香菱學詩讀后感
2024-07-19 香菱學詩讀后感
香菱學詩讀后感范本。
在閱讀完一篇佳作之后我們難免會產生感悟，讀完作品之后，心中久久不能平靜。你是否清楚該怎么去寫作品的讀后感呢？經過篩選“香菱學詩讀后感”成為我們眼中的精品之作。
香菱學詩讀后感 篇1
我從未讀過《紅樓夢》，開始接觸它是因為曾經分享了老師做的PPT《香菱學詩》，沒想到，升到初三，這正是一篇我們的語文課文。預習完之后，我才發現，這短短幾頁紙的文章，已經深深的印在了腦海中。jZ139.com
香菱是大觀園里賈寶玉無數親戚中一個不怎么樣表兄的小妾兼丫鬟，從小就遭遇命運的不幸，三歲被人從父母的懷抱里奪走，從故鄉的土地上分離，多次被轉賣，從此是再也不知道歸根何處，來到大觀園，別人問她：“你可知父母是誰?家在何處?”，香菱默然，只能低著頭，迷惘地輕聲答道：“不記得了?！背酥?，再無別言可訴?？梢哉f，她是一個悲劇性的可憐人物，可就是這樣一個人，卻有許多難能可貴的品質。
譬如好學。香菱在大觀園過上了比較安靜的生活了，但她卻主動要求學習認字做詩。我想，在她那個時代，像她這樣的身份，學習又有什么用呢?她連自己的命運都無法把握，學習有意義嗎?不像現在的社會，學習有可能改變命運，所以，我和我的同學們為了自己的夢想在努力學習。但是說到香菱，學習對她來說并沒有什么目的可言，她不渴望功名利祿，享受眾星捧月般的傲然，她就是單純的想要寫詩，來表達自己的內心和生活。她是為自己的快樂和想往而學，而我們，或許覺得學習是為自己奮斗，卻怕吃苦，又有點被動。所以香菱的這種為自己內心渴望而學的狀態，是一種快樂的學習狀態，是我應該借鑒的。只有自己真正想做才會努力做到，不用說這樣學習效率。
香菱身份雖然卑微，但她自強自尊，她的命運本就坎坷，卻不愿選擇安逸的生活茍且偷生。她想學習來改變自己，讓別人瞧得起自己，一次次的學習寫詩，一次次的失敗，一次次的.吸收教訓再努力，最后終于寫出了令做詩高手黛玉都贊嘆的好詩。我覺得香菱一個小小丫鬟在那個環境那個地位，真的不簡單，從香菱的身上，我感覺到她內心的不服輸，一個人哪怕再微不足道，只要自己努力，不怕面對失敗，就一定能實現自己的心愿。香菱還有一顆自謙的心，不驕不躁，善于學習，虛心采納別人的意見，這樣的人怎么會學不好呢?如果具我也具有香菱這樣的品性，在學習中既有上進心，又謙虛好學，我也能當學霸。
《香菱學詩》這篇文章，平淡之中有特別的意味，我從中感受到這些。讀這篇文章，讓我從香菱身上學到了很多，我希望納為己用，讓自己進步的更快。
香菱學詩讀后感 篇2
香菱要學詩，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎小說情理的一筆。寶釵博學多才，詩也寫得不錯，但她并不看重這個，認為“女子無才便是德”。而且，寶釵生性沉穩，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學詩的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，所以香菱才能很快悟入門徑，獲得成功。黛玉的這種表現，是她性格中另一側面的反映。從某種角度說，黛玉比寶釵其實更容易相處，也更同情弱者。
課文中寫到的其他人物，如探春、湘云、寶玉等，著墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點淡染，也頗見精神。如寫湘云健談、探春機敏，就符合她們一貫的表現。
香菱是一個從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她命運不幸：自小被人拐買，十二三歲便被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌-辱、作踐和折磨。但她聰穎靈秀，癡迷詩藝：當薛蟠外出經商，應寶釵之邀，有機會接觸大觀園內眾多才情橫溢的少女們時，她的內心便萌發了強烈的精神追求。因此，她進園的當晚就來到瀟湘館找黛玉，希望向她學詩。黛玉也熱情指導，不僅列舉名家名作讓香菱仔細揣摩，而且以平等愛護的態度仔細聽取香菱讀詩的感想和見解，還饒有興趣地以“老師”的責任出發，命制了一道按“十四寒韻”寫作的詠月詩題讓香菱回去試寫。當香菱交上“作業”時，黛玉雖認為“措詞不雅”，卻未刻意指責，而是熱情鼓勵“只管放開膽子去作”。如此徒師，一個孜孜以求好學，一個誨人不倦樂教，終于使香菱詩藝漸長初有成，夢里吟出佳句來。
