電影活著觀后感
2024-05-20 電影活著觀后感
電影活著觀后感必備13篇。
你是否為寫作品名觀后感而苦惱呢？電影是長久時光長河里不可缺少的藝術之一，一定有不少感悟吧。通過觀后感我們可以更好地了解人與自然的關系，寫觀后感時切忌泛泛而談，我們很喜歡這篇有思考的“電影活著觀后感”向大家推薦，如果你覺得這個信息有用請不要吝嗇你的分享讓更多人受益！
電影活著觀后感 篇1
“活著”一詞出現在不同年代主人公不同處境的口中，這不僅推動了故事情節的發展，展現了人物形象，還從側面表現小說的主題。“活著”如前4次出現在二十世紀四十年代。福貴和春生被抓去當兵，當國民黨軍潰敗時，他們看到戰場上躺滿了國民黨人的尸體，他們渴望活著回家，見到自己的親人。這是他們面對死亡時對生的渴望。他們這種求生的欲望也反映了主人公對生活的積極樂觀的態度。表達了人以積極的態度面對人生苦難的主題。“不想活也得活”則表現了人們生活的艱難和無奈。
春生和福貴本是戰場上患難生死的朋友，然而生活陰差陽錯，因春生開車不慎撞死了福貴唯一的兒子，春生也由此成了福貴一家的仇人。然而在中，春生被定為走資派，因此受到迫害春生的妻子因不能忍受打擊而自殺，此時的春生不僅失去了親人，而且備受迫害，這些困難和痛苦幾乎把他推到了人生的谷底。此時的春生已對生活不再抱有希望。他在臨走之前，表達了自己對福貴一家的歉意和愧疚。當福貴和其妻家珍得知春生的處境時，他們為春生擔心難過。昔日把春生視為仇人的家珍放下了過去的恩怨，鼓勵春生好好活著。家珍的話像春日和煦的陽光溫暖了春生。這也是家珍對“活著”的理解。這也體現了人性的善良和美麗。
主人公在不同年代，不同處境下，說到“活著”一詞，這表現了人們生活的艱苦，也從側面表現出人在特定歷史環境中無法掌控自己的命運，甚至無法掌控自己生死的主題。“活著”一詞也鼓勵人們用積極樂觀的態度面對人生的苦難和不幸，鼓勵人們珍惜生命，好好生活。
電影活著觀后感 篇2
“當靈魂的寄所/千瘡百孔后/人性的泯滅/只是因為生命還殘留”一句歌詞說出了《1942》給我的最大感受。生命尚未湮滅，活著就是人的本能。當老百姓的淚已流干，心灰意冷，生活的前途早已失去光明的色彩時，我們不是看不到人性的光芒，不是看不到承諾之重，尊嚴之重，只是在這么多的磨難面前，在生命變成野狗嘴下之食，命運變成沒有光明的一片黑暗時，只能麻木相對了。
影片的最后，孑然一身的老東家逆人流而行，那時的他或許是抱著必死的心踏上了歸家的路，“活著”對于他已毫無意義。然而，小女孩的出現卻給老東家的生命注入了新的血液，一聲“爺”或許讓他頓悟，活著，是為了讓他人更好的活著。
我們無法改變歷史，我們也不應遺忘歷史。在如今這個衣食無憂的年代里，我們不僅要活著，更要活出價值，活出精彩，活出生命的意義，這或許才是《1942》留給我們的精神財富吧。
電影活著觀后感 篇3
看完余華的**《活著》再看張藝謀的電影版《活著》，深深覺得張藝謀就是上帝派來拯救**《活著》殘酷結局的天使，灑滿溫暖在人間，滿滿的正能量。**相比電影更加殘忍，讓人痛心。電影的結尾是福貴的爺爺奶奶坐在一起吃飯的**。香火得以保存，親情得以延續。這樣的收尾處理更溫暖，更溫暖，更有希望。
我談“賭”
影片的第一幕是主人公福貴與皮影劇團團長龍二賭局。這場賭，福貴既是輸了，也是贏了。輸是因為福貴敗家把家產全輸光了，并和龍兒對調了身份，以前的大少爺變得狼狽落魄，老爹被他氣死，懷孕的妻子也帶著女兒離他而去，福貴的世界瞬間天昏地暗。
