魯迅的日記

2024-02-07 魯迅日記

魯迅的日記錦集十二篇。

魯迅的日記(篇1)

《狂人日記》這本出書版于中國商業出版社出版，是魯迅的作品，他的代表作有《故鄉》、《狂人日記》、《朝花夕拾》等。

《狂人日記》中主人公是“狂人”，從“狂人”的形象中看到了一個吃人的.社會，一個特別黑暗殘暴的社會。在這個社會中，所有的人都想著如何去吃別人，就連自已的親人都不放過。比如文章中的主人公大哥，他的妹妹就讓他給吃了；而且父母生病，還要把自已腿上的肉割掉，用饅頭蘸血舐。那里的人每天都過的很驚險，總會有人惦記著要吃掉你，黑暗恐怖的讓人害怕。最后，魯迅先先還感嘆地說道：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……這其實是在文章中的結尾說了一個含義超深的句子，以此來點醒國人反抗當時黑暗社會的意識。

由此可見，魯迅先生對舊社會深惡痛絕，以筆代刀，得到的百姓的愛戴，魯迅先生的愛國情懷值得我們學習！

魯迅的日記(篇2)

《狂人日記》是日記體小說，日記體采用第一人稱作為行文的角度。作品借主人公的眼睛，觀察了他周圍的人：他們也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子、娘被債主逼死的，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要吃人。作者為此感到不解和憤怒：還是歷來慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？作品還寫道：我詛咒吃人的人，先從他（即狂人的大哥引者）起頭；要勸轉吃人的人，也先從他下手。你們可以改了，從真心改起！你們也會吃盡。在作品的最后一日記里，作者深切地希望：沒有吃過人的孩子，或者還有？并具大聲疾呼：救救孩子這些都是以第一人稱的角度來寫的。[10]

魯迅的日記(篇3)

一提到魯迅的短篇小說，我頭一個想到的便是《狂人日記》。雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁的作品，但它卻在我心中，使我久久無法忘懷。

民國時期，一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊日記。日記中他的世界到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人，包括他那現在正在養活整個家的大哥?？袢讼耄骸按蟾鐚ξ抑v書的時候，親口說過可以易子而食;有一回偶然議論起一個不好的人，他便說不但該殺，還當‘食肉寢皮’。”除了大哥的話，還有那些周圍發生的事也讓這個瘋子對“吃人”深信不疑：狼子村打死了一個惡人，幾個人把他的心肝挖出來油煎炒了吃;一個女人打她兒子，還罵道：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些，狂人便從“頂上直冷到腳跟”。后來，狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人——大哥曾把死去的妹子的肉和在飯里給狂人吃。這便是那篇《狂人日記》。

這位狂人寫的文字雖然雜亂無論次，但卻生動的描繪出了一個人吃人的社會?？梢哉f，狂人是被當時的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法，如吃惡人心肝可以壯膽，都在記中表現了出來?？袢送春弈切┓饨ǘY教假借道德的名義，宣揚殘忍和暴力。日記最后，狂人疾呼：“救救孩子”這是對舊社會的反抗，和對新一代的擔憂。

憶昔日，看今朝。我們現在的生活可充滿了幸福。每天，父母都會笑盈盈地看著我，朋友都會歡快地與我玩耍;每天，我都放松全身心。怎么可能會覺得那些和我一樣歡樂的人會吃我?

最令我感動的是狂人所說的這樣一句話：“自己曉得這笑聲里面，有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色，被我的勇氣正氣鎮壓住了。”只要我們有勇氣，只要正義是站在我們這邊的，任何歪風邪氣、封建迷信都會迎刃而解。

狂人雖然是個瘋子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，并知道：因該去追求一個真正美好的社會。也許正是因為像狂人那樣的分子太少了，才會出現腐敗的社會。

現代文學史第一篇真正的現代白話小說。他具體的反映了“封建制度”的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的“弊害”，魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發出了震聾發聵的吶喊:封建主義吃人。是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。

從整片的文章來看，我們首先看到的是狂人臆想的世界，他對別人充滿了猜疑和害怕，總認為別人會害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“傳統”殺人，人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在惡勢力權下，與他們同流合污。當時的社會對人的迫害是如此的深，魯迅作為新文化運動的主將，他意識到了封建制度的可怕，不但使人發狂，也可以把人吃掉，已經沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟，“救救孩子……”的絕望之音，讓人去關注社會。

