高老頭讀后感
2024-04-08 高老頭讀后感
高老頭讀后感集錦。
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高老頭讀后感 篇1
一個富有的破產老頭，兩個自私自利的女兒，三個因親情聯系在一起的靈魂，構成了牽引整個故事發展的主線。因早年失去妻子，高老頭將自己一生的愛全部傾注于兩個女兒身上，給她們創造的物質條件，并以高昂的嫁妝作為基礎，將她們捧入上流社會。然而，到頭來，高老頭卻被趕出女兒們的住處，獨自住在小小的舊公寓中，就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實現。
在絕望與孤獨中，高老頭感嘆到“金錢能買到一切，包括女兒”。這位可憐的老頭終于在生命的最后一刻醒悟了，他悟出了造成這種過錯的原因，不是他，不是錢，是愛，是他對女兒們無私的愛。這種愛是不顧一切的付出，不顧一切的滿足他人需求的愛，是一種不恰當的愛——溺愛。
現實生活中，正有很多人與高老頭的經歷相似。很多單親家庭與喪偶家庭的父母們，因為失去了另一種而把更多的愛傾注在子女身上，給予他們的教育，給予他們更多地零花錢，想從金錢上彌補孩子所缺失的父愛或母愛。然而，往往這樣的孩子是孤僻的，對社會充滿了敵意。他們很難感受到愛，因為他們從父母那里得到的最多的是金錢，他們離開金錢是很難生活的。這樣的人往往與父母之間也是有隔閡的。
高老頭讀后感 篇2
善與如掙扎在潭水中的藍藻，每一步都是跋涉，每一秒都可能被涌來的洶浪湮沒。
當他們被潭水湮沒，也將是潭水的毀滅。——題記
一：愛的毀滅
我喜歡鮑塞昂子爵夫人。盡管在評論家們的眼中，她是一個利用拉斯蒂涅報仇的心機婦人，他們將她批駁的一無是處。可是無論是第幾遍重讀《高老頭》，我都震撼于這樣一個面對愛情如此奮不顧身，如此英勇的女子。在一場場每天都會發生，又每天都會破碎的巴黎式愛情里，多少人是為了在上流社會掙得一席之地，多少人是垂涎于她們的財富，又有多少人甚至只是為了在于同伴閑聊時有炫耀的資本。他們，她們，彼此相視，不過是一張請帖，一只錢囊，一件裝飾。
只有她是在愛。她赤誠地，毫無保留的愛著潘多，就像一個小女孩兒，而不是一個熟讀了巴黎法的貴婦。她醉心于潘多的每一點溫柔，也能由于戀愛中的敏感而捕捉到潘多與她相處時的如坐針氈。她的機敏，智慧在這時都不可用了，她觀察到了潘多的一切變化，但她拒絕往她所恐懼的地方思考，她拒絕聽取朋友們告訴她的潘多與另一位富有小姐的婚訊。鮑塞昂夫人一廂情愿地為自己編制了騙局：潘多是愛我的，他不會離我而去。
在巴黎，這樣一份愛，多么荒唐，多么不倫不類呵！人們竊竊私語，偷笑，品嘗這位尊貴夫人的痛苦。是的，一個把感情統統傾泄出來的人，跟一個把錢統統花光的人一樣不可原諒，這就是巴黎的信條！
潘多結婚的那天，繁華的`巴黎在她心中已是一片荒涼。她告別了子爵夫人的身份，換上素色的衣裙，永遠地離開這片使她心碎的泥潭。
真愛是罪。她懷著這份愛，迎來的是心的崩潰。
也許潘多也有著對她的那么一點真心，但面對巨額陪嫁，真心又算得了什么呢？
愛，終會毀滅，在金錢的浪涌下。
二：善的毀滅
伏脫冷是魔鬼的使者，被派來引誘拉斯蒂涅這一潔白的羔羊。
而拉斯蒂涅似乎經受住了他的誘惑。幾番徘徊之后，他還是選擇了苔爾菲娜，而拒絕了對他有意的并且有豐厚財產的塔勒費小姐。他也曾被金錢蒙住眼睛，但好在他的良知還不曾消彌，他知道那財產背后是她兄弟的鮮血。他始終敬愛高老頭。在飯桌上眾房客以老人家取笑時，他幫這可憐老人維護尊嚴。高老頭病入膏肓，身無分文時，他的兩個親生女兒甚至完全拋棄了他。她們穿著父親用生命換來的錢制的華貴舞裙，翩翩起舞，忘記了她們在死神手中掙扎的爸爸。只有他和同學皮安訓陪高老頭走完最后一程。
與周圍人的丑惡相比，他是善良的。
但他真的善良嗎？
別忘了，他結識苔爾菲娜的原本目的是為了她丈夫的財富，他在權貴中周旋是為了一飛沖天，更快的成名，做官，發達。
善的毀滅，不會像愛那樣粉碎與頃刻。它一點點被金錢與欲望的蛀蟲噬咬，一點點彌散于金錢黑色而腥臭的霧氣中。
三：毀滅與救贖
當愛與善散去，當天使離開，那么，毀滅也便不遠了吧。
巴爾扎克好一支利筆，一針見血地剝離當時法國社會的偽裝，露出陰暗丑惡的嘴臉。
仿佛是個充滿絕望的世界，仿佛是個只有利用的世界。但我相信，這絕不是巴翁的目的所在。仿佛一位醫者，欲要救治病人，拿出其體內的腫瘤，便總要以刀刺破他的血肉。
刀是醫人的刀。
筆是救世的筆。
救我們與毀滅之際。
高老頭讀后感 篇3
讀高老頭有感_高老頭讀后感（1）
