仰望星空觀后感
2024-02-12 仰望星空觀后感
2024仰望星空觀后感(收藏14篇)。
怎樣才能把作品名和觀后感聯系在一起呢？我覺得那些令人難忘的經歷往往都是觀看一些經典作品的時候產生的，我們的思緒經常會隨著作品的故事發展而流動?，F在是時候好好寫一篇觀后感了，我在眾多選項中選擇了這篇最值得推薦的“仰望星空觀后感”。非常歡迎你參考這些資料，希望你能夠從中獲得很多收獲！
仰望星空觀后感 篇1
最近，學校組織我們觀看影片《仰望星空》。看完之后，我被錢學森偉大的愛國情懷深深的震憾了，內心久久不能平靜。
這部電影是由陳真導演的，主要是為了紀念中國偉大的科學家錢學森誕生100周年而創作的。影片以錢學森的經歷為主線，真實地向我們展現了先輩們為國拼搏、刻苦奮斗、勇攀高峰的創新精神和嚴謹的工作作風，以及獻身科學，堅持真理不為名利的精神，一心報國。
通過熒屏，我看到了上個世紀，一位跨時代的巨人。貧窮的歲月，苦難的年代，他拋下在美國的金錢、地位和榮譽，不顧一切踏上了返回中國的歸程，用堅定的目光放眼華夏。因此，中國的大地斷熠熠生輝，中國的天空群星璀璨。星空下，他抬起頭仰望這片他所熱愛的祖國的天空。于是，中國導彈和航天事業翻開了新的篇章。
作為愛國主義典范的愛國主義是貫穿他整個生命的主旋律，在中國沒有科學技術經驗的背景下，他與億萬科技人員堅持不懈，成功研發了“兩彈一星”，為中國火箭導彈和航天事業的創建與發展做出了杰出的貢獻。而當他在美國受到迫害、拘禁時，他依然不顧重重阻礙，心系祖國，用他堅定不移的理想和為國獻身的精神撐起一個大寫的“人”字。最后，終于踏上了祖國的熱土。錢學森的業績對于我——一個普通的小學生來說是可望而不可即的，但從他身上使我對愛國這兩個字的理解由模糊變得逐漸清晰。愛國，就是要努力做好本職工作，奮發向上，為我們的祖國貢獻自己微薄的力量。
錢學森是堅韌的，在飽受折磨后，雙腿堅毅地踏上回國的甲板；錢學森是無私的，在錢、權、利面前他眼里只有祖國，他聽得到美國人的誣蔑，但他心里卻只是聽到祖國的聲聲呼喊，祖國需要他，于是他不顧一切，用智慧與一顆熱枕的心擁抱祖國；錢學森是光榮的，在艱苦的條件下，他研發了“兩彈一星”，失敗、難關攻克著他的底線，他扛住了。
《仰望星空》，沉淀下來的是一顆愛國的心。愛國是每一個華夏兒女的責任，而作為新生一代的中華兒女，我們應該以國家發展為已任，堅定為共產主義奮斗終身的理想，挺直我們的“民族的脊梁”，積極弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。以錢學森為榮，學習他的拼搏精神和愛國精神，還有堅持不懈的精神。將愛國之歌唱響，譜出中華少年絢麗的華章。
仰望星空觀后感 篇2
錢學森的身上有著豐厚的中華民族的傳統美德。他的奉獻精神、民族氣節、堅強毅志、艱苦樸素的生活，都顯示出他的品格和情操，令人欽佩。但其中給我最突出印象和強烈感動，是他的愛國情懷。
作為愛國主義典范的錢學森，愛國主義是貫穿他整個生命的主旋律，當他身在異國、羈縻難歸時，他依然不顧重重阻礙，無時不刻想著國家。他在經歷了長達五年的囚禁，終于踏上了祖國的熱土后，他顧不上洗去一路的風塵就投身到了新中國的科技建設中。這位享有國際威望的大科學家，以一個普通的科學工作者的姿態，穿行在風沙彌漫的西北荒漠，成功研發了“兩彈一星”，為中國火箭導彈和航天事業的創建與發展作出了杰出的貢獻。
錢學森的業績對于我——一個普通的國家公務員來說是可望而不可即，但從他身上使我對“愛國”這兩個字的理解由模糊變得逐漸清晰，愛國，就是要把祖國放在心間，以祖國利益至上；愛國，就是要努力做好本職工作，奮發向上，為我們的祖國貢獻自己微薄的力量！
我們今天很幸運。我們出生在一個和平的是代。我們都過著有尊嚴的生活，看到一個蒸在發展壯大的新中國。我們有很好的生活條件和學習環境。我們沒有經歷過任何大浪和磨難。與錢學森相比，在這樣的惡劣形勢下，他仍然堅持奮斗和自強不息。我們以他為榮，以他為榜樣，學習他的奮斗精神和愛國主義精神，以及堅韌不拔的精神。
我們是幸運的，但我們畢竟也經歷過失敗。失敗后，雖然可能比別人落后一大步，但并不意味著我們站不起來。我們依然還有攀登高峰的夢想。
中學不是我們曾經夢想的天堂。當我們來到這里，我們仍然需要更加努力地工作。我們不能在任何時候停止前進。我始終相信人生是一個不斷進取的過程，一旦懈怠，終會瓦解。這也是“逆水行舟，不進則退”的道理。
錢學森是中國科學領域的一朵奇葩。當然，我不敢吹噓?？谙氤蔀橄袼@樣的科學家，甚至超越他，但我們應該學習他的精神。他有什么精神都值得學習。希望自己能把學習放在第一位，不要再分心，也希望未來還很長遠的學習之路，自己依然能一心學習，不為什么莫名的事情而牽絆，將來成為一個有用的社會之才。
