生命觀后感
2024-04-05 生命觀后感
生命觀后感集錦十二篇。
你知道如何寫好作品名的觀后感嗎？看了優秀的影片之后，我們感覺到自己的思想得到了升華。?把體會匯總，寫出觀后感，更有助于深入學習，觀后感的撰寫也可以增加我們人生的閱歷，跟我們一起來了解關于“生命觀后感”的內容吧，請在瀏覽器書簽中添加本頁以備查看！
生命觀后感 篇1
讀完《生命生命》這篇文章，我非常的激動，心情久久不能平靜。那飛蛾的強烈求生的欲望，那不屈向上、茁壯生長的小瓜苗，還有那一聲聲沉穩而有規律的心跳，都讓我震撼。
課后，我查閱了作者杏林子的資料。她得了嚴重的風濕病，頭不能轉、肩不能動、退也不能抬，而且醫生說她活不過三天?？墒切恿肿酉露Q心要珍惜生命，絕不讓它白白流失，于是就憑著堅定的信念和頑強的毅力寫了四十多本書。
我還想起了海倫凱了，一場突如其來的疾病奪走了她的聽了和視力，她聽不到聲音，看不到美麗的世界，但她從沒有放棄，在她的老師，沙利文小姐的指導下，學會了英、法、德、拉丁、希臘五種語言，成為了偉大的作家和教育家，贏得了大家的贊賞。這篇文章給了我很大的震撼，讓我懂得要珍愛生命，讓有限的生命體現出無限的價值。
俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。黑發不知勤學早，轉眼便是白頭翁?！币虼耍覀円湎r間，努力學習，掌握更多的科學知識，做一個對社會有用的人，讓自己活得更加光彩有力。
生命觀后感 篇2
《死后的世界-生命不息》這本書是林老師送我的，因為之前讀書會的時候我表達過年輕一代在面對身邊人瀕臨死亡時迷茫、不知所措、不知該有怎樣的情緒。我想林先生希望我能通過讀書增強對死亡的理解和對生命的敬畏，然后珍惜現在，好好進步，不要讓自己在臨死的時候對自己的生命有太多的遺憾。下面是這本書的簡介：
這是一本**死亡與瀕死體驗的智慧之書。作者（雷蒙德·穆迪）聽到一位精神病學家講述自己“死”而復生所經歷的奇特事件，又在大學講授柏拉圖“靈魂不朽”專題時聽很多學生講起類似的故事，大感震驚，遂投入到對該現象的研究中。在這本書中，作者直接或間接地采訪了150名有上述經歷的人，總結出15個共同點，并首次提出了瀕死體驗（nde）的概念。
另外，作者還將其與人類歷史上對于死后世界的重要哲學論述加以比較，并列舉心理學、自然科學對該現象的解釋，邏輯清晰，說理翔實，大大增加了本書的科學性與哲學內涵，引人深思。
其實，這本書對我來說很難理解，也許是因為我內心深處對死亡這個話題有著深深的抵觸，正如作者所說。對作者所闡述的內容將信將疑，不過也確實讓我對死亡這件事情有了一番新的思考和見解，我對生命有懷著深深的敬畏之情，我知道生老病死是很正常的一件事情，活著其實是挺幸運的，正是因為如此，我們才要好好的愛、去珍惜、去努力，提高自己生命的高度，讓自己在瀕死之時不會有太多的悔恨。
我相信，讀完這本書，你不僅會重新思考死亡，而且會珍惜現有的生命。
生命觀后感 篇3
我讀過許多文章，卻沒有讀過如此令人震懾的文章。
這篇文章首要寫了小女子三瓶彩子被確診出患有絕癥，那時她才三歲，為了延伸生命，她只好每天忍耐化療帶給她的巨大苦楚和很多煩惱。但正是在這種堅強不屈意志的唆使下，她拿起了畫筆，完結她的愿望——成為畫家，她讓一般的水彩在筆尖上繪出生命之麗。但是，生命的花朵雖美麗絢爛，卻易凋謝。不幸的事發生了，這位具有堅強意志的小姑娘——三瓶彩子，在病魔手中苦苦掙扎了四年，在她七歲那年永遠地離開了這個令她留戀的國際。她留給人人間的美是無法被病魔扼殺的，她的畫作在一個展會上被展出了，觀看的人們都在無聲地哭泣，他們被打動了！這是一般的畫嗎？！不！這是一個幼小心靈留給人間最終的美麗！是彩子戀戀不舍涂上的最終一筆，一起也不時勸誡咱們：喜愛生命！
咱們的生命不是金錢，但，比金錢還寶貴，不能聽任自己，浪費生命。生命行將完結的彩子能夠愛惜余生的分分秒秒，莫非咱們不能？！不，咱們能夠！來吧，喜愛生命！請你在橫穿馬路時看看有沒有車輛，請你在拿著鉛筆刀和同學打鬧時自覺中止，請象彩子那樣喜愛生命。
生命觀后感 篇4
時間：2017/4/22欄目：讀后感
