當認真看完一本名著后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《故鄉》讀后感600字，希望對大家有所幫助。
水邊的故鄉讀后感 篇1
金秋的午后，沐浴在溫暖的陽光下，微微的秋風拂過，帶來一絲淡淡的桂花香，我久久地沉浸在《故鄉》之間······
穿過時空隧道，我仿佛看見了那個聰明伶俐、勇敢機智的少年閏土：他手握鋼叉在瓜田里來回巡邏，皺緊眉頭;他身穿棉衣在灌木叢邊等待鳥的到來，一聲不吭;他漫步在沙灘邊尋找美麗的貝殼，笑容滿面。閏土的見多識廣令魯迅為之感嘆“閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的.四角的天空。”
對少年閏土的懷念，令魯迅對兒時的故鄉滿是憧憬，他渴盼能有機會走出高墻，去接觸大自然，去經歷那些希奇古怪的事情，他不愿意做一個永遠坐井觀天的人。文中最后一句話“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，令我感慨萬千。
透過《故鄉》，我深刻體會到，一個人要想有所成就，必須開拓視野、勇于實踐，才能擁有像少年閏土那樣的見識。
但是現在，很多青少年都沉迷于網絡游戲，他們不看經典名著，整天玩一些與名著毫無關聯，打打殺殺的游戲，如胡萊三國、夢幻西游······作業亂做，第二天到了學校還三五成群地議論，上課也在想著昨天的游戲。他們完全被游戲吸引住了，仿佛游戲里的人物就是自己，他們心中所有的希望就是完成游戲里的任務。不知不覺中，他們成了現代化的井底之蛙，電腦成了21世紀的高墻，阻礙了視野，影響了成長。
現在的我們，正是花樣年紀，正是心中有十萬個為什么的年紀。我喜歡隨父母行走于山水間，感嘆大自然的神奇;我喜歡花上大把時間和顯微鏡相伴，研究微生物的世界;我更愿意飛奔于運動場，在棒球的擊打中探索潛能。我要和我的同學們一起，做善于探索未知道路的人，放飛夢想、擁抱未來，一步一個腳印地，走出屬于自己的人生之路。
我期盼，20年后重回故鄉，今日的活潑少年，都成了明日的棟梁之材，我們暢談天下、懷念往昔。一陣風吹過，淡淡的桂花香，仍是那么熟悉。
水邊的故鄉讀后感 篇2
橡樹和蘆葦主要講了一棵橡樹和一棵蘆葦是鄰居。一天橡樹對蘆葦說：“上蒼對你太不公平了，你長的這么瘦小，連一只小小的麻雀都能把你壓彎，當微風在水面上吹過，你就不停的打顫，還左右搖擺，那副樣子真叫人心疼。再看看我身材高大魁梧，我不僅能遮住太陽的光線，還敢和旋風雷電搏斗。我傲然屹立在天地之間，任何力量都不能把我摧毀。”
蘆葦說：“橡樹兄弟，我并不像你說的那么柔弱。當狂風襲來時我會彎腰但不會折腰，狂風對我也沒有辦法。”
它的話還沒說完，一陣狂風吹來。風暴過后，蘆葦抖落身上的'雨水，挺直了腰，發現他的鄰居橡樹只剩下一堆枯枝了。
這個故事告訴我們橡樹雖然高大魁梧但是經不起風雨的吹打，所以我們不要拿別人的短處和自己的長處比，要學會取長補短。
水邊的故鄉讀后感 篇3
大概是生活的勞累所至吧，“我”很興奮見到了閏土，總覺得有很多話要說，卻“被什么擋著似的，單在腦里面回旋吐不出口外去”，閏土見了“我”卻站住了，有些木然，臉上顯出“歡喜和悲涼”，接著恭敬地叫“我”——“老爺”……而不是“迅哥兒”，“我”此時似乎打了一個寒噤——我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。
家鄉由此變得陰晦悲涼了。昔日純樸天真的少年終不堪多子饑荒兵匪官紳的壓迫而如其祖輩們一樣命運悲慘了。
“老屋離我愈遠了，但我卻并不感到留戀”，“我”不愿留戀的是“閏土”似的鄉親要了香爐和燭臺去敬奉陳腐而落后祖輩并沿襲封建祖制過著木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦朧中，“我”眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月“，那圓月下的少年不再是項帶銀圈的閏土，而是宏兒正在想念的”應該有新生活“的水生。