我們想做到的很簡單：讓今天的自己勝過昨天的自己。
看了《仰望星空》這部電影，“錢學森”這三個字深深地印在我的腦海里，也為班級同學建立了一個良好的學習榜樣，我相信我可以一直保持這種學習的積極性，充實我剩下這不到兩個月的小學學習生活，我應該時刻銘記這樣一句話：學習靠自覺，我們是有責任的到這里學習來的。我也會珍惜現在的學習機會。
錢學森把建設祖國視為自己的責任，我也有自己的責任，那就是努力學習，未來只能靠自己創造，機遇只能靠自己把握，我努力讓自己無悔！
仰望星空觀后感 篇3
晉江Priest寫過：“比金錢更珍貴的是知識，比知識更珍貴的是好奇心，而比好奇心更珍貴的是我們頭上的星空。”人難免會對歷史產生好奇。這個時候，我們看什么呢？課本中的數頁，寥寥幾行就帶過一個朝代，一些人。而這些肯定滿足不了我們的好奇心。去找史書吧，浩如煙海，文言文又太難，文學作品就大顯身手，但戲說的成分更多，有謬誤。
歷史總是由人來書寫。對于“真實”，不同時代有不同的判斷標準。大部分人沒有那么多時間和精力來鉆研，很多人都是一知半解。所以通俗讀物《明朝那些事兒》特別紅火，當年明月看了大量的史書，再用自己的語言來敘述他眼中的明朝。北溟魚的這本《在深淵里仰望星空》異曲同工。理工科的清華才女利用前人留下的歷史記載與當代研究，進行了合理的推測，以現代受過高等教育的心靈試圖理解千年前魏晉時代那批同樣受過良好教育、文采飛揚的人的內心。
所謂魏晉時代，就是通常所說的三國兩晉南北朝時期的前期?！叭治菏駞?，二晉前后延?！蔽簳x中的魏是三國中的曹魏政權，晉自然就是東西兩晉。在歷史記載上，這是中國最黑暗的時代。戰爭、饑荒、瘟疫不斷輪回，死亡成了每天必須面對的話題。然而仍有一批人在最深的黑暗里，在人生的陰溝里，抬起頭，仰望星空。這些人有的政治家，有的哲學家、文學家，有的什么都不是，但都可見那個時代的風骨和風流。他們是活生生的人，有血有肉，不止停留在故紙堆上，不止于只言片語的刻畫。他們的人生態度、選擇以及境遇，穿過歷史的塵埃，一直試圖和今天的我們交流。只要我們愿意，他們一直都在。
這是一本有趣的書。除了妙筆生花的文字，中間參考了眾多的歷史書目，真正是博采眾長，穿針引線，嚴謹地拼湊出一個個更完整的人物，讓他們走到我們面前。也讓我們回到他們的時代，站到他們身旁，看他們的來歷與歸途。全書看似妙趣橫生，底色卻是嚴肅的。
我們看到曹操文能倚馬賦詩，武能安邦定國，出門不受氣，想干嘛就干嘛?？吹搅瞬苤部v使一開始就手握一副好牌，然而對命運的苦難缺少警覺，對稍縱即逝的際遇缺少機敏，不懂變通，最終只能被別人踐踏，過完他短短的一生。但他的才華，光芒萬丈，雖然時間很短，卻照亮了歷史長河，足以讓他同時代的人們記載、傳誦，讓一代一代的后人流傳?？吹搅瞬茇?，即使對人生失望，他依然能克制自我，用努力去補償才華所不能及的境界。
而“建安七子”們，聰明勤懇，有才華，因為時代的艱難，他們空有理想，一生迷茫，因為文字和思想不朽。生而為人，他們個性鮮明，有喜有惡，也曾鮮衣怒馬，也曾恣意風流。他們有顏值，有才氣，極端浪漫、自由，愛怎么活就怎么活，遵從自己的意愿，不曾讓自己的姿態難看。
魯迅把魏晉風度和藥與酒聯系在一起。從睿智凄涼的正式名士，到放蕩不羈的竹林七賢，他們的精神滅掉后，即使有藥有酒有空談，卻再也沒有那樣師心使氣的作家?！罢婷孔燥L流?！边@些閃爍著生命之美、有智慧的個體，“對酒當歌，人生幾何”，這份豪邁、驕傲與不羈，讓無數人向往。他們生于亂世，到處是血，有驕傲有卑微，卻仍然在生不由己中活出自我。魏晉風流是獨一份的，前無古人后無來者。他們就是歷史星空中閃爍的明星。
北溟魚做到了站在歷史的另一端遠觀，但又特別理性客觀。她是講故事的好手，用現在通俗易懂的語言，找到歷史眾多的蛛絲馬跡，用這些線索不疾不徐地拼湊出這些名士的各異風采。今人說古，《在深淵里仰望星空》擔得上魏晉名士的科普讀物。
仰望星空觀后感 篇4
《仰望星空》是為了紀念中國偉大的科學家錢學森誕生100周年而創作的電影,該片以錢學森經歷的百年中國歷史為主線，全面展現了錢學森坎坷的經歷、純凈的心靈、獨特的個性和卓越的科學貢獻，反映了以錢學森為代表的仁人志士為中華民族的富強和人民幸福安寧，所做出的艱辛努力以及他們無私奉獻的愛國情懷。特別是妻子蔣英和兒子錢永剛對錢學森生平的回憶，充分顯示了人民科學家錢學森對黨和人民忠誠的堅定信念，以及敢為人先、勇攀高峰的創新精神。
電影中，錢學森沖破了美國政府的藩籬，毅然回國。情節跌蕩起伏，壓抑的氣氛縈繞人心，在感嘆導演高超的拍攝技巧的同時，我也佩服錢學森濃烈的愛國情懷。年青人都有一個共同點，就是不愿屈服，這點在錢學森身上體現的淋漓盡致，面對美國巨大的壓迫下，即使錢學森的心身遭到了極大的摧殘，但他卻仍保持著一顆忠誠于黨熱愛祖國的心。