又說福貴贏了是因為他和龍二的身份互換，在特殊時期龍二換來的身份使得龍二成為被批判的人，龍二反而死了，福貴反而保住了一條命。這個“賭”在影片中還有一個很有趣的情節就是福貴妻子家珍帶著剛出生的兒子回到福貴身邊，一家團聚，福貴問妻子起名了嗎，妻子開玩笑說叫“不賭，徐不賭”，福貴信以為真，開心的說“不賭好，不賭好，我后來再沒賭過，下輩子也不賭了。”可見“賭”對福貴是件好事，讓福貴成長。
“賭”的第三次出現是在福貴低聲下氣的向龍二借錢的時候，龍二說“我不賭了，免得以后像你一樣。”可見龍二見好就收，也吸取了賭博害人的教訓。“賭”最后一次出現是在福貴女兒鳳霞要生孩子的時候，開玩笑說給他的孫子起名叫“不賭”，可見“賭”影響福貴的一生，福貴是真的改正“賭”，拒絕“賭”了。
我談“皮影”
皮影戲也是電影的主線。它是福貴謀生的工具，也是福貴的護身符。福貴去找皮影劇團團長龍二借錢。龍二借給他一盒他用過的皮影。從此，皮影戲和福貴就分不開了。起先唱皮影戲是福貴的一份謀生的工作，接著福貴無奈的去了兵荒馬亂的戰場給士兵唱皮影，后來福貴在村里給鄉親們唱皮影。
在這樣一個風雨飄搖的日子里，福貴留下了皮影，皮影也留下了福貴。在電影中，皮影戲帶給人們歡笑，鼓舞人們，給人們希望，安撫人們的心靈，也是一種精神寄托。
我談“尊嚴”
福貴本是天生好命的公子哥，卻因為賭博輸掉了一切，原先的高傲盛氣便自然向生活低下了頭。他向龍二低下頭，他向生活低下頭，他開始順從一切別人說的、政策要求的、正確的事，一切的不反抗，只求保命，只求生活安穩，尊嚴面子這種東西變得一文不值，活著最重要。
我談“小雞”
小雞在影片中出現過兩次。第一次出現是在福貴送兒子有慶去學校的路上對兒子說的：“你看啊，咱們家現在也就是一只小雞，雞養大了就變成了鵝，鵝養大了就變成了羊，羊再養大了就變成牛啦。
”有慶問：“牛以后呢?”福貴答：
“牛以后就是共產主義。”第二次出現是福貴孫子饅頭看著皮影箱里的小雞問的：“牛以后呢?
”是福貴妻子家珍回答的：“牛以后啊，饅頭就長大了。”饅頭說：
“我要騎在牛背上。”這句“我要騎在牛背上。”實則表現出人不再受壓迫，命運由自己掌握，自己當家作主的美好愿景。
雞肉象征希望。無論生活多么艱辛，福貴仍會以積極樂觀的態度回饋，把希望一代一代地傳遞下去。原本裝皮影的皮影箱最后裝的是小雞，也象征舊時代的過去，新時代的到來。
我談“父愛”
在影片中，福貴的愛情就像所有中國父愛一樣。它是嚴格的和充滿愛的，但它總是沉默的。看到女兒兒子的喜悅是一種愛，當他看到啞了的女兒對他笑他滿眼流露出一種心疼的愛;在眾人面前教育犯錯的兒子，希望兒子吸取教訓是一種愛;因為錯打兒子給兒子揉屁股是一種愛;作為道歉他叫兒子去看他唱皮影戲，兒子跟他開玩笑他跟兒子追逐打鬧是一種愛;他背著困乏的兒子去學校，三番囑咐兒子把餃子泡熱再吃是一種愛;他百般后悔當初自己不該讓兒子去學校，就不會發生兒子被車子撞死的事，這樣的后悔是一種愛;他細心給女兒挑選對象，關心女兒的終身大事是一種愛;女兒成親那天離開的時候他眼里溢滿一種不舍的愛;女兒生產的時候等待焦急是一種愛;他用自行車推著孫子，幫小雞找住所，對孫子的疼愛也是一種“父愛”。
我談“活著”
當福貴的命運被徹底翻牌，生活不再如意，家破人亡，開始流離失所，開始流浪，開始漂泊，開始領悟，開始謀生，開始奮斗，經歷過生與死，目睹過生命的消失，感嘆活著是多么的不容易，多么的重要，當生存成為最基本的渴望，與親人的每一分相聚都是幸福，只希望日子過得平靜，不被打擾，只要活著，什么都好。活著就有希望!
電影活著觀后感 篇4
觀電影《活著》，從影片總體來看，導演水準尚可，葛優、鞏俐，尤其那幾個小演員的表演都不錯。
但是就小說原著以及本劇的編劇余華而言，大失水準(我沒有看過原著)。我真不明白，故事講述得這樣不著四六，過去怎么會有那么多人吹捧?