郝志昕最近讀了張艷亭的一篇文章，他提到了王開嶺與年輕朋友的通信中曾經說過“讀書是最美好的生命舉止”。他認為，但凡真熱愛讀書的人都會贊同這一說法，“舉止”一詞用得妙，是深刻體驗之后的靈魂迸發，在前面冠以“生命”二字，更是著實令人感動。說這話的人一定是把靈魂交給了文字，同時，也在文字中升華了他的靈魂。
中國自古就有“萬般皆下品，惟有讀書高”的說法，這種思想的傳播和傳承賦予了讀書濃厚的功利色彩。古代的范晉和近代的孔乙己，雖然都是文學作品中的人物，但也是中國學者的真實寫照。而現在，一考定終身的考試制度，就業時各種學歷的要求，讓中國的父母更是把讀書和學***成了獲得高分、考上名校的手段；是將來出人頭地的法寶。
于是，以讀書為名的各種活動和培訓班應運而生。變了味的、壓力山大的讀書和學***學生和家長的噩夢。被動閱讀的結果是，一旦實現了一個小小的目標，你就再也不想做這種痛苦的事情了。
而“讀書是生命的舉止”能使我們豁然開朗，讀書就像吃喝拉撒一樣是我們生活的必需，是我們生命的舉止。如果首先是身體上的需要，那么閱讀就是我們精神上的需要。讀書能使我們生活得更好，讀書能使我們有更好的行為。
暑假期間讀路遙先生《平凡的世界》感觸頗深。作為一個生活在社會底層的普通農民，孫少平對讀書有著偏執的愛好，他的生活很悲慘，貧困的條件常常使他感到饑餓。但他對讀書卻有著如饑似渴的熱愛，他在草堆里讀書到天亮，忘記了時間和寒冷；他在超強的勞動壓力下讀書，忘記了身體的疲憊和疼痛；他在嘈雜的東站攬工市場讀書，忘記了世俗的眼光和生活的磨難。
正是這種精神滋養，使他堅強勇敢，彬彬有禮，充實自信。他言而有信，不貪圖曹嬸家多發的工資，讓曹嬸驚為天人“為什么一個農民會有這么高的禮儀”。他敢于挑戰，把生命中的苦難當作是磨練。
他正氣沖天，在洪水和蹦石面前舍生取義。他堅持自己的夢想，無論多么艱難，都不會忘記自己的初衷。他真的很自信，毫不掩飾地面對世俗的憧憬和挑戰，這就是孫少平。衣衫襤褸掩蓋不了他人性的光輝，出身低微也不能阻止他獲得良好的友誼和愛情。jz139.CoM
平凡世界里的平凡人，不輝煌，但不朽。如此種種，無不受益于讀書——美好的生命舉止。而這種舉止，成就了一個熱愛讀書的人美好的靈魂和高貴的人格，我為這種“熱愛”的舉止點贊！
老公發小的妻子——韓鵬飛女士，是一個地道的農村婦女。早年喪父，遠嫁他鄉，育兒育女，主持家事，耕種田地，學習和練習漢字。一開始，她只是把讀書練字當作是無聊時的一種消遣，后來到了一種癡迷的程度。
中年時，我成長為一個著名的書法家和女詩人。佩服之余，唯有雅嘆。魯迅先生搶了別人的咖啡時間，成了文學巨子。她放棄了外面的喧鬧和娛樂，鵬飛女士找到了精神力量。
一發而不可收，受到了書法大家的首肯和贊美，作品被國外大型博物館收藏。一時間，洛陽紙成為為數不多的楊柳傳承人之一。以書為友，鵬飛女士完成了人生的轉型；以書為友，她的生活變得如此美好。
我為這種“癡迷”的舉止點贊！
我們都是普通人。當我們在微信聊天、麻將酒局里做人時，是不是給我們的心留下了一片凈土？我們有沒有感覺到靈魂的饑渴？我有所體會了。
因為張艷亭推薦的王開嶺老師的這句話——讀書是美好的生命舉止。這應該是這個時代最有力的聲音，因為中國已經走過了衣食無憂的時代，這個時代要求我們冷靜地充實自己的思想。讀書，應該成為我們的必需和舉止，愿我們以這一舉止滋養自己，不負時代，不負生命，并能傳播這一舉止，讓我們的周圍多一些沉著，少一些浮華。
多一些人性的思考，少一些功利的爭奪和無病呻吟的抱怨，我為自己的頓悟點贊！
讀書，最美好的生命舉止
——與年輕朋友的通信
在我看來，讀書不僅是一種生活內容，也是一種生活方式。一個人的知識構成、價值判斷和審美習慣大多來自閱讀。我是上世紀60年代末生人，我的青春期沒有互聯網，我是在讀書中長大的，它幫我完成了和歷史上那些優秀人生的交往，有了書，你就不孤獨，即有了全世界的旅行，即可領略全人類的精神地理和心靈風光。
在這個電子**時代，我特別重視紙質閱讀。撫摸一本好書，目光和手指從紙頁上滑過，你內心會靜下來，這是個儀式，就像品茶，和一個美好的朋友對坐，氤氳裊裊，靈魂游弋，你會浸在一個彌漫著定力和靜氣的場中。瀏覽網頁時，你不會有這種感覺。你只想快速獲取信息。一切都在以緊急的方式進行。不是喝茶，是咕嘟吞水。
紙質閱讀是有附加值的，它會養人。
讀書不是查字典，不要老想著“有用”，其價值不是速效的，是緩釋的，是一種浸潤和滲透的營養，一個人的心性和氣質哪兒來？就是這樣熏陶出來的。古人說，“三日不讀書，則面目可憎。
