品味完一部作品后，從中我們收獲新的思想，為此需要好好認真地寫觀后感。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《大護法》優秀觀后感及影評，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大訟師觀后感 篇1
不久前我在電視里看到日本電影《入殮師》的宣傳廣告，短短幾個畫面就把我給震撼了，故而一直在心里惦記著。昨天，主日的下午，我在網上找到《入殮師》，一個人沉浸在里面，體驗了一次莊嚴而美麗的“死亡之旅”。
因樂團解散，大提琴手小林大悟失業在家，還欠下巨額債務。為緩解經濟壓力，他接受了“入殮師”這樣一份倍受冷眼的工作。在工作中他逐漸擺脫了最初的抵觸和厭惡，慢慢感受到死亡之旅的莊嚴美麗、感受到生命的尊貴、感受到親情的深厚，于是他深深地愛上了這份工作?？墒瞧拮?、朋友、鄰舍對入殮師這種職業依然不能放下偏見，在普世歡騰的圣誕夜，妻子早已因他的工作而離開，留他孤身一人，他為兩位同事演奏了一曲如泣如訴的大提琴曲，——為了神圣的圣誕夜。不久以后，妻子突然回家告知自己懷有身孕，為使孩子能夠健康自信地在陽光下成長，她請他放棄這份工作。這時候，突然傳來鄰家老太逝世的消息。老太的離世成為一個轉折點，妻子和朋友在送別現場親歷了入殮師送亡人踏上死亡之旅的莊嚴和美麗，他們為之灑淚，并且拋下曾經的偏見，完全接納了他和他的工作。
上述情節是以入殮師這位“生者”為線的主敘事脈絡，此外還有一條以“死者”為線的次敘事脈絡，兩條脈絡在鄰家老太和小林大悟父親的死亡中合而為一。死者一線差不多是一個時代的畫面。小林所經歷的第一位死者是一位孤單老者，凄涼地死去，半月以后才被發現；第二位死者是一位中年婦女，女兒讀中學，丈夫似乎對她沒有任何情意，然而入殮師的莊嚴送別喚醒了他的愛情；還有渴望成為女人的男人，最后以女人的面目離去，那一刻，父親認識到，他是自己的孩子；還有基督教家庭的小孩，在牧師的祈禱中飛向天父懷抱；有幸福死去的奶奶，后輩們忍住悲傷笑著送她離去；有缺乏關愛和家教、與男友出外飆車而在車禍中喪命的女孩，家人及男友為她的離去而歸咎彼此；有鄰家老太，為了鄰居的緣故盡心盡力地經營一家并不盈利的浴池，兒子怪罪她并與她疏遠，在臨終送別那一刻，死亡的莊嚴美麗喚醒了他的兒子情分，他失聲痛哭；最后是小林大悟的父親。父親在小林6歲時拋家棄子與情人遠走，小林恨他，也思念他，雖然他并不承認。當他聽到父親逝世的消息，他拒絕為父親辦理喪葬，最后在同事和妻子的規勸之下，他去了，并且為他做了臨終送行。起初看到父親的面孔，他只覺陌生，等他發現父親緊緊攥在手里的石頭，那是小林兒時送給父親的，他的心立即為之觸動，那一刻，多年的積怨一掃而光，他看到了一張父親的面孔。