時間輪轉到二十一世紀，我有如“我”一樣的美好的少年時的'回憶：放野火，打野仗，賭硬幣……還有那郁蔭蔥蘢炊煙樹下的茅舍和生產隊的大曬谷場上孩子們極情的追逐嬉戲，還有我常和父親總在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放網捕魚，雞唱三輪之時，倉滿船歸，舟行波隨……如今，我不是”我“，我卻似閏土繼承了我的祖業，當了一名漁夫，然而我不供奉”香爐與燭臺“我不想辛苦麻木的生活，也不愿意辛苦展轉而生活。我腦海里常常影現父親因多子與世事等羈絆的人生陰影，我總在父親的人生軌跡上抗爭，我力圖要開辟一條自己和路……
我不知道水生是過的一種怎樣的生活，也許是”我“和我理想中的新生活吧。
水邊的故鄉讀后感 篇4
歸鄉了，又回到了故鄉。
故鄉變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色。
“到鄉翻似爛柯人”
讀了魯迅先生的《故鄉》，回想起舊時代的荒涼，眼前便不由得浮現出這么一幅景象，若近若遠，若即若離。恍惚間，把我帶回了那封建社會的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀；
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說：世上本沒有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而，走上這條路，就再也不能回頭。看見昔日的故鄉變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉明”
在那里我看到了人生的物是人非，世態炎涼——不正如現在的我們么？唯一的的'區別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠或近前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……
而如今，我認為這句話應該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒路了。想當前，一篇《赤兔之死》轟動文壇，確是篇佳作，而此后跟風之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習作用例了。
路，要靠自己走，每個人都應該靠自己走出一條路；
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路；
現在的人有路，便不費心思去找路了；
作為我們，更應在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
水邊的故鄉讀后感 篇5
這是一篇狀物的文章，寫了楊梅樹和楊梅果，重點寫了楊梅果的形狀、顏色和味道，字里行間流露出作者熱愛故鄉楊梅的思想感情。文章脈絡清晰，詞句優美，耐人回味。
正好，我爸爸的一個朋友從溫州給我帶來了那里的最有名的水果“楊梅”。
楊梅圓圓的，滿身都是尖尖的刺，渾身都是紫紅色的，聞一聞，就會感覺一陣酸酸的甜甜的香味迎面撲來，會讓你胃口大開。我拿一個放進了嘴里，當舌尖觸到楊梅那平滑的刺，啊真甜啊！我輕輕咬開它，就可以看見那新鮮紅嫩的果肉，嘴唇上舌頭上同時染上了鮮紅的汁水。
我剛吃了一個，感覺楊梅很酸，我就不吃了。媽媽對我說：“楊梅的營養十分豐富，鄭州可是非常少見的'哦。”在媽媽的誘惑下，我拿起楊梅大口大口地吃了起來，我吃了一個又一個感覺不酸反而變甜了，我漸漸地喜歡吃楊梅了。我品味其中的喜愛之情。而體會作者思念故鄉，熱愛家鄉的深厚感情。
水邊的故鄉讀后感 篇6