一個很不錯的故事，卻硬要套入歷史的框架中，偽裝成極具有歷史責任感的時代主義外殼。這一點與余華的小說《兄弟》有很多的相似之處。余華同志或許根本不了解他所記錄的40、50、60年代……他無非想表達：人呀，要適應時代，屈服于時代，為了生存，要活著這個主題。所以他記錄國軍敗走時的情形、大躍進時的樣子都跟《兄弟》犯同一個毛病--膚淺，他對歷史的理解得就像我們小時候聽老人講早年間的故事一樣，有道聽途說的感覺。
《活著》中有許多感人的場面。
比如饅頭出事，這其實只要歸功于演員的表演到位。細想情節，作者好象是在說，因為大家都在搞大煉鋼鐵，也讓孩子參與很荒.唐，所以孩子才出車禍，但其實這樣的事在任何時代都會發生，它沒有明顯的大躍進標志，現在這個時代出車禍比那時代多得多，硬要聯系起來，太牽強。
鳳霞難產死去，也是很感人的一段，當然也不是余華同志的功勞。他本想告訴觀眾，專家都被打倒了，實習醫生不知道怎么處理才造成了這個悲劇，但是這種聯系又是有些牽強，因為這跟車禍一樣，都屬于疑外事件，如果那個時代如余華同志所講的樣子，那生存下來的產婦是少之又少，誰還敢生孩子呀，事實是那個時代出生的孩子都還好。你想表述那個時代的荒.唐，干嘛一定要以這樣一個牽強的故事呢?現在現在專家治死病人的事是滿大街都是，你說他們是實習醫生嗎?
余華同志想把一個感人的故事寫成時代主義風格，但是個人修養不夠，反而弄巧成拙，他的故事跟那個時代其實沒有必然聯系。單看這個故事還是不錯的，一個玩紈褲子弟，賭博把家產輸光，靠演皮影戲過活，整日夾著尾巴作人，辛苦地活著……不如就當一個故事去講，比弄成40、50、60年代的，更打動人。他的這種表達都不比郭德綱的相聲有說服力，你聽郭德綱怎么說：現在這殺手都很講原則，拿人錢財與人消災，你看這大夫都跟殺手一樣，來一個宰一個，你分得清誰是殺手，誰是大夫嗎?現在這明星都跟妓女一樣，今兒跟這個睡，明兒跟那個睡，那妓女，她不高興的她不接，你分得清誰是妓女，誰是明星嗎?……
人民藝術家老舍先生的《茶館》，百看不厭，老舍先生劇本中的語言，寫得就像鞭子一樣，一下一下打在舊社會的皮囊上，真是每一下都皮開肉綻、一下見血!你在看故事的同時，就像在看歷史。
勸余華同志，要有“十年摸一劍”、“語不驚人死不休”的修養呀。
電影活著觀后感 篇5
我是在教室和班上同學們一起看《活著》這部電影，可以從同學們的不同反應中看出他們對于這部片子的一些看法。或是笑，或是哭，或是一種不屑，或是一種震撼，我覺得這部電影教給我很多東西。
電影是根據余華的小說《活著》改編的，但是相應地減輕了一些傷感的讓人覺得很沉重的情節，以使看的人不會對生活失去希望。故事選擇了40、50、60三個年代作為故事發生的時代背景，經歷了中國歷史上的大動蕩時期——抗戰、內戰、大躍進。 40年代，主人公徐富貴賭博輸掉了祖業，從地主家的闊少爺淪落為了一個佃戶，氣死了父親，隨后被抓去當壯丁打仗;50年代，富貴一家經歷了大躍進，生活艱苦，但是卻在擠牙縫一般的日子中存活了下來，富貴的兒子有慶因意外事故夭折，可謂白發人送黑發人，其痛可知;60年代，在**中人們的生活生命毫無保障可言，富貴的戰友春生被批斗致死，女兒鳳霞在生孩子時因大出血也慘死了。電影中故事到此便謝幕了，結尾是富貴夫婦和女婿外孫一起活了下來。之所以說電影的改編減輕了悲傷的情節，是因為原著中，結尾只剩下富貴一個人活著，帶著一頭他夢寐以求的老牛。他的妻子、女婿、外孫都相繼先他而去。面對這樣的影片，此情此景，怎能不讓人傷感，又怎能不讓人震撼。
生命的意義是什么我姑且不去說，人只有先活著，才能去實現所謂的生命的意義。
富貴的母親教育他只要活著高興，窮也不怕。少爺時代的他只知玩樂，生活頹廢。窮了以后，他反倒找到了家庭的快樂，妻兒的幸福。賭博時他沒想過回家，當被抓去打仗，每天踩在死人尸體上，不知道能否活著歸家時，他又是如此地想家，想著家中的妻兒老母。在那種孤獨絕望的時刻，人才會如此深切地想著一定要活著，一定要活著回家去。
他們往后的日子很艱苦，生活拮據，但是他們從來沒有想到過死。我看到當富貴和他的`妻子為死去的一雙子女號啕大哭時，教室里的部分女同學也禁不住地抽泣起來，這就是人們對生命的珍視，對死者的惋惜以及對弱者的同情吧。電影完了，我心中想著的竟是要好好活著，莫名地想起了家中的親人。每個人都要好好活著，因為身后都會有惦記他希望他活著的人。我們要對自己負責，也要對家人負責，活著不只是自己的事，而是關系著很多人的感情和命運的事。