死亡在東方傳統文化中是一個神秘的概念，在所有的苦難中，死亡站在頂點，仿佛王者一般。東方人對死亡的敬畏來自對死亡的未知，孔子說：“未知生，焉知死。”儒家避談死亡，只以繁雜的祭祀之禮紀念亡人，卻從來說不清楚這些禮儀有何意義。日本人對死亡的認識也沒有超越不可知的限度，村上春樹說：“死并非生的`對立面，而是作為生的一部分與之永存?！薄度霘殠煛氛f：“死亡不是終點，而像一道門，人從這道門進入另一個世界?！彼阉劳隹醋鲝拇耸赖奖耸赖囊欢温贸?，入殮師的工作是送死者啟程，并且賦予他們最后的尊嚴。這樣一種死亡觀雖然包含了另一個世界的觀念，但這“另一個世界”僅僅存在于他們的觀念中，他們對它其實一無所知，甚至從來沒有確信它的存在。只有上帝啟示的圣經為死亡做了確切定義。死亡是“分離”而不是“消滅”，始祖亞當夏娃犯罪之時，死便臨到，那一刻人與上帝分離；之后人的肉身還要經歷一次死亡，是肉體與靈魂分離，人的靈魂進入另一個世界，這“另一個世界”便是“天堂”或者“地獄”，“天堂”和“地獄”是確實的存在，也是我們深深知道的。
生，在《入殮師》中也是一個神秘的未知概念。小林大悟在極度郁悶之時來到河邊，凝神望著兩條嬉戲的魚兒，感嘆說：“多奇怪呀，明知總要死去，為什么還要這樣拼命呢？”后來，他在父親房間看到父親的遺物，說了一句：“這是什么樣的人生呢？最后只留下一只箱子?！薄度霘殠煛诽岢隽藛栴}，并沒有給出解答。或許他們認為，生，是無可奈何的選擇，但無論如何，總要活著，有尊嚴地活著。我想，擁有八百多位神祇的日本人骨子里其實不相信任何一位神，他們是加繆筆下的西緒福斯，沒有任何明確的永恒的盼望，只是悲壯地活著。
所以，《入殮師》對于生死的解說并不高明，它的動人之處在于，以敬畏賦予死亡以尊貴，以美麗恢復死者以尊嚴。它所給予觀眾的，是尊重卑微的生命，是喚醒沉睡的親情，再有就是作為一部完美的藝術品呈現給觀眾?？偟膩碚f，《入殮師》還是配得奧斯卡獎美譽的。
大訟師觀后感 篇2
看完《大突圍》，我的心情久久不能平靜，腦海中始終浮現著電影中那些感人至深的畫面和沂蒙精神的光輝形象。
電影所講述的大青山突圍戰是一段極其慘烈但又充滿英雄主義的歷史事件，而沂蒙精神則是這場戰斗中最耀眼的精神光芒。在影片中，我們看到了沂蒙人民在面對日軍的圍剿時，所表現出的那種無私奉獻、舍生忘死的精神。他們為了保護抗大師生，不惜犧牲自己的生命，為戰士們提供掩護和幫助。這種精神力量，讓抗大師生們深受感動和鼓舞，也讓他們更加堅定了與敵人戰斗到底的決心。
影片中的人物形象刻畫得非常生動，他們的身上都閃耀著沂蒙精神的光輝。蘇凡作為主角，他的成長歷程貫穿了整個電影。從最初的懵懂少年，到經歷戰爭洗禮后的成熟戰士，他的每一個轉變都讓人感同身受。他在沂蒙精神的影響下，逐漸明白了責任與擔當的重要性，也學會了如何在困境中堅守信念、勇往直前。此外，電影中的其他角色也都各具特色，如杜青峰的英勇豪爽、孟桂芝的`潑辣直率等，他們共同構成了一幅豐富多彩的人物群像，展現了那個時代抗大師生們在沂蒙精神引領下的精神風貌。
在電影的表現手法上，導演也運用了多種技巧來增強影片對沂蒙精神的展現。例如，通過對戰爭場面的逼真還原，讓觀眾感受到了戰爭的殘酷與血腥，同時也凸顯了沂蒙人民在戰爭中的堅韌與勇敢；通過對人物情感的細膩刻畫，讓觀眾體會到了軍民之間的深情厚誼，以及沂蒙精神在人們心中的深刻烙??；通過對沂蒙山區自然風光的展現，讓觀眾領略到了這片紅色土地的壯麗與秀美，也寓意著沂蒙精神如同這片土地一樣，永遠扎根在人們的心中。