”過去不解，后來我懂了。一方水土一方人，“閱讀”即一方水土，水土的效果取決于你的書籍質量和吸收能力。
你提到我那本閱讀札記《跟隨勇敢的心》，不錯，正像自序所說，這是我深夜精神私奔、與大師對話的結果，也記載了我青春歲月的心路，當時我客居在一個小城，大運河邊，很閉塞，很安靜，我的家當是幾紙箱書，那是我唯一的人生行李。在那兒，我度過了最重要的讀書時光，那時候，感覺白天很小，夜晚很大，因為一亮燈，紙箱一打開，時空即變了，那時候的夜真長啊，星空下，一個青年走出很遠很遠，然后趕在天亮前回來……那是李白杜甫徐霞客的星空，那是普希金和“十二月黨人”的星空，那是蘇格拉底和伏爾泰的星空，那是法國大革命和“五月花號”的星空……
你問對我影響大的作家有哪些？我的好作家標準是什么？
我把優秀作家分為三類：一類是讀他們的代表作，一類是讀他們的文選，另一類是讀他們的全集。有位大學生去遠方支教，一個荒涼空曠之地，來信問帶什么書好，我想了想，說：
若你只帶一部書，那就帶羅曼羅蘭的《約翰?克里斯多夫》吧，它的精神體魄能激勵你變得強壯，它能像體能教練一樣輔導你，讓你美好而自足地面對世界，不再盲目求教或求助于他者。
就精神的端莊和美感而言，我推崇羅曼羅蘭和茨威格，我稱之為“人類作家”，亦即前面說的第三類。茨威格，是對我有貼身影響的作家（這種影響，某種程度上和“精神體質”有關，或者說，他是我的“過敏源”，我反應大），其文字有一種罕見的高尚的紋理，有一種抒情的詩意和溫潤感，他對熱愛的事物有著毫不吝惜的贊美，尤其對女性，極盡體貼與呵護，很紳士、很君子，他是天然貴族，我欣賞他的心性和教養，我高度信任他的文字，這種感覺在別人身上很少獲得。
讀他們的時機越早越好，一旦你讀了大量流行書和快餐書之后，即很難再領略其美感，因為你的口味被熏得太重了。
一個人，拿什么來為自己奠基，拿什么做“人之初”的精神功課，很重要。
我對年輕的朋友們說，趁著年輕，多讀些優秀的長篇文章。據我的體會和觀察，一個人30歲后，很可能無緣長篇**了，不單少了閑暇，更重要的是沒了心境，沒了與之匹配的動力和好奇心，沒了那種全神貫注、身心并赴、如饑似渴的狀態。讀長篇是大投入，需要一種生活節奏和內心節奏來配合，長篇是一種“慢”、一種“長途”，讀它是一場漫長的精神徒步，要求你不功利、不急躁，體力和心力都充沛，需要你支付一份絕對信任……而30歲后，人似乎不愿再把自己交出去了，少了一種對事物的迷戀能力，疑心重，拒召喚，畏懼體積大的東西。
請一定別忘記詩歌！詩歌是能夠飛翔的，會給你帶來神秘、自由和解放的語境，給語言帶來烏托邦。詩歌表達了語言的最高理想和生活的最純粹領域，其追求與**非常相似。
和長篇一樣，青春應是讀詩的旺季，這時候的你，內心清澈、蔥蘢、輕盈，沒有磐重的世故、雜蕪的陳積和理性禁忌，你的精神體質與詩歌的靈魂是吻合的，美能輕易地**你、俘虜你，你會心甘情愿跟她走。
詩是用來“讀”的。和“看”不同，“讀”是聲音的儀表，是心靈的容顏，是一種愛情式的表白?！白x”，把文字變成了情書，變成了光芒，變成了激動和顫栗……讀詩者，往往是最熱愛生活的那一群人，是靈魂端莊而優雅的人，是幸福感強烈而穩定的人，是血液藏著酒精和火焰的人。
詩歌是一種信仰，是一種對生命的敬意和犧牲。這是一種古老的方式，也應成為一種年輕的方式。
不知為何，“讀”書人似乎越來越少了，人的嘴唇變得懶惰而遲鈍，變得囁嚅不清、語無倫次。留住“讀”的***，別丟了，這是熱情，是本領，是生命溫度。
就文學而言，我覺得不妨多讀兩類東西：一是古典和經典，比如莎士比亞、安徒生、契訶夫、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、康帕斯托烏夫斯基、阿赫瑪托娃、帕斯捷爾納克、川端康成、卡夫卡、雨果、海明威、泰戈爾、馬爾克斯……比如魯迅、沈從文、蕭紅、豐子愷、汪曾祺、孫犁等。再者即當代作家的好作品，尤其本土作家，畢竟母語寫作，而翻譯作品，往往有美學和信息上的損失，這個名單太長，不列舉了。
另外，我覺得一個人一定要讀點兒哲學，精神構成中要有一點務虛和形而上的東西，它們最接近世界真相和生命核心，哲學提供的就是這個。
人世間，思想家很多，“生活家”很少。純真意義上的生活，聚精會神的生活，超越陰暗和苦難的生活，不被時代之弊干擾的生活。
