詩經：武
2021-08-26 詩經短句 優美詩經句子 很美的詩經句子
《詩經：武》
于皇武王！無競維烈。
允文文王，克開厥后。
嗣武受之，勝殷遏劉，
耆定爾功。
注釋：
1、於：嘆詞?；剩汗庖?。
2、競：爭，比。烈：功業。
3、允：信然。文：文德。
4、克：能。厥：其，指周文王。
5、嗣：后嗣。武：指周武王。
6、遏：制止。劉：殺戮。
7、耆：致，做到。爾：指武王。
譯文：
光耀啊，周武王，
他的功業舉世無雙。
確實有文德啊，周文王，
能把后代的基業開創。
繼承者是武王，
止住殘殺戰勝殷商，
完成大業功績輝煌。
賞析：
據《左傳-宣公十二年》記載：武王克商，作《武》，其卒章曰耆定爾功，又據《禮記-樂記》記載，孔子曾說《大武》再成而滅商，可知《武》是《大武》樂舞二成的歌?！段洹分畼肺?，表現的正是武王牧野克商的歷史事實。史載武王十一年二月，周武王率兵伐商，進至商國都城朝歌南郊之牧野，紂王發大軍相抗。周師大將軍呂尚領先鋒武士挑戰，殷軍前部倒戈而自攻其后，武王大軍乘機掩殺過去。紂王大敗逃回朝歌，登鹿臺自焚，殷商滅亡，周武王成為天下最高君主。毫無疑問，這一戰爭的勝利成功是周代最大的業績，周武王為周代政權的建立立下了最高的功勛。所以《武》詩一開頭，就以最高亢最雄渾的歌喉對周武王做出了贊頌：於皇武王！無競維烈。殷商末年，紂王荒淫暴虐，厚賦稅以盤剝國人，造炮烙酷刑以鎮壓異己，嬖愛婦人妲己，寵信佞臣費中、惡來，醢九侯，脯鄂侯，囚西伯（即周文王），微子數諫不聽而亡去，比干強諫而被剖心，箕子佯狂為奴亦遭囚。紂王的倒行逆施，令百姓怨憤，令諸侯寒心。因此，周武王伐商，是一場反抗暴政的正義戰爭，是符合民意、順應歷史潮流的壯舉，它必然得到上至貴族下至平民的普遍擁護與歡迎、響應。此篇《頌》詩對周武王完成克商大業的贊美，盡管是站在周王朝統治者立場上的，但也是同時代民眾心聲的反映，令人感到真實可信，不像后世郊廟歌詞虛應故事的陳詞濫調那么惹人厭煩。
在唱出開頭兩句頌歌后，詩人筆調一轉，飲水思源，懷念起為克商大業打下堅實基礎的周文王來。文王（即西伯）被紂王囚禁羑里，因其臣閎夭等人獻寶物給紂王而得赦免，他出來后獻洛西之地請求紂王廢除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立豐邑，修德行善，禮賢下士，深得人心，諸侯多叛紂而往歸之。他為武王的成功鋪平了道路，使滅商立周成為水到渠成之事，其功德不能令人忘懷。允文云云，真是情見乎詞。
詩的最后三句，直陳武王繼承文王遺志伐商除暴的功績，將第二句無競維烈留下的懸念揭出，在詩歌的語言運用上深有一波三折之效，使原本呆板的《頌》詩因此顯得吞吐從容，涌動著一種高遠宏大的氣勢?？梢哉f，此詩是歌功頌德之作中的上品。
當然，《頌》詩的本質決定了它必定具有一定的夸飾成分。武王伐商，詩中聲稱是為了遏劉，即代表天意制止暴君的殘殺，拯民于水火。但戰爭是殘酷的，所謂圣人號兵者為兇器（《六韜》）是也，牧野之戰，《尚書-武成》有流血飄杵的記載，《逸周書-世俘》亦有馘魔億有十萬七千七百七十有九的說法。所以崇尚仁義的孔子不免對之感到有些遺憾，說：《武》，盡美矣，未盡善也。（《論語八佾》）他老先生的話也不能說沒有啟發。
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詩經：殷武
《詩經：殷武》
撻彼殷武，奮伐荊楚。
深入其阻，裒荊之旅。
有截其所，湯孫之緒。
維女荊楚，居國南鄉。
昔有成湯，自彼氐羌，
莫敢不來享，莫敢不來王。
曰商是常。
天命多辟，設都于禹之績。
歲事來辟，勿予禍適，