大訟師觀后感 篇3
這幾天放假了，電影院剛好推出了學生卡的活動，正巧沒事，我便常和朋友去電影院看電影。
今天看的是一部國產動畫電影：《大護法》，早就聽說這部電影有些許血腥鏡頭，不適合13歲以下兒童觀看，而且內容特別深刻，我就不禁對這部電影充滿了期待，因為這也算是萬綠叢中的一朵鮮花了。
影片講述了一個保護太子的大護法由于太子不想登基四處閑逛而去尋找他引出的故事，他們在一個村莊見到了許多似人非人、表情木訥的怪物，他們像是這個村子里的居民，但是一切好像都沒有生機，知道其中的一個人遇到了太子，有通過專門處理他們之間死人的人了解到了真想，他們不過是通過他們每天吃的一種不起眼的'小生物培育而來的，而他們存在的唯一意義就是給一個黑心商人做石頭賣錢。于是一行人就這樣粉碎了黑心商人的計劃，成功拯救了花生人。
這部電影給我許多啟發。讓我知道許多民眾就是這樣無知無慮地生活著，殊不知早已忘記了生存的意義。提醒我們要忠于自己，不能被權威所迫，而是努力尋求真理。
大訟師觀后感 篇4
《莊子》中曾說，方生方死，方死方生。生命的開始是死亡的開始，生命的結束卻是重生的輪回。我們活著一秒，是不是也可以理解為向死亡邁進一秒。生與死，無法逃避，無法拒絕。面對生，人們總是充滿了希望;面對死，恐懼會占據我們的內心
《入殮師》講述的就是這樣一場關于生與死的故事。做為大提琴手的小林大悟所在的交響樂團解散之后，不得不回到家鄉，成為一名入殮師。期間事態的變化，小林心態的變化，也讓影片的主旨漸漸清晰。
若要用音樂來詮釋生命，大提琴無疑是最好的樂器。電影要請來著名的NewAge作曲大師久石讓為此片配樂。
這部電影延續了久石讓以往唯美、簡樸、純凈的音樂風格，可聽性極強，即使沒有看過影片也會深受感動。大提琴深沉，極具感染力，復雜卻帶著質樸，用它詮釋生命這一復雜而又簡單的概念，是最為貼切的。因此，久石讓在配樂時就以大提琴為主奏樂器，貫穿全劇。而大提琴手就成為了主人公原來的職業。
電影前半段都透著一種悲傷哀沉的情緒。色調也多是灰，白，黑，棕色，營造了一份失落、傷感的氣氛。鋼琴在低音區不斷重復，則代表了男主人公內心的掙扎和矛盾。在妻子詢問自己事業時，音樂變化的烘托，更將小林內心深處的緊張和怕別人看穿時的惶恐、猶豫刻畫了出來。
久石讓沒有簡簡單單地只呈現這一首名為Momery的大提琴演奏曲，而是通過轉調的方式連接上了電影主題音樂Okuribito，全曲一氣呵成。單聽這一曲，就好似經歷了整個生命的旅程。
這曲子第一次出現是在小林在參加完第一個入殮儀式后。漫漫長夜，輾轉難眠，白天的經歷在眼前揮之不去，它拉起了兒時的大提琴，同時出現的還有那塊寓意深刻的石頭。深情款款的琴聲，悠長深遠的旋律，打開了沉寂已久的記憶。小林本是恨父親當初拋下他和母親，可卻在親自見證了一次生離死別之后，他拉起了父親最愛的曲子。隨著音樂的深入，畫面中出現了小林兒時練琴的場景，河邊尋石，母親的笑容，父親模糊的臉……這些都為后面的故事埋下伏筆。
