杜甫：詠懷古跡·其一
2021-09-15 莫名其妙的失落的說說 莫名其妙的難過說說 心態放好順其自然的說說
《詠懷古跡其一》
作者：杜甫
支離東北風塵際，飄泊西南天地間。
三峽樓臺淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。
庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。
注釋：
1、支離：猶流離。
2、東北風塵際：指安祿山叛亂時期，作者一直在外流亡。風塵：比喻戰亂。
3、五溪衣服：指溪人衣服不同。五溪：雄溪、?溪、西溪、?溪、辰溪，在今湖南、貴州兩省接界處，古五溪族所居。
4、共云山：是說自己與溪人共處。
5、羯胡：指安祿山。安祿山父系出于羯胡，也即小月支種。兼指反叛梁朝的侯景。
6、詞客：指下庾信，也指自己。
7、且未還：飄泊異地，欲歸不得。
8、庾信兩句：庾信，梁朝詩人，字子山，新野（今屬河南）人。為梁元帝出使北周，被留，乃仕于周，常懷鄉關之思，曾作《哀江南賦》以寄其意。這里把安祿山之叛唐比作侯景之叛梁，把自己的鄉國之思比作庾信之哀江南。
譯文：
戰亂之際，
我在東北一帶顛沛流離；
輾轉入蜀，
更是居無定處漂泊東西。
我在三峽的樓臺，
留滯了不少日月；
在湘貴交界，
與五溪夷人共處一起。
羯胡之人事主多變，
終究不可信賴；
詞客常憂亂傷時，
我仍然流落外地。
撫今追惜，
庾信的一生最蕭條索寞；
他晚年的詩斌，
驚動江關傳之千里。
賞析：
這五首是詠古跡懷古人進而感懷自己的詩。作者于代宗大歷元年（766），先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡，對于古代的才士、國色、英雄、名相，沉表崇敬，寫下了《詠懷古跡》五首，以抒情懷。
這是五首中的第一首。開首詠懷的是庾信，這是因為詩人對庾信的詩賦推崇備至，極為傾倒。他曾經說：清新庾開府，庾信文章老更成。另一方面，當時他即將有江陵之行，情況與庾信漂泊有相通之處。首聯寫安史之亂起，漂泊入蜀居無定處。頷聯寫流落三峽、五溪，與夷人共處。頸聯寫安祿山狡猾反復，正如梁朝的侯景；自己飄泊異地，欲歸不得，恰似當年的庾信。末聯寫庾信晚年《哀江南賦》極為凄涼悲壯，暗寓自己的鄉國之思。全詩寫景寫情，均屬親身體驗，深切真摯，議論精當，耐人尋味。
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杜甫：詠懷古跡·其二
《詠懷古跡其二》
作者：杜甫
搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。
注釋：
1、風流儒雅：指宋玉的文采和學問。
2、蕭條句：意謂自己雖與宋玉隔開幾代，蕭條之感卻是相同。
3、云雨句：宋玉曾作《高唐賦》，述楚王游高唐（楚臺觀名），夢見一婦人，自稱巫山之女，王因幸之，去而辭曰：妾在巫山之陽，高丘之，旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。陽臺：山名，在四川巫山縣。豈夢思：意謂宋玉作《高唐賦》，難道只是說夢，并無諷諫之意？
4、最是兩句：意謂最感慨的是，楚宮今已泯滅，因后世一直流傳這個故事，至今船只經過時，舟人還帶疑似的口吻指點著這些古跡。
譯文：
默誦草木搖落深知宋玉為何悲秋；
他學問淵博文辭精采算是我老師。
相隔千秋追懷悵望叫人不免流涕；
索寞蕭條我和他相似卻生非同時。
江山猶在故宅仍存只有文采空留；
他的云雨樓臺豈是說夢而無諷意？
最可感慨的是當年楚宮早已泯滅；
至今船夫還帶疑地指點這些古跡。
賞析：