《活著》這部電影，以一種輕松幽默的方式向人們講述一個凄婉悲慘的命運。人們在自己的笑聲中思考著生命這種東西，同時也在想著應該怎樣活著。如同我，是無論如何不想過與片中人一樣的生活，但是我卻贊賞富貴面對打擊面對挫折的勇氣以及他在生活中勇于改過的精神。富貴的賢惠妻子或許在他人眼里有點兒傻，但是她的堅強卻是我們都應該具備的。活著有很多的意義，每個人的想法不同，我們不必去苛求他人與自己趨同。我們所要做的便是，好好活著，勇敢面對生活中的困難，去追尋自己活著的意義。
永遠不拋棄，不放棄，珍視生命，創造價值。
電影活著觀后感 篇6
特別關注上面推薦了一部紀實電影，是一個日本籍的華人耗時十年完成的一部片子。名叫含淚活著，記錄了__人，尤其是__留學生在日本打拼的事情。據說這部片子在日本引起很大轟動，很多人因此改變了對__人的看法，覺得__人原來可以如此了不起的努力工作，而在這以前，他們眼中的__人是懶惰的，現在，這部片子甚至成為一部勵志影片。
這是一部系列片，其中一個故事是講一個叫丁尚彪的男人，__借款3萬，撇下妻子和上小學的女兒獨自去日本學習，92年通過打工還清借款后，又產生了新的目標，就是要掙很多錢，讓女兒能出國留學，去最好的學校。于是他每天打三份工，刷碗、掃地、廚師，每天晚上工作到點，沒有地鐵了才步行回家。深夜在一個8__米的小屋吃著最便宜的飯菜、用塑料布圍起來當澡堂洗澡、沒有買過新衣服、不敢亂花一分錢。他最高興的事就是每月給家里寄錢。20__年!他這樣堅持了20__年。這期間他與家人僅有兩次會面，一次是與女兒終于考上紐約州立大學，在日本中轉停留了24小時。第二次是與妻子相聚。因為妻子要去紐約看望孩子，在日本停留72小時。這時，他已經整整20__年沒有看到妻子了。當妻子看到他拿出結婚用的紅枕套時，眼淚忍不住流了下來。
20__年后他的頭發稀少，牙齒稀松。儼然一個老頭。此時孩子終于學業有成，找到一份高薪的工作，他可以回家了，上飛機回國的那天，他的淚水才第一次暢快的流淌下來。
電影的結尾是字幕，說現在他們在上海買了新房子，和妻子一起過上幸福的生活。我也哭了，但是心里有點不舒服。第一，老渡以為家庭奮斗，但不需要這么多年，至少后來的5年我認為沒有意義。就像他女兒說的，別的孩子都是靠自己打工掙學費，為什么他要犧牲一個正常人的生活僅僅為了幫女兒實現目標?那么。自己在哪里?這是女兒還真爭氣，如果女兒不爭氣呢?意義在哪?第二，這只是少數的__人。我的生活圈子里，就從來沒見過打兩份工的人。一份工作，他們都不夠盡力。尤其是年輕人，對金錢的渴望好像沒有那么強烈，或許他們有父母，可以張嘴要。我和朋友說起我的感受，他們說是由于__國情的原因，在__，打這種底層的工累死也不可能有豐厚回報的。
電影活著觀后感 篇7
特別關注上面推薦了一部紀實電影，是一個日本籍的華人耗時十年完成的一部片子。名叫含淚活著，記錄了中國人，尤其是中國留學生在日本打拼的事情。據說這部片子在日本引起很大轟動，很多人因此改變了對中國人的看法，覺得中國人原來可以如此了不起的努力工作，而在這以前，他們眼中的中國人是懶惰的，現在，這部片子甚至成為一部勵志影片。
這是一部系列片，其中一個故事是講一個叫丁尚彪的男人，掃地、廚師，每天晚上工作到點，沒有地鐵了才步行回家。深夜在一個用塑料布圍起來當澡堂洗澡、沒有買過新衣服、不敢亂花一分錢。他最高興的事就是每月給家里寄錢。20xx年!他這樣堅持了20xx年。這期間他與家人僅有兩次會面，一次是與女兒終于考上紐約州立大學，在日本中轉停留了24小時。第二次是與妻子相聚。因為妻子要去紐約看望孩子，在日本停留72小時。這時，他已經整整20xx年沒有看到妻子了。當妻子看到他拿出結婚用的紅枕套時，眼淚忍不住流了下來。
20xx年后他的頭發稀少，牙齒稀松。儼然一個老頭。此時孩子終于學業有成，找到一份高薪的工作，他可以回家了，上飛機回國的那天，他的淚水才第一次暢快的流淌下來。
電影的結尾是字幕，說現在他們在上海買了新房子，和妻子一起過上幸福的生活。我也哭了，但是心里有點不舒服。第一，老渡以為家庭奮斗，但不需要這么多年，至少后來的5年我認為沒有意義。就像他女兒說的，別的孩子都是靠自己打工掙學費，為什么他要犧牲一個正常人的生活僅僅為了幫女兒實現目標?那么。自己在哪里?這是女兒還真爭氣，如果女兒不爭氣呢?意義在哪?第二，這只是少數的中國人。我的生活圈子里，就從來沒見過打兩份工的人。一份工作，他們都不夠盡力。尤其是年輕人，對金錢的渴望好像沒有那么強烈，或許他們有父母，可以張嘴要。我和朋友說起我的感受，他們說是由于中國國情的原因，在中國，打這種底層的工累死也不可能有豐厚回報的。
電影活著觀后感 篇8
生活中，每個人都為生活忙碌著，每個人都要有生活的本領，不能只生在溫室里靠父母，在父母的呵護下長大，應該懂得父母掙錢的辛苦，學會感恩，學會自己生活的本領!
