《復活》讀后感

2023-12-30 《復活》讀后感

最新《復活》讀后感(收藏14篇)。

閱讀完作品后，我深受啟發，感慨萬分，常常忍不住沉浸在其中思考。撰寫讀后感，能夠幫助我們更好地理解和消化閱讀內容，提升我們的語文素養。關于“《復活》讀后感”相關專題的精選文章，絕對是不容錯過的寶藏。

《復活》讀后感 篇1

耶茨：“如果說我的作品有一個主題，我懷疑這個主題并不復雜，那就是絕大多數人都生活在一種無法逃脫的孤獨中，他們的悲劇也在于此。”

作品的魅力之一是它在讀者這里可以得到新生。哪怕這種新生對于作者的原意成了跨物種的突變。如果認同一部作品，讀者可以從中發現一塊拼圖一件榫卯。哪怕它有那么點兒離題吧。

關于這部作品有許多嚴肅的解釋比如童年家庭破裂的影響，美國四十年代的女性意識等等。不過耶茨在創作的時候未必會意識到這些，出自于對處在瑣碎庸常中人們的一種同情，出自于生活的藍本，他把它寫了下來，溫柔地要命，筆觸細膩卻冷峭如刀。冷是來自于他展現的生活的真實而不是耶茨的姿態。實際上他對于處于中下層的平民具有最熨帖溫暖的同情。

這就是生活，我們作為蕓蕓眾生的生活，如此的灰暗平常。悲劇是極細的一層灰塵，被風一吹也就過去了不知道飛去哪里;喜悅是襯于深色背景上臟兮兮的壁花那么小那么卑微。書中唯一的一抹亮色是少年時的復活節游行，兩姐妹從這里開始分道揚鑣。艾米莉愛她的姐姐薩拉，但是她們注定相離，越來越遠。

在我看來小說是一個尋找自己的故事，作者提出了兩個不同的假設但是卻指向了同樣的結果。結論一開始就擺出來了：格蘭姆斯家的兩姐妹都不會過上幸福的生活，回過頭看，總讓人覺得問題始自她們父母的離婚。父親的缺席讓她們的少年殘缺，就算長大成年，可心還是不完整。姐姐薩拉選擇了聽從生活的安排成了當時社會認為女性應當成為的樣子—— 一個家庭主婦，有著體面地房屋，一個老公三個孩子，用心經營著自己的家庭，如果故事就寫到這里或許像個乏味的溫馨小品。妹妹艾米莉則走上“非主流”的道路：接受大學教育成為知識分子、職業女性，離婚、同居、保持單身。她的路數有些反叛，曾得循規蹈矩的普通婦女微微羨慕。

作者似乎給了我們自由的選擇我們可以沿著任何一條線走下去，然而終點都是失敗的人生：姐姐被家庭困住，憂郁、酗酒最后死于家庭暴力還是酒精中毒我們也無法知曉;妹妹漸漸地找不到自己的價值，憂郁，酗酒，想要在精神病院尋找片刻安寧，就算是做最后的努力尋求親情的片刻溫暖依然以沖突告終。

《復活》讀后感 篇2

俗話說得好：“書是人類進步的階梯”。每個人都會有自己喜歡的.一本書，而我也有了自己喜歡的一本書《拇指班長》它告訴我了許多有趣的故事，快進來看看吧!

最近，我買了《拇指班長》這本書，書里的兩位小伙伴，正是他們告訴了我許多趣事，而這兩位小伙伴名叫孔東東、孔西西。看到這里可別以為他們是一家人，只是名字湊巧而已。而孔西西和孔東東互相都是最大的敵人。雖然，孔東東和孔西西的名字只是兩字之差，但是，他們的學習成績可相差十萬八千里呢!所以，王老師常常表揚孔西西，卻常常批評孔東東。

