紅與黑讀后感
2024-02-28 紅與黑讀后感
紅與黑讀后感通用。
紅與黑讀后感(篇1)
《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風云變幻的200年中仍可以經久不衰呢？讀完《紅與黑》這本**后我掩面而思，談一談我的個人感受。
首先，讀一本書并試著去理解它。我認為有必要了解它的作者。司湯達是19世紀法國杰出的批判現實主義作家。在這本書中，他善于從愛情中反映重大的社會問題
司湯達之所以被評論家稱為"現代**之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才.現實主義作家都強調細節的真實，而他著重刻畫的不是客觀環境,而是人物內心活動的細致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動,周圍環境交代過去,而對其內心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨?！都t與黑》體現了現實主義作品的另一種藝術特色—司湯達傾心的人的"靈魂辯證法"司湯達的墓志銘上寫著一段話：
活過、愛過、寫過。
司湯達的名人名言：快樂的需要，即使在這厭倦的世紀里，他的力量還是這樣的強大。
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品.作家筆下展現的, 首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口—— 小小的維里埃爾城的政治格局.**圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗,廣泛地展現了"19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆**所帶來的社會風氣",強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心，是一部"政治**"。
描寫的是法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況.對十九世紀初期法國資產階級社會制度,進行歷史和哲學研究。《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造,勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就。
對于書名，可以這樣理解。紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的游戲等.紅色象征著于連的追求人生意義,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態． 紅色是生命中最有生命力的一部分的代表，天生的傲氣和才智支持這一股熱情，澆灌了在他內心最深處野心的種子，同時紅像是一個先知吐出的預言一般，化作一注鮮血，從斷頭臺上的人的脖頸中流出，此時心是沉痛？
嘆惋？憐憫？司湯達以其細膩的心里和言語的刻劃，噴薄而出的感情。
黑色是廉連的自尊心，虛榮心和其他人的天性的黑暗部分。于連并不是在善與惡之間反復徘徊雖然他自有的人生觀和世界觀，不是與那個社會水火不容的，但是他的幸福標準和人生目標無疑和他的愛情一樣反復無常，在他的意識中輪流占有上風，并數次處于半瘋狂狀態。最后，只有靈魂和尸體躺在洞穴的孤寂的大地上。
他的思想同時兼容了黑暗和正義——他在鄙棄那些貪財無德的小人的同時，因為愛情以外的東西而和恩人的女兒暗通款曲，使他痛苦難堪，滿足自己的虛榮和野心。
于連是怎樣一個形象和角色呢？書中的主人公于連.索雷爾是一個有一定的受教育程度的貧窮的木匠的兒子，性格略顯內向，崇拜名人，夢想一飛沖天，渴望模仿名人的作為，夢想自己將來也能和自己崇拜的名人一樣“耀武揚威”或者“成名之后謙虛而受人尊重”，在這樣的虛榮心的驅逐下，觸動了那些盡享榮華富貴卻厭惡這種生活的深閨中的善良的女性，從而演繹了白天鵝與丑小鴨的扭曲故事。
文明的上層社會，其模板是固定的，看似高不可攀，其實很容易被侵入，在文明上層的大舞臺上，一個小丑于連.索雷爾憑借著自己極富野心的心機，一步一步贏得了一些比上不足比下有余的社會地位，這種成功推高了于連的夢想，看似夢想就會實現，其實半瓶醋的于連已經站在懸崖邊上，其實他此時不僅僅物質相對貴族貧窮，精神上比以前更加貧窮。復仇和叛逆心理成為他的行動指南。貧窮的精神破裂是生命的終結，因為人們站在精神上。
榆林蘇希爾是一個富有時代色彩和鮮明個性的藝術形象。于連的經歷和遭遇，反應了當時廣大資產階級青年的普遍命運。于連生聰明、傲慢、熱情、果斷，但自私、多疑。
這種受壓迫的地位使他對啟蒙思想和拿破侖的影響這一現實越來越不滿，并養成了反交戰的性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。
他生活在那個社會，所以他學會了偽裝。他在白山松時就學會了這一切。他有野心，那是因為他有學識，他有一顆強烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人說過不愿當將軍的士兵不是好士兵，那一個有能力的人就非得很平庸的過一輩子嗎？他要追求幸福，當他在木材場的時候他的愿望就是看喜歡的書，當他踏入市長家中的時候，他就開始被那個骯臟的社會給染色了，他那時才快滿十九歲。
他不知道什么是幸福，只知道他正在征服德國。上流社會對金錢的癡迷和唯利是圖的欲望，也侵蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。
同時，連的生活中有兩個女人，一個是厭惡自級的階級，另一個是反抗封建的門閥制度。
德·雷納爾夫人善良，溫柔?，數贍柕滦〗慵扔匈F族少女的傲慢,任性的氣質,又受到法國大革命的深刻影響.她認為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。
于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連,這是當時階級角逐的一種表現形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情,但開始是出于小市民對權貴的報復心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是"狂歡"和"喜悅",是報復心理的滿足.所以我們沒有必要去責怪于連，我們要痛恨的是那個社會。
最終還是失敗了.這是因為在復辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲.于連不是統治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿.