深入透視黛玉與香菱的“教”與“學”，使我們在閱讀和寫作這兩個互動、互促、互融、互進的語文學習的兩個側面上分別獲得了二點啟示：
Ⅰ 閱讀啟示
一要多讀，讀一流佳作。黛玉讓香菱誦讀詩佛王維的五言律詩一百首，再讀詩圣老杜的七言律詩一二百首，次再讀詩仙李青蓮的七言絕句一二百首。并教誨香菱以這三個人“作底子”，然后再把陶淵明、“建安七子”、“竹林七賢”等人的作品一讀，“你又是一個極聰敏伶俐的人”了。由此可見，黛玉既重視多讀，還重視誦讀，尤其強調不能讀三流作品。當香菱初見黛玉說自己“只愛陸放翁的詩‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’”時，黛玉諄諄告誡：“斷不可學這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的。”這便指出了一個非?？少F的閱讀之道，要讀一流作品，在此基礎上也可讀一些二流作品以拓展視野，但萬萬不能因便于理解在初學伊始便鐘情于三四流的通俗作品，如此一旦入了“這個格局”，正如黛玉所言，要想學些高雅一流作品，就“學不出來”了。
二要悉心揣摩，仔細玩味。當香菱將黛玉給的《王摩詰全集》中所紅圈的一百首讀完，“笑吟吟的送了書來，又要換杜律”時，黛玉有二次笑問：一問“共記得多少首？”二問“可領略些滋味沒有？”當聽到香菱的肯定回答后，黛玉又啟發說：“正要講究討論，方能長進。你且說來我聽?！边@“二問一說”，反映出讀詩的一個基本要領，就是要熟讀成誦、要領略滋味、要“講究討論”。
“讀詩百遍，其意自見”，誦讀是提高語言悟性的唯一有效途徑，也是學習詩藝、學習寫作的基礎和前提；而誦讀不是不用心思的死記硬背，而是要悉心揣摩，像香菱揣摩王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一樣，先合上書想像詩中情景，再另找別的字來替換看可否有更佳的煉字，還要像香菱揣摩王維的五言律詩《輞川閑居贈裴秀才迪》中“渡頭余落日，墟里上孤煙”一樣，聯想自身的生活閱歷和現實情景想像補充，達到創造性閱讀。至于相互研討、互通有無，也是提升讀詩品位和寫詩水平的一個重要途徑，像寶玉、探春和黛玉都在瀟湘館聽香菱講詩，與香菱談詩的情節，尤其是黛玉講述的關于王維的“渡頭余落日，墟里上孤煙”中的“上孤煙”是套用陶淵明的“曖曖遠人村，依依墟里煙”一說，并討論“上”字從“依依”兩字化用而來，真是一種極有品位的詩歌鑒賞和藝術研究性質的交流，使參與鑒賞者的相互交流，彌補了文學欣賞中個體感悟的局限，不僅能夠拓寬閱讀理解的廣度，而且能夠探幽發微，將思維引向縱深層次，還能夠尋得曲徑通幽、古為今用，以它山之石攻此山之玉的寫作之法。
香菱學詩讀后感 篇3
再次品讀《紅樓夢》第48回濫情人情誤思游藝，慕雅女雅集苦吟詩，其中林黛玉教香凌學詩這一段最吸引我，覺得黛玉不僅是一位好老師，而且覺得她的學詩的理論對我們的書香校園建設還有著非常重要的理論、實踐指導意義。
據說香菱姑娘進入大觀園瀟湘殿，遇到了菊花詩社的第一位才女林黛玉。第一次見面，勤奮好學、愛讀書的香菱姑娘笑著對黛玉說：“我來不及了。教我寫詩是我的創作。
黛玉笑道：既要學做詩，你就拜我為師。我雖不大通，大略也還教得起你。
于是大才女正式收香菱姑娘為徒教詩。在簡單的講述了一些基本的做詩技巧與基本規則后，黛玉告訴香菱說：你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》，你且把的五言律一百首細心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句讀一二百首。
肚子里先有了這三個人做了底子，然后再把陶淵明、應、劉、謝、阮、瘐、鮑等人的一看。你又是這樣一個極聰明伶俐的人，不用一年工夫，不愁詩翁了。從黛玉的《香菱書目》來看，至少有上千首詩。
