封神演義讀后感
2024-07-01 封神演義讀后感
封神演義讀后感。
我們在閱讀完一本書后從中獲取的心得與感受通常叫做讀后感，無論讀多少次作者寫的作品，心里都會有很多想法。?透過閱讀筆記的形式，回顧自己的閱讀成長歷程。下面是欄目小編為大家整理的關于“封神演義讀后感”的知識點，感謝您的到來希望您能喜歡這個網站！
封神演義讀后感(篇1)
商紂時期，紂王無道，沉迷酒色，陷害忠良，兇暴無比。一日去女王娘娘廟拜神，見女媧娘娘的塑像美若天仙，于是就在墻上題詩，表示一生如有如此美女相伴，死不足惜。后機緣巧合，見到了殷商四大天王之一的蘇天王蘇護的女兒妲己，遂生曖昧之心，強搶入宮為妃。
誰料那妲己以被九尾狐精俯身，目的就是迷惑紂王，斷送殷商。隨后她和紂王，斬忠臣、害賢才。對西伯侯姬昌施以炮洛之刑，剜皇叔比干之七巧玲瓏心，逼走武成王黃飛虎。于是各方諸侯并起，皆要討伐無道的商紂。適逢此時，西岐之地興起的周，實力強大，于是引為盟主，主持討伐。西周軍隊有文王姬昌、武王姬發先后領導，由丞相姜子牙指揮，一路朝殷商都城朝歌進發。其間雙方出動了很多修道高人、海外散修。更是讓我們看到了，元始天尊領導的禪教與通天教主領導的截教之間的矛盾?？偠灾桑渫踯婈牨平璩窍?，城內軍民臨陣倒戈，打開城門，迎接武王，無道的紂王在樓中自焚而死。直至此刻，西周取代了殷商，成為了中國歷史上又一個奴隸制國家。而那些戰死的雙方將領和奇人異士，也被姜子牙在封神臺上，封為天神！《封神演義》可謂是中國歷史上描寫奇神鬼怪最多的一部作品，與其它鬼神之說相比，我認為封神之中的鬼神更具人性，而它們，都被卷進了一場大是大非的戰爭里。
是忠君？還是愛民？是在朝歌誓死守護醉生夢死荒淫無道的紂王？還是投奔西歧，討伐搖搖欲墜的江山？是封神中的一大主題。紂王進香起歹意，竟對女媧頓生淫心，使得成湯這顆六百余年的大樹，斷送在一個妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因為一個“忠”字而遭妲己的陷害，太師更是因忠君而戰死在異國他鄉。為了一個將亡的ZF，犧牲了太多的忠臣良將，叫人看著心酸。
忠諫在滿眼美色的殷紂心中，根本無任何意義，于是有人冒死進諫，有人投奔明主。西伯侯、蘇護王、黃飛虎、李靖接二連三反商伐紂，紂王手下勇士非死則投奔他國。如此的國家，如此的君主豈會不亡國？苛政敗倒，明主救得百姓于水火，叫人看了安慰。
除了很模糊的是非之戰，《封神》中另一大特點就是免除不了中國社會獨特的等級之分。即使在3000多年前，萬物生靈就分了上級和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖這等入“道人”門下的異人，無論有八條手臂還是三只眼睛，都是“天兵天將”；而火靈圣母、龜靈圣母這等精靈在邪教通天門下，即使得道，法力高強也不可免除被叫作“畜生”；通天是李耳的師弟，所以論字排輩，處處低師兄一等；申公豹是姜尚的師弟，雖神通廣大，也還是低姜尚一等?？梢姷兰?、佛門，雖口口聲聲“眾生平等”，但實際上，眾生卻從未平等過。所以，申公豹、通天徒，并非為助紂而助紂，而是因為要與元始天尊、李耳等一分地位之高下而借題發揮。這樣看來，有錯的本不是涂炭生靈的“魔教中人”而是將它們歸類到魔里去的“君臣之禮”和“三綱五?！钡牡燃壷帧?/p>