司湯達在《紅與黑》中將于連等人的心理活動作了細致的刻畫，其描寫之精微，分析之深刻，給人留下了難忘的印象。書中人物的戀愛心理被區分為“心坎里的愛”和“腦袋里的愛”，這是其愛情理論的具體應用。里娜夫人的愛屬于內心的愛，即激情的愛；德拉木爾小姐的愛是她頭腦中的愛，也就是虛榮的愛。
心理描寫細節：
《紅與黑》中于連的心理在疑慮和矛盾中掙扎，對于人物的思索是一個極大的寶庫
于連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁,而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫.德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅,痛苦,懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現,也令人拍案叫絕. 淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的追求"幸福的"熱情"和"毅力",對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概，是對那個社會形態的反抗,也是對碌碌無為,虛度青春的反抗.
寫到例如書中在市長家做家庭教師時，于連已經通過出色地背誦拉丁文《圣約》贏得了德·瑞納一家上下刮目相看，更憑著他清秀的長相、少年的自尊打動了德·瑞納夫人的芳心。而于連卻出于一種奇怪的自尊和一定要證明點什么的心理，望著她，仿佛她是個仇敵，他正要上前和她決斗交鋒……
就這樣，詭異的于連牢牢抓住了讀者的心。于連的敏感和細膩、倔強是天生的，他還擁有著超群的記憶力，而他的高傲和自尊、崇拜權勢則是后天環境的賦予。于連確實是十分自我的，在他的心目中，尊嚴被提到了一個至高無上的地位，他可以放棄輕而易舉就能到手的錢財，因為他需要的是別人的尊重。
但他的理想和對“自尊”的追求使他誤入歧途。
作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
感受：在這紅與黑的較量中，紅是內因，黑是外因，跨越司湯達人為創造出來的《紅與黑》**中的種種障礙，明天太陽照樣升起，依然霞光萬丈、紅似火。
整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰.能不斷樹立人生目標,決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者.這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日.