這是推崇宋玉的詩。詩的前半感慨宋玉生前懷才不遇，后半則為其身后索寞鳴不平。詩是作者親臨實地憑吊后寫成的，因而體會深切，議論精辟，發人深省。詩中的草木搖落，景物蕭條，江山云雨，故宅荒臺，舟人指點的情景，都是詩人觸景生情，所抒發出來的感慨。它把歷史陳跡和詩人哀傷交融在一起，深刻地表現了主題。全詩鑄詞溶典，精警切實。有人認為，杜甫之懷宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也。這種說法自有見地。
杜甫：詠懷古跡·其四
《詠懷古跡其四》
作者：杜甫
蜀主征吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想象空山里，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。
武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。
注釋：
1、蜀主：指劉備。
2、征吳：對吳有企圖。
3、幸：舊稱皇帝蹤跡所至曰幸。
4、翠華：皇帝儀仗中用翠鳥羽毛作裝飾的旗幟。
5、武侯句：諸葛亮曾封武鄉侯，其祠在先主廟西。常：一作長。
6、一體句：正因他們君臣一體，情分特密，故也一同祭祀。顧宸所謂平日抱一體之誠，千秋享一體之報。
譯文：
當年劉備謀攻東吳曾到達三峽；
他駕崩時也在白帝城的永安宮。
想象里儀仗旌旗仍在空山飄揚；
白玉殿在荒郊野寺中難尋影蹤。
古廟的松杉樹上水鶴筑巢棲息；
每年三伏臘月跑來祭祀的村翁。
諸葛武侯祠廟長年在附近為鄰；
生前君臣一體死后的祭祀相同。
賞析：
這首詩是推崇諸葛亮與劉備的君臣關系。作者借村翁野老對他們的祭祀，烘托其遺跡之流澤。但是對于玉殿的虛無縹緲，松杉棲息水鶴，詩人抒發了無限感慨。
杜甫：詠懷古跡·其三
《詠懷古跡其三》
作者：杜甫
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏，
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
注釋：
1、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。
2、尚有村：還留下生長她的村莊，即古跡之意。
3、一去句：昭君離開漢宮，遠嫁匈奴后，從此不再回來，永遠和朔漠連在一起了。紫臺：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》：明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠，關山無極。朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。
4、畫圖句：意謂元帝對著畫圖豈能看清她的美麗容顏。
5、環佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來，故曰空歸。應上向黃昏。環佩：婦女裝飾品，指昭君。
6、千載兩句：琵琶本西域胡人樂器，相傳漢武帝以公主（實為江都王女）嫁西域烏孫，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。因昭君事與烏孫公主遠嫁有類似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。
譯文：
千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門；
此地還遺留生長明妃的山村。
一別漢宮她嫁到北方的荒漠；
只留下青冢一座面向著黃昏。
憑看圖漢元帝豈識月貌花容？
昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。
千載流傳她作的胡音琵琶曲；
曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。
賞析：