圣誕節的那段音樂，可以說將電影第一次推向了高潮。旋律如絲如縷地述說，將三個有故事的人都帶入了各自的思緒中。之后，主題音樂又再一次加入，鏡頭不停地切換著小林各種忙碌的工作場景，有笑聲，有哭泣，同時，也暗示隨著小林對自己工作的不斷深入，更理解了入殮師這個職業對于一個失去親人的家庭的重要性。
石頭在電影中包含著父與子的親情隱喻，那是在小林記憶里唯一可以觸摸到的關于父親真實的存在。父親留給他的大石頭，后來他又送給妻子的小石頭，都說明在內心深處小林一直對父親是有所牽掛的，也似乎意味著最后時刻他對父親的原諒。父親死后，小林來到父親身邊?？吹竭@兒，我本以為那一箱箱小林父親的遺物全是小林父親在離開這么多年間想給小林的石頭。然而最終當小林為父親做入殮儀式時，從父親手中緊握的那顆當年小林給他的小石子滑落，這一個鏡頭，著一顆石子，就足夠體現父親對小林的愛有多深。此處也是導演的匠心獨運之處。
小林心頭一震，音樂再次適時響起，猶如父子二人超越時空無言的`對話，將影片帶入了另一個境界。這時，一切都不再重要，唯有愛是永恒。之后，記憶中父親模糊的臉的臉漸漸清晰明朗，音樂退去后，一切怨恨已不復存在。
影片結束，小林在一片草地上拉奏著大提琴。影片色調也變得明麗輕快，從白雪皚皚的場景轉換到了春意盎然中。曲子的下段也完全顯現了出來，音色的轉化也帶著情緒的轉變，形成了一個高潮段落。這是象征著一段美好的旅程，不僅通往天國，也延續著生命的意義。像畫面中的草一樣，冬日的枯竭，卻是為了春天的新生。死亡不是離別，逝去也不是終結。吃時的情緒已不同于之前的哀怨低沉，悲傷凝重，而是有著不斷前進的推動力，影片在此時已不再是簡單地闡述如何面對死亡，而是對未來的暢想。音落，結尾處輕緩。那是將一切看開，迎接未來的暗喻。
看這部電影的時候我沒有哭，我卻覺得那會死一種失敗。只有真正理解生命意義的人，才會與失去親人的人感同身受，才會同他們一樣悲傷，一同落淚。大概是因為我還沒經歷過生離死別，所以自己沒法理解那種刻骨銘心的傷痛吧。
寫這篇文章不是說我已對生命十分了解了。而是在看過這部電影后，自己對生命有了一份思考。生與死是一種在自然，也是一種必然，無法改變。然而，請記住，在生于死之間還有一段旅程，叫做生活。這段旅程美麗與否，精彩與否，都看你的選擇。
大訟師觀后感 篇5
《大突圍》這部電影讓我對革命戰爭年代的歷史有了更深入的了解，也讓我對沂蒙精神有了更深的敬意和贊美之情。
電影以1941年的大青山突圍戰為背景，生動地再現了抗大一分校師生們在困境中奮起抵抗、浴血突圍的英勇事跡，同時也展現了沂蒙精神在這場戰斗中的重要作用。在突圍戰中，沂蒙人民與抗大師生們緊密團結在一起，形成了一股強大的'力量。他們相互扶持，共同應對敵人的攻擊，充分體現了沂蒙精神中團結協作、眾志成城的內涵。無論是在戰場上奮勇殺敵的戰士，還是在后方負責醫療救助、后勤保障的人員，每一個人都在為了突圍的勝利貢獻著自己的力量，這種無私奉獻的精神，正是沂蒙精神的核心所在。
電影中的戰爭場面十分激烈，讓人看得驚心動魄。在戰場上，沂蒙人民和抗大師生們不畏強敵，不怕犧牲，他們用自己的生命譜寫了一曲曲壯麗的英雄贊歌。這種英勇無畏的精神，是沂蒙精神中勇往直前、敢于勝利的體現。他們在面對日軍的重重包圍時，沒有絲毫退縮，而是以頑強的斗志和堅定的信念，與敵人展開了一場生死較量，最終成功完成了突圍任務，為抗戰勝利做出了重要貢獻。