合上書，我閉上眼睛，眼淚掉下來，其中無數是前幾滴眼淚。在燦爛的陽光下，眼淚是多么的小，卻承載著我所有的感情；它雖然很小，但是它訴說著一個悲慘的故事《高老頭》。
19世紀的法國作家巴爾扎克寫下了《高老頭》，我要謝謝他，謝謝他講述了這樣一個凄涼的故事，揭露了資本主義社會的丑陋面孔。
兩個女兒每人有80萬嫁妝，而高先生留給自己的只有1萬法郎。他幼稚地認為，女兒究歸是女兒，她倆出嫁后，高老頭覺得等于擁有了兩個家庭，哪知天有不測風云，兩年沒到，這對寶貝女兒雙雙把父親趕出家門
看到這里，我曾經流淚，雖然我流了多少眼淚，還是洗不掉這對女兒卑鄙的心理和虛偽的臉。她們忘了父親的教養嗎？你不忘了高老漢只吃面包，還為你的學習掙錢嗎？高老頭沒想到，我沒想到，沒人會想：
把父親趕出家門的竟然是自己的親生女兒！巴爾扎克用刺激性的筆揭露了她們的卑鄙，虛偽和不人道！還從側面反映出父母的偉大。
當天下午2點左右，高老頭的病情惡化臨死前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒，可這絲毫也感動不了女兒們的冰山心
在這里，也有擦干眼淚的痕跡，那是為了錢，因為錢埋葬了她的良知。老高不貪財，不愛官，他只愛一個聲音：爸爸！這有什么難的？老高臨死前意識到金錢社會的殘酷
有子曰：其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。
孝悌也者，其為人之本與。做一個孝順父母，尊重哥哥，喜歡得罪長輩和上級的人是很少見的。而像高老頭的女兒如此對待父母就更加罕見，這是唯一值得慶幸的。
即使有上千萬的錯誤父母，他們仍然是你的父母。更不要貪圖富貴！
眼淚，責備的眼淚，悲傷的眼淚，怨恨的眼淚，凄涼的眼淚，我希望老高的悲劇不再重演！
讀高老頭有感_高老頭讀后感（2）
寒假里我讀了巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事的主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫冷和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不同的經歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現象金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關系變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。
為了使他的兩個女兒有一個好的關系，他把大部分財產分給了她們。然而，兩個女兒眼里只有錢，但兩年后，他們把父親趕出了家。可憐的老高只好租了一套破舊的公寓。20年來，他把自己的生命和財富都獻給了兩個女兒，但最后卻被女兒們像檸檬殼一樣拋棄了。
直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。在這樣的社會里，道德理想在**？金錢是整個社會的統治者。得者勝，失者失。
這部作品的另一位主人公拉斯蒂安經歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強烈對比之下，他的性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的**，走上了資產階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
我們不應該對生活要求太高，我們應該珍惜我們所擁有的。對于錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
高老頭讀后感 篇4
巴爾扎克１７９９—１８５０是法國著名的批判現實主義**家，他的一生處于動蕩不安的十九世紀上半葉，他用總標題為《人間喜劇》的一系列**，反映了這一急劇變革時期的法國生活。《人間喜劇》分為三大部分：《風俗研究》、《哲理研究》和《分析研究》；其中《風俗研究》內容最為豐富，又分為六個“場景”。
其基本內容如下：首先，它反映了資產階級崛起取代貴族化的犯罪歷史。同時也寫出了貴族階級的沒落衰亡史，至為重要的內容是對金錢勢力的批判，巴爾扎克描寫了一幕幕圍繞著金錢而展開的人間慘劇，從而使我們對資本主義社會的罪惡與骯臟有一個形象的認識。