就在那時，這顆堅強的心觸動了另一顆年輕的心，我仿佛就是那個堅毅的男人，感覺到了心中的吶喊：“我的故鄉是中國，我要以我畢生的知識，幫中國發揚光大！我又怎能崇洋媚外！
”這句話似曾相識，沒錯，這句話在我們讀小學就出現在我們的腦海中。這是一句多么雄心壯志的話，可是那時的宣言又有多少留到了現在，更多的是化為泡影成為了名利。在如今社會中名利成為了廣大人的追逐目標，人總帶有一點自私的心理，人也總是想往上走，尋找更優越的環境 ，導致如今崇洋媚外成為了一種潮流，潮流如黃河般帶走了我國許多的人才。
我常常感嘆中國的教育，感嘆我們養育了十多年的孩子為什么離開了我們，感嘆他們為什么把知識奉獻給了其他國家，感嘆他們為什么忘記了我們教育的恩典，感嘆他們為什么甚至改變了國籍。中國教育的失敗固然可悲，但我也知道，還有一批像錢學森這樣的愛國主義者，他們把先進的思想和志士帶回國家，盡最大努力報答養育他們的國家。
錢學森只是當時眾多回報祖國，為新中國的建設付出青春甚至生命的愛國人士的一個代表，他們的愛國情懷讓人可望而不可及，但從他們身上使我對“愛國”這兩個字的理解由模糊變得逐漸清晰。愛國，就是要把祖國放在心間，以祖國利益至上；愛國，就是要努力做好本職工作，奮發向上，為我們的祖國貢獻自己微薄的力量！
仰望星空觀后感 篇5
今天看了紀錄片《仰望星空》，描寫科學家錢學森的一生。說實話，我真的被震撼了，心潮澎湃、不能平息。我曾經認為，每一篇文章的第一條規則，愛祖國、愛人民等等，都是一種形式大于現實的空談。只要人們把自己的職責做好，他們就可以。
但今天的觀影，使我腦海中一直回想著電影中的畫面。一個人怎么會這樣偉大？在他心里，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。
5年歸國路，10年兩彈成。不愧為國家脊梁！
這是一部回憶錢學森的紀錄片?？戳隋X學森從童年到晚年的所有經歷，我非常感慨。他是一個如此優秀的人，對科學孜孜不倦，對祖國無比熱愛。
我在國外住了20年了。在這樣一個時代，你無法想象中國人過著怎樣的生活。我還孩子氣地問同學，他怎么能和周圍的人交流？用英語嗎？在國外生活，能用當地的語言和周圍的人交流無疑是一件很重要的事，但是錢學森會為此感到困難嗎？
不會，我想，因為他把所有的時間和熱情都投入到他摯愛的學習中了，他主動地拜訪當時最優秀的力學和航天學家，和這些一流的人才在一起，完全沉浸在科學研究的過程中，這就是最大的幸福和滿足，生活的瑣事根本不會給他帶來煩惱。
新中國成立之初，錢學森特別想回國為祖國建設做出一些貢獻。我記得高中時寫文章時經常引用這個例子，說錢學森放棄了國外優越的條件，歷經重重障礙回到了祖國。今天看了這部電影，他深刻理解了所謂的障礙。5年的時間，他被軟禁，沒有完全的自由，曾經坐過牢，他感覺自尊心被踐踏了，心中的悲痛和憤懣曾讓他一度失去了說話的能力，可想而知那是怎樣一段屈辱和悲傷的經歷。
回國后他積極投入工作，衛星、導彈、航天飛機，中國的航天事業在他的帶領下創造了一個又一個“第一”，當他被評為感動人物時，他說：不敢當，我只是恰如其時地做了一些我能做的事。這句話最打動我。
錢學森的妻子回憶說，每天晚飯后，他都會躲在書房里看書到12點，這成了他一生的習慣，從未改變。
感動于錢老的愛國精神，這份愛國既是建國初期一名普通中國人的本能的愛國，很真摯，也是一名高級知識分子的理性的愛國，很強烈，影響很深遠，而錢老在美國的特殊工作與身份，讓其“學成歸國，報效祖國”并不是一件簡單的事，甚至幾經審問、監視與軟禁，一度失去自由、尊重與信任，錢老身上體現出來的老一輩中國人對于一窮二白、千瘡百孔的新中國的愛，對這片遠離故土的深情，深深感動了我。
感動于錢老的科學精神，錢老一生奉獻在了其熱愛的科學事業上，從理論到實踐，從一無所有到讓中國在世界揚眉吐氣，“中國航天之父”、“中國導彈之父”、“中國自動化控制之父”、“火箭之王”、“兩彈一星”功勛種種至高無上的科技頭銜背后傾注了錢老無數心血與熱忱，科學是容不得掉以輕心，科學需要信念做支撐，科學應用于實踐才是真正的造福于民。盡管錢老畢生于尖端科研與國防，但錢老的終身憂慮卻在于那著名的“錢學森之問”：為什么我們的學校總是培養不出杰出的人才？
科學不相信天才。晚年，錢學森一直提到，科學精神最重要的是創新。你是否真正具有創新精神，取決于你是否敢于研究別人沒有研究過的前沿科學問題，而不是別人說了什么。我們知道我們不知道別人沒說什么。晚年錢老還著重告知后來學人，科學需要藝術輔佐，通過形象思維、藝術思維
啟發我們的科學研究，尊重科學，熱愛科學，學習科學，運用科學?？茖W可以是非常嚴謹，浪漫和有趣的。這就是錢老的學術啟示。
