廉潔讀后感
2024-01-24 廉潔讀后感
廉潔讀后感10篇。
廉潔讀后感 篇1
教育片以詳實的資料，豐富的事例，紀實的手法，深刻的分析，講述了黨員領導干部劉志華和皮黔生，他們一個口袋裝滿了人民群眾的信任與寄托，另一個口袋卻裝著自己的私欲與貪念，最終因為經不住金錢和權利的誘惑，放松了黨性修養、忘記了組織原則，喪失了廉潔從政的立場，成為了金錢的奴隸，直至走向人生罪惡的深淵，受到法律的嚴懲。具有典型性的案例教育令我深受觸動和啟迪。
俗語說，十年樹木，百年樹人，從這兩名領導干部蛻化變質的過程來看，黨培養一個干部不容易，要培養一個優秀干部更不容易。曾幾何時，這些高官都曾接受過黨的多年培養教育，也為黨和人民做過很多貢獻，最終在利欲面前沒經受得住考驗，他們忘記了對黨的事業負責，對人民群眾負責，對自己負責，把黨和人民賦予他的權力，轉化成為個人謀取私利的工具。
從這兩名領導干部最終墮落為階下囚的結果來看，在腐化墮落、違法犯罪的道路上，一些人為什么不斷地步那些被掀翻落馬者的后塵，重蹈悲劇的覆轍，一個重要原因是這些人在經濟的誘惑和利益的驅使下，逐漸喪失自我警惕意識，思想上解除了武裝，放縱了自己，吞咽下了自己釀成的人生苦果。
看完警示片后使我深刻認識到從公仆到貪官看起來只是一念之差，從功臣到罪犯往往也只有一步之遙。但實際上卻是一個黨員干部思想政治素質的最集中反映，是真正實現了世界觀的轉變還是喪失了共產黨員基本立場的試金石，包含著最深刻的哲理。從座上賓淪為階下囚，他們在鐵窗中回味“有權的幸福”，品位“無權的痛苦”,回憶“在位時的風光”,嘗盡“入獄后的落魄”。這種強烈的反差,警示著我們廣大黨員干部在工作和生活中堅決做到自重、自省、自警、自律，筑牢拒腐防變的思想防線，不做不法之事、不取不義之財、不交不良之友、不沾不正之風，以身作則，切實履行共產黨員的基本職責，實踐共產黨員的義務，為黨的事業鞠躬盡瘁，奮斗終身。
廉潔讀后感 篇2
讀了大學版的《廉潔修身》，我不禁感觸良多：為什么這么多人抵不住金錢的誘惑？為什么他們年輕時如此抵制腐敗，但當他們成為主角時，卻如此深陷其中？
廉潔修身，反腐倡廉是個沉重而永恒的話題。特別是在這樣一個法制社會里，它已經成為一個司空見慣的話題。歷史是公正的。忘記歷史就是背叛。在一個法制逐步完善的社會，腐敗帶來的鮮血教訓，可以讓任何一個國家銘記歷史、銘記法律的力量、銘記腐敗的苦海。
誠信文化是中華民族優秀文化的重要組成部分，是我國倡導的主流文化。這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強公民道德建設，都具有很大的促進作用，是一種人們共同認可的廉潔為導向的認知模式和行為模式，是一種在不斷發揚光大的先進文化。一個國家的生存、發展和成長離不開這種文化。一個人的成長、進步、發展和成功離不開這種文化。
大學生是一個特殊的社會群體，是指受過大學教育的人，作為社會新技術、新思想的前沿群體，以及國家培養的高級專門人才。這是字典里的解釋，知識我們知識的概述。除此之外，更重要的是國家對我們專業知識的培養。因此，大學生注定是未來國家個行業、個領域的主力軍。因此，我們被稱為特殊群體。加強大學生的廉潔修身也有一定的艱巨性。
首先，社會上的腐敗現象不斷地沖擊大學生，給大學生造成心理矛盾；其次，由于腐敗由來已久，它已經成為人們很平常的一種認識，而認為腐敗是不可避免的，腐敗的“合理性”會導致大學生對腐敗現象的免疫力下降；另外，廉潔修身的認知矛盾可能會弱化大學生防腐敗的堅定性；同時，家庭背景也會影響大學生的廉潔修身教育。古人有云：人之貪，性也。
人貪婪的性格是與生俱來的，因而我們大學生要學會“克己復禮”。如果不約束自己的貪欲，使自己的行為符合法律要求，就會滋生腐敗因素，玷污人格，模糊視野。廉是腐的相對，出淤泥而不染是廉的典型寫照，也是端正我們做人做事的唯一行為準則。