惱羞成怒的孔東東卻為了這件事要報復孔西西。決定從朱古力奶茶下手，因為班長孔西西每天放學都要從奶茶店里要一杯朱古力奶茶。所以孔東東從奶茶店里要了一杯朱古力奶茶，還偷偷地往里放了胡椒粉、酸梅粉……給孔西西喝。

不一會兒，孔西西喝下了整杯奶茶，僅僅幾秒鐘的時間，孔西西就變成根拇指般大的小矮人。這突如其來的事使眼前的孔東東大吃一驚，心想：這……這該怎么辦啊!經過一陣子的思考，孔東東決定把孔西西放到書包里帶回家，并決定對父母保密。

在孔西西變小的這期間她一直藏孔東東口袋里。而且在期間里源源不斷地發生了許多奇怪的事，結果，孔東東為了把孔西西變大，卻不小心把自己給變小了……。

最終，我把整本書看完了。我才發現了孔東東并不是一個沒有優點的孩子。其實，每個人都有優點，“不是沒有美，而是缺發現美的眼睛”，所以，我們應該用“發現美”的眼睛，去發現別人的優點。

高興自己終于買到了《拇指班長》這本書。這本書中有孔西西、孔東東。看到這里，你別認為孔西西、孔東東是一家人，只不過是名字湊巧而已。孔西西是孔東東最大的敵人，那毫無疑問，孔東東是孔西西最大的敵人。孔東東和孔西西的名字只有兩字之差，可成績相差十萬八千里呢!所以王老師常表揚孔西西，常批評孔東東。

為了這件事，孔東東要報復孔西西。孔東東決定從朱古力奶茶下手，因為班長孔西西每天放學都要喝一杯朱古力奶茶。所以孔東東從朱古力奶茶店里要了一杯奶茶，往里面放了很多配料后給孔西西喝。不一會兒，孔西西喝下了這杯奶茶，僅僅只用了幾秒鐘時間，孔西西就成了拇指人。

這突如其來的事，使眼前的孔東東大吃一驚之后。這怎么辦呢?經過一陣子思考，決定將孔西西放進書包里帶回家，并決定對自己的父母保密。在孔西西變小的這段時間里，都沒有上課，幸虧孔西西的父母在外地工作。聰明的拇指班長孔西西在孔東東書包中的這段日子里，學會了孔東東放在書包里的飛碟，并且阻止了一場火災的發生和破除了一件怪事。但是紙始終是包不住火的，孔西西變小的這件最終還是被發現了。看到這里，我情不自禁地笑了起來，這孔東東不是拿石頭砟自己的腳啊!

于是我決定繼續看下去，孔西西被發現后，大家都討論著該怎么辦，王老師就給孔西西的婆婆打了電話。孔西西的婆婆就開著小汽車趕來了。看到這里，我又不得不插上一句，孔西西的婆婆還真趕時尚啊!

孔東東為了讓孔西西變回來，整天都喝朱古力奶茶搞試驗配解藥。結果把自己也變小了、、、、、、孔東東和孔西西的故事還在發生著、、、、、、。

最終，我把整書都看完了，我也很期待接下來發生事。

《復活》讀后感 篇3

《復活》講的聶赫留朵夫在精神上的復活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認為人們如果遵循這五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得最大的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學創作的同時，還宣揚“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復活》也體現了這一點。《復活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達一個空前的高度。這與作品資料的嚴肅性是相貼合的。在那里，應對人類的苦難，作家持續了高超的鎮靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現的藝術世界已經到達可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的現實熔鑄進去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監犯、革命者、醫生、學生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術最崇高的歌："我們為不幸者撒一掬淚，人世的悲歡感動我們的心。"

讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍重的一點就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當他良心發現后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯。小短文我想起了董必武說過的一句話：惡風縱使推千浪，正氣終能懾百邪!