稼穡匪解。
天命降監，下民有嚴。
不僭不濫，不敢怠遑。
命于下國，封建厥福。
商邑翼翼，四方之極。
赫赫厥聲，濯濯厥靈。
壽考且寧，以保我后生。
陟彼景山，松伯丸丸。
是斷是遷，方斫是虔。
松桷有梴，旅楹有閑，
寢成孔安。
注釋：
1、撻：勇武貌。殷武：即殷高宗武丁，殷朝的一位中興之主，曾任用賢人傅說為相，并不斷對西北的□上工下口、方、土方、鬼方、羌、周族等用兵，在位五十九年。
2、荊楚：即荊州之楚國。《史記-楚世家》：吳回生陸終。陸終生子六人，其長曰昆吾；二曰參胡；三曰彭祖；四曰會人；五曰曹姓；六曰季連，羋姓，楚其后也。昆吾氏，夏之時嘗為侯伯，桀之時湯滅之。彭祖氏，殷之時嘗為侯伯，殷之末世滅彭祖氏。周文王之時，季連之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤早、卒。其子曰熊麗。熊麗生熊狂，熊狂生熊繹。熊繹當周成王之時，舉文、武勤勞之后嗣，而封熊繹于楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽。
3、罙：同深。古深字本作突，隸變作罙。
4、裒：捊之別體，通俘，俘獲。
5、湯孫：指商湯的后代武丁。緒：功業。
6、女：同汝。
7、鄉：通向，今簡作向。
8、自彼氐羌：自，猶雖；氐、羌，散居在今西北狹西、甘肅、青海一帶的邊遠民族。
9、常：長。常是尚聲字，與長字古音同部，故可釋為長。
10、多辟：眾多諸侯國君。
11、績：通跡。
12、來辟：猶言來王、來朝。
13、禍適：讀同過謫，義為譴責。
14、解：同懈。
15、嚴：同儼，敬謹。
16、不僭不濫：毛傳：賞不僭、刑不濫也。
17、封：毛傳：大也。
18、商邑：指商朝的國都西亳?！妒酚?殷本紀》正義：湯自南亳遷西亳，仲丁遷隞，河亶甲居相，祖乙居耿，盤庚渡河，南居西亳，是五遷也。殷高宗武丁是盤庚之后的中興之主，其時建都西亳，在今河南偃師。翼翼：都城盛大貌。
19、極：準則。
20、濯濯：形容威靈光輝鮮明。
21、后生：猶言后代子孫。
22、景山：陳奐《毛氏傳疏》：考今河南偃師縣有緱氏城，縣南二十里有景山，即此詩之景山也。
23、丸丸：形容松柏條直挺拔。
24、方：是。虔：馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：虔當讀如虔劉之虔。虔劉，砍削。
25、桷：方形的椽子。梃：木長貌。
26、旅：當依毛傳釋為陳列。有閑：閑閑，大貌。
27、寢：此指為殷高宗所建的寢廟。古時的寢廟分兩部分，后面停放牌位和先人遺物的地方叫寢，前面祭祀的地方叫廟。孔：很。
譯文：
殷王武丁神勇英武，是他興師討伐荊楚。
王師深入敵方險阻，眾多楚兵全被俘虜。
掃蕩荊楚統治領土，成湯子孫功業建樹。
你這偏僻之地荊楚，長久居住中國南方。
從前成湯建立殷商，那些遠方民族氐羌，
沒人膽敢不來獻享，沒人膽敢不來朝王。
殷王實為天下之長。
上帝命令諸侯注意，建都大禹治水之地。
每年按時來朝來祭，不受責備不受鄙夷，
好好去把農業管理。
上帝命令殷王監視，下方人民恭謹從事。
賞不越級罰不濫施，人人不敢怠慢度日。
君王命令下達諸侯，四方封國有福享受。
殷商都城富麗堂皇，它是天下四方榜樣。
武丁有著赫赫聲名，他的威靈光輝鮮明。
既享長壽又得康寧，是他保佑我們后人。
登上那座景山山巔，松樹柏樹挺拔參天。
把它砍斷把它遠搬，削枝刨皮加工完善。
長長松木制成方椽，楹柱排列粗壯溜圓。
寢廟落成神靈安恬。
賞析：