這學期，學校開展了傳統文化《弟子規》的學習，老師讓我們觀看了陳大惠老師的視頻——《活著》，我很受感動。視頻播放得內容是一個傳統幼兒園的孩子接受傳統文化的圣賢教育。在這個幼兒園里，孩子們沒有大型玩具，沒有優越的物質生活條件，卻生活得很快樂!老師帶他們做游戲，他們知道給老師送茶喝，給老師搬椅子坐，吃飯不挑食。視頻還放了很多做義工的大學生，他們什么都不會做，做義工還讓別人侍候。為了教育他們，陳老師帶他們到街上撿破爛七天，靠自己的能力吃飯，親自體驗靠自己生活的過程。在這七天里，他們遭受了種種困難和別人的白眼，撿了一天只掙到幾元錢，他們不再嫌棄垃圾桶臭，當遭到人罵時也學會了溝通，沒吃的盒飯也撿著吃了……他們都深深地體會到父母掙錢的不容易，體會到了擁有活著的本領的重要性。
是呀!現在我們物質生活好，父母又嬌慣我們，個個都是父母的掌上明珠，什么都不會做，都是父母替我做。當我們長大了，自己面對生活的時候，怎么能有能力面對生活的困難?這樣將來不就是廢人嗎?想到自己平日里挑食，想到自己挑剔穿戴，想到自己還讓媽媽整理書包……我感到很慚愧。
觀看了視頻后，我想：今后的生活，我也要改變自己，從小事上鍛煉自己的生活能力，學會感恩，學會活著的本領。
電影活著觀后感 篇9
生活中，每個人都為生活忙碌著，每個人都要有生活的本領，不能只生在溫室里靠父母，在父母的呵護下長大，應該懂得父母掙錢的辛苦，學會感恩，學會自己生活的本領！
這學期，學校開展了傳統文化《弟子規》的學習，老師讓我們觀看了陳大惠老師的視頻——《活著》，我很受感動。視頻播放得內容是一個傳統幼兒園的孩子接受傳統文化的圣賢教育。在這個幼兒園里，孩子們沒有大型玩具，沒有優越的物質生活條件，卻生活得很快樂！老師帶他們做游戲，他們知道給老師送茶喝，給老師搬椅子坐，吃飯不挑食。尤其看到那個小朋友背誦毛主席的詩詞，很讓我佩服。視頻還放了很多做義工的大學生，他們什么都不會做，做義工還讓別人侍候。為了教育他們，陳老師帶他們到街上撿破爛七天，靠自己的能力吃飯，親自體驗靠自己生活的過程。在這七天里，他們遭受了種種困難和別人的白眼，撿了一天只掙到幾元錢，他們不再嫌棄垃圾桶臭，當遭到人罵時也學會了溝通，沒吃的盒飯也撿著吃了……他們都深深地體會到父母掙錢的不容易，體會到了擁有活著的本領的重要性。
是呀！現在我們物質生活好，父母又嬌慣我們，個個都是父母的掌上明珠，什么都不會做，都是父母替我做。當我們長大了，自己面對生活的時候，怎么能有能力面對生活的困難？這樣將來不就是廢人嗎？想到自己平日里挑食，想到自己挑剔穿戴，想到自己還讓媽媽整理書包……我感到很慚愧。
觀看了視頻后，我想：今后的生活，我也要改變自己，從小事上鍛煉自己的生活能力，學會感恩，學會活著的本領。
電影活著觀后感 篇10
每一次看《活著》，還是被劇中的情節所感動的眼睛酸酸的。我們還在為身邊好多事情所煩惱的時候，當老的時候發現那些都是那么的無聊、無趣。佛說：
一切唯心造。我們的一切煩惱是有我們的心造出來的，煩惱有了，不開心就有了，皺紋來的快了，疾病也頻頻來訪了。
我們想擺脫煩惱，往往如果我得到了什么，就不會有煩惱，但事實上，當你真的做了一切去生活，得到你想要的，新的煩惱就從內心開始。
看了《活著》，“富貴”的人生可以分為4個階段。第一階段是他還是個闊家少爺時，他衣食無憂，他最大的煩惱就是何時能痛痛快快的在賭場上嬴一次。而他始終沒有痛快的贏過，一直到他輸光，把家底都輸光了。
第二階段是他成了“**”和“**”，那個時候他最大的愿望就是活著，活著出去，活著去見自己的老婆和孩子，好好的陪在他們身邊。第三階段：在大躍進中一家人幸福的生活。
看到他和兒子有慶鬧別扭，有慶給他送酸辣水喝，真是讓人感動的想笑又想哭，想起了一句歌詞：“笑中也有淚，樂中也有哀”。第四階段，有慶和鳳霞的相繼離開。