對于一個國家和政府來說，它已經成為一個整體形象的象征，所以在任何時代，廉潔自修、反腐倡廉都是必不可少的。
我們知道，道德修養是誠實和修養的前提和基礎。人們通過對道德的把握，感受社會關系的脈搏，確定社會發展的方向。誠實就像一座深山和一朵蘭花，他們對自己一言不發。他們想成為長堤上的螞蟻。要做到達則兼顧天下，穹則獨善其身，實屬不易。因此，廉潔修身，任重道遠！
多植荷花塘自清，勤讀修身道自明，名節重于泰山，利欲輕于鴻毛，功名利祿，只不過是身外之物，品格道德，才是立身之本！面對一疊疊強取豪奪的鈔票，面對一張張后悔莫已的貪官的臉，面對一滴滴發人深省的眼淚，面對一副副維護廉潔的鐐銬，我們覺悟，寧可清貧自樂，不可濁富多憂，雖不能效彷古人先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，亦可做到，勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身！因此，良好的道德修養有助于我們形成正確的人生觀，做到廉潔自修，自覺揚善抑惡，明辨是非，選高尚，棄卑微，保持社會和個人的發展。
近年來，我國查處的腐敗案件逐年增多，涉案金額翻了一番，犯罪分子的地位越來越高。三年來，全國查處的省部級干部超過了改革開放以來的立案總數。案件的涉案金額由原來的幾萬元上升到幾十萬元、上百萬、上千萬元，不少案件一挖就是一窩，一抓就是一串，曾見諸報端的廈門遠華走私案和沈陽市慕、馬大案，還有河北省李真案件就是其中的典型。
當前，我國的腐敗現象已成為社會各界關注的焦點和影響黨和政府形象的嚴重問題。
當代大學生提倡德才兼備。我們有天賦和智慧。導的修養要完整，誠實自修，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無謂的執著，多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮。
大學生是社會主義事業的接班人。要想成為國家的棟梁，誠信和修養是非常重要的。要培養公仆意識，不能為私利而扭結；要增強憂患意識，不能忽視事物；要增強參與意識，不能應付學習。讓我們乘著廉潔修身之舟，駛向那前程似錦的未來！
廉潔讀后感 篇3
以德倡廉，以法保廉
——讀《新加坡治貪為什么能》有感
趙鳳平仿佛每隔那么三幾天，就聽到有**因**而落馬的消息，看到這么多****，我的心中總會冒出一連串的問號他們為什么要貪？為什么能貪？為什么敢貪……
一天，在單位整理廉潔類圖書時，我見到了一本名為《新加坡治貪為什么能》的書，見到書名這么吸引人，我將它借回家，我希望看完它能解決我心中關于****的疑問。
從《新加坡治貪為什么能》一書中，我知道新加坡連續16年進入國際透明廉潔排行榜的前十名，2019年更是和丹麥、新西蘭并列世界第一。
新加坡的本國民眾對自己**的廉潔狀況也給予相當高的評價，9成以上的民眾認為本地的**問題受到很好的控制。
不過，行動黨于1959年登臺執政之前的新加坡，也是**盛行。
有人說，賄賂是中國社會的文化，是中國民族的本性。同樣以華人為主的新加坡，為何能在1959年后治腐？《新加坡治貪為什么能》一書給了我答案——
書中說，新加坡能夠年復一年地在最不**國家的排行榜上名列前茅，那應歸功與多年前總理李光耀在新加坡所奠下的道德基礎。
20世紀80年代，新加坡**在中學開設了儒家倫理課程，并為此編寫了也許是迄今為止世界上唯一的一本名為《儒家倫理》的教材，他們的***認為，新加坡要廉潔清明，要成功，就必須擁有一批具有良好品行，人格高尚的人才來當政，而李光耀本身就是一個生活簡樸、公私分明、以身作則的正人君子，在一個比水還清的人的管治下，新加坡**極少**舞弊。
