浮生六記讀后感

2024-06-10 浮生六記讀后感

浮生六記讀后感(范例十三篇)。

在閱讀完一篇佳作之后我們難免會產生感悟,作品這本書當中的故事情節已經讓很多人感動了。?寫一篇讀后感,讓自己更好地理解書中的內容以及思想,如何寫作品讀后感才是最新穎獨到的呢?想要深入了解“浮生六記讀后感”以下是為你準備的相關資料,希望您能從本文中找到所需的參考信息!

浮生六記讀后感(篇1)

我習慣把愛看的書不厭其煩地從家里運到學校,再從學校背回家。

其實家里也有可以閱讀的書,學校也有。

可就是喜歡這樣背來背去。好似蝸牛一般。生怕想看的時候,手邊恰好沒有這一本書。

從昨晚臨睡開始閱讀沈復的《浮生六記》。

今天值班時偷暇將《閨中記樂》讀完。

只覺得這夫妻的歡娛如此真實地有趣。

吃豆腐鹵這樣的小事寫起來亦是生動非凡。

他們印刻章,“愿生生世世為夫婦”,夫為朱文,妻為白文。

沈復外出,兩人通信,在信箋結尾必定要蓋上這一個“愿生生世世為夫婦”的章。

三百年前的浪漫,卻是如此別致,讓人感懷。

然而在字里行間卻充溢了沈復的哀愁。

在妻子先亡以后,他回憶起以往甜蜜瑣碎時竟找出了許多可以印證“不得白頭”結局的征兆。

他們做了二十三年的夫妻。雖然后期顛沛流離,然而伉儷情深,清貧而善于作樂,比起失偶的李清照,已經是何其有幸了。

古代文人,寫悼妻詩的不在少數。

譬如元縝。他的《遣悲懷》。

可他與“鶯鶯”的故事卻使我對他的深情有了很深的懷疑。

譬如陸游。他的《釵頭鳳》。

雖然他到老來還數次到沈園題詞懷念唐婉,然而他在面對母親的強權時遠沒有沈復對愛情的堅貞。

陳蕓不得公爹喜愛竟被逐出家門,沈復居然追隨她離開了家庭的庇蔭,以至一世顛沛流離,而他卻未曾有悔。

如此深情決心,試問,古今有哪位男子可以做到?

林語堂說,陳蕓是中國文學上一個最可愛的女人。

那么,我也不禁要說,沈復亦是中國歷史上一個最可愛的奇男子。

這兩個最可愛的人的結合,怪不得連老天也要嫉妒,讓他們后半輩子嘗遍坎坷,而使陳蕓早夭。

我們生活的這個時代。

愛情似乎越來越速食面了。而愛情好似也只有那么幾個月的保鮮或者一年兩年的保質期。

這本薄薄的小品文。

白色的精致封面。淡雅樸素的小插圖。注解不多,讀來亦只能不求甚解。

然而,這段三百年前的凡人婚姻卻令我深深感動。

這使我的心增添了無畏和珍惜的因子,亦使我前行的步履分外輕盈起來。

浮生六記讀后感(篇2)

夫妻二人同親戚掃墓山中,蕓撿回一堆巒紋白石,拿回家,在宜興長方盒中疊成一峰,若臨水石磯狀。自己著手種植白萍,石上植蔦蘿。到暮秋,巖間蔦蘿懸壁,水中白萍大放,好一幅“流水落花之間”,網絡創富,卻不見斧鑿痕跡。三白小酌,不喜多菜。她用二寸白磁碟六只,自制“梅花盒”。啟盒視之,如菜裝於花瓣中,一盒六色,二三良知可隨便取食,食完再添。書樓夏天太曬,蕓用數根黑柱橫豎搭錯,旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀,又不費錢。

三白和朋友于外觀花,發愁飯菜冷熱。蕓心血來潮,從城中雇來餛飩擔子,推來烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟,坐地大嚼,各已陶然。眾曰:“非夫人之力不迭此!”大笑而散。瞧,好個秀外慧中的蕓娘!她的聰慧賢淑說不盡啊!難怪林語堂先生竭力地夸獎陳蕓,“集古今各代女子的賢達美德”,說她是“中國文學中最可恨的女人”。然而,我很奇異的是,這樣一位見識高超,有自己獨到審雅觀的蕓娘,卻匆匆失去了夫家人的愛好。細讀全書,方自明了。蕓雖思維高超,卻在處置人事方面,仍有欠缺。大家庭的弊害享譽中外,小夫妻的恩愛往往成為遭妒之由。沈家的家教禮節很嚴正的,父母,兄弟媳婦都住在一起。初始,蕓娘處處膽大妄為,后來慢慢放松了,在公然場所也和三白并起并坐,當然就有人看不悅目,緩緩起了閑話。

有一年,三白隨父親在外任職,沈父說蕓能筆墨,就代沈母寫信。后來家中有了些閑言,沈母以為蕓寫信不明白,就不讓她寫。沈父怒道:“想汝婦不屑代筆耳!”蕓怕沈母不愉快,便不說明。三白在真州任職寄住時,弟弟啟堂向街坊借錢,叫嫂子蕓娘做擔保。鄰居索要,蕓寫信告知三白此事,啟堂反而怪嫂子多事。沈父也誤以為是蕓自己借錢卻詆毀小叔子,又拆信見信中稱姑(沈母)為令堂(你媽),翁(沈父)為白叟(老頭),更是怒發沖冠,叱責蕓大逆不道。蕓怕傷啟堂感情,竟不作解釋。讀到此處,我既是同情她,又不免要責備她,或者暗里稱說“令堂”、“老人”便罷,于文字信中卻切實不該。而對借錢之事不作解釋,怕兄弟失和,想忍辱負重,我也不贊成,該解釋的就要解釋,何必左右顧盼。超然大度的蕓娘,獨在家事上氣宇軒昂!可見封建家教之害人啊!