此外，電影還展現了沂蒙精神中愛黨愛軍的崇高情懷。沂蒙人民始終堅定地擁護黨的領導，積極參軍參戰，支援前線。他們把對黨的忠誠和對軍隊的熱愛，轉化為實際行動，為抗戰勝利提供了強大的人力支持。這種愛黨愛軍的精神，是沂蒙精神的靈魂所在，也是我們在新時代需要傳承和弘揚的寶貴精神財富。
大訟師觀后感 篇6
看完《大突圍》，我的心情久久不能平靜。這部電影以其真實的歷史背景、精彩的劇情和出色的表演，給我帶來了一次難忘的觀影體驗。
電影所講述的大青山突圍戰是一段極其慘烈但又充滿英雄主義的歷史事件。在影片中，我們看到了抗大一分校的師生們在面對日軍的重重包圍時，所表現出的那種堅韌不拔、英勇無畏的精神。他們沒有被敵人的`強大所嚇倒，而是憑借著堅定的信念和頑強的斗志，與敵人展開了一場驚心動魄的生死較量。在突圍的過程中，他們遭遇了無數的困難和挫折，但始終沒有放棄，始終保持著對勝利的渴望和對祖國的忠誠。
影片中的人物形象刻畫得非常生動。蘇凡作為主角，他的成長歷程貫穿了整個電影。從最初的懵懂少年，到經歷戰爭洗禮后的成熟戰士，他的每一個轉變都讓人感同身受。他與戰友們之間的深厚情誼，以及他對愛情的執著與堅守，都展現了一個有血有肉的人物形象。此外，電影中的其他角色也都各具特色，如杜青峰的英勇豪爽、孟桂芝的潑辣直率等，他們共同構成了一幅豐富多彩的人物群像，展現了那個時代抗大師生們的精神風貌。
在電影的表現手法上，導演也運用了多種技巧來增強影片的感染力。例如，通過對戰爭場面的逼真還原，讓觀眾感受到了戰爭的殘酷與血腥；通過對人物情感的細膩刻畫，讓觀眾體會到了人性的美好與溫暖；通過對沂蒙山區自然風光的展現，讓觀眾領略到了祖國山河的壯麗與秀美。這些元素的巧妙融合，使得電影既有歷史的厚重感，又有藝術的感染力。
大訟師觀后感 篇7
吳曉波是我很喜歡的財經作家，他寫的財經文章很感性，又有財經作家的理性，還能如散文般優美，所以我很喜歡看他的書，尤其是他的代表作《大敗局》。
《大敗局》中，我印象最深的是其中的.《德隆，金融恐龍的宿命》。德隆，真的像一只恐龍，在地球上也曾有過輝煌，但都因種種原因消失了。企業家們的失敗有時不只是自己的原因，也源于政府、政策或者部下不利等因素，所以有的失敗，不是沒有努力，甚至有的很努力，但依然逃不過“大敗局”。失敗，是一種遺憾但并不可恥的事，失敗不過是一種生活中常出現的情況而已，失敗往往伴隨著更偉大的創新。
書中，吳曉波列舉了無數個“如果”，但是，世界上所有的事情都沒有“如果”，只有“結果”。我們要學會在苦難中成長。美國前總統羅斯福說，“我們多么幸運，會不時遇上麻煩和災難，無法逃過生命中的灰暗，因為輝煌或金色為落日的生命是不常有的。”
生命如此，國家如此，企業也是如此，學習又何嘗不是呢？什么都沒有一帆風順，失敗也并不可怕，苦難永遠是成熟者的影子。我們為成功鼓掌，為榮譽鼓掌，更要為失敗鼓掌，為悲劇鼓掌！
如果你跌倒了，趴下了，看到的只有地面，所以，我們一定要重新站起來！揚起頭，或許看到的還是風雨，但風雨過后定有彩虹！
大訟師觀后感 篇8