這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國之怨，難以言表。因此，主題落在怨恨二字，一去二字，是怨的開始，獨留兩字，是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潛說：詠昭君詩此為絕唱。信然。
杜甫：自京赴奉先縣詠懷五百字
《自京赴奉先縣詠懷五百字》
作者：杜甫
原文：
杜陵有布衣，老大意轉拙。
許身一何愚，竊比稷與契。
居然成濩落，白首甘契闊。
蓋棺事則已，此志常覬豁。
窮年憂黎元，嘆息腸內熱。
取笑同學翁，浩歌彌激烈。
非無江海志，蕭灑送日月。
生逢堯舜君，不忍便永訣。
當今廊廟具，構廈豈云缺。
葵藿傾太陽，物性固莫奪。
顧惟螻蟻輩，但自求其穴。
胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤。
以茲悟生理，獨恥事干謁。
兀兀遂至今，忍為塵埃沒。
終愧巢與由，未能易其節。
沈飲聊自適，放歌頗愁絕。
歲暮百草零，疾風高岡裂。
天衢陰崢嶸，客子中夜發。
霜嚴衣帶斷，指直不得結。
凌晨過驪山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑤池氣郁律，羽林相摩戛。
君臣留歡娛，樂動殷樛嶱。
賜浴皆長纓，與宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。
圣人筐篚恩，實欲邦國活。
臣如忽至理，君豈棄此物。
多士盈朝廷，仁者宜戰栗。
況聞內金盤，盡在衛霍室。
中堂舞神仙，煙霧散玉質。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
榮枯咫尺異，惆悵難再述。
北轅就涇渭，官渡又改轍。
群冰從西下，極目高崒兀。
疑是崆峒來，恐觸天柱折。
河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。
行旅相攀援，川廣不可越。
老妻寄異縣，十口隔風雪。
誰能久不顧，庶往共饑渴。
入門聞號咷，幼子饑已卒。
吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。
所愧為人父，無食致夭折。
豈知秋未登，貧窶有倉卒。
生常免租稅，名不隸征伐。
撫跡猶酸辛，平人固騷屑。
默思失業徒，因念遠戍卒。
憂端齊終南，澒洞不可掇。
注釋：
1、杜陵：地名，在長安城東南，杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自稱少陵野老或杜陵布衣。布衣：平民。此時杜甫雖任右衛率府胄曹參軍這一八品小官，但仍自稱布農。老大：杜甫此時已44歲。拙：笨拙。這句說年齡越大，越不能屈志隨俗；同時亦有自嘲老大無成之意。
2、許身：自期、自許。一何愚：多么愚腐。稷與契：傳說中舜帝的兩個大臣，稷是周代祖先，教百姓種植五谷；契是殷代祖先，掌管文化教育。
3、濩落：即廓落，大而無用的意思。契闊：辛勤勞苦。
4、蓋棺：指死亡。覬豁：希望達到。這兩句說，死了就算了，只要活著就希望實現理想。
5、窮年：終年。黎元：老百姓。腸內熱：內心焦急，憂心如焚。
6、彌：更加，越發。
7、江海志：隱居之志。瀟灑送日月：自由自在地生活。
8、堯舜君：此以堯舜比唐玄宗。
9、廊廟具：治國之人才。
10、葵藿：葵是向日葵；藿是豆葉。
11、顧：想一想。螻蟻輩：比喻那些鉆營利祿的人。
12、胡為：為何？大鯨：比喻有遠大理想者。輒：就，常常。擬：想要。偃溟渤：到大海中去。
13、以茲誤生理：因為這份理想而誤了生計。干謁：求見權貴。
14、兀兀：窮困勞碌的樣子。
15、巢與由：巢父、許由都是堯時的隱士。
16、沉飲聊自遣：姑且痛飲，自我排遣。
17、天衢：天空。崢嶸：原是形容山勢，這里用來形容陰云密布?？妥樱捍藶槎鸥ψ苑Q。發：出發。