浮生六記讀后感(篇3)

想去聽的人生第一場演唱會名字叫“浮生之旅”。與這部書一樣,都用到了“浮生”這個詞。

他們在巡回演出的海報上這樣寫道:

“浮生”一詞該怎么解釋呢,是浮浮沉沉的生命,還是漂浮轉而安穩的一生,抑或是浮生偷得半日閑的愜意,都是,也都不是。浮生該是依附于你,是風向隨你,是晝夜在你手里,屬于你的,任你浮想的一生。

人之生命便是一場路途,前路漫漫不能回頭。總要走的,要來的,要遇見的,要失散的。有些行囊帶不走,有些行囊丟不掉,所以這一生,也是“浮生之旅”。

文字是個好東西,借由它我們才能看到沈復的這部《浮生六記》,才能穿過歷史的塵埃去一探數百年前一個古人的浮生之旅。

文言文做成的文章初讀確實有些吃力,可慢慢讀進去才發現原來文字竟可以精煉到如此的地步,短短幾個字就能把人物、景物描寫的透徹入里,鮮明生動。

不得不佩服沈復的文字功底。跟著他的文字了解到他的浮沉一生,有他對妻子的深沉感情,有對家庭親情寡薄的無奈,也有對山物景色的獨到見解。讀起來讓人時而羨慕,時而唏噓,漂亮的文字。

人生果然若江河,時而湍急時而平緩,從不缺故事。沒有永遠有趣的日子,也沒有永遠悲慘的生活。若能做到不妄喜,不妄悲,知世事無常是人生常態,能坦然用平淡之心待之,浮浮沉沉中淡然過完這一生也未必不是喜事一樁。

這樣的書值得多讀幾遍,并不是所有印成的鉛字都能稱作書。歷經數百年仍能流傳至今,甚至被稱為小紅樓夢必有它過人之處。有時翻一段文字出來,一個人慢慢通讀下來,細細咀嚼,其意境之美,總覺言語難以表達。

浮生六記讀后感(篇4)

如譯者所講:浮生六記和許多老故事一樣,其中有歡樂也有悲傷,有溫馨也有酸楚,有熱鬧也有寂寞;似乎過于平凡,還有點不合時宜,卻有一種看似“慢半拍”但永遠不過時的溫暖、悠然和浪漫;當然,還有愛情。在我看來,作者一生的經歷莫過于八個字,那就是:人生寫意,莫過良緣。

沈復生于1763年,字三白,號梅逸,清代蘇州畫家。一生在家庭、官場、經商之間沉浮,浪游各地,閱盡人生百般滋味。誕生在蘇州一個小康讀書人家。沈復年幼時與他的表姐定親,開啟了這段百轉回腸的故事。沈復生性豁達快樂,喜好交友,喜好出游,結交了眾多情投意合的好友,也游歷了許多山水名勝。他似乎就是有這種本事,即使是困窘的日子也總是有辦法過的津津有味。

更為難得的是,蕓和他是一樣的人,安于簡單平淡的生活,自得其樂,兩人情深意篤、夫唱婦隨,蕓的溫柔體貼和蘭心蕙質,為他們的生活增添了別樣的趣味和風情。

沈復對蕓的愛是如此的真摯,在他筆下的文字中,你不難讀出蕓的形象:她清秀瘦弱,脖頸修長,彎彎的眉毛,眼睛靈秀俏麗,顧盼間神韻動人。唯是上唇略短,微露出兩顆牙齒,雖然這似乎不是有福之相,但別有一種嫵媚嬌柔之感,讓人怦然心動。然而蕓讓沈復著迷的絕不僅僅是她的外表,更是她為人處世樂觀積極的點點滴滴。她終日神色平和,與她說話,常以微笑作答。對父母長輩尊敬愛重,待晚輩溫柔和氣,家事料理的井井有條,沒有一點疏忽。又見她可終日與作者廝守,花間月下品讀詩書,縱論古今。

回頭看,似乎我們的男主角并不大有資格勝任這一角色。雖家境小康,但他既不曾積極規劃未來,也沒有絲毫將來要繼承門第的自覺;對讀書沒有什么上心的地方,也不知道像精明能干的父親多多學習。他似乎甘于過小情小調的小日子,和蕓卿卿我我,兒女情長。

但即便如此又有什么不好呢?為什么一定要把人生活成小說或者劇本?誰又規定了做人就一定要志存高遠、胸有成竹?我們中絕大多數的人都很平凡,并將終生平凡。沈復沒有宏大的才情和高遠的志向,他生性風流,不貪圖功名利祿,但好在他身邊有蕓的陪伴,縱然生活充滿未知和艱辛,但這位女子卻總能把生活變得充滿樂趣。

正如我所說:人生寫意,莫過良緣。在歲月的長河中,終將陪伴我們的不是父母、也不是子女或朋友,而是攜手一生的伴侶。所以無論看上去多么平凡的人生,只要身邊有佳偶相伴,接受它,安于它,堅守它,并樂在其中,發現快樂,懂得欣賞,懂得感恩,自會體會到人生獨特的樂趣。

浮生六記讀后感(篇5)

卷三《坎坷記愁》一改前兩卷的清新明快之風,文字開始變得沉重起來,沈復作為一介書生,雖然娶了一個聰明又有情趣的蕓娘,但他自己在家中處不好與親人之間的關系,窩窩囊囊,連自己的妻子都保護不了,反而連自己都被排擠出門,與蕓娘四處漂泊,無所依靠,外出借錢,半路幾乎差點死掉,幸得他人相救才得以茍活。

這本《浮生六記》我讀的是朱奇志點評版,朱在其中曾批:衣冠子弟,不善生理,一路狼狽,幸而天可憐見,得遇曹翁,不至于客死他鄉。看來,三白也就配作點畫,栽點花,寫點《浮生六記》而已!