這正如孔子說的那樣其身正，不令而行；其身不正，雖令不行；子帥以正，孰敢不正？
其實，品行與清官之間有著直接的關系。在包拯、海瑞等清官的歷史上，他們之所以能不懼權威而成為清官，是因為他們從小就受到了嚴格的道德教育。
讀后感這正如書的作者所說，以德倡廉，使人不想貪，從作者的這句話中，我想到了另一句話，助人為快樂之本，我猜****的心理無非是想得到更多的金錢，讓金錢換來更多的幸福快樂，但幸福快樂能用錢買來嗎？天天吃喝、夜夜笙歌就很幸福快樂嗎？那是不健康的生活方式呢！
換個角度去想，能為國為民服務又何嘗不是一種幸福呢？像我們新時代的清官焦裕祿、孔繁深、任長霞等，他們一生安貧樂道、勤于職守，廉潔自律，將自己的畢生精力都奉獻給了人民，他們覺得那是非常充實和有意義的，他們覺得自己活得也是幸福和快樂的，這樣的清官，人民會永遠懷念和歌頌他們。
新加坡不能也不敢腐敗的另一個重要原因，就是要用法律保護自己的廉潔。
新加坡**有雷厲風行的廉潔政策、義無反顧的重罰制度，新加坡民眾清楚**反貪的立場，他們勇于舉報**，在這樣一個**不容**，民眾痛恨**的社會，**又怎能橫行呢？
新加坡**是如何重罰**的，書中舉了些例子，比如交通違規，塞20、50元錢到交警手中就算行賄，要坐兩三個星期的監，如果是**公職人員，喝人一杯咖啡就有可能坐牢，一旦坐牢一天，就會失去工作和所有的養老金。
曾經，有一事務局局長因為犯**罪，雖然象征性地坐牢一天和罰款17000元，但由此附帶而來的政治，經濟、名譽上的窘境，令那局長維持生活也成問題。
在這樣一個零容忍的社會里，誰敢貪得無厭？
縱觀整本書，我終于明白，新加坡之所以能夠反腐，是因為領導的決心、法律的嚴懲和人民的素質。
當然，新加坡國家小，**少，相對來說治貪比較容易，而我們國家大，**多，林子大了，就什么鳥都有，因此我們國家治貪就不是那么的容易，但我們的**是有決心治貪的，看那么多**落馬，我們就知道了。
貪婪是人性的根源。今后要想減少我國的人口，就要像新加坡一樣，在課堂上實實道德教育，讓我國公民從小接受良好的道德教育。
因為德國對一個人或一個國家是如此重要。
只有國民的道德水平提高了，社會風氣才會好，社會風氣好，自然就沒有那么多的不平事，社會上事事公平透明，那**舞弊之事就會減少，**也會減少。
如果我們讓倡導清正廉潔的反腐意識從新加坡這樣的中小學開始，那么在不久的將來，我們的新一代****將成為國家和人民的清廉**，我們的國家將更加繁榮昌盛。
廉潔讀后感 篇4
清心寡欲嚴于律己
“養心莫善于寡欲。”這是孟子的一句名言。所有人都有欲望，所謂七情六欲。人的本性有一定的欲望，這并不過分。
但欲望如果不節制,便是個無底洞。古人說：“欲不除，如蛾撲燈，焚身乃止；貪無了，若猩嗜酒，鞭血方休。
”自古以來，貪財者身敗，貪權者權丟，貪名者名裂，貪色者家散。貪欲之害，不僅害己、害家、害人，而且害國、害黨。黨員干部特別是領導干部，必須牢記“少欲多助”的原則，不能放縱自己的欲望。
寡欲有助于身心和諧。黨員干部清心寡欲，一身正氣，兩袖清風，清廉從政，就能做到待人熱忱，處事公道，心態始終保持平衡，行動表現超脫，正所謂:“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。
”而那些貪贓枉法之徒，大都食不甘寢不寐，總是害怕自己遲早會東窗事發，常有一種末日來臨的感覺。長期來看，生理代謝會紊亂，身心疲勞，身心健康會受到嚴重損害。
寡欲有助于家庭和睦。一些資料表明，形形色色的貪官中，也有不少人還貪色，過著糜爛生活，引起配偶和家庭成員的極端不滿，甚至導致眾叛親離，實在可憐、可嘆、可恨。東窗事發后，給整個家庭投下了永遠不會消失的陰影，給家庭和親人帶來的痛苦和影響無法彌補。
黨員干部面對美色做到清心寡欲，就是家庭和諧幸福的堅實基石。