黛玉沒有教香菱多少道理。她剛列出一本書給她看。閱讀量可謂不小，并且給她列出書目有選擇的、有針對性的、有層次的閱讀經典。所以我們的校園建設不也提倡讓學生廣泛閱讀嗎？
對我們不是也很有啟發嗎？胸藏萬卷憑吞吐，腹有詩書氣自華。沒有大量的閱讀作為積累，很難形成良好的語文素養和人文素養。
經過廣泛的閱讀，香菱終于取得了成功，并得到了菊花詩社全體姐妹的一致好評：這一首不僅好，而且新穎有趣。
首先，作為教師，我們要廣泛的閱讀。要給學生一滴水，老師必須有一桶水，甚至是一股源源不斷的水。只有這樣，教師才能不斷提高自身的教育素養。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中《談談教師的教育素養》一章中說：讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養的這個方面正是取決于此。把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。
要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。教育是一門技術，也是藝門藝術。要掌握這門藝術，我們必須多讀書多思考。你讀的每一本書都應該像是給你的教育工作坊增加了一個新的精致的工具。
在你所教的科學領域，使用權學派教科書中所包含的科學基礎知識，對你來說知識常識。在科學知識的海洋里，你教給學生的科本里的基礎知識應該知識滄海一粟。
香菱學詩讀后感 篇4
《紅樓夢》是我國一部偉大的通俗小說，它的偉大之處在于它內容的高度性和對人物塑造的成功。一直以來，我對《紅樓夢》的印象不過是賈寶玉、林黛玉，最多還有個薛寶釵幾個家喻戶曉的人物而已?？墒沁@次學習的課文《香菱學詩》卻是令我很喜歡，朝思暮想地一遍遍回味，許多感情從心里不由自主地流露出來，漫開。
其實《紅樓夢》我是讀過的。在未學習這篇課文以前，我從未注意到香菱這個孤苦的女子，但近來的學習，只是短短幾頁紙的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中，久久不能忘懷。
她對于不幸的樂觀和堅強、對知識的渴求、對自身價值的追求、對學習的執著與刻苦……那么可愛。這些豐富的感受其實揭露了我閱讀時一個習慣上的不足我不懂得精度，總是不求甚解，囫圇吞棗。
對于像《紅樓夢》這樣深刻的有內涵的經典之作，我的淺嘗輒止實在是可惜。但我感觸更深的應該是曹雪芹的小說對于人物的塑造那么飽滿、形象，而正因此，整本《紅樓夢》就像當時整個社會的一個小小的縮影立體而鮮活，構造復雜卻有條理、因果。網
讀《香菱學詩》，我不僅在學習小說和文學方面感到有收獲，有感觸，在精神方面，更是獲益匪淺。
弱小的香菱遭遇了命運的不幸，三歲就被人從父母的懷抱里奪走，從故鄉的土地上分離，從此是再也不知道歸根何處，他人問香菱：你可知父母是誰?家鄉何處?，香菱默然，少頃，又如夢醒般，只能低著頭，迷惘地輕聲答道：不記得了。除此之外，再無別言可訴?？墒?，即便如此，香菱卻有著許多生命寶貴的品質，譬如好學，譬如自尊。
說香菱好學，是因為當她得以在大觀園中安定地生活一段時，生命中少有平靜到來了，她卻沒有選擇物欲的享樂或是令人沉迷的安逸，她選擇了刻苦的學習。
對于香菱這樣小得像是世間的塵埃連命運都把握不住的女孩子而言，學習有什么意義呢?她不是生活在我們這個時代的學生，學習是義務，是使命，是競爭，是改變命運的鑰匙。對香菱而言，學習沒有任何的功力可言。
她不是那個極力追求功名利祿的迂腐的范進，她也不為了通過學習寫詩蜚聲文壇或是一躍成為才子佳人受人眾星捧月，她只是單純地渴望寫詩，渴望學習罷了。香菱學習寫詩的行為，提升了她自身的價值，增多了她生活的意義。這樣的赤子之心是難能可貴的，是現代的就要不斷學習科學文化知識的身為學生的我們應該學習的。
說香菱自尊，是因為當香菱面對命運的不幸，無法憑她弱小的身軀反抗的時候，她并沒有絕望，也沒有自暴自棄，而是盡力去追求自己可以追求到的價值。我認為這就是香菱更珍貴的品質自尊。