雖然書中的故事“三分事實七分虛構”，但書中的人物命運卻始終能扣人心弦，使讀者不自覺地同他們一起經歷喜悅與憂愁，驚險過后又發人深省。這便是《封神》的高明之處。
封神演義讀后感(篇2)
大概小時候我極為喜愛《封神演義》，為其未能名列四大名著而唏噓不已。時隔多年之后，當我又將《封神演義》細細通讀一遍之后，許是跨越時代的世界觀的隔膜，竟再也不能如小時候那般愛不釋手了。大抵是其書通篇傳頌“順天者昌，逆天者亡”，我便總想為逆天一嘆。
紂王是“逆天”人物中最為典型的一個角色。想到全書開篇，作者如何鋪排陳述商國的強盛之勢，大有四海歸附、萬國來朝之風。只因紂王一次對女媧的褻瀆，從此便走上民不聊生的窮途末路。此謂之“逆天”。因為逆天，紂王便將好端端一個泱泱大國淪為奸臣邪佞的玩物，極盡奢靡之能事，酒池肉林、夜夜笙歌、炮烙蠆盆、誅殺忠良——僅僅因為一個千年狐貍精，便可讓帝國大廈一夜傾頹——這顯然是不符常識的。而隱藏在“逆天”之下的根本原因，其實是紂王的好大喜功、拂逆民意、濫用權力、政治腐敗造成的。[句怡美 jyM1.COM]
由此，“逆天”并非真正的逆天，是“逆民”，是不能以人為本的下場。
再看各路封神榜上各路神仙。有一句截教的讖語道：“緊閉洞門，靜誦黃庭三兩卷；身投西土，封神榜上有名人?！睂⑺猩砣ノ麽慕亟涕T人的生路封死，所仰仗的，不過是封神榜上再相逢罷了。截教門人，合該遭此大難：把個一門截教之人殺得個所剩無幾，再無力與闡教的仙風道骨所比擬。這也是“逆天”。而這種逆天，且不說趙公明如何如何慘死于姜尚和陸壓之手，且不說云霄娘娘、瓊霄娘娘、碧霄娘娘如何如何為了給兄長趙公明報仇而成為了“封神榜”上一縷香魂，且不說萬仙陣內多少無辜游魂鬼魄，那書中最后分明為闡教門人大開方便之門，將數百位截教門人頭顱奉上，只因“逆天”一說，真真將天意當成殺戮的借口，大行其道而不自知。誠然書中描寫截教門人如何之惡劣，通天教主如何不擇人而授，只因周與商的恩怨便引起如此血雨腥風，確有些不合情理了。
除去截教門人不談也罷，書中人物面對“順天意”的態度也耐人尋味。商周對峙之時，截教以趙公明為首的門人擺出十絕陣，而燃燈算得十絕陣必亡闡教門人十人，便毫不猶豫將此十人遣入陣中送死，“天意”之下爭一爭得機會也無有，雖說“我命由我不由天”也有些過猶不及，我卻依然將哀其不幸，怒其不爭的情緒溢了滿懷。再說那些書中有名有姓、有性格有特征的門徒，亦有些死而不得其所。最典型的例子是黃天化，其師父早已知其早亡，仍舊“天機不可泄露”，直教其死于亂軍鐵騎之下，不知其魂于封神臺是何感慨？
雖說“逆天”一詞，可能千百人有千百種理解，而源于小說頂峰期的明清時代的《封神演義》也有許多可圈可點之處，然，“逆天”一詞，實在不敢茍同。
封神演義讀后感(篇3)
姜子牙作為出現頻率最高的人物，并沒有印象中的那么厲害。他只是元始天尊整盤棋局中的連接點，位置很重要，能力卻基本沒有。面對三十六路兵馬西征—觀察入微出謀劃策有楊戩，先行探路的有哪吒，飛天的有雷震子，遁地的有土行孫，各有千秋。而姜子牙，說其知人善任，沒有表現；說其排兵布陣，書里也沒寫；說其道法卓絕更是無從談起。私以為姜尚更像一枚傳聲筒、一個代言人。
從而導致第一部分三十六路兵馬討伐西岐有些類似流水賬，重復無新意。
