認真讀完一本著作后，你有什么領悟呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《舍得》讀后感范文（通用10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
放下是舍更是得讀后感 篇1
雄鷹離開了安逸的巢，離開了棲息的崖，實現了扶搖九天的夢想；臘梅拒絕了百花齊放的春，避開了風霜高潔的秋，締造了傲立于白雪之上的輝煌。人亦如此，置身于充滿名利與誘惑的世界中，我們更應該懂得舍棄，因為有舍棄才能獲得。
舍棄是一種品質，懂得舍棄才不會在名利的泥潭中深陷，更不會被世俗的濁流所吞噬。大宋的江山已經支離破碎，而你，一代抗元將領卻不曾因敵人的脅迫而懼怕，因名利的誘惑而折腰。文天祥，你舍生取義，誓死護國，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的萬丈豪情。正因為文天祥擁有舍生取義的品質，在民族的大義與一時的榮華富貴中，果斷抉擇，摒棄了世俗的功名利祿，換來了千古美名和后人不盡的贊嘆。
舍棄是一種氣概，懂得舍棄，才不會在一時的失敗中屈服，更不會在挫折的籠罩中泯滅。一代帝王，卻因兵敗國破而淪為階下囚。本應身披錦繡的他如今卻身帶枷鎖，他的內心充滿了矛盾與憤懣。此刻，他選擇了舍棄，他放下了一代帝王的身份，在暗中積攢力量，臥薪嘗膽，蓄勢待發。勾踐，你舍棄了身份與榮華，換來了雪恥與蛻變，締造了“三千越甲可吞吳”的不朽神話。倘若勾踐沒有舍棄的氣概，含恨自殺，與越國共存亡，也便再無復國雪恥的機會，釀成了與項羽烏江自刎相同的悲劇（終留身殞國亡的遺憾）。可見，舍棄是一種氣概，在生與死之間抉擇，放下身份，不懼挫折，頑強拼搏，才會得到成功光環的籠罩。
反觀當下，總是有一些人并不懂得舍棄，只是一味地獲得，只會加重負擔，心力交瘁而死。若川端康成舍棄一切外物名利，與之斷絕往來的話，也必定不會走輕生的道路。在歐洲政壇上一度叱咤風云的英國首相丘吉爾在接受記者采訪時，一句“酒店關門我就走”便體現出可貴的舍棄品質，適時退臺，為政治生涯劃下完美句點。
有舍棄才能獲得，懂得舍棄，獲得成功，鑄就輝煌。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不迷利方淡泊人生，不戀權方志向深遠。電視連續劇《潛伏》中有一句經典臺詞叫“有一種勝利叫撤退”，仿造這個句式，我想說：“有一種理智叫舍棄。”
放下是舍更是得讀后感 篇2
有一句靜思語是這樣說的：“舍得舍得，能舍才能得。”為什么“舍”了才會“得”呢？舉個最簡單明了的例子：平時減少玩電動的時間讀書，才有可能在考試時考出好分數。當我們遇到無法兩全其美的事情時，就必須做出最明智的選擇。
以我為例子，就在某一次月考前兩個星期，我為了不要枉費自己平時所做的努力，便不辭辛勞的一遍又一遍的復習。但是持續沒幾天，我那三分鐘熱度的個性又出現了——我放下課業選擇了去打電玩。這真是個天大的錯誤啊！假如那時我換個態度耐心的讀下去，就不會枉費平時的用功，功虧一簣了。
從前在班上，我本來是個人緣極好的人，但是現在我的朋友只有一個。為什么呢？因為，我認為班上大部份的同學都不認真向學，上課時都找盡借口理由出去打混摸魚，也很愛道人長短……。所以，我決定要遠離他們，并和一位用功且上進的同學一起學習。不過，這時同學們開始覺得我對他們不好，便開始厭惡我了。為此令我感慨萬分：顯然大家都分辨不了黑白是非與青紅皂白啊！可是你看，雖然我舍棄了自己的人際關系，但我不是得到了一個益友嗎？
孟子曰：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義也。”生命與仁義是我想擁有的，當這兩者不能同時兼具時，我會舍棄生命選擇仁義。就像“寧為玉碎，不為瓦全”的道理一樣，愿意為正義犧牲，也不愿受屈辱而茍全。所以我們在面臨選擇時應多學習孟子，選擇最有意義的那一方，就算會失去利益，也一定要懂得告訴自己：“該放下了！”