《高老頭》是巴爾扎克的代表作，《人間喜劇》的基本主題在此得到體現，其藝術風格最能代表巴爾扎克的特點。在這篇**中，作者第一次使用他創造的“人物再現法”—讓一個人物不僅在一部作品中出現，而且在以后的作品中連續不斷地出現，它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段，而且使一系列作品構成一個整體，成為《人間喜劇》的有機部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場亮相，《人間喜劇》拉開了序幕。
主人公高利奧老頭出身微寒，年輕時以販賣掛面為業，后來當上**軍隊糧食的承包商而發了大財。他疼愛他的兩個女兒，讓她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，最后以價值巨萬的賠嫁把她們嫁給了貴族子弟，使面粉商的女兒成了伯爵夫人；然而兩個女兒揮金如土，象吸血鬼似地榨取父親的錢財，當老人一貧如洗時，再也不許父親登門，使之窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮都不參加。通過高老頭的悲劇，作者批判了建筑在金錢基礎上的“父愛”和“親情”，對人欲橫流、道德淪喪的社會給予了有力的抨擊。
《高老頭》還成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個外省貴族青年，想來巴黎進大學重振家業，但目睹上流社會的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的欲望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個女兒對待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅定了向資產階級的道路走去的決心。《高老頭》中主要描寫了他野心家性格形成的過程，在以后的一系列作品中他更一發不可收拾，靠出賣道德和良心竟當上了副國務秘書和貴族院議員，而一切的取得都依賴于極端利己主義原則。
鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級唱的一曲無盡的挽歌，她出身名門貴族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金錢而被情人拋棄，被迫退出巴黎上流社會，高貴的門第再也敵不過金錢的勢力，她在后來的**中因為同樣的原因又一次被金錢出賣。她的經歷告訴人們，貴族除了失敗，沒有更好的命運，而金錢是世界的主人。
《高老頭》在藝術上很嚴謹，作者設置了典型環境，讓典型人物活動于其中，使人與人的金錢關系與環境相契合，書中安排了四條情節線索，以拉斯蒂涅的墮落為主線，其它幾條起輔助作用，縱橫交錯又脈胳分明；典型人物的刻劃是巴爾扎克的最大特色，不論是外貌描寫還是心理刻劃，甚至一個細節，如高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鮮明生動；文字語言的個性化也是作者的一大技巧。貴族沙龍的語言和逃亡者的不同。
《窮老頭子》是波旁王朝的縮影，是當時社會的真實寫照。有人說高老頭的女兒太可恨了。但我認為，如果高老頭對女兒的愛轉化為教育而不是寵愛，那么女兒應該懂得珍惜父愛，應該懂得如何善良、真誠待人。
然而，心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎？在那個年代，特別是在巴黎——那個似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會中，引用文中一**的話——“善良、純潔就是上流社會中致命的殺手”。如果想在上流社會穩住腳根，你必須學會察言觀色，任何事情的發生都絕不能寫在臉上。
你必須掌握權力，為錢而戰，這樣別人才能依賴你。讀完這一段，你也許會覺得**的話太嚴重了，但當時的情況確實如此。一個成功的人本質上是一個在權力和金錢的斗爭中獲勝的人。
這樣的人一定是無情的。在那個時代，有多少好人會被貴族利用和踐踏，使他學會了安靜、持重和鼓掌。他們本質上的善良將被埋藏在心中，不會蒸發。
歸根結底，讓當時的巴黎人這樣，毀滅者應該是這個社會，這個社會潮流。
高老頭的經歷是當時許多人最真實的縮影。他的結局是法國貴族社會的一種非人化**。他一生的榮耀，帶著痛苦和記憶，總是藏在孤獨的墳墓里
這本書里我沒有喜歡的人物,也沒有感受到精彩的語句.有的只是心寒與書中對人性的踐踏.我常常在想,錢真的可以買到一切包括女兒嗎?
如果有一天,一個富翁妻離子散,眾叛親離,那么他還是富有的嗎?