18、驪山：在今陜西臨潼縣南。嵽嵲：形容山高，此指驪山。
19、蚩尤：傳說中黃帝時的諸侯。黃帝與蚩尤作戰，蚩尤作大霧以迷惑對方。這里以蚩尤代指大霧。
20、瑤池：傳說中西王母與周穆王宴會的地方。此指驪山溫泉。氣郁律：溫泉熱氣蒸騰。羽林：皇帝的禁衛軍，摩戛：武器相撞擊。
21、殷：充滿。膠葛：山石高峻貌。這句指樂聲震動山岡。
22、長纓：指權貴。纓，帽帶。短褐：粗布短襖，此指平民。
23、彤庭：朝廷。
24、圣人：指皇帝。筐篚：兩種盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛賞賜群臣。
25、臣如兩句意為：臣子如果忽視此理，那么皇帝的賞賜不是白費了嗎？
26、多士兩句意為：朝臣眾多，其中的仁者應當惶恐不安地盡心為國。
27、內金盤：宮中皇帝御用的金盤。衛、霍：指漢代大將衛青、霍去病，都是漢武帝的親戚。這里喻指楊貴妃的從兄、權臣楊國忠。
28、中堂：指楊氏家族的庭堂。舞神仙：像神仙一樣的美女在翩翩起舞。煙霧：形容美女所穿的如煙如霧的薄薄的紗衣。玉質：指美人的肌膚。
29、暖客以下四句：極寫貴族生活豪華奢侈。
30、榮、枯：繁榮、枯萎。此喻朱門的豪華生活和路邊凍死的尸骨。惆悵：此言感慨、難過。
31、北轅：車向北行。杜甫自長安至蒲城，沿渭水東走，再折向北行。涇渭：二水名，在陜西臨潼境內匯合。官渡：官設的渡口。
32、高崪兀：河中的浮冰突兀成群。
33、崆峒：山名，在今甘肅省岷縣。天柱：古代神話說，天的四角都有柱子支撐，叫天柱?？钟|天柱折：形容冰水洶涌，仿佛共工頭觸不周山，使人有天崩地塌之感。表示詩人對國家命運的擔心。
34、河梁：橋。坼：斷裂。枝撐：橋的支柱。窸窣：象聲詞，木橋振動的聲音。
35、行旅相攀援：行路的人們相互攀扶。
36、異縣：指奉先縣。十口隔風雪：杜甫一家十口分居兩地，為風雪所阻隔。
37、庶：希望。
38、貧窶：貧窮。倉卒：此指意外的不幸。
39、名不隸征伐：此句自言名屬士人，可按國家規定免征賦稅和兵役、勞役。杜甫時任右衛卒府兵曹參軍，享有豁免租稅和兵役之權。
40、平人固騷屑：平民百姓本來就免不了賦役的煩惱。平人：平民，唐人避唐太宗李世民諱，改民為人。
41、失業徒：失去產業的人們。
42、憂端齊終南：憂慮的情懷像終南山那樣沉重。澒洞：廣大的樣子。掇：收拾，引申為止息。
翻譯：
杜陵地方，有我這么個布衣，年紀越大，反而越發不合時宜。對自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了決心，要向稷契看齊。這種想法竟然不合實際，落得個到處碰壁，頭都白了，卻甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天蓋上棺材，這事便無法再提，只要還沒有咽氣，志向就不能轉移。一年到頭，都為老百姓發愁、嘆息，想到他們的苦難，心里像火燒似的焦急。盡管惹得同輩的先生們冷嘲熱諷，卻更加激昂無比，引吭高歌，毫不泄氣。
我何嘗沒有隱居的打算，在江海之間打發日子，豈不清高？只是碰上個像堯舜那樣賢明的皇帝，不忍心輕易地丟下他，自己去逍遙。如今的朝廷上，有的是棟梁之材，要建造大廈，難道還缺少我這塊料？可是連葵藿的葉子都朝著太陽，我這忠誠的天性，又怎能輕易改掉！
回頭一想，那些螞蟻般的小人，只為謀求舒適的小窩，整天鉆營。我為什么要羨慕百丈長鯨，常想在大海里縱橫馳騁？偏偏不肯去巴結權貴，因此便耽誤了自己的營生。到現在還窮困潦倒，怎忍心埋沒在灰塵之中？沒有像許由、巢父那樣飄然世外，實在慚愧，雖然慚愧，卻不愿改變我的操行。還有什么辦法呢？只好喝幾杯酒排遣煩悶，作幾首詩放聲高唱，破除憂憤。
一年快完了，各種草木都已經凋零，狂風怒吼，像要把高山掃平。黑云像山一樣壓下來，大街上一片陰森，我這個孤零零的客子，半夜里離開京城。撲落滿身寒霜，斷了衣帶，想結上它，指頭兒卻凍成僵硬。