寡欲有助于追求人生進步。“貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺。”每位黨員干部都要節欲自守，不斷追求人生進步，實現自我價值。
俗諺說：儲水萬擔，用水一瓢；大廈千間，夜眠八尺。這些都是戒貪欲、倡寡欲的金玉良言。
把這些金玉良言牢牢記在心里，就能保持清醒的頭腦，淡泊名利，潔身自好，保持心態平衡，就能培養懷德自重和清正廉潔之心，充實自己的精神生活，做到“自然進退不失其正”。
有一個故事：清朝河南省長葉存仁離任時，部下為了躲避人們的注意，半夜在船上送給他一批禮物。葉存仁寫下一首詩加以拒絕：
“月明風清夜半時，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知。”
“不畏人知畏己知”集中體現了嚴格自律的為官意識。“畏人知”即“他律”，是約束為官者行為的手段和方式。“畏己知”則是說要加強自己的思想道德修養，自覺規范從政行為。
在今天我們強調“畏人知”更要“畏己知”，就是說領導干部要做到清正廉潔，既要重外部制度約束，也應使之成為一種內在追求。
“自律”要成為領導干部的道德自覺。在現實案例中，一些腐敗分子知法犯法、墮入腐敗深淵，往往是因為缺乏“畏己知”的自律精神。一些領導干部沒有自律，在誘惑面前扭曲了世界觀、人生觀、價值觀，失去了抵抗力。
黨員干部要“他律”，更要“自律”。在自覺遵守黨章和黨內法律法規，落實黨風廉政建設各項責任制，接受組織和群眾約束和監督的同時，進一步增強自律意識。自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己，恪守為政之德，做到慎獨、慎微、慎初。
為人民掌好權、用好權，特別是在金錢、權力、美色等各種誘惑和考驗面前，時時刻刻保持清醒、事事處處保持廉潔，干凈做事、清白為人。堅持做到防微杜漸，積極進行自我教育，見賢思齊，見不賢而自省，不斷增強思想道德修養，常懷律己之心、常修為政之德、常思貪欲之害，努力成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。
作為一名公務員，我需要時刻保持清醒的頭腦。面對物欲橫流的社會，我需要把握人生的航標。要以謙虛之心加強學習、以謹慎之心對待權利、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑、以感恩之心對待監督、以快樂之心對待生活。
作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中，學習中，工作中？如何有效的去擴大這份感染力？這，是值得我們深思的一個問題。我認為應以以下幾個方面嚴格要求自己。
在思想上，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。要進一步加強思想政治教育和職業道德教育，警鐘常鳴，努力做到自立、自尊、自省、自警，經得起寂寞、誘惑、考驗。以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。
在工作上，恪盡職守、嚴于律己、加強學習。認真學習有關法律法規、公司各項規章制度、業務技術、個人素質和法律意識，按章辦事，按要求操作，廉潔自律，嚴于律己。制定政治賬、尊嚴賬、家庭賬、事業賬、金錢賬、自由賬、健康賬，做到時時自律，扎實工作。
在生活上，勤儉節約、艱苦樸素、珍惜擁有。弘揚勤儉樸素的傳統美德，以勤勞為榮，以鋪張浪費為恥。不攀比、不奢侈、學會滿足、珍惜來之不易的工作、家庭和幸福生活。
廉潔自律是我們新一代的責任，也是我們年輕人的使命。正如我們局的廉潔標語“貪欲之害需常思，律己之心須常懷”，我們要不斷提高自己，做好本職工作，守住自己的那口井，不越法律之線，努力成為一名優秀的黨員干部！