其一，雙方交戰，必有一方佯裝敗退，另一方緊追其后，然后前方回首一個道術，后者墜下坐騎。
其二，殷商每每策劃夜襲子牙，總有一陣怪風刮過，子牙掐指一算，有所準備使對方功虧一簣。
其三，哪吒等玉虛宮所屬，滿嘴仁義道德，命定天數，在擒住敵將后，要么直接梟首，要么擒回主營斬訖。反觀被稱為左道的截教眾人，心存善念，捉住子牙將領只是封住泥丸宮或監禁后營，不犯殺戒。作者應是諷刺那些整日里彪炳正義的，卻心狠手辣，手起刀落；而被抨擊的反而心存善念，不忍殘害生靈。
其四，子牙每遇紂之能人，無計可施時，必然及時出現闡教能降伏者不請自來。而紂將敗走，遇一處所在休息時，闡教弟子適時出現送其歸封神臺去。
第二大部分子牙金臺拜將后東伐殷紂，名曰武王伐紂，卻不見姬發有何作為。反而姜尚更有話語權，武王經常只能聽之任之，更像一具傀儡。
通篇都是闡教門人以多勝少，自視甚高，蔑視非人類修煉的生靈，乏善可陳。
再說楊戩其人，應是通部中唯一一位低調內斂，學識廣博，不驕不躁，不貪功冒進，能觀察入微明察秋毫，及時發現問題提出方案并解決之人。兼之語言藝術很高，是上位者最滿意的下屬了。
封神演義讀后感(篇4)
建湖實驗小學北校區四班許錠杰
寒假期間，我有幸拜讀了《封神演義》。這本書不但有歷史典故，最吸引人的是在商周兩派的斗爭中，還有許多身懷特異功能、能呼風喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了斗爭。聞太師、申公豹是商紂保衛勢力的代表，姜子牙、那吒是西周正義勢力的代表。
正邪雙方運用各種異想天開的法術進行斗爭，刀對刀、法寶對法寶，使得**更加引人入勝。這本書給人的印象是孝順、忠義。
孝：哪吒，他出生在陳塘關。他母親懷了他三年零六個月。
他從小膂力過人，并且打死了龍王三太子，抽了他的筋；他在南天門遇見了龍王，剝去了龍王的鱗片，向聶吒的父母懺悔；沒有人能撿到的軒轅弓和震天箭被聶吒射出，殺死了石磯的女兒；四龍王來到陳塘關想害李靖夫婦，只見哪吒厲聲叫道：“一人作事一人當，我打死三太子，我來償命，哪有子連累父母之理？”四龍王聽后放開李靖夫婦。
哪吒為了父母為了地方百姓，親自剖腹，剜腸剔骨，散了七魄三魂，一命歸泉。死得壯烈！最后，在太乙真人的幫助下，他成了蓮花的化身，但他沒有靈魂，成了永遠不會變老的英雄！
從這里我們可以看出聶吒是一個孝順的人。
忠：魔禮青、魔禮海、魔禮紅、魔禮壽，個個身懷絕技。但只聽從聞太師一人的命令。
只要聞太師一聲令下，哪怕是刀山火海，他們萬死不辭。這就是忠?？杀氖撬麄儗β勚僬\實而愚蠢。
義：紂王的蠻橫殘暴行為讓人憤慨，商朝統治岌岌可危。姬昌繼位后，表面上是服從商業規則，暗中積蓄力量，為商業割據做準備。
他修德行義，禮賢下士，吸引一大批仁人志士前來投奔，增強實力。昌死后，其子發繼承他的事業。時機成熟后，發在姜尚的輔佐下，率領大軍討伐。
眾志成城，最終取得了勝利。這就是正義的力量，邪不勝正！
我很喜歡看這本書。一方面是因為很多成語都出自于這個故事，比如：“姜太公釣魚愿者上鉤”、“畫地為牢”等，“助紂為虐”則是講像聞太師這樣的壞人幫助紂王殘害姬昌這樣的忠臣。
