當中國統治世界讀后感
2024-05-08 當中國統治世界讀后感
當中國統治世界讀后感。
一本新書象一艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋，作品是作者寫的，從面世以來就引起了巨大的歡迎。我們從作品當中領悟到的人生奧妙是可以通過讀后感來記錄的，你是否在網上搜索過作品的讀后感怎么寫呢？以下內容主題是“當中國統治世界讀后感”，是編輯為您分享的，嘗嘗這篇獨特的文章！
當中國統治世界讀后感(篇1)
當中國統治世界--馬丁雅克讀后感
這本書的作者是英國的馬丁·雅克。他通過自己的親身經歷、在東亞大地的所見所聞和幽默的寫作，指出了世界的發展趨勢。本書**歐洲、日本、中國的發展模式。首先，關于歐洲之所以能夠走在現代化前沿，并歐洲成為第一個走向工業現代化的大陸，并享有現代化發展成果，這與其特殊的歷史機遇十分不開的，而日本作為一個存在于東方國家與歐洲世界的東方國家，它的發展模式顯得獨樹一幟，一方面，它不斷學習歐洲國家，使自己走上工業強國的道路，但另方面由于歷史的傳承它留有它東方特征，中國則是經歷動蕩的歷史，歷經痛苦跟折磨才實現了經濟的騰飛。
接下來通過了解到這些不同的發展模式，再結合歷史背景，強調了現代性的重新定義，以及在這樣一個新的歷史條件下，我們又該怎樣來重新確定走向更高一級的現代性其至關重要的原因究竟是什么，顯然這與一個國家文明史分不開的，包括它的語言，飲食，人種，服飾等生活的各個方面，以及它的政治經濟都是分不開的，這就使得整片東方土地上，東方國家能夠隨著時代的發展表現出新的現代性。所以，作為一個經濟迅速發展的東方大國，中國具備能夠實現現代化的條件下在面對外部世界的挑戰，他的所作所為正是以一個大國該有的姿態，并逐步完善它的國際形象，當然在探索發展的道路上難免有曲折，有不盡人意的地方，所以馬丁雅克也對中國的發展提出了質疑。讀了這本書，對于當今中國各個方面有了一定了解，作為一個發展中國家，中國在經濟上確實在向上發展，但是不可否認在對外發展方面遇到的諸多問題，雖然中國作為唯一一文明傳承最久，歷經經濟發展最艱難時期的生活經歷，在這樣條件下，其經濟，科學發展勢頭更強，有更大進步空間，所受束縛較小的優良條件，但同時也在這個經濟發展過程中，例如對外依存度高，貧富差距很大，以及在對待發展遇到次貸危機，使得中國想要依靠內需實現經濟的穩步上升等等。
這些問題不解決，未來世界的中國的發展都未定，所幸我們在遇到各種問題都能反思所遇到的問題，比如像我們發展過程中的環境問題，中國逐漸重視環境，實現人與自然地和諧發展，再結合當今中國的發發展，我們確信中國是逐漸走在先進發展行列，至于未來世界如何，或許還是一個謎。
當中國統治世界讀后感(篇2)
《當中國統治世界》這本書是英國《衛報》專欄作家馬丁雅克在2009年中期出版的新作，此書的副標題十分引人注目――《中國的崛起和西方世界的衰落》，因此，書一問世就激起了東西方各國褒貶不一的強烈反響。
翻開《當中國統治世界》這部書，僅是目錄就很浩大，從研究結構上看，更是一項巨大的工程。從書中的內容來看，數據是非常詳細和合理的。全書分為兩部分，共10章，前四章構成第一部分：
西方世界的終結。后六章構成第二部分：中國世紀的來臨。
馬丁雅克先生曾在日本名古屋大學漢學研究國際中心、京都立命館大學做過客座教授，2005-2006年他在中國人民大學做訪問學者，還曾在新加坡國立大學做高級研究員和客座教授。所有這些閱歷都使得這位學者能夠從歐洲、亞洲等不同的文化視角，來觀察中國，并分層次來深入地詮釋中國；從而也使得《當中國統治世界》一書具有很高的含金量。
該書沒有局限于經濟，尤其是沒有局限于西方主流經濟理論的分析方式，而是從人類歷史發展，中國經濟發展的特殊性方面入手，這就使得今天世界上許多專家不得而知的中國經濟發展的因素和前景，有了一個可靠的依據和展開出發地域。
作者在書中說，中國經濟的快速崛起對東亞國際形勢產生了重大影響。對大多數東亞國家來說，中國是他們愛和怕的鄰居。一方面，他們希望中國進口更多的產品，享受來自中國的廉價消費品。另一方面，他們受到來自中國力量的壓力。
此外，中國在非洲的影響力也日益重要。非洲向中國出口大量資源，中國在非洲的投資業在增長。在非洲，中國是僅次于美國和法國的第三大投資國。
作者在書中寫到，目前，中國文化的核心更像古代中國，而不是現代歐美。中國的財富積累速度遠遠快于吸收外國思想。結果就是，中國幾乎注定會成為一個自成體系的強國，而不會像華盛頓的許多決策者希望并預期的那樣，成為一個接受西方準則和制度，愿意保持“現狀”的大國。
中國已經開創出自己的經濟生產風格。如果說日本人以偏執的質量和實時的庫存控制而聞名，那么中國在速度和靈活性方面已經贏得了聲譽。中國公司把商業集團結合起來，購買、復制或竊取創意，最后生產出足夠好、足夠便宜的產品。
即使在使用中國勞動力方面，許多跨國公司也難以與中國企業競爭。jz139.COm