《殷武》一詩，是《商頌》的最后一篇，也是《詩經》三百零五篇的最后一篇，《毛詩序》所作本篇概述為祀高宗也，謂其為商人祭祀歌頌殷高宗武丁之詩。但魏源本三家詩之說，云：春秋僖四年，公會齊侯、宋公伐楚，此詩與《魯頌》荊舒是懲，皆侈召陵攘楚之伐，同時同事同詞，故宋襄公作頌以美其父桓公、?！对姽盼ⅰ?、王先謙《詩三家義集疏》以為魏說為此詩定論，毛序之偽，不足辨也。然吳闿生《詩義會通》云：考《商頌》五篇，皆盛德之事，非宋之所宜有，且其詩有邦畿千里，惟民所止，命于下國，封建厥福等語，此復非諸侯之事，是序說無可疑者。方玉潤《詩經原始》也指出：或疑商時無楚，殊不知《禹貢》荊及衡陽為荊州，楚即南荊也。又況《易》稱高宗伐鬼方，三年克之，與此詩深入其阻者合。鬼方，楚屬國也。其辨甚核，當從之。
殷高宗作為成湯之后的一代中興之主，《史記-殷本紀》載有他的業績：帝武丁即位，思復興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定于冢宰，以觀國風。武丁夜夢得圣人，名曰說。以夢所見視群臣百吏，皆非也。于是乃乃、使百工營求之野，得說于傅險亦作傅巖、中。是時說為胥靡，筑于傅險。見于武丁，武丁曰：是也。得而與之語，果圣人，舉以為相，殷國大治。故遂以傅險姓之，號曰傅說。帝武丁祭成湯，明日，有飛雉登鼎耳而呴，武丁懼。祖己曰：王勿憂，先修政事。武丁修政行德，天下成驩歡、，殷道復興。
這首《殷武》詩的主旨，就在于通過高宗寢廟落成舉行的祭典，極力頌揚殷高宗繼承成湯的事業所建樹的中興業績。
全詩共六章，一、四、五章章六句，二、六章章七句，三章五句。前五章寫殷高宗武丁中興之事，最后一章寫高宗寢廟落成的情景。
這首詩歌在藝術表現上的突出特色，是各章都有它描寫的側重點。第一章言武丁伐楚之功。撻彼殷武，奮伐荊楚二句，表現了武丁對楚用兵的勇猛神速。罙深、入其阻，裒荊之旅，寫出武丁的軍隊是在突破險阻中取得節節勝利。有截其所，湯孫之緒，特別點明武丁之所以能征服荊楚之地，那是因為他是成湯的后世子孫，理應有所作為。第二章寫武丁對荊楚的訓誡。維女汝、荊楚，居國南鄉向、二句，從荊楚所處的地理位置，指出它理應俯首聽命。昔有成湯，自彼氐羌。莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。這是以成湯征服氐、羌的先例來告誡荊楚歸服，可謂是剛柔并舉。第三章只有五句，可能有脫文，是寫四方諸侯來朝。說殷武丁秉承天命統治諸侯，因之諸侯入國朝見天子、在封地勤治農事，都是他們應盡的職守。第四章，進一步申述武丁是受天命的中興之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行動。第五章，寫商朝的國都西亳地處中心地帶的盛況，這里曾是中興之主殷武丁運籌帷幄、決勝千里的地方，故特別用商邑翼翼，四方之極兩句詩來渲染它，而武丁在位長達五十九年，說他赫赫厥聲，濯濯厥靈，并不過分。末章描寫修建高宗寢廟的情景，用陟彼景山，松柏丸丸兩句詩作比興，不但形象生動，而且有象征意義，象征殷武丁的中興業績垂之不朽。
這首詩在用韻上也有其特色。第一章句句用韻，武、楚、阻、旅、所、緒同葉魚部韻；第二章除維女荊楚一句不用韻，其余句句用韻，鄉、湯、羌、享、王、常同葉陽部韻；第三章句句用韻，辟、績、辟、適謫、、解懈、是錫支通韻；第四章句句用韻，前后換韻，監、嚴、濫、遑是談陽合韻，國、福葉職部韻；第五章句句用韻，前后換韻，翼、極葉職部韻，聲、靈、寧、生葉耕部韻；最后一章句句用韻，山、丸、遷、虔、梃、閑、安葉元部韻。由于末章用元韻一韻到底，頗能渲染出宗廟落成的喜慶氣氛。
詩經：常武
《詩經：常武》
赫赫明明。
王命卿士，
南仲大祖，大師皇父。