沈復的那些朋友也都是一干文人,看卷四中所寫,當時這些文人也就是平時做做幕僚,閑時沒錢還要瞎玩,游山玩水混混日子,然后寫點酸文腐詩,生活情調就宛如現今的某些小資。自古人云,百無一用是書生,這些文人的人生追求便是如此,大多也都這樣渾渾噩噩了卻了一生,淹沒在浩浩的歷史長河中去了,所幸沈復自己還留有這本浮生六記于世。當蕓娘說求親不如求友,建議沈復去向朋友們借錢時,沈復說自己的朋友們現皆閑處,自顧不遑。我覺得他說這句話的原因有二,一是如我上面所說的那樣,這些文人朋友確實窮酸;二是沈復他受盡親人欺辱之后,只能在朋友面前保持自己作為文人的那一丁點尊嚴了,所以無法拉下自己的那張臉去向朋友借錢。唉,其實關鍵時刻,靠誰都沒用,還是自己手中有糧才是王道啊。

卷一卷二中的那點小浪漫小情趣,只能作為生活的點綴,卻無法成為生活的主流,那些看起來似乎令人羨慕的閨房之樂,在缺衣少食四處漂泊的現實面前顯得不堪一擊。卷三中寫到沈復夫婦走投無路,借宿蕓娘的發小夏氏家中。純樸的夏氏雖然嫁給了一個農民,但豐衣足食,兒女歡繞,全家其樂融融;相比之下,聰明的蕓娘嫁給了沈復這個才子,卻受了一輩子的辛苦。難怪古人說女子無才便是德,從古至今,這些心高聰慧的女人,真的就難得幸福嗎?

蕓娘最終還是因窮困交加,生病而亡,沈復以恩愛夫妻不到頭來做自我安慰,但蕓娘早夭的原因,不知他自己是否真正思考過,對此,朱奇志點評曰:蕓之早夭,誰致之耶?大戶人家,是非眾多,此其一也;姑婆偏信,冷酷無情,此其二也;蕓之情癡,多愁善感,此其三也;三白迂闊,不善生計,此其四也。三白作此荒唐論,不知是糊涂還是敷衍?

蕓娘去世時建議沈復在她死后續弦,沈復信誓旦旦地拒絕:卿果中道相舍,斷無再續之理,況‘曾經滄海難為水,除卻巫山不是云’耳。但后來卻在卷三末尾輕描淡寫地寫到有人贈余一妾,重入春夢。不知此時的他,是否還記得那些滄海巫山的承諾么?而當在卷四中讀到沈復背著蕓娘尋花問柳時,我們也就對他的背信行為不足為奇了,只能哀嘆蕓娘將一生幸福托于此人,實是悲哀。

浮生六記讀后感(篇6)

前段時間看完了《浮生六記》這本書,其實是意外買的一本書。我是想好要買楊絳寫的《我們仨》,上的當當網。結果無意中看到了《浮生六記》這本書,胡歌及汪涵都力薦,說近年有不少優美文字都出自這本書,也就好奇買了;流傳是一百多年了,作者沈復是清朝時,在自己的人生末期寫下的。

也許我讀過白話本,所以我讀完了,沒有記錄下幾個字,所謂的名言或經典流傳至今。這讓我甚至懷疑自己是不是不會讀書了。

在一個三妻四妾的年代,云(沈復的妻子)無疑是幸復的,并且受到了丈夫的充分愛戴。同時,在這個三從四德的社會里,蕓也有思想、有意見、有責任。夫妻二人都是喜歡游山玩水、淡泊名利的人。

蕓甚至敢于打扮成一個女孩,去市中心看看現在的美景。當然,沈復支持她,給她衣服,帶她去那里。 年輕時憑借父親,沈復家確實不錯,不過自己的小家庭成立后,隨著還有一雙兒女的養育,還有兄弟間的家產爭奪,家境越來越不好;有時你無意爭搶,不代表人家會讓你一馬,其弟為了將沈復家驅離家中,也從中做了不少事。沈復之后才知道。

沈復的家人后來因為蕓生病,被朋友騙去擔保。朋友拿錢后,沈復走了。沈復是高利貸催促其擔保人的家族離子粉。也是非常凄慘的。

想起時下流行的一句話,善良是需要有棱角的,不是被人利用,欺負的。

蕓生離家后,病一年多好轉了下,沒多久去世了;而其兒子也是年紀輕輕就去世了,那是沈復在外,都來不及趕回家;收到家里消息時,真是悲痛不已。可是沈復其后,未在娶妻生子,也就無后了。可是在書中,沈復記錄的是,蕓唯一的兒子去世了,后續無人了,覺得不好跟蕓交代。

羨慕的是他們夫妻的相敬如賓,如知己,如伴侶,又如自己的一部分,已不能分離。獨身之后,沈復去了很多地方,一方面是為了謀生,另一方面,我的理解也是放松,或者帶著蕓去看大清河山,完成蕓沒有完成的事情。

只是一點點蔬菜、大米、醬油和醋,也就是記錄和回憶日常生活、打掃衛生、管理生活、采花、管理盆栽、種樹、造石頭、讀書、都是歌。可兩人確認非常享受,樂在其中,相互支持。

浮生六記讀后感(篇7)

由于是文言文體,所以只在空閑看上兩篇,看完四記發現已經過去一個多月了。

第一、二記趣味性最強,看得也最入迷,可能是因為有妻子蕓一起,顯得生活更加浪漫。

第三記坎坷記秘記錄不易的生活,開始傷感起來,所謂拮據生活,我覺得就是無法再過上像以前那種有下人服侍,有足夠的錢進行各種娛樂,實際上沈復比普通人的生活好得多。

第二記記錄了一些好玩、有趣的事,讀起來很輕松,第一篇“童趣”我記得是在人教版小學課本上見過,當時就覺得很有趣,還把那一管課文都背下來了。第四記記錄作者去各地游歷,描寫的暑觀奇象細節很到位,讀了長見識,也算有個印象,以后若是有機會的話也去看看,

印象最深刻的就是書中蕓這個人物,主要在第一記。書的前言里就提到林語堂對薈的評價·蕓,我想,是中國文學上一個最可愛的女人。作者沈復與蕓之間的關系很好,這是令我非常羨慕的,這樣的女子應該是很多男人心中理想的另一半吧!