廉潔讀后感 篇5
《廉潔修身》讀后感 / 讀《廉潔修身》有感
古人云：“‘大道之行，天下為公’，‘富貴不染其心，利害不移其守’……”古代賢哲不勝枚舉所倡導的，都充分體現了我國廉潔文化的歷史悠久，源遠流長。
“勤以立志，儉可養德。”是做人的美德。書中提到的模特——周恩來總理；在人們的印象中，他總是那么優雅，但他只有幾套材料和衣服，大部分都穿了十多年了！
不僅如此，首相的飲食很簡單，住房也很簡單，他從不接受禮物。儉是德的體現，只有倡儉尚廉，鄙棄奢侈，克己奉公，才會為人所景仰。
“知屋漏者在宇下。”奉公守法的蔣慶給自己定下的“九不可”準則是一帖清醒劑。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
”她的準則卻更全面的反映了做人的良知，將人生格言抄在紙上，貼在墻上容易，但作為一名女法官，像蔣慶那般一絲不茍的付諸到行動上是極難的。作為一名普通公民，更是要依法自律，慎獨修身。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知的赤子之情溢于言表，他為人的教育和民族的解放事業鞠躬盡瘁，奮斗終生。從“知行”到“行知”，行知哲學里的知行統一，是對廉潔修身教育的重要要求。
“道德方面的美德乃是習慣的結果。”青少年的社會主義榮辱觀教育和廉潔修身教育，絕不能“始于言而止于行”，而應當貫穿知行統一的思想。
斯人雖逝，精神長存。錢學森在國外事業巔峰時毅然回國。他為祖國和人類做出了不可磨滅的偉大貢獻。我們不由自主地以嚴謹勤勉的科學態度，為人類在航天領宇的進步作出了卓越的貢獻，以淡泊名利、坦蕩人生的態度詮釋了科學家的高尚人格，成為一個閃耀世界的科技巨人。
在新的歷史條件下，一個對國家和社會有責任感的人，一個有理想有抱負的年輕人，應該肩負起歷史的責任，把滿腔愛國熱情變成報效國家的抱負，胸懷世界，擁有偉大的智慧和勇氣，為中華民族的偉大復興貢獻青春、智慧和力量。
讀了這本書，我們肩負著祖國的委托和時代的重要任務，必須不辱使命，榮辱與共，自強不息，廉潔自律，努力做一個合格的社會主義**人。
言正身正行方正，腦清手清行自清！
廉潔讀后感 篇6
重溫中國共產黨建黨歷程，感受其曲折和艱辛。經過這次學習，讓我收獲頗多，作為一名黨員，作為一名檢察干警，主要有以下個人廉潔自律幾個方面的心得體會：
執政黨的黨風關系黨的生死存亡。堅決懲治和有效預防腐敗，是黨必須始終抓好的重大政治任務。黨員領導干部廉潔從政是堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，全面貫徹黨的路線方針政策的重要保障;是新時期從嚴治黨，不斷加強黨的執政本事建設和先進性建設的重要資料;是推進改革開放和社會主義現代化建設的基本要求;是正確行使權力、履行職責的重要基礎。
回首這年來，我們的黨走過的是一條艱苦奮斗的道路。197月，在國家危難之際誕生的中國共產黨注定了她的不平凡，以XXX同志為主要代表的第一代中國共產黨人，團結全國各族人民，艱苦奮戰，推翻了封建主義，官僚資本主義，帝國主義三座大山，建立了新中國。
屆中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，總結建國以來正反兩方面的經驗，解放思想，實事求是，實現全黨工作中心向經濟建設的轉移實行改革開放，開辟了社會主義事業發展的新時期，逐步構成了建設有中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發展社會主義基本問題，創立了鄧小平理論。在鄧小平理論的指導下，國家生產力迅速發展，中國由落后走向繁榮，人民生活到達小康水平。