當影片的鏡頭第一次投入花生鎮時，撲面而來的便是濃濃的壓抑：機械勞作的搖牌者，呆板木然的村民，冷酷無情的行刑者。整個村莊仿佛一架龐大的機器，讓人不寒而栗。
花生鎮，是黑心商人吉安為謀取暴利而建立的村鎮。他用特殊的方法培育出花生人，花生人長成后，顱內會結出一種極其珍貴的毒石。因此，吉安在花生鎮里裝神弄鬼，成為村鎮的統治者，將每位花生人長成后都會在身上長出的“黑蘑菇”假傳為瘟疫，用殘酷的專制手段統治著花生人們。
但真正可怕的是，生活在謊言之中的花生人，卻是如此麻木不仁：每個人都活在恐懼之中，由于害怕自己長出所謂的“黑蘑菇”而被處決，村民們敬畏行刑者，不敢為長出“毒蘑菇”的被抓捕者提供絲毫庇護；而同為花生人的行刑者，明明更加接近真相卻恐懼真相，寧愿機械地執行殺戮。在這樣一個人人自危的世界里，人變得越發冷漠自私。在影片中有一位總是一臉漠然，打扮駭人的花生人，在獨自一人時卻顯露出天真愛玩的孩童天性。因為恐懼外界，他套上了令人害怕的外衣，只有在這件外衣里他才能獲得安全感，只有當別人恐懼他，他才能減緩自己的恐懼，這實在是可悲至極。
造成恐怖專制的根源，其實正是村民們自己。一味恐懼與逃避，解決不了任何問題。影片的最后，在覺醒者隱婆的帶領下，花生人終于沖破了恐懼，奮起反抗，曾經讓他們恐懼的謊言一旦破滅，自由來得竟如此簡單。
理想與墮落
“有一條路不能選，就是放棄的路！”初見皰卯時，這一句話將他塑造成了一位有志青年的形象?？墒钱斔f出自己的理想時，卻不禁讓人倒吸一口涼氣——練就絕世刀法，一刀取人心臟。也正因如此，皰卯對于分解花生人尸體這一差事十分熱衷，甚至感謝吉安給了他這個機會。
然而，此時的皰卯并沒有把花生人當成是人，而只是肉豬一類的生物。因此，當他第一次聽見花生人說話時，本能的負罪感將他吞噬，他跪在地上嘔吐。但在理想與現實的沖突下，他選擇欺騙自己：會說話又怎樣？他暴起，一刀斬下了花生人小姜的頭顱。
可當他看到太子像對待至親好友一樣抱著小姜的尸體痛哭時，他終于無法欺騙自己，再次劇烈地嘔吐來。人類的良知成為了觸及底線前的最后一道堤防，但在生命的威脅前，最后的防線也崩潰了，憤怒的太子掐住皰卯的脖頸，皰卯最終徹底墮落，“反正遲早要殺人，就拿你先開刀吧。”
皰卯的結局來臨時，他還是實現了自己的理想，瀕死的他瘋狂地笑著取出了自己的心臟。不可否認這曾經是一顆純凈的心，但因為一個錯誤的理想，一步一步走向墮落。
反觀我們的生活，人們為了自己所謂的理想，究竟已突破了多少條良知的堤壩？在金錢名望，乃至生命面前，又究竟失去了多少曾經的純真，以理想為借口犯下了多少罪行？
不論我們的理想是什么，都請在心底留下一份堅守，不要讓我們的身上，染上皰卯的影子。
何為人類
花生人的眼睛，原是兩個黑點，他們的嘴巴，原是一個十字狀的'裂口?？墒?，為了長得更像人，他們貼上假眼假嘴。就連開始思考自己身份的覺醒者小姜也曾說：“可是不這樣的話，他們會怎么笑話我？”