《復活》讀后感 篇4

近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵經歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現出了當時俄國政治的腐敗。

《復活》讀后感 篇5

我很喜歡俄國著名作家列夫·托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹常青。最近看了一本關于他的著作，叫做《復活》。當時看這本書，是被這本書的名字吸引住的，一開始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書以后，我開始領悟到其中的含義，也產生了一些自己的看法。

這本書是俄國非常著名的一部小說，小說的主要內容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫了他們在多年以后，通過一次偶然的相遇，從此兩個人精神復活的故事。書很厚，所以內容寫的也很細致。從一開始，他看到卡秋莎時心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣家產等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認識自己。而他的這種變化感動到了卡秋莎，導致卡秋莎也開始重新認識自己。

在這個過程中，描寫了好多非常令人厭惡的一些人，比如監獄長，市長，押解兵，公爵，男爵，庭長，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個個無比的自私，邪惡和貪婪。他們仿佛已經麻木，肆意濫用自己的權利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權利是他們濫用職刑的工具，他們自認為自己擁有權利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來越感覺到自己和他們不同。其實，在他們那個社會，人人都很自私，他在年輕的時候也有想過遵從自己的內心，去把自己的土地分給農民耕種等行動，但是在它的親人們看來卻是好笑的愚蠢的做法，他們強迫著他一次次的改變自己的初心，強迫著他去接受社會的腐敗，接受現實，跟從社會潮流。這才使他開始走向頹廢。

而在他猶豫不決，在其中做選擇的時候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認為他們之中大多數人都是無辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據都不足。顯然，在權利面前，逮捕一個人無需理由，只要監獄長想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發現很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以推翻目前俄國的制度，特別是一些政治罪人，他們往往都是那些堅持自己，去拯救這種混亂現象而被抓起來的，他們身上有很多珍貴的品質，所以涅赫留多夫覺得和他們待在一起很舒服，很開心。在這個過程中，他看到了許多無辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅定了自己所做的決定是正確的。

雖然最后，卡秋莎雖然沒能和他結婚，但是，對于他們兩個人，因為他們在這個過程中都變得越來越好了，重新“復活”了，此時結婚對于涅赫留多夫來說變得不那么重要了，因為他還有更重要更偉大的事業要做：他要去解救那些無辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員，他要將自己的想法變成現實，努力去改變這一切。這可能就是這本書名為“復活”的意義所在吧。

這本書給了我很大的感悟，在那樣一個社會，有權利的人是如此殘暴無知愚蠢，整個社會是那么混亂，法律仿佛就是一個幌子。在整個社會都做錯了的時候，如果一個人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當時的社會背景，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度，給當時社會帶來了很大的影響。也讓我認識到了，當社會充滿黑暗和不公平時，該是多么可怕，我們處于今天這個和諧有序，依法治國的社會又是多么幸運！

《復活》讀后感 篇6

讀完《復活》全書，才真正明白了將其定為書名的意義所在。復活，在我曾經的記憶里，這個詞只是用于對死去的人的一種寄托與希望。而現在才認識到精神同樣可以得到重生，就像聶赫留朵夫，生活在上流社會當中，受到上流社會那種奢華生活的腐蝕，墮落了，仍然可以通過審視自己和現實行動使自己的精神得到意義上的復活。然而，我覺得聶赫留朵夫這種精神意義上的復活，不僅僅是完善了自己的心靈，同時也是他對自己命運的反抗和對其他人命運不公的一種不滿。我們知道，聶赫留朵夫在后來對妓女，農民，工人，車夫，仆人等在內心里面存在極大的同情，他希望自己能夠改變一部分人的命運，也改變自己的命運。托爾斯泰在著作里無不透露出對包括瑪絲洛娃在內的下層人民的一種懺悔，憐憫，其實，這就是托爾斯泰自己對生在那個社會人民命運的一種大膽思考與深刻剖析。所以從這個層面上講，精神的復活尤其重要。

