在，我們當前的新一代，具備的預見能力毫無疑問會更加強大。
當下的各個民族，都可借助更多的歷史事實，還有更科學的‘社會公式法則’來推算咱們的將來。那是不是說于當代，咱可以較過去更適于防患于未然?好比火苗還未充分燃燒時，由一個小孩子也可將其撲滅或加以限制，若等到火勢已經非常兇險，不論是城市還是郊外、過去還是現在，這種情況可能就不是一回事了。
比方現在的亞利桑那山火;當年的圓明園之類----估計都不是小孩子能夠去舉足輕重的，至少要交給消防隊來處理，至于處理過后收效如何。上述例子而言一般世人都有目共睹，點到為止吧。
再回到片中，日本的咄咄逼人，陳道明飾演的顧維鈞于影片明里暗里都提示著當時歐美諸強----他們縱容般的所謂調停協助，實際上也將自己的“利益”長遠來講擺在了風口浪尖。這從某個角度，體現了寬容智慧的國人，以客觀的態度和形式警示了世人……欲望是沒有極限的，如果不加以合符情理的限制，必將造成長遠的后患。
因為不說其他，我們這個世界的資源現在過去都是相當有限，經受不起太多紛爭戰火的洗禮。維護世界是長遠的大計，僅靠某個別國家不可能有怎樣的收效，可那么多國家卻不自覺的反其道行之，這也為第二次世界大戰埋下了深刻伏筆。
再有不得不提的，就是顧維鈞的好戰友肖克儉。他以最震撼的方式表達了中華民族的氣節?？上嘈旁蹅兏Ｍ麄冞@樣的鋼鐵斗士能留下來，好指引我們如何邁出下一步。但他們沒有這樣選擇，因為在許多情況下，往往是十萬火急，已經沒有時間用更平和的方式去作喚醒了。言下之意，只要是知道這段悲壯史的民族成員都對其生命的痛失附有連帶的責任義務。
而還清了這筆“債”的人現有多少?可反之，有的時候，埋怨的聲音好像更為響亮……究其因，該歸屬哪些方面呢?其實人們大都心知腹明。冥冥中，我想到了影片的最后一幕，標寫著幾行醒目的大字。字幕意思是中國的新民主主義革命開始了，中國人民敢于說不。敢說不于片中指的是開始敢于向列強們說不。但實際上，于日常中，去針對我們自身的某些情況，說起不來應貌似更為“便捷”,可事實往往有所區別。
對這個問題，可能好比去評判他人之前，應先基本上管好相關的自我，這樣去做評判才易收效。不知有無共識，仔細一想，以一定標準來管好自己還真不是件容易事。恰好影片中也有“呼應”的陳述，就是陳道明機智巧妙的用日方人員懷表作以鋪墊，引出了激情有力的辯論，使得會議代表們都以掌聲回應……由于制片方導演明顯在此段情節中下了功夫，無疑使之成為本片中極具代表性的一幕。jZ139.Com
因為這說明了很淺顯的世理：不論是民族還是群體個體，如果連自己的利益尊嚴還有言行都懶得去維護和評價，那周邊的人甚至是物，有誰還心甘情愿的去為你效勞。這種可能忽略不計吧，大多數人一輩子都不會遇到，反之還會因此飽受侵害。但世界就是有其殘酷的一面，很可能還會使得自身所處環境都跟著一起受罪遭殃。所以咱們把這些理綜合，再等價至剛才提到的先以一定標準來管好我們自己，再去……的那段，便會發現二者其實是作同理看待啦，而與之可生共通同理的，又何止一二。