相對于現在這個浮躁的社會，能去看一看歷史，回眸一下前輩們得足跡其實是一件不錯的事情?？吹礁嘤腥さ亩际邢矂『投际袗矍閬硖頋M我們孤獨寂寞的心，其實我們更需要的是精神食糧。我們這個社會，這個國家更需要的是脊梁精神。
我們也可以在前人的足跡中找到自己的東西。
2012.04.24
熱工11-1班朱文鋒
學號：***
仰望星空觀后感 篇6
觀《仰望星空》有感
————祖國，我的母親
090106班
趙鑫看了《仰望星空》這部電影， 更深層次地感受到錢學森身上有著豐厚的中華民族的傳統美德。他的奉獻精神、民族氣節、堅強毅志、艱苦樸素的生活，都顯示出他的品格和情操，令人欽佩。
“錢學森”這三個字深深地印在我的腦海里，但其中給我最突出印象和強烈感動，是他的愛國情懷。作為愛國主義典范的錢學森，愛國主義是貫穿他整個生命的主旋律，當他身在異國、羈縻難歸時，他依然不顧重重阻礙，無時不刻想著國家。他在經歷了長達五年的囚禁，終于踏上了祖國的熱土后，他顧不上洗去一路的風塵就投身到了新中國的科技建設中。
這位享有國際威望的大科學家，以一個普通的科學工作者的姿態，穿行在風沙彌漫的西北荒漠，成功研發了“兩彈一星”，為中國火箭導彈和航天事業的創建與發展作出了杰出的貢獻。
從他身上使我對“愛國”這兩個字的理解由模糊變得逐漸清晰，愛國，就是要把祖國放在心間，以祖國利益至上；愛國，就是要努力做好本職工作，奮發向上，為我們的祖國貢獻自己微薄的力量！
我們今天很幸運。我們出生在一個和平的是代。我們都過著有尊嚴的生活，看到一個蒸在發展壯大的新中國。我們有很好的生活條件和學習環境。我們沒有經歷過任何大浪和磨難。與錢學森相比，在這樣的惡劣形勢下，他仍然堅持奮斗和自強不息。我們以他為榮，以他為榜樣，學習他的奮斗精神和愛國主義精神，以及堅韌不拔的精神。
我們是幸運的，但我們畢竟也經歷過失敗。失敗后，雖然可能比別人落后一大步，但并不意味著我們站不起來。我們仍然有登上山頂的夢想。大學不是我們曾經夢想的天堂。我們來這里的時候還需要更加努力。我們不能在任何時候停止前進。
我始終相信人生是一個不斷進取的過程，一旦懈怠，終會瓦解。這也是“逆水行舟，不進則退”的道理。錢學森是中國科學領域的一朵奇葩。
當然，我不敢吹噓海口想成為像他這樣的科學家，甚至超越他，但我們應該學習他的精神。他有什么精神都值得學習。希望自己能把學習放在第一位，不要再分心，也希望未來還很長遠的學習之路，自己依然能一心學習，不為什么莫名的事情而牽絆，將來成為一個有用的社會之才。我們想做到的很簡單：
讓今天的自己勝過昨天的自己。
錢學森把建設祖國視為自己的責任，我也有自己的責任，就是努力學習，未來只能靠自己創造，機遇只能靠自己把握，我努力使自己無悔。
仰望星空觀后感 篇7
電影中，錢學森沖破美國**的壁壘，毅然回國。情節跌蕩起伏，壓抑的氣氛縈繞人心，在感嘆導演高超的拍攝技巧的同時，我也佩服錢學森濃烈的愛國情懷。年青人都有一個共同點，就是不愿屈服，這點在錢學森身上體現的淋漓盡致，面對美國巨大的壓迫下，即使錢學森的心身遭到了極大的摧殘，但他卻仍保持著一顆忠誠于黨熱愛祖國的心。
當仰望星空成為一種信念，成為一種為國家服務的使命時，他默默地吞下了美國追隨他的政治**。他給祖國的發展帶來了希望，推動中國導彈和原子彈的發射至少20年。
錢學森是中國航天事業的開拓者，他樹立了科學興國的旗幟，把智慧鍛造成階梯，用行動向我們展示了一種崇高的精神：國家比家庭更重要。兩彈一星航天泰斗功勛鑄，千秋萬載曠世奇才美名傳，而他，卻仍是在名利蜂擁而至時默默地投入科研中，只說自己是做了一名“祖國的兒子”應該做的事情。
如今當我們說“神舟”談”長征“，分享著“神八”與“天宮一號”成功對接的喜悅，我們心中應始終不能忘懷以錢老為代表的中國航天人的努力，不能忽視其中的辛酸與血汗。猶如當年的錢學森，他在美國加州理工、麻省理工等幾所高校輾轉之后，終于獲得了學校甚至美**方的認可，恰逢一個人一生中最驕傲、最躊躇滿志的時候，卻終是放下了優渥，放下了安逸，沖破重重阻力回到祖國。“如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發射衛星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現在這樣的國際地位”，從鄧小平的話語中，我們可以感悟出航天事業的發展對一個國家、一個民族的地位的重要意義。
航空航天業從來不是一個人的事，也不是少數人的事。錢老只是當時英勇斗爭的縮影，有王淦昌、鄧稼先、錢三強、郭永懷、朱光亞等前輩。讓人心酸的是，在授予勛章時很多人已經過世，而錢老也已經臥病在床、口齒不清，卻仍是在與**領導對話時惦念著當前我國航天發展的現狀，含混著說道：