富貴和家珍平靜的活著，和小外孫一起玩耍，不時去有慶和鳳霞的墳墓前去看看，因為那里有一份牽掛…
在故事中，沒有華麗的文字，只有一個簡單的人物獨白，這可以使人們的心靈受到多次沖擊。活著，真好，活著，好多煩惱。或許好多人都說他們是不幸的，但，雖然最后只看到他們在一起吃飯時凄涼的樣子，但他們也是幸福的，因為他們的“饅頭”很快就會長大，像“小雞”一樣，慢慢的變大了，會坐火車，乘飛機飛向遙遠的地方。
他們的生活很苦，他們艱難而幸福的個人命運遠不如我們現在幸福。以前我也曾有很多的煩惱，比起好多人，我是非常非常幸福的。所有的理想主義，你覺得你現在很幸福，你是最幸福的，你覺得別人的生活很幸福，那么你就會永遠活在別人的命運里，而你也會永遠厭倦生活。
他有萬貫之財，她有沉魚落雁之美，繁華過后，都是化作一縷青煙，佛說：萬般帶不去。活著，應該開心地活著，美麗地活著。
活著電影觀后感（二）
電影《活著》改編自作家余華的同名**。影片在開頭就展現了一個富家少爺沉迷賭博玩樂的情景，最后被騙去了全部家產并氣死了自家的父親。從此這個人物開始了他坎坷的后半生。
在幾十年里經歷**，中年喪母喪兒等一系列打擊，最后剩下的唯有“活著”。
電影中的主人公富貴的生活十分曲折，曾是富家少爺后來淪為演皮影戲為生，又經歷了喪兒的悲痛，最后連妻子也因為教授被饅頭噎著，而失血過多死亡。富貴經歷了一系列的打擊，他的親戚們一次又一次地離開了他。電影里一次又一次地提到，人活得不容易，小人物活得不容易。
活著，再苦再難也要活著；因為只要活著就有希望。人最基本的需求是活著，人最根本的需求也是活著。
命運對富人和富人開玩笑，電影中的表達方式也顯示出命運的諷刺。活著，這么不幸悲慘為什么仍然要活著，我們到底又是為了什么活著，這也是我們需要思考的一個問題。是寧愿光鮮的死去，還是悲慘的活著？
我們每個人都有自己的答案。但不管怎樣，我認為只有活著才有希望。
活著電影觀后感（三）
《活著》這部電影，之前就一直想看卻苦于無處買到它的碟。上周在一家小店淘到碟之后，利用周末的時間看完了。這真是一部非常深刻的電影。這幾天我一直在想電影的情節，一直想寫點什么。
現在正好是在機場等飛機，就利用這個時間寫寫自己對《活著》的理解。
這部電影講述了福貴的一生，從一個吃喝嫖賭的“富二代”到傾家蕩產的貧民，再到一個城市的小市民，他的一生充滿了坎坷。張藝謀通過這個小人物的經歷反映了宏大的歷史背景。他試圖通過鏡頭傳達一個特殊時代的荒誕和這個荒誕時代一個小個體的悲劇命運。看這部電影的時候哭了幾次，在給兒子有慶上墳的那一幕，在女兒鳳霞在產房去世的那一幕，甚至包括對春生、對鎮長的結局，我都唏噓不已。
或許這就是命運，其實導演沒有過于渲染宏大的場面，而只是冷靜的回看歷史，通過一家人的命運，讓觀眾在冷靜與清醒的狀態中，作出自己的判斷與思考，所以，這部電影是樸實的，誠摯的，而且還是幽默的，它的不經心都精心的掩藏了起來，給我們看到的，便是一個命運的輪盤賭，上演著不近情理卻又無可奈何的戲碼，每個人，都擺脫不了，主張不了，向東的走向了西，往前的退了后，在這種無常不公中，人能做的，唯有接受命運，好好活著，罷了。
生活中充滿了各種意想不到的，也就是緣分的無常，人們逐漸學會了知天知地，享受生活，這部電影就是為了傳達這樣一種樸素的人生哲學。因為活著就是希望。有慶、鳳霞走了，還有饅頭，日子只會比現在好，富三口說，滿懷希望。
這也是這部**所傳達的積極意義：活著，希望，相信未來——這就是著名的食指詩。這部作品便是這樣帶給人們希望。
生活中有許多丑陋的東西，但人們不能失去信心，不能自暴自棄。
回頭想想，我自己又何嘗不是這樣呢，在去年那么艱難的環境下，一度想放棄，最終還是選擇了堅持，并度過了危機。但事實上，我和福貴的經歷相比有什么不同呢。不過意義卻是一樣的，在生命的旅途中，每個人都要承受如此的承重，雖然版本不一，但是每個人都必須去面對，不管遇到什么，還是得好好活著，哪怕再艱難的境遇也帶著虔誠的期許。