人的一生總會遇到許多選擇，而該放下的，也終究該放下。曾經網絡上看到一句話：“人生無法樣樣皆得，凡事都會有取舍的時候。當你決定舍棄、放下，你不會失去任何東西，失去的只是你若有似無的煩惱！”沒錯。失去不一定不再有，得到不一定能長久，慎重的選出最合適的答案，才是我們最須要學習的！
舍，是一種藝術；舍，是一種美德；舍，是一種智慧……舍得舍得，有舍真的才有得！
放下是舍更是得讀后感 篇3
在我的心里，黑與白是帶給我什么感覺呢？我覺得在我心里黑與白帶給我的是傷心和快樂，這就是我的感覺。
黑色，在我心里是代表傷心，當我難過時，我的“心”就像顆大石頭似的，沉落到谷底，當我悲傷時，我的喉嚨就像有個紅火球似的，永遠都吞不下去，我真的好難受，黑色，在我心里永遠都代表著傷心和悲傷，我只要看見“黑色”就會感覺眼淚就即將快要留出來似的，我的心情就好像變成了黑色的地盤，把白色都給淹沒了，就像是沒有花兒的春天，只有寒冷的冬天，所以黑色就會帶給我冷冷的和不愉快的感覺。
白色，在我的生活中是帶給我快樂，當我高興時，我的煩惱都被我給拋到腦后去做我想做的事，當我開心時，我的“心”就輕飄飄的，感覺好像飄到了軟綿綿的云端上，真的好舒服，白色，我只要看見“雪白”的顏色，就會開心，我的痛苦就消失了，就像是明亮永遠都不輸給黑暗一樣，就是第一名的開心，永遠勝過于最后一名的痛苦，所以白色就是帶給我快樂和雪白般的感覺。
在我的生活里，黑與白帶給我許多悲傷和快樂，也讓我知道黑色與白色是多么的重要，當我難過時，“哭”也是一種好的發洩自己的情緒，當我開心時，我所有的痛苦都不見了，所以在我的心里，黑與白都會帶給我不同的好處和壞處，我們應該要好好珍惜才是對的。
放下是舍更是得讀后感 篇4
暑假，我修學去新加坡旅行，帶了兩個“泥老虎”，打算一個送給圣尼格拉女校我的搭檔——顧鏡聞，一個留著自己玩。
“泥老虎”，是南方常見的一種兒童玩具，又稱“咼咼咼”。把玩細看，其實就是一個窩窩狀的風干泥塊，圓頂處畫作虎頭，開口處封一層紙，紙里垂下一根線來，每次一見到這根線，我就會情不自禁用雙手在線上不停地搓動，那虎頭里就會發出怪異的“咼咼——”聲。
圣尼格拉是一所園林式的學校，夏日的校園草茂花妍，樹木蔥郁，我似乎回到了故鄉。顧鏡聞——圣尼格拉女校的一名四年級的女學生。當她知道我是她校園活動的搭檔時，她便大方地笑盈盈地朝我飛過來，“你——好！”中文并不標準，但我能感受到逼面而來的那股熱情。我忙不迭地從包里掏出“泥老虎”，并花了好半天給她講這“泥老虎”怎么玩。她一直用驚喜的眼光注視著我。隨后，她如獲珍寶似的雙手捧過頭頂，在原地繞了一個360度圈兒，并大聲地呼喚著她的同伴：“快來看，中國的寶貝！”我從心底里泛起從未有過的快樂。第二天，我不經意間，在顧鏡聞桌上發現了那只“泥老虎”，己支離破碎得不成樣子了。紙片被拉了出來，套子也卸了，“泥老虎”成了一副病貓樣。
唉！全怪我，如何使用我沒講清楚。我不是還有一只嗎，索性給她吧，她那么發狂地喜歡。可我自己也喜歡喲，還真有些舍不得。可又不能讓我的搭擋，不，我的朋友空歡喜一場。我急忙奔回宿舍，從枕頭下取出我心愛的那只“泥老虎”，“義無反顧”地捧到我的朋友面前。我的朋友張開雙臂，在眾目睽睽之下熱情地擁抱了我。我抬頭看她眼里還噙著淚花。我真有幾分慚愧，慚愧的不是我被女生擁抱了，而是我決定給她第二只“泥老虎”以前，還猶豫過。分手那天，顧送我一只精致的禮物盒子，并催我打開，問我喜歡不喜歡。我只得當眾打開，一張照片，照片上是“泥老虎”，“泥老虎”被一條毛絨絨的小狗抱著。而小狗又安閑自在地躺在我朋友顧的懷里。顧正友好地沖著我笑呢！
放下是舍更是得讀后感 篇5
