清朝著名作家吳敬梓寫的諷刺小說《儒林外史》,我一拿到手就愛不釋手。這本書運用了大量的語言、神態、心理等描寫,把人物的性格特點表現得淋漓盡致。多種修辭方法的運用,使描寫的人物栩栩如生、靈力飛揚。
作者筆下的人物都各有各的特點,如:王冕,他只讀三年書,自學成才,天文地理無一不通,他不求官爵,只想奉養老母親并為她送終,過后自己隱居一方。虞育德,他通過科舉考試走上了仕途;他平淡中庸,不利欲熏心,而是淳樸誠實,是個平凡的真儒。還有范進,一生貧苦,五十多歲的時候才中舉,考中后因喜不自勝而發狂,以前看不起他的人也紛紛開始巴結。
在那樣的'年代,像杜少卿的真儒還有多少?對韋四老爺規規矩矩、尊敬有加;對鄉下人關心體貼、諒解他人;對朋友兩肋插刀、助人為樂,這樣的人多嗎?
反而自吹自擂、大言不慚、計較名利、貪圖金錢、自作聰明的人越來越多。我為那些自命清高的名流人士而嘆息;為那些自作聰明的污吏而悲嘆……科舉制使眾多知識分子墮入追求利祿的圈套,成為愚昧無知、卑鄙無恥的市儈小人,讓社會有了黑暗腐朽的政治風氣。
讀書是為了豐富自己的內涵,并不苛求你讀的書多么多么珍貴,而在于你有沒有吸收到書中的養分精華,有沒有大量閱讀、博覽群書。我們不在乎這個世界優秀的人有多少,但自己至少要努力變成優秀的人。
名賢集讀書筆記 篇2作為傳統文化的先祖,孟子于中國的影響是達數千年之長遠,我輩中人自然難以三言兩語以攬括,雖然我的認識只是管錐之見,但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日,我即使局限于視野和眼識,亦已感到了耀眼的光芒。
首先,我覺得孟子的厲害處正在于,所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關系的短視,而仁、義卻能長遠影響到未來,故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌,實則是千百年來對孟子的誤解,因為從五四新文化運動以來,三綱五倫已革了命;《中庸》講:“道不可須臾離也,可離非道也?!蹦悄?,此“仁義”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”,實應站在高處,從廣義入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是對客觀普遍規律的認識,孟子的“仁義”也不二致。而這種認識,可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現多么錯綜復雜
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《邊城》讀書筆記 篇1在寧靜的夜晚,避開白天城市的喧囂,沉浸在寂靜中,在自己的哮天里品味沈從文的《邊城》。他的思想隨著書中人物的變化而起伏.
《邊城》是一個愛情故事,情節簡單而美好。掌管湘西山城茶洞水上碼頭的天寶和諾松兩個兒子,愛上了碧溪老船夫的孫女崔璀。但崔璀的愛情是儺歌。同一天,包明白了這個三角戀的真相,知道自己不能勉強,主動退出比賽,航行到郴州,忘記了那里的一切,卻不幸遇難。諾松雖然還愛著崔璀,但他的哥哥卻為此而死,這讓他的心很沮喪,也讓他對老船夫產生了誤解。他也痛苦地離家去桃園。而崔璀獨自承受著所有的變化,等待著,等待著那個也許永遠不會回來或者明天就會回來的人。
詩意的邊城,詩意的詮釋生活,詩意的詮釋生活。書中人性的美浸透著完美,而崔璀無限的等待則顯示出不完美??梢哉f她的愛情悲劇是那個時代造成的。她和諾松本來可以結合在一起,培育出一朵美麗的愛情之花??上麄冨e過了對方,留下了長久的遺憾。
而現在誰會放棄自己的愛情呢?當今社會,誰自愿放棄自己想要的,完美的愛情就是我們想要追求的。《邊城》年,我放棄了對家人的愛。家庭固然重要,但為了家庭而放棄愛情是可悲的。崔并不知道天寶是因為得不到她的愛而逃跑掉水里的。她不知道她被送走是因為得不到她的愛。她也不知道爺爺的突然去世全是因為擔心自己的幸福。后來,楊向解釋后,她如夢方醒,讓人為她感到惋惜和難過。
故事到此結束。結局如何?給人留了懸念,諾送終于回來了?他們最后在一起了嗎?我不禁陷入幻想,希望他們的戀人結婚??赐辍哆叧恰?,我又一次對世界上完美的愛情產生了懷疑,對人性有了更好的認識,但我明白我的幸福是應該去爭取的,得不到也沒什么好后悔的。
《邊城》就是這樣一部健康純粹的愛情悲劇和人間悲劇,充滿了淡淡的憂傷和深沉的詩意。
《邊城》讀書筆記 篇2由四川過湖南去, 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時,有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人,一個女孩子,一只黃狗?!?/p>
這就是 沈從文先生給我們展現的他心目中的“邊
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