二、堅定共產主義遠大夢想和中國特色社會主義堅定信念，踐行社會主義核心價值體系
必須堅持全心全意為人民服務的宗旨，立黨為公、執政為民;必須在黨員和人民群眾中發揮表率作用，自重、自省、自警、自勵;必須模范遵守黨紀國法，清正廉潔，忠于職守，正確行使權力，始終堅持職務行為的廉潔性;必須弘揚黨的優良作風，求真務實，艱苦奮斗，密切聯系群眾。
在社會主義建設的新階段，江澤民同志結合我國現代化建設的實際情景，站在歷史和發展的高度上提出“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、XXX思想和鄧小平理論的進一步繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改善黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器。在“三個代表”思想的指導下，我國生產力進一步發展，人民生活更加富裕。
廉潔讀后感 篇7
其中有一個故事令我難忘，就是《不搞特殊》。里面講的是帶領工農紅軍住在寧岡縣茅平村。生活十分艱苦，頓頓只有糙紅米和南瓜煮稀飯。因為米粒少，吃了不一會兒就餓了。但從不搞特殊，始終和戰士們一個鍋里盛飯。后來，警衛員實在看不下去了，就煮了半斤干飯給。一開始他很奇怪，便問戰士們今天也吃這樣的飯嗎，警衛員不敢隱瞞，便說了實話。聽了，說：“我不會吃的，戰士們吃什么，我就吃什么，我不應該有特使待遇。”警衛員見態度堅決，便拿回去了。從這則故事中，我覺得不愧為中國國家**，他之所以治好國家，一大半是因為他共正廉明。雖然他是國家**，但他認為他和人民一樣，不分高低，不應該人民吃粗茶淡飯，他自己大魚大肉，這樣就不算廉潔。
和一樣的官員很多，但是貪官也不少。“貪官是不會有好下場的”這是我們人人都知道的一句話，可為什么有人明明知道有什么下場，卻“不畏險阻”地去做呢？無非是“貪婪”二字，因為貪婪，他們不體百姓疾苦；因為貪婪他們出賣了自己原本干凈的靈魂；因為貪婪，他們蹂躪著一無所有的人民；又因為貪婪，他們的心越來越硬，甚至忍心出賣與自己同甘共苦共患難的親朋好友。貪婪讓他們一步步走向無人搭救的深淵。
一個人不受金錢誘惑是很難的，但即使是難也要盡量堅持正義，不要走錯一步終身遺憾啊！
廉潔讀后感 篇8
在社會不斷進步的現代社會，我們會遇到形形色色的人、事、物，它們絢麗多彩，繽紛奪目，刺激著我們的感官神經，成為我們心中割舍不去的**。當我們無法抵御這些外在的**時，我們可能會忽略自己原本的想法和夢想，而做出一些不正確、不理智的事情來。**的一位哲學家曾經說過：
“德行告訴人們，反抗**吧，那樣你才有更多的機會做出更高尚的行為來。”擺脫**，意味著我們將擁有更廣闊的視野，不再局限于某些東西、某些事情，而是用輕盈的腳步去追逐心中的夢想。
《清正廉潔》是我最近看過的一本非常有意思、有價值的書，當我看到書名的時候，我以為它會是一本政治色彩比較濃郁的書籍，講述黨員群眾、領導干部廉潔從政的故事。但翻開來才發現，它從傳統文化的角度，對美德和人格修養的各個方面作出了形象生動的闡釋，以一個個生動鮮活的關于清正廉潔的故事，向人們描述了什么是清正廉潔。看完之后感覺心靈都得到了凈化。
“廉”是中國古代思想史上一個非常重要的概念。誠信也是中華民族傳統美德和文化的重要組成部分。“廉”的意思就是不索取，強調對本來不屬于自己的東西不能要。
中國從原始社會末期就開始提倡誠信。西周時期，周王把廉潔作為查處**的一項重要內容；秦始皇統一中國后，廉政建設成為衡量**職責的重要標準；到了明清兩代，英明的君主更是煞費苦心地給眾官吏們樹立清官典型，做到“廉以立志，廉以律己”。
中國歷代許多志士以誠為德，在歷史舞臺上留下了光輝的一頁，被后人譽為清官。“晏嬰尚儉拒新車”“吳隱之笑飲貪泉”“狄仁杰鐵面無私廉明斷案”……這些都是清正廉潔的率先垂范的典型。