我認為人只有擁有自尊，才能有不向命運低頭的勇氣和奮斗的堅強與提升自我價值的渴望，這既是使人不斷向前的原始動力，也是人能夠維持自身原則，所以為人的根本原因。我也想擁有像香菱一樣的那份平凡卻不普通的自尊，這樣我便感覺是找到了自我，找到了令自我不斷成長、強大的動力。
其實讀《香菱學詩》，收獲的遠遠比我已經寫下來的多得多：香菱的樂觀和堅強、黛玉的才思和循循善誘、詩的內涵、詩的鑒賞……大大小小、點點滴滴，小到我自己也難以察覺的觸動與共鳴，大到人生的意義與航標，不勝枚舉。紅樓一夢，卻是現實的悲劇，可悲劇中卻又有美得令人心醉的人、事、情……我想，這就是所謂名著吧。
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香菱學詩讀后感 篇5
《紅樓夢》香菱學詩的讀后感范文
香菱是紅樓夢中的一個丫環，雖然文化程度不高，受大觀園濃厚的文化氣息熏陶影響，也開始學習寫起詩來。在林黛玉、薛寶釵的指導和幫助下，她兩天時間內就以《詠月》為題，作了三首詩。
第一首詩是：月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團;詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤;良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。
第二首詩是：非銀非水映窗寒，拭看晴空護玉盤。;淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干;只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄;夢醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。
第三首詩是：精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒;一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘;綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄;博得嫦蛾應借問， 緣何不使永團圓!
顯然，前兩首詩意象單一、矯籌造作，質量不高，林黛玉、薛寶釵看了都不滿意。第三首詩境界、格調就大顯不同，眾人看了都說：這首不但好，而且新巧有意趣。
香菱只所以在兩天之內，詩藝大進，從一個門外漢變成詩翁。原因有三：一是多讀。在林黛玉的教導下，香菱很快掌握了詩的基本理論，并且閱讀了杜甫、李白、陶淵明等人大量的詩作。俗話話：孰讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。有了詩的積累，就有了作詩的細胞。二是用心。香菱學詩可以說到了癡迷的'地步，不論白天晚上，她滿心中還是想詩，甚至為此，茶飯無心， 坐臥不定，可見用功程度。三是豐富的生活積累。詩歌本是心靈的藝術，有感于心靈，才能發為詩歌。香菱幼年被拐子拐走，落入貧苦人家，大時被出賣，為一位馮公子看中。偏偏在命運要發生改變時，呆霸王薛蟠打死馮公子，把她搶入薛家。正因為有著這樣慘痛的人生經歷，她心中充滿了悲苦的詩情，對詩歌寫作愛好之極。
香菱學詩，對于我們寫文章有很大的啟示。寫作本是一項很艱苦的工作，要付出無數心血和汗水。特別是要把文章寫好，更不容易。作為寫作愛好者，首先要熱愛寫作。愛好產生樂趣。不愛好，就沒有樂趣，就沒有動力。愛因斯坦說：愛好最好的老師。要把寫作當生活，當娛樂，雖全力為之，而不感到苦和累。這樣，才能堅持長久。其次，要多讀書，多思考，多感受。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。寫作是一項創造性勞動，必須以豐富的知識、充沛的感受、敏捷的思維為前提和基礎。否則，巧婦難為無米之炊。為此，必須多讀書，多感受，多思考，不斷豐富自己的知識積累和生活感受。這樣，才能言之有物，寫出有真情實感的好文章。再次，要勤于練筆寫作。文章是寫出來的，光想不寫或光讀不寫，如同紙上談兵，同樣難以提高。只有在寫作的實踐中，才能不斷總結經驗教訓，收獲心得會，進而提高寫作水平。在這方面，我們要向勤于寫作的前輩學習。要給自己壓任務、交擔子，規定自己每月、每星期要寫多少篇、寫多少字，常年不斷，堅持不懈，慢慢地就養成了寫作的良好習慣。這樣，必將終于寫出好文章來。