也許，有些人的良知被埋在金錢里，被埋在自己貪婪的墳墓里，于是金錢成了他永恒的話語！
高老頭讀后感 篇5
法國作家雨果曾經說過“在偉大的人物中間，巴爾扎克屬于頭等的一個，在最優秀的人物中間，巴爾扎克是出類拔萃的一個。”而在巴爾扎克的《人間喜劇》這座巍峨的文學里程碑中，《高老頭》是最出色的作品之一。作品的主題不是純粹的父愛，而是父愛與虛榮造成的悲劇。
這個家庭悲劇內容豐富、情結曲折、極有戲劇性，既描述了高老頭悲慘的一生，又反映了當時社會的欺騙、虛榮、浮華。
故事發生在1819年底至1820年初的巴黎。在偏遠街區沃蓋的公寓里，聚集著各種各樣的人。郁悶的高老漢因兩個女兒還債而精疲力竭。貧困大學生拉斯蒂安羨慕上流社會的奢侈生活，渴望爬上去
高老頭是一個因饑荒發家致富的面條商人。 他把自己的感情放在女兒身上。大女兒很敬佩這個貴族，他把她封為萊斯托伯爵夫人；小女兒喜歡錢，他讓她成為銀行家紐慶恩的妻子。起初，他在女兒家中被當作貴賓。 隨著他的錢減少，他的地位惡化了，最后他關了門。
最后高老頭受到女兒的催逼而中風，臨終時非常渴望見到女兒最后一面，她們卻托詞不來，當他喊完自己兩個女兒的名字就離開了這個世界。只有拉斯蒂涅為他料理后事。
高老頭的父愛并不單純，它夾雜著對上流社會的向往和自己的虛榮心，當他的愛面對社會的金錢關系時，他的愛毀了自己，造成了父親愛女兒、女兒愛金錢的悲劇。老高的悲劇是由于骯臟的社會環境造成的。
《高老頭》淋漓盡致地揭露了金錢的統治作用和拜金主義的種種罪惡揭露了統治階層的卑鄙丑惡，抨擊了資產階級的道德原則，從而揭示了人欲橫流的社會現實。我們應該有更多的本我和更少的欲望；多一點平淡，少一點野心。這樣，就不會有老高這樣的悲劇了。
高一（7）班陶甜
高老頭讀后感 篇6
阿納斯塔西，苔爾費納兩姐妹貪戀的索取、伏特冷的“循循善誘”，鮑賽昂夫人的“衷心建議”、 高老頭的凄慘離世、拉斯蒂涅的舍棄良知，這些無一不向我們道出了十九世紀上半期巴黎社會金錢至上，漠視親情的丑陋本質，作者也借此抨擊資產階級的極端利己主義和建筑在冷酷無情的現金交易上面的人與人的關系。
老高的慘死，使我們看到了小資產階級家庭成員之間的冷漠。錢成了維系家庭成員的唯一紐帶。在文章中，高曉松對女性上癮。即使女兒提出的要求不切實際，他也會省錢，盡力滿足。為了給嫁給貴族的兩個女兒面子，他甚至結束了面條生意。
當他知道兩個女婿不愿意公開接待他，他竟像乞丐一樣，從旁門偷偷地去探望女兒，或者守候在馬路旁，窺伺女兒乘坐華麗的馬車走過去。高老頭臨終時，仍然不停的呼喚著自己的女兒他對女兒的愛已經感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。
但對父親的后事卻不聞不問，揚長而去。這個簡單、單調的中老年人的葬禮結束了，離開了這個不人道的世界。從這些細節中我們可以看出，家庭愛情已經被金錢、地位和名譽所埋葬。
“哀其不幸，怒其之爭”是我對高老頭的個人見解，我同情他的遭遇，也為他的無私的父愛感動，但是他的這種過度的父愛正是造成他悲慘境遇的一個重要原因。作為商人沒有地位以及對女兒的溺愛，他把自己女兒嫁入了上流社會，渴望以此獲得尊重，但在當時社會下這種掙扎是無望的，換來的只是一種無盡的失望與凄慘的結局。
而文中高老頭的好朋友，沒落的貴族青年拉斯蒂涅，一個想來巴黎進大學重振家業善良的青年，在目睹上流社會的揮金如土、燈紅酒綠，他萌生了往上爬的欲望，并在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個女兒對待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅定了向資產階級的道路走去的決心。文中有這樣一段話“他看著墳墓，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。
”高老頭的去世徹底摧毀了拉斯蒂涅心中最后的一點良知，冥滅良知的向上流社會進發，這是時代催生的悲劇，個人的力量總是敵不過丑陋社會的侵蝕。
從他們的身上我們可以看出，在當時的巴黎上層善良與良知是無用的，只有金錢，地位才是最重要的，親情的價值只有用金錢才能衡量。同樣的我們可以在現今的社會中找到一些作品批判的影子，因為金錢與地位的**從來沒有因為時間，時代的改變而改變，在這樣的現實面前我們是否會成為下一個拉斯蒂涅呢？我不知道他人會怎樣，我只明白自己不會走上他的道路，因為我相信親情，友情仍然比金錢更為重要，值得我為之付出。
