書籍是人類進步的階梯,書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟,在閱讀了作品之后我們都懂得了許多深刻的道理。我們需要將這些感覺記錄下來,這是我們對作品更加理解的一種方式,您抓住了寫作品讀后感的精髓嗎?我們將從多個方面探討和剖析“教育漫話讀后感”,本文僅供參考希望大家能夠認真閱讀!
教育漫話讀后感【篇1】暑假期間,我閱讀了教育專著——————《教育漫話》,這本書是17世紀英國偉大的啟蒙思想家約翰·洛克所著,以“紳士教育”為主題,分為健康教育、品德教育、知識和技能教育三個部分。這本書所以稱為“漫話”,是因為總計217條,15萬字的這本小冊子,全部都是寫給一個人的信件整理而來的。洛克自己曾這樣寫道:“這些漫話,與其說是一篇公之于眾的論文,不如說是一段朋友之間的談話”。
整本書都是洛克建議他的紳士朋友———愛德華·葛拉克,如何將兒子培養成為標準紳士———謙和明禮、舉止優雅、品行端正、吃苦耐勞,既熱愛知識,又能隨時握起槍桿為祖國而戰的英國紳士。書里的內容是洛克多年做家庭教師經驗的結晶。整本書的文字隨意,既沒有艱深難懂的理論,也沒有晦澀的學術概念,但處處透著真誠,讀這本書放佛是與一位朋友在交流養育孩子的“私話”。打動人的,恰是這種“私話”特有的隨意和真誠。書中深入淺出的文字,處處透著教育的智慧。下面就談談給我啟發比較深的幾點和大家分享:
“健康的心智寓于健康的身體”是約翰·洛克在《教育漫話》中的經典名言。他認為“凡身體和心智都健全的人就不必再有什么別的奢望了,身體或心智如果有一方面不健全,那么即便得到了別的東西,也是枉然。”因此,他認為應把培養強健的體魄放在教育的首位,并對學生體育提出一些比較具體要求:多吸新鮮空氣,多運動,多睡眠;食物要清淡,酒類或烈性的'飲料不可喝,藥物要用得極少,最好是不用;衣服不可過暖過緊,尤其是頭部和足部要涼爽,腳應習慣冷水,應與水接觸。我們老師和家長當然明白身體健康的重要性。
可當面臨應該將孩子有限的時間用于運動還是學習時,絕大多數大人會選擇后者?,F在的孩子在享受優越的生活和學習條件的同時也丟失了童年最寶貴的自由。孩子們沒有足夠的時間也沒有充分的空間玩耍、鍛煉,長時間面對課本、電視、電腦讓他們忽略了大自然的存在,對生活環境的漠視。為什么現在越來越多的孩子視力近視?為什么中國兒童的身體素質下降?孩童時期,身心的健康和知識的學習,到底孰輕孰重?因此,建議家
查看更多>>>我們不禁要問:我們是在培養學生的積極態度,還是無意中導致了學生慣性的形成?我們是在激發學生健康的自信,還是在讓他們盲目樂觀自戀?
探究二:教育需要改革嗎?
必須改革,否則將走向死胡同。
但改革并不意味著完全否定,也不意味著完全按照議案征收。不好的要放棄,有價值的要珍惜。比如中國古代就提倡的“尊師重教”等等觀點是永遠不會過時的真知灼見,以此為基礎,教師在學生中樹立威信,讓學生在積極健康而又嚴肅認真的氣氛中受教育就成為一項非常重要的工作了。
探究三:教師需要不斷學習嗎?
這是毫無疑問的,我們只有善于吸納各家所長,聆聽八面之音,才能使教育如一泉活水源源不竭地滋潤學生的心田。漢代學者楊雄認為:師者,人之模范。
教施教書于人作為教育的主導因素,對學生的發展起著外部影響和內部因素轉化的作用。其自身的行為規律和主觀能動性直接影響著學生,從而使主體發生變化。所以老師是時時刻刻地以一種被模仿的形象存在。
教師若不能在學生中樹立起高大的形象,自然也無法成為“人之模范”,更何況“以德育人”。己身不正,焉能正人?從這個意義上來講,師德是教育的一個根本。
正如孔子所說的:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!边@說明如果要求學生做到的,教師自己首先應該做到;如果要求學生不能做的,教師自己先堅決不做。
只有處處為學生當榜樣,事事為學生做表率,嚴于律己、以身作則,才能使學生“親其師,信其道”,收到“不令而行”的效果。
我始終認為教師這一職業是神圣的,但教師絕不是神,被神化只能多了盲目少了理性,多了忐忑少了從容。因為我們選擇了教師這一職業,只有不斷地精進提高,用心地審視自己、審視自己的學生、審視自己和自己的學生日復一日地共同進行著的教與學的活動,如此才能夯實職業理想,也才有可能在教育中激揚生命。
生命教育讀后感 篇2《教育激揚生命》傳遞給我們的兒童觀是如此不同,過去我習慣地把兒童看作是“一張白紙”。認為老師不教學生就不會,學生不會主動去學習,不會主動的研究,所以就需要我們老師一點一點地去教、去“喂”。該書強調兒童不是“零起點”,每個生命都具有高級本能。
“生命……是通過億萬年的基因留傳,從出生之時就像新的計算機攜帶了本機程序一樣,擁有了語言的、思維的、學習的、創造的本能?!蹦憬o學生學的機會,而不要認為他不能學,不肯學,他會興致勃勃地學,比教要直接的多,方便得多。為此,我
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