皮影戲觀后感,皮影戲觀后感(集錦十二篇),皮影戲觀后感熱門

當看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，這時候，最關鍵的觀后感怎么能落下！那么你會寫觀后感嗎？以下是小編幫大家整理的皮影戲觀后感，歡迎大家分享。

前幾天，哥哥帶著我和姐姐去觀看了西游記之大鬧天宮，是3d的，令人十分震撼。

故事中的齊天大圣孫悟空是一個富有愛心的猴子。當他知道自己的猴子猴孫終有一天會老去死去的時候，他下了一個決定，就是去學習長生不老之術。為的是讓自己的后代，永遠在這個世界上生存下去。在這里面，孫悟空做的最不對的一件事就是：它從牛魔王那里聽說天兵天將把自己的.猴子猴孫全部殺死了，還有小狐貍與他的同伴。后來孫悟空到天庭要去殺了天帝，他真的傷害了許多無辜善良的人。

我最討厭的并不是狠毒的牛魔王，而是二郎神楊戩。他覺得天帝讓自己看守南天門是屈才了，于是就產生了邪念。二郎神針對孫悟空，欺騙他，讓他跳進煉丹爐，讓孫悟空承受三昧真火的痛苦。二郎神與牛魔王聯手對抗天帝。

這部電影我認為十分精彩，不管是劇情還是感受，都很棒。讓我更深刻的了解了西游記大鬧天宮這個神話故事，體會那樣的傳奇故事。

今天，縣文化館的一些人來到我們學校為我們表演了一場別開生面的皮影戲。

皮影戲是國家級的非物質文化遺產，用的道具是驢皮材質的，如果改用牛羊皮，表演的效果就會大打折扣，只有驢皮才能做出有透明質感的道具來。皮影戲的唱法主要分為兩種：大嗓和小嗓。大嗓指男性的聲音，小嗓指女性的聲音。我們岫巖的皮影戲最大的特點就是男唱女腔。戲的類型主要分為兩種：文戲和武戲。文戲是指人物與人物之間的對話，武戲則是關于打斗。今天縣文化館的表演人員為我們帶來的就是文戲。

皮影戲開始了，這出戲的.名字叫做《金斧頭》。故事講述了一個小男孩幫東家砍柴，不小心半路把斧頭掉進了河里，一位老爺爺出現了，先后給了他金斧頭和銀斧頭，他都沒有要，只要自己的那把。東家知道了這件事也去找老爺爺，想要騙斧頭，可是惡有惡報，最終得到了惡果。

這個故事讓我知道了我們不要貪便宜，做什么事都要一步一個腳印，扎實前行。

最近比較有空，翻了翻網上不知誰寫的解謎西游記，振振有詞的說，紅孩兒是太上老君和鐵扇公主的私生子，金蟬子十世轉世就是為了給神仙們增加壽命……有些很扯淡，有些卻也不無道理，比如佛家道家的博弈，比如明寫宗教實寫官場，比如孫悟空這個聰明少

觀后感不只是對作品的評價更是對自己的審視，寫作能力的提升，可能呈現在寫觀后感方面，您認為寫好作品名觀后感的關鍵是什么呢？我為了滿足您的需要整理了以下信息：“皮影戲觀后感”，希望這些信息能夠為你提供一些幫助！

皮影，在歷史文獻中確實有資料可證的，是晉代《搜神記》一篇文中載有“影戲之源出于漢武帝李夫人亡。齊人少翁言能致其魂┅┅少翁夜為方帷張燈燭.帝坐他帳自帳中望之仿佛夫人像也，故今有影戲。”之段落。

文中所述李夫人的帷幕燈影場面，當是影戲藝術的雛形。影戲雖分由真人成影的人影戲、用雙手表演的手影戲和用平面偶人表演的皮影戲，但都同源于幕影表現原理。另據史料記載，皮影戲在一千多年前的宋代就已盛行于宮廷市井，這一宋時盛景決非無源突降，它必然經過一段漫長的孕育萌芽、發展演進和成熟的前期歷程，只是史料斷檔而已。若將這一前期歷程，試上推為皮影戲成熟于極為崇尚文化藝術的盛唐，不無道理。進而再將起源時代上推至兩漢并不為過。

這一推論與《搜神記》中“影戲之源出于漢武帝”說相合。故將皮影戲藝術的起源定位于兩千年前的西漢較為客觀。皮影戲藝術發祥于我國陜西、山西、河南交匯的黃河流域，因其貼近生活、貼近現實、貼近廣大民從，所以流傳甚廣。傳至明清時代，河北灤州皮影異軍突起，進而形成了皮影藝術的東、西兩大主體派系。灤州皮影的崛起，將我國皮影文化帶到了歷史的高峰。清末民初，皮影戲在全國遍地盛行。只是在近代社會動亂和新潮文娛的沖擊之下才陷于現狀。

皮影戲是中國傳統戲曲藝術中的一種獨特形式，通過在幕后用玻璃或者紙張繪制成的人物形象，借助燈光的照射，在幕前的屏風上投射出形象，再通過表演者的處理和配合，使得人物形象栩栩如生地呈現在觀眾面前。我最近有幸觀看了一場精彩的皮影戲演出，深深感受到了這種傳統藝術的魅力。

這場皮影戲的演出以《紅樓夢》為題材，講述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要人物之間的愛情糾葛和家族命運的變遷。演出開始，舞臺上燈光漸漸變暗，銀幕后漸漸亮起，一個個人物形象在屏風上顯現。我看到了賈寶玉的俊朗面龐，林黛玉的秀美容顏，薛寶釵的溫婉嫻靜。這些人物形象以平面的形式呈現，但通過表演者的巧妙操作，他們仿佛活了起來，動作靈活自如，栩栩如生，賦予了觀眾強烈的視覺沖擊力。

與此同時，皮影戲的音樂也給我留下了深刻的印象。在演出中，配樂豐富多樣，從背景音樂到人物