魯迅的藥讀后感
2024-07-27 魯迅的藥讀后感
魯迅的藥讀后感五篇。
讀書可以讓我們的思維更加活躍，從而使整個人變得更加聰穎智慧，讀作品時，感覺思想插上了翅膀。?讀后感可以幫助我們更好地發現自己的興趣和愛好，怎么寫出一篇好的讀后感？這份特別定制的“魯迅的藥讀后感”特別適合您，只是作為參考的文章內容！
魯迅的藥讀后感(篇1)
今天，我讀了魯迅的《藥》，它給我的感觸很大。
它主要講的是，茶館主人華老栓夫婦，為兒子小栓買人血饅頭治病的故事。這本書揭露了當年社會的黑暗現象。
想當年魯迅本來是從事醫學的。有一天，有一個中國人將要被反動派在光天化日之下處死了，到了行刑的時間了，刑場周圍圍了一大群人，他們都是中國人。那些人，眼看著那個人將要被處死了，竟然沒有一個人敢去阻止。他們全部都在看熱鬧，這和日本人拿殺人當風景看有什么兩樣呢?魯迅看后十分氣憤，他想，中國人得的不是身體上的病，而是心理上的病呀!醫學是救不了他們的，只有利用文章才會使他們從迷惘中清醒過來，于是魯迅就選擇棄醫從文，寫下了許多的文章。
文章是附有魔力的東西，只有寫的有哲理才是好的文章，如果，寫成了流水賬，那就是侮辱我們的文化呀!
魯迅的藥讀后感(篇2)
讀完《藥》這篇，我倍感悲憤。
為誰而悲？為什么悲？
為老栓而悲。他聽信他人胡言，不惜拿出全部家底，去買一個人血饅頭給兒子小栓治病，但最后小栓還是病死了。我為老栓的無知蠢笨而悲。
為看客們而悲。那時，他們窮困潦倒，無所事事。他們整天在街上**。他們不知道革命者在拯救中國。殺人和殺雞一樣容易。殘酷血腥的場面不僅沒有讓他們感到憐憫和憤怒，而且給了他們一種新鮮有趣的感覺。
我為看客們的麻木、愚昧而悲。
為談客們而悲。那些談客安于現狀，處于被奴役的地位而不自知。他們咒罵那些鬧革命人全是傻子、瘋子，稱其為“賤骨頭”、“這東西”、瘋子、“犯人”……那些談客只顧及眼前的利益，沒想到過解放后他們的生活可能更富足。
我為談客們的目光短淺而悲。
為什么說憤？為誰而憤？
為**而憤。他們貪婪地繞道而行，到刑場采集人血，并以尸體換取利益。所謂“包治百病”的人血饅頭騙取了人民群眾的錢財，膨脹了自己的腰包。我為**的無恥、可惡而憤。
為出賣革命者的人而憤。夏四奶的兒子是革命者，他也是夏三的侄兒，夏三不但不因為他是革命者而自豪，反而認為家里有這么一個革命者是禍害，他害怕被滿門抄斬，于是神不知鬼不覺地把夏四奶奶的兒子出賣了，換來二十五兩銀子。是非不分、卑鄙無恥的人，怎不讓我憤恨？
為榨犯人油水的人而憤。革命者入獄，往往守獄的人都會到他家里搜刮民財，如果稍微有點家底的，會被刮得一文不剩；如果遇到窮的，沒有錢，還會把那家的所有人打得半死不活。革命者被處死后，他們不得不把死者的衣服當掉。
這種貪婪無比、天良盡喪的人，怎不讓我們憤恨？
可悲可憤之人出于可悲可憤的社會。歸根結底，這一切都是當時黑暗、腐敗、封建、愚昧、不平等的社會造成的。而魯迅先生的《藥》，就是為那個社會開出的一劑良方，以此能喚醒國人，拯救中國。
魯迅的藥讀后感(篇3)
2019 年魯迅《藥》的讀后感 1000 字范文讀完魯迅先生的《藥》以后，對中國舊農村里的廣大農民有了一點見解。他們生活在一種非個人的世界里，過著冷漠的生活。暫且說是麻木不仁吧，他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知。
可悲，真的可悲。但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發生過的，卻又在不斷發生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？
包括社會，人性，等等等等。
這時，農民除了干農活外，干得更多，也許整天都在講一些不重要的事情。但別忘了一件小事可以成就一個人，也可以毀掉一個人。說的沒錯，就在這談論中，中國農民就消沉了，忘記了一些自己的責任，把自己真的就置身與天地山川之間，淡出了與命運的決斗擂臺之上。