然而，用這種精神復活的思想審視我們現在的社會，我們就會發現精神復活仍然沒有失去它的內在意義，反而應該將它落實下去，號召現代的人重新審視自己的精神與靈魂。現如今，我們雖然處在一個相對和平的時代，然而現實生活當中，有多少人沉迷于花天酒地中不可自拔？有多少人不致力于自己溫暖的家而想著過更加浮華的生活？有多少人為了錢而不顧一切？有多少人在浪費自己的青春？有多少人在為了自己的私利而在損害他人的利益？又有多少人在奢華與虛偽的面紗里繼續偽裝？這一系列的問題不得不引起我們的思考。我覺得現在的人們在追求物質利益的同時也應該審視一下自己的精神，自己的身體需要強壯，而我們的精神同樣也要得到必要的復活，在這個物質豐盈的時代，我們的精神不可能不受到不良東西的侵蝕，從此看來，只要我們每一個人都重新審視自己的精神，凈化自己的心靈，那么我們的社會該會成為一種怎樣的和諧呢？我想我們根本想象不到那種和諧給我們的愉悅與歡快。到那時候，我們的精神健康，對自己命運的認識也就達到一定的水平。這樣的精神復活難道不比擁有很多的財富更加有意義嗎？

托爾斯泰的《復活》意義深遠，其精神復活的號召與內涵值得我們深思與學習，使自己的精神復活，就是在拯救自己！我想，他的作品帶給我們的深遠意義遠在這個層面之上，需要我們每一個人的耐心解讀與領悟。

《復活》讀后感 篇7

當我第一次看到“復活”這個書名時，我心里就產生了疑問：誰，怎樣就復活了？然而當我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復活”的用意。

貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產生了愛情。當他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎。后來，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的經過。他悔改了，拯救了卡秋莎。想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環境中復活，找回自己，而我們在一個十分光明的環境中就應該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命！真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。《復活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現在良好的環境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。

《復活》讀后感 篇8

這是一個痛苦的女人和一個贖罪的男人的故事。復活是指男女主人公的精神解放和解脫。馬斯洛娃是受暴力侵害的下層婦女的典型代表。

從她年輕時的天真浪漫，到她如何一步步被社會逼死，但同時又被英雄涅赫柳多夫喚醒，獲得了精神上的復活，從而成為新女性的代表，這也顯示了**人的覺醒。涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然他年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但當他在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心一刻也不平靜，他開始走上為自己贖罪的道路。

他的許多行為在別人眼里是如此瘋狂。他想嫁給馬斯洛娃，把她從牢房里救出來。他是想彌補錯誤還是內心的真實情感？我認為兩者都有，所以他很矛盾。

他認為馬斯洛娃的痛苦現在應該由他來承擔。是的，這一夜改變了馬斯洛娃的生活。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。這場悲劇不僅是尼赫魯多夫一個人的錯，也是這個動蕩社會的產物。馬斯洛娃是這個動蕩社會的受害者。

馬斯洛娃入獄后，尼赫魯多夫經常去看她，告訴她：我想嫁給你，不管結果如何，即使你被流放到西伯利亞，我也會跟著你。馬斯洛娃對此態度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫會一直遵守他的諾言，因為涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。

尼赫魯多夫不僅為馬斯洛娃的案子奔走，還應馬斯洛娃的請求幫助了許多其他在押囚犯。這樣的一天持續了很長時間，馬斯洛娃對尼赫魯多夫的態度逐漸好轉，但馬斯洛娃的案子一直沒有解決，最后被送到西伯利亞。尼赫魯多夫把他的土地給了農民，這在當時是一個先進的想法。他認為這塊土地不應該歸個人所有，于是他準備去西伯利亞。

馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認識了一個男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關系，但他還是提出了要與馬斯洛娃結婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時，由于之前涅赫柳多夫的努力，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結婚，雖然她真正愛的并不是他，可是她不能跟涅赫柳多夫結婚，因為她不想讓他永遠活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。馬斯洛娃結束了妓女和監獄的生活，重新燃起了在新環境中生活的希望。

馬斯洛娃的復活是對尼赫魯多夫最大的寬恕，也是他的復活。迎接他們的都將是新的生活。《復活》的讀后感范文相關內容:

關于《復活》的讀后感精選

復活的讀后感突然的心血來潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著。黑暗的機構和腐朽的上層社會創造了荒謬的法庭、黑暗的監獄和悲慘的村莊。人性：

上流社會的人性。在這環境下，墮落，昏睡。

讀后感言：復活的讀后感

《復活》這個故事的情節其實很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在**了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來，他們在法庭上見面。瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，這使聶赫留朵夫的善良一面復活。

關于復活讀后感精選

當我第一次看到復活這個書名時，我心里就產生了疑問：誰，怎樣就復活了?然而當我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它復活的用意。

高一讀后感：《復活》的讀后感

復活的讀后感人世間最大的悲哀，莫過于自己想要做的時，想要完成的夢想，不能、不敢、也不會去做，結果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西，到頭來，心里還是痛苦。托爾斯泰曾說過：快樂的人總是一樣的，不快樂的人有自己的不幸。

高中生的讀書心得：讀《復活》有感

人為誰而活?為自己?為親人?

為朋友?為同事?為領導?

如果我們認真而又細致地思考這么一個問題，你或許會發現，還真得需要仔細地想上一想!而想一想的結果，你就會發現，其實，人是自私的!古人就說：

養兒防老。

高二讀后感：《復活》的讀后感

復活的讀后感讀著《復活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅是為了男女主人公，特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是因為自己內心與之產生的共鳴。事實上，我們每個人都應該徹底復活。

高中生讀后感：讀《復活》后的感想

讀復活后的感想在這幾個月里，我讀完了**19世紀大作家列夫托爾斯泰的又一大著作《復活》。復活，顧名思義，就是死人復活。當然，現實生活中沒有這樣的事情。

高一年級讀后感：《復活》的讀后感言

關于作者：我認為當演員的好處之一是你可以體驗多種生活。你在別人的生活中是快樂的，憤怒的，悲傷的，你的生活也是豐富的。當作家的好處之一是可以把自己的困惑，借故事里的人講述，稍以慰藉。

附送：《復活》讀后感范文

《復活》讀后感范文

《復活》讀后感范文

《復活》讀后感范文

近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫托爾斯泰的又一大著作 《復活》。 復活 ，故明思意指死去的人再一次或得生命，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。

那不是科幻**作家，所以我饒有興趣地打開了這本書。書中講述了一任貴族青年聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵經歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。

多年后，兩人以囚犯和陪審員的身份在法庭上相遇，聶赫留朵夫做為陪審員的良知受到了深深的譴責。為了贖罪，他開始營救瑪絲洛娃。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了**農民的痛苦與貴族的壓迫。

最后救助終末成功。所以聶赫留朵夫決定和喀秋莎·瑪絲洛娃一起去西伯利亞。這時的他感到精神上受到了復話 。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。

受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。在墮落的人中，也有從新洗清自我的人。

書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現出了當時**政治的腐敗。我曾經讀過列夫托爾斯泰的《戰爭與和平》，甚是精彩。

望大家也看一下。還有你：在讀一種名著之前，最好先看看作者的介紹。

有助于大家理解。復活讀后感《復活》讀后感范文相關內容:關于《復活》讀后感

復活讀后感近幾天，我得到一本書《復活》。他出現在十九世紀末的**文壇。他與《戰爭與和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。

讀書心得：《復活》讀后感

復活讀后感復活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。復活這部**通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人。

關于《復活》的讀后感范文

復活的讀后感近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫托爾斯泰的又一大著作《復活》。復活，故明思意指死去的人再一次或得生命，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。

那不是科幻**作家，所以我饒有興趣地打開了這本書。

關于《復活》的讀后感精選

復活的讀后感突然的心血來潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著。黑暗的機構和腐朽的上層社會創造了荒謬的法庭、黑暗的監獄和悲慘的村莊。人性：

上流社會的人性。在這環境下，墮落，昏睡。

這是一個痛苦的女人和一個贖罪的男人的故事。復活即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。馬斯洛娃是受暴力侵害的下層婦女的典型代表。