這樣一來，于連的悲劇結局除了宣稱“個人抵抗不起作用”外，對當今社會更有現實意義
紅與黑讀后感(篇2)
這些偉大的作品大多反映了其所處時代的社會現實，而且大多是批評家。十九世紀法國杰出的批判現實主義作家司湯達的代表作《紅與黑》就是一部法國批判現實主義文學的奠基之作。小說圍繞主人公于連個人奮斗與最終失敗的經歷這一主線，廣泛展現了“19世紀最初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，反映了19世紀早期法國的政治和社會生活中的一些本質問題。
1827年的《法院公報》上登載一個27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例，啟發了司湯達。作者用他長期以來對復辟王朝時期生活的觀察，聯系當時的實際，注入他對社會矛盾的認識，使《紅與黑》成為一部反映復辟與反復辟斗爭的形象歷史。作品中的“紅”代表了充滿英雄業績的資產階級革命時期特別是拿破侖帝國；“黑”代表了教會惡勢力猖獗的復辟時期，作品對社會的種種罪惡進行了全面的批判。
同時，成功地刻畫了典型環境中的典型人物，特別強調了環境對人物的影響，使作品成為一個典范。
《紅與黑》其實是一個象征性的書名，有人說“紅”是指書中靈魂人物于連，代表小資產階級的叛逆者；“黑”則是指他所反抗的教會、貴族階級及復辟王朝所結合的強大勢力。又有人說“紅”與“黑”代表了當時最熱門的“軍隊”與“教會”。你也可以說“紅”指的是主角于連心中善良、誠實的那一部分，而“黑”則是他內心偽善、憤恨的那一部分。
“紅”與“黑”的交戰，主宰了于連的思考與行為；“紅”與“黑”的抗爭，注定了于連悲劇性的下場。而在時代大環境的籠罩下，于連身旁的諸多人物角色，都這樣徘徊在“紅”與“黑”的矛盾掙扎里。像天真單純的雷納爾夫人，初嘗愛情滋味，幸福的狂喜與衷心的悔恨不斷在內心交戰；而高傲的貴族千金拉穆爾小姐則在英雄崇拜的愛情與身分地位、自尊之間猶疑。
他描述了人物在特定情境下的心理狀態，分析了人物情感和欲望的微妙變化，使讀者能夠進入人物的內心世界。你將不僅僅知道故事表層的結果，更洞察造成此一切結果背后的原因，因而獲得更深的沖擊與感動。正是這樣，作者讓我們感覺到人物就在我們身邊。
其實作者在無意之中也開啟了現在的一種文學的題材即現在所說的意識流文體。
泰納說：“斯坦達爾是他那個時代最偉大的心理學家。作為這樣一個"偉大的心理學家"，司湯達在《紅與黑》中真實地展現了個人奮斗者于連的心理演變歷史。
于連從家教到被送上斷頭臺的短暫人生，實際上是他人格中兩股自我力量不斷壓制和斗爭的過程。于連的斗爭史集中反映了法國君主制復辟時期小資產階級知識分子的歷史命運。他是有個人主義野心的小資產階級平民知識分子的代表。他是虛偽和妥協的，但這并不包括他的所有性格。雖然惡劣的環境一直在折磨著他，但他并沒有完全墮落。
在他虛偽的面具下，還有一顆叛逆的心。他的反抗體現了對社會恢復和個人解放追求的否定。他是在頭腦清醒時自覺接受死刑的。
如果他把野心看得高于一切，那他在可以獲救的時候，在貴族小姐并未拋棄他的情況下，完全可以活下來。但是，他沒有這樣做。他清楚地看到了上層社會的本質。他用死亡來反抗和指責上層社會，揭露上層社會的黑暗。
紅與黑讀后感(篇3)
在短短的三個多禮拜的時間里，我完成了對《紅與黑》這本小說的閱讀，雖然做不到對小說進行深刻而剖析，但我也對這本小說小說產生了自己的看法?！都t與黑》是法國著名作家司湯達的代表作，是對19世紀這個動蕩社會的真實寫照，開創了后世"意識流小說"、"心理小說"的先河，是世界十大名著之一，對后世產生了深遠的影響。