高老頭讀后感 篇7
《高老頭》是由法國著名作家巴爾扎克所寫，巴爾扎克受文藝復興時期但丁的《神曲》的啟發，我們知道，《神曲》又名《神的喜劇》。巴爾扎克以此作為寫作靈感，創作下了栩栩如生、氣勢恢宏的《人間喜劇》。一部偉大的《人間喜劇》，富含了近百部**，兩千多個人物形象，把作者當時所處的那個法國社會，所目睹的人生百態，通過《人間喜劇》，一一展現在了我們眼前。
《高老頭》是其中偉大的作品之一， 它把當時社會最為矛盾的人際利益關系，赤裸裸的展現給了讀者，例如金錢與親情、金錢與婚姻愛情、道德與正義等等。這些尖銳的關系，不僅僅在法國當時的社會是一對對刺眼、復雜的問題，然而，到了如今這個現代化的21世紀，人們面臨著社會的種種**，心中涌起的種種欲望，人們的行為不斷地在挑戰著人類文明的道德底線。不得不承認，這些“矛盾”，依然是存在于現世，依然成了許多人難以克服的坎。
《高老頭》講述了這樣一個故事：有一位叫做高老頭的面粉商人，借助倒賣面粉開始發家致富，他是一個十足的富翁。高老頭有兩個女兒，自從愛妻死后，他便把自己所有的愛都注入到了自己的兩個女兒身上，從小就對她們的要求百依百。
根據高老頭臨死前的回憶，說是她們在十五歲的時候，就已經有了自己的車了。這種無條件的滿足女兒的要求，這種非理性的溺愛，正是本部**悲劇開始的序幕。
到了女兒成年了，要嫁人的時候，高老頭沒有負起任何一個合格父親應該負起的責任，把選擇孩子丈夫的權利，完全地給了孩子。然而，她們確實還是兩個孩子呀，選擇丈夫時，更多的只是被外在的東西所吸引。面粉商的大女兒喜歡地位，所以她選了一個伯爵作丈夫。小女兒喜歡錢，找了個有錢的銀行家當丈夫。
這種膚淺的擇偶標準帶來的后果并非難以想象，丈夫的素質可想而知。德雷斯托伯爵把自己妻子的財產全部吞入自己囊下，最后自己欠下巨債，想一走了之，丈夫留給妻子的除了無奈以外，還是無奈。德紐沁根男爵同樣“偷竊”了妻子的遺產，居為己用，極大的限制了妻子的開銷，自己卻提供給自己的**大把大把的錢，最后為了不愿意支付岳父的葬費，而和妻子大吵起來，妻子當場昏倒了。
高老頭相當的富有，這一點毋庸置疑。兩個女兒結婚時，分別拿出100萬法郎，隨同兩個女兒的嫁妝，交給女婿。盡管自己為女兒的出嫁花了大手筆，但是自己仍然有相當多的錢，自己每年的養老金的數目相當的龐大。
但是，作為人世間最為嚴肅的父愛，高老頭對女兒完全是缺乏理性的愛，憑著自己的感性，為女兒付出了自己的一切。為了滿足女兒們無底洞般的欲望，作為父親的高老頭把自己的養老金換成了現錢，放棄了一切本應該有的優越的生活條件，甚至開始變賣了自己的家當。
從小就這樣被父親溺愛的兩個女兒，意識里知道的只有索取，不斷地索取，瘋狂的索取。絲毫沒有任何的感恩和回報之心，甚至和高老頭產生了相同的想法——只要我天天都開心，這就是對父親最好的回報。就這樣，日復一日，年復一年，我們的面粉商從財富的最頂端跌至了最低端，在他臨終前，不但變賣了自己生前僅有一件家當，而且變賣了自己的養老金，目的僅僅只是為滿足女兒的虛榮心，讓她能在晚會上穿上一件華麗的衣服。
面粉商閉上眼睛的最后一刻，他兩手空空，身無分文。我女兒和女婿沒有埋葬我父親。他們給了我一分錢。
作為整個故事的線索人，以及作為高老頭悲劇結局的目擊者——大學生拉斯蒂涅，他在《高老頭》中起著非常大的作用，把與書名同人的“高老頭”悲慘的晚年，展現了在我們。同時，拉斯蒂納的變化和成長過程也值得我們思考。他的良好道德和價值觀也值得我們學習。
他是一位來自農村的窮大學生，家里還有兩個呆在家的妹妹，一家人在為女孩子出嫁時的出嫁費所憂愁不已了。他在巴黎的一所大學學習法律專業，巴黎是一個高消費的城市，他一個月的開銷高達1000法郎，然而自己的一家人的年消費也就一共1000多法郎而已。他極力想擺脫窮苦的境況，走向自己向往已久的上流社會，這樣的心緒，我們一點也不難以理解。
借著表妹德博西翁夫人的名聲，她以表妹的身份進入了期待已久的上流社會。面對物欲橫流的社會，他起初是一只野心勃勃的雄鷹；當他目睹社會的陰暗面時，他成了森林中失蹤的無助的綿羊。然而，在照料完高老頭的喪事后，憤世怨俗的他，最終成長為了一名充滿充滿斗志，以復仇為目的的獵人。