除了思想榜樣，我們還要為自己積攢一些生活榜樣，一些樸實而簡美的情趣之人，一些“生活的專業戶”，做我們的精神鄰居。
豐子愷、王世襄，我非常喜愛的兩位生活大師，是那種“長大**卻保持一顆童心”的人，是讓你對“熱愛生活”永遠投贊成票的人，我稱之為精神上的“和平主義者”和“綠色環保者”。我甚至開玩笑，多讀一些，以防止抑郁或自殺。
穿越濁世的豐子愷，是頑強地將童心葆養一生的人。他身上，那種對萬物的愛，那種對生活的肯定和修復態度，那種對美的義務，是如此穩定，不依賴任何條件。兒童，是他的畫材，也是他的宗教；是他的兒女，也是他的偶像；是他的作業，也是他的課本；是他心靈的糖果，也是他思想的字母。
兒童的游戲、兒童的邏輯、兒童的愛憎、兒童的簡易與自由……都讓他深深癡迷。
我欣賞豐子愷和孩子建立起來的那種關系，更理解他對兒童被**社會俘虜后的那份痛惜。初為人父，有報紙采訪我的育兒想法，我說：對童年而言，美學意識的蘇醒和啟蒙，或許是最重要的，包括人格、情感、自然審美等。
我擔心的是，社會環境和你幫孩子搭建的心靈環境太不匹配，太厚黑和太唯美，太雜蕪和太純凈。但我不后悔，因為孩子有一個合格的童年。童年即童年本身，它是獨立的，有尊嚴的，它不能作為**的預備期被犧牲掉。
當年，自選集《精神明亮的人》出版時，我在封面上題寫了這樣一句話：“讓靈魂從嬰兒做起，像童年那樣，咬著鉛筆，對世界報以純真、好奇和洶涌的愛意……”
枕邊，我常放豐子愷的畫冊，以醞釀一場美好的睡眠。我常想，這個國家的氣質和日常生活，若染有一點豐子愷味道，該多好，該多好。
大師已去，卻把他的孩子獻給了全世界：阿寶、軟軟、瞻瞻、阿韋……豐子愷作品，我最喜愛的，是50年代前的，之后的畫，孩子們戴上了紅領巾，脖子有點硬了。
生命觀后感 篇5
一。醫學技術：讀完這一章，我突然發現我選擇的專業可能是最接近我理想的。
當今的醫療技術，就是運用大型器材來醫治各種疾病，但是把醫療的大部分錢都花在器械的改進上卻是喧賓奪主的行為，看肺結核的**進程就知道了，這種過去難以**，花費高昂卻一籌莫展的疾病在生物學家發現其致病機理和發現抗生素后一切都迎刃而解了?！罢嬲尼t療高技術，是從對于疾病機理真正理解得來的，而一旦可行，它就比較經濟，比較容易施予”我一直一來認為真正合格的醫生是能夠熟練運用機械然后**很多人，但是我通過這本書意識到什么叫真正的技術高超?，F今大部分的醫療技術都是維持現狀的醫療，只是幫助你死的不那么早，但卻不能避免死亡。
**的高成本只有幾個月甚至十天。真正高科技的醫療應該是預防，這樣人類才不會感染這種疾病，比如瘧疾和瘟疫，我們戰勝了兵法云：知己知彼才能百戰不敗。
而了解對方的艱巨任務完全落在我們的基礎科學研究人員身上?；A科學是我們解決一切問題的基礎，應把培養基礎科學人才作為我國的重點培養對象。我很慶幸能夠選到這個基礎科學專業，雖然難以就業，雖然比起工科要清苦得多，但想到自己將來要做的研究可能推動醫學領域的巨大進步，內心覺得使命重大而任務艱巨了。
2.生物拯救世界？！許多研究生物學的人可能不明白為什么人類如此熱衷于互相殘殺。
看看我們的身體。我們的身體真的是我們自己的嗎？大多數生物學家認為線粒體，我們賴以生存的atp的制造者，來自早期異養小原核生物的和平共處。在你身體里每時每刻不停呼吸的是小小的入侵者，它保持著大半的獨立，還借用你的核基因幫它制造蛋白質，然后自行**，呆得安安穩穩，不亦樂乎。
所以你是你，但你并不是你。我們連多年前的小小寄生者線粒體都欣然容納，卻對同族自相殘殺。這不是很奇怪的事么？
事實上，生物之間的合作與融合是自然界不可阻擋的趨勢?！翱贵w的創生，來自共生所需的早期感覺機制，可能用于避免共生活動的失控。所有的攻擊和防御只是進化過程的分支。它們是協調共生關系，防止進化過程失控的必要條件。
”要是他們知道他們的細胞是許許多多遠古小生物共生得來的，他們就會覺得發動戰爭是多么愚蠢的事了，這算是生物拯救世界的另一個例子么？
3.交流的重要性：從生物的角度說：
如果單獨培養一個細菌，它會很快死亡。如果蜜蜂的數量不超過15只，它們就會不吃不喝就死去。所有的生物都害怕孤獨。它們必須和同伴待在一起才能好好生活。人們也是。群體的力量是巨大的，威廉.莫頓.