書中幕的物形象給我的感覺是溫柔,美民,心流手巧。能夠勤儉持家,放到現在的話就顯得性格軟弱了些,不過結合當初重男輕女和女性地位的時代背景,也就不難理解她不介意沈復和其他女性之間的事了,這點很多讀者就覺得他配不上蕓這樣好的女子,這方面就仁者見仁智者見智了。

最后兩卷爭議太大,不想讀后人補撰的就沒看,不過留下點遺憾也好,增加了一種神秘的美感。

書籍簡介:

《浮生六記》是清朝長洲人沈復著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文集,成書于清嘉慶十三年(1808)。該書以作者夫婦的生活為主線,敘述了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪游各地的所見所聞。描述了作者和妻子陳蕓情投意合,想要過一種布衣蔬食而從事藝術的生活,由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬,終至理想破滅。該書文字清新真率,無雕琢藻飾痕跡,情節則伉儷情深,至死不渝。

浮生六記讀后感(篇8)

大概很多人跟我一樣吧!是聽到了這句話,才有了翻開《浮生六記》的興趣,才知道了他和她之間的故事。蕓,在十幾歲的時候,被作者沈復看中了,然后走了一番正當“程序”后,結為了夫妻。

蕓娘聰敏,小時候聽過一遍《琵琶行》,便能背誦,后來還根據這首詩去識字。她是性格柔和,溫柔樸素的一枚弱女子,長相一般,但是對作者有著一種特別的吸引力。

《閨房記樂》,乍一看還以為作者寫這本書是用來“曬妻”,或者是“秀恩愛”呢!從年少時,便有說不完的趣事。

首先是因為“粥”,弄的兩位都很尷尬。(具體可以自己去讀一下)作者在回憶這段往事時,內心應該是竊喜的吧!

然后說到妻子因為自己得了“天花”而長期茹素,婚后依然勤勞早起,一起討論詩文,互相打趣。再到捐贈珠花,外出游玩,女扮男裝等。

字里行間,直覺得此夫妻二人三觀趨同,甚是般配。生活上相互扶持,精神上也能很好的同步交流,游山玩水,談論詩文。互相打趣,給生活平添了很多樂趣。

蕓娘的一舉手一投足,無論是生氣時候認真的樣子,還是獲得滿足時開心的樣子,想必在沈復眼中,都是可愛至極吧!

然而蕓娘始終是性情中人,容易大悲大喜,加之身體柔弱。離世時不過四十歲左右。

《坎坷記愁》中描敘到,家庭條件困苦,夫妻為了生計,奔波勞碌,顛沛流離。最讓人傷心的莫不是,夫妻為了躲追債的人,在安頓好子女后,星夜悄悄出走那一段。被兒子發現了,哽咽無語,只能安慰道:“別哭”,“別哭”。兒時,父母外出打工,我長期寄居在親戚家,這種離別之事我也是經歷過的。可能對于父母的心理,我無法切身體會,但是對于一個十來歲的小孩,好像除了哭,別的什么也干不了。

夫妻二人也不愿意麻煩親友,借住二十多天,就籌謀未來。就算是困苦不堪,需要人幫助,也是選擇去找那些他們曾經給予過幫助的親友。此間還有許多故事,講的都是夫妻相扶相攜,共度生活難關的事。

《閑情記趣》講的也都是日常生活,蕓娘“就事論事”,總是能想出很多不著調,卻又很實用的點子。不過其中有沈復誓不植蘭的故事。我小時后也養過一條黃狗,很是聰明,我也給他取了個很接地氣的名字,叫做“旺財”。后來我父母外出打工,我也最多一個星期才能回來一次,每次看到他,我們都非常開心。后來接近寒假了,我回到加卻沒發現“旺財”,找了好久,鄰居的大娘才告訴我好久沒看到他了,可能是被捕殺了,當時我傷心至極,我好不容易領養了一只狗,卻遠離了他,讓他在左鄰右舍趁吃趁喝,沒人照料,終究丟了性命,想到這里就無比內疚。萬物皆有靈,以后出現類似的情況,我總會考慮再來,直到現在,我再也沒養過小動物。《浪游記快》中,沈復談到:凡事喜獨出己見,不屑隨人是非,常存“人珍我棄,人棄我取之意”,想來我和作者性格也有頗多相似之處。

這本書大致寫夫妻二人患難與共,禍福相隨的故事。應當是很多人都心向往之的。夫妻三觀趨同,但迫于生計,最終“恩愛夫妻不到頭”,讓人不禁扼腕嘆息。

思考再三,卻也發現結局有因可循。夫妻感情雖深,但是總感覺缺少“成長”,最終困于生計,貧賤夫妻百事哀,雖然夫妻同心,最終卻也沒能渡過難關。蕓娘雖然可愛,但是太過于性情,大悲大喜,加上體弱多病。可以說憨園,和丫鬟的事,成了她的催命符。

如果沒有生活上的困苦,或者說一起熬過了這段艱難的時期,想必《浮生六記》該有另一番景象吧!