曾經有一位美國的登山愛好者，有一次他去登山，要經過一條狹縫，走進狹縫時，他發現有一塊石頭擋住了他的路，他試圖將石頭推開，不料因為用力過猛，身體失去平衡，猛然下滑，把右臂夾在了一邊的石壁縫里，怎么抽也抽不出來，她想要求救，但那天恰恰忘了帶手機。無奈，他只能待在原地等待救援。然而，始終沒有一個人來，他苦苦堅持了四天，直到無糧無水，也沒有一個人前來。第五天早晨，當渾身無力的她，從昏睡中醒來時，他終于下定決心，用隨身帶的八厘米小折刀給自己的右臂實施截肢。劇痛使他差點昏迷，但他最終以頑強的意志成功截肢，跌跌撞撞走出峽谷，并一直堅持到被兩名登山者發現。
同樣的故事還有，如有一名小孩在草叢中玩耍，被一條毒蛇咬到了腳趾。小孩疼痛難忍，猶豫究竟要不要拿鐮刀割掉自己的腳趾？最后他下定決心，割掉腳趾，忍著劇痛走回村莊，最終被送往醫院。
如果登山者當時沒有把右臂截肢，他將死亡；如果小孩當時沒有割掉腳趾，他將死亡。但是當時登山者舍棄的手臂，保全了性命；小孩舍棄了腳趾，保全了性命。所以說，在關鍵時刻，舍與得不僅僅是決斷，還需要對事物做出精確判斷，能評測舍與得的結果與收獲，這樣才能做出正確的決定。
放下是舍更是得讀后感 篇6
近期，我讀了《舍得》這本書，書中告訴我們：舍是哲學，得是本事。舍，看起來是給人，實際上是給自己。舍得是一種境界，不計付出，舍己為人，體現出了胸懷寬廣的做人高度；舍得是一種智慧，小舍小得，大舍大得，體現出了明朗大氣的做事風格；舍得是一種心態，有取有棄，低調淡泊，體現出了坦蕩灑脫的人生追求。學會取舍的智慧，懂得進退的真諦，就能夠享受美好的人生！
其實人生就是一種舍與得的過程，生活中的每一天我們無不在面對著舍與得的考驗，小到衣食起居一日三餐，大到一些影響深遠的重大決定。孟子云：魚與熊掌不可得兼，我們都是生活在凡塵的普通人，逃不過七情六欲的煩擾，非圣賢、非完人，不會有事事順心的完美人生，我們選擇不了命運給予的歷練，但是我們能選擇面對人生得失的態度。我們常常會因為擁有而快樂，為失去而悲傷。有時候，不知足的人擁有一切卻享受不到，知足的人看似一無所有，卻是樣樣都有。舍與得，全在一念之間，你選擇面對這一切的心態，就決定了你生活的幸福感。人生有得必有失、有失必有得，就是這樣一個得與失的過程，功過成敗，皆在取舍之間，喜怒哀樂，皆由舍與得的艱難抉擇而生。真正看輕得失，才是得與失的最高境界。
人生之道，貴在舍得。人與人之間的'關系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”互相體諒的心。世上永遠沒有不長雜草的花園，人與人之間總會有各種各樣的摩擦，有雜草我們就要拔除，有摩擦我們就要解決。如果我們時時刻刻想著如何去報復對方，就會整日心事重重，內心極端壓抑，哪里還會有開心可言，怨恨的累積將使我們的余生在黑暗中度過。佛經言：“一念境轉”。如果我們舍掉仇恨的包袱，回贈對方一個甜美的微笑，對方將會把陽光灑向大地，而我們也獲得了一份心靈的感動。學會從得到中失去，就能從失去中獲得。把失去當成一種致富哲學，做自己最想做的事，把上一次失去當作下一次得到的起點，在得與失之間做出正確的選擇，拿起該拿起的，放下該放下的。
讀完這本書，我明白了很多：生活原本是有很多快樂的，只是我們常常自尋煩惱。因為我們只知道拿起，不知道放下，只知道獲得，而不知道舍棄，我們有太多的雜念、太多的私心、太多的想法、太多的欲望……如果不能全部享有，那就適度調整自己，選擇最需要的那部分吧。
放下是舍更是得讀后感 篇7
海參是海洋中一種非常古老的生物，至今已經在地球上生活了6億年，更是見證過恐龍的興盛和滅絕，所以海參有“海洋活化石”之稱。
但是，海參看起來卻并不強大，甚至有些柔弱。它們體長只有二三十厘米，生來就沒有眼睛，只能緩慢蠕動。雖然全身長著肉刺，卻并不是什么銳利的武器。那么，看似柔弱的海參又是如何在億萬年的生存競爭中存活下來的呢？
研究發現，海參身上確實有很多與眾不同的特點，清心寡欲便是其中的一點。海參主要以海底藻類和浮游生物為食，為了填飽肚子， 海參每天要吞吐大量泥沙， 一只海參每年吞吐泥沙量達到30多升。這樣雖然辛苦，卻也與世無爭。