上述只是淺顯的道理，不過本片在一定程度上難道不就是在提示激勵我們不要等到崩潰之時才去認真反省嗎。我們的世界總是處于變革起伏之中，不久的將來，很多事物都還無法明確。想要適應和發展，則需在自己不斷努力的前提下;重要條件已經到位之時，才好考慮兼顧和促進其他群體的事宜等。不然，就算是再給力的點子都多半是行不通的----這又可聯系到片中同理的“弱國無外交定律”,其對于民族和個人來說都絕對可以“靈驗”,時間問題而已。
1919觀后感 篇3
沒錯，在影片開始講訴關于巴黎和會的歷史的時候，抬起頭粗粗掃了一眼，發現和歷史書上的內容驚人的一致，毅然低頭睡了一會。講訴歷史的影片大多都是教科書或者官方說法的無聊重復，比起文字，這些影片有更強的表現力嗎?也不見得。有些更甚者，更是各種胡編亂造。而當影片鏡頭切入到這個陳道明演的帥氣年輕人時，目光被吸引了。
久聞“兩個半外交家”的說法，今倒想看看這個比周恩來在外交方面相對出色的人到底是個什么樣?影片中也的確說得不痛不癢，印象較深的是肖克儉等熱血青年與其的心理的相同與行為的相異，這大概也是影片除呈現部分歷史、塑造了一些女性形象外最大的亮點了吧。
顧維鈞，符合外交家的基本條件，不論影片中還是真實的照片中，都是個的的確確的美男子。若說其是風流才子，也并沒有錯。片中仰慕他的洋妞估計就是其魅力的影射吧。他，文質彬彬、邏輯嚴密、做事嚴謹、外交能力一流，在特殊國情下的相對激烈表現體現了其原則性，同時也為其贏得了諸多贊賞。
其成名或者之后一系列政治上的展露頭角不得不說與那影片中呈現的動蕩的國內環境與在鋪著紅毯的和會大廳舉行的巴黎和會分不開，再次說明了時勢造英雄。
而在這里，不禁又想為其報一聲不平。為何五四運動在歷史書上的呈現基本都是正面，并其中的青年形象深得人心，而顧維鈞此等人才，卻有些被歷史掩蓋的感覺?不禁感嘆能夠接觸到的歷史記載越來越模糊，越來越局限，后人也只能讀個大概，嚼嚼別人吐下來的殘渣，又或是完全被不知出自何處的主流觀點所牽著走，或是就這樣活著，對此不聞不問，麻木無知。
想起帕斯卡的一句話，“目前的時代，真理是那樣晦暗不明，謊言是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會認識真理。”那不追求真理，不熱愛真理，在目前這個時代的我們又該如何安身立命?
顧維鈞說了，“回首自己的求學時光，如果可在再來一遍，應該牢記努力學習、理解透徹和搞好學生活動?！闭f得甚是，但讀其《大學生活漫談》仍是覺得不痛不癢，大概也就是外交家的職業特性吧。
然現在一些人似乎開始覺察、反思、評判我們的文化環境、教育環境、網絡環境。從谷歌、facebook、推特說起到百度經典的按照法律無法給予顯示，諷刺地說道我們正見證中國第二次閉關鎖國。也有不少的學者從教育角度出發，提及五四等自由風氣，批判大學教育行政化誤人子弟。頭發花白、年過半百的前校長站出來義憤填膺、慷慨激昂地痛斥行政化，士可忍孰不可忍，文人的風骨氣節都去哪了?極其滑稽的是，以上內容基本已被和諧。
如若真的要將肖克儉定位為憤青，單純烘托顧維鈞的話，那很多時候很多人連憤青都不是。他有他的梅，而很多人不僅有一個梅，更有好多甚于梅的顧慮與牽絆。生活總是喜歡戲弄人，既讓個性鮮明的人擁有更強號召力，又讓嚴謹深沉的人更能成為贏家。一定程度而言，如果不是憤青的推動，將內心的情感以更為夸張激烈的方式表現出來，又怎能那么快地推動革命或運動的進行?