那么在今日的社會中存在怎樣的問題呢?現在是科學發達的社會，受全球化的影響，人們越來越傾向個人主義和消費主義，人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國，由于一胎化，使孩子成為家里的皇帝和皇后，同時他們也受社會的暴力現象影響，讓他們在社會環境中感到壓抑的心理，心態扭曲，缺乏道德意識，自控力差，遇到不順心的事就會以暴力傷人，甚至以殘忍的手段殺人?？膳碌氖撬麄儧]有認識到這后果的嚴重性，不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環境中我們也要像魯迅那樣發出“救救孩子”的呼聲。

一方面要盡量減少未成年人接觸暴力媒介的機會，避免他們去學習模仿;另一方面，幫助他們認識真正的仁義之德，關注他們心靈的充實和健康，使他們成熟和成長起來，增強對不良文化和環境的抵抗力。這樣他們才不會成為現代的狂人，去與社會同流合污，吃人或被吃。

狂人實際上是一個敢于向傳統挑戰的已經覺醒的知識分子形象，一個敢于向現實的世俗社會挑戰的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。將狂人這個具有恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描寫得栩栩如生，但作品的主旨卻并不是要表現他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的紀實作品，而是要借狂人之口來揭示封建禮教吃人的本質。

狂人的形象具有“狂”與“不狂”的兩重性?？袢说摹翱瘛?，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他對傳統和世俗的反抗;而狂人的“不狂”，則在于他“超前”的思想認識，說出了當時人們不敢說或根本還沒有想到的話。如同歷史上凡是反抗傳統、反抗社會現存秩序的人都無一例外地被視為“瘋子”一樣，狂人的思維和語言常常是離經叛道的，但他的觀察和結論卻是豐富和深刻的。作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國幾千年歷史中不斷發生的吃人現象展開，其用意就是告訴大家，在寫滿“仁義道德”的歷史中，其實滿本都只寫著兩個字:“吃人”!這是魯迅對封建道德下的定義，也是他多年來思考的結果。

作品通過主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的人:“他們--也有給知縣打過枷的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人?？袢藶榇硕Щ?，作者為此而憤怒:“是歷來如此慣了，不以為非呢?還是喪了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發出了“救救孩子……”的呼聲。

這個寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已，里面的主人公來到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當他發現的時候，那個小鎮上的人已經開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了許多。

這是一個多么恐怖的事啊!將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮里的人也許也會將他吃了。“自己吃人，又怕被別人吃了?！边@句話就是反應了那個小鎮的現狀。慘不忍賭啊······

通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節中狂人記道：

今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當了。

因為得知狂人發了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認定是大家謀劃好了，要害了他了。

再如，狂人的大哥請了醫生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：

老頭子跨出門，走不多遠，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點點頭。原來也有你!這一件大發見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!

有了這些描寫，于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫學上的病例的記載。由于魯迅曾經學習過醫學，并且護理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。

小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無法逃掉大人的陰影，也仍然無改于一生工作的目標“救救孩子”

《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇真正的現代白話小說。令人驚異的是，這部中國現代小說史上具有開山意義的作品，已經顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學素養外，我們也無法不嘆服于先生的天才。

雖然這篇文章是有關“吃人的”，但在文中并沒有血腥的畫面，而是從一個故事的形式中揭露封建主義社會的黑暗。

“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”，也就是封建社會的歷史，就引來了大家對我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥，也與他們有勾結，想吃掉“我”，可以看出在自己的利益(只是一個可以壯膽的鬼話)面前，親情已不復存在，所有人都想有更多的好處，所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉，想嘗嘗鮮”這一愿望，竟可以把自己的兒子蒸了獻給君王吃，可以看見人性在利益之下已不復存在，什么事都可以做得出來。

文中提到的“徐錫林”先生，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變，被衛隊發現，心和肝被他們拿來炒食。都是中國人啊!本是同根生，為何還這么慘絕人寰!為了自己，小團體的利益，做出這么侮辱人類的事，是中國人的恥辱!封建社會竟還有這樣愚蠢，令人唾棄的事，是必須讓我們知道的!

“大哥”對別人說“都出去!瘋子有什么好看!”時是否想到“我”還是一直尊敬他的弟弟?!他們是覺得用一個莫須有的名目稱呼“我”，然后順理成章就可以吃人了嗎?還好，“我”站出來了，用激昂的聲音向所有的“想吃人的人”大聲呼喊，想讓他們覺醒。但是，在更早的封建統治中，有多少人被他人這種“欺負”所跪下?!有多少人為了自己讓自己的朋友甚至親人受害?!現在是該反抗了!當時為什么沒有人像“我”一樣不怕他們，大聲的呼喚，想改變他們的心靈呢?