還有一些我熟悉的傳說，如二郎之神聶扎、楊戩、托塔王李靖。更重要的是，我覺得這個故事很神奇，因為里面有神，像哪吒，可以上天堂下地；也有妖，像狐貍精能妖惑眾人。無論是神還是妖，干的都是些千奇百怪的事情，但最重要的是，我看到了神與妖斗智斗勇的情節，神那種充滿智慧、從不魯莽、勇敢斗爭的精神很值得我學習。
做人就得跟伐紂的人一樣，要有勇有謀，伸張正義，不像惡勢力低頭。勇于為民除害。
指導老師：潘先紅
封神演義讀后感(篇5)
《封神演義》讀后感 ? ?之一? 整體概述 ? ? 不知道的一天，突然翻起了《封神演義》，同時也在在不知不覺中看完了這本小說?！斗馍裱萘x》是中國古代涵蓋神仙總類最全，武器種類最多，神仙戰爭最大的神話小說，其實也可以說是神話小說類的“四庫全書”。封神演義約成書于隆慶，作者是明朝的陳仲琳（或許仲琳）（也有一說為明代道士陸西星，《封神演義》中有十余處引用道教經典《黃庭經》）。原書最早追溯可能是南宋的《武王伐紂白話文》，和《商周演義》《昆侖八仙東游記》，以古代魔幻神話故事再參考古籍和民間傳說創作而成。至于說到史實，除了里面幾個人物如文王、武王、紂、子牙等借用歷史事實，個別事例如伐紂、牧野之戰等，其他神啊，道啊大多虛構。看完后我也在網上找了些關于封神演義的評論和評說，但總的來說不多。不過我要在這里聲明任何小說都不是正史和正統教派理論，無論你寫的.多好就像《三國演義》也是作者在歷史史實基礎上的文學改編不是真的歷史，有許多地方為了情節需要進行了適當的劇本化的改編。 ? 可是《封神演義》這么一個大全一般的神話小說為什么沒能成為四大小說之一呢？我認為有三個重要原因，第一四大名著是近代人封的，而《封神演義》思想意義和現代思想有一定沖突，那就是太現實的反應了古代政治斗爭現實，那就是以道德這個大幕下的殘酷黨派斗爭，沒有大義只有利益，反面的過多，好歹這本書是要推薦給社會和青少年讀者的這些云里霧里神話的事情還是不適合推廣；第二與西游記相關甚至相同過多，整篇整篇詩句相同，缺乏獨立性，就是在選擇上也只能在西游記和封神演義中選擇其一，不然就有重復的問題了，不過與西游記誰好誰壞那是后話了；第三就是文學性不強，原是中國平民娛樂文學，很像是一個說書段子，夸大其辭的特別多，對人物描寫不是很細致，特別描寫紂王與西岐的戰爭，一輪又一輪，繁冗拖沓，情節嚴重雷同，特別是三十六路兵馬伐西岐，就是三十六個情節完全一樣的故事，使得讓其成為范文式代表作仍然是有待商榷的。
封神演義讀后感(篇6)
是忠君？還是愛民？是在朝歌誓死守護醉生夢死荒淫無道的紂王？還是投奔西歧，討伐搖搖欲墜的江山？是封神中的一大主題。紂王進香起惡意，竟對女媧頓生淫心，使得成湯這顆六百余年的大樹，斷送在一個妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因為一個“忠”字而遭妲己的陷害，太師更是因忠君而戰異國他鄉。為了一個將亡的ZF，犧牲了太多的忠臣良將，叫人看著心酸。