筆者說，大量華僑華人長期以來對中國的忠誠，或者說中國菜在世界上的流行，證實了中國文化的國際吸引力。但一個國家文化的滲透性，在一定程度上取決于它的吸引力，也取決于這個國家的實力和規模。許多中國人學習英語是為了增強在世界經濟中的競爭力。
但作者認為，未來屬于漢語。以漢語為母語的人口占世界總人口的五分之一。漢語正在取代英語成為亞洲最流行的第二語言。在互聯網興起的早期，網絡空間的主要語言是英語。
但中國快速增長的互聯網用戶很快就會把天平向中國傾斜。
作者用大量的空間和數據來說明中國統治世界的可能性。但實實上，指望人們用仔細的理論來接受這種推論是不現實的，也是不可能的?！爸袊y治世界”，只能是一種如果，一種“未來式的”想象。
看了此書，深刻感受到國家的崛起和強大是多么的重要，如：在金融海嘯中，**的“四萬億元救市”方案出臺之后，近年來外貿突飛猛進的中國，非但沒有被國際金融海嘯所淹沒，反而經濟發展領先于所有國家！中國經濟的早日復蘇，使世界經濟平穩向好，這也是中國人民和**全人類的偉大貢獻！
還有中國四川**與美洲海地大**的救助工作對比，也可以看出中國“社會主義制度的優越性”。能夠在短期內以傾國之力救援大**災區，并把人員**以及財產損失減少到最低程度，恐怕只有中國做的到；而海地**之后引發的搶劫等混亂的情況則表明，一個****家，是無法擔當保護人民安全的神圣責任。再如最近的利比亞局勢動蕩，中國**果斷利用海、陸、空全面撤僑，中國**以其行動之迅速、規模之大、效率之高，贏得了國際社會的廣泛尊重，也讓全世界中國人感到作為一名中國人是多么的幸福和自豪。
我們相信，這次對利比亞的跨海救援將在書寫歷史的同時被人們銘記。
《當中國統治世界》這本書有其一定的政治、文化、商業價值。雖然各方對于“中國統治世界”抱有疑義，但是，中國在全球與日俱增的影響卻是無法否認的事實。在全球激烈競爭的過程中，誰有遠見，誰就能抓住機遇和商機。中國正在用自己獨特的發展模式創造經濟奇跡。
中國是一個歷史悠久的國家，素來被稱謂“禮儀之邦、文明古國”，數千年的儒家思一直左右著我們這個民族的思想道德準則，也造就了我們這個愛好和平，睦鄰友好的國家。中國目前要做的就是盡可能的為自己營造一個平和的發展環境，慢慢的積累和壯實自己，當若干年后中國正如馬丁先生說的發展成為世界強國時，我想中國是不會用‘統治’來征服世界的，中國只會去引領這個世界，和世界人民一起走向共同富裕、和平和繁榮?。▏兰眩?/p>
當中國統治世界讀后感(篇3)
鄧一蕾***信息安全一班
有人說，中國經濟飛速發展，達到世界首列水平，一點都不會太令人驚訝，因為，中國只是在恢復上個世紀它在全球的霸主地位一樣，那個時候，中國就是世界的政治經濟文化中心，gdp遠超各個文明還沒有開始孵化的落后國家，在那個時代，中國就是地球上的霸主。經歷了現代社會的中國正在重新獲得自己的地位。對于這個說法，我倒是覺得很有趣，但是中國會統治世界這個觀點，我是一點都不會相信的。
《當中國統治世界》是應該學者馬丁雅克的作品，難得有外國學者可以仔細研究中國的經濟發展，并寫出嚴肅客觀的作品。這位外國人因為他的特殊身份，所以在書中不乏新穎的視角嘗試解讀中國人有著深厚文化根基的思維方式、政治體制、國際形象、衣食住行等方面。并且由于作者的學者身份，在分析中國的經濟發展情況時，并沒有孤立討論，而是將之融入到整個東亞大環境中討論，這整個大陸的風俗習慣都因為歷史原因有許多驚人的相似，所以我們可以看到更客觀更有趣的討論。
首先，這本書是一本關于中國經濟發展模式的書。在本書的開頭，我們將討論現代全球發展模式的主題。第二章論述了歐洲的崛起以及歐洲成為第一個走向工業現代化并享受現代化成果的大陸的原因。
這里隱含著一個重大問題：歐洲的發展是機遇的結果，還是延續了幾個世紀的歷史變遷的積累？世界其他大陸能有歐洲這樣的發展機遇嗎？
第三章和第四章分別考察了日本和中國的發展模式。日本是個特例。它是19世紀唯一開始工業化的非西方國家。而中國卻遭受了更多的欺凌與壓榨。在第五章，我們看到亞洲現代化發展模式的特征以及為什么這種發展模式不同于西方世界。
這一章考查了東亞國家與西方世界的差異，重點是食物、身體、語言和政治。而得到的結果卻是令人吃驚的。在第一部分的這些章節里，我們從歷史和現代的角度分析，得出了一個結論，東亞不可能遵從西方的發展模式，東亞將保持自己的特色來發展經濟。
而東亞最重要的國家是中國。
其次，在書中，martin jacques一再重復強調中國是一個”文明國家（civilizational-state）“，是一個以文化而非種族為華夷區別的獨立發展的政治文化體,有一套獨特的文明秩序。而不是中國一向對外宣稱的”民族國家“（nation state）。從公元前開始的中華文明借由孔孟之道的價值觀、對祖先的崇拜、”關系“文化、以及”一國兩制“等等而傳承，構成這個現代國家的核心要素是它的歷史和文化。.