但是……

“我未必無意之中，不吃了我妹子的兒片肉，現在也輪到我自己……”無意中，你受到的一點小恩小惠，但最后，你還是會被他人拿來當利益的。獲得不正當利益的人，終究會被人知道，收到應當的懲罰。

“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”現在的社會，看似沒有以前的封建統治，卻有更多令人心寒的事。為了中國的未來，放下手中的“屠刀”啊!救救孩子的肉體吧……

魯迅的日記(篇4)

第1篇：《狂人日記》讀后感

下面由范文網的作者為你提供《狂人日記》讀后感的寫法。

《狂人日記》是魯迅所作，也是中國的第一本現代白話小說，內容大致上是以一個狂人的所見所聞，指出中國文化的朽壞。

《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂，從醫學的角度來看，其突出的癥狀是病者處于一種反應性妄想之中，對于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說顯示了文學革命的實績，它以表現的深切和格式的特別，頗激動了一部分青年讀者的心。的確，《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。

狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個五四時代先驅者憤激思潮的藝術象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。

猜你正在找《狂人日記》讀后感的怎么寫？那么就給你這篇范文參考。

最近看完了魯迅先生所著的《狂人日記》，他的作品很耐人尋味，卻有些地方很難讀懂，原諒我30歲時才讀完它，當一個人成年后看它，才更能體會作品中的深邃。

因為一本書看的時間太久，往往還沒看到結尾，開頭都忘光了，這并不能代表什么，也許我的大腦就像一個過濾器，只有那些“雜質”才能保存下來，其他的都是一概而過，無論它好它壞，只在當時。

讀一本書，我喜歡用鉛筆畫一些自認為漂亮或是有趣的句子，然后記錄下來，感受文字的奇妙，比如這本書中，也有些句子摘錄下來，留給我更多的思考。

獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——有島武郎《與幼者》

這本書中劃線的`句子并不多，但是讀過這一篇篇的短文后不難發現，文章中多是帶有一些批判色彩，若讓學生們讀它，定會覺得無比枯燥，而且十分沉重，也許要經歷一些事，沉淀一些人生閱歷，才會覺得還不錯吧。

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初看《狂人日記》一文，我是以一個完全不知道其作者是魯迅的心態來讀的第一遍。第一遍讀完以后，只覺得這是一篇非常陰冷古怪的小說，因為文章上下到處都能看見一個觸目驚心的詞：吃人。除這以外，我連它最基本的意思都沒搞懂。

于是，我細讀第二遍。第二遍讀完，又翻看了其中的一些注釋，方才明白了文章的些許意思。這篇文章如題所言，是一個患有強迫癥臆想癥恐懼癥的狂人的日記，所以其中一些讓我毛骨悚然的描寫便解釋得通了。

在大致理解的前提下，我又查找了一些關于狂人日記的分析和簡評，知道了魯迅寫這篇文章的時代背景，也了解了這篇文章的主旨：揭露封建家族制度和禮教的弊害。帶著這些信息，最后，我細讀了這篇文章第三遍。第三遍讀完，又生出了一些感觸與困惑，經過自己的推敲和思考，也頗有心得。

魯迅的日記(篇5)

通向魯迅的路

卓越凌厲

是先生的全部

塵封灰埃

是先生的軀體

我站在先生的邊緣

——徘徊

用嘴吹去孤獨的塵垢

——慢慢咀嚼

輕輕貼近先生的心靈

——震動躍然全身

心造的幻想已經

在泥土中埋葬

自我膨脹已經

在天空中爆炸

唯有先生的筆和舌

在運動著

先生的哺育

先生的基因

先生的血

在無聲息地流淌著

滲入我的

骨頭里骨髓里

和細胞里

我正走在先生的世界

先生的天地

先生在鋪就延續

黑夜的路

熱風在追逐逆反

自然的污點

蒼涼的大地

殘余的風景

跋涉呻吟沉默

疏遠的共鳴

移近撞擊的邊緣

超然的心態感受

文字的豁動

心的一切只在呼喚

一種聲音

——通向魯迅的路

魯迅的日記(篇6)

《狂人日記》是中國文學史上第一篇白話小說，是魯迅先生第一次以“魯迅”為筆名發表在《新青年》雜志上的小說。

《狂人日記》塑造了一個滿口胡言，神色瘋癲，疑神疑鬼的狂人。魯迅先生以自己的良友因一場大病而神情癲狂，讀友人言語荒唐的日記為由，將一位精神病人的心理活動和所見所感呈現給讀者，描繪出了封建統治下人吃人的丑惡的社會面貌。