忠諫在滿眼美色的殷紂心中，根本無任何意義，于是有人冒死進諫，有人投奔明主。西伯侯、蘇護王、黃飛虎、李靖接二連三反商伐紂，紂王手下勇士非死那么投奔他國。如此的國家，如此的君主豈會不亡國？苛政敗倒，明主救得百姓于水火，叫人看了撫慰。除了很模糊的是非之戰，《封神》中另一大特點就是免除不了中國社會獨特的等級之分。即使在3000多年前，萬物生靈就分了上級和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖這等入“道人”門下的異人，無論有八條手臂還是三只眼睛，都是“天兵天將”；而火靈圣母、龜靈圣母這等精靈在邪教通天門下，即使得道，法力高強也不可免除被叫作“畜生”；通天是李耳的師弟，所以論字排輩，處處低師兄一等；申公豹是姜尚的師弟，雖神通廣闊，也還是低姜尚一等?？梢姷兰摇⒎痖T，雖口口聲聲“眾生平等”，但實際上，眾生卻從未平等過。所以，申公豹、通天徒，并非為助紂而助紂，而是因為要與元始天尊、李耳等一分地位之上下而借題發揮。這樣看來，有錯的本不是涂炭生靈的“魔教中人”而是將它們歸類到魔里去的“君臣之禮”和“三綱五?！钡牡燃壷帧?/p>
雖然書中的故事“三分事實七分虛構”，但書中的人物命運卻始終能扣人心弦，使讀者不自覺地同他們一起經歷喜悅與憂愁，驚險過后又發人深省。這便是《封神》的高明之處。今天讀完了小說《封神演義》，有很多的感慨。
《封神演義》說的是商朝的最后一個君主紂王，他荒淫無度，殘暴兇狠。在狐貍精妲己的挑唆下，日夜歌舞，神魂顛倒，殺害忠良，荒廢朝政，內亂四起，民不聊生。姜子牙順天意在眾神的'幫助下，輔佐周武王打敗紂王，消滅商朝建立西周的故事。
孟子曰：“順天者存，逆天者亡?！边@個天就是天意，就是民心民意。紂王作惡多端令人發指，他敲骨驗髓，剖腹驗胎等殘暴行徑傳遍朝歌城內外，官員們心灰意冷，人心離散。紂王失去了民心，百姓們痛恨，舉國聲討，盼望著由姜子牙輔佐的周武王的軍隊早點攻占朝歌，殺掉昏君，挽救他們。“得道多助，失道寡助?！被杈q王在大軍壓境，走投無路的情況下，自焚于摘星樓，商朝建國相傳十世，最終消滅在紂王的手上。周朝吸取了商朝的教訓，順應了天意，實行禮儀仁政，受到百姓的擁護。
孟子說得好，“天時不如地利，地利不如人和?！表樏裥捻樏褚猓@是歷代朝政得以長久相傳的法寶。百姓的呼聲，百姓的利益，是一個國家的根本利益?？v觀歷史但凡順民心順民意的朝政，往往是政通人和，經濟開展，國家興旺。反之那么相反。讀史使人明鑒。雖然《封神演義》是一部神話演義小說，但它并沒有脫離了當時的社會背景與人文歷史，依然啟迪著人們去思考。歷史的車輪滾滾向前，時代是在不斷的開展。兩千多年過去了，人類已經從專制殘暴的君主時代走到了民主文明的今天。順民心順民意，依然是治理國家的宗旨。是制定國家各種法規的依據。治理國家如此，依此類推治理企業、公司、學校更應如此。尊重人權，尊重人格，人性化管理，和諧社會的建立……這是當前百姓的呼聲，也是歷史潮流的必然。
孟子的哲理名言：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！睂⒂肋h不能忘卻。
封神演義讀后感(篇7)
封神演義讀后感四篇
暑假里我讀了封神演義一書，他使我受益無窮！
在中華民族歷經風霜蒼茫的大地上燃燒這五千年傳承不息的文明之火，它點燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮斗之夢，照亮了中國歷史的前進之路。泱泱中華，滾滾逝水。多少文人墨客留下的鴻篇巨作，這個故事也是這個樣子的。