惠勒有一個“超有機體”的觀點，即“群體的社會性昆蟲在某種意義上相當于龐大的，多生命組成的生物。這些生物具有一種集體智慧和善于適應的天性，這種智慧和適應力遠遠高于個體總和?！币虼宋覀円匾暭w的力量。
在書中，作者把地球看作一個巨大的細胞，一個統一的生命體，所有生物都像一個細胞器一樣履行自己的職責，使整個地球運轉良好，不斷自我更新。從科學的角度說：齊曼在《自然》雜志上說“發明是一種機制，把科學研究工作獲得的片片斷斷知識系統地公布于世。
”開始時，科學上的探索是孤獨的，靜思的事，后來就需要交流。很多劃時代的發現是由很多科學家在前邊鋪路，沃森和克里克的發現并不是他們兩個人的成就，如果不是之前那位化學家精確地確定了atgc的含量，他們不會有如此的成就。所以我們在生活中，在科研上都要重視交流，要相信群體的力量。
4.無為即是有為：作者在書里有一個絕妙的例子，如果給你完全地控制一只手，你會發現你無所適從，你會不知道手指如何移動到杯子旁然后適當地彎曲并抓起杯子，還有用正確的力度寫字，一切看起來尋常的事情都會變得艱難，所以你不如你的手了解你的手。
真正的射擊高手就是用手射而不是用腦射。老子說出了一句真理，無為即是有為。
生命觀后感 篇6
我今天讀了《生命的壯歌》，這一次我才真正體會到生命的可貴與壯麗。
霎時，我的腦海中產生了兩幅悲慘不已的畫面，一幅是燃燒著熊熊大火的螞蟻城堡中，一群螞蟻臨危不亂，迅速地換成一團，外面的螞蟻被大火燃燒著，可誰也不放棄自己的職位。在面對獵人的槍口下，是老山羊架起一座座生命橋，讓小山羊們跨過它的身軀，跳到對面的山上
確實是，生命只有一次，對于任何的生物都是重要的。然而，在這臨死關頭，螞蟻、山羊卻把死留給了自己，把生的權利讓給別人，這難道不值得我們學習嗎？有無數的人為了國家，為了別人獻出發自己寶貴的生命。在英國，曾有一位女英雄，被敵人捉進牢里，依然和敵人作戰，不幸獻出了生命。廣州中醫院發生傳染病，護士長葉欣就是被傳染倒下在自己的崗位上，他們是多么的可貴??！
活著是什么？活著就是為他人服務，為他人著想，為社會作出自己的貢獻
生命觀后感 篇7
《活出生命的色彩》是一本令人深受觸動的書籍。作者通過生動的文字和真實的故事，向讀者展示了如何活出生命的真正色彩，為自己的人生注入激情和活力。
這本書以一個普通人的生活為線索，講述了他在面對生活的挑戰和困惑時，如何通過改變自己的態度和行動，讓自己的生命變得更加有意義和精彩的故事。通過這個普通人的經歷，作者深入探索了人生的本質和意義，并給出了一系列實用的建議和方法。
作者強調了積極的心態對于活出生命的色彩的重要性。他指出，人生的顏色來自于內心的態度和情感。如果保持積極的心態，就能夠看到生活中的美好和機會。無論遇到什么困難和挫折，都可以選擇樂觀地面對，積極地尋找解決辦法，而不是陷入消極的情緒中。通過積極的心態，可以改變自己的生活，活出真正的色彩。
作者提到了行動的重要性。他說：“活出生命的色彩并不是一件容易的事情，它需要付出努力和行動。”在書中，作者講述了很多如何行動的故事和經驗。他鼓勵讀者去追求自己的夢想，勇敢面對困難，不斷嘗試新的事物。他相信只有通過實際行動，才能真正地感受到生命的美好和精彩。
作者還談到了關系的重要性。他認為的生活色彩很大程度上取決于和他人的關系。在書中，他講述了很多關于家庭、友情和愛情的故事，以及如何處理這些關系的經驗和建議。他強調了與他人的溝通和理解的重要性，以及如何建立健康的關系。他希望讀者通過改善與他人的關系，更好地理解和被理解，從而讓自己的生命更加豐富多彩。
作者提到了自我探索和成長的重要性。他認為活出生命的色彩需要不斷地探索自己的內心和激發自己的潛能。在書中，他分享了很多關于自我探索和成長的方法和經驗。他鼓勵讀者去尋找并發展自己的特長和興趣，以及不斷學習和成長。他相信只有通過自我探索和成長，才能真正地認識自己，找到自己的人生目標，并活出真正的色彩。
這本書給了我很多啟發和思考。它讓我意識到，生活的色彩不是由外界的條件和環境決定的，而是由自己的心態和行動決定的。它讓我明白，只有積極地面對生活、勇敢地行動，不斷追求自己的夢想，才能真正地活出生命的色彩。