”朝貢體系“在本書中是一個相當有意思的觀點。筆者認為，在世界多極化背景下，隨著中國核心地位的提高，亞洲乃至世界的政治經濟格局都將向中國靠攏，甚至重蹈中國主導東亞、四方來朝之初的覆轍。尤其強調東南亞是中國的后花園等等，這一觀點，本人才疏學淺，還沒看到端倪。
但筆者也強調，貢品制度在本質上是平等的。朝貢國向宗主國提供的東西遠不及宗主國對朝貢國的饋贈，中國在歷史上實際上也從不干預他國領袖的任免。西方世界所倡導的民主平等的國際關系，實際上是其干涉別國內政的幌子，這才是不平等的真實存在。
筆者認為，中國自古至今都是以漢文化為主導的，漢族人自己也認為這是中華文明的正統。漢人認為少數民族不僅僅在文化、習俗、歷史上與其有別，甚至于在國別上都不是最為正統的中國人。這一點解釋了為什么中國視港澳臺微不可分割的一部分，因為上面的都是漢人……作者認為，與其說中國是一個國家，不如說它是一個大洲，一個無論從面積還是人口數量上都足以稱之為一個“大洲”的國家，其中多民族、多文化、多信仰的政治實體則可稱之為另一種意義上的“國家”。
因此，西方定義的“democracy”在中國難以實現，因為在世界上唯一在各方面與中國有一定相似的政治主體只有歐盟，而歐盟本身并非一個絕對民主的存在。中國經歷了數千年漫長的封建統治，上至國家領袖，下至草根國民，從來沒有人認為權力是需要分散的，這一點一直到今天，我黨領導下的人民民主**這一共和國體制也不曾真正改變。中國實現現代化的方式與西方不同，它沒有經過那些有自身文化所自發的如工業革命等一系列實現現代化的必要步驟，他們在面對日新月異的現代化大發展依舊用的是自己那一套傳統的思維。
臺灣和韓國只花了30年就實現了幾乎所有的現代化，但中國農村地區要達到20%以下至少還需要20年。這造成了中國外強中干的現代化發展格局，接受了當代的技術，沿用的卻是傳統的思維方式。.有上個世紀八十年代末期，世界范圍內共產主義的崩潰一直到如今中國國內形勢無比復雜和高速的變化，中共必須找到一條道路進行自我革新和重新定義自身角色。
看過本書后，我曾專門找到過馬丁的一篇專訪，對于他在書中談到的一個問題非常感興趣，記者問“這是一本借經濟談文化的書，那么你認為經濟和文化是一種什么關系？經濟的崛起必然意味著文化的崛起嗎？”馬丁回答這個問題時答到，經濟基礎決定上層建筑，在經濟高速發展的今天，中國的軟實力卻依舊有限。
我個人非常同意這個觀點，縱觀中國這幾十年經濟的飛速發展，在文化上，大家卻似乎沒有多少一起的共鳴，沒有我想象中那樣蓬勃的發展，抑或說我長大的這些年，身邊并沒有太多陪伴我一起長大的文化回憶。**電影、電視、書籍，在這些領域，沒有太多的選擇，沒有太多讓我無法忘懷的作品。對于這一點，我一直抱有遺憾，就像大家沒有一部共同的作品來緬懷一樣。
我唯一的期望是中國能夠更加重視軟實力文化。
剛看到本書可以說是嘩眾取寵的題目時，心里只是覺得作者太幼稚，在這樣的世界潮流下，中國怎么可能統治世界。就算是統治世界，也輪不到中國。對中國來說，還有很長的路要走，短期內不會實現這一目標。
當然作者在書中也沒有太多地提到，當中國統治世界后會是怎樣。例如，漢語將成為世界上最美麗的官方語言。但主要是從中國的各個歷史角度來談中國的經濟和文化，以及對中國有重大影響的日本，依靠其明治維新回到全球視野。
人們總說一個國家要有抱負，才能屹立在世界的森林里，我總覺得不管中國是否會統治世界，只要中國能永遠盡自己的一份力量。人民幸福安康便是大幸。