讀后感言：復活的讀后感

《復活》這個故事的情節其實很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在**了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來，他們在法庭上見面。瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，這使聶赫留朵夫的善良一面復活。

關于復活讀后感精選

當我第一次看到復活這個書名時，我心里就產生了疑問：誰，怎樣就復活了?然而當我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它復活的用意。

高一讀后感：《復活》的讀后感

復活的讀后感人世間最大的悲哀，莫過于自己想要做的時，想要完成的夢想，不能、不敢、也不會去做，結果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西，到頭來，心里還是痛苦。托爾斯泰曾說過：快樂的人總是一樣的，不快樂的人有自己的不幸。

《復活》讀后感 篇9

信念，可以使人復活，這是我看了這篇文章后的感觸。文章主要講了被醫生斷言：“創作是永遠休想了”的亨德爾憑著“我還要生活，我還要創作”的信念，堅持療傷，最終成功。雖然后來生活的種種困難打壓他，但亨德爾依舊保存著最初的創作的信念，創作了《彌賽亞》這首不朽之歌。

貝多芬說：“亨德爾是有史以來最偉大的作曲家，我極愿跪在他的墓前。”是什么讓亨德爾從地獄歸來，卻頻遭生活的打擊，但是卻寫下了不秀之歌呢？是他的信念，他想要創作的信念，哪怕只有一絲的創作信念。

反觀生活，我們的困難遠不及亨德爾所遇到的。也許有人會因為一次考試的失利，就陷入墜落的深淵，；因為練習的困難，放棄辛辛苦苦學得特長，最終學了個半成品；還可能因為受不了學習壓力的折磨，甘心做個不三不四，不上不下的學生……可見沒有信念的人是多么可怕。精神上的復活是很艱難的，因為對手是處在低迷期的自己。在陷入迷茫之中，感到無助絕望時，哪怕只是做個調整，也必須找到迷谷的出口而信念就是路標，期待希望就是黑暗中的陽光。

不向困難低頭，請堅定自己的信念，昂首闊步，勇往直前，相信已經沒有任何事物可以阻擋自己前進的腳步，那么，成功的路口就不遠了。因為信念，可以為了目標，奮勇向前，所有的頹廢都煙消云散。但沒有信念的人就像行尸走肉，殊不知已經為自己找好了頹敗的棺材。

我覺得上帝不光幫助了亨德爾，還幫助了我。通過這件故事讓我知道，只要心中有信念，就可以去擊敗一切困難，而不是熬過一天是一天，昏昏沉沉度過沒有人生目標的日子，雖然信念有時常薄如蟬翼，但只要堅持，它就會越來越厚，如船夫手上的繭子磨厚了就好使了，不怕一切困難。

《復活》讀后感 篇10

文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天。”描述了一片萬物生機勃勃的情景。

可是第二句“唯獨人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，后來變成一個冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應該走的路，后來被別人陷害，男主人公開始良心發現，經過重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時，男主人公也做起了有意義的事。

讀完后，才知道“復活”是一個人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，所以男主人公“復活”了，變回一個有血有肉的人。即使他曾經在污濁的生活中卑污染過，但我仍認為他是一株蓮，因為他改過了，成為像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂和靈魂的復活，但那些仍然欺騙自己良心的人可能已經被污染得面目全非。他們可能被污染到血也變黑的程度。他們可能無法自拔

我們很多同學也是這樣。原來，純潔的心靈已經變得骯臟和黑暗。但是誰能像聶赫留朵夫那樣復活呢？我們現在所做的，抄襲作文，考試作弊，欺騙父母和老師，不欺騙自己。也許還需要一點時間，希望這些學生能重獲新生，過上新的生活，以新的態度學習。

我想聶赫留朵夫已經去過新的生活，去讓更多人復活，為“大同”社會而努力。

《復活》讀后感 篇11

一個純真美好，曾經對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經給予他多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監獄的過程中，他見證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農民的時候，他收獲的是農民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。

