禪宗語錄

1、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。六祖惠能

2、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀?！督饎偨洝?/p>

3、人身難得，六情難具，口辯難中，才聰難致，壽命難獲，明人難遭，直言難有，大心難發，經法難聞，如來難值?！段蹇嗾戮浣洝?/p>

4、人身難得，如優曇花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。《涅盤經》

5、色不異空，空不異色；色即是空，空即是色?！栋闳舨_蜜多心經》

6、一即是多，多即是一。《華嚴經》

7、是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。普賢菩薩警眾偈

8、如來所以興出世，唯說彌陀本愿海。善導大師

9、人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？斌宗法師

10、一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得?！度A嚴經》

11、菩薩有一法。能斷一切諸惡道苦。何等為一。謂于晝夜常念思惟。觀察善法。令諸善法。念念增長。不容毫分。不善間雜。是即能令諸惡永斷。善法圓滿?！妒茦I道經》

12、善護口業，不譏他過；善護身業，不犯律儀；善護意業， 清凈無染。 《無量壽經》

13、諸惡莫作，諸善奉行；自凈其意，是諸佛教。七佛通戒偈

14、一花一世界，一葉一菩提。

15、不可說,不可說,一說即是錯。

16、睹人施道。助之歡善。得福甚大。

17、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

18、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

19、不放不住，方可久持心念。

20、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

21、苦海無涯，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

22、為何不必？

23、少欲，則少煩。

24、一切皆為虛幻。

25、剎那便是永恒。

26、不可說,不可說。

27、色即是空，空即是色。

28、我不入地獄，誰入地獄。

29、人在荊棘中，不動不刺。

30、救人一命，勝造七級浮屠。

31、人無善惡，善惡存乎爾心。

32、菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃！

33、緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。

34、如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心垢染。行即清凈矣。

35、羽化不是我的抉擇，我也不是羽化的抉擇，注定的眼睛，俯瞰著萬物蒼生。

36、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

37、凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無

禪宗語錄猶如天書，之所以難以看懂，是因為表面上禪宗古德的對話（機鋒）看起來毫無邏輯關系，但是其背后卻是有邏輯的，或者說背后有道理更合適。

當我們對話的時候，對話雙方進入了一個二元世界，你一句、我一句，對話之間是有邏輯關聯的，否則就是胡說八道，猶如夢話。而正是這個邏輯關聯使得對話雙方被暫時綁定在一起。對話是本來不存在的，是空的，是無，被綁定之后，對話存在（有），對話結束之后，對話煙消云散，還歸于無。所謂緣起緣滅，就是這個意思。然而，對話者如果明白這一點，就不會被這個對話世界綁定，他可以隨時出來。這就是禪宗的目的。

這樣的例子很多，比如聽一段美妙的音樂，看一處美麗的風景，或者一頓美食，或者不好的事情發生而導致生氣，甚至是一個念頭，所有的這些緣起都使得我進入一個關聯，都從無變成了有。這就是一花一世界，如果我們意識到自己落入一花一世界，那么我們就一葉一如來，從花的世界中解脫出來了。

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一、先看一個不懂的例子：

德山宣鑒大師。小參示眾曰：今夜不答話，問話者三十棒。時有僧出禮拜，師便打。僧曰：某甲話也未問，和尚因甚么打某甲？師曰：汝是甚么處人？曰：新羅人。師曰：未跨船舷，好與三十棒。

1） 德山先說：我今天不回答問題，凡是問問題的都吃我三十棒。

【解讀】德山先給大家預設陷阱，說今天我不回答問題。這個不回答問題其實已經傳播出某種意思（也即我前面所說的邏輯）。

2） 時有僧出禮拜，師便打。僧曰：某甲話也未問，和尚因甚么打某甲？

【解讀】這個和尚為什么挨打呢？因為他想問話。想問話就已經落入了德山的陷阱里，無論他有沒有問話，他的內心已經產生了問話的意向，這個意向與德山的陷阱相一致，也就是落入了德山的邏輯之中，入套了。所以他被挨打，一點也不冤，但是他還是發蒙，完全不知道自己為什么挨打，這頓打白挨了。

3） 師曰：汝是甚么處人？曰：新羅人。師曰：未跨船舷，好與三十棒。

【解讀】禪宗處處是玄機，隨意的問話也是機鋒，也是陷阱。德山問新來的僧人是什么地方的人。這個僧人以普通人之間的對話來順著德山，也就是落入了德山的陷阱，所以德山說他未跨船舷（沒到彼岸、未入空境），因此打他。如果這個僧人明白其中的道理，他就不會往陷阱里跳，不入德山的套，比如他可以搖一搖頭，或者指一下青天，只要是不順著德山的路數就行。

二、再看一個不懂裝懂的：

（還是德山）師見僧來，乃閉門。其僧敲門，師曰：阿誰？曰：師子兒。師乃開