天蒙蒙亮的時候，我走到驪山腳下，驪山高處，那里有皇帝的御榻。大霧迷漫，塞滿寒冷的天空，我攀登結冰鋪霜的山路，二步一滑。華清宮真好像王母的瑤池仙境，溫泉里暖氣蒸騰，羽林軍密密麻麻。樂聲大作，響徹遼闊的天宇，皇帝和大臣縱情娛樂，享不盡貴富榮華。
賜浴溫泉的，都是些高冠長纓的貴人，參加宴會的，更不會有布衣麻鞋的百姓。達官顯宦，都分到大量的綢帛，那些綢帛啊，都出自貧寒婦女的艱苦勞動。她們的丈夫和公公，被鞭打繩捆，一匹匹勒索，一車車運進京城?；实郯丫I帛分賞群臣，這個一筐，那個幾籠，實指望他們感恩圖報，救國活民；臣子們如果忽略了皇帝的這番好意，那當皇帝的，豈不等于把財物白扔！朝廷里擠滿了濟濟英才，稍有良心的，真應該怵目驚心！
更何況皇宮內的金盤寶器，聽說都轉移到國舅家的廳堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，輕煙般的羅衣遮不住玉體的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮襖，朱弦、玉管，正演奏美妙的樂章，勸客人品嘗的，是駝蹄羹湯，香橙、金橘，都來自遙遠的南方。
那朱門里啊，富人家的酒肉飄散出誘人的香氣，這大路上啊，凍餓死的窮人有誰去埋葬！相隔才幾步，就是苦樂不同的兩種世界，人間的不平事，使我悲憤填胸，不能再講！
我折向北去的道路，趕到涇、渭河邊。涇、渭合流處的渡口，又改了路線。河水沖激著巨大的冰塊，波翻浪涌，放眼遠望，象起伏的山嶺，高接西天。我疑心這是崆峒山從水上飄來，怕要把天柱碰斷！
河上的橋梁幸好還沒有沖毀，橋柱子卻吱吱呀呀，搖晃震頗。河面這么寬，誰能飛越！旅客們只好牽挽過橋，顧不得危險。
老婆和孩子寄居在奉先，無依無傍，漫天風雪，把一家人隔在兩個地方。受凍挨餓的窮生活，我怎能長久不管？這一次去探望，就為了有難同當。
一進門就聽見哭聲酸楚，我那小兒子，已活活餓死！我怎能壓抑住滿腔悲痛，鄰居們也嗚嗚咽咽，淚流不止！說不出內心里多么慚愧，做父親的人，竟然沒本事養活孩子！誰能料到：今年的秋收還算不錯，窮苦人家，卻仍然弄不到飯吃！
我好歹是個官兒，享有特權：既不服兵役，又沒有交租納稅的負擔。還免不了這樣悲慘的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的農民，已經是傾家蕩產，又想想遠守邊防的士兵，還不是缺吃少穿。憂民憂國的情緒啊，千重萬疊，高過終南，浩茫無際，又怎能收斂！
賞析：
在杜甫的五言詩里，這是一首代表作。公元755年（天寶十四載），安史之亂的消息尚未傳到長安，然而詩人在長安往奉先縣途中的見聞和感受，已經顯示出社會動亂的端倪，所以詩中有山雨欲來風滿樓的氣氛，這顯示出了詩人敏銳的觀察力。
原詩五百字，可分為三大段。開頭至放歌破愁絕為第一段。這一段千回百折，層層如剝蕉心，出語的自然圓轉。
杜甫舊宅在長安城南，所以自稱杜陵布衣。老大意轉拙，如同俗語說越活越回去了。說笨拙，是指詩人偏要去自比稷與契這兩位虞舜的賢臣，志向過于迂闊，肯定是會失敗的。濩落，即廓落，大而無當，空廓而無用之意。居然成濩落，意思是果然失敗了。契闊，即辛苦。詩人明知一定要失敗，卻甘心辛勤到老。這六句是一層意思，詩人自嘲中帶有幽憤，下邊更逼進了一步。人雖已老了，卻還沒死，只要還未蓋棺，就須努力，仍有志愿通達的一天，口氣是非常堅決的。孟子說：禹思天下有溺者，猶己溺之也，稷思天下有饑者，猶己饑之也，是以若是其急也。杜甫自比稷契，所以說窮年憂黎元，盡他自己的一生，與萬民同哀樂，衷腸熱烈如此，所以為同學老先生們所笑。他卻毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。詩到這里總為一小段，下文便轉了意思。