《復活》讀后感 篇12

學著作是他文學創作的高峰。

本書以涅赫留朵夫和瑪絲洛娃偶然相見為開始，然后涅赫留朵夫便開始為了懺悔自己的過錯，而開始了心靈的“復活”。

本書是一部帶有諷刺意義的小說，以涅赫留朵夫的經歷講述了當時政府的腐朽，和那時官僚官官相護的樣子，一個人無故被關進監獄，關了8個月之久，然而涅赫留朵夫通過關系，找了一個高官就被減刑了，難道，一個人的生與死就靠著一句話來決定嗎?然后瑪絲洛娃被流放了，看著那一個孕婦馬上就要流產了，可押解官就是那么的冷酷無情，竟然讓他接著跟上隊伍，生就生吧!假如能有一點人性，誰能做出這樣滅絕人性的事情來呢?而且，每天對那些犯人嚴刑拷打，用柳條抽，抽的人身上傷痕累累。他們似乎把欺壓犯人當成了每天必要的工作，成為了娛樂方式。

那一個個血淋淋的事實，告訴了我們那是一個怎樣的統治群體，只要有點官就拿出來耀武揚威，而且他們都有一個特點就是——拍馬屁，對那些高官貴族都能跪下，奉承，溜須。然而，面對窮人，恨不得一腳把他踢飛了。難道，世界上就只有窮人和有錢人之分嗎?就沒有人性之分嗎，那些官僚個個都是豬狗不如的畜生，他們有人性嗎?他們除了會說話會寫字，還跟走獸有區別嗎?

《復活》讀后感 篇13

在寒假里我讀了一本書，名字是《復活》。

這本書的主角是聶赫留朵夫與卡秋莎。原本男主角是一個十分純潔的青年，他一心追求人生的完美。認為為道德需求所做的犧牲是最高的精神快樂。他身為貴族地主，卻因為自己是一個用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗，對她念念不忘。但是，他的階級地位和所謂的教養使他漸漸的墮落，三年以后，他再次來到姑母家給了卡秋莎一百個盧布便心安理得的走掉了，從此忘掉了卡秋莎的存在。

過了幾年之后，他以地主紳士的身份，作為法庭審判罪犯的審判員出席審訊一個罪犯，發現庭上的犯人竟是卡秋莎。他決定為卡秋莎上訴申冤。他為她多方奔走，一直到沙皇的中央政府。在這個過程中，他親身體會了，那個制度和社會的黑暗和腐朽，使他下定脫離本階級的決心。

他發現自己早已不是當年那個精神上十分純潔的青年。他要自己重生，做一個有精神的人，他跟隨卡秋莎到流放地去，并從此找到了自己人生的復活。

作者通過整個故事，其實已經讓讀者看見階級矛盾的殘酷現實，宣傳他的托爾斯泰主義的主觀動機，也寫出了當時俄國的種種丑惡與黑暗腐朽。

《復活》讀后感 篇14

利用這個寒假，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的名著——《復活》。

“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命。當然，現實生活中不可能有這種事。我知道列夫·托爾斯泰不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵經歷了軍旅生涯后，精神上受到貴族階級的影響，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落，走投無路之下終于淪落為娼，繼而又蒙冤被判刑。繼而，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，作為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始對為瑪絲洛娃上訴伸冤。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國貴族的壓迫以及農民的痛苦。由于貴族地主階級內部的分裂，“救助”終末成功。但為了能最終使卡秋莎·瑪絲洛娃獲得心靈上的“復活”，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。

這部作品中主人公的刻畫都是現實中的典型，他們的性格既是復雜的，又是完整的，思想的變化也都是合乎情理的。作者把這種變化歸結到人性的對抗。用“人性”和“獸性”的矛盾來解釋人的墮落，懺悔以及精神“復活”等問題。女主人公的精神上的“復活”就被作者歸結到“寬恕”和“仁愛”。

精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現出了當時俄國政治的腐敗。