浮生六記讀后感(篇9)

記得讀《浮生六記》是在五年前,那時候是春姐給我推薦的這本書(春姐是我出入職場遇見的老師,最后成為無話不說的好姐妹,在我的印象中她就是女人中的天花板,很“美”),當時我讓她給我推薦幾本書看,其中就有《浮生六記》。

那時候看《浮生六記》,閑時與你立黃昏,灶前粥可溫。第一感覺,哇,好美。有詩趣日常“余閑居,案頭瓶花不絕”“靜室焚香,閑中雅趣”“終日品詩論畫”“就月光對酌,微醺而飯”“待月乘涼”“舟窗盡落,清風徐來,紈扇羅衫,剖瓜解暑……”(WWw.jym1.cOM 句怡美)

但也有人認為,書中打造的完全就是一個完美無缺的夢幻童話,那將會與沈復更為深刻的寄托南轅北轍。實際上,《浮生六記》絕非是一朵不染風雨的溫室之花,而是一朵開在雪地中的冬日臘梅。它的真實底色,是沈復跌宕而多舛的現實人生。

在沈復的筆下我們可以看到,書香門第的`出生并沒有給他長足的蔭蔽。尚在青年時期,他就因為家族矛盾攜妻流居在外,長期過著寄人籬下的生活。后面為了維持生計,他先后在安徽績溪、江蘇青浦和揚州、山東萊陽、湖北荊州等地做過幕僚,也曾棄官從商,后又因生活困頓,以買畫為生。

在這里,文風的瀟灑,通透與澄澈,皆是作者心境的投射與展演。惟有一雙超越苦難的透徹眼眸,一顆滌除消沉與寂滅的炙熱心臟,才能夠在坎坷之后,用如此詩意的筆墨,重新記取那些微末而零散的人生鎖趣,把縱情山水,友朋暢談,種花養草,裝點居室寫的如此生動而優美。

終其一生,沈復可謂嘗盡了顛沛之苦。“人生坎坷何為乎來哉”,大抵是沈復最無奈的喟嘆與發問。因此,《浮生六記》最終所呈現出的疏宕空靈,率真灑脫,就絕非簡單的紀實,而是作者在人生的中年之際,看淡了命運無常之后,對往昔歲月的重新書寫。

正如開篇寫到的那樣“事如春夢了無痕”,一切苦難與困頓終將成為過往,與其沉溺其中自苦,不如把握珍惜那些人生中細小卻又真實的生命之樂,才能不辜負“彼倉之厚”,抵達開闊的生命新境界。

看完整本書后,我覺得生活是自己的生活。人也好,環境也罷,無論如何變,擁有一個健康的心境,就會一切皆安,然美好。

浮生六記讀后感(篇10)

《浮生六記》的讀后感篇1清秋夜雨,燈影映窗紅。看完了浮生六記也該寫點什么很少看這種言情類的貨色,但,我感動于沈復與陳蕓的愛情。我贊慕著他們的平常生活的詩情畫意,我傾心于他們的誠摯恩愛至逝世不渝,我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落,心無羈絆,超然脫于塵俗。

《浮生六記》,分為《閨房記樂》,《閑情記趣》,《崎嶇記愁》,《浪游記快》,后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》,這個我是百度來的。這是一本自傳體散文集,四記交叉相聯,所記所敘固然都是日常瑣事,平鋪直敘,然情真意切,一點不靦腆作態,更無學究之氣,惟是靈秀沖淡,讀來如一縷嫣然清風漸漸拂面。

打開《閨房記趣》,沈三白刻畫了一個清麗靈妙的女兒形象:“其形削肩長項,瘦不露骨,眉彎目秀,顧盼神飛,唯兩齒微露,似非佳相。一種纏綿之態,令人之意也消。

” 這是他年少時初見陳蕓的情景。 那夜,蕓給他吃自制的腌菜暖粥,吃的正香時,蕓堂兄擠身而入,戲謔笑道:“我要吃粥你不給,本來是專門給你夫婿籌備的!

” 呵呵,當時沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑,圓滿姻緣一粥引之。

爾后便是兩人成親,一段最幸福美妙的時間。我一遍遍地被他們的真愛打動著。他們的戀情并不驚天動地,也非曠世絕戀,更非千古名唱。

我只是對他們最平凡最微不足道的日常生活深感興奮。

夫妻飲茶談詩論詞,蕓曰:“杜(甫)詩鍛煉精絕,李(白)詩灑脫落拓;與其學杜之深嚴,不如學李之生動。”

春景,三白欲攜蕓遠出遠足,蕓巧扮**,見人問則以表弟對之。呵呵,竟無人識辨。

夏日,蕓頭戴茉莉花,三白戲謔說佛手為香之君子,茉莉為香之小人,何以親小人而遠君子,蕓亦笑說:“我笑正人愛小人。” 夫戲妻謔,笑俗為雅。

《浮生六記》的讀后感篇2初讀沈復的《浮生六記》,竟有許多感動。依然是太容易感動的人。

“凡事喜獨出己見,不屑隨人是非”,“不貪屠門之嚼”,日子過得輕淡,沈三白應是極隨性的人了。卷四浪游記快,與眾友共覽天下名勝,而山水可怡情。文字洋洋灑灑,閑情逸致,字里行間皆是。

細細讀來,讓人暫忘塵世間的千絲萬縷。于愛妻蕓娘,沈三白筆墨卻不多,就是浪跡天涯,流連煙花巷之時,心中的那份牽掛,也似不經意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快,寫情寫景,對蕓娘看似不經意,那份平淡而真實的感情,卻處處都在了。

于是,蕓娘的雋秀穎慧,知書達禮,溫婉可人,就在沈三白不多的筆墨中,輕輕點出,就這么不經意的豐滿和鮮活起來:居鄉,蕓娘相伴相依,一同品蘭插菊玩石置景賞月;會友,“蕓拔釵沽酒”,巧置梅盒;著小帽領襪皆蕓自制,也必整必潔;夏荷初開,蕓置條葉于荷心取香……一點一滴,皆平白敘來,娓娓道出,可羨可嘆,夫復何求的感覺,真讓人羨煞!