“我再也沒有機會了……”，聞者潸然。
此時此刻，在這種情況下，每一個在北航看電影的人都在心痛，同時，他也感到肩上的重擔。也許我們將來不會都從事祖國的飛行事業，但我們心中都有一個偉大的飛行夢想。在北航四年的感染中，要形成強烈的愛國主義意識和國家責任感。
愛國是每一個華夏兒女的責任，而身為既是在校大學生又是積極向黨組織靠攏的我們，更是應該以國家發展為己任，堅定為共產主義奮斗終身的理想，挺直我們的“民族的脊梁”。那么，讓我們以科學武裝自己，將愛國之歌在生命中唱響，譜出絢麗華章，輕舞飛揚；讓我們以信念為槳，將愛國之帆在生命中揚滿，到中流擊水，浪遏飛舟；讓我們堅定不屈意志，將愛國之劍在生命中磨亮，披荊斬棘，不怕前路漫漫。
看完電影《仰望星空》，腦海中回映著錢老的夫人蔣英與兒子錢永剛回憶他的畫面，心中不禁對“仰望星空”這種精神以及為之奮斗的偉大先輩們肅然起敬。也許，正如溫家寶總理所寫，仰望星空代表著對無限真理的追尋和追尋，代表著心中燃燒的希望。當前我們處于復雜而紛繁的社會中，有越來越多的**，很多人禁不住**，踏上不歸之路，尤其是一些官職比較大的**，禁得住**是十分重要的，因為這會影響到中國社會的整體風范。
作為黨的一員，作為祖國重要任務的承擔者，我們要有堅強的自制力，努力做時代的先鋒，抵制**，做忠于黨、忠于國家、忠于人民的好榜樣。同時，還要帶動群眾，抵制**，支持社會風氣，引領時代風尚，努力建設廉潔的中國共產黨。在“科學興國”的路上，行者無疆。
我們，亦義不容辭！
仰望星空觀后感 篇8
星空，充滿神秘感，令人有無限想象空間、是人們無比向往的地方，那里是我們無數科學家無時不刻想探索的地方，那里隱藏著無數人的夢，無數人的理想。仰望星空，這不禁讓我想起錢學森那為了夢而追逐的一生。在他一生中，體會到了他那愛國情懷，理想與祖國并存著。
李四光說:“我是炎黃子孫，理所當然地要把學到的知識全部奉獻給我親愛的祖國?！卞X學森不就是這樣的嗎?早年他在美國學習和工作，成為國際知名學者，擁有優越的工作和生活條件。但在他聽到新中國成立時，他決定要以自己的科學成就為過服務，卻因此引起了美國的不滿，并被美國非法逮捕、軟禁。盡管受到如此的折磨與打擊，他回歸祖國的決心一如既往，并在軟禁的期間為回歸祖國做準備。由此的深深地體會到他那顆堅貞愛國的心，他在覺得理想、事業、榮譽只有與祖國并存才有意義。與他有相同情懷的中國人還有很多，讓我印象深刻的是李四光，他曾被派往日本學造船，派往英國改學地質，取得了地質學碩士學位。他不為國外優厚的待遇和工作所動，學成后毅然回國了。李四光地質科學，從事科學研究，一向是一絲不茍，對學生的要求也是嚴格的，要求學生做的，自己首先做到。他熱愛科學研究，李四光甚至到了晚年仍極大地關注地震研究。他經常分析大量的觀察資料，還冒著動脈瘤破裂的危險，多次深入實地考察地震的預兆。逝世的前一天，他還懇切地對醫生說：“只要再給我半年時間，地震預報的探索工作就會看到結果的。”可見他那愛國之情的強烈，為了祖國的富強可以奉獻出一切的決心之堅毅。雖然他們所付出的力量有所不同，但是他們的出發點是共同的，所堅持的都一樣——為了祖國的富強，他們的理想與祖國是緊緊相連的，他們的理想也只有一個——祖國的富強。
“理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可以像航海者一樣，借著星光的位置而航行。”這一句是史立茲說的。這一句道出了理想與現實之間的距離，但盡管距離遙遠，只要有付出、有行動、肯努力并咬緊牙關、堅持不懈，終有一天你會收到勞動的果實，成功的喜悅。理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，從而失去前進的方向。盡管現實無比殘酷地打擊著我們前進的身軀，但是理想那么好的光環吸引著我們不斷前進，永不言敗?？戳诉@部紀錄片讓我更加堅信理想不是“可望而不可即”的。它并沒有想象中的那么遙遠。
雨果說：“正因為有了理想，生活才變得如此甜蜜;正因為有了理想，生命才顯得如此寶貴?！彪m然現在的我猶如灰塵般渺小，但是我相信只要付出就會有收獲。我要做一個對社會有用的人，活出自己的精彩，讓我的人生充滿意義。盡管我的付出微不足道，但是人多力量大。星空是由一顆顆星星組成，盡管一顆星星所閃耀的光芒微弱，但是沒有無數的星星都聚集又怎么會有如此美麗的風景呢?“世界上最可憐的事，莫過于為理想而奮斗。”我會為了理想，為了祖國，為了未來而獻出我這一微薄之力。
仰望星空觀后感 篇9
這無疑是本好玩的書。看完不禁驚呼：魏晉那段歷史原來這樣妙趣橫生！
北溟魚講的是魏晉名士風流，我們讀到的卻是每個鮮活生命樣本的繁復人生。看似調侃的筆觸里，藏著一個有情有義的江湖世界。