隱逸本為士大夫們所崇尚。杜甫說：我難道真的這樣傻，不想瀟灑山林，度過時光嗎？無奈生逢堯舜之君，不忍走開罷了。從這里又轉出一層意思：生在堯舜一般的盛世，當然人才濟濟，難道少你一人不得嗎？構造廊廟都是磐磐大才，原不少我這樣一個人，但我卻偏要挨上來。詩人像這樣講，說不上什么原故，只是一種脾氣性情罷了，好比向日葵老跟著太陽轉。忠君愛國發乎天性，固然很好，不過卻也有一層意思必須找補的。詩人想：世人會不會覺得自己過于熱中功名，奔走利祿？所以接下去寫道：為個人利益著想的人，像螞蟻似的能夠經營自己的巢穴；他卻偏要向滄海的巨鯨看齊，以至于把生計都給耽擱了。詩人雖有用世之心，可是因為羞于干謁，一直以來都是辛辛苦苦，埋沒風塵。
下面又反接找補。上文說身逢堯舜君，不忍便永訣，意思是：堯舜之世，何嘗沒有隱逸避世的，例如許由、巢父。巢父、許由是高尚的君子，我雖自愧不如，卻也不能改變我的操行。這兩句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利祿，又不忍像巢父、許由那樣跳出圈子去逃避現實，只好飲酒賦詩。沉醉或能忘憂，放歌聊可破悶。詩酒流連，好像都很風雅，其實是不得已而為之。詩篇開首到此，進退曲折，盡情抒懷，詩人熱烈的衷腸非常真實。
第二段從歲暮百草零至惆悵難再述。這一段，記敘、描寫、議論并用。首六句敘上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜動身，清早過驪山，玄宗和貴妃正在華清宮。蚩尤兩句的舊注多有錯誤。蚩尤曾經作霧，即用作霧的代語，下面說塞寒空即是霧。在這里，只見霧塞寒空，霧重故地滑。溫泉蒸氣郁勃，羽林軍校往來如織。驪宮冬曉，氣象萬千。寥寥數筆，寫出了真正的華清宮。君臣留難娛，樂動殷膠葛兩句亦即白居易《長恨歌》所說的驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。說君臣留歡娛，輕輕點過，卻把唐玄宗一起拉到渾水里去。上文所謂堯舜之君，不過是詩人說說好聽，遮遮世人眼罷了。
彤庭四句，沉痛極了。一絲一縷都出于女工之手，朝廷卻用橫暴鞭撻的方式攫奪來。然后皇帝再分賞群臣，叫他們好好地為朝廷效力。群臣如果忽視了這個道理，辜負國恩，就等于白扔了。然而王公大臣卻都是如此，詩人心中根本不能平靜。臣如忽至理，君豈棄此物，句中如、豈兩個虛詞，一進一退，逼問有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上卻擠滿了這班貪婪庸鄙、毫無心肝的家伙，國事的危險如同千鈞一發，仁人的心應該是會戰栗的。
況聞以下更進了一步。聞者虛擬之詞，宮禁事秘，不敢說一定。不但文武百官如此，中樞、大內的情形也不會比他們好一些，或者還要更加厲害。詩人聽說大內的奇珍異寶都已進了貴戚豪門，這應當是指楊國忠之流。中堂兩句，寫美人如玉，被煙霧般的輕紗籠著，暗指虢國夫人、楊玉環，這種攻擊法，一步逼緊一步，離唐玄宗只隔一層薄紙了。
詩中不宜再尖銳地說下去，所以轉入平鋪。煖客以下四句兩聯，十字作對，稱之為隔句對或者扇面對，調子相當地紆緩。因意味太嚴重了，不能不借藻色音聲的曼妙渲染一番，稍稍沖淡。其實，紆緩中又暗蓄進逼之勢。貂鼠裘，駝蹄羹，霜橙香橘，各種珍品盡情享受，酒肉凡品，不須愛惜。在這里，本來文勢稍寬平了一點兒，詩人又緊接著大聲疾呼：朱門酒肉臭，路有凍死骨。一句也不肯放松，一筆也不肯落平。這是傳誦千古的名句。表面上一往高歌，暗地里卻結上啟下，令讀者不覺，《杜詩鏡銓》里評價說拍到路上無痕，講得很對。驪山宮裝點得像仙界一般，而宮門之外即有路倒尸。咫尺之間，榮枯差別這樣大，那也沒有什么可說的了。詩人不能再說，亦無須再說了。在這兒打住，是很恰當的。
第三段從北轅就涇渭至末尾。全篇從詩人自己憂念家國說起，最后又以他自己的境遇聯系時局作為總結。詠懷兩字通貫全篇。