紂王七年，春二月，一日，紂王出架女媧殿內，不像一陣大風吹開遮掩女媧娘娘圣像的布，紂王一看大囍，便在周圍粉墻上作詩。娘娘看了大怒不已，命令三個修煉00千年的妖怪，九尾狐貍精，九頭雉雞精，玉石琵琶精。娘娘說三妖接旨成湯望氣暗然西周已生圣主，天意已定，你等隱去妖形，托身宮院，不得殘害眾生，并去幫助一個有女媧石之人?？伤麄兡闹驹诮友朗种械呐畫z石已被申公豹奪走，就這樣，他們幫錯人了，
有一天三只妖知道了這件事，可是時機已晚他們只能將錯就錯，再后來女媧娘娘知道了將他們困住，交到姜子牙手中，姜子牙將他們斬首。誰知道那狐貍精臨死還不知悔改，還迷惑劊子手，姜子牙只好親自把他殺死，
我真的佩服古人的智慧，我們一定把這文化之火傳承下去。
星期天，我看一本名叫《封神演義的書》。這里面有我們最熟悉的哪咤，楊戩，雷震子，妲發，妲昌等人物，還有土行孫，文殊，觀音，間仲，老子，梅山六兄弟，袁洪好多人物。 最讓我敬的是楊戩和哪咤。因為楊戩會七十二變有一面照怪物就可以現出原形的鏡，為人仗義，哪咤為人也很仗義是蓮花之身。任何法術都傷不了他，從不生病，要是我有哪咤的身體那該多好呀！還有三頭六臂使用一把槍。
這本書的主人公是紂王和妲發，這故事發生在商末周初的時候，因為紂王想讓女媧服侍他，所以女媧招來九尾貍，玉面琵琶精和一只公雞。讓她們迷惑紂王使商國來滅亡。
大家都知道周朝開國皇帝是妲發。他的父親妲昌有一百個兒子而他是第二個和聞仲打仗，而妲昌第一百個兒子是神仙送他的，他就是雷震子。最有趣的是哼哈二將，一個哼一聲鼻子冒黃煙射出，一個哈一聲嘴巴冒白煙出來，兩人打起來一個黃一個白真有趣。土行孫會盾地鉆土繞到別人后面燒糧食。
看了封神演義我明白了，只因好色，而亡國將死。
今天我讀了一本書，名字叫封神演義。這本書主要講了大商朝的君主紂王昏庸無能，遠在西岐的武王討伐大商朝，最終大商朝滅亡的故事。
有一個故事我記的最清楚：哪吒大軍攻打鄴城，鎮守鄴城的是大名鼎鼎的燃燒道長，哪吒大軍遲遲攻不下鄴城，這是因為燃燒道長在鄴城布下了金光陣，普天之下只有廣法天尊才能破金光陣。哪吒請來了廣法天尊，廣法天尊來到兩軍對陣的陣前，開始施法，金光陣被廣法天尊破了，哪吒大軍攻占了鄴城。 還有一個故事我也記的很清楚：哪吒大軍攻打朝歌，丞相姜子牙派哪吒去朝歌打探軍情，哪吒腳踏風火輪來到了朝歌，哪吒打探到了朝歌城內總共有兵馬二十萬，哪吒飛出朝歌城，來打大本營，把在朝歌城中打探到的軍情，告訴了姜子牙丞相，弄清了城中的情況，就可以輕松攻下朝歌城了，哪吒大軍攻下了朝歌。
這本書很好看，我以后會多看像封神演義這樣的書。
《封神演義》，是一本富有神話色彩的古代小說。許仲琳通過改編歷史故事情節，且加入了許多神仙鬼怪等人物，讓故事栩栩如生，并把人物的本領、才能等寫的詳盡，讓故事更有了看頭。翻開這本書，猶如打開了一個絢麗神奇的魔幻世界
許仲琳的這部《封神演義》，是依托商滅周興這樣的歷史背景，以武王伐紂為故事的主線，講述了仙山，洞府和三界三個勢力之間的恩怨情仇，整本書充滿了中國文化的迷人魅力。正是因為這本書充滿了離奇、大膽的想象，所以深受很多人的歡迎。看完這本書，總引得我浮想聯翩。
這本書的內容大致是這樣的：書中敘述了商朝末年，紂王無道，同蘇妲妃一起害死了比干等忠臣，西伯侯姬昌帶領眾將經過重重劫難，推翻了商朝，建立了周朝，姬昌因病而死，他的兒子姬發最終當上了周朝的第一個皇帝。
總之，這本書可以向人們講述歷史故事，又可以引發人們創作的靈感，使人受益無窮啊。