“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的，每頁上都寫著仁義道德幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！”作者借狂人的胡言，深深地諷刺了封建統治者教給人們的仁義道德的背后是異常黑暗的'，黑暗到可以生吞活人。“現在曉得他講道理的時候，不但唇邊還抹著人油，而且心里滿裝著吃人的意思?！边@句話體現了統治者的壓迫下人們不得吃人從而習慣了吃人，而且還吃到無法自拔，欲罷不能?？袢说寞傃宰肿终D心，字里行間溢滿了對封建社會的黑暗的清楚認知與批判。

狂人他狂在于滿口胡言、多疑、焦慮、錯亂偏執；他也不狂，在黑暗的封建主義統治下，他對封建社會有清醒的認知，他敢于向傳統與世俗挑戰，敢于反抗舊社會。

處于社會底層的人，想吃人，又怕被人吃，他們不但不起來反抗吃人的人，反而隨波逐流，跟著吃人的人一起吃人，實在是“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”而且他們吃人也很巧妙，“他們豈但不肯改，而且早已布置，預備下一個瘋子的名目罩上我，將來吃了，不但太平無事，怕還會有人見情。佃戶說的大家吃了一個惡人，正是這方法，這是他們的老譜”，寫出了主人公聽到大哥叫他瘋子后內心的悲涼與憤慨。

當然，魯迅先生也沒有放棄試圖喚醒人們，呼喊著想讓那些吃人的人從良，高聲喊著“你們立刻改了，從真心改起！你們要曉得將來時容不得吃人的人，……”這句話我讀出了魯迅先生對吃人以及吃人的人強烈的不滿，對這黑暗的社會的憤慨以及對光明的未來的期盼?！皼]有吃過人的孩子，或者還有，救救孩子……”讓我體會到了魯迅先生寫這篇文章的良苦用心和他試圖叫起人們向封建世俗挑戰的決心。

魯迅的日記(篇7)

xx暑假日記：游紹興魯迅故居

深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲，我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園

這些句子大家都很熟悉吧？對，它們都是魯迅小說里的句子，讀到這些你是不是也想去看看百草園和社戲臺呢？今年暑假爸爸帶我去紹興游玩兒，我親眼看到了魯迅筆下那漂渺得像一座仙山樓閣的戲臺，那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹。

到紹興的第二天，一大早我們就出了門，迫不及待想要去拜訪魯迅故居，可蹬黃包車的師傅說先去逛紹興古城再去魯迅故里更好。于是我們坐上紹興特有的黃包車先去看了傳說中的社戲臺。也許是我們去的時間不對，只見一條兩邊砌著整齊的石條的小河邊有亭翼然，臺上沒有演員，臺下也沒有觀眾，只在戲臺邊停著十幾條烏蓬船在招徠生意。看我有點失望，爸爸提議帶我們坐紹興特有的烏蓬船瀏覽水鄉兩岸的風光，體會一下魯迅看社戲時坐船的感覺。

坐完烏蓬船我們直接去了魯迅故居。嗬，人真多呀，光在大門口拍照留念就花費了我不少時間。跟在導游后面，我認真的游覽了三味書屋。原來這是魯迅的老師----壽鏡吾老先生的家，魯迅就是在這里接受了最初的啟蒙教育，聽導游說魯迅后來還回去看過一次他的老師呢。

聽導游說，過去的人讀書先由老師領著讀一遍，然后就是學生自己仰著頭大聲讀，直到背會為止，老師是不講解的，如果像小和尚念經-----有口無心，那效率可就太低了。而魯迅先生讀書時卻養成了一個好習慣----三勤：腦勤、嘴勤、手勤。讀過《從百草園到三味書屋》的人也許都知道那個關于早字的故事：有一次魯迅先生上課遲到了，

魯迅的日記(篇8)

讀了魯迅先生的《狂人日記》，深有感觸，魯迅把日記與妄想癥患者的內心獨白結合在一起，表達出了自己所想的內容——在這個“吃人”的社會中，人性無存，良知泯滅，要走出現狀只有改變“吃人”的惡習。

《狂人日記》中“吃人”一詞也在文中屢屢出現。而文中的人物都是吃人團伙中的一員，他們青面獠牙，滿目兇光：趙貴翁、路人、孩子、打兒子的女人、狼子村的佃戶……他們都十分怪異，像是毫無人性的野獸而并非人類，他們似乎要把“我”生吞活剝。雖然他們有的認為吃人的理所應當的，有的認為不應該吃但是還是要吃，不過他們都是吃人的人，他們想要將我“吃”掉，卻還是放不下偽善的面具，他們要將我逼死，然后，像“海乙那”吃死肉那樣將我吃掉，而“我”的親哥哥竟也參與其中，到頭來，“我”也未必沒有吃過人。揭示了那樣不見天日的社會中不讓好人有一方生存的凈土。