沈三白生性爽直,落拓不羈,既不追名,也不逐利,獨對蕓娘用情至深,讓依然好感動。然而世事無常,終歸是“恩愛夫妻不到頭”,卷三中盡訴失妻之恨,又讓依然唏噓不已……

不知是友人無心,還是有意,送來的《浮生六記》,是從卷四開始的,然后是卷二,接著是卷三,最后是卷一。依然是先得其閑,寫景寫物,抒胸暢懷,讓人感慨萬千;再得其趣,飲食起居、花木蟲草、山水風月,引人遐思無限;再感卷三坎坷記愁之哀婉凄涼,真切傷情;讀到卷一閨房記樂,又是句句心聲,事事真情,竟是卷三中情癡更深處的感覺……

整理過去的心情,一些感情,連同筆記,隨意粘貼,讓人發笑。

《浮生六記》的讀后感篇3《浮生六記》是一本自傳體**。文章寫得坦率真實。無論是哪一章,都有濃濃的生活氣息和人文情懷。

《浮生六記》,分為《閨房記樂》,《閑情記趣》,《坎坷記愁》,《浪游記快》,后兩記疑是偽作《中山記歷》和《養生記逍》。四記穿插相聯,所記所敘雖然都是日常瑣事,平淡無奇,然情真意切,一點沒有忸怩作態,更無學究之氣,惟是靈秀沖淡,讀來如一縷嫣然清風徐徐拂面。

沈復,字三白,清乾嘉年間蘇州人,出生于衣冠之家,父親幕僚一生,先是生活小康,爾后家道中落。雖然他是一個普通人,沒有名氣,但他是一個多才多藝的知識分子。家計清貧,有段時間甚至是饑寒交迫,他和妻子陳蕓卻志趣高尚,情投意合,始至不渝。

他們吟詩,作畫,郊游,聚友,烹肴,興趣昂然,意興飛逸。而后來,終于因為封建禮儀家教之害,歷盡坎坷,最終天人永隔。蕓死后,三白“從此擾擾攘攘,又不知夢醒何時耳”。

這本書記錄了作者一生經歷的起起落落。帶有感性色彩的文本,讓我仿佛置身于當時的社會,體驗著世間的種種事物。沈復得的眼睛總是盯著他的妻子蕓娘,她始終國文學史上最可愛的女人。

她的聰慧,襟懷,氣概和癡情,不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅,口授成誦,何其穎慧,顧盼神飛,何其纏綿,太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園的女兒相比,蕓娘比黛玉溫柔,比寶釵優雅,比探春體貼,比湘云直率,比妙玉煙火多。

于當今的時尚女孩相比,云更具內涵、優雅和矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝,空流下兩行痛淚。

雖然云有很高的思想水平,但他在處理人事方面仍然欠缺。大家庭的弊害盡人皆知,小夫妻的恩愛往往成為遭妒之由。沈家的家教禮儀非常嚴肅。父母、兄弟和媳婦都住在一起。

起初,蕓娘處處小心。后來,她漸漸放松了。在公共場合,她也和三白坐在一起。當然,有些人不喜歡,開始閑聊。

一年,三白和父親在外面打工。沈說蕓可以代表沈的母親寫一封信。后來,家里有一些流言蜚語。沈媽媽認為蕓沒有寫清楚,所以不讓她寫。沈父怒道:

“想汝婦不屑代筆耳!” 蕓怕沈母不高興,便不解釋。超然大度的蕓娘,獨在家事上唯唯諾諾!

可見封建家教之害人啊!

就篇幅所占的比例來說,《浮》應該是快樂、幸福、積極的,這些都應和了我曾經的人生觀:充滿光明的人生。然而就是那只占了六分之一篇幅的“坎坷記愁”,改變了我的看法。

開篇的“閨房記樂”和“閑情記趣”所描寫的夫妻恩愛,歡樂融洽,使我的心情十分舒暢,也再次讓我充分的看到了生活的光明,“耳鬢相磨,親同形影,愛戀之情有不可以言語形容者”,這是怎樣的幸福生活!也許就是因為這太快樂,太幸福了,所以當我讀到妻子蕓“受責于公”、“失愛于姑”后與作者四處流浪,最終客死異鄉時,我的眼淚無可抑制的流了下來。

生活在今天,我不會經歷戰亂、饑餓、孤苦,但誰能保證,我不會遇到其他的不幸嗎?疾病、失去親人、沒有工作……這并不遙遠,每天都有那么多人躺在醫院的病床上,奔波于各類人才市場。顯然,我的人生觀過于理想化了。

對人生中的挫折和困苦,我料想的不夠充分,不夠深刻。想來這也是我過去多次失敗的原因所在一一忽略、輕視了事情的困難面,過分樂觀,冒冒失失,失敗后又沒有及時總結經驗,只是一味地將過失歸咎于客觀原因,從未檢查過自己的錯誤。重新打開《浮生六記》,看到“閑情記趣”,再看到“閨房記樂”,沈復在經歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細微妙之美的心,實在令我感慨,快樂是什么?

痛苦又是什么?我想也許就是以一份寬容恬淡而又有情趣的心,去接愛生活中將要到來的一切吧。

我想我已經理解了我以前對生活的膚淺理解。那么我能做什么呢?改變我的人生態度,在做事前全面的考慮,無論是好的情況還是最壞的情況。

困難和挫折摧毀了生活的幸福,但我們可以把它變成另一種幸福。我們不僅要自己克服困難,還要盡可能地幫助別人,為別人創造幸福。

浮生六記讀后感(篇11)

《浮生六記》是一本自傳體**。文章寫得坦率真實。無論是哪一章,都有濃濃的生活氣息和人文情懷。

《浮生六記》,分為《閨房記樂》,《閑情記趣》,《坎坷記愁》,《浪游記快》,后兩記疑是偽作《中山記歷》和《養生記逍》。四記穿插相聯,所記所敘雖然都是日常瑣事,平淡無奇,然情真意切,一點沒有忸怩作態,更無學究之氣,惟是靈秀沖淡,讀來如一縷嫣然清風徐徐拂面。