在讀完這本書后，我決定積極地改變自己的生活。我開始尋找自己的興趣愛好，開展自己喜歡的活動。我也開始關注和改善與他人的關系，積極地和他人溝通和交流。同時，我在自我探索和成長的道路上不斷前進，不斷學習和提升自己。通過這些改變和努力，我逐漸感受到了生活中的美好和精彩，我真正地活出了生命的色彩。
小編認為，《活出生命的色彩》是一本非常有價值的書籍。它通過真實的故事和實用的建議，向讀者展示了如何活出生命的真正色彩。它鼓勵保持積極的心態、勇敢地行動、改善與他人的關系，并進行自我探索和成長。它給了我很多啟發和思考，幫助我改變了自己的生活。我相信，只要按照書中的建議去行動，都能活出生命的真正色彩。
生命觀后感 篇8
只要你懷有期望，你就能活著！
人體有它神奇的自愈能力，如果你總是沉浸在悲傷，痛苦，虛無的情緒當中，身體也會一直生病，即使你一日三餐，健康飲食，合理鍛煉；而奧斯維辛集中營里的囚徒，為了生了希望，這強大的內心信念，即使面對厄運的困境，期睡眠不足，食物短缺，被毒打和施以暴行，也能頑強地活著。
一頓營養的美食能補充你身體能量的匱乏；
一場酣暢的睡眠能治愈你所有的疲憊；
一本書一句鼓勵一句溫暖的話語能療愈你所有的創傷；
明白了這些，你就知道，我們能好好活著，精神意志的力量多么重要，如果精神出了問題，身體就開始出毛病。
苦難本身并沒有意義，但超越苦難努力的過程，能讓人生獲得意義。生命有了意義，就有了希望，有了希望，人就能好好活著。
為什么囚徒在厄運般的困境中能頑強活下去，因為他們報這一種信念，那就是活著，活著才有希望，也許有一天能與家人重逢，一起吃一頓豐盛的飯菜，那將是一件多么幸福的.事情呀！也許有一天活著出去，能見到心愛的妻子，再抱一抱她，那是多么美好的時刻。
而有一天，就那么一天真的到來了，監獄的大門沒有人把守，他們懷著試探猶猶豫豫地走出去，監獄看守沒有阻攔他們，反而嬉笑著給他們遞香煙。他們戰戰兢兢不敢相信。
當他們走出集中營，他們獲得了自由！他們是否就此過上幸福的生活？然而并非如此，實際是真正的問題才開始來臨！
當他們回來家鄉，期盼與家人團聚，然而，當他們推開熟悉的大門，屋內缺空無一人，家人們全被殺害。這時候才是真正的痛苦--- 就是希望破滅的時候。很多人因為這樣的打擊，出現疾病，或者頹廢度日，或狂躁抑郁，最終都悲慘早早離世。為什么他們在煉獄般的監獄中活了下來，卻在獲得自由之后遭遇悲慘命運？
人生沒有逆境，如果一定說有，那么就是你看待逆境的心態。我們沒辦法選擇逆境，但是可以選擇面對他的態度：即使你貧窮，你仍然可以擁有行動的自由，身體的自由，思想的自由；即使你是一個朝九晚五的上班族，要加班，你仍然可以有那么些時間是屬于你自己支配的，你的思想也是可以不受束縛的，疲憊的時候聽一首歌，幻想那樣的場鏡，你依然可以獲得自由的美好體驗；
你說你單身，缺愛，又怎么會幸福。其實你永遠擁有愛一個人的自由，只要是你真的愿意，愛可以不求回報，可以超越生死。愛可以抵御內心的孤獨，救贖你的靈魂。讓你活的充盈。
這個世界上最珍貴的東西就是愛與自由了。
愛，可以給我們強大的精神力量，是我們生命里的光。
自由，就是你無論處于怎樣的境地，你依然有選擇的自由，內心的自由，思想的自由。
想到這些，人生又有什么好懼怕的呢？
我以我心過活，在這個世界，我依然可以自由地生活，并且擁有快樂的心境。
你可以活成一座自由的孤島；
也可以在世俗中獲得成功，并且內心上保持自由和豐盈，永遠不被世俗奴役；
也可以把世界當做一個巨大的樂園，過任何你想要的人生，只要你能承擔你所遇到的一切；
生活不會只有苦難，我們的力量可以戰勝它！
讀完這些，我瞬間歡愉了起來，我任然可以在星空下舞蹈，在晨曦下感受希望，在黃昏的中感受到溫暖與感動，在四季更替中欣賞花開花落，云卷云舒，在冬夜喝茶聽雪。在人群中與相遇的人們建立情感的連接，若愛--就愛，若不愛就釋懷。情誼有很多種，情侶，知己，朋友，亦或熟悉的陌生人。每個人都是一扇窗，幫你打開認知世界，認知自己的大門。同時永遠要記得我們可以是親密的，又是獨立的。我們有權可以擁有獨立自由的內心世界。這是我們終極的幸福奧義。
人間值得，萬物可愛！