最初的大學生，并沒有給自己一個良好的定位，他不愿意承認自己只是一個窮大學生，不愿意遵守科學的自然發展規律——步步為營。一心只想著用最快捷的方式，幻想能夠做到一步到位，一步登天。他自己做過一些蠢事，例如為了向進入上流社會前，給自己包裝一下，以欺騙為手段，無恥的向母親和妹妹們借錢。
母親是善良的，對自己的孩子充滿了信任，明白孩子還大城市生活的不容易，自己也是盡自己所能，極力的滿足著孩子的愿望。對于他的兩個妹妹，那就更是天真無邪了，家中最為敬愛的兄長向自己要錢，她們把這個當做是一個花銷自己積蓄的的最佳方式。
匯到大學生手中的錢，超出了自己的預期數目，看完母親和妹妹們的附信，心中不免為之顫栗，自己這樣做是否對得起她們？然而，年輕氣盛的大學生，正是欲望的火把燃燒得最旺盛的時候，他的腳步依然邁向了上流社會的大門，義無反顧。我心里想，我現在也是一名在校學習的大學生，自己并沒有自己的任何收入，生活的所有開銷，完全都是由父母所提供的。
拉斯蒂涅，你有沒有想過如果自己在上流社會混得不成功，最后并不能達到自己的預期目標，而白白耗費了那樣數額巨大的錢。回想著你當時向親人們借錢，那是一件多么愚蠢的事情！你手中的錢，一分一毫，都是來之不易的，里面浸透著汗水，甚至血水。
你手中拿的錢，不是借來的，而是你親人出賣自己的勞動換來的，你以欺騙為名，實則是盜竊親人們對你的信任。
年輕人就是年輕人。他們總喜歡幻想得到什么。然而，這些東西往往不可能在短時間內得到。幻想并不可怕，最可怕的是自己的荒唐行為。我就認為拉斯蒂涅邁入上流社會的計劃的可行性不行，他是這么打算的，打算贏得一位貴夫人的歡心，然后讓其他的貴婦人都嫉妒她，都像把拉斯蒂涅搶過來。
然后，拉斯蒂安可以從中受益，得到他想要的一切，包括金錢、權力、愛情等等。
憑借著德鮑賽昂夫人表弟的身份，加上自己年輕的活力，儀表堂堂的外貌，濫用那些女人們百聽不厭的甜言蜜語，找到一位**一點也不難。困難的問題是他缺錢并且沒有良好的收入。 他如何維持這種關系。直到他通過賭博來獲得消費的收入，情況就變得一發而不可收拾了，他變得頹廢了，賭錢，輸錢，借債，然后再賭錢，這就是賭棍的生活。
最后等著他的，就是留尸荒野。
從上面可以看出，他很難維持愛情。事實上，他更難從中獲利。因為在當時的社會，貴夫人們的錢被丈夫管著，而且貴夫人們自己并不需要外出去謀職，因此她們自己并沒有廣闊的收入**。但是，丈夫自己也有很多欲望，比如包**等等。
因此，丈夫限制妻子的開支，以便為自己省錢。妻子們為了維持自己正常的日用開銷，以及在大的聚會中顯擺和享受，不得不去找一個情人，來支持自己的花銷費用。由此我們可以看出，大學生的計劃注定要失敗，除非出現奇跡。
因此，在當時的巴黎社會產生了這樣一個搞笑的現象，丈夫對于自己家中妻子不怎么愛惜和疼愛，反而很愿意在外面花錢大手大腳的，包養**。然而這些**大多又是開支受丈夫限制，零用錢窘迫的貴婦人們。
這是為什么呢？很明顯當時夫妻二人的結合，完全是因為利益的關系，婚姻中并無包含著任何愛情的因素。以致在婚后，夫妻雙方為了滿足自己的種種私欲，而暈開了一幅幅“紅杏出墻”的勝景。
由此說明：自由戀愛是多么的重要，不是自由戀愛，而是以外貌、財富作為戀愛的標準的話，下場一定是很可悲的。
高老頭讀后感 篇8
巴爾扎克，全名奧諾雷·德·巴爾扎克，法國著名的小說家，被稱為現代法國小說之父。巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表。我非常喜歡他的作品，他是我最喜歡的作家之一。今天，我有幸又讀到了他的作品——《高老頭》，讀完之后，我受益匪淺。
《高老頭》這本小說中主人公高老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在自已兩個女兒身上，對女兒的任何要求都盡力滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒們趕出了家門，最終悲慘地死去，到死的時候女兒都沒有回頭去看他一眼，就因為他已經沒有錢了。作者還寫了青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的.貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫。