群冰以下八句，敘述路上情形。首句有群冰、群水的異文。仇兆鰲注：群水或作群冰，非。此時正冬，冰凌未解也。這一說法不妥，這首詩大約作于十月下旬，不必拘泥于隆冬時節。作群冰，詩意自愜。雖然冬天很寒冷，但高處的水流激湍，水還沒有凍結。下文高崒兀、聲窸窣，作冰更好。這八句，句句寫實，只有疑是崆峒來，恐觸天柱折兩句，用共工氏怒觸不周山的典故，暗示時勢的嚴重。
接著寫到家并抒發感慨。一進門，就聽見家人在號啕大哭，這是非常戲劇化的。幼子餓已卒，無食致夭折，景況是凄慘的。吾寧舍一哀，用《禮記檀弓》記孔子的話：遇于一哀而出涕，予惡夫涕之無從也。舍字有割舍放棄的意思，這里的意思是：我能夠勉強達觀自遣，但鄰里且為之嗚咽，況做父親的人讓兒子生生的餓死，豈不慚愧。時節過了秋收，糧食原不該缺乏，窮人可還不免有倉皇挨餓的。像自己這樣，總算很苦的了。詩人當時不一定非常困苦，因為他大小總是個官兒，照例可以免租稅和兵役的，但他尚且狼狽得如此，那么一般平民擾亂不安的情況，就要遠遠勝過他了。弱者填溝壑，強者想造反，都是一定的。詩人想起世上有很多失業之徒，久役不歸的兵士，那些武行腳色已都扎扮好了，只等上場鑼響，便要真殺真砍，大亂的來臨已迫在眉睫，他的憂愁從中而來，不可斷絕，猶如與終南山齊高，與大海一樣茫茫無際。表面看來，似乎窮人發癡，癡人說夢，但實際上過不了多久，安史之亂一爆發，漁陽鼙鼓就揭天而來了，這也正體現了詩人的真知灼見。
這一段文字仿佛閑敘家常，不很用力，卻自然而然地于不知不覺中已總結了全詩，極其神妙。結尾最難，必須結束得住，方才是一篇完整的詩。詩人的思想方式無非是推己及人，并沒有什么神秘。他結合自己的生活，推想到社會群體；從萬民的哀樂，來推定一國的興衰，句句都是真知灼見，都會應驗的。以作品內容而論，杜甫的詩是一代史詩，即使是論事，他的詩也是可以供千秋萬代的后世加以鑒戒的。
王昌齡：塞下曲·其一
《塞下曲其一》
作者：王昌齡
蟬鳴空桑林，八月蕭關道。
出塞復入塞，處處黃蘆草。
從來幽并客，皆向沙場老。
莫學游俠兒，矜夸紫騮好。
注釋：
1、幽、并：幽州和并州，今河北、山西和陜西一部分。
2、游俠兒：指恃武勇、逞意氣而輕視性命的人。
3、矜：自鳴不凡。
譯文：
知了在枯禿的桑林鳴叫，
八月的蕭關道氣爽秋高。
出塞后再入塞氣候變冷，
關內關外盡是黃黃蘆草。
自古來河北山西的豪杰，
都與塵土黃沙伴隨到老。
莫學那自恃勇武游俠兒，
自鳴不凡地把駿馬夸耀。
賞析：
這首樂府歌曲是寫非戰的。詩由征戍邊塞庶幾不回，而告誡少年莫夸武力，抒發非戰之情。寫邊塞秋景，無限蕭煞悲涼，寫戍邊征人，寄寓深切同情；勸世上少年、聲聲實在，句句真情。從來幽并客，皆共塵沙老，與王翰的醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回，可謂英雄所見，異曲同工，感人至深。
李白：長相思·其一
《長相思其一》
作者：李白
長相思，在長安。
絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。
美人如花隔云端，
上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。
天長地遠魂飛苦，夢魂不到關山難。
長相思，摧心肝。
注釋：
1、絡緯：又名莎雞，俗稱紡織娘。
2、金井闌：精美的井闌。
3、簟色寒：指竹席的涼意。
譯文：
長相思呵長相思，
我們相思在長安，
秋天蟋蟀常悲鳴，
聲聲出自金井闌。
薄霜凄凄送寒氣，
竹席已覺生涼寒；
夜里想她魂欲斷，
孤燈伴我昏暗暗。
卷起窗簾望明月，
對月徒然獨長嘆；
如花似玉美人呵，
仿佛相隔在云端！
青青冥冥呵，
上是無邊無垠的藍天，
清水渺渺呵，
下是浩浩湯湯的波瀾。
天長長來地迢迢，
靈魂飛越多辛苦；
關山重重相阻隔，
夢魂相見也艱難。
長相思呵長相思，
每每相思摧心肝！
賞析：
這兩首詩，都是訴述相思之苦。