愿你我都能跨越生命的暗流，超越苦難，獲得意義，獲得救贖，過一種有意義的人生，獲得想要的世俗成功，也獲得豐厚和幸福的人生體驗。永遠孤獨，也永遠自由！
生命觀后感 篇9
生命的重建讀后感900字范文
01
這半年多來，我越來越認識到實踐的重要性，也就是每天堅持做重復的、枯燥的練習的重要性。以前我總是向外追求著新的事物，每天都想學習到新東西，以為這樣就可以改變自己的生活。現在意識到這種想法是急躁、焦慮的一種表現。當然這并不是說新思想、新事物就不重要，“本立而道生”，先把基本功練好——磨刀不誤砍柴工，當刀還沒有磨好的時候，到處去找新的樹林，其實并不能帶給自己更多的收獲，徒增焦慮和挫敗感。
于是讀了這章之后，我每天都擠出時間把本書里的一些練習，拿出來做一做，大聲朗讀書中的一些片段，同時也在嘗試改變自己語言的表達方式，練習使用新的詞匯。多使用鼓勵性的語言，少使用批評性的語言。
02
本章強調的另一個重點，是掌握規律。這里邊提到的規律，是我在前面一些章節里一直思考的那個問題：什么是真相？我們的生活里的真相到底是什么？規律，即是真相。我們的改變應該建立在懂得、應用這些規律的基礎上。按照這些規律來進行改變，而不是按照自己的喜好、想當然、自以為是來進行改變。
作者的每日功課，帶給我非常震撼的體驗。當然，這是她日復一日練習的最終結果。我還需要很長的路要走，現在至少知道了自己應該走什么樣的路。感恩、寬恕、贊同自己、愛自己，這些是需要在每日功課里練習的內容。通過這些練習，獲得愛和自由。這是我最終的.目標。
03
書中提到了冥想的兩種方法，我打算帶著女兒一起來進行這樣的練習。改變從任何時候開始都不晚。
學習是一生的功課，愛自己也是一生的功課。我們有很多條路可以擺脫困境，在這個過程中，可能需要嘗試不同的方法，跟不同的人、不同的事、不同的書本來學習，直到找到最適合自己的方法。找到這個方法以后，需要用持之以恒、長年累月、枯燥的練習和堅持來澆灌生命之花。
04
保持快樂的心情，可以讓我們的學習過程變得容易、變得簡單。任何苦大仇深的學習，可能是因為我們還沒有找到恰當的方法，也可能是因為我們把自己拉得太緊?？鞓返捏w驗，容易讓我們堅持下去，并在堅持中獲得新的、快樂的體驗，這樣形成良性循環。
成功沒有捷徑，這是我最近特別感慨的一點。需要在小事上磨，需要在生活的每一天中，將所學用于實踐。
生命觀后感 篇10
山東省淄博市臨淄區朱臺鎮桐林小學五年級二班郭壽杰
今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發修行時由于耐不住法云寺內嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的哲理話有著很深的感觸。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發展的?！耙豢么髽洌荒苓h離森林?！边@棵樹為什么說大不說小呢？
因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話充分體現了適者生存和適者生存的原則。讓我們談談最近發生在我身上的事。
我是我們學校最有名的長跑運動員。不管我參加哪一場學校比賽，我都有最好的成績。然而，我最近在鎮上的越野賽并沒有取得理想的成績。什么原因呢？鎮上的學校是低劣的，還是老師不是特級的？
不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發展”。我認為他們是學校長跑中最好的。我認為他們根本無法與自己相比。他們曾經在訓練中很傲慢，但他們是的！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在自然界中無處不在。一個人、一個民族、甚至一個國家要想在世界上生存、發展、壯大，立于不敗之地，就必須正確對待自己，勇敢前進。
指導教師：見東升
簡評：作者能夠抓住自己感悟中最深的一句話，結合自己生活中的事例，澄清自己的觀點，使文章非常真實。性。
投稿:2019-3-11 15:13:09
2019年12月13日
生命觀后感 篇11
中午補完課，我便迫不及待地看起《生命流淚的樣子》。
