??多言數窮，不如守中。
??以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。”
??甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
??人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
??企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
??上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
??名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
??絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。
??道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
??真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。——狄德羅
??道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
??是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
??圣人自知不自見自愛不自貴。《道德經》第七十二章
??民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
??為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。
??不自見，故明不自是，故彰不自伐，故有功不自矜，故長。《道德經》第二十二章
??學道無早晚，進德無先后。（（明）王達）???( ? )?????
??有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
??希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
??大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
??上善若水，水善利萬物而不爭。老子《道德經》??????????