“人是把家園帶在自己身邊流浪的”(列維·斯特勞斯:(《憂郁的熱帶》),故鄉的一山一水,一草一木都深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的故鄉—浙東江南水鄉,山清水秀,人杰地靈,恍若仙境。例如《社戲》描繪了故鄉飛一般的白篷航船,月色朦朧下起伏的連山,兩岸碧綠的豆麥夾雜著河底水草散發出來的清香;《故鄉》描繪了的故鄉美麗的海濱夜景—深藍的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜地和月下捕碴的少年……
這些遠不夠,真正讓“我”感到快樂的是在山野風光里的游樂。兒童對大自然有著成年人所不及的特殊敏感。百草園是“我”的天堂,這里有優美的風景,神奇的故事,無盡的樂趣,可以充分發揮孩子們活潑好動、天真好奇以及愛美的天性,增強孩子們豐富的.想象力和創造力。“我”在草木蟲鳥中玩得樂此不疲。
注目于菜畦的“碧綠”、桑堪的“紫紅”、蜂一與菜花的“金黃”,聆聽到鳴蟬的“長吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。大自然是如此地吸引兒童,即使身在三味書屋讀書心卻飛往百草園。封建教育關住了孩子們的軀體,卻關不住他們天真活潑的心靈。家道雖己衰敗但“我”在純真、稚氣的友情中尋到了溫暖一與慰籍。童年的伙伴有著自然純真的天性和健全的人格,是大自然的寧馨兒。《故鄉》里的少年閏土,有著紫色的圓臉,紅活圓實的雙手,帶著一頂小氈帽,頸上套著明晃晃的銀項圈,身上洋溢著純樸健康的自然氣息。
水邊的故鄉讀后感 篇7
《紅色羊齒草的故鄉》是一本同杰克·倫敦《荒野的呼喚》和埃里克·奈特的《靈犬萊西》一樣，是美國最偉大的寫狗故事之一。
本文主人公~比利所擁有的愛，信仰、責任、誠實、勇氣與堅持的力量，和愛犬共度難關，結下了生死與共的友誼。
比利的兩只勇敢與忠誠的獵犬—小安與老丹，為主人贏得了捕獵比賽的金獎杯，在奧沙克山區為比利獲得崇高的聲譽。然而一次狩獵中，比利遭遇山獅，勇敢的老丹用生命護住了主人，而深情的小安也不愿在獨活于世……
在我小的時候，也有一只像老丹一樣的家犬。它個頭高大，但十分溫柔。它那是總陪在我身邊，一起嬉戲，一起打鬧，一起進食，一起受罵，有福同享，有難同當。比我兄弟還兄弟，它是你在我出身后爸爸抱來的，比我小了幾個月，所以我把他當成了“弟弟”。
很多事情一晃這么多年，也都忘了，我都記不起它的名字，我只記得在幫它洗澡時的樣子。
那天我和它玩耍時，玩出了很多汗。晚上我洗好了澡，把它喚進浴室，放滿了水，把它抱進去，它乖乖的站著，眼睛微睜，一副很享受的樣子，就像個去度假的富翁似的。
我先把它身上慢慢的淋濕，用小手給他慢慢的按摩，可能是用力大了，它轉過頭用舌頭舔了一下我的手，眨了幾下眼睛，頭一斜，又慢慢的躺了下去。我停止了按摩，摸了摸它的頭，給它上了沐浴露，一邊給它洗澡，一邊還給它唱兒歌：“我還是個烏龜顛倒，哦哦哦哦，走起路來唱唱跳跳，哦哦哦哦”我左擦擦，右擦擦，把它身上的毛都擦的亮閃閃了，然后又給它沖水，它開始有點抗拒，但看了看我，馬上很乖了，剛沖完，放好水龍頭，它就歡快的站起來，抖來人抖身上的水，一下子水花四射，我笑著用小手捂住了臉說“別鬧了別鬧了”，它似乎聽懂了，停了下來，伸著舌頭，搖著尾巴，在一邊看著我。我拿出吹風機，一邊給它吹，一邊用梳子梳它的.毛發。它感覺舒服極了，不時的看看我，用舌頭舔舔我的小手，汪汪的叫兩下。洗完澡我把它帶進它的小狗窩，它開心的就進去睡覺了。
如今它已經不在了，但每次在路上看到其它的狗狗或是看到關于愛犬的書，我都會想起兒時的玩伴，我記憶里的小白狗！
水邊的故鄉讀后感 篇8
我把魯迅先生的《故鄉》看完了，就拿故鄉里的那篇文章——故鄉來說吧。
故鄉這篇文章向我們展示的是，魯迅先生冒著嚴寒回到了家鄉，發現現在的家鄉和過去的`家鄉渾然不同，連閏土都變了，之前叫自己迅哥兒，現在叫自己老爺，差別可真夠大的過去。
最后，魯迅先生想：希望是本無所謂有的，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變便成了路。
這句話是讓人匪夷所思的。是什么意思呢?其實就是，閏土他拜神，魯迅拜新生活而已，魯迅是想告訴人們，不要只求神拜佛來等待社會發展，要靠自己的雙手擔起責任。