肖克儉的形象是鮮活的，是躍然紙上的，但最終會被沉靜智慧的顧維鈞的形象所取代，這大概是歷史的偏好，發展潮流的需要吧。
“回祖國去，那里已經在燃燒，那里將是一片熱土。”哪里是祖國?哪里在燃燒?哪里是熱土?霧霾籠罩了祖國，煤炭在燃燒，沒有熱土，但終將又會有熱土。
1919觀后感 篇4
今天天氣還蠻不錯的，老師讓我們觀看了我的1919后，我的心情充滿了憤怒。歷史上的1919就是近代史和現代史的轉折點，而電影[我的1919]卻是記錄了1919年那個時代所發生的事情。
回顧中國的歷史，我們總是看到了江山的滿目創傷，多少的英雄長眠地下，多少失去家園和兒女的中國人在哭泣。我的心情很沉重，總覺得中國那個時候的因果關系是：清的閉門鎖國和糜爛的王朝，腐敗的官僚，造成的民不聊生。人們的無知和社會的現實，讓中國的歷史上重重的落下了恥辱的痕跡。[我的1919]是外交官顧維鈞的回憶錄，里面記實了本世紀初中國外交才子顧維鈞作為中國代表團全權代表參加1919年巴黎和會的種.種經歷和他的摯友肖克儉，為抗爭列強，為討回正義，在凡爾賽宮廣場自焚的感人肺腑的事件。肖克儉自焚的場面，我仿佛和大多數的人一般，看到了中國大地上燃起的熊熊烈火，在不斷的壯大，永不熄滅。列強們的逼迫，中國人卻是不屈。我們仍然要昂首，我們要向前看。山東的割據，讓我們看清楚了列強們的無恥，這也讓他們在以后的歷史中受到了懲罰。
我想到了弱國的悲哀，沒有在國際上占據地位，所以我們的土地就要受到列強們的割據，卻割給日本。這個惡心的民族。我們的一系列的內斗，已經是創傷累累，已經沒有辦法和他們斗了。所以我們就要受到不公平的待遇。
只有向上，別人才不會看不起你，只有向上，我們才不會帶著恥辱。只有向上，我們才能夠站在世界的頂峰。我們要迎頭向上，沖破前面的阻隔，沖破黑暗的束縛。黎明，永遠都是象征!我們不要背負著亡國的恥辱。我們更不能讓那個充滿了幻想的民族凌駕于我們的頭上。我們應該努力。
1919觀后感 篇5
看了《我的1919》這部電影之后給了我很大的感觸，我的心靈在不斷地被震撼著。
這樣的震撼不僅僅來源于我作為一個中國人的自尊，也來源于對那些懦弱虛偽的國民的憤恨，更來源于對顧維均的人格魅力的欽佩。
我的1919是外交官顧維鈞的回憶錄，講述的是第一次世界大戰后作為戰勝國的中國參加巴黎和會的過程。中國雖然是戰勝國，但是在和會中沒有得到應有的，也是必須的尊重與重視。作為戰勝國，甚至沒有奪回本屬于中國的山東，沒有奪回主權以及領土的完整。今天看來，這一結果荒謬的近乎可笑，這是一個戰勝國應得的待遇嗎?但是歷史就是如此血淋淋的把這一章銘刻在了所有中國人心中。
顧維鈞，中國參加巴黎和會的代表之一?？梢哉f他是當之無愧的主角。中國代表團應有的5個席位變成了2個，代表團的人都在干嗎?有抱怨的，有憤怒的，有事不關己的，唯獨顧維鈞，作為代表團的一員，懷著不卑不亢的精神據理力爭，不肯輕易退讓。從他于法國總統第一次的會面開始，就讓法國人看到了一個不一樣的中國人，看到了一個不一樣的民族。