除了清心寡欲、與世無爭外，海參還有一個神奇的本領，那就是強大的自我修復能力。對于一般動物來說，受傷意味著殘疾或者死亡，但是海參只要不被天敵吃掉，即使被咬成半截，逃脫掉的那一半也會在數月內自我修復，重新成長為一個完整的海參，其堅強的程度由此可見一斑。
其實，以上只是海參優良品格的一部分，海參最神奇的是它在遭遇危險的時候，懂得舍棄。有紀錄片曾記錄了一段海參在遭遇捕食者捕食時的反應。在一片深邃的海底，一只海參正在海床上慢悠悠地進食，突然一條大魚沖了過來，眼看就要吃掉海參。海參可能是感覺到了危險，一邊逃命，一邊迅速從肛門排出一段類似大腸的東西。大魚被這突如其來的現象嚇了一跳，稍作遲疑后便開始吞食這段被海參排出體外的美味。就在大魚吞食的時候，海參已經趁機逃到附近的石縫，轉危為安了。
海參排出體外的并不是什么多余的東西，而是它的內臟。內臟對于動物來說，是身體當中最寶貴的東西之一，絕大多數動物失去內臟是無法存活的，但是海參的神奇就在于它失去了內臟雖然身體受損，但是不至于死亡，而且經過幾個星期后，又會長出新的內臟。對于海參為什么在遭遇危險時贈予敵人內臟，答案也很明顯，這必然是在長期的進化過程中形成的一種特殊本領，它們以“舍”來換“得”，舍棄的是內臟，得到的卻是生存和發展的機會。
放下是舍更是得讀后感 篇8
丹麥人去釣魚，將不夠尺寸的小魚放回河里，讓小魚長大。孟子曰：“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”
丹麥人能夠舍棄小魚，最終他們得到了更多的大魚。孟子倡導人們不用細網捕魚，那么人們就可以吃到更多的魚了。顯而易見丹麥人和孟子都是懂得舍與得的，明白沒有眼前的舍便沒有長久的得。
只有知舍小才能得大。舍棄眼前之物，才能獲得更高更大的成功。相傳春秋時期，晉國假道而伐豸虎，并最終滅掉了豸虎國和提供道路的虞國。而晉國所付出的代價僅僅是讓晉侯心愛的寶馬和美玉暫時存放在虞國。
晉侯的成功無疑是在于他知舍而得。他忍痛割愛，暫時舍棄寶馬和美玉，心中只想滅掉豸虎國。倘若晉侯不知舍，那么晉國便不可能輕易地滅掉豸虎國了。
只有知舍才能得安。舍棄功名利祿的誘惑，去獲得安全安逸的生活。漢高祖劉邦稱帝后，立下汗馬功勞的張良卻悄然隱退于鄉間。他躲過了生死劫難，避免了官場上勾心斗角。事實上他是對的，劉邦為了鞏固自己的統治，誅殺了彭越、韓信等人，張良卻幸運地安逸地生活在鄉間。如果張良不能夠舍棄功名，遠離朝廷，那么也很可能橫死于劉邦之手，哪能由他在鄉間自由地生活。
只有知舍才能獲得輕松。舍棄不必要背負的東西，人才能獲得輕松。一個智者讓一個年輕人背上竹簍，沿著一條山路去撿石頭，然后回來見智者。年輕人一路上發現許多美麗的石頭，他都覺得應該裝進竹簍，結果竹簍內的石頭越來越多，累得他步履維艱。他不得不重新考慮一翻，他選擇了他最喜歡的石頭放進了竹簍，其他的便留在山路上。結果他立刻感到無比輕松，很快便回去見智者了。年輕人知道舍去過重的負擔，最終他獲得一路輕松而歸，再無先前之狼狽。
如果我們不去舍棄小利，那么我們便不能獲得大益；如果我們不舍去煩惱，那么我們便不能獲得快樂；如果我們不舍棄過重的壓力，那么，我們便永遠也無法獲得輕松。
知舍才能求得，有得必先知舍。
放下是舍更是得讀后感 篇9
長大了，從小時的年少無時至如今的明事理的.青年，自己的字典里多出許多名詞:"上進、奮斗、質量"以及舍得。初三了作業堆積起來如一座山丘，現在出現了一個艱難的選擇，為了完成從而放棄質量以來提高速度，為了質量從而放棄速度，即是不得以而為之舍棄我那歡樂的休息時間。
于我決定各用一個星期來嘗試，檢驗方法就利用周測吧！