沈復,字三白,清乾嘉年間蘇州人,出生于衣冠之家,父親幕僚一生,先是生活小康,爾后家道中落。雖然他是一個普通人,沒有名氣,但他是一個多才多藝的知識分子。家計清貧,有段時間甚至是饑寒交迫,他和妻子陳蕓卻志趣高尚,情投意合,始至不渝。

他們吟詩,作畫,郊游,聚友,烹肴,興趣昂然,意興飛逸。 而后來,終于因為封建禮儀家教之害,歷盡坎坷,最終天人永隔。蕓死后,三白“從此擾擾攘攘,又不知夢醒何時耳”。

這本書記錄了作者一生經歷的起起落落。帶有感性色彩的文本,讓我仿佛置身于當時的社會,體驗著世間的種種事物。沈復得的眼睛總是盯著他的妻子蕓娘,她始終國文學史上最可愛的女人。

她的聰慧,襟懷,氣概和癡情,不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅,口授成誦,何其穎慧,顧盼神飛,何其纏綿,太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園的女兒相比,蕓娘比黛玉溫柔,比寶釵優雅,比探春體貼,比湘云直率,比妙玉煙花更多。

于當今的時尚女孩相比,云更具內涵、優雅和矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝,空流下兩行痛淚。

雖然云有很高的思想水平,但他在處理人事方面仍然欠缺。大家庭的弊害盡人皆知,小夫妻的恩愛往往成為遭妒之由。沈家的家教禮儀非常嚴肅。父母、兄弟和媳婦都住在一起。

起初,蕓娘處處小心。后來,她漸漸放松了。在公共場合,她也和三白坐在一起。當然,有些人不喜歡,開始閑聊。

一年,三白和父親在外面打工。沈說蕓可以代表沈的母親寫一封信。后來,家里有一些流言蜚語。沈媽媽認為蕓沒有寫清楚,所以不讓她寫。沈父怒道:

“想汝婦不屑代筆耳!” 蕓怕沈母不高興,便不解釋。超然大度的蕓娘,獨在家事上唯唯諾諾!

可見封建家教之害人啊!

就篇幅所占的比例來說,《浮》應該是快樂、幸福、積極的,這些都應和了我曾經的人生觀:充滿光明的人生。然而就是那只占了六分之一篇幅的“坎坷記愁”,改變了我的看法。

開篇的“閨房記樂”和“閑情記趣”所描寫的夫妻恩愛,歡樂融洽,使我的心情十分舒暢,也再次讓我充分的看到了生活的光明,“耳鬢相磨,親同形影,愛戀之情有不可以言語形容者”,這是怎樣的幸福生活!也許就是因為這太快樂,太幸福了,所以當我讀到妻子蕓“受責于公”、“失愛于姑”后與作者四處流浪,最終客死異鄉時,我的眼淚無可抑制的流了下來。

活在今天,我不會經歷戰爭、饑餓、孤獨,但誰能保證我不會遭遇其他不幸呢?生病,喪親,沒工作這不遠。每天都有那么多人躺在病床上,奔向各種人才市場。顯然,我的人生觀過于理想化了。

對人生中的挫折和困苦,我料想的不夠充分,不夠深刻。想來這也是我過去多次失敗的原因所在一一忽略、輕視了事情的困難面,過分樂觀,冒冒失失,失敗后又沒有及時總結經驗,只是一味地將過失歸咎于客觀原因,從未檢查過自己的錯誤。重新打開《浮生六記》,看到“閑情記趣”,再看到“閨房記樂”,沈復在經歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細微妙之美的心,實在令我感慨,快樂是什么?

痛苦又是什么?我想也許就是以一份寬容恬淡而又有情趣的心,去接愛生活中將要到來的一切吧。

我想我已經理解了我以前對生活的膚淺理解。那么我能做什么呢?改變我的人生態度,在做事前全面的考慮,無論是好的情況還是最壞的情況。

困難和挫折摧毀了生活的幸福,但我們可以把它變成另一種幸福。我們不僅要自己克服困難,還要盡可能地幫助別人,為別人創造幸福。

浮生六記讀后感(篇12)

讀《浮生六記》,時隔幾年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆時期的沈復,字三白,是個不紅不紫的畫師。本書記錄了沈復平凡而又艱難的一生,以及生活中令人難忘的片段。全書共分為六個篇章,包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養生記道》據說是后人仿寫。《浮生六記》中尤其第一篇章《閨房記樂》用深情的筆墨,描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。因為這個可愛而又可憐的女人,才使《浮生六記》讓世人記住,得以讓它永遠散發出了人生智慧的無窮芬芳!

可能是年齡漸長的緣故,同一本書,同樣的我,不同的時段,不同的年齡,不一樣的心境又讀出了不一樣的味道。五年前讀此書,似懂非懂,然后又找了其白話本看了一遍,方才了解,對其中描寫童趣的部分那時記憶深刻,寫得活靈活現,讀后覺得相當有趣,有些場景仿佛自己也曾經身臨其境,對其后的游山玩水一略而過;五年后的我,現在又重溫此書,居然最最喜歡的是第一篇章《閨房記趣》,以《詩經》為模,第一篇章也以閨房趣事為首寫開篇,本篇講與他自己的表姐結為夫妻,可是父母卻對這對恩愛夫妻的行為看不慣,對這兒媳也頗有微詞,夫妻倆雖伉儷情深,最后終被趕出家門。兩人生活舉步維艱,甚至經常要到朋友家借宿,但能夠苦中作樂,生活過的很有情趣。可惜后來妻子生病早死,沈復很悲傷,十分懷念妻子,覺得要把這段感情和記憶流傳后世,便寫了這本書。

它是中國古代散文中一顆璀璨的明珠,然而它卻被埋沒百年之久。直到“五四”新文化運動,它的光彩才第一次展現于世人眼前。林語堂、俞平伯等新文學家都極為贊譽這部作品。林語堂曾經說過“蕓,是中國文學和中國歷史上的一個可愛的女人。”