小說用犀利的筆調批判了封建社會的腐敗和人們的墮落。用一個狂人的眼光述說這個社會的黑暗，讓人充滿恐懼。那個慘無人道的社會中，人們彼此之間只存有戒備之心，沒有友誼，沒有關愛，他們不懂得團結起來，他們只看見烏云密布的天空，撥開云霧，想不到或許就能看見陽光。他們是一群可悲而可憐的人，他們只是被動的在黑暗的社會中漸漸變得自私自利，漸漸變得狼狽不堪。他們不相信自己，更加不相信別人，所以他們在無休止地墮入黑暗的深淵，無論“狂人”怎樣呼喊，終究喊不回他們的靈魂。所有的嚴重最終只是瘋言瘋語，無人理睬，他們只會想著怎么把他吃掉……

魯迅的日記(篇9)

古時候，人們是很看重頭發的。人們說，身體發膚什么什么的，意思是不好好珍惜身體發膚則是對不起父母的大不孝敬。把頭發與身體與皮膚相提并論，足以見得頭發的份量也。至于青年男女相互中意之時，若是女方贈一些頭發給男方，那無疑就是最珍貴的定情之物了，古人說那是一縷青絲，諧音情思之意。至于后來，在爭斗中整出留頭不留發留發不留頭的風潮以及辛亥革命之剪男人辮子運動，當此之際，頭發就事關重大了，真是千鈞一發。古人又認為頭發乃是塵世的煩惱絲，所以遁入空門謂之落發，斬斷煩惱絲的意思。在這里，是否留發，體現的是不同的生活方式與人生信仰。而在民間，比如我的故鄉，人們為了小孩子健康成長，男娃也留長發，到一定的歲數再剃去長發，謂之剃長毛，還興宴請親朋好友吃酒席呢。這個理發的儀式不用說是極其隆重的了。

不過，對于頭發的態度，應該說是折射出不同的種族與不同的人的生活態度與審美取向的。在古代，男人留長發，所以在電視劇中，我們看見的金毛獅王謝遜就是一頭長發。不過，你不要以為男人留長發是緬懷一種古典情調。剛好相反，在當下，男人留長發不但不古典，而且最先鋒呢。通常，搞藝術的男人，比如畫家與歌星之類，男人總是長發如瀑啊。前幾天，我到韭菜坪去看彝族火把節，應邀前來登臺獻藝的大涼山組合，主唱的歌手一身黑裝，長發披散到背部。這個歌手現場唱了幾首搖滾歌曲，場面是非常熱烈，觀眾為之狂歡。歌手在鋪著火紅毯子的舞臺上動作極快地走動不停，并且不斷地做出大幅度的動作，他的一頭黑發像一堆在山風中獵獵飄舞的野火，在陽光中黑得發亮，儼然一種黑色的火焰點燃了千萬觀眾的熱情。我那時就認為，人們的喝彩，主要是因為歌手的歌唱得好，不過也有對歌手的臺風的因素，這臺風，絕對與那一頭長發有關。那是一種極其具有視覺沖擊力的在風中舞動的長發。

我讀高中時，頭發曾經留得很長。高一那年，我照過一張相，頭發在腦后彎曲而下拖得起了兩三個波浪似的。我高二那年辦身份證，頭發又厚又長，像一個氈帽蓋在頭上。那時流行背后開叉的西裝，倘若再有一頭長發，一條喇叭褲，那就是最新潮的人物了。那時同學們還興使用發油呢，為了使頭發黑亮。這有點像魯迅先生筆下的留學生，那頭發锃亮，油光可鑒什么什么的。不過，不知怎么的，我后來漸漸習慣把頭發剪得極短。