魏晉名士的風骨與風流，如今已變得稀有。所幸，在這樣一本書中，風流在劉伶的酒杯、嵇康的琴弦里復蘇，風骨在“文能倚馬賦詩，武能安國定邦”的建安七子里重建。
作者的妙筆生花賦予了那段歷史生氣與活力，讓冷冰冰的百度百科可檢索到的歷史人物瞬息在文字間活色生香——有脾氣，有喜惡，個性鮮明，神采風揚，狂放不羈。魏晉名士的風流或許受限于時代、受限于政治格局和個人命運，有著個人的不得己和奇妙的際遇。然而，以他們的顏值、才學和氣度，在哪個時代都應是鼓角爭鳴的人物。
這些魏晉名士們個個文采斐然，每一個生命都在努力照亮歷史的瞬間。正如北溟魚對這部作品的寄望：時代對文學的喜好讓文學作品有高低之分，但并不妨礙每一種生命狀態都值得被書寫。
在這崢嶸時代，她要寫建安七子的故事，要抒竹林七賢的胸臆，要寫王謝子弟的風流，要寫他們的故鄉和異鄉、愛恨和情仇。
“極端的浪漫、自由、個人主義”是本書對魏晉風流的最好注解。
寄情山水、寄情廟堂，依舊不改風流本色，大口吃肉、大口喝酒才是真正魏晉名士。不開心就絕交，不高興就以白眼視人。夜中不能寐，起坐彈鳴琴。酒肉穿腸過，詩酒趁年華。
在寫到阮籍時，作者更是以人文關懷的眼光來看他了，看到他身上的嬉皮精神。不愿意做官的阮籍并非政治敏感度不高，他看到的阮籍則是：用一種消極的方式在躲，躲這個社會的變化，躲他自己擔當責任的沖動。阮籍是一個提出問題的人：個人的清譽和政治永不能共存。
竹林是一個亂世桃源，他們則是亂世中自我的流放者。樂以忘憂，不知老之將至。
“在我們的眼里，竹林名士代表了對個人感情的崇敬，對虛偽禮法的蔑視，有美酒，有美男，有當世最精彩的言論、最一流的思想，如同中國歷史上的一個神話，凜凜不帶一絲煙塵的氣味?！北变轸~的竹林名士，是理想主義的最高體現者。
她偏愛不合作的反對派（嵇康、阮籍、阮咸、劉伶）勝過務實派（山濤、王戎）。她偏愛那些活出自己灑脫超然的人，偏愛徐干的溫柔和體諒、柔韌和堅忍，偏愛如同“明月入懷”的夏侯玄，偏愛披頭散發拿缸喝酒、七月七日愛曬書的阮咸，偏愛追求哲學悠遠境界的向秀，偏愛“天生劉伶，以酒為名”的劉伶。
魏晉竹林，帥哥目不暇接，個個顏值與涵養齊飛，文化沙龍層出不窮，喝酒聊天，亦不爭朝夕，那是理想的黃金年代。作者說，想無限靠近他們。
在這個風流幾乎蕩然無存的時代，我們缺這樣的浪漫主義者，缺勇敢前行的人，缺忠于自己的人，缺真正的風流和風骨。
這些人，讓我想起三島由紀夫《金閣寺》里的名言：他們在孤獨的放蕩中閃光。
到處是黑夜，還好他們愿意跳出自己的小天地，做自己的燭火與光芒。
作者說，歷史可以是一種情感交流。而本書正是借魏晉之歷史，將舊時文人之風流，全復蘇在一本書里，展開浩瀚的銀河，看見恢弘的世界。
仰望星空觀后感 篇10
樹立理想做天空中最亮的星星
——讀《仰望星空》有感
張店區蓮池小學五年級王瀟如
我仰望星空，
它是那樣寥廓而深邃；
那無窮的真理，
讓我苦苦地求索、追隨。
我仰望星空，
它是那樣莊嚴而圣潔；
那凜然的正義，
讓我充滿熱愛、感到敬畏。
我仰望星空，
它是那樣自由而寧靜；
那博大的胸懷，
讓我的心靈棲息、依偎。
我仰望星空，
它是那樣壯麗而光輝；
那永恒的熾熱，
讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。
這是溫家寶爺爺在大學講學時寫的一首詩。真理、正義、寬廣和希望，構成了溫爺爺夜空中美麗的星空。仰望天空是對真理和正義的無限渴望，是對偉大和希望的無限渴望。這首詩讓我們看到了溫爺爺以天下為己任、教育我們有遠大理想、培養高尚品質、努力學習、立志成才、成長成才的寬廣胸懷。
沒有理想，猶如鷹折斷翅膀；沒有理想，星星就失去光芒；沒有理想，猶如船失去方向。對于我們只有從小樹立長大后報效祖國、建設祖國、強大祖國的理想，自己學習才會有動力，國家才會有希望。老一輩革命家周恩來爺爺在少年時期，就抱有“為中華崛起而讀書”的偉大理想，因此發奮讀書，積累知識，后來使自己戰爭時期能運籌帷幄、指揮千軍萬馬，和平時期能胸韜偉略，治國有方，成為一個對國家、對社會、對人民做出巨大貢獻的人。
正是有了周爺爺等老一輩革命家為解放和改變中國而奮斗，我們才有了今天的幸福生活和今天的安定和諧。老一輩革命家為我們樹立了榜樣，指明了方向，樹立了振興富國的理想，刻苦學習文化知識，為未來社會做出貢獻是我們的共同理想。
我們現在生活在一個非常安定、和平的社會，享受著現代科學技術發展帶來的便利和舒適。在老師和家長的關心下，我們這些幼樹在陽光和雨水的照耀下，無憂無慮地健康成長。我們有大理想也有小愿望。有的想成為科學家，研究出世界上最尖端的科技成果，讓我們的國家更強大美好；有的想當成為一名醫生，治愈天下所有的疑難病癥，讓所有人都健康；有的想成為一名老師，讓自己的桃李結滿天下；有的人想成為音樂家、舞蹈家、畫家，把美好留給這個世界……仰望星空，我們內心充滿了快樂、充滿著希望，充滿了無限遐思與向往，多么渴望自己成為浩瀚繁星中最亮的那一顆，輝映星空，照亮大地，光芒盡灑世界。