我做事向來十分果斷，我開始了我的大計，從一開始，嘿嘿！這個簡單我們班有答案，但光光抄答案是行不通地，有人試過了，被老師一雙慧眼給找出來了，所以有了前車之鑒我當然不會重蹈覆轍了！所以要創新。我決定，光光答案行不通但不代表答案等于廢紙呀！咱可以選抄同學的，之后再根據答案修改，這樣就不會被發現了，哈哈我真是個"人才″于是我地"天才″計劃實行了一個星期，到了檢驗成果地時候了……結果考的分足足下降了二十多分，我舍棄了質量卻沒有得到我想要的。所以只能舍棄這個計劃！
下一個計劃實行起來就很傷心了我一點一點地慢慢做，結果可想而知了，我舍棄了我那速度，但我發現根本寫不完，所以白天在不抄的情況下是交不上去呀！所以皮肉之苦還是要受，但我那快樂地游戲時光緩解我的痛，又到了檢驗成果的時候了，我緊張地拿著周測開足馬力地考，試卷一發下來，我頭腦一熱，鮮紅的數字像兩根紅針扎著我的眼，一個個叉號仿佛像刀劃在我心上。
真的只有一種辦法了嗎？可我舍不得呀！讓我放棄一半游戲時光真的像在我心頭上割肉，算了"舍不得孩子套不到狼″那來這么易的成功。
我每晚回家寫作業都比平時多寫半小時，這樣才能保質保量完成，但每次正在游戲中時鬧鐘響了，所以就不得不放下手機，十分不爽，但為了成功我舍的了，又到了周測的時候了又要檢驗成果了，我的十分緊張心情考完了，整整一個下午我的心一上一下地，終于到了答案公布之時了，成績一發下來我臉一熱，同學問我的臉怎么紅了我太激動了，我成功了，終于成功了，我的努力是有回報的，此時心情正如同農民辛苦勞動，而獲得了大豐收。
我也因為自己的努力舍掉了一部分的休息時間，而得到了我想要的。
現在我對有舍才有得理解更深了，因為我經歷過！
放下是舍更是得讀后感 篇10
在前幾天我認真讀了星云大師的《舍得》里的日常篇，它可以分為四個小節，下面我談談自己認同的觀點：
一、認同的觀點：
1、人與人之間的關系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”的互相體諒。
2、忍是中國文化的美德，忍不是懦弱，不是無用，而是一種力量，是一種慈悲，是一種智慧，更是一種藝術。
3、情緒不穩，仿佛只有三只腿的桌子。情緒是自己的，還要靠自己解決。
二、聯系實際
在這近5年的教學工作中，常常遇到很多的`困惑如個別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習慣上的差異師生矛盾等等。當你面臨這些差異而急于給他們糾正的時候，心里面就會有那么多的矛盾或是沖突，看了《舍得》這本書后我突然感悟到很大一方面就是問題發生時的對方沒有將心比心，沒有忍，沒有控制自己的情緒，常常自以為是，沒有考慮每個孩子生長的環境不同、父母對孩子早期教育的重視不同才會出現這樣的差異。作為老師，出發點肯定是為學生著想，為學生好，但是當個別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習慣上經過師生長期很大的努力進步很小的時候，千萬不能急躁要學會等待，而且標準不能太高，要與他們自己比，而不是與基礎好的孩子比。如果這樣作為教師的我們更應該控制自己的情緒，先調節穩定好，再找機會與學生心平氣和的交流，找出根源所在再對癥下藥效果就會更好。看了這本書后，我作為老師，更應該換位思考。我們也是從那個年歲過來的，將心比心，可能會有所理解，多謝包容。
三、反思重構
通過學習第二部分星云大師的《舍得》一書，我受益頗多。不但讓自己看到了不足，也提醒了我們日后如何改進。作為教師，對待學生就要如同自己的孩子一般，更能理會理解父母的殷切期望。試問天下有哪個父母不望子成龍，望女成鳳呢？所以特殊作為人類心靈靈魂師的我們更要將心比心。少在學生面前擺架子，少些自以為是，多些與學生的親和溝通交流。同時，也要多加強他們忍耐力、情緒控制的培養。不論是誰，只要在社會上工作，肯定會受委屈，肯定會有情緒失落的時候。面對這一切，不是爆發而需要隱忍，需要繼續力量，化壓力為動力。所以，在今后的教學管理工作中，我會加強自身的忍耐力、情緒控制能力，同時也加強學生這方面能力的培養。這樣，才能讓學生、讓自己為社會做的更優秀！