水邊的故鄉讀后感 篇9
人生就像是一塊璞玉，它的價值不易被人發現，我們就像是一位雕刻家，用刻刀在這塊璞玉上雕刻，用心靈去體會、去研磨，最后的作品就是我們心中的理想。這就是人生的意義與價值所在。魯迅的作品集里，我感到的是對似水流年的追憶，有著真摯的情懷，他有著無奈的'感傷，有看心酸的感觸。在他回快的時候，也許會感到無名的寂寞前來吞噬，也許會感到些許的酸楚涌上心頭，但只要讀懂了魯迅先生的理想，他的新希望，就感到有一股泌人心脾的馨香襲來，那是他對理想的執著。
“我”回故鄉后，故鄉的一系列變化，楊二嫂、閏土都變得陌生，使文章有一層離愁別緒。現實總是那么殘酷，貧富懸殊，人與人距離遠了，因為他們的童心與無邪已被現實無情地一點一點地磨光了，在這個漫漫的歲月之中，在這個凄涼的社會之中“長大”了。“世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。”這是魯迅的深，為何人們要被世俗的塵埃所蒙蔽？為何人與人之間要有這般的厚障壁、隔閡？魯迅在渴望，在呼喊：“一輪金黃的明月”“碧綠的沙地”，希望改造舊社會，創建新生活。在浮世曲折滄桑的變化，流水之畔，紅塵滾滾，魯迅帶著他的新希望緩緩走來，軋實了革命的道路。
魯迅在他的尋夢路上埋頭前進，只是向前、向前，向著自己的理想，自己的信念，去努力，去奮斗。汪國真說：“我不去想會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。”在我的人生中，我也應該有自己的理想，不去計劃得失，把我的汗，我的淚作為刻刀，用畢生的心血去雕刻理想，在人生這塊璞玉上細細雕刻，讓理想變為一塊能開出絢爛花朵，綻放出迷人光彩的羊脂白玉。
水邊的故鄉讀后感 篇10
魯迅先生的這篇《故鄉》，我覺得表達更多是一種悲涼、無奈的思想。
魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當閏土來時，一句“老爺……”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時，魯迅先生又寫道題目：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的.楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去；楊二嫂發見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這里養雞的器具，木盤上面有著柵欄，內盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快。”
這看似平凡又嗦的文字，其實正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什么，大家都能體會到。
最后，魯迅先生說題目：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想題目：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
這實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠也無法體會到。
水邊的故鄉讀后感 篇11
狗狗是人類最好的朋友，它們是忠誠、善良的化身。人類與狗狗之間發生過許多偉大的故事，不論是靈犬萊西的聰明、勇敢、還是八公的忠誠與堅守，都深深地震撼著人們的內心。這個暑假，我又讀到了一個令人為之動容的狗故事，那就是美國作家戚爾遜·羅爾斯所寫的《紅色羊齒草的故鄉》。