在和會上的第一次發言更是體現了他的機智和勇敢，他在和會上的第一次亮相，眉宇之間逼人英氣，看著日本外交官牧野男爵。當眾發言的顧維鈞左手一揚，掌心攤開，指縫一松，一塊懷表吊著鏈子垂下來，“請允許我，在正式發言之前給大家看一樣東西。進入會場之前，牧野先生為了討好我，爭奪山東的特權，把這塊金表送給了我?！睍鲩_始交頭接耳，牧野男爵勃然大怒，顧維鈞稍稍停頓了一下，接著發言：“牧野男爵憤怒了，他真的憤怒了。姑且，算是我偷了他的金表。那么，我倒想問問牧野男爵，你們日本，在全世界面前，偷了整個山東省，山東省的三千六百萬人民，該不該憤怒呢?四萬萬中國人該不該憤怒?!我想請問，日本的這個行為，算不算是盜竊?是不是無恥啊?是不是極端的無恥?語氣凌厲到了極點，說話同時提起右手叉開五指朝上前方虛空處猛地一插，旋即猛一側頭，滿臉的正義凜然和潛藏已久的怒火一起化為一道凌厲的劍光，閃電般射向那無能可憐的日本人!這種是把個人的機智和國家的利益結合在一起。“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷!”這句話讓每個人都為之一震?？梢哉f，這段慷慨激昂的陳辭留給我的印象很深，短短的話語中凝聚了所有中國人的無奈，所有中國人的期盼，更凝聚了所有中國人的憤怒
是的，所有的中國人都憤怒了。此時，我從影片中看到了另一個人的身影——肖克儉。一個中國人滿腔憤怒的游行，罷工，最后在凡爾賽宮廣場自焚?？吹竭@最后的一幕，我很痛心，雖然我同樣被他的勇氣，被他滿腔的愛國熱情所感動，所震撼，但是我覺得這樣的做法實在是不明智的，相比顧維鈞，明顯稚嫩了許多。因為憤怒解決不了任何問題,那只能夠盲目的麻痹自己.死亡也解決不了問題,那只是懦弱的表現。跳出情感理性的看待一下巴黎和會。我不禁要問，為什么受到如此不公平待遇的是中國，而不是法國，不是美國，甚至不是日本呢?“落后就要挨打?！边@樣的一句話深深的刺痛了我，相信也刺痛了每一個存有良知的中國人。近代史上因為我們的落后，因為我們的貧窮，我們在列強的談判桌上沒有談判的籌碼!縱使我們有無比杰出，無比優秀的外交官又有何用!只有強大了，才有我們在世界上的發言權，才能得到中國作為一個大國所應得的權利。為什么主席可以在于英國首相撒切爾夫人的談判中鑒定的說出“主權問題是不能談判的問題”?因為中國強大了，中國從1919年一路走來，通過科技強國，通過改革開放，中國強大了，中國說出的話有了作為一個大國所應有的份量!
1919觀后感 篇6
電影《我的1919》講述的是一戰后作為中國代表團公的顧惟鈞參加巴黎和會的始末。影片末尾，顧維鈞痛斥最高委員會不公，而拒絕在協約書上簽字，隨后拂袖而去，畫面在這一刻定格。我聽到全場想起的掌聲，經久不息。是啊，沒有人不被這一畫面打動，那個背影包含了太深的愛?？蛇@份愛國之情摻雜了太多的辛酸與無奈，而愈發沉甸甸……
“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”，顧惟鈞在會議上鏗鏘有力地甩出這樣一句話。這句話道出了每個有良知的中華兒女的心聲。試問，有哪個國家的人民愿意把自己國家的領土拱手讓給別人?從1840年戰爭開始，中國愈發艱難地向前走著，一步一步，步履蹣跚，太多的屈辱混著血和淚的味道，砸在每個中國人的肩上。
然而，最高委員會還是決定犧牲掉中國的山東。此時，沒有公平正義，有的只是利益?！叭鯂鵁o外交”，代表團成員中有人吐出這幾個字，卻又壓抑著多少辛酸屈辱，多少無奈。
在法國的華僑們憤怒了，他們在肖克儉的組織下抗議示威，高喊“還我山東”。美國總統威爾遜倚在窗前看到樓下示威的華僑們，說“從來沒發現法國有這么多的中國人”，因為此時每個在法的中國人都加入到了示威隊伍中，為了國家的完整，他們帶著一腔愛國熱忱，無畏艱險地走到了一起。只是，示威換來了他們的頭破血流，甚至犧牲生命，這當中又有多少無奈呢?