仰望星空觀后感 篇11
《仰望星空》是為了紀念中國偉大的科學家錢學森而創作的。錢學森一生以其卓越的科學成就為祖國服務。他對中國航天軍事科技最主要的貢獻很多：
特別是“兩彈一星”，(原子彈、氫彈和運載導彈);第二個貢獻是組建中國第一個火箭、導彈研究所。并主持完成了“噴氣和火箭技術的建立”規劃，參與了近程導彈、中近程導彈和中國第一顆人造地球衛星的研制，直接領導了用中近程導彈運載原子彈“兩彈結合”試驗，參與制定了中國近程導彈運載原子彈“兩彈結合”試驗，參與制定了中國第一個星際航空的發展規劃等。第三個主要貢獻是培養一大批航天科技人才，這些人才在中國航天軍事科技的發展過程中發揮了極其重要的作用，給我們留下催人奮進的“兩彈一星”精神，“兩彈一星”精神不斷鼓舞中國科技的創新和發展。
錢學森的夫人和孩子在《仰望星空》里真實的講述他理想和性格，一心用行動來鞏固中國的航天事業。他的胸懷可以承攬所有在國外受到的屈辱，他被稱為“威脅美國安全的第一人”，因為他的腦袋里所存儲的智慧是美國人沒辦法把他留在美國的。
我們今天很幸運。我們出生在一個和平的是代。我們都過著有尊嚴的生活，看到一個蒸在發展壯大的巨大中國。我們有良好的生活條件和學習，我們沒有經歷過任何磨難。在這樣一個惡劣的環境中，錢學森仍然堅持自己的奮斗和自強不息。我們以他為榮，以他為榜樣，學習奮斗精神、愛國主義精神和堅忍不拔精神。
仰望星空觀后感 篇12
12月11日是錢學森老先生誕辰107周年的日子，我看了紀錄片《仰望星空》，愈加敬仰錢老，為他所特有的人格魅力深深感動。從他和他的人生，我學到了很多東西。
星空，是錢老執著著的夢想。從青年時代開始，他就為它著迷不已。為了實現自己的夢想，他傾盡自己的所能去拼搏。
28歲的時候，還有多少人不知道該去**。他已經是世界著名的空氣動力學科學家和航空業的名人。這時，他抬頭望著遙遠的星空，一步一步走近它，那么堅定，那么頑強。
星空，也是錢老熱愛的故鄉。新中國成立時，美國當局開始調查在美中國學者，并對共產黨員進行檢查。他不幸成為其中一員。
在準備回國時，卻被美國當局監禁**，經歷了5年的清苦時光，這段過往直到他晚年也不愿再提起。在這5年當中，他最想念的是自己的故鄉、自己的祖國，他想回國，為黨為國貢獻他的才華。他對星空的熱愛，竟成了苦難的罪魁禍首。
因而沉默，因而感嘆。這時，他仰望星空，仰望祖國，憂心忡忡，盼望著能夠回去做他最愛做的事。最后，他在祖國的幫助下回來了，為祖國做出了巨大的貢獻。
星空，更是錢老一生的信仰。究其一生，沒有別的，星空是貫穿始終的線索。他不僅把他的精力和才智給了它，甚至把對家的愛分了大部分給它。
當我看到片中***看望他，病中的他顯得瘦弱不已，但當他聽到航空導彈事業等詞的時候，他咧嘴笑了，格外精神。當時，我在想，他對星空的愛應該有多強烈，這樣他才能記得自己的生命何時結束。我認為這應該成為一種信念，一種與生活緊密相連的信念。
此時的他，憑著對星星的信念，一如既往，無怨無悔，從不后悔。
對錢老來說，星空是夢想，是故鄉，是信仰，他用他的一生走近了它;對我們而言，更應如此。作為新時代的航天青年，我們要堅守崗位，以頑強的決心，一步步為實現中華民族的偉大航天夢和中國夢而奮斗。
仰望星空觀后感 篇13
今天，我看了《仰望星空》這部電影。
《仰望星空》是為了中國偉大的科學家紀念錢學森誕生100周年而創作的電影，幾乎真實的記錄了錢學森一生的思想與作為。錢學森于以98歲高齡辭世。祂一生以其取得的舉世矚目的驚人科學成就服務于祂的祖國。祂一生又以酷愛音樂和藝術并以祂與我國著名女高音音樂家蔣英的完美愛情所獲得的無比幸福而成為科學界的佳話。
今天的我們是幸運的，我們出身在和平年代，看的是一茖蒸蒸日尙，逐漸發展壯大的新中國。我們侑很好的生活條件和學習環境，我們沒侑經歷過任何大風大浪，任何苦難。相比錢學森，祂身處那樣惡劣的壞境也依然堅持奮斗，自強不息，我們以祂為榮，以祂為榜樣，學習祂的拼搏精神和愛國精神，還侑堅持不懈的精神。
看了《仰望星空》這部電影，“錢學森”這三茖字深深地印在我的腦海里，也為班級同學建立了一茖良好的學習榜樣，我相信我可以一直保持這種學習的積極性，充實我剩下這不兩茖月的小學學習生活，我應該時刻銘記這樣一句話：學習靠自覺，我們是侑責任的這里學習來的。我也會珍惜現在的學習機會。
錢學森把建設祖國作為祂的責任，而我也侑自己的責任，就是努力學習，未來只能由自己來創造，機會只能由自己來把握，我努力，使自己無悔!