讀了《高老頭》這一本小說，我被深深地震撼了。在我看來，世界上最純潔、最美好的感情，莫過于父母與兒女之間的親情。親情永遠是世界上最直接、最偉大的感情。但是在這一本小說中，在作者巴爾扎克筆下的那個年代，連親情也被金錢所玷污了，實在是一種悲哀。在小說中，高老頭的兩個女兒完全是沖著高老頭的錢，她們對父親的愛是建立在金錢的基礎上，當父親有錢的時候，她們會去看望父親，對父親說一些好動的話。當父親身無分文的時候，即使當高老頭在病床上受病痛的折磨，也得不到女兒一絲一豪的關心，換來的只是女兒的冷漠與無情！高老頭在生命最后一刻，發出感嘆：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。錢可以買到一切，甚至能買到女兒！”讀到這里，我們可以想象得出來，當時的高老頭，他的內心深處是多么的絕望、多么的痛苦啊！在那個社會，金錢可以影響一切，甚至可以買到親情、友情、愛情這些世界上最美好的東西！但那些都是假象，人們都是看在金錢的份上，并不是發自內心的真情！就像文中的高老頭，用錢只能暫時買到女兒去看望他，但是最終并沒有買到女兒的愛，那種女兒對父親真正的親情、那種發自內心的愛！我不禁在心里默默地感嘆：生活在那個時代的人們，是多么的冷酷、多么的無情啊！高老頭的悲劇不僅僅是他一個的悲劇，更是當時那整個社會的悲劇。就因為那個社會陷入道德淪喪的泥潭中，人們一切以金錢為中心，沒有人情可講，所以才導致那個社會制度的滅亡是必然的！
《高老頭》這一本小說，使我想了很多，生活在那個社會的人們，在那個時代，金錢取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關系變得淡漠、虛偽，讓我覺得可怕又可悲。我暗自慶幸自已沒有生活在那個年代。看看現在的我們，生活在社會主義社會制度下，我們是多么的幸福啊！我們崇拜金錢，但是我們更看重感情！我們發自內心的堅信，人與人之間的感情是最珍貴的、最值得我們維護的！我們所做的一切做是以感情為中心，在生活中，我們只要聽到哪一家人有困難、哪一家人出來籌款，我們都會毫不猶豫地獻出自己的愛心！我們堅信，只要人人都獻出一點愛，世界將變成溫暖的人間！
高老頭讀后感 篇9
高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史悲劇的一個縮影。小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當做天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，弄得身無分文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、去“殺人放火”。高老頭對女兒的愛已經超出了常理，高老頭父愛的激情是無限的膨脹，以致到了有悖常理，難以理解的地步。
巴爾扎克的這部小說以“高老頭”命名，但它并非是以這個人物為中心的。在寫作過程中，拉斯蒂涅是貫穿小說始終的主要人物。拉斯蒂涅在《人間喜劇》中經常出現，是青年野心家的形象。他的第一次出現是在《高老頭》中。《高老頭》中的拉斯蒂涅是一個發展著的人物形象，巴爾扎克在《高老頭》中描寫了他野心家形成的全過程，這便是此書最大價值之所在。
伏脫冷他的真名叫約格·高冷，外號“鬼上當”，他是《人間喜劇》中重要的資產階級野心家形象。在《高老頭》里，他是潛逃的苦役犯，高等竊財集團辦事班的心腹和參謀，經營著大宗贓物，是一個尚未得勢的兇狠的掠奪者形象。伏脫冷很能干，手下有一班爪牙。他的閱歷廣，對上層社會很熟悉，看透了當時社會的政治、經濟、法律的真相。
在《高老頭》中，巴爾扎克通過拉斯蒂涅和高老頭的命運成功描繪出了階級和階級意識間的復雜關系。這種復雜關系有著歷史依據，貴族和資產階級作為兩個不同的階級，有著不同的經濟基礎、生活方式，擁有不同的價值觀念，各自在不同的歷史時期占據著主導地位。
高老頭讀后感 篇10