我們每一個人，包括我自己，無論過去還是將來，都必須有這樣一個信念來支撐我們的生活，也就是說，苦難終將過去，將來會更好。
電影活著觀后感 篇11
這部電影，大一曾看過，數年過去，只記得淡淡的幾個鏡頭，今日再次看了一遍，整體感受淚奔。
這部電影，以主人公富貴的一生為線索，進行拍攝。
電影從四十年代的歲月開始，把舊社會的爾虞我詐，男女地位的不平等，動蕩不安的社會面貌完美地拍攝出來。
在這個開始的鏡頭里，讓我們看到富貴與妻子家珍的愛。雖然富貴嗜賭成性，但家珍依然不離不棄，費盡口舌地勸阻；雖然富貴嗜賭成性，但依然能夠感受到他是愛著家珍的，只是愛的不夠強烈，才最終把整個家底全部輸掉方罷休。
富貴一夜之間從少爺變成一個普通老百姓，把父親氣死，母親氣病，家珍愛恨交加，哭哭啼啼地跟女兒鳳霞一齊回了娘家。富貴悔不當初地開始了新的生活，有了廉恥心，成功戒掉賭癮。
回了娘家的家珍，生了兒子有慶，得知富貴再也不賭了后，為了富貴，也為了這個家，一年后，不惜跟自我的父親鬧掰，回到那個一窮二白的家，他們一家人見面的對話異常有情調。
當家珍領著女兒鳳霞抱著兒子有慶來到富貴的家后，女兒鳳霞的幾聲“奶奶……奶奶”，開始了一家人的對話。
“家珍回來了”婆母從病床上笑著起來。
“回來了”富貴看到后，有點底氣不足地問。
“快看看這孩子，像不像你”婆母抱著有慶，跟富貴說。
“像家珍……像家珍”富貴笑著，結結巴巴地說。
“這孩子起名了叫啥名”婆母問家珍。
“起了，叫‘不賭’!”家珍說著。
“‘不賭’好，‘不賭’好……”富貴笑著貼合地說。
那個晚上，他們之間兩個人的對話。
“家珍，這一年多，你在娘家生了有慶，我明白，可是我對不起你，覺得沒臉見你。”
“過去的就不要提了，只為以后跟你好好過日子。我跟爹鬧掰了，帶回來的錢不多，先緊著給娘看病吧”
隨后一個鏡頭，富貴去昔日的家，在龍二那借了皮影戲的設備，開始唱皮影戲謀生。經過鏡頭，看到富貴吃苦，并歡樂地活著，家中妻子家珍用心伺候著病床上的婆母，我想此刻一家人累，但幸福。
可是鏡頭突然轉換，把這點幸福也打破了，富貴被抓了壯丁，來到前線后，他認識了春生，有段對話。
“春生，發現你看到汽車魂飛了！”
“只要能開到汽車，死都愿意！”
“我可不想死，啥子也沒有老婆孩子重要！”
能夠感受到，富貴對家珍的愛，對家庭的在乎，有了很大的職責與使命，讓他好好活著，回到家，最終他從死人堆里爬出來，回到了家。
導演放了一個慢鏡頭，富貴與家珍的見面，家珍爬在富貴的肩膀，哭了許久，仿佛把多年的心酸與委屈都哭了出來，也仿佛對于生死離別后的重逢，激動的哭了，這一刻我也哭了，為他們那種愛哭了。
緊之后，一個鏡頭讓我們看到了姐弟間的愛。當有慶聽到那些小伙伴欺負姐姐不會說話，用彈弓打姐姐時，他奮不顧身地去揍那些搗蛋鬼，雖然身子小，但依然想保護姐姐；當有慶為了報復那個欺負姐姐的小伙伴，被富貴打時，有慶那種硬氣，讓人動容。
影片的后半部分鏡頭，不斷地上演一樁樁悲歡離合。有慶突然地被壓死，鳳霞也因為生孩子，大出血死了。
家珍與富貴慢慢地理解了現實。
好在影片最終，令人欣慰就是，富貴的女婿對待他們如同親生父母，外孫小饅頭跟富貴，家珍其樂融融地生活。
影片把一個荒。唐少爺引入鏡頭，把他的一生起起落落的悲歡離合開始，在最終以幸福的鏡頭，落下了銀幕，把活著，這種折射在鏡頭中的每個地方。
電影活著觀后感 篇12
電影《活著》觀后感：
在大的歷史背景、大的社會形勢下，人都是渺小的，尤其是底層的平民百姓，即使是有頭有臉的上層人物也是如同螻蟻般脆弱的不可一擊。人從**來？又要到**去？
在從**來到**去的過程中又要經歷什么，又要承受什么，難道緊緊是“活著”兩個字就能說明白的嗎？生活不僅是最低的需求，也是最高的奢望。有時，需求與奢望之間的轉換是一時的思想之間的轉換，有時是一生難以達到的目標。