仰望星空觀后感 篇14
一首膾炙人口的《朝代歌》，其中就有兩句“三分魏蜀吳，二晉前后延”，說的就是那個一言難盡的魏晉時代。所謂魏晉時代，也即通常所說的魏晉南北朝時期的前一階段，亦即公元220年到420年劉宋代晉而立，其中“魏”指的是三國中的曹魏政權，而“晉”指的是司馬氏建立的西晉和東晉。大體上，相比較東晉建立時北方的一片亂象，東晉區域內大體上相對安寧，文學、思想、美術、書法、音樂蓬勃發展。這一時期，對人物的品評由道德風范轉向人物外貌，進而發展到人物的精神氣質，因此在文化史上有“魏晉風流”或“魏晉風度”之說。
脫離開時代特征和歷史事實而一味地美化或者丑化，顯然都是不負責任的。對于所謂“魏晉風流”或“魏晉風度”的認識也應該基于同樣的評價原則。今天說到魏晉時代，一般會認為，魏晉時代一舉奠定了中國知識分子的基本人格基礎，那是一個對更注重對個性的發掘與肯定的時代。單純地這樣來認為的話，好像除了政治上的混亂、軍事上的征伐，至少在文學藝術、個性張揚上，那是一個很讓羨慕的時代。但，真的是這樣的一幅景象嗎？！至少，在作者“北溟魚”看來，好像如此認為并不很準確，所以在他對那個時代的那些風云人物——其中主要是政治和文化人物——故事的講述中，把那個時代稱之為“深淵”，而這些人，也就只能在“深淵”里仰望星空了！這樣的一種狀況，顯然并沒有多么美好，至少絕非李白在《宣州謝朓樓餞別校書叔云》一詩中所寫的“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”那樣讓人向往。
魏晉時期的文學藝術確實成就非凡。從“三曹”到“建安七子”，從所謂“正始名士”到“竹林七賢”再到“中朝名士”，看來，這確實是一個名士輩出的時代。政治、軍事上的混亂與不盡如人意，卻好像并不意外地在文學藝術上得到了某種補償。從曹魏開始，對文學藝術的關注進入了一個新階段。當文學被代漢而立的曹丕譽為“經國之大業，不朽之盛事”的時候，門閥制度一方面遏制、阻隔了人才的選拔上升通道，導致普通文人只能寄情于山水、深耕于文學；另一方面，也有利于那些士家大族在文化上有時間、有精力來崇尚清談。難怪乎，就如同今天這個網絡時代“網紅”此起彼伏一般，魏晉時代的名士“網紅”們，也當仁不讓、比比皆是。姑且不說“眾人皆醉我獨醒”有沒有一棒子打倒一大片之嫌疑，但對個性的無限張揚卻幾乎成為了魏晉時代區別于以往一個時代極其顯著的特征。以至于今天，在很多對歷史稍有了解的人的想象中，那個時代，做個文人似乎也是挺好的——《世說新語》中不就是這樣說的嗎？！
但這些話可千萬不要被阮籍、向秀、劉伶他們聽到了——他們聽到了，一定會忍不住大聲罵娘的！“北溟魚”認為，那個時代，是“中國歷史最黑暗的時代。戰爭、饑荒、瘟疫不斷輪回，死亡成了每天必須面對的話題”，“在最深的黑暗里，人睜開眼睛”，卻只能“看見滿天繁星”；天一亮，卻還要面對殘酷的現實！今天的小資可以好整以暇地臆想那個時代的種種“好”，而身處那個時代的人，包括那些名士，包括更多的普通低層民眾，卻只能“在深淵里仰望星空”！種種巨大的落差具有了一種極其強烈的諷刺意味。個中滋味，是甜是苦是淡是咸，其實本不應該只有當事人自己才知道的……
所以，再回過神來觀察、品味“魏晉風流”或者“魏晉風度”的時候，不妨結合作者“北溟魚”在他的名為《人活著要點臉到底有多難》的文章中的一句話來作一番思考。這句話是這樣來說的：“在這本書里出現的人物，都在時代的動蕩里，在保有尊嚴但朝不保夕和忍氣吞聲囫圇活下去之間掙扎。”雖然，無論如何，盡可以“古今多少事，都付笑談中”，卻不應該僅僅這樣——而是要想到，那些魏晉時代的“網紅”們，也曾經是鮮活的人物，他們的一言一行都曾經鮮活無比！
或許，唯一不能確定的是，當他們在深淵里仰望星空之時，能不能一下子就找到，哪一顆星星才是自己呢？！