擁有兩只屬于自己的浣熊獵犬是男孩比利是大的夢想。可是這個夢想對于貧窮的比利一家來說是遙不可及的，沒有人認為它可以實現，包括比利的父母和妹妹們。但是，比利卻下定決心要靠自己的力量完成這個看似不可能完成的夢想。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕獸夾捉野兔……只要能夠賺到不起眼的幾個美分，他都努力去做，好無怨言。每天的老累讓他疲憊不堪，卻從不輕言放棄。時間一天天流逝，比利終于在兩年的努力之后得到了老丹和小安，兩只可愛的獵犬。
比利與自己心愛的獵犬形影不離，并且成功的`訓練了它們，老丹和小安勝過多少擁有貴族血統的名貴犬。它們每天一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，結下生死與共的情誼。
老丹和小安獲得了捕獵比賽的金獎杯和選美比賽的銀獎杯，追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區為比利贏得了崇高的榮譽。但在一次捕獵中，比利遭遇惡獅，在與惡獅的搏斗中，忠實的老為了保護主人，那毛茸茸的耳朵被撕得一條一條的，肚皮兩邊的助骨被利爪抓開，露出了白色的骨頭，血肉模糊的傷口遍布全身。我停了下來，淚水在眼眶里打轉。事與愿違，老旦犧牲了，可愛的小安失去了伙伴，也不愿活下去。
在他們的墳墓上竟然長出了一株美麗的紅色羊齒草！她像彩虹一樣夾在兩座墳墓之間，那是神圣之地，只有天使才能播下羊齒草的種子。
他們都能為自己的家人和伙伴奉獻出寶貴的身命，天是為他們播撒羊齒草的種子時，就說明老丹和小安得到了永生！
水邊的故鄉讀后感 篇12
這篇文章看起來是寫小時候的鄉村生活的情趣，但是卻寫的是對于的故鄉的懷念，人們對于故鄉的'懷念總是因為因為一些難忘的人和難忘的事，而少年的閏土是引發作者對于家鄉懷念的一根導火索，年少的趣事和家鄉獨特的風景和趣事歷歷在目。
作者通過對于“閏土紫色的圓臉”“頭戴一頂小氈帽”“頸上套一個明晃晃的銀項圈”等語句形象的細節描寫來表現對于他印象的深刻，也體現江南水鄉人家的普遍的特點，健康和樸實。
本文通過閏土也見識到了無數有趣的稀奇事，通過雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜剌猹、看跳魚兒等動作，表現閏土的思想的性格特點，也間接的表現當時年少時的單純和無憂無慮，以及豐富的孩童內心。
最后通過小伙伴之間互相贈送禮物來表達作者與閏土之間深厚的情誼，同時也表達了作者與家鄉之間的羈絆和深切懷念。
水邊的故鄉讀后感 篇13
《故鄉》是現代文學家魯迅于1921年創作的一篇短篇小說。作者于1919年回故鄉期間，耳聞目睹了中國農村瘡痍累累的殘酷現實，加之在這個風雨飄搖的社會中求索了三十余年的生活體驗，于是寫出了這篇悲涼沉郁但又不失希望的小說。
我認為《故鄉》這篇小說通篇采用對比的藝術手法，主要體現在人物形象的塑造、結構的安排上。首先，人物形象自身形成鮮明對比；其次，形象與形象之間形成鮮明對比；小說在結構上，前后也形成鮮明對比。并且這篇小說中有兩種氛圍仿佛明暗兩種光同時投射到一個物體的兩面，一種是沉重、灰暗的，另一種是輕靈、歡悅的，給人一種復雜、豐富而美好的體驗和感染。
看見《故鄉》這篇小說，我仿佛看見了我童年往事的倒影。在我還沒有搬到現在的家的時候，我一直是住在老家，在那里我有一個親密無間、無話不說的好朋友。我們每天一起捉螞蚱、追蝴蝶，一起嬉皮打鬧，一起躺在柳樹底下看星星……日子簡直快活得如神仙一般。可是快樂的時光總是很短暫，我要搬家了，她急得大哭，我也躲進房里不肯出來，可最終我還是被帶走了。后來，我托她的父親帶了幾本書和幾支漂亮極了的筆，之后便再也沒有見過面。大概過了兩三年，我的姑結婚了，我們在酒席上又見面了，我都快認不出來她了，簡單寒喧幾句后她就匆匆離來了，現在想起來那時的情景不意感慨：原來是無話不說的.好朋友，如今卻……
小說中最讓我印象深刻的是魯迅先生和閏土從稱稱兄道弟至態度恭敬的經過。從而反映了辛亥革命前后農村破產、農民痛苦生活的現實，勞苦大眾所受的精神上的束縛，從而造成純真的人性扭曲，造成人與人之間冷漠、隔膜，表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈愿望！