在河濱公園對面讀書那兩年，我留短發竟然走到了登峰造極的地步。那時候，我處在那種所謂的苦悶的象征中吧，除了看磚頭厚的歐美，就百無聊賴。有一次，是冬天，我到學校對面一個小理發店里去理發，理發師根本就沒有理過那種我在山鎮上理的小平頭，而把我的頭發理得不倫不類的。我干脆就讓理發師給我剃成了光頭。第二天，我一走進教室，不用說，相當吸引同學們的眼球。不過，同學們竟然認為我這光頭極其時尚，像某某明星什么的。于是在兩三天的時間里，我的班上就出現了至少四、五個光頭。這樣，我的另類的擔心就被轉化成了一種引領時尚的得意。因為光頭，我那個寒假回到山鎮，很是收獲了一些人們迷惑與嘲笑的眼光。不過，最厲害的一次，是我在學校里，因為清早，我到河濱公園里去做運動。從學校到公園，隔著四車道的馬路。那是黎明，為了走近路，我直接翻公路中間的欄桿過去。當時路燈尚明，晨霧繚繞，我身穿一件黑色綢衫，光著頭，在馬路中間的欄桿上蹲著。我的意思，是讓快到我面前的一輛出租車過去，我再跳下去。然而，燈光中，那出租車司機猛地看見一個黑衣光頭者虎視眈眈地蹲在欄桿上，盯著他的車，以為是想攔路打劫他。于是車近我面前時，他老兄猛地踩油門提速，一溜煙落荒而逃。我當時真想大笑。

這些年，蝸居小城，我當然不可能再像先前在學校里那樣再來光頭了。不過，我一直把頭發理得極短極短。理這種短發，一般做發型的理發屋是沒有這個科目的，他們從來沒有剪過我的這種另類的發式吧。在秋冬季節，我如果感冒頭痛的話，那么，我不是去看醫生，而是去理發。我多年的經驗了，小感冒，不用吃藥，理個發絕對好。但是，必須理我的這種短發。理完之后，用熱水洗個頭，立竿見影，全身輕松，頭腦清醒，那感冒在一分鐘就煙消云散了。

在印象中，小城里，理發，從三塊錢理一次，到現在八塊錢十塊錢理一次。我理發是固定在一個老式的理發店里。那店里并排著三把椅子。三個理發匠共同在一間門面里經營。然而，他們三人之中，只有一個人能夠理我的這種極短的發型。我于是又固定讓這個理發匠給我理發。偶爾，我走進這個理發店，看見這個理發匠不在，就只好走人，改天再來，另外兩個理發匠也知道我的發型他們理不成，是不會見怪的。我和這個理發匠現在不用說相當熟了。他是馬家溝的人，模樣似乎相當顯老，然而他比我還小一歲。因為我平時不習慣帶錢在身上，有時，路過那理發店，突然想理個發，于是就先理，改天再給他錢。每次，坐在椅子上讓他理發，我們都會吹一會兒牛。他說，像我這種每隔三個星期絕對要理一次發的人，而且理得像我的頭發這樣短的人，全城似乎難得找出第二個。不過，有一陣子，他說，哈，怪事，有一個外地人，一個星期絕對要到他這里來理一次發，而且，次次都是刮的光頭呢。

也許，頭發，對我們而言，是一叢生命高原上的草。只是，自然界里，從春夏到秋冬，草從綠色變成枯黃，而頭發，從我們生命的春夏到秋冬，則從黑色變成白色。

魯迅的日記(篇10)

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在這個短暫又漫長的暑假里，我無意中闖入了狂人臆想的世界。

翻開《狂人日記》，首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發病，旁人側目，家人延醫救治，狂人復原?！贝蠹沂欠裼X得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界?

不可領會?不可思議?不可明其所以然?

否也。

本書的序中有這樣的一段話：“某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言……”

站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶里，有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節：“今天全沒月光，我知道不妙。當我看完了這樣的情節，說實話，內心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人，“狂”到不相信社會，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇?!

雖未處在那時，但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統社會，卻令我心顫不止。

膽怯?憤懣?悲哀?

而令我真正深思的，正是絕望當中狂人吶喊、呻吟，發出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢?我無從結論。但那末尾長長的省略號有意味著什么?或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。

是的，威脅人類世界的絕非地球火山噴發，地殼開裂般的轟烈的自然災害，而是像核武器般有威力，像SARS般傳播快，像地球污染般范圍廣的精神毒害。

站在新的光明的世紀上的我們，更應該像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防護世界人精神的“大氣層”!

這幾日，我閱讀了魯迅先生的《狂人日記》這篇小說。

我感到莫名的沉重。魯迅先生是我國偉大的革命家、思想家、教育家，他的文章可謂是字字珠璣、一針見血，我也從中體會到了當時國之動亂、黑暗，引起了我的深思。

日記中記載有一句話:我認識他們，他們都是吃人的人。結尾處還發出振聾發聵的呼喊:救救孩子!日記中主人公對他哥哥的痛斥感染了我，那是暗諷他們是搜刮民脂民膏的人啊。主人公有正義感，他覺得自己不應該和那種人同流合污，于是提出了那樣的見解。真是可親可敬，無論是在當時還是在當世，這樣的見解都是先進的、有道義的!如果這樣為國為孩子著想的人再多一點，或許我們的世界會更好吧。

其實當今的世界很安逸，沒有大型的戰爭，沒有太多的流離失所，沒有太過黑暗的災難動亂，和平穩定，欣欣向榮!