香菱學詩讀后感 篇6
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木蘭詩讀后感
本文是關于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
木蘭詩讀后感（一）
一提到“花木蘭”，大家都會想起一個女扮男裝、代父從軍的故事，木蘭詩讀后感。
在古代閉塞的社會中，木蘭能毅然決然地超越社會習俗，女扮男裝，勇敢地代父從軍，這種行為，如果沒有大智大勇是無法做到的。從另一方面而言，木蘭代父從軍并在疆場上立下不少汗馬功勞，這不但有功于國家，更是大忠、大孝、大勇的表現，讀后感《木蘭詩讀后感》
花木蘭集大忠、大孝、大勇、大智于一身，為中國婦女樹立了一個新的典型，并說明了一個事實：婦女一樣能夠盡忠，一樣能夠為國家效力。現代男女都平等了，花木蘭們都可以為國家做出自己的貢獻了！
花木蘭的故事能流傳千古，顯示了人們對花木蘭的喜愛、敬仰以及這位奇女子在人們心目中的地位。木蘭詩讀后感（二）
花木蘭的事跡傳至今，主要應歸功于《木蘭辭》這一方民歌絕唱，是這篇長篇敘事詩歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。現在更有許多人將它拍成了電影，千古流傳。
戰爭產生英雌，在世無男英雄的情況下，便會有女英雄，北魏與
讀后感，希望對您有幫助！
柔然戰爭沒有突出的男人，就有了突出的女英雄花木蘭。她本是個柔弱的女孩，可他為了年老的父親，就不再柔弱；她本是個織布女子，但她為了父親，就參軍打仗。她從不向男的低頭，大聲告訴了世人：巾幗不讓須眉。花木蘭就要出征了，是多么的急促緊張，是多么的昂揚士氣，行軍多急，軍情多緊張，軍令如山倒，作為一個少女離開閨閣，投入戰場，何異投入另一個世界。她與男人同吃共住，吃一樣的苦，受一樣的累，卻干出與男人不同的事跡，創出了與男人不同的輝煌，同時也證明了“女子哪里不如男？”
花木蘭回來了，這很不容易。她重視生命的可貴，更加懂得家庭的溫暖。她拒絕了天子的賞賜，也不愿在朝為官，將榮華富貴輕輕地拋下，她愿馳千里足，早日還故鄉。
她回來了，年邁的父母攙扶著出來迎她，姐姐理妝相迎，弟弟磨刀霍霍向豬羊，以實際行動迎接姊姊的回來?？吹竭@一切，花木蘭由衷地高興，十二年的沙場出生入死，多難。十二年的喬裝而不露痕跡，多難，然而這一切都過去，花木蘭內心的精神力量，該是何等地偉大。
日子安定下來，過去的伙伴又來看她，她每次都總是以女兒裝見他們，對驚怕的過去的伙伴，花木蘭在內心說：知道了么？過去與你一道血戰沙場，立下大功；回朝后不愿為尚書郎的我是個女孩子。
還我女兒本色，花木蘭多么自豪。木蘭詩讀后感（三）
“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息?！?/p>
每當吟誦這詩句時，我就感到了木蘭的勤勞與懂事。當她看到征
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兵文書時，想到了父親沒有長大成人的兒子，自己也沒有長兄。每一卷文書上都有父親的名字，而父親年紀大了也不能去戰場。木蘭便到市場去買來了馬鞍和馬匹，從現在起要去替父親應征。她經過無數次出生入死的戰斗，十二年后才得勝而歸。父母聽說女兒回來了都出來迎接她……
看看木蘭，再想想自己。自己從小就生活在溫馨的生活環境中，從來沒有關心過父母，更沒有為他們做點家務。想到木蘭連自己的生命都不顧，為父親去征戰，我感動不已。
她不要天子的重金獎賞，也不要做大官，只要回到家鄉去看望年邁的父母?？吹竭@里，我仿佛看到了一位勇敢的木蘭，如何告別父母。馳騁戰場。累立戰功，最終光榮地回到了自己的故鄉。，希望能幫助您！
香菱學詩讀后感 篇7
一女香菱，先賣于各鄉，后買于折磨。或許她早已料到事態，她或許會念到：“命運皆已成此，不應想方設法討人憐修改此命罷?！币源肆私Y。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