其一，以秋聲秋景起興，寫男思女。所思美人，遠在長安。天和地遠，關山阻遏，夢魂難越，見面為難?；蛞詾榇嗽妱e有寄托，是詩人被迫離開長安后，對唐玄宗的懷念。喻守真以為不能說他別有寄托，完全詠的長相思本意，此說有其道理。
其二，以春花春風起興，寫女思男。望月懷思，撫琴寄情，憶君懷君，悱惻纏綿。真有人比黃花瘦之嘆。
這兩首詩，在《李太白詩集》中，一收卷三，一收卷六。所寫時地迥異，格調也截然不同，實為風馬牛不相及。但蘅塘退士輯為先后，看起來似乎是一對男女，天各一方，各抒相思之苦，其實不然。
陳克：菩薩蠻·其一
《菩薩蠻其一》
陳克
赤闌橋盡香街直，籠街細柳嬌無力。
金碧上青空，花晴簾影紅。
黃衫飛白馬，日日青樓下。
醉眼不逢人，午香吹暗塵。
賞析：
這首詞可以說是當時都市繁華景象的一個即景。上片寫香街樓閣。赤闌橋二句以全城最著名的景物點明香街位置，繼而攝取香街最具特征的細柳加以描摹。嬌無力以擬人化方式寫出細柳似嫵媚佳人嬌慵柔弱的情態。金碧二句則進一步將視線投向香街一座座高聳青空的金碧樓閣，樓閣前繁花映著晴空，樓閣帷簾里閃現著紅影。下片寫貴公子淫靡的生活和驕狂的形態。飛白馬，可見其淫欲驕狂的氣態；日日則從時間的無限重復上突現其飽食終日，沉湎于青樓妓館，淫逸放蕩，尋歡作樂。醉眼二句寫黃衫紈袴從青樓出來醉眼迷離之狀，令人想見其放蕩狂歡之丑態。不逢人，須從反面見義，十里長街，花香柳媚，時當午刻，正是繁華熱鬧的時候，說不逢人，正是說他心目中無人，一切都不在乎。午香句則寫正午寧靜的香街隨風吹散著花香、薰香乃至脂香，然而，黃衫白馬飛過則使暗塵漫揚，將香氣也搞得一片混濁！全詞寫景婉雅，摹態傳神。詞人之諷刺藏而不露，鋒芒內斂。
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《遣悲懷其一》
作者：元稹
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
注釋：
1、謝公句：東晉宰相謝安，最愛其侄女謝道韞。韋叢的父親韋夏卿，官至太子少保，死后贈左仆射，也是宰相之位。韋叢為其幼女，故以謝道韞比之。
2、黔婁：春秋時齊國貧士，其妻也頗賢明。作者幼孤貧，故以自喻。
3、乖：不順遂。
4、顧我：看到我。
5、藎篋：草編的箱子。藎：草。
譯文：
蕙叢呵，
你象謝安最寵的侄女一樣；
自從嫁了窮困的我，
百事就不順當。
看到我身上無衣，
你就要倒柜翻箱；
沽酒少錢，
我常纏你拔下金釵玉妝。
甘心和我一起野菜充饑，
豆葉為糧；
要掃落葉當柴燒飯，
你向古槐仰望。
如今俸錢超過十萬，
你卻不能分享；
我只得為你超度，
準備好齋飯供嘗。
賞析：
這是一組悼亡詩。第一首是追憶生前。先寫愛妻甘于貧寒，再寫如今富貴卻不能共享，逼出悲懷二字，可謂至性至情，有力動人。
趙令畤：蝶戀花·其一
《蝶戀花其一》
趙令畤
卷絮風頭寒欲盡。
墜粉飄香，日日紅成陣。
新酒又添殘酒困。
今春不減前春恨。
蝶去鶯飛無處問。
隔水高樓，望斷雙魚信。
惱亂橫波秋一寸。
斜陽只與黃昏近。
賞析：
此詞起以風勁、絮卷、香飄、花落點染晚春景象，觸發傷春情懷，新酒、今春二句，可見春恨刻刻不已，年年有加。蝶去鶯飛象征所思分袂，望斷點出懷人，惱亂橫波，可知愁情滿目，日暮愈深。寫傷春閨思，情景交錯，句句遞進，辭婉情濃，怨流言外。全詞清婉圓轉，言短而意長，李攀龍《草堂詩余雋》言：妙在寫情語，語不在多，而情更無窮。
此詞據強村叢書本《小山詞》，應是晏幾道作?！稑犯旁~》署名趙令畤作，此本從之。我們認為作者是晏小山。原因有三：一、《小山詞》結集于晏幾道逝世之前，一般不可能混入他人作品。二、《樂府雅詞》載《蝶戀花》，字面與《小山詞》所載有出入（見本詞注），且有與詞意齟齬處，《小山詞》所錄應是原作。三、就風格而論，此首與《小山詞》其他十四首《蝶戀花》形成統一的藝術風格，遣詞造句方式也基本相同，而與趙令畤十二首商調《蝶戀花》情韻氣質則有明顯區別。