隱婆給出的回答是：“所以我們才活成了笑話?！闭f實在的，眾多花生人擁在賣假眼假嘴的攤位前的這一場景真的讓我感到一陣惡心：他們以為貼上了眼睛嘴巴，別人就會把他們當作人類。為此，他們盲目地從眾，不敢展現真實的自我。可是，吉安只是更認為他們蠢罷了。反而是在隱婆的引導下摘去假眼的小姜，與太子建立了深厚的友誼。而當他死去的時候，一向厭惡殺戮的太子第一次堅定地向大護法發出了“殺了他們”的命令。此時在太子眼里，吉安、皰卯等人已不再能稱作人類，小姜比起他們這些人類來說，更像人。
何為人類？有人性的才能被稱作人。
大訟師觀后感 篇9
日本電影《入殮師》是一部溫馨而感人的電影，影片講述了一個大提琴手小林因為樂團解散而失業，迫于生計只好和妻子回到鄉下老家，即使在老家，沒有其他技能的小林還是無法找到工作。在生活陷入困境的時候，小林被報紙上一則招聘啟事吸引住了眼球“年齡不限，保證高薪”。他拿著廣告興沖沖的跑到NK事務所，并且一頭霧水的就被應聘了。當他去上班時才知道自己的工作是入殮師，用影片中NK老社長的話說就是幫助別人踏上安穩旅程的工作，說白了就是幫死者穿衣、化妝、入殮的工作。這讓在這方面完全外行的小林躊躇良久，才勉強接受了這份工作。
影片一遍遍細致入微的向觀眾展現日本的入殮儀式，每一個動作都要求精益求精，這不僅是對死者的尊重，也是對死者家屬的尊重，更是對生命的尊重，也是一種面對生和死的態度。影片中小林用大提琴演奏動聽音樂的那雙手用來為死者入殮，這本身也是一種美。把逝者的入殮程序同樂團的音樂演奏相提并論，這也表現了日本文化中儀式的神圣。影片中有兩樣非常重要的`貫穿影片首尾的道具：一把陳舊的大提琴和一塊用琴譜包裹著的石頭，導演用這兩樣道具，在鄉下老宅讓主人公對妻子講述兒時生活的同時，也向觀眾展現出了主人公小林有著心思細膩、看重人間情意的性格，也從側面突出了他適合做那份誤打誤撞找到的工作。小林的母親在兩年前去逝了，在小林小的時候，父親拋棄他和母親和情婦私奔，這段愛恨糾結的回憶也成為了影片的一條暗線，引導了主人公的情感變化。
影片用一個個普通人去逝和小林一次比一次嫻熟的完成入殮的情節串聯而成，也是小林慢慢愛上這份工作的過程，也是電影對人的生與死和入殮師這個職業的詮釋：一個人無論生前是風光無限還是齷齪茍活，死后也都只剩一具尸骨，入殮師只是幫助死去的人走完他在世上的最后時刻，把他最美的一面永遠留在家人的心中。有人曾說過，沒有什么比遺體更值得我們尊重的了，因為這是證明他曾經活過的最后憑證。入殮師就是這種莊嚴神圣的職業，幫助死者走完人生的最后旅程。
影片中小林和妻子在家中談及到父親，小林手中握著父親給他的石頭說了一句：“如果再次遇到的話，我會狠揍他一頓”。之后把石頭扔到桌上，這里我們能體會到，他對父親雖然有恨，但更多的是思念。唱片里的音樂響起，大提琴與鋼琴的協奏，是父親最喜歡的樂曲，也是一段回憶，一段思念。
當妻子知道了他的工作后，兩人發生爭執，妻子的不諒解，在小林碰觸時對他的手產生的畏懼和嫌棄，深深的刺傷了小林。妻子真正理解丈夫的情節，被安排在了他們的鄰居，一位洗澡堂的老婆婆的死時?；啬锛业钠拮釉趹言泻蠡貋碚艺煞?，剛好遇上了澡堂老婆婆死了，妻子親眼目睹了丈夫為老婆婆入殮時的細心和溫柔，深深的打動了妻子，讓妻子和朋友理解了自己的工作。此處妻子回來時其實并沒有原諒丈夫，而是妻子想拿腹中的孩子說事，勸小林放棄入殮師這份工作，這也從一個細小的情節表現出了大眾對入殮師這份工作的不理解和排斥。