對于我們來說，更是要做到“清正廉潔”、“廉以立志，廉以律己”，首先是因為廉潔的品德幾千年來中華文化推崇和傳承下來的，是文化的精髓，我們要汲取這一精髓，干干凈凈做人，踏踏實實做事，這樣才有助于我們贏得別人的信任和尊重，穩穩當當地在社會上立足。其次，孩子是社會的未來與希望，作為一名在職教師，我們的一言一行都會對學生們有一定的影響，如果我們自身都無法做到拒絕**、廉潔清正，我們又能站在什么立場上去教育孩子們呢？我們怎么才能給學生們做出一個正確的表率呢？
我們要潔身自好、不貪不沾，知道什么事情可以做什么事情不能做，保持言行的一致，才能在提升自我道德品質的同時給學生們樹立一個積極的、正確的榜樣。
愿我們每個人都誠實自律，愿我們的社會更加誠實正直。
廉潔讀后感 篇9
前幾天，我細細品讀了《廉潔教育讀本》這本書，受到了深深的震撼。書中用經典名言、漫畫、童謠等多種形式，把原本對于小學生而言，較難理解的“廉潔”概念淋漓盡致地展現出來，圖文并茂，形象生動，讓我常讀常新，百讀不厭！
品人物
在這本書中，我認識了嚴守紀律，兩袖清風的孔繁森，勤奮治學的司馬光，公正廉潔的包拯……而在這一個個形象生動的故事里，最令我感到震撼的是我們敬愛的總理——周恩來。
周總理是一個偉大的政治家、外交家。作為一個總理，他的質樸節儉風范令人感動。周總理在皮涼鞋和手表等，都作為珍貴文物，存放在中國歷史博物館。
悟道理
合上書本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨萬千。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。周總理身為黨和國家的主要領導人之一，尚且穿著縫補多次的衣服。而作為小學生的我們，是祖國的未來，更應該懂得不圖享樂，以儉勵志。
可現實呢？卻恰恰相反，我們現在的經濟條件越來越好，生活水平逐步提高，學生們的零用錢多，花起錢來心安理得，為所欲為。你看看放學后學校前面的各個食雜店前，都擠滿了學生，買零食、買玩具。零食有的吃幾口，覺得不好吃就扔掉，玩具玩沒幾天，新鮮勁一過就扔在角落里；有的同學穿的衣服鞋襪不但要新的，還要是時尚的、品牌的，還要手表、手機、電腦……小小年紀就養成了追求享受、鋪張浪費的不良品質。
反省我自己，書包用舊了就不想要了，讓媽媽給我買新的；還纏著爸爸給我買一把手機專門用來做英語作業……想想真是慚愧,我以后也要改掉這些壞毛病,養成勤儉節約的好品質。
勤儉節約是我們中華民族的傳統美德。我們是祖國的接班人，更要繼承這種優良傳統，不圖享樂、以儉勵志、銳意進取，讓廉潔永駐心間，做一名新時代的好少年。
廉潔讀后感 篇10
廉潔文化公開課觀后感1《廉潔修身》，觀《廉潔修身》有感。當我仔細閱讀這本書時，它使我愛上了它。我想把它牢牢記在心里。
我覺得這本書講的都是做人的道理。其中，我覺得誠實做人，言而有信，勤勞修身，寬厚待人和明辨是非我都做到了，可是其它方面呢?我認為還沒做到。
特別是認真負責和自律自省這兩個方面，我覺得我很差。
每一個人都要有責任感。一個沒有責任感的人，往往會一事無成。認真學習，自覺承擔力所能及的家務勞動，積極完成班級和學校交辦的任務，是我們小學生的主要任務。
可是，我這幾點總是做不到。在家的時候，我覺得媽媽做家務活是理所當然的，不用我插手;到了學校，老師、學校交給我的任務，我總是隨便做做，不會用心做。我覺得我們小學生只要成績好就行了。
但自從我讀了這本書，我就盡力去糾正它：有空的時候，我幫媽媽做家務，掃地，洗碗；我認真地完成老師和學校交給我的任務。
上課時，我偶爾會跑腿，玩弄文具，有時心不在焉。這是我不夠自律自剩看了這本書后，我想了想，覺得自己很不應該，如果我把開小差的時間用在聽課上，我學到的知識會更多。而開小差呢?