悲！毅然決然的以為自己對于農民就認識這些，膚淺了？我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。太重了。太重了。他們負不起。我們的社會負擔不起。也許他們感覺不到。他們不感到痛苦或悲傷。
他們變膽小了，他們變沉默了，他們越發的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。
魯迅的藥讀后感(篇4)
讀魯迅《藥》的讀后感：你有病啊！
你有病啊！
——讀魯迅《藥》的讀后感
洮南市實驗小學六年二班
趙靜姍今天，我讀了魯迅的《藥》，它給我的感觸很大。
主要講述了茶館老板華老栓和妻子買血饅頭給兒子小栓治病的故事。這本書揭露了當年社會的黑暗現象。
想當年魯迅本來是從事醫學的。有一天，一個中國人要在光天化日之下被反動派處決。到了行刑的時候，一大群人圍住了行刑場，他們都是中國人。那些人，看到那個人要被處決，沒人敢阻止他們。
他們都在看。這和日本人的殺人觀有什么區別？魯迅看到后非常生氣。他想，中國人得到的不是身體疾病，而是心理疾病！醫學是救不了他們的，只有利用才會使他們從迷惘中清醒過來，于是魯迅就選擇棄醫從文，寫下了許多的。
這是有魔力的東西。只有用哲學來寫才好。如果寫的是流水賬，那是在侮辱我們的文化！
教師評語：小作者從魯迅的《藥》中，能夠感受到其中深刻的道理，用淺顯易懂的語言描繪出書中的精華所在，由此可見文筆非同一般。
魯迅的藥讀后感(篇5)
魯迅先生的小說《藥》，是一部揭示了當時社會背景的一部寓意深刻的小說。
文中的老栓相信用蘸有人血的饅頭可以治好病人的癆病，自然是無效的，愚昧的。然而這樣的行為在當時并不只是只有老栓一個人在做，他只不過是所有愚昧的平民百姓的一個代表罷了。這樣的藥，反應的是當時社會底層人民思想上的愚昧與僵化。
但是魯迅先生的文章的意義絕不會只是停留在這樣一個淺淺的層面上。
在這篇小說當中，老栓所買到的藥，是一個人血饅頭。而這個饅頭上人血的來歷很值得去探討。文中在老栓拿到藥前，有一段對于處決犯人的場景的描寫。而這些犯人的身份是什么，作者在文中并沒有說明。但是聯系到本文結尾作者署下的時間，19xx，很容易就可以聯想到當時的革命背景，自然而然，那些被處死的犯人就是當時被捕的革命者。由此可見，老栓買的人血饅頭上所蘸有的人血，竟然是為了革命而犧牲的革命者的鮮血!老栓這樣愚昧的行為，是對于革命者的極大的不尊重。相比較于他對革命者的不尊重，與之形成鮮明對比的便是老栓對劊子手康大叔的畢恭畢敬。這樣的行為，都是對革命的不理解。
這樣的行為并不只是老栓一個人的行為。文中來到了老栓的店內的不只是只有康大叔一個人，還有一些普通的民眾。這些民眾對于革命者的態度與老栓相比別無二致。他們甚至于沒有一點同情心，反而諷刺道“真是不要命了，不要就是了”。這不僅僅是對于革命者的不理解，更是他們對于革命的不支持。
如果說局外人對于革命者的革命事業不支持，還不算十分過分，然而若是連家里人都不支持革命者的革命事業，就是很令人無法理解了。清明節的時候，華大媽去給兒子上墳的時候遇到了同樣是來上墳的夏瑜的母親。但是夏瑜的母親即使是在兒子的墳墓之前仍然對兒子選擇革命表示了不理解，甚至于認為是其他的革命者將自己的兒子引上了歧途，從而害了他。作為革命者的家人卻也不能理解和支持革命者的，也算是一種莫大的悲哀了。
魯迅的“藥”，不僅僅代表了那個人血饅頭，在深層次上更是反應了當時人民的思想的愚昧和封閉，也揭示了民眾愚昧的對革命者的不支持和質疑的現象。正是這樣的社會風氣，導致了當時的中華民族在一步一步地衰退。
然而“藥”的含義也許還不只是只有這些。魯迅先生更希望的是找到一種“藥”，而這種藥可以治好人們的心靈，乃至于整個社會。