只是偶爾想想，這個世界上依然有著不平等、缺衣少食、天災人禍，我的內心就不安，是我杞人憂天了么，或許不是吧。

帶著我的思緒，我將魯迅先生的《狂人日記》收好，我的內心好似有一股力量在燃燒，我忽然感覺我的思維升華了，我應該成為一個對社會有用的人，沒錯，就是應該成為一個對社會有用的人!

忽然想起了初中時接觸的社會主義核心價值觀:富強!民主!文明!和諧!自由!平等!公正!法治!愛國!敬業!誠信!友善!這是對中國，對中國社會，對中國人的要求，也是我們年輕一代的承諾，更是我們需要硌守的信條!這是我們新一代、老一輩的全部。

只是我們還是沒能做好，但我堅信，我們的堅持會換來更好的明天，我們的努力絕對不會白費，我們的信仰在未來，會灑遍祖國的每一寸土地!

從此，不，是一直以來，我都在努力學習，想要為祖國做出貢獻，想要為社會提供一份力。雖然革命的道路還有很長，但我知道，這是正確的路。也許它沒有終點，也許它艱辛坎坷，也許它暗藏殺機，但它是正確的，是可以堅持的!

貌似跑題了，只是忽然很澎湃，心情激動。我知道，未來的路還有很長，我更知道，路在腳下!

其實呢，魯迅先生的《狂人日記》是為了控訴當時的地主階級。他們搜刮民脂民膏，令百姓民不聊生，而主人公身為當中的一員，感覺到自身的罪惡，領悟了自己也是其中的一個，他對此感到厭惡，同時也引起了他的深思。地主階級靠剝削勞動人民為生，他們“吃”勞動人民的價值，吃他們的血肉，吃他們的精神，以此，養肥自己!

哎，當時的動亂摧毀了政府，很多地方民不聊生，日軍侵華戰爭打了整整八年啊，八年啊!這期間有多少血與淚，有多少骨與肉!秩序混亂，生靈涂炭!

也需要感嘆:這樣難以忍受的時光過去了!這樣黑暗動亂的年代過去了!

而今，在中國共產黨的領導下，我們的祖國越來越富強，社會越來越小康，科技越來越進步!人民富裕了，社會安定了，國家發展了!這是千千萬萬中國人民付出了鮮血的代價換來的啊!

我們還有什么好抱怨的呢，我們已經很幸福了，是不是!當今社會，我們唯有發展己身，爭取做有用的人，才有機會在滾滾洪流中脫穎而出!

只是靠一個人努力還不夠，要有千千萬萬個人，所有人一起努力才有可能成功!

我們生而知之!每個人都是有天賦的，并不是說你好我不好，你厲害我不厲害，只要我們認真起來，做好我

們可以做到的事情，那么在困難的事情也能完成，不是么?

其實我還是更關注“救救孩子”的這句話，它讓我深思:是不是孩子是最重要的!我想到了很多，終究還是沒有明確的答案，可是我知道，孩子是祖國的未來，未來的路很廣闊，對不對?

這個寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已，里面的主人公來到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當他發現的時候，那個小鎮上的人已經開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了許多。

這是一個多么恐怖的事啊!將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮里的人也許也會將他吃了?！白约撼匀耍峙卤粍e人吃了?！边@句話就是反應了那個小鎮的現狀。慘不忍賭啊。

一個“吃人”一詞。就表現了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林;從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃?！比绱嘶奶频氖略谀菚r盡然沒人管。

小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無法逃掉大人的陰影，也仍然無改于一生工作的目標“救救孩子”。

這本書讓我震撼不已，如果，我們的時代也發生這樣的事，那我們要怎么辦?