香菱學詩的讀后感
《紅樓夢》第48回，作者曹雪芹通過薄命丫香菱拜林黛玉苦學詩的故事，不僅表現了香菱的蘭質蕙心冰雪聰明，同時通過物的對話，也傳達出作者曹雪芹對學寫詩的一些認識和看法。下面小編整理了，供大家參考。
作者通過香菱拜訪林黛玉請求學詩的對話，闡明了學習寫詩(律詩)的基本要求和遵循的原則：講“起承轉合，中間是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的?！?林黛玉)關于平仄有“一三五不論，二四六分明”的通俗說法，但是“格調規矩竟是末事，只要奇句新奇為。”(香菱)“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這做‘不以詞害意’。”(林黛玉)曹雪芹實際在這里通過林黛玉之，闡明了寫詩以立意為要，要理好形式和內容的關系，不能為形式而講形式，形式為內容服務的道理。
作者還通過林黛玉對香菱學詩的指導，道出了學寫詩的應遵循的循序漸進的步驟：先把王王摩詰的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個作了底子，然后再把陶淵明，應玚，謝，阮，庾，鮑等的一看。不用一年，不愁不是詩了。在曹雪芹看來，學詩就要先學王維、杜甫、李白，這打基礎，一開始就進入正道。這三無疑是唐代最有就的詩和大家，有這三墊底，再學陶淵明、謝靈運等才能學出，即再一個新臺階。香菱一開始就說她喜歡陸放翁的詩，林黛玉以她的個體會說：“斷不可學這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就，一入了這個格局，再學不出來?！绷主煊駭嗳环穸懹?，也沒提白居易，大概在曹雪芹看來，陸、白二的詩太淺顯，詩味不濃，學詩斷不可從這二學起，從這二學起，可能走入歧途，或者就學不好。
《香菱學詩》讀后感550字
學課文《香菱學詩》之后，我深深體會到了封建體系下女子的悲慘與無奈。
香菱是一個苦命的女子，3歲被人販子搶走，自此，一個本該幸福享樂的女孩淪為奴隸，后又被迫成了侍妾。身為一名女子，香菱對于自身的命運無可奈何，只能默默忍受?？墒?，她并沒有因此自暴自棄，而是選擇了尋找精神上的寄托——學寫詩。生活的悲慘使香菱無處訴苦，委屈、傷心壓在心里，為了發泄，香菱只好選擇以詩抒情。
香菱好學樂學，雖然身份不高，受人壓迫欺辱，卻依然懷有一顆對美好事物的向往之心。在學詩的過程中，她積極思考，不懂就問，認真對待。讀詩之后，黛玉叫她說說體會，而她的一番侃侃而談，讓人不得不贊嘆她的才思敏捷、悟性高，同時又讓人嘆息——怎樣聰明的女子，卻又這樣的不幸。
后來，黛玉又鼓勵香菱大膽的作詩一首。這個傻傻的女孩，為了能作出一首好詩來，竟然到了茶不思飯不想的地步，以至于由“呆”到“瘋”，又由“瘋”到“魔”，最后竟似“通了仙”。終于，功夫不負有心人，香菱終于寫出了一首好詩，贏得了大家的稱贊，也為自己的人生添上了一抹色彩。
香菱一生命運坎坷，但因為這件事，總算讓她有了些美好的回憶。也許對于我們來說，幸福很簡單，可對于香菱來說，幸福也不過就是那珍貴的一瞬了。
時光溫暖，珍惜人世中的每一分幸福。也許你身處其間卻未曾發覺，從香菱身上，是否能反照出你人生的幸運?善良的姑娘啊，愿你還會幸福。
香菱學詩的讀后感
香菱學詩的刻苦，由最寫詩寫不好，到最后寫出好詩得到大家的認可，也說明“世無難事，只怕有心”，詩并不難學的道理。
關于詩的好，曹雪芹通過香菱之說：“詩的好，有里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有的?！边@話簡直是論詩的名句了。涉世事的年輕，一般都喜歡詩歌，喜歡詩里優美的意境，喜歡那說不出的意思。若有喜歡古典詩歌，并想嘗試寫作，那么就應從香菱學詩得到啟示。
香菱學詩讀后感