擁有大宅院的福貴，天天賭博為生，終于輸光了家里的財產，老婆家珍帶著女兒鳳霞和兒子有慶回了娘家，親爹也給他活活氣死。走投無路之下去找龍二借錢，錢沒借到卻得了個營生的家伙事——一套皮影戲器具，憑借著這些東西勉強養家糊口，可是在一次演戲的過程中被國民黨給抓了壯丁，然后由于天寒地凍到死尸上扒**衣服御寒又被解放軍抓了俘虜，雖然足夠狼狽，但是似乎運氣還算不錯，由于給解放軍拉大炮、唱皮影戲，福貴總算也是革命隊伍里面混過的人了。
因為輸掉了大宅院的原因，福貴的階級成分定的是城市貧農，設計贏走他家產的龍二卻被打成了地主階級，最后還因為防火燒屋破壞革命而被槍斃。偷偷跑去看公審大會的福貴看到了絕望的龍二，在槍斃龍二的五聲槍響中死活解不開褲腰帶而徹徹底底尿濕了褲子，匆匆跑回家后，趕緊在家珍的提醒下把解放軍開的證明從泡在水中的臟衣服口袋里找出來烤干，后來家珍又用相框裱好掛在了墻上。
可是命運還是捉弄著福貴，由于大練鋼鐵，四天沒怎么睡覺的福貴的小學生兒子有慶到學校參加完煉鋼鐵后在學校圍墻下睡著了，結果被春生倒車撞倒的圍墻給活活壓死，白發人送黑發人的悲劇在家珍的哭喊中顯得更為凄慘。這讓我想起了上小學二年級的時候得白血病去世的發小宇波，讀后感那是什么東西那么的殘忍，奪取了他那么幼小的生命，讓他的父母那么悲傷難過。對于我來說當時是悲傷的，我悲傷的原因是我失去了一個非常好的玩伴，可是隨著時間的慢慢逝去我的悲傷確實是逐漸逐漸地減少了的，而且肯定比給他父母造成的悲傷減少地要快很多。
不是因為我冷血，而是那時我真的年輕無知。我忘記事情太快了，同時，我很快就被許多新的聯系人占據了。
我們活著是為了更好地延續走好已走的人還沒有走完的路，替他們好好地看這美好的世界，替他們完成他們想要完成而又沒有完成的事情，實現他們的夢想，堅守他們的信念，守護他們的信仰，甚至是為了創造更為美好的世界而給他們貢獻應該由他們來貢獻的力量，只有如此，才能讓已走的人安心，也才能更好地體現活著的意義吧。作者：日月畫詩
電影活著觀后感 篇13
《活著》中有許多感人的場面。
比如饅頭出事，這其實只要歸功于演員的表演到位。細想情節，作者好象是在說，因為大家都在搞大煉鋼鐵，也讓孩子參與很荒唐，所以孩子才出車禍，但其實這樣的事在任何時代都會發生，它沒有明顯的大躍進標志，現在這個時代出車禍比那時代多得多，硬要聯系起來，太牽強。
鳳霞難產死去，也是很感人的一段，當然也不是余華同志的功勞。他本想告訴觀眾，專家都被打倒了，實習醫生不知道怎么處理才造成了這個悲劇，但是這種聯系又是有些牽強，因為這跟車禍一樣，都屬于疑外事件，如果那個時代如余華同志所講的樣子，那生存下來的產婦是少之又少，誰還敢生孩子呀，事實是那個時代出生的孩子都還好。你想表述那個時代的荒唐，干嘛一定要以這樣一個牽強的故事呢?現在現在專家治死病人的事是滿大街都是，你說他們是實習醫生嗎?
余華同志想把一個感人的故事寫成時代主義風格，但是個人修養不夠，反而弄巧成拙，他的故事跟那個時代其實沒有必然聯系。單看這個故事還是不錯的，一個玩紈褲子弟，賭博把家產輸光，靠演皮影戲過活，整日夾著尾巴作人，辛苦地活著……不如就當一個故事去講，比弄成40、50、60年代的，更打動人。他的這種表達都不比郭德綱的相聲有說服力，你聽郭德綱怎么說：現在這殺手都很講原則，拿人錢財與人消災，你看這大夫都跟殺手一樣，來一個宰一個，你分得清誰是殺手，誰是大夫嗎?現在這明星都跟妓女一樣，今兒跟這個睡，明兒跟那個睡，那妓女，她不高興的她不接，你分得清誰是妓女，誰是明星嗎?……
人民藝術家老舍先生的《茶館》，百看不厭，老舍先生劇本中的語言，寫得就像鞭子一樣，一下一下打在舊社會的皮囊上，真是每一下都皮開肉綻、一下見血!你在看故事的同時，就像在看歷史。
勸余華同志，要有“十年摸一劍”、“語不驚人死不休”的修養呀。