我深深的被文中聰慧,嫻淑,勤勞而又不失情趣,熱愛生活的蕓娘所打動,也為很多沈復與蕓娘間的夫妻生活小片段流露出來的伉儷情深所感動,因此我最喜愛的還是第一篇章《閨房記趣》。文中她的“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”的詞句,以及對唐詩宋詞李白杜甫詩型的精辟分析和見解,可見她又不失才氣;她對婆家尊老敬愛幼,謙和禮讓的美好品德也無一不在書中時有體現,這也是我們現代諸多女子身上缺少的隱忍品格;喜愛《閨房記樂》愛的精華所在就是蕓娘一身的智慧,蕓娘的一身是短暫的,但回憶絕對是永久的,這也是我讀此書能深受感染的部分,鄉間的做菜種花,男耕女織,怡情小釣,逢時休閑,踏青郊游等等這些情調和記事,都是世界上任何一個女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活;蕓娘是可憐的,深受封建禮教的束縛,幼年喪父,辛苦勞作,養母供弟維持一個家,青年喪弟失母;出嫁從夫,公婆的苛刻保守固執,導致其夫妻顛沛流離,家徒四壁;但蕓娘也是幸福的,能夠在最適當的時機遇到自己情投意合的人,即使死在自己深愛人懷中,他們攜手走過的幾十載歲月終其一生讓沈復無法忘懷,這也是令人所羨慕的。在這個亂花漸欲迷人眼的社會要想遇到這么一個人,有過這樣一段情是何其之難,“易得無價寶,難得有情郎”!

對蕓娘,對《閑情記樂》的欣賞和喜愛,借用林語堂先生的話來作為結語,沈復與妻子蕓娘沒有榮華富貴的生活,沒有揮霍無度的享受,沒有沉湎歡娛的閑情,也沒有風流浪漫的傳奇。

一、同甘共苦,患難與共;坦誠直爽,體恤關愛的夫妻真情。

二、勤儉淳樸,善處憂患;布衣菜食,可樂終身的簡樸生活。

三、淡薄名利,與世無爭;恬淡自適,知足常樂的曠達胸懷。

四、逆境逢生,善解人意;無私奉獻,樂于助人的優良品德。

無論是夫妻相處之道,還是為人處世之道,抑或是生活持家之道。在何種環境下總能過好簡單,質樸又不失情趣的有滋有味生活。在人生情感上遭遇愛情、親情、友情的何種誤解和失意,我還是一樣一如既往的向前看、向前走,一如既往的笑對人生,笑看愛情,還是那句話:時間是最好的良藥,時間是最好的試金石,寫在這個特殊而又普通的日子,給自己,給你們。

浮生六記讀后感(篇13)

我是昨天讀完這本書的,其實我的開始也是在昨天,一個上午我經歷了自己心靈上的起起伏伏,雖然沒有沈三白那樣的談笑筆墨一輩子,可是我所遇到的也是一筆文字債,現在想起來恍若隔日。

今天注定是“坎坷記愁”的,我不喜歡《浮生六記》中的蕩開一筆,但也沒有辦法改變自己所遇到的不盡如人意,生活總是這樣的,所謂的變幻莫測,只有我們到了這般境地,才能心有戚戚吧。

我只好來一個書中的“浪游記快”了,我讓自己一個上午讀完了《浮生六記》,讀書也是在讀風景,特別是于這樣的心境中,我見到了沈三白把夫妻之樂放在第一章的匠心獨運,這讓一個苦澀而傷感的生命,在執著中有了無限的力量。

就像我們所說的夫妻關系可以決定家庭關系,而家庭關系可以決定生活品質,如此一來沈三白可以忍受后邊的風風雨雨,也就有了生活根基,我看到第二章的時候,像是遇到了自己的童年,即使我走進這章開始的那些童趣,已經是中學時代了。

現在是在走了更遠以后的一個驀然回首,我想到了童年,也想到了我的中學時代,想到了那個可愛的沈三白,想到了我們的明察秋毫和龐然大物,我對一個熟悉的景物停留了很久,直到后邊的花花草草和詩酒茶話。

誰到了第三章都會流淚的,何況我的淚腺本就發達,而今天的機遇又讓我浮想聯翩,生活在總是牽一發而動全身,沈復是遇到了自己的陳蕓,便被夾在了家庭瑣事之中,我卻是因為碰到了文字,讓自己變得患得患失。

在書中尋找作者,生活中尋找自己!

不想細數里邊的糾纏和磕絆,說點讓每一個人情不自禁的情節吧,也就是陳蕓的死,所帶來的蝴蝶效應,我是讀不下去的,一切都歷歷在目,一個生死纏綿不離不棄的緩緩道來,把我們帶入了一個極深的情感深淵。

還是讓自己快一點回到第四章吧,雖然這樣的補筆,已經無路挽回內心的傷感,但是孔老夫子的古訓,總是要有一個峰回路轉的療救的,于是作者也就給了大家一個浪游在外的回旋,可惜依然是郁郁寡歡的。

昨天就好像為我的讀后感預留的,沒辦法不感慨良多啊

我那個遭際啊,一下子就走進作者的世界,兩個月的的堅持,昨天差點擱了淺,想一想都有點恍然如夢。

我不想談這里邊的識見,關于風景和擺設,我實在是一個很無情趣的人,而三白又好像在故意挑戰我們的審美經驗,不,應該是他獨出機杼的那些關于美的真知灼見,就像他的文字,在這里是流光溢彩的。

所謂的有始有終,在一個重視養生的國度,在一個想到外面看一看的時代,這是一種預言和一個呼喚,放在這里剛好把人的靈魂給救了出來,雖不美矣然而無憾何樂不為。

這讓我想到了自己合上書的時候,馬上遭遇了更多意外,保留文字的那個群消失了,我便開始找,作為一個敝帚自珍的人,我所遇到的內心深處的掙扎和考驗,現在想來也就是一個浮生若夢啊。