1919觀后感 篇7
《我的1919》講述了第一次世界大戰后英、美、法、意、日等國在巴黎召開的所謂“和平會議”中發生的真實場景。
中國代表顧維鈞先生在“和會”上，提出收回戰敗國之德國在我國山東的特權，廢除不平等的《二十一條》的正義要求。日本卻不知羞恥的要求把德國在山東的特權轉讓給自己。顧維鈞先生在與日本的調和會議前拾到日本代表的一塊金表，于是在會議上借題發揮，他說：“這是日本代表牧野先生為討好我而送給我的。”牧野勃然大怒：“這簡直是公開的盜竊，無恥!”看到這里，我不禁為顧先生捏了一把汗，可他卻不緊不慢的講道：“他憤怒了，你們看。姑且算我拿了他的金表，那么日本要搶占我們的山東，請問，這算不算偷竊?是不是無恥，極端的無恥?”
聽了顧先生的反駁，你們感想如何?如此有理有據，義正言辭，痛快淋漓。得到與會代表一致贊揚，說他是一個真正剪掉辮子的中國人。看，這就是偉大的中國人民，這就是中國人民不屈不撓的精神，話語那么的鏗鏘有力，以智慧激怒對方，在一反證法狠狠的批判了日本帝國主義的無恥行徑。
可是中國的合理要求得到同意了嗎?帝國主義根本就沒有理睬中國人的正當要求，在和約中規定把德國在山東的各種特權全部讓給日本。我們也是戰勝國呀，為什么還任人宰割?血的事實告訴我們：弱國無外交!
那時候，由于北洋政府的軟弱無能，由于中國經濟和軍事的落后，參加“和會”的國家無視中國的要求竟然答應了日本無理的要求。巴黎的中國留學生和華僑憤怒了，他們紛紛游行示威，集會抗議，法國政府居然派兵鎮壓。就在這時，我們的民族英雄肖克險用身軀與帝國主義作頑強的抵抗。中國人民用自己的血肉之軀向世人證明，中國是決不屈服于帝國主義，決不允許帝國主義列強的肆意踐踏，瓜分。在簽訂和約時，顧維鈞說：“任何一個國家都不會同意這種喪失主權辱國的條約，更何況我們中國?！彼p輕的合上那本合約書，昂首闊步的走出了會場。
這是中國人第一次向外國列強說“不”，看完這部影片心里既有難以抑制的激動之情，又有深深的難過。當時的中國綜合國力太弱了，北洋政府對內鎮壓，對外投降。列強出賣中國的利益，有骨氣的中國人怎能答應?一個聲勢浩大的愛國運動終于爆發了。而巴黎和會的外交失敗成為其導火線，成為中國人民永遠的傷痛!