整我六師，以修我戎。
既敬既戒，惠此南國。
王謂尹氏，命程伯休父，
左右陳行。
戒我師旅，率彼淮浦，
省此徐土。
不留不處，三事就緒。
赫赫業業，有嚴天子。
王舒保作，匪紹匪游。
徐方繹騷，震驚徐方。
如雷如霆，徐方震驚。
王奮厥武，如震如怒。
進厥虎臣，闞如虓虎。
鋪敦淮濆，仍執丑虜。
截彼淮浦，王師之所。
王旅啴啴，如飛如翰。
如江如漢，如山之苞。
如川之流，綿綿翼翼。
不測不克，濯征徐國。
王猶允塞，徐方既來。
徐方既同，天子之功。
四方既平，徐方來庭。
徐方不回，王曰還歸。
注釋：
1、赫赫：威嚴的樣子。明明：明智的樣子。
2、卿士：周朝廷執政大臣。
3、南仲：人名，宣王主事大臣。大祖：指太祖廟。
4、大師：職掌軍政的大臣?；矢福喝嗣苄跆珟?。
5、整：治。六師：六軍。周制，王建六軍。一軍一萬二千五百人。
6、修我戎：整頓我的軍備。修，習；戎，武。
7、敬：借作儆。
8、惠：愛。
9、尹氏：掌卿士之官。
10、程伯休父：人名，宣王時大司馬。
11、陳行：列隊。
12、率：循。
13、?。翰煲暋Ｐ焱粒褐感靽?，故址在今安徽泗縣。
14、不：二不字皆語助詞，無義。留：占劉字，殺。處：安。
15、三事：三司，指軍中三事大夫。事與司通。緒：業。姚際恒《經通論》：謂分主六軍之三事大夫，無一不盡職以就緒也。
16、業業：高大的樣子。
17、有嚴：嚴嚴，神圣的樣子。
18、舒：舒徐。保：安。作：起。
19、紹：戴震《詩經補注》：如夭紹之紹，急也。游：優游，與紹對文，指緩。
20、繹：絡繹。騷：騷動。嚴粲《詩緝》：王乃舒徐而安行，依于軍法日行三十里，進兵不急，人自畏威，徐方之人，皆絡繹騷動矣。
21、霆：炸雷。
22、奮厥武：奮發用武。
23、虎臣：猛如虎的武士。
24、闞如：闞然，虎怒的樣子。虓：虎嘯。
25、鋪：韓詩作敷，大。敦：屯聚。濆：高岸。
26、仍：就。丑虜：對敵軍的蔑稱。
27、截：斷絕。
28、所：處。
29、啴啴：人多勢眾的樣子。
30、翰：指鷙鳥。
31、苞：指根基。
32、翼翼：整齊的樣子。
33、濯：大。
34、猶：通猷，謀略。允：誠。塞：實，指謀略不落空。
35、來庭：來王庭，指朝覲。
36、回：違。
譯文：
多么威嚴多嚴明，王對卿士下命令。
太祖廟堂召南仲，太師皇父在其中：
速速整頓我六軍，備戰習武任務重。
布防警戒切莫松，救助南方懲元兇。
王詔尹氏傳下令，告諭程伯休父依令行，
士卒左右列成隊，告誡全軍申軍令。
沿那淮岸急行軍，巡視徐國察隱情。
誅其禍首安人民，三司就職工作勤。
多么威嚴多偉大，神圣天子親出征，
從容鎮定向前進。
不快不慢按兵法，徐方慌張亂陣營。
王師神威震徐方，雷霆萬鈞壓頭頂，
徐方騷動大震驚。
周王奮威用武力，如天動怒雷聲起。
前鋒部隊如猛虎，虎怒吼聲震大地。
大軍屯聚淮水邊，擒獲頑敵向前逼。
切斷淮水沿岸路，王師駐此掃頑敵。
王師強大兵馬眾，迅捷如鳥掠長空，
勢如江漢水洶涌。
如山之基難動搖，如川之流滾滔滔。
軍營綿綿排列齊，戰無不勝難知底，
大力征討定淮夷。
王的謀略無不中，徐國投降來歸從。
徐國臣服成一統，勝利應是天子功。
四方叛逆已平定，徐國入覲來王庭。
徐國改邪已歸正，王命班師返京城。
賞析：
此詩題目特別，《詩經》大多是取首句語詞為題，有的雖不是首句，但亦是詩中的語詞，而常武一詞不見于該詩，故說詩者議論紛紜。《毛詩序》謂其意是有常德以立武事，因以為戒然；朱熹《詩序辨說》申此說蓋有二義：有常德以立武則可，以武為常則不可，此所以有美而有戒也，對此，姚際恒《詩經通論》駁道：詩中極美王之武功，無戒其黷武意。毛、鄭亦無戒王之說，然則作《序》者其腐儒之見明矣。王質《詩總聞》謂自南仲以來，累世著武，故曰常武：方玉潤《詩經原始》以為常武是樂名，他說：武王克商，樂曰《大武》，宣王中興，詩曰《常武》，蓋詩即樂也。近人或以為古常、尚通用，常武即尚武，與詩旨正合。按：《序》與朱說明顯牽強附會，姚批駁極是。王質誤會南仲為文王時人，故有此說，亦不足取。惟后二說較為合理，可供參考。