這些天，我閱讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不同的經歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關系變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。大革命時期，他趁災荒年搞囤積，大發了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產分給了她們。可是，兩個女兒眼里只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20xx年間，他把自己的心血和財產都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的統治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強烈對比之下，他的性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
高老頭讀后感 篇11
除了父愛，《高老頭》里的愛情也是復雜的，霧里看花的美妙的話語里盡是對利益的算計，阿瞿達侯爵為了20萬法郎的陪嫁拋棄了交往多年的**；萊斯多伯爵抓住了妻子的弱點，盜用了她的財產；銀行家紐沁根則下流到答應妻子“自由”，但要以控制她的財產作為交換。由于覬覦高老頭的財產，伏蓋太太巧裝打扮，故作媚態。
而這本書的主要敘述者，外省的破落貴族子弟拉斯蒂涅，在這場虛假的愛情戰場了經歷了從懵懂到選擇再到熟悉的訓練，成為整本書的里的愛情討論的參照物。內心所感受到的貧富的強烈對比，讓他在家譜找到了遠親鮑賽昂夫人作為他高攀上流社會的引進人。但是，貴族家庭只能幫助他進入上層社會，卻不能幫助他扎根上層社會。
痛心于自己失敗的鮑賽昂夫人復制自己的經驗告訴拉斯蒂涅所謂虛假愛情的速成法，去追求她一貫蔑視的銀行家太太但斐那。她給初出茅廬的拉斯蒂涅上了啟蒙的第一課：“真正統治這個社會的是金錢。
”隨后，作為象征性的惡魔教師伏脫冷，這個在逃苦役犯對社會本質看得入木三分，他鼓動拉斯蒂涅去追求被銀行家泰伊番趕出家門的女兒，他再派人殺死她的哥哥，這樣拉斯蒂涅就能得到泰伊番小姐100萬法郎的陪嫁，而伏脫冷從中抽取20萬法郎的報酬。他用赤裸裸的語言道破了資產階級的道德準則 ：“有財便是德”
愛情原本的美好完全在這場利益的角力中變得透明而無力，金錢的**可以把愛變為不愛，不愛變為愛。情感上的歡愉在與金錢的占有角力中敗下陣來，貧窮和渺小第一次找到了出頭的機會。在這樣一場只有贏家和算計的游戲中，那些認為對方沉浸在不切實際的話語和有際話的行動中的人會輸。
比如鮑賽昂夫人的情夫“葡萄牙一個最有名最有錢的貴族”竟為了20萬法郎利息的陪嫁，拋棄了她而娶了資產階級小姐洛希斐特。沉重的打擊迫使他淚流滿面，燒毀情書，退出社會，隱居農村。在大多數人認同的愛情里，傲慢的貴族領袖最終卻慘敗在她所鄙夷不屑的資產階級小姐面前，這不得不說是一個極大的諷刺。
愛情的背后是時代的重疊，封建貴族的得失，興衰的歷史趨勢；資產階級興起發展。愛情中的計算不可能是幸福的重量。它只會讓人失去他們應該擁有的真正靈魂。書中的愛讓人感覺很可怕，但我們仍然相信世界上總有一個生死攸關的地方。
而當時巴黎充斥著的極端利己主義讓一切道德原則都變成了無用的擺設，無論是上流社會還是下層公寓，人性在金錢面前的力量變成了不堪一擊的存在；為了3000法郎的收入，米旭諾和波阿萊成為官方的密探，對伏脫冷暗下毒手；伏爾泰為了20萬法郎設下圈套，殺死了泰番的獨子。從高老頭錢財的擁有程度，自入住伏蓋公寓的特別優待到奄奄一息前的無人問津，更是看出人情冷暖，皆不過金錢至上。
如上所述，當你連家庭和愛情都不能指望的時候，人際關系就更加脆弱。家庭和愛情仍然可遺被遺忘，但人們永遠無法逃避與人相處。金錢是赤裸裸的，人們的臉也一樣可怕。不管是赫赫聲威的豪門大戶還是窮酸暗淡的陋室客棧，一樣充斥著拜金主義，一樣存在著厚顏無恥。
人們的臉已經變成了資本貨幣的符號，每個接觸過的人都會看上面的金額來做出不同的表達。熊已經成為一個必須學習的詞匯，忽視比輕視更傷人。在金錢至上的社會，人情不過一個計算價值的度量。
在巴爾扎克的書中，高老頭注定要死，但在現代社會，這一悲劇仍在上演；有多少拉子在利益的**下放棄了人性，賣掉了靈魂；事實上，錯的可能不僅僅是錢。作為追逐金錢的人，我們應該反省我們想要什么，會失去什么。