不尊敬老師又不利己，真是太不應該了。老師無私，教書刻苦，知識豐富但對我來說，我沒有認真，沒有努力，我覺得我太對不起老師了。現在國家為我們提供免費的學術協會。學習就是為國家爭光，更重要的是為自己的美好未來鋪路。
現在我對未來有了新的想法。我長大后想當老師。我以前沒有一個理想，我認為讀書沒有什么用處。現在的生活那么好，我已經感覺很幸福了。讀了這本書后，才認識到我有很多地方都做錯了。
從現在開始，我要認真學習，努力做到以熱愛祖國為榮，危害祖國為恥。成長為一個有知識、有品行、人人稱贊的好公民。
每一個人，如果做到了誠實守信，勤勞節儉，謙虛禮讓，認真負責，自律自省，遵紀守法，真情奉獻，志氣理想這八點，那世界將會變得多么美好呀!我們每個人都應該做到這八點，讓我們生活在一個美好的社會里!
廉潔文化公開課觀后感2按照郊區紀委要求，根據市紀委黨風廉政建設宣傳教育工作的部署，******x集中**了中紀委《廉政文化公開課》。講師酈波教授通過對一些漢字的解構和分析，還原了古代思想中的廉政思想，從文化學者的角度解讀了古代文化蘊含的大智慧。以智慧的“慧”字、廉潔的“廉”字、腐敗的“敗”字、賣官鬻爵的“鬻”字等為例，深入淺出地展現了漢字作為中華文明基因密碼所蘊藏的文化、智慧和價值。
酈波教授通過蘊藏在漢字中的廉政文化，從漢字的根源講起，特別是漢字背后的故事，以及漢字中蘊藏的廉政文化，從“一字一信仰，一字一價值”進行講解。
通過此次的廉政文化公開課，對“廉政”有了更深刻的認識，真切的感受到廉政文化的內涵。受此啟發，作為黨員干部，要不斷反省自己，提高拒腐防變的能力。在今后的工作中，我們不僅要學習文化，還要學習專業知識，提高綜合素質。
在今后工作中，要做到以下幾點：
1、 要始終堅持黨的信仰，牢固樹立職業道德和法律觀念，進一步轉變工作作風，時刻保持廉潔自律意識，切實筑牢反腐倡廉思想道德防線，不斷增強拒腐防變能力以及新形勢下的變化。
二、要樹立正確的權力觀。 身為黨員干部要從中吸取教訓，要聽黨的話，做到思想和行動同黨組織保持高度一致；要嚴格遵守黨章和紀委的相關規定，嚴格要求自己，做到心中長鳴拒腐防變、防微杜漸的警鐘。時刻警醒自己。
樹立正確的權力觀，強化“公仆”意識，牢記權力是人民給的，權力意味著責任，更大的權力意味著更大的責任。而絕不能以權謀私。
三、要加強學習，勤奮工作，努力提高為人民服務的思想意識， 在工作中要認真思考，從我做起，從細節做起，進一步端正理念，強化服務意識，以實際行動，扎實工作，本著為人民辦實事的思想做好環保工作。
