國殤讀后感,國殤讀后感(通用10篇),屈原國殤讀后感(匯集九篇)

當細細地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時就有必須要寫10篇讀后感了！那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《國殤》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀念。在《孝經》中，“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內核”。

這是關于孔子與弟子的事情：孔子在家中閑坐?？鬃诱f：“先代的圣帝賢王，有一種至為高尚的品行，至為重要的道德，用它可以使得天下人心歸順，百姓和睦融洽，上上下下沒有怨恨和不滿。你知道這是什么嗎？”曾子連忙起身離開席位回答說：“我生性愚鈍，哪里能知道那究竟是什么呢？”孔子說：“那就是孝！孝是一切道德的根本，所有的品行的教化都是孝行派生出來的。你還是回到原位去，我講給你聽。一個人的身體、四肢、毛發、皮膚，都是父母那里得來的，所以要特別地加以愛護，不敢損壞傷殘，這是孝的開始，是基本的孝行。一個人要建功立業，遵循天道，揚名于后世，使父母榮耀顯赫，這是孝的終了，是完滿的、理想的孝行。孝，開始是從侍奉父母做起，中間的階段是效忠君王，最終則要建樹功績，成名立業，這就是孝的圓滿結束。”是啊，我們的身體和毛發都來自于父母，使自己的身體毛發無損，這就是對父母的一種孝順。因為每個父母都不愿看到自己的子女生病，或者白發人送黑發人。

還有一件事：曾子是孔子的弟子，對于孔子的禮制很推崇。臨終前，曾子要躺在季孫賜的竹席上，當時曾子翻身很困難了，他讓弟子把他移到竹席上，他的弟子不肯，他堅持要換，弟子沒辦法就換了，結果曾子經此翻身很快就去世了，但他很欣慰，因為他在臨終前的身體完好無損。我想到了那些自殘的，想不開的人，他們多么不孝順父母，就算有再不幸的事發生，也不該放棄希望，他們就沒有想過父母該有多擔心嗎？父母雖然經常批評我們，但那都是為我們好，如果不是因為愛我們，父母為什么要因為你的小錯誤而生氣呢？好好珍惜這些來自父母的愛吧，他們不會陪伴我們走完這一生，不要等他們不在了，才后悔，才感悟，那時做什么都沒用了。我希望讀完這篇文章的人都夠進一步的孝順父母，領悟父母的愛。

書，提醒著我們，警告著我們；書，幫助著我們，領導著我們。書中有很多道理，我們要慢慢學會，我不明白為什么有人不愛讀書。書，在你寂寞時，無聊時陪著你。書，在你絕望時，失敗時激勵著你。書，在

我站在渾黃的汨羅江邊。

今天艷陽正好，又恰巧是端午。雄黃抹額，虎符系臂，五彩的龍舟浩蕩在江上，軟白的粽子在別人口中，翠綠的艾葉如利劍戟立在廣袤的原野上，只為紀念戰國的一位故人……

殘陽如血，汨羅江畔。屈原一襲白衣，披頭散發，形銷骨立，憔悴不堪的臉上淚跡斑斑。他邊走邊吟唱道：“民生各有所樂兮，余獨好修以常，雖體解吾尤未變兮，豈余心之可恁？”聲音嘶啞，聞著悲愴，似是一個絕望的人拼盡全力發出最后的心聲。

她雙眼空洞死寂，是在望著無邊無際的滾滾江水？是望見自己當年懷瑾握瑜，意氣風發？還是望見朝野之上小人得志的丑惡嘴臉？有還是望見自己日日夜夜魂牽夢縈的楚國被敵軍踐踏，血流成河，尸骸遍野？……

有人心易變，三頭五年就面目全非：也有人心如止水，十萬八千里走過，初心不改。而屈原屬于后者。他“直言砥美，言若丹青，進不隱其謀，退不顧其命”。他為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！他拋頭顱，灑熱血，毫無保留將自己全身心獻給楚國大地?？沙淹醪唤?，聽信讒言，一而再，再而三的將他貶謫、放逐。但屈原仍矢志不渝，一面將自己的愛國熱情全寄托于香草、美人，寫下驚世之作——《離騷》，一面又四處輾轉，救亡圖存。他國仰慕屈子圣賢，紛紛許下高官厚祿，但其皆一一拒絕。屈原心中只有唯一的楚國。

當盛世將傾，當深淵在側，當國破山河在，當城春草木深。敵軍兵臨城下，楚國覆滅已不可扭轉，現實中的美好國度已化為泡沫。于是屈原毅然決然選擇懷抱大石，縱身一躍投入江中。芙蓉泣露香蘭笑，昆侖玉碎鳳凰叫。有人說比起司馬遷的.忍辱負重，屈原的死是怯懦，是逃避。可我覺得，寧為玉碎的他是選擇以死殉，保其浩然正氣。他在逶逶迤迤的汨羅江中找到了理想國。他雖身死，卻精神永存。

我徘徊又徘徊，走著千年前他曾走過的路。、

陰陽潛移，春秋代序。當年“隨其波，逐其流”的漁夫還在，但屈原又在哪兒？他把他有限的生命投入無限的生命長河之中，激勵后世千千萬萬個“屈原”出現在華夏舞臺上。

故何時沒有屈原？何處沒有汨羅江？陶潛的汨羅江是一片灼灼桃花林；秋瑾的汨羅江是一把刎頸的大刀；張玉滾的汨羅江是一根挑書的扁擔挑起了大山孩子的夢……

每個人心中都有一條汨羅江，那是他終身溯洄以求的。

千百年來，屈原偉大的愛國情懷，不朽的傳世楚辭和永恒的求索精神一直為后人所景仰。