這首詩是成功的。除首聯外，句句都似非寫月，但句句與月相關。用詞典雅含蓄，設意新奇別致。尤其是頷聯，對仗工穩，言淺意深，堪稱精妙。它最大的優點，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實感。這樣，詩就不是空洞的而是有內容的了。香菱的成功，一方面說明了她自己的聰明與優雅素質，另一方面也說明了一個道理，即小說四十九回寫眾人看了她第三首詩所說的“無下無難事，只怕有心人”。如此，香菱住在大觀園里更為名正言順，她做副冊第一人也就順理成章了。
《紅樓夢》中有許多詩詞，這是今天讀者的閱讀難點之一。許多人草草看過，以為作者無所用心，這是可惜的。書中詩詞，往往是與故事情節融為一體的，每個人的詩作都有自己的特點，表現了不同人物不同的思想性格。有些詩作，還點明了人物的處境與命運歸宿。如上引香菱詩第三首中的“精華欲掩料應難”，實際就是在說香菱目前的情況。因此，仔細品味書中詩詞，也是欣賞《紅樓夢》的樂趣之一。
曹雪芹借寫香菱學詩，還表達了自己對詩藝的一些看法。他特別強調詩要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達的認識。從課文中，讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優秀詩人。
香菱要學詩，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎小說情理的一筆。寶釵博學多才，詩也寫得不錯，但她并不看重這個，認為“女子無才便是德”。而且，寶釵生性沉穩，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學詩的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，所以香菱才能很快悟入門徑，獲得成功。黛玉的這種表現，是她性格中另一側面的反映。從某種角度說，黛玉比寶釵其實更容易相處，也更同情弱者。
課文中寫到的其他人物，如探春、湘云、寶玉等，著墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點淡染，也頗見精神。如寫湘云健談、探春機敏，就符合她們一貫的表現。
香菱學詩讀后感
若世間從無人憐惜她，我愿為她守候僅余的人間暖情。
之后學詩掩飾悲哀。
她開始拜于林黛玉，閱詩百篇，傾于詩海中，醉在其中，麻痹自己。
夜晚來過，她倚在月色照到的門欄上，在月夜中，她終想起自己的身世，不免有心在痛，捂了胸口，手溫勉強暖了暖心房。
如果月光不潔，手溫零度，心絞痛不能止，那么，我將為她守候最后的溫度。
表面越堅強，內心越痛苦。他們需要別人的保護與安慰，他們的脆弱靈魂需要有人來幫助，他們渴望的那一份幸福需要所有人來守候。
如無人，我來守。君不在，我還在。
輕夢為浮夸，只等待，守候來。
香菱學詩讀后感 篇8
求知欲是人的本性。然而，要獲得知識，不僅需要對知識的渴望，更重要的是要通過實際行動獲得知識。香菱給我們做了一個很好的榜樣。
一個自幼在外漂泊流浪，并終日生活在無盡的痛苦中，這樣一個女子學詩為了什么?功名?利祿?
或是榮華富貴?顯然都不是只是她的求知欲和為此的決心在驅使著她，她想為自我創造一個無紛無擾的精神凈土，她為了這個小小的愿望不斷努力著，她最終的成功，是偶然中的必然。偶然，是因為她幾乎不可能獲得這么好的機會，讓靈魂在凈水中遨游;必然是因為她極強的渴望激發了他的潛能。
香菱很少只為滿足個人精神需要而學習。捫心自問，誰能保證自我學***的沒有一點功利色彩?不是說我們的求知欲早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的**將那對知識的渴望埋藏，我們開始機械的學習，成了一臺臺學***器，重復著“輸入程序→執行程序→輸出程序”這一單一又乏味枯燥的過程，學***應地枯燥乏味，只為了考高中，考大學，考碩士，考博士，為了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利欲的驅動下，我們無不成為“推磨的鬼”，如何真正靜下來學習?
向自我學習不僅是為了滿足自我的物質需要，也是為了獲得利益。學***一個自我升華的過程。充實自我并豐富精神世界，娛樂自我，并最終提升個人修養，這才應是學***終目的。
看看香菱在看看我們自我，我們怎能不感慨?