影片的最后，導演才讓片頭的兩樣道具“小提琴和石頭”隱喻的一份父子之情浮出水面，小林得知父親去世，女助理急切的勸說小林，并道出自己的故事。小林經過多番掙扎后，終于決定去見父親一面。小林阻止喪葬公司的人員時，妻子對喪葬人員說出：“我丈夫，是入殮師”時，說明了老婆對他職業的認同，接受。小林在為父親入殮時發現父親手里的石頭，一塊兒平滑的小石頭，童年時送給父親的石頭，父親沒有忘了他。一直在記掛著他。大提琴的音樂響起，小林哭泣著為父親擦臉，撫摸著父親的臉回想童年的片段，印象中，父親模糊的臉逐漸變的清晰，眼淚低落在父親年老的臉上，當小林喊出：爸爸”所有的恨，所有的埋怨，在這里全都釋然了。小林握住小林那放著平滑的石頭的手，妻子拉著小林的手放到了自己的肚子上，所有的不諒解都化開了。美好的生活也即將展開。
影片中殯儀館的焚燒工說了一段話：死亡無非是一扇門，逝去并不是終結，而是另一段行程的開始。我作為看門的人，在這里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會說：路上小心，我們會再見的。這便是影片中對死亡最完整的詮釋。
大訟師觀后感 篇10
《大敗局》中的英雄們有很多真讓人痛惜。他們的成功絕大多數真的是靠他們的運籌帷幄，靠他們的絕妙智慧，但對很多人來說都是創業容易守業難，在他們的成功攤子越鋪越大的時候，他們就不會掌控大局了；還有些人是自認為聰明有能力，不重視政府機構和新聞媒體的威力，也就是所謂的“不知天高地厚”；還有些是沒有把握好的機遇的，像瀛海威；更多的是投資決策的失敗……等等，使他們陷于失敗之地。我覺得玫瑰園案中的鄧智仁，他就是不清楚自己的`能力范圍，在他的創業初期，他的能力和點子真是讓我佩服之至，但玫瑰園的經營他就太失敗了；還有沈陽飛龍的姜偉，詩人可然可以做企業家，但是詩人的某些個性卻使他犯下致使的錯誤。我真正很佩服的是巨人集團的史玉柱，很有魄力，又很有實干精神。前些天還在報紙上看到他已將征途網絡公司更名為巨人網絡科技公司，看來他的巨人情結也是令他成功進步的精神支柱。
我要我老公也看這本書，可他說沒時間。我們這個家的很多重大決策基本上是他剛愎自用來處理的，常常在某件事情失敗了才想起我說過的話，可能也曾后悔沒有和我商量?？伤€是一而再，再而三地犯同樣的錯誤，還是一意孤行不聽旁人的意見，這個令他很難積聚財富的一個大毛病。這很令我頭疼和著急。
所以我很希望他能看這本書，讓他明白，史玉柱這樣的巨人失敗也有一個重要的原因，就是，在他的集團，他的“參議院”是虛設的，集團的一切決策都是他一個人來決定，這很多時候會使一些判斷失誤，因為一個人再聰明有能力，畢竟不可能考慮那么周密，百密終有一疏。再說，三個臭皮匠頂個諸葛亮。一個家庭要欣欣向榮也是需要兩個人有商有量，互相學習，互相提出好的建議。
其實，如果能好好研究下也是不無裨益的。治家雖然不像治國一樣復雜，可家也是社會的一個小分子，與外界密切相關，如果不能冷靜處理好身邊的關系和信息，那要奔向小康也是沒那么容易的。