本文最大的特色就是整篇文章分許多小章節。一個章節只有短短幾行，可是就是這么短短的幾行，將當時社會上人吃人的現象表現得淋漓盡致。

它的出世仿佛就如混沌天地間一束光芒，更像一臺放映機，它的筆鋒所向，直接指出了人心矛盾之所在。樸實的語言把我拉近書中的世界。一位飽含醫學底蘊的愛國人民為了喚醒麻木的國人，棄醫從文，在書桌前奮筆疾書?！皼]有吃過人的孩子，或者還有?”結尾的一句話帶給了我迷茫與困惑。

于是我一遍遍地細讀著，魯迅想要批判的不正是這吃人的社會，吃與被吃，仿佛是天經地義。但是吃人的社會不會長存，將來容不得吃人。唯有狂人，也就是以作者的眼光發現這一現實問題，因而通過作者的筆觸傳達給我們。我讀到了作者的目光深遠，以及他對未來的孩子懷抱著的希冀。

從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險，其中提到趙家的狗，為后來發展做出預示的鋪墊。后是今晚沒月光，于是開始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應。表現出當時社會黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經從本質上侵蝕了整個社會從小孩到老者的思想。那樣的社會，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然!

唯有文中的狂人是清醒的，他周圍的人都是吃人的人，甚至連狗也是?？袢似鋵嵤且粋€敢于向傳統世俗社會挑戰的清醒反封建者向世人講述這個社會的吃人本質，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教。可是根深的蒂固的吃人禮教讓受迫害的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。

短短的幾行字，將國民現狀暴露地一覽無遺。經過歷史的更迭，飽受封建禮教的國民喪失了同情心與善良心，變得麻木愚昧。而這也是作者想要折射出的現狀。作者也是對未來懷有肯定，希望未來的孩子能在公平公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中國充滿希望。

魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在現在人看來就是”瘋子“，但我細細品味，卻有了自身的見解。

書中狂人說：“我三十年未見過明月，......趙家的狗惡狠狠地看我幾眼，似乎馬上就要吃了我了......”當然這都是假的，一個人怎么可能三十年沒見過月亮呢?狗怎么會見誰吃誰呢?所以，這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當做想象的話，那就真的是在看瘋子的日記。

在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺娘吃上體現出來。可以說實際上主人公發狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當時只被人誤解為是發瘋是所說的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清?！?/p>

也許是預料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發出了“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。

在這樣現實與想象相交融的日記里，魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發現。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

狂人日記讀書心得優質精選

魯迅的日記(篇11)

我心中的魯迅先生

同學們,你們知道魯迅是誰嗎?魯迅是我國偉大的文學家、思想家、***家,是中國文化***的主將。

今天我學習了關于魯迅的兩篇文章,分別是:《少年閏土》和《我的伯父魯迅先生》。

從《少年閏土》這一課我知道:魯迅先生小時候不自由,和許多少爺一樣:只能看見院子里高墻上的四角的天空。我也知道魯迅先生很幸運,有一個見多識廣的好朋友,給他帶來好多快樂。

從《我的伯父魯迅先生》這一課我知道:魯迅先生是一個為自己想得少、為別人想得多的人。魯迅經常工作到半夜,咳嗽不止,但他對自己的病滿不在乎,看不清東西的女傭阿三勸他休息,但他反倒勸阿三多休息,不叫她干重活。

還有一次,他不顧冬天的寒冷,給受傷的車夫包扎,并把一些錢、藥給車夫,讓他多在家休息幾天。

......

因為這些,所以他深受人們的愛戴:在魯迅先生的靈堂,盲人在路人的引領下,到魯迅先生的靈前,恭恭敬敬的鞠了三躬;一個禿頂的老人埋下頭哭泣著;一個十三四歲的女孩紅著眼圈說:“讓我再看一次吧!”......

在我心目中,魯迅先生就是這樣的人:為別人想得多,為自己想得少,樂于助人、深受愛戴的人。

敬愛的魯迅先生,我們會記住您的,也會以您為榜樣的。

魯迅的日記(篇12)

告別了醉人的烏鎮，17日，我又踏入了蘇杭水鄉的另一天堂----杭州。

這天，陽光依舊曬人，可是，行走在青石小道的空氣竟添了些江南的溫柔。

風景，便象是曾經在夢境中出現的那般怡人。

走進魯迅故居，看著園子里的一草一木，我便有著一種時空錯位的感覺，魯

迅，這樣一位偉大的文學家，就是在這樣的地方成長的，那一園的雜草，在

他的筆下卻是多了些童趣。

紹興的老街，更讓人著迷，那古樸的建筑，林立的酒旗招牌，靜靜向人們訴

說在那個年代里別樣的風景。

下午，我們又看到了江南水鄉，走進了西溪濕地，水鄉風情，歷史文化的底

蘊都讓我感慨萬分，這一天，明媚的杭州便隨著7月的陽光一道留在我的記

憶深處，伴著黃酒的味道，令人陶醉。