讀著讀著，我不禁淚眼模糊。由于欣怡媽媽得了一種很難治的病，欣怡全家的生活都有了悲劇性的轉變。尤其是當我看到媽媽離開的前夜的那一段的時候，我心里很不好受。我和心怡一樣看到了生命流淚的樣子，是那樣的凄涼，那樣的悲哀。就在這種情況下，欣怡的幾個同學還總是挖苦欣怡。欣怡好可憐?。∈獠恢膬刃挠卸嗝垂陋?、無助。但是，他卻體會到了生命的可貴，以及愛的深刻含義。雖然欣怡的媽媽終離開了她，但是我相信，欣怡媽媽對欣怡的愛會陪伴她終身。
生命不可能是永恒的，但愛可以。
欣怡的媽媽真的令人敬佩。就是被人誤解，也堅持忍痛要讓欣怡成熟起來。她在生命的后時刻所進行的后的燃燒，只為兩個字：母愛。
欣怡，我相信你。你一定會堅強起來的'。只有慢慢學會堅強，黯淡的日子才會離你遠去。欣怡，你要加油啊！
這是一個悲傷的故事，卻能給人力量，也讓我感到了溫馨和震撼——生命、親情、母愛！
合上書，我不知該說些什么。但是，我心靈深處的琴炫被輕輕撥動著。
或許，這就是真的感動吧！
生命觀后感 篇12
你看，在這夏日的清晨，陽光懶懶地灑在草地上、樹叢中，絲絲新綠冒出地面、擠上枝頭，不，那種綠，是一種活力，豈是新綠嫩綠便能形容得了的，它展現出一種生命蓬勃的張力，可隱藏于下面的墨綠，我們曾經一定也像這樣贊美過它們。于是，不斷更新，便筑成了他們生命的永恒。
這種規律，我想，便是科學的靈魂，而科學，便是我們人類思想借以飛翔的翅膀，帶著我們一次次飛越未知的海灘。劉易斯?托馬斯的《細胞生命的禮贊》是一個醫學家、生物學家關于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。達爾文的物種起源揭示的真理：物競天擇，適者生存，闡述了人類存在的本質，卻也未免有些殘忍，相比，托馬斯的共生體則顯得和諧得多，而內共生體，也就是葉綠體和線粒體所具有的細菌性質，卻不能淪為一種呼吸工具，它更像我們的伙伴，在我們進化之路上最忠實的伙伴，或者是一個記憶，關于生命的。
托馬斯的思維跳躍著智慧的火花，他獨到的見解令我耳目一新，讓我覺得我的思維正隨著他的腳步逐漸擴張，生命是什么？人類是什么？地球又是什么？一種想要探索生命的悸動油然而生。
看了《禮贊》后，我不禁感慨，人類的本質不過就是裸猿，不管怎樣穿衣打扮，怎樣思想，仍然改變不了動物的本質，可有時人類把自己看得過高，認為自己是萬物的靈長和主宰，認為自己是高于其他一切存在物的存在，托馬斯用戲謔的口吻嘲諷了這種人類沙文主義，讓我看到人性有時表現出的自大的一面，我想這大概就是作者的本意吧。
我喜歡托馬斯的語言，優美詼諧而含蓄，但又帶有著作為科學家的嚴謹，他通過自己半生的沉淀于優異的文學功底，用散文如流水一般把對生命的贊美娓娓道來，游走于他的文字之間，就像是順著一條溪流走去，最終看到的是一片波瀾不驚的瀚海，廣闊而深遠，我的心境仿佛也豁然開朗起來。
有一篇是作者把地球比作一個細胞，而我們不過是細胞器的一種。也許吧，我們的存在有重要的作用，卻成不了主宰，所以我認為地球更像是一個巫婆手里的水晶球，人類在里面上躥下跳就以為自己是世界的主人，卻沒看見遠處巫婆的笑。我也堅信創造和統治這個世界的是一種未知的力量，可以叫上帝，也可以叫天，科學就是我們盲人摸象般觀察這個世界的一種方式和工具，我們要有尊嚴又謙卑的活著，對世界充滿好奇又充滿敬畏。
托馬斯的科學是對生命的贊嘆，他用半生的時間來追尋科學，雖然對于現在的我來說，他的有些文字顯得生澀難懂，但改變不了我思維的不斷更新。生命是一種神奇的東西，偉大而脆弱，我們擁有它需要的不是盲目自大，而是探索與敬畏。
古時候的人們堅信女媧造人的傳說，喜歡把一切的災難苦痛都歸結于神、上天，直到達爾文物種起源的問世，進化論慢慢改變著我們，改變著世界；以前的人們把細菌感染認為是不治之癥，科學卻為我們帶來了青霉素；古時的人們軍事薄弱、遠航總是迷路、苦于不斷尋找難得的龜甲獸皮、總是費時費力在刻字上，于是四大發明為之誕生。這，就是科學，是一種提升，一種進步，一個使人類和社會不斷發展壯大的階梯。
你看，初夏的清晨，陽光已普照，恣意的人生篇章已經展開，穿梭于廣袤的藍天，夢想正快意飄揚，科學的羽翼愈漸豐滿，我們還在等待什么？何不振翅一飛，飛出新一篇精彩！