五四的先驅李大釗先生曾經說過：“歷史上的事件與人物，是只過一趟的，是只演一回的?！钡艘换氐难菪?，乃永久存在。五四運動學生以拳拳愛國之心希望中國走向獨立和進步，他們高舉新文化運動民主和科學的偉大旗幟和封建勢力展開堅決的斗爭。其精神可以概括為愛國、進步、民主、科學。五四精神激勵了一代又一代的青年為中華之崛起而奮斗。
1919觀后感 篇8
五月三號，為迎接五四青年節，106車間團支部組織青年員工觀看電影——我的1919。本片描述上世紀初，顧維鈞作為中國政府全權代表，在“巴黎和會”上維護國家尊嚴、保衛中華民族權益，拒簽“凡爾賽”條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗爭帝國主義列強的感人肺腑的歷史故事，真實地再現第一次世界大戰后國際社會和國際關系。
看了我的1919這部電影之后給了我很大的感觸，我的心靈在不斷地被震撼著。這樣的震撼不僅僅來源于我作為一個中國人的自尊，也來源于對那些懦弱虛偽的國民的憤恨，更來源于對顧維均的人格魅力的欽佩。當時的中國從官到民，從內到外，從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士，為什么中國還是如此任人宰割?就是因為當年的中國，是一個誰也可以來分一杯羹。誰也可以隨意踐踏一腳的國家。讓我深刻體會到“弱國無外交”，國強才有說話的權利，只有強大了，才能真正屹立于世界民族之林。
“弱國無外交”，這是飽含悲痛的五個字，我們必須銘記，并以此時刻提醒自己國家強盛才能立足世界，才能有話語權。國家要強盛這就需要國人共同努力，更需要我們青年一代去建設。這就要求我們這些有學問、有理想、有體魄的現代青年在各自平凡的工作崗位上努力、勤奮地工作，眾人齊心，心領神會，思想統一，為國家發展貢獻自己的一份力量。并時刻牢記以國家利益為重，跳出自我的小圈子，走向社會最前沿陣地，大膽與為富不仁的現象作斗爭，與與弄虛作假、與橫行霸道的行為做斗爭。
中國雖在快速發展，但相對于世界上的發達國家，仍有很大差距。我們應以史為鑒，記住弱國無外交!在這個和平年代，我們更需要這句話常響耳畔。須知未雨綢繆，須知居安思危，或許是臥薪嘗膽。
1919觀后感 篇9
回首那一刻，耳畔是否還能聽得到那一聲聲動人心魄的吶喊與口號?驀然轉身的那一瞬，是否還能看得見天邊那一抹如烈火燃燒般的殘陽?母親啊!多少次，多少次輾轉于災難與屈辱中，又有多少次，多少次傷痕累累地站了起來，因為你有一群勇敢的兒女，一群敢于拼搏，敢于反抗的兒女!是他們一次次地將中國從危難之中解救出來，他們所表現出的勇氣和力量震撼著整個世界，一個個堅定不屈，昂首傲立的身軀共同支撐起了中華民族的尊嚴與驕傲!
當歷史的車輪輾過1919年的時候，巴黎和會的談判桌前，英、法、美等強權國家不顧及身為戰勝國的中國的利益，在《凡爾賽和約》中，竟決定將本應屬于中國山東半島主權割讓給日本!消息一經傳出，中國憤然了，中華兒女憤然了，如此屈辱怎能忍受?而北洋政府的軟弱無能更是令所有國人感到震驚!
巴黎廣場上那團自焚的烈火，燃起了中華的憤怒?！爸袊荒軟]有山東，一如西方不能沒有耶路撒冷!”
于是，一幅幅標語走上街頭，強烈要求中國政府拒絕在和約上簽字!“為爭主權，內懲國賊”，“拒絕在和約上簽字”，“還我青島”……在中國學生的帶動和感染下，工人、商人、市民紛紛走上街頭，加入了拯救中華主權的運動中，出現了工人罷工、學生罷課、商人罷市的“三罷”運動，將整個運動推進了高潮!最終，迫于壓力的中國北洋政府沒有在和約上簽字，中國第一次對強權說出了“不”!
這種種舉動，向世界宣告了中國人民堅強、勇敢的一面，中國人民憑借著信念與決心向強權說“不”，中國，不會被磨難摧毀，中華兒女也不會低頭，這是不會被改變的，即使在強權面前，也從不動搖!
在聲聲的奮喊中，體現出了中華兒女大無畏的民族氣節，中國人民是自尊的、自強的，中國的領土主權不是任憑誰宰割的，中華兒女是永遠不會屈服的!