此詩為宣王時之作，有詩中兩個人物為證：一是南仲，同見于《出車》，亦見《鄦惠鼎》稱司徒南中、，《漢書-人物表》與《后漢書-龐參傳》所載《馬融上書》都認定南仲是宣王時人。同時，王國維《觀堂集林-鬼方昆夷玁狁考》據《出車》說赫赫南仲，玁狁于襄，而周時用兵玁狁事，其見于書器者，大抵在宣王之世，而宣王以后即不見有玁狁事；又據《鄦惠鼎》與宣王時《召伯虎敦》文字相類，斷定南仲必為宣王時人。另一是程伯休父，《國語-楚語下》云重黎其在周，程伯休父其后也。當宣時失其官守，而為司馬氏。
此詩贊美周宣王率兵親征徐國，平定叛亂，取得重大的勝利。詩人的敘說基本按照事件的發展：首章寫宣王委任將帥并部署戰備任務；第二章通過尹氏向程伯休父下達作戰計劃。這兩章著重記述史實，一一交代重要人物，雖然極為簡括，但卻把形勢、任務、目標乃至進軍路線都說清楚了。這自然是最高統帥宣王的杰作，詩人以最簡潔的筆法，表現了宣王胸有成竹、指揮若定的氣魄與指揮才能。第三章寫進軍。詩人先從我方著筆：天子親征，沉穩從容，戰士行軍，不緊不慢，充滿一種勝券在握的堅定信心。而敵方，在詩人筆下則是另一番景象：徐方陣營騷動、震恐，以致如五雷轟頂，倉皇失措。一鎮定，一驚慌，兩相對照，顯示出王師強大的力量，未戰已先聲奪人。第四章寫王師進擊徐夷。詩人以天怒雷震，比喻周王奮發用武；以猛虎怒吼，比喻官兵勇敢，極力突出王師驚天動地的氣勢。以此擊徐，無異泰山壓頂，自然戰無不勝，攻無不克?？矗和鯉熝讣采钊牖春痈沟?，切斷了徐淮的聯系，還俘獲了大批叛軍，進而扎營于此，為剿滅敵人作準備。全章八句，前用比，后用賦，寥寥幾筆便勾勒出了進軍的形勢，充分顯示出王師的壓倒優勢。第五章寫王師的無比聲威。詩人滿懷激情，借助精巧選詞，串聯比喻、排句，飽蘸筆墨，歌唱王師。這是全詩最精彩的部分，朱熹有一段絕好的分析，他說：如飛如翰，疾也；如江如漢，眾也；如山，不可動也；如川，不可御也。綿綿，不可絕也；翼翼，不可亂也。不測，不可知也；不克，不可勝也。《詩集傳》、第六章寫王師凱旋，歸功天子。詩人先頌揚天子計謀允當，再說勝利是天子之功，然后寫到王下令還歸，敘說次第井然。王曰還歸回應篇首王命卿士，一反映今日勝利的躊躇滿志；一表現昔日大敵當前的凝重心境，前后鮮明對照，首尾相連，結構完善。此章造句頗奇特，雙句、名句徐方二字交替使用，姚際恒《詩經通論》評曰：八句徐方二字一上一下，絕奇之調。方玉潤《詩經原始》評曰：徐方二字回環互用，奇絕快絕！詩人反覆提出徐方，正見出對這次平徐勝利的特別重視與喜悅。徐為淮夷大國，屢與朝廷抗衡，今已降服來朝，自然極為可喜可賀，要津津樂道；同時又是天子親征，詩人怎能不張大其功，宣揚徐方既來、既同、來庭、不回?？梢娺B用四個徐方既是內容使然，又是抒情志感的需要，并非故意造奇。朱熹曾與上篇《江漢》比較說：前篇召公帥師以出，歸告成功，故備載其褒賞之詞；此篇王實親行，故于卒章反覆其辭，以歸功于天子?！对娂瘋鳌?、他的作品賞析實高于姚、方，既知其然又知其所以然。
中國古代敘事詩不很發達，但如《常武》一詩，盡管在細節的敘說上精詳遠不及古希臘羅馬的史詩，卻也神完氣足，其敘事虛寫與實寫的巧妙結合，尤為一大特色，從詩歌藝術上說，即使與古希臘羅馬史詩相比，似也不遑多讓。