《紅與黑》全書共有四十五章。小說中的主人公于連是一個木匠的兒子。他英俊，聰明，能干，有非凡的記憶力。小時候，他瘋狂地崇拜拿破侖，渴望像拿破侖一樣佩劍，成為世界的主人。
據信，拿破侖“是由一個卑微可憐的初級軍官，僅僅依靠他的劍而成為世界的主人。”。后來于連又投拜在神父西朗的門下，鉆研神學。于連被市長選為家教。在市長府，于連遇到了漂亮的市長夫人。
市長夫人因為從小在修道院長大，所以十分厭惡庸俗粗魯的市長，卻對主人公于連充滿好感。盡管受到了道德的壓力，市長夫人還是愛上了于連，但是于連對市長夫人的愛大多出于自己自尊心的滿足。后來，兩人被告知，于連的父親想讓他去省城的白長松神學院深造。在院長的推薦下，于連成成為馬爾侯爵的秘書，成為為追求自己的目的和傲慢而任性浪漫的侯爵。
后來市長夫人因教士的陰謀，給木爾侯爵寫信揭露了他們原先的關系。得知這件事之后，惱羞成怒的于連**了市長夫人，并因為入獄。在監獄里，英雄于連終于醒來，和市長夫人互相原諒，但于連最終選擇了斷頭臺。
眾人對《紅與黑》的主人公于連的形象特色有著各種不同的看法，但可以確定的是，于連是一個極具矛盾的人物，從他的身上，我們可以看見一個能鮮明反映19世紀法國特點的人物形象。于連雖然曾經為了滿足他的個人自尊利用了愛情，但并不能因此抹殺掉他內心依舊存在著善良的光輝。書中兩個悲劇愛情故事的發展，總是伴隨著新貴族隱約的分離和于連的自卑所帶來的懷疑。直到生命的進頭，原來無用的愛的火花迸發出來，令人感動。
作者通過結合自己對當時法國社會的觀察和所產生的認識，借助《紅與黑》再現拿破侖的偉大，鞭撻復辟王朝的黑暗。為此，作者用“紅與黑”來象征其作品的創作背景：“紅”象征著法國大革命時期的鮮血與革命，“黑”則象征著教會勢力猖獗的封建復辟王朝的僧袍。
雖然《紅與黑》所描述的時代已經離我們遠去，但是這并不影響這本書在文壇上的地位與對現代社會所產生的意義，不然它也不會被多次成電影，感染著一代又一代的人們。因此，我們應該學會用自己的心與那個時代溝通，這樣才能深刻理解它的本質。
紅與黑讀后感(篇4)
他熱血澎湃，向往拿破侖時代通過個人奮斗取得成功的理想社會；他才華橫溢，是馳騁在上流社會里的一個木匠的兒子；他野心勃勃，把它埋在病態的外表下。他是于連——《紅與黑》的主人公，一個散發著無限魅力的深深吸引著我的人。
他一生曲折，為了適應時代，違心的研究《圣經》，把拉丁文的《新約全書》背的滾瓜爛熟，他高傲、包含著不甘，在市長家做家庭
教師時，他和德·雷納爾發生了曖昧關系，不可否認其中包含著某些真摯的感情，但卻更像是一種報復心理，當他占有德·雷納爾，德·雷納爾求他愛她時他說：“看呀！這個驕傲的女人躺在我的腳下！
”或許之后他包藏禍心的與瑪蒂爾戀愛，證實了，他已經將愛情當做工具，成了徹底的野心家。
為了向上爬，他傷害了很多人，然而卻每每在之后懺悔，他蔑視貴族階級的庸俗，怯懦，卻又羨慕地位和財富，他憎惡大資產階級的惟利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會的黑袍。通過于連的復仇與反抗，作者向我們揭示了一個動蕩而扭曲的社會。同時也預言了它最終的滅亡。
在他向德·瑞那夫人開槍之后，于連便成為統治階級陰謀的犧牲品，在獄中的思考，以及自殺式的發言尤其吸引著我。他很虔誠地懺悔自己的偽善：“只剩下很少的日子，竟忘了生活和愛情。
”同時他明白了，生死和永恒，都是非常簡單的問題：“一個蜉游在烈日當空的
夏天，它早上9點出生，晚上5點死亡。它怎么能理解“夜”這個詞的意思呢？再讓它延長5個鐘頭的生命，它就會看見而且了解什么是黑夜了?！?/p>
命運之輪不斷轉動，于連留在殷紅與濃黑的挽歌中，我只是小孩子，無法理解《紅與黑》里對社會深沉的批判，我只知道，再黑暗的社會，終會隨風而逝，只是于連卻長存我心，吸引著我，他狂，桀驁不馴，他癡，至死不渝。在陽光斑駁的血跡中，他的生活就像一道美邐的風景。
紅與黑讀后感(篇5)
最近參加了一個同讀活動，讀了這本久負盛名的名著。
說實話，自己本身倒也是個喜歡讀書的人，只可惜近幾年啃的磚頭少了，簡單的書多了，所以理解和語言能力都有所下降。這次選擇的這個版本，就碰到了此類問題，譯者是個大家，法文，文言文功底都很深，所以翻成了帶一點文言腔調的小說，文采風流，辭藻斐然。
可是隨著時間的推移，現代口語的方式不斷變化，導致了一種奇怪的感覺，就是現在的我讀起來，并不順暢，每個字都認識，放在一起讀，就不知道是什么意思了，沒有辦法把語句具象到腦海中，導致閱讀起來囫圇吞棗，不求甚解，連寫文章也是，要么就是1,2,3點的工科類報告文章，要么就是這種口語化的流水賬，一個有序的，結構化的文章都沒有辦法寫出來，這也是工作久了，久不動筆的后遺癥，反哺過來，就導致了閱讀能力的下降，非?？上А?/p>
伴讀的大家就很厲害，可以帶領我們進入了另一個層次的閱讀方式，并不是讀完這本書就這么讀完了，而是關注于故事存在的社會背景，以及書中簡單的描述所帶出來的當時的社會風貌。如果在閱讀之前，沒有這些準備的話，很容易就讀過去了，還是要先泛讀了解一下，再去搜索相關資料，再精讀一下，才能把一本書橫著讀，豎著讀，給讀透。
《紅與黑》這部書的大體發生時間，在法國大革命之后，拿破侖失敗了，波旁王朝復辟，但原有的社會結構搖搖欲墜，作為統治階層的貴族、軍隊和宗教，不再保有絕對的權威，世襲的鐵板出現了縫隙，給了底層的草根人民上升的空間，這才給了于連這樣的人物施展的舞臺。
于連是鐵匠的兒子，父親和哥哥都大字不識一個，并且脾氣極度暴躁，動輒打罵，而于連本身卻聰明過人，記憶力極佳，辦事牢靠細心，長相俊美。相當于一個業務能力非常強的人，卻沒有一個很好的出身，再加上于連的自尊心極強，導致后續他極度擰巴的性格，自卑與自傲的混合體，既沒有一條路走到紅，也沒有一條路走到黑。
紅在這里面大概率是表示革命的意思，也就是于連心心念念的拿破侖時光，他總覺得自己生錯了時代，如果早生二十年，就可以為了革命奉獻，要么死亡，要么成為將軍，可以實現階級的逆襲，開創屬于自己的時代。
黑在里面表示宗教的意思，神父總是穿著一身黑袍，這也是現實社會中，于連最有可能晉升，實現階級突破的方式，只是于連自己本身，對此毫無興趣，他學習拉丁文，背誦整本圣經，都只是為了升遷，并非發自內心的熱愛。
于是，這樣的于連成為了一個昂貴的擺設，作為家庭教師進入了市長家，也因此遇見了糾纏一生的德瑞那夫人。德瑞那夫人很可憐，作為一個貴族出身的女子，一直被當作花瓶養大，沒有受過什么教育，是虔誠的宗教信徒，長大后就嫁給了市長，一個自大無知粗暴的男人。在遇到于連之后，德瑞那夫人才初次嘗到了愛與被愛的情感滋味。
兩人之間的糾葛非常精彩，試探與反試探，進攻與反進攻，這個時候的于連也不是此中高手，所做的一切都是發自內心而非套路，所以內心糾結不定，忐忑不安，不知道結果會怎樣，付出的真心能否得到回報，兩個人完全就是沉浸于愛情中的模樣。如果一直如此，倒也罷了，可惜德瑞那夫人作為虔誠的信徒，認為是自己如此的所作所為導致了孩子的疾病，故而毅然決然的斬斷情絲，與于連分開，并且送他去宗教學院上學。
